Jakob Lorber

^1. He aquí unas palabras dirigidas a Andr. H., que tiene que ejercer un oficio mundano, que es un derecho para el beneficio temporal de los grandes del mundo, mediante la opresión de los pequeños y débiles, que carecen del poder y la fuerza del mundo y tienen que alimentar a los grandes para nada más que el mantenimiento de un derecho que pone todas las cargas sobre su débil cuello.

^2. Aparte de Mi amor en vosotros y la sabiduría que de él surge, que juntos son el orden eterno del que fue hecho todo lo que existe, desde el mayor hasta el más pequeño, cada uno en número infinito, no hay en ninguna parte más derecho que justamente en este amor mío, que con gusto da todo lo que tiene, que no adquiere nada para poseer algo, sino sólo para poder dar más; que no quiere destruir nada, sino que sólo quiere conservarlo todo para que nada perezca, que está siempre dispuesto a soportarlo todo por los demás, para que todos prosperen con el gran alivio de su carga; y que es también paciente, gentil y llena de humildad y devoción frente a toda exigencia de la sabiduría que sólo a ella le pertenece, e incluso es capaz de soportar todas las penurias imaginables en tranquila calma en beneficio de los demás. Piense si hay algo más además de esto que podría o debería llamarse "ley".

^3. Si además consideras que mi amor se complementa siempre con la parte justa de la verdadera y libre sabiduría, que es la única y justa legisladora, ordena todo mejor, ilumina y ve claramente a través de todo, sí, si en alguna parte Mi amor por El La razón es que también existe la ley verdadera. Pero donde esto no existe, no hay ley, sino todo lo contrario. Tal (in)derecho se basa entonces en el amor propio y, en su verdadera naturaleza, no es más que un derecho de apariencia humana al puño o al robo. Y aunque a menudo al ciego le parezca exteriormente como amor, no es más que un amor propio infernal.

^4. Éste, el amor propio, te enseña luego, poco a poco, a reconocer tus necesidades y las ventajas de tus acciones y te permite reconocer los medios para ordenar tus circunstancias de tal manera que dejen al prójimo el mayor espacio para la libertad. acción como lo haces con un pájaro en una jaula o un pez en un tanque. Desde este punto de vista de dominación o más bien de robo, las leyes se dan entonces en cantidades innumerables, dependiendo del número de necesidades de prosperidad que aumentan constantemente debido al amor propio. El hecho de que deban guardarse estrictamente lo garantizan las mazmorras, la pólvora y la muerte. A veces, el amor propio también da a los esclavos leyes para que no se desgasten unos con otros en la larga noche de la desesperación, lo que significa que el llamado séquito también parece tener algo que ganar y se comporta con calma, ya que están Todavía se permite hacer un poco para disfrutar de lo que ya no conviene a las mesas de los que están en el poder.

^5. Ahora bien, esto obliga muchas veces a dejar Mi amor y a tomar el amor propio y actuar mal en las cosas pequeñas, como los grandes en las cosas grandes, que mienten, hurtan, roban y asesinan y también son insolentes y se atreven a arrastrar Mi leyes en sus heces para darles así la llamada “capa de pintura moral” que maldigo. ¡Ay de ellos un día! Esto probablemente ciega a los ciegos, pero Yo veo más allá de sus trucos y se los doy a conocer a Mis hijos que han comenzado a buscarme.

^6. Por eso os aconsejo que busquéis diligentemente Mi amor, en el que reside toda sabiduría, a partir del cual podéis llegar a ser primero un hombre completamente justo en la actitud sabia del nada despreciable oficio que os ha sido confiado, para el verdadero beneficio de vuestros muchos hermanos y hermanas!

^7. Y creedme firmemente: todo lo que la sabiduría os enseñe a hacer por Mi amor, lo haréis sin impedimento, y ni un cabello de vuestra cabeza será dañado por ello. Porque donde la sabiduría manda, también cuenta con gran cantidad de los mejores medios de Mi parte para llevarla a cabo.

^8. Mientras tanto, Yo, Amor Eterno, os digo esto sólo a través de Mi débil siervo, que es escritor dispuesto y poco teme a la gente desde que Me conoce mejor. - Amén.

1.400419 - Un saludo desde lo alto de las alturas. – 19 de abril de 1840, Domingo de Pascua

^1. ¡Que esta palabra, dirigida a Ans. H., sea un testigo de que Me gusta su trabajo! Y si continúa haciéndolo diligentemente por amor a Mí, así como empezó, entonces debe saber que Yo ya he puesto Mi mano en la palanca de la cerradura para levantarla sobre su cabeza y soltar de repente una gran corriente de luz de la Gracia para que caiga sobre su cabeza. Y entonces que Mi Bendición nunca se aparte de él, de sus hijos y de los hijos de sus hijos. ¡Y ya no debería preocuparse por ellos físicamente, sino sólo espiritualmente!

^2. ¿No es más difícil cuidar el cuerpo que la mente? – Por eso, deposita sobre Mí las cosas pesadas y guarda para ti las ligeras, para que permanezcas libre en todas tus acciones y tus hijos reconozcan el gran amor del Santo Padre en el cielo, que es, fue y será el Único dador de todos los buenos regalos para siempre. – ¡Ese es un buen consejo para él! Yo, el querido Padre, se lo digo para que confíe plenamente en Mí. Porque Yo soy muy fiel en todas Mis promesas.

^3. Y también le digo que ayudaré a todos los que contribuyan a la difusión de la luz proveniente de Mí, al conocimiento del bien de Mi Amor y de la verdad de Mi Sabiduría para la gran glorificación de Mi nombre que pronto seguirá, el nuevo nacimiento y en él también daré el inminente renacer pleno con un nuevo nombre; y quiero hacer de él el tierno de Mi Amor, como Mi amado y querido Juan, el escritor secreto de Mi Palabra.

^4. ¡Que este sea un buen saludo para él, por primera vez literalmente de parte Mí, en el día de su nacimiento unigénito! – ¡Esto lo digo Yo, el Padre eterno, bueno, amoroso y santo! - Amén.

1.400423 - Amor paterno correcto. – 23 de abril de 1840, jueves

^1. Dáselo a la esposa de Ans. H. siguientes palabras! Porque he reconocido su anhelo y por eso quiero darle un poco de consuelo, que debe considerar para ella y para sus hijos, niñas y niños.

^2. Me deleito en todo aquel que se deleita en Mí. Y tengo agua en abundancia para dar a los que tienen sed de ella. Y Mi gracia es tan amplia como larga, y una parte más estrecha no se encuentra en ninguna parte.

^3. Por eso tú, madre de la carne, reparte entre los tuyos tu amor, como yo reparto la gracia, para que ninguno de tus hijos, por secreta envidia, quede bizco y no quiera mirar con buenos ojos a su hermano o ¡hermana! ¡Ten una medida plena e igual de amor por cada uno de tus hijos, para que luego Yo pueda darles una medida plena e igual de gracia! De lo contrario, los más amados recibirán menos gracia y los menos amados recibirán más gracia de mi parte.

^4. Porque he aquí, soy padre para los perseguidos, consolador para los atribulados, pero también juez muy severo para los hijos que amáis demasiado. Porque el exceso de vuestro amor corrompe a vuestros hijos y los vuelve incapaces de recibir Mi gracia. – Por eso, en el futuro daréis a todos por igual lo que les sea útil, necesario y beneficioso, y controlaréis vuestro corazón – ¡y Mi gracia os acogerá en medio de ellos!

^5. Y creed que soy Yo quien os digo esto, como vuestro buen Padre. – Lo que tú ves confusamente, yo lo veo claro. Pero dondequiera que mires con toda tu agudeza, yo miro a través de mis dedos. Lo que el mundo juzga, yo lo asumo; Pero todo lo que enaltece al mundo descenderá ante Mí. – ¡He aquí la adúltera, juzgada por el mundo! He escrito sus culpas en la arena para que el viento se las lleve. – Así debéis hacerlo todos vosotros, si queréis ser Mis verdaderos hijos, a quienes amo más de lo que jamás podréis comprender.

^6. Como brilla el sol y como cae la lluvia sobre toda hierba, así sea vuestro amor para con vuestros hijos. – Pero contra los extraños que sea como un fuego y como un chaparrón, para que no haya amor propio en ti y en tus hijos, por lo que tu confianza se fortalecerá y Yo puedo y siempre te ayudaré donde seas más débil.

^{7. ¡} Esto es un pequeño consuelo para ti! – ¡A donde quiero ir, barreré primero! – Esto es lo que dice vuestro buen santo padre. - Amén.

1.400424 - Cruz, corona y amor. – 24 de abril de 1840, viernes

^1. El que se deleita en Mi “piel” y se llama MS y tiene en alto honor el madero de la cruz y el hierro de los clavos, igual a las manos que fueron traspasadas, y la cruz como el crucificado - y que Ya ha sufrido mucho por culpa de su doble amor, que dice lo que yo le dejo decir, por su salud y su salvación.

^2. ¡Ella no amará más la cruz que Yo, ni los clavos más que la cabeza coronada! Porque quienes hacen esto deben sufrir mucho por su amor equivocado. Al que ama la cruz con mucho gusto se la daré, y así los clavos, así la corona. Y el que ama la cruz, los clavos y la corona por amor a Mí, será crucificado como Yo. Pero quien tanto me ama, por la cruz, los clavos y la corona, ama mi “piel” porque está llena de gotas de sangre, de golpes y de heridas, y es por tanto como esos hijos que sólo empiezan a amar a sus padres cuando ellos, encorvados por muchos sufrimientos, lloraban a la puerta de sus hijos.

^3. Pero el que quiera amarme rectamente, que guarde mis mandamientos y me ame por mi amor, que he dado a todos, sin cruz, ni clavos, ni corona, completamente puro como soy. Dile: Quien de esta manera me ama de verdad, me ama incluso sin cruz, clavos y corona. Pero a quien el amor de Mí sea dudoso, le daré la cruz, los clavos o la corona, para que su amor por Mí se fortalezca, pues verá que sufrir es más duro que amar y que Yo no me complazco en sufrir a Mi. niños, pero sólo un corazón triste.

^4. Porque he aquí, Mi yugo es fácil y ligera Mi carga. Sólo los hijos del mundo deben infligir “violencia” a Mi Reino si quieren usurparlo. Mis hijos, por el contrario, no deben ir voluntariamente al campo por mí y dejarse herir por mi enemigo sin necesidad: yo lucharé por ellos. Porque el amor está por encima de todas las luchas arbitrarias.

^5. Pero quien quiera luchar y disfrute luchando debe estar preparado para toda clase de heridas y asegurarse de no perder en la batalla. Pero el vencedor no está por encima del amor puro, sino que está por debajo de él mientras no arroje la corona de vencedor a la llama del amor.

^6. Por eso: quienes Me aman, Yo lucharé y venceré por ellos, y su amor será para Mí la más hermosa corona de victoria. Pero aquellos que quieran luchar por iniciativa propia, los distribuiré en sus puestos. Y tendrán que luchar con sus fuerzas con mucho miedo y calor, y la victoria será muchas veces muy amarga y les costará muy cara, y un día tendrán mucho que pagar.

^7. Hay que añadir una cosa más, a saber: si alguien compra una casa, no se contenta con contemplar la belleza exterior, que enceguece; Pero que vaya al vendedor y le diga: "Déjame examinar los cimientos, las paredes, los pisos y el techo". Y si encuentra la casa sólida, que la compre a cualquier precio, porque es un bien. casa. Pero si no es así, déjelo como está y no trate con el comerciante fraudulento, incluso si él dice que la casa ha estado en pie durante tanto tiempo: si llega un terremoto, se derrumbará. . – Pero alguien así vive en una casa antigua y siempre está en la puerta dispuesto a viajar; y si se da cuenta de que flota y se balancea, entonces ya es hora de alejarse rápidamente.

^8. Esto dice el buen pastor a un cordero manso en el duro pasto de sus siervos. - Amén. – Yo, Jesús-Jehová. ¡Amén!

1.400426 - ¡Ave María! – 26 de abril de 1840, domingo, por la mañana.

A pedido:

^1. Mira, todo tu deber es, fue y será siempre el amor, es decir, el amor puro y divino que hay en ti por mí y de la misma manera por todos tus hermanos.

^2. Según el grado de mi amor en vosotros, os lo daré yo, que soy el amor mismo en todo mi ser. Si me amáis con todas vuestras fuerzas, sois todos queridos hijos de mi amor, que también fecundó a María, madre de mi cuerpo terrenal. Pero este cuerpo terrenal es un verdadero hermano para vosotros y lo suficientemente fuerte como para llevaros a todos como pequeños hermanos y hermanas con toda paciencia y dulzura y para guiaros como hermanos y hermanas adultos. Y quien quiera ir al Padre, sólo debe acudir a Mí como el gran favorito del Padre, que es para vosotros el único hermano verdadero, lleno del más alto amor y sabiduría. ¡Y por eso no necesitas recurrir a nadie más que a Mí con todas tus inquietudes y necesidades!

^3. He aquí, el saludo a María vino una vez en la Anunciación desde lo más alto de la santidad de Dios con toda la plenitud de la potencia y potencia de su Espíritu, para que el amor en el Padre se convierta en un verdadero hermano para todos vosotros. – Ahora pregúntate ¿qué más quieres con este saludo? – A María no se le permite hacer esto y tampoco tiene sed de ello. Y ella también sabe mejor que todos ustedes que Mi oído es más agudo que el de ella y Mis ojos son más brillantes que los de ella; también que mi amor, mi humildad y mi gentileza destruyan el amor, la humildad y la gentileza de todos, incluso de los espíritus más bienaventurados del cielo.

^4. En verdad, tu ignorancia y tu craso error sólo le causarían dolor si, por mi excesivo amor por ti, no asumiera siempre sobre mí lo que se le dirige a ella o a otro bendito hermano tuyo. He aquí, por tanto, ensordeceré los oídos de los bienaventurados y cegaré sus ojos ante tan inapropiado culto, para que su felicidad no se vea empañada por vuestra gran locura.

^5. Quien Me busca gozará también de María, y también todos los bienaventurados. Y estarán siempre muy dispuestos a servirle según mi amor en ellos, de donde sabrán dónde y qué os falta. Por tanto, es inútil tratar de alcanzar la gracia en otro lugar que no sea a través de mí. Porque sólo yo soy la puerta al Padre, donde reside toda gracia. Quien no pasa por Mí, no llegará.

^6. Podéis recordar con la mayor reverencia y amor todo lo que se refiere a Mi encarnación y así demostraros todas las dispensaciones de Mi gran misericordia para con vosotros. Y esto me será de agrado. – Pero si de esto queréis formar oraciones balbuceadas, entonces os habéis vuelto tontos o os habéis dejado engañar por la gran ceguera de los que guían a los ciegos y habéis sido engañados por los impostores engañados.

^7. Pero ahora os he mostrado de parte mía con la más alta verdad cómo es la cuestión. Y lo mismo debéis hacer después si queréis ser verdaderos hijos de un mismo buen Padre y verdaderos hermanos del Hijo de María, que os ama como vosotros a Mí. - Amén.

1.400503 - Tres preguntas. – 3 de mayo de 1840, domingo, por la mañana.

1. ¿No está la Iglesia Católica Romana dejando de quitar la copa a los laicos, ya que dice en Mateo 26:27: "Bebed de ella todos?"

2. ¿Se puede adorar a la hostia?

3. ¿Deberíamos dar plena fe a los libros de Emanuel Swedishborg?

^1. Para las tres preguntas que se os han presentado para responder, quiero darles a quienes me preguntan tres respuestas duras, ya que preguntan antes de tiempo y con ello quieren enriquecer su conocimiento más que el amor por Mí, que es más elevado. que todo conocimiento. No consideran primero lo que se necesita. El don de la sabiduría llega a cada uno según el grado de amor hacia Mí, que es el verdadero "Pan" y la verdadera "Copa", o "Mi Cuerpo" y "Mi Sangre", de donde todos los profetas, desde Moisés para abajo. hasta Juan y desde Juan hasta Emanuel Swedishborg, y dan testimonio todos los sabios que fueron enseñados por Mi amor.

^2. Ves el sol en la gota de rocío y dices: Ésta es una imagen fiel del sol, sólo le falta calor. Pero yo digo: es más fácil calentar la gota que colocar en ella una imagen fiel de un sol tan grande. – Ya que hago lo último, ¿por qué no haces lo primero y por eso preguntas tan estúpidamente si el anfitrión debe ser adorado o no? – ¡¿No les he dicho y mostrado ya lo suficiente en qué consiste la verdadera adoración y cómo nos comportamos yo y la materia?!

^3. A la primera pregunta: ¿Qué quiere tu intempestivo descaro? – ¡Ahora sabes lo que quieres saber y recuérdalo detrás de tus grandes orejas! – ¡Haz vivo tu corazón y mira hacia Emaús! Cuando allí partí el pan, los discípulos me reconocieron incluso sin copa y se inflamaron en su amor por Mí. – ¡Haz lo mismo también! ¡Disfruta del pan con amor verdadero y puro por Mí y no te ofendas por la forma, que no tiene importancia, sino esfuérzate sólo por el amor y la fe que de ella brota! Y Yo mismo os daré el cáliz lleno del Espíritu Santo, que es Mi sangre.

^4. El vino de la copa es una bebida en la que habita la fornicación en el espíritu de toda deshonestidad. Y no tendrás sed de él, y sólo dejarás que lo beban los siervos, que son un sepulcro de inmundicia y lo usan para humedecer su tierra árida por la perversidad de su amor, para que cualquier fruto que allí crezca sea Libera y florece como un girasol las tumbas de basura.

^5. ¡Sólo la copa que Yo os daré es la copa verdadera, pues habita todo espíritu de verdad y toda vida! ¡Esto es lo que deberías tener sed!

^6. Sobre la segunda pregunta: En lo que respecta a la hostia de la Cena del Señor, es un pan cocido de harina, como el pan de Emaús, y también sólo materia, no tiene vida y no puede dar vida, sino que está muerto. y da muerte.

^7. Sólo quien la rompe, la bendice y la da tiene vida y puede darla a todos los que la disfrutan como signo del verdadero amor en la fe viva que de ella brota. Porque donde hay verdadero amor por Mí en vosotros, el don como signo también es beneficioso. Pero donde está el don, no está lejos el dador, a quien sólo se debe toda adoración.

^8. Buscad, pues, primero el amor en Mí, mediante la observancia voluntaria de los mandamientos, y el don os iluminará, y reconoceréis en el don al Dador, arderéis de amor por Él y adoraréis su gran santidad.

^9. Por tanto, amad primero, y la dádiva será justa para vosotros, una lámpara viva en el pan. Y sólo entonces la bendición del donante estará en el regalo. Y entonces adoraréis su santidad en espíritu y en verdad.

^10. Respecto a la tercera pregunta: ¡En lo que respecta a Emanuel Swedishborg, los que preguntan deberían intentar ver si ellos también pueden decir algo así sin Mi sabiduría!

^11. Fue levantado por Mí y mis ángeles lo condujeron en toda su sabiduría procedente de Mí, según los grados de su amor. Y lo que dice es bueno y cierto.

^12. ¡Pero mi enseñanza y mi palabra viva, que os llega de mi boca por el amor que hay en vosotros, es superior a todos los profetas y a toda la sabiduría de los ángeles! – Porque el amor es lo primero y lo más alto, sólo después viene la sabiduría.

^13. Por tanto, a quien me tenga verdadero amor, también le será dada sabiduría en abundancia. Pero quien busca la verdad sin amor primero no encontrará más que engaño y será un doble y al final no sabrá cuál es en realidad el verdadero.

^14. Por tanto, ama primero y abandona la presunción, y el sol saldrá dentro de ti. - ¡Amén! ¡Amén! ¡Amén!

^15. Estas serán para vosotros tres duras respuestas de parte de Mí, Jehová, en lo alto. Amén.

1.400509 - A mis amigos. – 9 de mayo de 1840, sábado por la tarde

^1. Durante vuestras mutuas expresiones de amor, dadme también un lugar para añadir un pequeño saludo. Pues mira, me invito de inmediato si pruebo cualquier bocado razonablemente bueno. Pero sabía que hoy no serías hostil conmigo si me tomara la libertad de aparecer entre ti como un invitado no invitado.

^2. He aquí, aquellos a quienes amo, desde que comenzaron a buscarme y a amarme y han reconocido mi voz a través de mi pobre y débil siervo, vengo a ellos gustoso, aunque más a menudo quizás en un momento un tanto inconveniente. Pero ¿qué puede hacer el padre para asegurarse de tener más amor por sus hijos que el que los hijos le aman a él? Por lo tanto, debes atribuirte el mérito de mi gran amor por ti, de que te fuerzo más a menudo. – ¡Oh hijos Míos, cuánto os amo a todos! ¡Por eso también tú me amas a Mí, tu buen Padre, y siempre miras a Mí! – ¡Oh, Yo mismo algún día seré tu recompensa!

^{3. ¡} Escuchen, ustedes que ahora disfrutan de verme entre ustedes, un día los llevaré en medio de mi amor y comerán en la gran mesa de su Padre! – Miren, hoy estaré completamente entre ustedes por primera vez. No me verás con tus ojos físicos. Pero tocaré vuestros corazones cuando Mi pobre y débil siervo os presente estas palabras. ¡Y entonces sepan que he venido entre ustedes!

^4. ¡Pero no tienes por qué avergonzarte de tu alegría, sino sé feliz y alegre! ¡Porque recuerda, si Yo estoy contigo, entonces tú también estás Conmigo, tu buen Padre! Y entonces estás en casa, y ahí es donde termina la vergüenza.

^{5. ¡} Ya que ahora estoy completamente con vosotros, todos vosotros, Mis queridos hijos, aceptad ciertamente el saludo de Mi Padre amadísimo, tal como os es dado a todos! Y este Mi verdadero saludo puede ser también una verdadera bendición para vosotros, tan seguramente como Yo soy el verdadero padre para todos vosotros, si lo recibís con la misma disposición con la que Yo siempre estoy feliz de dártelo. – Pero el saludo es y dice:

^6. ¡La paz sea con vosotros! – ¡Que mi amor sea tu única riqueza! ¡Y Mi gracia ilumina las tinieblas del mundo ante ti y te muestra suavemente el camino de la vida eterna! - Amén.

1.400514 - Espíritu de iglesia y espíritu de amor. – 14 de mayo de 1840, jueves por la tarde

^1. Al que me tiene miedo (más por la Iglesia que por Mí) y aún así quisiera una palabra de consuelo porque cree que tengo algo contra él por la debilidad de su fe, porque no lo hice inmediatamente. Lo mismo para él, como aquellos que han anhelado mi luz durante años, cuando él todavía vivía tranquilamente en la iglesia exterior y confundió el viento que soplaba con mi espíritu y el trueno con la voz de la vida en el hijo, dile:

^2. Miré su corazón y encontré en él una buena semilla. Deberá regarla diligentemente con mi agua de vida, que encontrará en gran abundancia en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento. Entonces esta semilla de mostaza florecerá con una frescura exuberante. Y entonces muchos espíritus del cielo vendrán alegres y gozosos y harán su hogar entre sus muchas ramas y ramas. Y cuando entonces vea la gran alegría de los espíritus alegres bajo las ramas y ramitas del nuevo crecimiento procedente de Mí (en él), entonces vendré y pronto despertaré completamente su espíritu y haré residencia eterna con él.

^3. ¡No debe tener miedo si Me ama y no debe pensar que está viva la iglesia de piedras, que está hecha por manos humanas igual que cualquier otra casa! Todavía debería pensar que la salvación la traerán las misas, que son un servicio silencioso, o la confesión, que de nada os sirve si no cambiais completamente en vuestro corazón, o todos los sacramentos, que son un verdadero veneno para el alma. si no los vivificas mediante el verdadero amor por mí en tu corazón purificado.

^4. Debe saber: para los vivos todo está vivo y para los muertos todo está muerto. Quien tiene Mi amor, es decir, el amor puro y celestial a Dios y al prójimo, me tiene a Mí mismo, vida de toda vida, en su interior. a él. Pero el que no tiene Mi amor es como la materia, que está muerta a causa de la muerte de la ira de Dios; él mismo está muerto y la vida pasa silenciosamente por él, como él mismo guarda silencio durante la vida.

^5. ¡Por eso, Samuda, tú sólo buscas Mi gran amor y lo buscas por todas partes! Y dondequiera que la encontréis, allí, créeme, también hay vida. ¡Y por eso no te dejes atar a nada más que a Mi amor, entonces vivirás, aunque mueras mil veces!

^6. No busquéis la luz, que está muerta, sino el amor; entonces la luz se vivificará para vosotros en gran abundancia de parte de mí, que soy el amor y la vida misma de eternidad en eternidad. - Amén. – Yo, Jesús-Jehová, Amén.

1.400524 - Preocupaciones innecesarias. – 24 de mayo de 1840, domingo, por la mañana.

Pregunta: ¿No te podemos pedir, oh Padre celestial, con humildad de niño, que el reclutamiento que separa al hombre de su esposa, al padre de sus hijos, al hijo de sus padres, al ciudadano de su comercio y al agricultor de la agricultura, y... a menudo se ve obligado a caer en un estado en el que se puede encontrar poco cristianismo. – ¿Cuánto tiempo quieres que dure este mal? – ¡Que te dignes exigirnos un sacrificio para que el duro yugo, cuya visión nos llena de amarga melancolía, sea quitado de nuestros hermanos! – ¡Pero no se haga nuestra voluntad, sino tu santa voluntad por toda la eternidad!

^1. Como vuestro buen y santo Padre, siempre me alegro cuando recurréis a Mí para cualquier inquietud. Pero no hace falta que me preguntes tonterías a las que no quiero darte respuesta, porque sería absurdo incitarte a un error o a una superstición.

^{2. ¡} Estas preguntas son las relativas a determinar el tiempo por año, día y hora! – Porque ya ves, nunca establezco un tiempo para algo, sino que siempre actúo según la naturaleza de las circunstancias entre las personas, es decir, como padre con los hijos y como Dios con la gente (mundana). ¿¡No tendría que ser cruel si dijera: "El año que viene dejaré que Mi juicio caiga sobre vosotros" - y definitivamente lo haría, incluso si mejorarais fundamentalmente!? – ¡Bueno, juzga por ti mismo! – Y si no lo hiciera, ¿¡no sería entonces un mentiroso absoluto!? ¿Y cómo sería eso compatible con Mi amor y Mi santidad?

^3. Por esta verdadera causa dejo correr todos los determinadores y calculadores del tiempo proféticos y al final serán avergonzados. Por lo tanto, no soy yo, sino las personas quienes inconscientemente determinarán el tiempo a través de sus acciones. Y vendré como ladrón cuando menos lo recuerden.

^4. Una segunda pregunta tonta es: ¿mediante qué clase de sacrificio podría ser persuadido a hacer algo? – Mira, me duele tal pregunta de parte de Mis hijos, porque reconozco de ella que todavía Me ven como una especie de ídolo, en lugar de con toda verdad y amor a su único bien, Santo Padre, que no quiere nada de ti más que tu puerilidad Amor. – ¡Tu amor de niño es el único sacrificio en el que tu padre se deleita y tu Dios se complace más!

^5. Pero en lo que respecta al reclutamiento, no se trata del mayor mal del mundo, sino sólo de una consecuencia del amor al mundo y, por tanto, debe considerarse más como una consecuencia que como el mal mismo. también lo es la soldadesca, que durará tanto como el mundismo del amor propio de la gente... Por eso no deberíais preocuparos tanto por eso por los reclutas. Porque tened plena seguridad de que Mis hijos nunca portarán armas, porque Yo soy su arma contra todo mal. E incluso si tienen que hacer como los hijos del mundo, lo cual sucederá y rara vez sucederá, entonces créanme, Yo también seré su padre y un Dios fuerte, un arma afilada e invencible para ellos.

^6. He aquí, poco importa lo que fuisteis en el mundo, ya sean campesinos, ya ciudadanos de ciudades, ya sean soldados, ya sean príncipes, reyes y emperadores. Pero depende de cómo lo hiciste: por amor propio o por amor al prójimo o por Mi amor en ti (es decir, por amor a Mí y por eso) a tu prójimo. Después de eso tu vida será en la eternidad.

^7. Sé bien que hay poca religión entre los soldados, y que el libertinaje es evidentemente peor allí que entre la clase media. Pero el castigo por la culpa es más estricto que el de los ciudadanos. Y se impiden tantas cosas que a menudo los ciudadanos dan rienda suelta.

^8. Por cierto, para mí la religión tal como existe generalmente entre vosotros es tan buena como ninguna. Porque donde no hay nada todavía se puede construir algo que pueda ser bueno. Pero donde sólo hay mal, hay poco lugar para el bien. Pero todo lo mundano es al mismo tiempo infernal y, por tanto, está lleno de todo tipo de crueldad, cuya recompensa, tarde o temprano, no será evitada tanto para los ciudadanos como para los soldados.

^{9. ¡} Sin embargo, mis hijos no deben preocuparse por nada! Porque tengo mucho que dar a los oprimidos y a los necesitados si tan sólo quieren venir a mí. Y aquellos que han perdido algo en el mundo por mi culpa, de una forma u otra, algún día lo encontrarán infinitamente nuevamente en el seno de su buen y santo Padre. - Amén.

1.400526 - ¿Cómo debemos leer a los profetas para entenderlos correctamente? – 26 de mayo de 1840, de 15 a 17 horas

^1. Al menos puedes hacerme esas preguntas si realmente quieres ver mis caminos iluminados. Y no te daré una respuesta completamente determinada a esto, pero un rayo a través de todos los cielos angelicales, que emana de Mí, iluminará tu corazón y tu mente verá y sentirá cosas grandes y maravillosas de la nueva vida de Mí en ti. , que es todo es efecto de Mi amor en ti, así como todo en la tierra es efecto del sol, por Mi gracia.

^2. Y por lo tanto, si lees una gota de agua del mar sin orillas de Mi gracia en los profetas, debes tomar una lupa fuerte (es decir, la de la humildad) - y luego colocar la gota en la tabla de tu conciencia. y enciende debajo una lámpara, llena del aceite de la fe viva, para que la llama luminosa comience a arder con fuerza. Y luego, sobre esta ardiente llama de amor, la tableta de tu conciencia se habrá vuelto brillante y verás cómo se elevan burbujas, luego toma la lupa y úsala para mirar la gota burbujeante, ¡y descubrirás innumerables milagros sobre y dentro de ella!

^3. Entonces tendréis gran alegría y vanos deseos. Pero aún no lo entenderás. Y sólo cuando entonces humildemente os volváis a mí con todo amor y me pidáis y deseéis fuertemente mi luz de gracia de todos los cielos, sólo entonces dejaré que un rayo se dispare como una flecha, que os herirá un poco por fuera, pero no Despiértate Espíritu del sueño de la muerte. Pero entonces el espíritu comprenderá todos los innumerables milagros de la gota de Mi luz viva.

^{4. ¡} Y así tú, espíritu viviente, podrás ver los milagros dentro de los milagros para siempre a través del mayor de todos los milagros, es decir, a través de tu libertad viva, a través del amor de tu gran y santo Padre en y sobre todos los cielos! Amén. – Yo, Jesús, amor eterno y vida eterna. Amén.

^0. Palabras de agradecimiento del sirviente.

^1. Así que permíteme aceptar gentilmente nuestro débil agradecimiento, mientras tú, condescendientemente, ahora nos revelas a nosotros, pobres pecadores inútiles, secretos tan grandes y profundos de los que no somos dignos en lo más mínimo. Mira, oh Padre santo y bueno, nuestros corazones contritos, porque nos avergüenza incluso expresar gratitud con nuestras palabras humanas después de haber escuchado tus palabras llenas de vida.

^2. ¡Oh, grandes gracias, gran honor, gran gloria sean para vosotros por siempre, como en los cielos, así también en nuestros corazones! - Amén. jl

1.400528 - Sobre el juramento o juramento. – 28 de mayo de 1840, por la mañana

^a1. Alguien pregunta sobre la legitimidad y validez del juramento o juramento, lo cual es una pregunta razonable.

^a2. Mira, si estoy en el corazón de cualquier ser humano, entonces él tiene la verdad dentro de él. Él hace, piensa y habla a partir de ello, y en tal caso esta triple ocupación es una verdadera acción y no necesita nada más que un sí o un no. Cualquier cosa por encima de eso es pecado; porque tanto los que exigen juramentos como los que lo hacen depositan vergonzosa desconfianza en Mi inviolable santidad, que es la fuente original de toda sabiduría y verdad en Mí para siempre.

^a3. Pero si alguien no Me tiene fielmente en su corazón, toda su acción es errónea y engañosa en sus acciones, pensamientos y palabras. En tal caso, ¿cómo queréis exigir un símbolo a la persona sin verdad y así imponer Mi santidad como un sigilo a la mentira, de modo que un juicio falso de alguna afirmación egoísta hecha por una persona que se ama a sí misma, que es falsa en sí misma? ley mundial, recibe plena validez como legalmente verdadera!?

^a4. ¡Pero ahora os doy un consejo por Mi amor para que perdonéis Mi santidad! – Mira, si un juramento es para ti una señal segura, ¿no puede ser también un mero “sí” o un “no”? – ¡Si castigas el juramento falso, también puedes decir “sí” y “no” de la misma manera!

^a5. Os aconsejo que si alguien ha mentido en su declaración, ya sea afirmativa o negativamente, su nombre sea declarado públicamente infame ante todo el pueblo hasta que se haya introspectado humildemente y confiese públicamente la culpa de su mentira, que luego es la primera Verdad estará en su lengua.

^a6. Además, dependiendo de las circunstancias del asunto, puedes y debes tomar un tercio o la mitad, o incluso todas sus pertenencias, como expiación legal por la verdad que ha sido maltratada por tal mentiroso por interés propio. ¡Porque no tendrá su propio pan, ni techo, ni refugio, pues ha aborrecido la verdad!

^a7. Y puedes estar seguro de que ni el peor villano te mentirá. Preferirá permanecer en completo silencio, como los espíritus del infierno que no pueden pronunciar Mi nombre.

^a8. El que es justo de corazón, cree en su palabra, sin juramento, y podrás estar seguro de que dice la verdad y la firma con su sangre.

^a9. Pero quien tiene un corazón infiel y egoísta, Dios está lejos de él y el infierno está cerca. Puedes exigirle un juramento tras otro, pero pregúntate de qué sirve.

^a10. ¡Por tanto, que vuestro discurso sea: “Sí, sí” o “No, no”! Todo lo que esté por encima de eso es pecado en el espíritu de Mi inviolable santidad.

^a11. ¡Esta es Mi ley sin regulación posterior! ¡Porque Mis mandamientos permanecen firmes y no sufren modificación como los vuestros paganos! - Amén. Yo, Jehová, la suprema sabiduría y justicia desde la eternidad. Amén.

1.400528b - Sistema jurídico terrenal y celestial. – 28 de mayo de 1840, jueves por la tarde

^b1. A continuación les doy una gota de sabiduría, disfrutable para ustedes, criaturas finitas, a través de Mi amor eterno. Porque como Dios no tengo hijos sino el único y eterno Verbo en Mí, que es el único Hijo en quien tengo complacencia. ¡Pero en el Hijo también soy vuestro Padre y estoy muy complacido con vosotros si habéis aceptado en vosotros a este Mi querido Hijo y, por tanto, también Mi santificación a través de Él!

^b2. Pero esta gota (de sabiduría) cae sobre la arena caliente de la tierra desértica, ya que con ella puedes enriquecer tus conocimientos, pero no puedes actuar en consecuencia, que es lo principal: sólo existe la acción, pero nunca el mero conocimiento. la vida eterna requiere.

^b3. Mira, todo tu “bien” político no se basa más que en el error y la maldad del amor propio, que ha marcado la tierra con mojones que dicen “mío” y nunca “tuyo” en todas partes, de donde provienen errores indelebles la mayoría de tus ofensas. y por qué son completamente ilegales. Hubo que inventar leyes que deben asegurar la propiedad imaginaria de cada uno mediante la fuerza de castigos inauditos, incluso con la muerte - mientras que yo tengo la tierra, como el aire, así El agua, como la lluvia y los rayos del sol, la creé para todos en común, y a nadie le di ningún privilegio por Mi parte.

^b4. Pero ahora la tierra está rodeada como el infierno, ya que cada uno tiene su lugar específico e imposible. Por tanto, sólo una adecuada administración de justicia y, por tanto, sólo penas similares pueden establecer como límites al mal. Por eso los castigos, si son propios de la maldad, no pueden ser otra cosa que “legales” –vistos desde el infierno, ya que todo, os digo, es literalmente tomado de él, como los mojones, como las leyes y así sucesivamente también las sanciones.

^b5. Mirad, en tales circunstancias es difícil adivinar desde el cielo, donde se tiene todo para todos y todos tienen todo para uno por amor, lo que os enseña el Evangelio, que hay que dar también el abrigo al abrigo necesario para evitar todas las disputas. Si todos hicieran lo mismo que en el cielo, entonces no serían necesarias nuevas leyes del infierno, ya que entonces nadie sería dueño de nada y, por lo tanto, permanecería libre de cualquier robo o hurto.

^b6. Ahora les he mostrado muy brevemente cómo están las cosas. Por esta razón, no debéis obligar a vuestro Padre celestial a los tratos legales del infierno y con ello ofender su paciencia y su gran paciencia ante tales atrocidades y crímenes, y tanto más cuanto que ya estoy armado a la puerta para el último Un juicio tronará sobre la tierra para que toda la basura del infierno sea arrojada al montón, donde su autor hace tiempo que estableció su morada permanente.

^b7. ¡Toma en serio estas palabras mías y actúa por amor, y un día quedará claro cuánto oro se encontrará en la basura del infierno! - Amén.

1.400530 - Paciencia hasta la madurez. – 30 de mayo de 1840, sábado

A Jakob Lorber, sobre el pintor W.:

^1. No puede suceder inmediatamente, como tú deseas, pero sólo Yo conozco bien el momento adecuado en el que quiero decir una palabra a alguien.

^2. Pero el tiempo de la persona a quien queréis que dirija una palabra aún no ha llegado a su plenitud. ¡Por lo tanto, un corto período de tiempo, y antes mucha agua de vida del rico pozo de Jacob! ¡Entonces sé pequeño y ve en grande, escucha bien y guarda silencio al hablar! No sólo cuentan los soles, sino aún más la humilde hierba de la tierra. ¡Y no sólo se levantan las montañas de la luna, sino que también habitan en los valles de la tierra!

^3. He aquí, hablo como un niño a los niños, a los hombres como a hombres, a los señores como a Señor, a los príncipes como a Dios, a todos los lugares altos como al Altísimo, a los gobernantes como al Poderoso, a los grandes como el Infinito, a los pecadores como pastor y jueces. Y así hablo a cada uno de los nombrados según su propia naturaleza de Dios inalcanzable. Pero Yo le hablo al que Me ama con toda humildad como a un padre, bajándome a él como a un hermano desde lo alto de todas las alturas inconmensurables, como el Altísimo en toda Mi plenitud infinita.

^4. ¡Por lo tanto, sólo falta poco tiempo para que el hierro se convierta en oro mediante la infusión activa de agua viva!

^5. Yo, el correcto, el único verdadero Emanuel. Amén.

1.400601 - Retrato del Señor. – 1 de junio de 1840, por la tarde

^1. En cuanto al piadoso deseo que el pintor W. tiene desde hace mucho tiempo, más en la cabeza que en el pecho y en las entrañas, digo que no tengo ningún cuadro, ni de pintura ni menos de La madera o incluso el metal o la piedra son agradables.

^2. Pues mira, todo esto no es más que materia y, por tanto, está muerto. Pero si ahora me representas en la materia, entonces me representas en la muerte como un ser similar a la forma exterior de mi piel, que muchas veces ya ha desaparecido de la vida. cosas de vuestros corazones y ha colocado en su lugar una imagen muerta de Mi piel.

^3. ¡Por eso debéis esforzaros mucho más por la imagen viva de Mi amor y de Mi gracia en vuestros corazones que por la huella fiel de Mi piel! Porque así como vuestra vida no vive en la piel, sino sólo en el corazón, también toda vida pasa de Mí a vosotros, no de Mi piel, sino de Mis profundidades más profundas; con la misma naturalidad toda la luz y todo el calor del De su Centro sale el sol, donde reside latente una pequeña chispa de Mi gracia y misericordia. – ¡Mira, esta es la verdad!

^4. ¡Pero si todavía queréis una imagen de Mi piel, entonces también os la daré como se la daría al pueblo de Israel! Pero ¡ay de aquellos que se atrevan a adorarlo! Su alma se cansará y su espíritu difícilmente encontrará Mi vida más plena en sí mismo.

^5. Pero esta es la forma de Mi piel, es decir, la de la cabeza, el cabello, los ojos, la nariz, la boca, las orejas, la barbilla y el cuello:

^6. Deje que la cabeza tenga 10 pulgadas de alto, excluyendo el cabello, y 7 pulgadas, ya que está en su parte más ancha, excluyendo el cabello. La frente es 2/5 de toda la longitud de la cara, y luego 1 1/2 quintos se dan a la nariz, y así desde la nariz hasta el final del mentón también 1 1/2 quintos.

^7. La frente debe ser curva en forma de huevo, sin arrugas, de color muy claro, llena de divina majestad en comparación con el cabello, que debe ser rubio dorado claro.

^8. Los ojos deben ser grandes. Azul el iris. La pupila muy negra en proporción al azul. Los ángulos hacia adentro. Las pestañas están frescas, las cejas fuertes y de color marrón oscuro.

^9. La nariz debe ser recta y noble, suave y ni demasiado ancha ni demasiado estrecha.

^10. La boca llena de dignidad y gracia, entreabierta como cuando un amante habla a su novia, ni demasiado estrecha ni demasiado ancha, sino justa, así el labio superior y así el inferior, suave en las comisuras y gentil en el medio. .

^11. Un mentón ligeramente saliente, ni demasiado ancho ni demasiado estrecho, bien adornado con una barba un poco más oscura que el cabello, este último dividido justo por la mitad del mentón. La barba debe extenderse sólo un poco a lo largo de ambas mandíbulas y no debe ocupar más de 1/5 de la mejilla. La barba de la parte superior de la boca también debe ser clara, de modo que ni los labios ni las dos comisuras de la boca se vean afectados.

^12. La oreja debe ser exactamente igual que la nariz y debe estar libre de pelo, que por detrás debe caer un palmo de mano suavemente ondulado sobre el cuello.

^13. Que el cuello sea de longitud media, perfecto, como el de una virgen.

^14. La expresión del rostro debe representar un novio lleno de amor ante la mirada melancólica de su novia infiel, semejante a quien se despide con el corazón más amoroso, con una lágrima de amor puro y verdadero.

^15. La figura está vestida con una falda ancha, plisada, israelita, de color azul cielo, con trenzas blancas del ancho de un dedo, de pie, descalzo, extendiendo su mano derecha hacia vosotros, pecadores, como si dijera: “Venid a mí, todos. ¡Vosotros que estáis trabajados y cargados! ¡Quiero refrescaros!” – y colocar el izquierdo sobre vuestro corazón, como diciendo: “¡Hijos, allí está el camino de la vida, allí está la puerta del Padre! ¡Quien no pase por esto no vendrá al Padre!

^16. Esta imagen, que ahora se ha descrito en detalle, debe estar como sobre una colina, detrás de la cual se eleva una gran gloria. A mi derecha y a mi izquierda habrá dos grandes columnas, adornadas con dos querubines de fuego. Y en medio de las columnas hay una tabla de mandamientos, llevada por un serafín. Un fuerte muro se extiende desde estos dos pilares a la izquierda y a la derecha.

^17. Debajo de la colina en la llanura, se dice que están representados varios grupos de personas, pocos de los cuales vuelven sus ojos hacia Mí, pero la mayoría, alejándose de Mí, están de pie sobre pequeñas tablas de mandamientos rotas. En la misma esquina a la izquierda hay un grupo que coloca escaleras en las paredes y quiere asaltarlas, pero las escaleras son demasiado cortas y demasiado débiles, y se dice que varios pedazos rotos son prueba de ello.

^18. Detrás de Mi cabeza, partes de la nueva ciudad de la santidad de Dios, que acaba de comenzar a descender ante vosotros, aparecen muy débilmente, como si estuvieran rodeadas por una ligera neblina.

^19. He aquí, ésta es una imagen perfecta cuando se hace como fielmente he dicho. Pero será difícil hacer lo mismo sin Mi gracia. Pero si el pintor W., el de hierro, quiere hacerlo por puro amor hacia mí, entonces la gracia no se quedará atrás y el cuadro asombrará a todo aquel que lo mire, aunque sea por premonición, y se romperá. muchas cosas corazón de piedra, ya que entonces no será una mera imagen, sino una letra inicial significativa de la nueva Jerusalén, ¡y sólo ella debe ser considerada! - Amén.

^{20. ¡} Yo, Jesús, el verdadero cristiano lleno de amor y sabiduría! Amén.

1.400602 - El mandamiento más noble. – 2 de junio de 1840, por la tarde

En respuesta a una pregunta sobre Marcos 12:30: “¡Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas!” – Este es el mandamiento más noble”.

^1. ¡Oh vosotros, Mis queridos hijos! ¡¿No entiendes cosas tan pequeñas que son y deben ser tu pan de cada día?! Di, ¿cómo entenderás entonces algo más grande, como un evangelio de las hierbas, de las plantas, de los arbustos, de los árboles y de toda la hierba, así como de las piedras, de la tierra, del agua, del aire, del fuego y de todas las estrellas, así como de todos los animales? , que todos atestiguan a mí!? ¿¡Y cuánto menos comprenderéis entonces las cosas incomprensibles, espirituales y celestiales!? ¿Cómo querréis algún día comer en la gran mesa de Abraham cuando todos vuestros dientes (sabiduría procedente de la fe de la Palabra) se han vuelto huecos por los dulces del mundo y por tanto no podéis masticar vuestro pan de cada día, que pedís diariamente en Mi oración? (¡Desafortunadamente, la gran multitud alrededor del pan de gusanos!)?

^2. He aquí, la razón es: Porque amas más la sabiduría que el amor y, por tanto, tienes poco amor y, por tanto, tan poca verdadera comprensión como un justo don de amor.

^3. Pero si primero me amáis como los niños aman a sus padres antes del frenillo, o como una verdadera novia ama a su novio antes de conocerlo mejor, ¡entonces de vuestras entrañas fluirían rayos de luz!

^4. ¡Por eso debéis convertiros y amar primero! Entonces tu fe cobrará vida. De lo contrario, tu cabeza se llenará de toda clase de cosas, como el estómago de un buey, y tu corazón permanecerá vacío como un bollo de crema. – Pero deberías enmendar tus errores con tus hijos – y luego volverte como ellos.

^5. Pero éste es el entendimiento de aquel “pan familiar de cada día”:

^6. “Con todo mi corazón”; Aquí debe entenderse por “corazón” el espíritu de vida, que está en vosotros como imagen fiel de Mi amor en el período de prueba y que en realidad es amor puro. – Luego “con toda mi alma”; Aquí se debe entender por “alma” el cuerpo etérico del espíritu, que debe ser completamente penetrado por el amor primordial que hay en él, de modo que cobre vida en todas sus partes. – “Con todo mi corazón”; Aquí, “mente” debe entenderse como tu conocimiento natural, todo el cual debe ser capturado por Mi amor en ti, para que el alma, como cuerpo del espíritu, gane fuerza con la piel y el cabello y tenga pies para estar de pie y caminar y manos para agarrar y acción y ojos para ver y oídos para oír y nariz para oler y una boca, provista de todos sus componentes y apta para tomar alimentos más elevados y mejores y para pronunciar palabras de vida de Mí, que son todas posteriores " todos ¡“Poderes” que también deberían estar ahí llenos de amor!

^7. He aquí, esta es la breve y muy fácil comprensión del pequeño texto de las palabras de Mi querido Marcos y de todos aquellos que dicen lo mismo. Pero fíjate, te lo he dado no para tu comprensión, sino para tu corazón, para que por mi voluntad finalmente comiences a amarme, aunque todas las demás cosas de mí no pudieran hacerte amar. a mí .

^8. Por tanto, llévenlo a vuestros corazones vacíos, para que se sacien cada día con el pan de la casa del cielo. – Esto es lo que yo, vuestro santo y sumamente bueno Dios, quiero sobre todo, como padre en el Hijo Jesús-Jehová. – Amén, amén, amén.

1.400604 - Los siete malvados. – 4 de junio de 1840, por la tarde

Acerca de Lucas 11:24-26: “Cuando el espíritu inmundo sale de una persona, ésta vaga por lugares desiertos y busca allí lugar para descansar; y si no encuentra ninguno, dice: 'Volveré a Mi casa que dejé'. Cuando llega allí, lo encuentra hermosamente barrido y ordenado. Luego va y busca otros siete espíritus que son peores que él; y entran y habitan allí; y para tal persona el fin será peor que el principio”.

^1. Dile a A. y a todos sus parientes adultos, incluidas su esposa e hijas: “El que busca encontrará; Al que llama, se le abrirá; ¡Y a quien pida, todo lo que pida le será dado en abundancia!

^2. Si alguno tiene mujer, y la mujer ama a su marido en secreto, de modo que el mundo no quiere fijarse en ella, porque piensa que el mundo pensará cosas desordenadas de ella (si se diera cuenta de que se preocupa por su marido la cuelga con todo el corazón), por lo que por fuera actúa fría y avergonzada y no permite que le toquen el cuerpo, mientras por dentro arde de deseo. Si el marido utiliza todos sus esfuerzos en vano para hacer que su esposa sea reservada y completamente devota, pero ella siempre permanece tímida, en parte por su feminidad, en parte por el mundo, pero en parte por su estupidez y locura, ¿qué hará este marido? ?

^3. Yo digo que por amor dejará hasta el fin a su mujer remilgada y estúpida en su locura y ya no la tocará con un solo dedo, sino que pondrá su semilla en tierra extraña, donde hay muchas malas hierbas y abrojos, y pensará para sí mismo: "Aunque no pueda conservar una cosecha, de todos modos sembraré una semilla para mí, que estará a mi nombre para una futura semilla y una rica cosecha".

^4. Y digo, este hombre hizo bien con esto como castigo a su esposa, ya que lo hizo por amor. Y ahora también os digo: ¡Yo soy este marido y tú eres la mujer muy estúpida!

^5. Ahora tantas veces he querido atacaros y apretaros contra Mi Corazón, pero siempre os escapais por toda suerte de timidez mundana y de razones necias, a la vez humildes, mundanas. Mantienes encerrado en ti el amor que me pertenece y piensas que llegará el momento en que vendré y soplaré sobre ti para que luego puedas amarme inconmensurablemente. O también piensas, notaré este amor en ti (quizás a través de algún microscopio). Sólo tú estás equivocado. Y si persistes en esto, haré como el marido y te dejaré en tus aprensiones.

^{6. ¡} Sed, pues, abiertos como yo! ¡Y háblame con confianza y con amor abierto y libre! Y Mi viejo libro no tendrá letra de la cual no brille hacia vosotros una luz séptuple. Y en tu corazón leerás, revelado con gran escritura, el secreto del gran mundo espiritual.

^7. ¡Ahora pues, mira y escucha la comprensión de los tres versículos de Lucas!

^8. Si una persona vive moral y rectamente según la ley exterior y la observa estricta y precisamente por iniciativa propia y por sentimiento de justicia, y así vence firmemente toda tentación mediante su voluntad, que está subordinada al entendimiento, entonces el tentador y seductor ve que no hay nada que pueda hacer en esta casa. Y entonces lo deja enojado y se marcha; luego busca en todos esos sitios áridos en todo el mundo. Y como ve que ni la semilla buena ni la mala pueden echar raíces en esos lugares, se dice: “Donde no hay humedad, hay desiertos y por tanto no tengo lugar para quedarme allí. ¿Qué debo hacer ahora? ¡Quiero volver atrás y ver cómo es mi primera propiedad!”

^9. Se da vuelta y camina rápidamente. – Ahora encuentra el lugar completamente limpio y bien decorado con coronas de virtud y victoria. Ahora le gusta mucho estar allí, pero se siente demasiado débil para volver a tomar posesión de él, ya que no es más que un espíritu de la carne.

^10. Luego regresa al infierno y se lleva consigo siete espíritus, cada uno peor que él, según los hay: un gran adulador, un gran hipócrita, un gran elogiador, un ambicioso, un orgulloso, un despreciador y calumniador y finalmente uno. más Maestro de corte y de ceremonias y gourmet, gastrónomo y conocedor, detrás del cual también se encuentra él mismo. Y así llega este grupo malvado, entra fácilmente y se apodera plenamente de él.

^11. Y por muy malo que fuera el primer estado bajo las tentaciones de la carne, este segundo estado seguirá siendo mucho peor que el primero, ya que el deseo se ha entregado cautivo de su yo, todo mal, a causa de todas sus justas acciones no por amor a mí, sino por amor propio y por lo tanto consumieron toda la “humedad” (de la verdadera vida) en él, razón por la cual ya no pudo dar frutos y por lo tanto estaba seco y qué muerto quedó.

^12. Porque mira, sólo yo soy la vida en ti, sólo por tu amor por mí, por la actitud correcta hacia los mandamientos, tanto en acción, en palabra y en pensamiento por amor a mí.

^13. Y si también queréis actuar con tanta diligencia como las abejas y las hormigas, si no hacéis todo por amor a Mí, que es el único que os da fuerza y vida para resistir el infierno y todas sus ulteriores tentaciones, entonces nunca lo lograréis. encontrar descanso, ni aquí ni allá. Os sucederá como a los animales mencionados, de los que se toma miel y cría, a pesar de sus armas punzantes y pellizcadoras, porque no son más que simples criaturas y se guían por el instinto, como quien ha dejado que su voluntad sea capturada por el fría comprensión y dejó desapercibido el amor y con él su libertad y la verdadera vida que de él nacía.

^14. ¡He aquí, éste es el entendimiento de estos tres versículos! – ¡Por tanto, cuidado con la comprensión si viene de otro lado que no sea únicamente de Mi amor! Que esté siempre sujeto a ella, así como la deidad está sujeta a Mí, su amor eterno; de lo contrario, quedaréis como una casa barrida y adornada, como os muestra la parábola de los tres versículos. - Amén.

1.400608 - Sobre la crianza de los hijos. – 8 de junio de 1840, lunes de Pentecostés, tarde de 7 a 10 a. m.

Oh Señor, ¿cómo se debe educar a los niños para que algún día puedan ser llamados hijos tuyos?

^1. Bueno, ¡escribe así! – Es una pregunta bien formulada y a la que quiero darle una respuesta totalmente definitiva. Pero procurad, cuando os dé la luz adecuada en esto, que os convirtáis en fieles pastores de vuestro pequeño rebaño, que os ha sido dado desde lo más profundo, para que lo llevéis a la cima de toda humildad y así al camino de todo. vida a través del fuego brillante de Mi Amor. Pero será un gran problema para vosotros, y este problema expiará vuestra lujuria carnal, que muchas veces os habéis permitido con vuestras esposas, por la cual a vuestros hijos se les dio el manto de la ramera y un monumento en la Jerusalén destruida y un Amplia y profunda tumba bajo los escombros de Babilonia.

^2. Porque mira, si hubieras nacido de nuevo del espíritu de mi amor, entonces habrías podido limpiar a la virgen que antes deseabas por esposa tuya en los arroyos de agua viva, que habrían brotado de tu ser. en infinita abundancia. Y entonces vuestro matrimonio habría sido celestial, y vuestros hijos (concebidos en la concupiscencia de los ángeles, que es una verdadera unión de amor con sabiduría) habrían sido entonces hijos del cielo y habrían ya medio renacido, con el La semilla espiritual poco después florecería como fruto en la nueva tierra que se colocará en los grandes jardines de la nueva Jerusalén. Y la educación habría sido para ti una gran alegría ante los ojos de tu santo padre.

^3. Pero como os habéis casado en las tinieblas del mundo, para realizar las obras de la muerte y producir los frutos del infierno, estos son vuestros queridos hijos mimados; también es difícil dar veneno a la cría de serpientes que aumentan de peso. . Y esto no puede suceder de otra manera que a través de la completa mortificación de la carne y el completo cautiverio de la voluntad, porque la voluntad propia de tales niños es puramente infernal o satánica, ya que no hay una chispa que sea celestial.

^4. Pero si crees que estoy diciendo demasiado aquí, te responderé: Examina a tu prole y no encontrarás más que: amor propio, envidia, ira, indolencia, aversión a todo lo serio y una aversión secreta y decidida. a todo lo divino, por qué Sólo a través de castigos o recompensas sensuales (mundanas) se les puede persuadir a aprender algunas frases escasas de los duros catecismos.

^5. Y ahora bien, si esto lo has encontrado con tus hijos, entonces di y confiesa abiertamente que sólo te lo digo por Mi gran amor por la salvación de tus hijos y por ti mismo, que tus hijos son verdaderos hijos. del infierno!

^6. Si ahora quieres producir nuevos hijos de amor de tu prole, debes estar ciego a un rostro lindo y flexible y sordo a cada uno de sus tontos deseos y debes capturar cada chispa de su malvada obstinación en una etapa temprana. para que haya lugar para Mi amor y para una nueva voluntad de él.

^7. Debéis negarles todo lo que los hijos obstinadamente desean, aunque sea bueno, para que no la voluntad de ellos, sino la vuestra, se haga vida en sus corazones mediante la sumisión y la obediencia justa y sana.

^8. Castigad siempre la terquedad y la desgana, la indolencia, la falta de deseo de lo divino, pero especialmente el desprecio de las amonestaciones curativas, así como de Mi nombre y todo lo relacionado con él que reside secretamente en el corazón.

^9. Cuando hagas el bien, no elogies y mucho menos recompenses a los niños. Dígales de manera amistosa y seria que han realizado una obra de la nueva voluntad, por la cual el Padre que está en el cielo tiene un poco de alegría. Y si un niño ha hecho algo por iniciativa propia en un momento en el que no tiene obligación de descansar su cuerpo, lo que le parece algo bueno, entonces te preguntará con mucha atención qué le motivó a hacerlo. Y una vez que hayas descubierto hasta el fondo si sucedió por amor propio, por amor al deber, por amor a ti o por amor a Mí, juzga siempre tu disgusto o placer en consecuencia.

^10. Pero sé parco en tus caricias, como el invierno con sus días cálidos, para que los brotes de los frutos no se destruyan en una tentación posterior, como las flores de la primavera por una helada posterior. Sin embargo, dejad que soplen vientos fríos con frecuencia para que el aire pestilente que rodea los corazones jóvenes sea purificado para el bienestar del espíritu.

^11. Enseñad a los niños a obedecer ciegamente y que reconozcan la causa del mandamiento en Mi amor. Y castigar su curiosidad y adicción excesiva (disciplinada) al juego y reprenderlos estrictamente.

^12. Pero mantén a las niñas en casa y no dejes que surja en ellas el más mínimo deseo indecoroso, aunque sea por cualquier cosa. Y nunca cedas a ningún deseo en lo más mínimo hasta que la fuente más secreta del mismo te haya quedado clara.

^13. Ten cuidado de no encontrarte con niños extraños que estén recibiendo una educación mundial, de lo contrario tú mismo habrás acumulado pesadas nubes de granizo. Y no se salvará ni una espiga de trigo.

^14. A medida que crezcas, que tu justa severidad se multiplique por siete.

^15. Es mejor oír llorar a vuestros hijos en el insulto de su perniciosa vanidad que alegrarse de las siempre altivas alegrías del mundo, para que seáis como los ángeles del cielo que se alegran de los llorones arrepentidos del mundo.

^16. La joven enojada ayunará siete veces mientras dure su ira, para volverse mansa como una paloma.

^17. Que se oculte de ellos vuestro amor, como yo lo estoy de vuestros ojos, para que el fruto nuevo y tierno no sea sofocado en el calor de un fuego intempestivo. Y en la medida en que aparece el fruto, que brota de las nuevas semillas del cielo, y se vuelve cada vez más firme, y cuán visible y más visible se hace en sus corazones el verdadero y puro amor por Mí y de ahí una fe activa, así también Abrid vuestros corazones en el amor comprensivo a los niños espiritualmente recién nacidos.

^18. ¡He aquí, éste es el modo de vivir de vuestros hijos! Y éste es el único, y fuera de él no hay nadie, como ya no hay Dios fuera de Mí. Quien quiera cambiarlo encontrará bendición y reconocerá que es de Mí. – Pero quien obra según el libro del mundo seguramente encontrará su recompensa con el Príncipe del mundo en el lago de la eternidad. - Amén. Yo, Dios Santísimo, y Jesús, como Padre. - Amén.

1.400609 - Poesía del Cielo. – 9 de junio de 1840

^1. Como KGL es también un poeta en el mejor sentido humano y tiene un corazón bien preparado y es un hombre lleno de buena voluntad hacia Mí y se alegra de Mi amor, también es un gran amigo de Mi sabiduría y es muy feliz. cuando me escuche una palabra nueva y lea la antigua, entonces quiero mostrarle la poesía del cielo, que allí es un lenguaje coloquial y dice así como un pequeño ejemplo:

^2. En los círculos puros y amplios del cielo, / según las maneras amorosas de los ángeles / todos los hermanos muy bienaventurados cantan / canciones puras consagradas a Mí sólo.

^3. En primer lugar, cantan sobre Mi amor, / desde los impulsos más puros y santos del corazón; / entonces arden en la más alta dicha / cuando me ven como el sol de la gracia.

^4. Y cuando su más pura plenitud de luz / ilumina por completo su caparazón espiritual, / entonces ven a través de los más bellos estandartes / innumerables formas milagrosas de Mi amor.

^5. El deleite empuja a los corazones la alegría, / rica en dolores dulces y conocidos, / que son los dones más altos del cielo, / que refrescan a los ángeles cansados de la alegría.

^6. Luego, cuando se han vuelto sumamente felices, se reúnen en hordas glorificadas; / entonces se escuchará en boca de todos un canto, / que aquí os cuento como mensaje fiel.

^7. “¡Padre!” cantan, completamente ebrios de amor, / “¡Padre!” cantan absortos en Mí, / “¡Padre!” es la palabra en cada lengua, / “¡Padre es el aliento de cada pulmón!”

^8. “Grande es tu poder y grande es tu honor, / los ejércitos de tu creación de amor son innumerables, / la profundidad de tus caminos es inmensurable, / el control de tu omnipotencia es incomprensible.

^9. ¿Quién ha visto alguna vez los ojos de la deidad? / ¿Quién conoce las sabias virtudes de todos los seres? / ¿Dónde está un ser tan inteligente / que pueda leer la escritura de los milagros?

^10. ¡Mira profundidades que nunca imaginaste / cómo rebosan nuevas maravillas! / ¡Mira allí el amor del Padre, / mira su sabiduría desplegarse!

^11. ¡Mira hacia el infierno, mira a los muertos, / mira allí, la multitud de buenos mensajeros / llevan en sus manos buenas nuevas, / para completar a los que allí también están perdidos!

^12. Y cuando así hayan considerado / los grandes dones milagrosos de Mi amor, / y cómo Mis dones de sabiduría y gracia / incluso al infierno envían los ángeles -

^13. luego arden de nuevo en el amor, / de modo que hasta los soles se alegran / y luego brillan más en los mundos / lo que os cuentan los días alegres y hermosos.

^14. Entonces de cada garganta brotarán ondas de dulce sonido, que ahora sonarán como ruido de grandes aguas, y ahora como si los vientos cambiaran.

^15. Cantando así de esta hermosa manera, / diciéndome en alabanza el verso pequeño: / “¡Querido padre! ¡Mira en tu gracia / incluso los caminos oscuros de los hermanos pobres!

^16. Mira a los hijos de la tierra, escucha, oh Padre, ¡resuenan sus lamentos! / ¡Oh, libera a estos débiles hermanos / del horrible, malvado y venenoso Hyder!

^{17. ¡} Padre, haz hijos también de la serpiente, / sí, si es posible, también archinventora / de todo engaño y príncipe de toda mentira, / sométete humildemente a tu omnipotencia!

^18. Y si tan solo Tu voluntad decida por nosotros / lo necesario para que la santa paz / surja en lo profundo del mundo, / ¡Padre, que suceda lo que oramos!

^19. Así que estamos listos para servir a todos/los hermanos en el globo oscuro. / ¡Oh escucha nuestras súplicas infantiles, / que los muertos resucite misericordiosamente!”

^20. He aquí estos sabios puros y piadosos, / cómo debéis alabar al Santo Padre, / contemplar las grandes obras de su omnipotencia, / alabar la fuerza santa de su amor.

^21. Entonces tus actividades, acciones y pensamientos te aclararán algunas grandes dudas. / Pero si hacéis según vuestras propias maneras, / seguiréis siendo tontos, incluso como los viejos.

^22. Y cuando los árboles hayan envejecido / y los espacios alegres de la vida estén completamente vacíos, / entonces probablemente sea demasiado tarde para compensar la perversidad de la juventud.

^23. Epílogo: Y he aquí, mi querido Karl, tengo un gran amor por ti, ya que buscas diligentemente purificar y glorificar Mi nombre en tu corazón. Pero todavía tengo algo contra vosotros, y es que las palabras de la sabiduría humana todavía os edifican. Porque he aquí, el espíritu edifica al espíritu, el amor edifica al amor, el hombre edifica al hombre; así también el mundo edifica al mundo, como un oropel edifica a otro. Pero ahora que has mirado en Mis profundidades, deja que las cosas superficiales del mundo cuelguen de ti como nada más que belladona inmadura que no sirve para nada.

^24. ¡Te digo, haz sólo lo que te aconsejo! Porque ya me he acercado mucho a tu corazón. Y si crees y quieres, tú también deberías convertirte pronto en una buena herramienta para Mí y comprobar por ti mismo las profundidades que nunca imaginaste que Yo quiero colocar en tu propio corazón.

^25. ¡Sólo así llegaréis a ser un verdadero poeta y un hombre conforme a Mi corazón! - Amén. – Yo, tu querido Jesús, ¡Amén!

1.400629 - El padre en los concilios, en las iglesias y - en el círculo de los niños. – 29 de junio de 1840

^1. Dondequiera que estéis siempre dos o tres o incluso varios reunidos en Mi nombre y en Mi amor, allí también Yo estoy en medio de vosotros, pero no como en los concilios, ya que Yo nunca estuve en medio de vosotros. Porque en los concilios se habían reunido con la intención de reunir el concilio judío ante el sumo sacerdote Caifás y, bajo Mi supuesta inspiración, discutieron los privilegios y la santidad del jerarca y su infalibilidad y justificaron y calcularon la gran pérdida de las rentas temporales. del mar y se preocuparon poco por mí y apenas me dieron tanto espacio en la necesidad más extrema como lo haría con un ácaro en el espacio cósmico. Mi nombre externo, como el de otro personaje histórico, y algunos fragmentos de Mi Palabra, que resultan de una fe ciega pagana y de un amor muerto, de una idolatría sistemática y de un culto ceremonial resultante de ello, son lo único que Me queda.

^2. Esto me igualó a esos gobernantes que son colocados en el trono por sus funcionarios como tapadera de toda su bajeza y que todavía tienen que aguantar el hecho de que, casi siempre inconscientemente, usan el nombre de su gobernante como sello oficial. de facultades para dar a sus decretos y reglamentos fuerza jurídica suprema.

^3. He aquí, esto es exactamente lo que Me sucede en la mayoría de Mis iglesias. En todas partes la gente trata de esconderme de los ojos de Mis hijos y cierra sus oídos al ruido vacío para no escuchar Mi voz paternal. ¡Cristos de madera son sostenidos ante sus ojos para que no vean al Viviente, y con el repique de las campanas ensordecen sus oídos a Mi voz y no permiten que Mi Palabra Viva resuene en sus corazones!

^4. He aquí, por tanto, vengo ahora entre vosotros como todo vuestro y os prevengo contra la levadura de los fariseos egoístas, para que veáis siempre el rostro de vuestro santo Padre y oigáis su palabra viva: Sed pequeños como niños, para que que Mi Reino sea... el tuyo! Porque en ello reside la mayor sabiduría, ¡así como la mayor bienaventuranza reside en el amor!

^5. Pero quiero darte a ti, Mi querido “Wortemsig”, el consuelo, así como a tu esposa, que ya se ha vuelto muy querida para Mí, de que he registrado a tus hijitos en Mi libro. ¡Diles que los he adoptado como hijos como si vinieran de Mi bendición y que también quiero ser un padre santo y amoroso para ellos!

^6. Por eso también hoy quiero darles un pequeño deseo: que tomen cautiva diligentemente su voluntad en todo lo que Yo he ordenado y anunciado a través de Mi siervo y aún anunciaré, y que obedezcan a los Padres más dispuestos a informarles desde ¡Esto debería bastar! Entonces todos pronto reconocerán y comenzarán a percibir dentro de sí mismos lo que significa tenerme como padre, que tiene tesoros y riquezas tan inconmensurables para regalar a aquellos hijos que me aman.

^7. ¡Pero vosotros, Mis queridos amigos, que todavía sois muy pocos, estad alegres y alegres en vuestro corazón! Porque yo estoy con vosotros y me regocijo con vosotros si os deleitáis en mí. Y esta alegría será para ti una estrella brillante cuando dejes el mundo. ¡Ella os acompañará fielmente en el largo viaje hacia Mis grandes cielos y os conducirá allí, como en parte aquí, a Mi gran ciudad! - Amén.

^8. Ahora bien, ¡sé feliz! Y quien de vosotros quiera hablar conmigo, ¡que hable! Y soltaré la boca y la lengua en la hora de mi siervo pobre. ¡Pero lejos de ti toda pretensión y más cerca el amor de tu corazón! Amén. ¡Yo, vuestro amadísimo Padre en Mi Hijo Jesús! Amén, amén, amén.

1.400706 - Asesoramiento matrimonial. – 6 de julio de 1840

^1. Escribe, pues, al hermano, que es el administrador principal de una ciudad muy desgarrada en la que se practica mucha fornicación espiritual y física, que he escuchado con agrado su petición y por eso también le doy una lección de mi amor.

^2. Pero debe creer que Yo puedo ayudar, y su fe debe estar viva en la fuerza de la voluntad y en el amor más elevado. Y entonces no tiene que temer a su esposa por el dinero y no tiene que ceder ante ella por eso, aunque sea de mala gana (lo que ciertamente no haría si tuviera una esposa pobre). Porque sólo debe pensar en el joven rico del evangelio, y le quedará claro lo difícil que es para un hombre rico entrar en Mi reino. Sin embargo, lo que a menudo parece tan imposible para la gente, en realidad es posible para Mí. ¡Pues mirad la órbita de la Tierra alrededor del Sol, cómo la he dividido en días y noches para encerrar un círculo completo del año! Y digo, ¡hasta ahora ninguna computadora ha podido descubrir la “cuadratura del círculo”, que he sentado como base para todos los círculos planetarios y solares!

^3. ¡Pero la gente no puede ver el bosque por los árboles! Por eso no ven el bosque en una semilla. Por eso también Mi querido Hijo ve mal el gran mal y piensa que está en el pequeño. Por eso le aconsejo que dé en el clavo a mi manera, sin timidez y sin miedo. Porque quien actúa por verdadero amor por causa de Mi nombre, nunca debe temer. Y cualquiera que busque glorificarme en el corazón de su hermano, de su hermana, y aún más de su esposa, de sus hijos y en nombre de ellos, de cierto, les digo, nunca será avergonzado.

^4. Pero este es el breve consejo: Para todo lo que te mostraré, debes consultar seriamente el testimonio de las Escrituras y mostrarle a tu esposa, de palabra y de obra, que tú eres la cabeza y ella es sólo el cuerpo. obedecerte según Mi voluntad, como Sara a Abraham y María a su querido José - por alguna razón siempre he dado Mis mandamientos a José, pero nunca a María, que Me llevó en su seno, para que Mi orden, de la cual todos cosas se hicieran, no estarían equivocados en lo más mínimo.

^5. Y una vez que hayas hecho esto, entonces muéstrale a tu esposa que la verdadera felicidad conyugal sólo consiste en que la relación entre el hombre y la mujer llegue a ser como la que existe entre Dios y el hombre o entre el espíritu y el alma o entre la verdadera iglesia y uno de los estados existentes y en similares. circunstancias verdaderas.

^6. Muestra además a tu mujer que lo mismo ocurre con las mujeres que en su corazón son superiores a sus maridos, que con las ateas o ateos, para quienes las noches se convierten en largos bancos de tortura, sobre todo si pierden también sus bienes temporales, que Normalmente me pasa a mí, para que finalmente, cuando aún no se hayan hundido demasiado, todavía sea posible regresar.

^7. El hombre aprende a reconocerme en su amor por mí, pero la mujer aprende a reconocerme en el amor del hombre. Pero ¿cómo puede una mujer decir: Amo a mi marido si cada una de sus palabras y deseos no son sagrados para ella? – Por eso, lo más importante en el matrimonio es que el hombre primero se reconozca plenamente a sí mismo para poder ver qué relación tiene la mujer con él y luego dejar que la mujer juzgue según la fuerza de su espíritu.

^8. Pero si el hombre, en su propia ceguera, es un verdadero débil de voluntad y cede a su mujer en un solo punto en un asunto injusto, entonces ha injertado un cáncer en su estúpida trompa, y pronto habrá No se encuentra más fibra de vida conyugal saludable.

^9. ¡Por lo tanto, un hombre no debe casarse antes de haberse comprendido plenamente a sí mismo!

^{10. ¡} El dinero os es innecesario si tenéis Mi gracia! – ¡Pero tú eres indispensable para tu esposa, ya que ella aún no tiene Mi gracia! ¿¡De qué sirve vuestro dinero y vuestros bienes sin Mi gracia!? Y si esto lo consigue a través del corazón piadoso del hombre, mirará su dinero con los ojos vendados.

^11. Oh, querido hijo, he aquí, conozco a tu esposa mucho mejor de lo que tú jamás la conocerás. Por tanto, créeme, tu esposa tiene un triple orgullo: está orgullosa de su dinero; ella está orgullosa de ser tu esposa por tu cargo, que es su cariño por ti; porque si hubieras sido capaz de ser copista, ¡ella nunca habría sido tu esposa! Pero como ella ahora se cree muy rica y también bastante casta, también está orgullosa de ti, aunque tú no lo notes mucho, y eso es por cierta costumbre. Pero sólo tócalo una vez en el lado débil y con cosquillas y Mis palabras inmediatamente te resultarán claras.

^12. ¡Muéstrale, pues, primero que tú eres la cabeza y yo soy el Señor! - En segundo lugar, muéstrale que su dinero es extremadamente prescindible para ti y que, además, te debe a ti, y a Mí a través de ti, el mayor agradecimiento por la gestión libre de impuestos de su patrimonio, que reside en el amor verdadero. y en el humilde reconocimiento de ti que de él surge deben existir los derechos masculinos. Y en tercer lugar, muéstrale el evangelio del estafador rico y el del joven rico; Primero exígele una explicación de manera seria y amigable, luego explícaselo y yo te ayudaré con eso.

^13. Entonces que ella también vea Mi nueva palabra y muéstrale en qué consiste la muerte eterna y en qué consiste la vida eterna, qué es el renacimiento, en qué consiste y cómo es absolutamente necesario alcanzar la vida eterna y cómo sin ella con la muerte temporal es también indispensablemente ligado a la muerte espiritual.

^14. Haced todo esto ahora mismo y todo saldrá bien con Mi fuerte ayuda. Y dentro de un año y un día has hecho de ella otra mujer. Sucederá aún más rápido si lo dejas intacto con tu carne y oras por él en lo más profundo de tu corazón.

^15. Después de un tiempo también podrás presentarle a Mi sierva JL. ¡Porque tiene un fuerte trueno encerrado en su pecho!

^16. ¡Actúa ahora, y Mi gracia no quedará atrás! - ¡Amén! – Yo, Jesús, el mejor consejero. ¡Amén, amén, amén!

1.400707 - Caridad incorrecta y correcta. – 7 de julio de 1840, martes, tarde

^1. Cada pobre que necesita ayuda es un hermano más cercano para mí, como el rico codicioso lo es para Satanás.

^2. Si os envío a vuestra puerta, ricos, pudientes y capaces, mis hermanos pobres, pensad entonces que todavía no os he retirado mi amor.

^3. Pero una vez que habéis llegado al punto - hablo aquí en términos generales - de que los pobres ya no se atreven a venir a vuestra casa, sabed entonces que Mi amor también se ha ausentado de vosotros para siempre. Una persona tan rica es entonces mundana, por su apariencia seductora, bajo la protección del infierno. Pero en toda su supuesta felicidad no hay ni una chispa de mi amor y menos aún de mi gracia.

^4. Lo mismo ocurre con aquellas personas ricas en el mundo y en las finanzas que, por amor a la reputación y a un determinado deber, dan mucho o poco como limosna. – Y una abominación son esas llamadas “leves”, me gustaría decir y decir: contribuciones “putas”, que provienen escasamente de ciertos bailes, juegos y muchas otras oportunidades de entretenimiento que odio por encima de todo, solo por el nombre para darle al cortejo público un alcance más libre! ¡Oh, eterna vergüenza de construirme un altar de sacrificios en las capillas de Satán!

^5. Por eso, amados Míos, no debéis actuar como lo hacen los hijos del infierno, sino que vuestro don no sea visto por nadie más que Yo, los pobres y vosotros. ¡Y que cada uno dé generosamente según sus riquezas!

^6. Porque de cierto, de cierto os digo, que por un centavo recibiréis una tierra, y por un trago de agua viva recibiréis un sol, ¡y allí seréis príncipes! – Pero si lo hacéis por puro amor a Mí, entonces, amigos, no os digo más que esto: Por el momento, nadie verá jamás la muerte ni la sentirá en su vida física; porque su dulce muerte será un gran despertar en los brazos de su santísimo Padre. Y lo que, para el segundo, significará entonces: “ser amigo de Dios para siempre” – eso, amigos – ¡oh consideren quién los llama sus amigos! - ¡No lo puedes creer!

^7. Ahora Mi siervo os mostrará a un hombre pobre: es doblemente pobre, en cuerpo y en espíritu. ¡Ayúdalo primero físicamente, pero luego también espiritualmente! – Quien sea el primero se divertirá mucho. No hagas y preguntes: “¿Quién?” – ¡sino ayuda al que es traído ante ti! Él es vuestro hermano, y no debéis preocuparos por nada más si queréis ser verdaderos hijos de vuestro Padre que está en el cielo, que deja brillar su sol sobre buenos y malos y da alimento incluso a los animales rapaces. - ¡Amén! ¡Yo, Jehová, vuestro Padre! Amén, amén, amén.

1.400717 - De bailes y lugares de diversión. – 17 de julio de 1840, por la mañana

^a1. Esto es lo que te digo, como Mi siervo perezoso, para mostrarte la causa del disgusto que te sobreviene, como a ti del baile, del “Redoute” de la “Réunion”, del “Balle”, del “Casino”, y Así, ahora se ha oído especialmente algo sobre la mala base del llamado "recurso" burgués.

^a2. El disgusto es muy justo porque viene del espíritu. Porque es un entretenimiento de baile, una “reunión” y un “baile” es una tumba abierta llena de basura. El “casino” es una carroña (montón) de grandes anfibios muertos. Y tal “recurso” es un abismo, porque en las profundidades más bajas Satanás ha colocado un barril adornado con flores para que uno no note el hedor grosero y seductor de su basura, que de vez en cuando es perceptible para muchos espiritualmente sensibles. nariz.

^a3. Si un poco es suficiente para la sabiduría, entonces os lo he contado todo en estas breves palabras. Pero tus amigos también deberían tomar nota. Por eso, debido a su conocimiento limitado, es necesario agregar algunas palabras más.

^a4. Satanás vio con pena y mucha ira que varias familias mejores de esta ciudad no querían someterse a sus divertidas seducciones a causa del olor. Por eso ahora ha inventado un medio, concretamente en un abismo infinitamente profundo, en cuyo fondo ha colocado un gran barril bien cerrado; Pero cubrió bien el abismo del infierno con tablas hermosas y muy lisas y decoró la entrada con flores del mundo muy fragantes, ¡para que nadie sospechara siquiera nada malo!

^a5. “Porque”, se dijo, “aquí quiero prepararme una buena comida y empezar a vivir de carne tierna de niños y no comer siempre la carne dura de putas demacradas; Mis ángeles (del infierno) los masticarán y digerirán en el futuro. Me quedaré escondido detrás de las fragantes y atractivas flores para que nadie se dé cuenta de mí. Y cuando lleguen los niños adictos a las flores, los agarraré, los devoraré, los digeriré y los arrojaré como basura fina al barril del abismo. Entonces los padres deberían ver cómo pueden sacarlos de nuevo, ¡tan seguro como que yo, Satanás, soy el más poderoso! ¡Debería ser más fácil para ellos derribar una estrella fija del cielo alto que salvar siquiera un cabello de un niño, ya sea una joven o un joven!

^a6. ¡Allí has revelado la palabra y el plan del propio Satanás! – ¿Cómo crees que me gustaría una institución así?

^a7. Ahora os he mostrado, con cuidado paternal y divino, el gran peligro que hay en toda Mi verdad incorruptible. En toda la profundidad de su maldad, Satanás está expuesto ante vosotros, pocos hijos Míos. ¡Por tanto, tomad en serio Mi amor y esta gran gracia de vuestro santo padre que de él brota y estad en guardia! Porque quien ve al enemigo puede huir de él. Pero ¡ay de los ciegos y los sordos y de aquellos que no recurren a Mi consejo! ¡Preferiría enviar a Mis ángeles a todos los infiernos para convertir a los perdidos e iluminar las tinieblas allí antes que mirar semejante barril con una mirada misericordiosa! - Amén. – Eso sí, esto es lo que digo yo, Dios desde la eternidad. Amén.

1.400717b - Consejos educativos importantes. – 17 de julio de 1840, viernes, mediodía

^b Cuando el AH le preguntó si podía confiar la crianza de sus hijos a un joven que se puso en contacto con él.

^b1. Dile al AH: ¡He examinado su corazón y he encontrado en él una mente honesta! Quiero darle un consejo; ¡Debería tomar esto en serio y actuar en consecuencia!

^b2. ¡Nadie puede dar algo que no tiene! Pero educar no sólo requiere un corazón bueno y dispuesto, sino también una mente bien informada y entrenada por Mí. Porque quien nunca se ha dejado arrastrar por Mí y no sabe dónde, quién soy y cómo trabajo, ¿adónde debería arrastrar a los niños?

^b3. ¡Por tanto, traten a este joven como doblemente pobre! – Puedes dejar que enseñe a tus hijos a leer, escribir, aritmética y otras ciencias ciegas. – Pero por lo que a mí respecta, no puede ser. En lo que respecta a la iglesia externa, debería hacer que los niños sean enseñados por un capellán inteligente; Sin embargo, se supone que sólo debes trabajar fielmente en tu corazón de acuerdo con las enseñanzas que te he dado.

^b4. Pero en lo que respecta al joven en particular, él está en Mi amor como todos los demás y puede, si quiere, encontrar en Él Mi gracia y Mi vida tan fácilmente como cualquier otro.

^b5. Condúcele, pues, a mi siervo, para que le muestre el camino. Y si quiere cambiarlo, será de gran beneficio para él, temporal y eternamente.

^b6. Pero no debe ser forzado en lo más mínimo, ni por nada; pero debería aprender a considerar el consejo de Mi siervo como el medio más elevado, para que Yo llegue a ser su necesidad, incluso si él tuviera todo.

^b7. Pero siempre lo miras con comprensión y seriedad. Y si tuvieras algo contra él, sólo tendrías que decírselo en privado.

^b8. Debe seguir el consejo de Mi siervo y obedecerte sólo a ti. Y en esta obediencia en él, los hijos también deben obedecer estrictamente todo lo que les concierne y lo que vosotros habéis ordenado para ellos. ¡Sin embargo, Mi Voluntad brilla por todas partes!

^b9. Si Me obedecéis, esta obediencia se hará visible en la persona y también en los hijos. Y entonces pronto podréis permanecer como un pequeño rebaño bajo Mí, el único buen pastor. - Amén. ¡Yo, el único buen pastor! - Amén.

1.400717c - Sentido del mundo y luz del corazón, apéndice al “Ángel”. – 17 de julio de 1840, por la tarde

^c1. Con respecto a Mi ángel (canción), dile al sincero KGL que, por amor a Mí, puede intentar, con su excelente entrenamiento en idiomas mundiales, reelaborar Mi gran canción de acuerdo con su intuición y su juicio. Y si luego lo hubiera llevado al estado de esplendor mundano, entonces debería leerlo para sí mismo y para todos vosotros, para que podáis notar y notar la diferencia.

^c2. Yo digo que agradará a vuestra cabeza, pero vuestros corazones se volverán más fríos cuanto más os desviéis del original. – Porque ya ves, las cosas son así: si hablas al oído, entonces un lenguaje educado y mundano es correcto, ya que el oído es mundano. Si hablas al ojo, debes hablar en imágenes bien iluminadas de manera mundana, ya que el ojo es mundano. Además, si hablas a los pies, tu habla debe ser fluida para poder levantar los pies mundanos. Si hablas al paladar o al estómago, tu habla debe ser dulce para complacerte. Y si le hablas al corazón superficial y sin agua de una chica, entonces tu discurso también debe ser como el de su corazón, lleno de flores por fuera, pero lleno de tonterías por dentro, lo que por supuesto no te costará mucho esfuerzo, porque dice: ¡Cuanto más estúpidos y sin sentido, más bellos y populares!

^c3. Sin embargo, no te entregué este poema mío bajo todas estas condiciones, sino sólo bajo la única condición del amor de tu espíritu en el alma y en su cuerpo, pero no en sus excrementos.

^c4. Por eso debéis también agarrarlo donde os fue dado y alejaros de vuestro entendimiento mundano, que es un verdadero cáncer del espíritu, pues consume el amor y mata la voluntad. Pero así como la médula se nutre del corazón, así también vuestra comprensión debe crecer del amor y ser un buen fruto de la vida del tronco, pero no como una planta parásita en las ramas de la vida, socavándola, asfixiándola y finalmente. destruirlo para destruir.

^c5. ¡Recordad esto, curiosos! ¡Qué me importa toda la ciencia y la educación del mundo! ¡Pregúntate si puedes manejar incluso una brizna de hierba con él! ¡Sí, ni siquiera es una cuestión de sabiduría, sino sólo de amor!

^c6. Por eso ámame: ¡este es Mi Reino! ¡Todo lo demás os será dado según vuestro amor! - Amén.

^c7. ¡Yo, el Amor y la Sabiduría Eternos! Amén, amén, amén.

1.400724 - Sobre la vista y el oído espirituales. – 24 de julio de 1840

^1. Mirad, todavía hay muchos secretos a Mis espaldas y muchas palabras en Mi santo pecho lleno de vida y lleno de fuerza, lleno de amor, lleno de misericordia y lleno de gracia, de los cuales nunca habéis tenido idea y ¿Por qué dirías: “¡Lo que no sé no me calienta!” – Oh, sí, probablemente sea correcto y tal observación probablemente se aplicaría bastante bien al conocimiento mundano – pero no con respecto a Mi gran gracia, en el que las cosas infinitas duran por toda la eternidad Las eternidades existen en el más profundo secreto para vuestro beneficio cada vez mayor y creciente.

^{2. ¡} Oh amigos, creedme que soy Yo quien os cuenta todo esto! Y creed, incluso cuando transcurra una eternidad tras otra, que todavía tendréis que decir: "¿No hay un número tan pequeño, incluso en el poder más quebrantado, según el cual podríamos llevar nuestro conocimiento a Dios en cualquier lugar posible?". relación? “ – Y entonces una voz de tu pecho te responderá, y esta voz vendrá de Mi Corazón y te dirá: “¡No existe tal número! – ¡Siempre y para siempre no eres nada en toda tu sabiduría! ¡Pero yo soy todo en todos! ¡Y puedes serlo todo en mí y a través de mí, pero eternamente nada en y a través de ti mismo!

^3. He aquí, todavía tengo mucho que deciros que Yo mismo oculté a los apóstoles porque no lo habrían soportado, porque no eran más que frutos oportunos, madurados por Mi presencia visible y contundente. Sólo porque amáis y creéis sin Mi visibilidad sois capaces también de soportar cosas mayores. Y ahora deberías experimentar nuevamente lo que asombrará y asombrará tu espíritu más allá de las palabras. – ¡Por lo tanto, toma nota de lo que estoy a punto de decirte aquí y guárdalo en lo más profundo de tu corazón!

^4. Mira, todo lo que siempre has pensado y soñado, lo que estás pensando y soñando ahora y seguirás pensando y soñando en el futuro, no se perderá para siempre. Tal como sucedió en ti, un día lo encontrarás nuevamente en su verdadera esencia e inmediatamente lo reconocerás como tuyo y te alegrarás o te entristecerás por ello. Era necesario tocar esto para acercar el futuro a vuestra comprensión. Porque quien no sabe y no ve que toda la creación gira, vive y se mueve dentro de él, no puede comprender la base de sus impulsos, deseos y pensamientos.

^5. Mira en tu espíritu que todo el infinito yace esencialmente enterrado, así como cada uno de los infinitos. Por eso también puedes imaginar, por ejemplo, innumerables tierras, soles, árboles, animales, personas, etc. uno al lado del otro, es decir, puedes ver dentro de ti un mismo fenómeno, tierra, sol, árbol, animal, ser humano, etc. Multiplica infinitos. Porque si no fuera así, pronto terminarías con tu pensamiento. – Y esto sucede de la siguiente manera – para que te quede claro:

^6. Es decir, si colocaras dos espejos muy brillantes uno frente al otro, uno se reflejaría perfectamente en el otro. Esta imagen se reflejó luego nuevamente en la primera, y este reflejo nuevamente en la imagen del segundo, y así siempre A. en B. y B. en A., y por supuesto, así sucesivamente. ¡Es lo mismo contigo! Tu alma es un espejo para el mundo exterior y tu espíritu (lo es) para el mundo espiritual interior. Por eso todo y cada cosa está infinitamente presente en ti, y de ahí la rápida presencia en la mente de lo que has pensado y deseado.

^7. Pero ahora sabes que cuanto más pulido esté un espejo, más limpia se vuelve la imagen. Si ahora pules adecuadamente tu alma a través de la humildad para que se convierta en una superficie completamente nivelada, quitando toda exaltación, pronto comenzarás a ver cosas maravillosas dentro de ti, a saber: las formas externas a través del alma, y a través del espíritu pero de Mí, quien es alma del espíritu, el contenido pleno de cada objeto.

^8. Y doy un ejemplo: si piensas en una piedra o un árbol, un animal o lo que sea, primero verás su forma externa. Pero entonces la luz del espíritu se derramará en el alma e iluminará esta imagen de principio a fin. Y entonces podrás ver tal cosa de principio a fin. Cuando el espejo del alma se vuelve muy finamente iluminado por la luz del espíritu, las formas internas comenzarán a reflejarse en el alma y, por lo tanto, también se volverán visibles para tu comprensión, como si las vieras con los ojos de tu cuerpo. Y si luego quisieras hablar con tal cosa, entonces Mi espíritu en ti, del cual todo, desde lo más grande hasta lo más pequeño, no son más que pensamientos fijos o sólidos, entrará en el pensamiento de la cosa y hablará desde el original. suelo.

^9. Mirad, ahora se ha revelado ante vuestros ojos, oídos y corazones cómo Adán y Abel y muchos otros pudieron una vez hablar con toda la creación y de qué manera vosotros también podríais estableceros en conexión con el mundo de los espíritus si quisierais.

^10. ¡Por eso primero debes "pulir" tu alma para que seas capaz de todo! Porque todavía hay mucho que me atestigua. Pero todavía sois demasiado tontos e insensatos para recordar Mi nombre en la creación. ¡Por lo tanto, muele, alisa y pule tu alma diligentemente, para que pronto mires al mundo con ojos completamente diferentes y nunca llegues al fin de Mis milagros para siempre!

^11. Pero un buen escriba irá luego con Mi siervo, cuando el tiempo y la oportunidad sean buenos, a una roca u otro objeto natural, y Yo le haré hablar en Mi siervo. ¡Y que el escriba registre y aclare lo que se ha anunciado como buen testimonio de esta palabra mía!

^12. Porque he aquí, no importa cómo sea una cosa en el espacio y en el tiempo; pero todo depende de cómo sea tu vida excepto ambos. Con los ojos de la carne percibes cosas fuera de ti; con los ojos del alma dentro de ti, y con los ojos del espíritu miras desde el centro de las cosas y así también de tu ser. Pero sólo mediante la adición de Mi espíritu todas las cosas se vuelven capaces de hablar y estar vivas de principio a fin.

^13. ¡He aquí, yo, vuestro santo Padre, os muestro muchas cosas! ¡Sed, pues, diligentes en el amor, para que Mi gracia no caiga en el camino! - Amén.

1.400728 - Unas palabras sobre la intercesión. – 28 de julio de 1840, al mediodía

¡Oh Señor, humildemente te doy gracias por España! ¿Puedo seguir orando por lo mismo? ¿Y tuve razón al orar por lo mismo?

^1. Mira, no digas: si el arte lucha por el pan con un vil afán de lucro, de poco sirve; y si al arte no se le da pan, ¿¡solo se ha encontrado en su verdad!?

^2. ¿Pero cómo crees que es mi servicio cuando los sirvientes luchan por las cosas mundanas: por el pan, el oro y el poder de la tierra?

^3. He aquí, no hay país como este que habéis nombrado, que haya cometido más vergonzosa fornicación, tanto física como espiritual, y que haya quemado y asesinado más que este a Mis hijitos inocentes en todos los tiempos. ¿Podrías ver y contar, como lo hago yo, cuántas niñas inocentes fueron violadas por las falsas hordas de monjes y luego enterradas vivas y tapiadas, cuántos niños fueron sacrificados a la fornicación sodomita; A cuántos miles y miles de infamias, fraudes y atrocidades inauditas se ha recurrido, especialmente en el aspecto espiritual, para lograr aunque sea un pequeño propósito temporal; Cómo la gente maldijo públicamente Mi palabra escrita porque no quería servir como base para todas las atrocidades imaginables - ¡entonces habrías visto muy claramente por qué se esforzaba y luchaba Mi supuesto servicio!

^4. Y si cada trabajador es digno y digno de su salario, también les he dado a estos trabajadores el salario que hace mucho tiempo se ganaron, como ejemplo disuasorio a causa del jerarca, ¡y me reservé lo eterno más allá!

^5. Pero era justo que oraras de vez en cuando. ¡Haz lo mismo y con más perseverancia! Porque el beneficio estará de tu lado si practicas Mi gran amor. Pero recordad siempre que Mis juicios son siempre justos y sólo afectan a quienes hace tiempo que los merecen.

^6. Si Hus hubiera sido inteligente en lugar de terco según Mi consejo, como Nicolás Copérnico, que fue un calculador inteligente en Mi creación, no habría perecido en el fuego. Porque os digo que siempre engañaréis a Satanás con la sabiduría de vuestra mansedumbre. - Amén. Yo, el juez justo, amén.

1.400730 - Un evangelio fuente. – Declaraciones en el origen del Andritz, al norte de Graz, cerca de St. Veit. – 30 de julio de 1840, a las 3/4 5 p.m.

^0. Lorber dice lo que le dice la fuente, es decir, el señor que nombró la fuente. – Escritor: KGL; Andr. H.; Respuesta. h.-

^1. Antes de que yo (la fuente) os muestre mi esencia, es sobre todo necesario saber dónde y cómo vengo a existir.

^2. A más de 4000 brazas de profundidad en dirección oblicua hacia la mañana hay una amplia y gran abertura, que fue creada por el fuego divino cuando se formaron las montañas. En esta abertura se acumula toda el agua que aspira el aire húmedo de las montañas. Y como esta gran y amplia abertura casi siempre se mantiene de esta manera en su totalidad y el peso de las masas montañosas elevadas por encima de esta abertura, así como el aire, que ya está muy comprimido a esta profundidad, presionan las aguas, no solo En este lugar que acabas de ver lo ves, pero también en muchos otros lugares esta agua subterránea sale a la luz del día a través de aberturas pequeñas y grandes y a través de huecos en las montañas. Porque ves, que de esta manera soy llevado a la superficie de la tierra en la que estás, y no a las profundidades, como algunos pensarían, es porque el fundamento de esta morada subterránea mía, que eres lo que eres. Llamo cama a una roca sólida y muy sólida en la que descanso como en un caldero.

^3. Pero en esta cuenca hay tres venas del grosor del brazo de un hombre, que corren en dirección noreste a más de tres millas de profundidad bajo la montaña que ustedes llaman "Schöckel", donde también hay una cuenca mucho más grande y agua. contenedor, que también se debe a la formación de la montaña nombrada por medio del fuego divino del poder, que es el amor del Padre!

^4. Originalmente el fuego vivió en estas aberturas durante muchos siglos y ardía continuamente en su interior. Y cuando el agua entró en masa a través de las fisuras durante el incendio furioso, casi me evaporé y consumí en el camino a través de las fisuras calientes. Y mi fuerza tranquila fue estimulada por el fuego y tuvo que ayudar a sacar a la luz las masas subterráneas. Sin embargo, como poco a poco estos abismos se fueron haciendo cada vez más grandes a medida que se iban arrancando partes, pude también yo penetrar y caer en masas cada vez mayores para apaciguar la gran arrogancia del fuego, que, aunque del amor del Padre, pero cuando el fuego contenía una porción significativa de la ira de la deidad, gradualmente se apagó en las partes inferiores del caldero y solo ardía de vez en cuando en las regiones superiores del caldero. masas, durante otros dos siglos.

^5. Finalmente, cuando las montañas recibieron su forma, altura, anchura y peso propios según la voluntad del Creador, el Amor Eterno envió un espíritu angelical bueno e hizo apagar completamente el fuego.

^6. ¡Nadie cree que semejante espíritu dominando las montañas sea una fábula! Porque como infinitos e innumerables ejércitos de espíritus se someten voluntariamente al poder amoroso del Eterno y encuentran en él la mayor alegría y felicidad, si el amor del Señor les da algo que hacer en algún lugar, entonces el amor del Señor también les concede gustosamente lo que hacen los Espíritus desean con amor.

^7. Mira, como me ves allí ante tus ojos, sólo penetro hasta este lugar visible por pequeñas venas a cien brazas de distancia. Y ya ves, si un espíritu benévolo no hubiera sido asignado a mi viaje y él no hubiera limpiado mis caminos, hace mucho tiempo que mi estúpida torpeza los habría bloqueado o arruinado. Pero es precisamente este espíritu que me ha sido asignado el que guarda mis caminos el que mantiene estos pequeños caminos míos en el mismo orden hermoso, tranquilo y gentil durante casi un milenio y, por el ejemplo que hablo, no deja que me nuble. - para que las personas que me admiran por mi pureza y mi tranquila reclusión, porque les gustaría visitarme y deleitar sus ojos con mi alegre frescura y claridad, deben recordar y considerar cuidadosamente (si es que tienen una mente pura y digna de Dios) esa pureza y claridad La comprensión de las profundidades del propio ser y de las de otro ser sólo puede lograrse mediante una conducta tranquila y modesta en la tranquila y retraída soledad de Dios.

^8. Érase una vez en esta zona varias personas piadosas cuya mente era Dios y cuyas acciones no eran más que amor. Estas personas, de corazón piadoso y sencillo, vinieron a este lugar donde ahora estáis casi a diario. Y cuando habían cumplido una contemplación, devoción y sacrificio de su jornada de trabajo al Señor que era agradable a Dios, entonces este mismo buen espíritu surgía siempre del lugar allí a la izquierda del monumento (que hace poco tiempo estaba indignamente erigido) y enseñó a la multitud piadosa el amor y la sabiduría de Dios, la obediencia y la humildad y en estos también el gran amor de Dios y, por lo tanto, también todo tipo de maravillosos secretos de la naturaleza.

^9. Y luego estas personas hablaron con este espíritu durante horas. Y sólo la abandonó cuando una acción necesaria lo exigía. Debisteis haber estado allí y miraros en mi espejo, así habríais visto que todo da alegría delante de Dios y es receptivo a la alegría. Sólo te diré esto - pero no quiero que te parezca ridículo - salté como una animada bailarina en mi pequeña piscina, y las piedras se rieron de mí con sus significativos aplausos.

^10. Pero las personas que viven ahora, que se han vuelto aún más materiales que estas piedras erosionadas que me rodean, probablemente nunca experimentarían un espectáculo tan alegre y natural-espiritual. Porque quien no ha hecho viva en sí mismo la vida del espíritu bajo la influencia de los espíritus del cielo mediante la obediencia y la humildad ante el Creador todopoderoso, su vida es meramente una vida material y es mantenida por los espíritus de la materia, que entran en él. a través de alimentos y bebidas. Una persona así, puesto que con ello vuelve a ser materia, no puede ver, oír ni sentir nada con sus sentidos materiales excepto la materia de la que está hecho, vive y vive.

^11. Pero las cosas son completamente diferentes con la persona espiritual humilde y obediente. Esta persona no sólo ve la materia, sino que ve en la materia al ser original (espiritual) relacionado con él, vivo y sabio, y a través de una humilde conversación con tal espíritu aprende la información más profunda sobre lo diverso, aquí y allá, entero, Aquí y allá, la materia más gruesa se destruye y, a menudo, se disuelve por completo. Pero no sólo podrá entrar en una comunidad de hablantes con un solo espíritu, sino que para cada reino de la naturaleza visible, tanto vivo como aparentemente vivo, así como completamente muerto, hay muchos espíritus con los que puede entablar un discurso instructivo. .

^12. Mira, si miras mi espejo, notarás muchos movimientos en mi superficie: uno ordenado, regular, circular, que es causado desde dentro de mí - y otro, desordenado, irregular, deforme, que es causado por circunstancias externas. Se produce una perturbación del espejo.

^13. He aquí, si estuvieras en la vida del espíritu, el primer movimiento no sólo sería un movimiento provocado por circunstancias materiales burdas, sino que descubrirías una escritura maravillosa, legible y con gran claridad a través del dedo todopoderoso de Dios. Pero como no eres capaz de esto, quiero enseñarte brevemente algo sobre este ABC espiritual y su profundo significado al final.

^14. Este movimiento circular es provocado por una burbuja material-espiritual que surge de mi interior, a través de la cual (no os sorprendáis de lo que os voy a decir) un ser espiritual calmado se libera de la presión demasiado dura de la materia muerta; De lo cual también puedes aprender la siguiente lección espiritualmente correspondiente: que tu espíritu fue inicialmente liberado de la materia de manera similar y que también toma el mismo camino desde lo más íntimo de ti, donde todavía está ligado a la materia de tu El ser migrará a tu superficie y también se revelará en un efecto circular tan ordenado y divino para transformar todo tu ser, que es en sí mismo material, en uno, tal como mi superficie lisa como un espejo. para provocar un movimiento bien ordenado. Pero mi posición también debería ser una imagen correspondiente para ustedes, de que esta vida divina del espíritu se vuelve tanto más hermosa cuanto más se alejan del mundo malvado que asalta desde afuera.

^15. Esto poco que habéis oído aquí es todo lo que puedo y podré compartir con vosotros en este momento. Sin embargo, si percibes desde tu espíritu en tu superficie movimientos de vida similares a los que ves en mi superficie lisa como un espejo, ¡entonces regresa y aprende a reconocer más profundamente las cosas maravillosas del amor y poder divinos en mi banco pequeño y poco profundo! - Amén.

1.400802 - A cada uno lo suyo. – 2 de agosto de 1840, por la tarde

^1. Hay entre vosotros algunos que, ante Mis revelaciones a través de las cosas de la naturaleza, se dejan cautivar por algunos escrúpulos y la consiguiente tristeza por su necedad, ya que no ven ni oyen tanto como Mi siervo.

^2. Les pido que los consuelen mucho: ¿¡Por qué nunca se han puesto tristes al ver que en los sauces no crecen uvas!? ¡Y sin embargo, el sauce no es menos obra de Mi santidad todopoderosa que la dulce y espiritual vid! – ¿Por qué los apóstoles no lloraron y se lamentaron, ya que Yo no me revelé a todos como Juan?

^3. ¡Estad, pues, alegres y alegres y llenos de alegría en vuestro corazón! Porque yo, vuestro Padre, veo lo que cada uno necesita en este momento y les doy a cada uno tanto como puedan soportar fácilmente.

^4. He aquí, Mi sierva es pequeña y sencilla, de corazón tierno y desde hace varios años corre tras la humildad y mi amor. – Si ahora le he dado una pequeña luz de Mi gracia, él cree que es verdadera en todos los puntos y ramas, ya que todo le llega en la dirección más recta, directamente de Mí, y que porque así lo quiere quiere. ¡Tengo lo que más me gusta!

^5. Porque todo lo que alguien pida en Mi nombre, le será concedido sin falsedad ni engaño; por supuesto, no de la noche a la mañana, sino poco a poco, dependiendo de su poder y fuerza.

^6. ¡Ámame, pues, y cree sin duda lo que te digo a través de Mi sencilla sierva! Si una piedra os cortara, ¡qué diríais cuando os revele todo un sol física y espiritualmente! ¿¡Y si un ángel!?

^7. Estad, pues, alegres y alegres y llenos de alegría en vuestro corazón. Porque yo, vuestro Padre, veo lo que cada uno necesita en este momento. - Amén.

1.400806 - Sobre la vida del árbol. – 6 de agosto de 1840, de 14:4 a 14:6, en Freibergerwald cerca de St. Leonhardt, Graz.

El bosque contiene pinos, abetos y abetos. – Habla JL, en realidad el Señor a través de él. – KGL, Andr. H. y Ans. H. escribir.

^1. Aquí en este bosque, donde estás ahora y en cuyas profundidades primordiales pretendes penetrar, ya existe por décima vez un bosque, siempre lleno del mismo tipo de árboles, que están en armonía con la naturaleza del suelo. No sería fácil que aquí crecieran otras especies de árboles.

^2. Como veis, cada árbol se encuentra en su propio lugar y extiende en el suelo suelto en el que se encuentra un gran número de raíces grandes, y sobre todo pequeñas, las llamadas raíces peludas. Pero a cada uno de esos árboles se le da un alma vegetativa, o como se puede entender más fácilmente: un espíritu mudo vive dentro de cada árbol.

^3. Este espíritu tiene una inteligencia muy simple. Por medio de esta habilidad que Yo le he dado, reconoce en la tierra las partes del alimento que le agradan, crea para sí, según Mi voluntad, muchos miles de brazos en las raíces, ya que vive excelentemente, con los cuales recoge los jugos de debajo de la tierra suelta y los conduce y guía a través de los tubos y canales que diseñó hasta la cima más alta y hacia todas las ramas del árbol.

^4. Sin embargo, los jugos que reconoce como adecuados a su condición bajo tierra, sólo los secreta en las diferentes partes de las ramas. Los más ásperos se depositan en el tronco, e incluso los inmundos son conducidos sobre la esfera del tronco y forman la corteza o, por así decirlo, la piel o vestimenta del árbol.

^5. Los jugos más finos se utilizan para formar las ramas. Porque veis, dondequiera que haya crecido una rama del tronco de un árbol, veréis que esta rama penetra casi hasta el centro del tronco en una masa mucho más fina y compacta. El hecho de que esto suceda de esta manera proviene de la simple inteligencia del espíritu del árbol, que hace que las fibras y los tubos de la madera de la rama sean diez veces más finos que los del tronco principal. Por lo tanto, estos órganos más finos sólo pueden usarse para impulsar fluidos mucho más finos, que son igualmente mucho más sustanciales.

^6. Si ahora miras las ramas, verás un número mucho mayor de ramitas que sobresalen de las propias ramas. De las ramas a las ramitas ocurre lo mismo que del tronco a las ramas. Por eso la savia de las ramitas es diez veces más fina y sustancial y, por tanto, también más fuerte que la que fluye del tronco a las ramas.

^7. En las ramas, en muchos miles de lugares, se dejan abiertos en buen estado varios tubos muy pequeños. A través de ellos también se expulsa un jugo con una finura diez veces mayor - o como usted lo entiende más fácilmente - con un refinamiento "químico" diez veces mayor (según su erudita expresión). De esta savia, las hojas o acículas propias de tal árbol particular son formadas por el espíritu según su simple inteligencia, según Mi orden. Y una vez que tal hoja o tal aguja ha alcanzado la perfección adecuada, los canales y órganos que conducen desde las ramas hacia ellas se van bloqueando o cerrando poco a poco, de modo que entre mil tubos conductores sólo uno, el del medio, queda abierto. donde la hoja recibe su nutrición de mantenimiento.

^8. Finalmente incluso este canal está cerrado. Y como la hoja ya no recibe ningún alimento de mantenimiento, cae del árbol marchita y muerta.

^9. En los extremos más externos de las ramas hay un millón de órganos finísimos, que tienen el diámetro de una aguja de coser, y que están dotados de vida animal. Cuando los jugos llegan allí, se produce allí una batalla o guerra formal, porque el espíritu en su deshonestidad quiere liberarse de su cautiverio (en el árbol) y, por así decirlo, abandonar todo el ser material del árbol. Pero durante tal empresa estos órganos se vuelven tan estrechos que bloquean su paso.

^10. Al tomar así conciencia de su cautiverio en su simple inteligencia, abandona poco a poco sus intentos infructuosos y se refugia en la modesta humildad, por la que todo su ser comienza entonces a transformarse en amor.

^11. Mientras esto sucede, estos órganos tan constreñidos se suavizan y expanden por el calor de su amor, y él mismo se vuelve etéreo y verdaderamente vivo a través de su amor.

^12. Cuando esto ha sucedido, entonces en su inteligencia aumentada piensa en el bien correspondiente del amor y, en un efecto de amor, se adhiere a las extensiones más externas de estos órganos como al fruto del árbol. Y después de que se haya aplicado a tus ojos con amor en un tamaño apenas perceptible, dejo que una chispa extraordinariamente pequeña de Mi misericordia sea soplada en ti a través del calor de la gracia y la luz del sol.

^13. Luego, con entusiasmo, toma esta pequeña chispa de los cientos de raíces y vástagos y la sella con cuidado en una pequeña cáscara. Una vez que este matrimonio naturaleza-espiritual haya tenido lugar, por así decirlo, la flor, como órgano de generación, y finalmente el fruto, pronto se harán corresponder al árbol y alcanzarán la madurez a través del calor cada vez mayor de la chispa. .

^14. Sucede a menudo que, debido a la inercia descuidada de la mente, algunos vástagos de tales árboles se pasan por alto y luego, al poco tiempo, esta chispa vuelve a su origen. Entonces los vasos de la rama se contraen inmediatamente y ya no proporcionan ningún alimento a tal fruto. Una fruta así pronto caerá del árbol, marchita y muerta.

^15. Pero en el fruto que se ha vuelto perfecto, esta chispa de vida se conserva con esmero y esmero en una fina cáscara en medio de la semilla. Y como es chispa de vida de Mi amor misericordioso, contiene, a semejanza de su origen, que soy Yo Mismo, infinitas cosas de su especie en su interior. De una semilla así pueden surgir más de otros tantos millones de árboles idénticos en tan sólo mil años, y así hasta el infinito. Porque soy eterno e infinito tanto en lo más pequeño como en lo más grande e infinito mismo.

^16. Ahora mira, tienes un árbol, o tantos como quieras, en toda su existencia – ahora me toca mostrarte el origen y el fin del mismo.

^17. La creación de un árbol así es en sí misma muy sencilla. Es decir, dicha semilla cae o se coloca en la tierra. Como está ahora en la tierra, llama hacia y dentro de sí un espíritu que está desterrado en la materia. Como resultado, tal espíritu recibe el primer impulso vital y la inteligencia más simple de su ser. Como es fundamentalmente malvado, inmediatamente quiere tomar el control asesino de la chispa de vida insuflada en la semilla por la misericordia de Dios, pero esta chispa de vida se escapa continuamente de su búsqueda. Por lo tanto, este espíritu siempre busca en la tierra partes o espíritus similares a él y así se agranda y se multiplica visiblemente, como puedes comprobar por ti mismo en un árbol que ha crecido. Porque este crecimiento del árbol se produce precisamente gracias a la búsqueda asesina de este espíritu liberado o, si se quiere, de toda una legión de tales espíritus.

^18. Pero la chispa de la vida escapa cada vez más alto del reino de tan malvada persecución. En su furia, millones y millones de tales espíritus, atraídos por la chispa de la vida, se solidifican nuevamente en materia muda y muerta, que se puede observar claramente en la madera y la corteza de un árbol. A través de tales actividades, a menudo continuadas durante muchos años, tales espíritus finalmente se humillan nuevamente y luego alcanzan la correspondiente libertad útil y finalmente se vuelven uno con la chispa de la vida.

^19. Tal espíritu, que de esta manera se ha unido amorosamente al principio con la chispa de la vida, será etéricamente libre después de que el fruto haya madurado completamente y conducido a un ser superior e inteligente de acuerdo con Mi orden eterno, y así sucesivamente hasta que finalmente llegue a ustedes mismos.

^20. ¿Han sido redimidos tantos espíritus (naturales) como sea posible a través de tal árbol, como institución material de redención, y han unido amorosamente a estos espíritus redimidos en su etérea libertad de los más diversos árboles y plantas, de modo que si representan un espíritu de inteligencia superior, dichos espíritus son luego transferidos al mundo animal y llevados allí al segundo nivel.

^21. Si todos los espíritus del mundo animal se unen nuevamente en amor para formar un solo espíritu, entonces tal espíritu es capaz de elevarse a un nivel superior y colocarse en el ser humano como un simple espíritu, de donde emerge independiente y libremente. después de su madurez puede ver su fuente original eternamente amorosa. – Un espíritu así nunca tendrá nada que ver con la materia. Sólo cuando los espíritus de las personas vuelvan a ser malos, cuando ningún medio de amor dé frutos sensibles, se podrá volver a recorrer un largo y similar camino.

^22. El árbol que así ha cumplido su función vuelve a morir, se seca y se pudre o, lo que es mejor para él, es talado o quemado.

^23. ¡Mira ahora, éste es el secreto de las plantas, arbustos y árboles desde su origen hasta su fin!

^24. Sin embargo, como ya al principio he observado que aquí hay un bosque por décima vez, quiero añadiros algo muy brevemente: mirad, con la misma frecuencia este suelo, apagando el fuego infernal de la malicia satánica, se sumerge Durante más de cien años enfrentó las inundaciones. Por lo tanto, si en algunos lugares cavaras solo unas pocas brazas de profundidad, pronto encontrarías árboles individuales carbonizados de tiempos prehistóricos, donde en algunos lugares encontrarías insectos de esa época bien conservados en la resina que aún se puede encontrar. . Y encontrarías esto en capas de diez, veinte, cincuenta, cien, quinientas, mil e incluso más brazas de profundidad.

^{25. ¡} Mira lo que hago gracias a un ángel orgulloso! – Os digo que ni la tierra, ni el sol, ni ninguna otra cosa material habría sido creada si esta persona hubiera permanecido humilde. Sólo por amor, Yo, Amor Eterno, llené el infinito de soles y de mundos para poder salvar hasta la más mínima parte de este caído.

^26. Considerad, pues, también todo lo que he hecho, hago todavía y haré por vosotros para siempre. Amén. Yo, Amor Eterno. Amén.

1.400808 – “¡Quiero amor!” – 8 de agosto de 1840, por la tarde

^0. Algo para todos, y primero para AH –

^1. Cuando os digo cosas maravillosas en los días libres del trabajo / de la boca débil del pobre siervo, / invitándoos así a la nueva alianza, / que os unirá en adelante en el amor, / para que la tierra sea un reino santo que establecer - / mira, te entristeces y te debilitas en la fe, / pensando: ¡las espinas no dan uvas!

^2. En el futuro, después de tales horas / que habéis sentido en Mi gracia / - ya que sólo Yo amablemente quito el velo de vuestros ojos / junto con la multitud de pecados por amor excesivo / nadie tendrá dolor de corazón. / Porque no os doy ningún mandamiento nuevo. / ¡Todo lo que necesitas es amor!

^3. Mirad, lo que aquí os cuentan de las cosas, como todo, sólo sale de Mi boca. / Os cuento cosas inauditas / cuando yo mismo canto de mi grandeza, / recordad que estoy lleno de gracia, / mostrándoos los santos caminos del amor. / Porque nadie más sabe lo que son los pecados, / excepto a quien el Padre quiere declararlos.

^4. Nunca juzgaré según la fe, / nunca pondré la coacción por los ojos. / Cada uno cree según la potencia de la vista / de su espíritu. ¡Pero comprendan cada uno lo que cree y cómo ama! / De lo contrario, os digo, será afligido / hasta lo más profundo de su corazón / tarde o temprano en la tierra.

^5. Sólo os he mandado el amor, / nunca la fe, por medio de los mensajeros del cielo. / A éste sólo enseñé y aconsejé / para despertaros a las obras nobles. / Al que ama desde el fondo de su corazón, / Yo le daré la luz de la fe a la hora. / Ya que ha vuelto su corazón a Mí, / ¡será perfeccionado en Mi gracia!

^6. Ya que también tú has vuelto a mí tu corazón / y has enviado muchas peticiones de luz, / vengo amorosamente en la noche oscura / - lo que digo, debes considerar cuidadosamente - / Yo a ti, como un consolador y como un maestro/ y como verdadero, gran multiplicador de la gracia. / Bueno, si es así, ¿qué es lo que preocupa a vuestros corazones? / ¿Lo conoces bien? – ¡Solo tu débil amor!

^7. ¡Quiero amor, porque es vida! / Renuncié al amor en la cruz. / Yo, que eternamente fui amor a mí mismo, / ahora os ofrezco de nuevo amor / Así que creed lo que os digo, / sea cercano al espíritu o lejano; / por esto te doy gratuitamente como recompensa. / ¡Pero sólo en el amor reina la bienaventuranza celestial!

^8. Mirad, cuando os revelo ahora el mundo material, no quiero otra cosa que mostraros claramente la inutilidad del amor al mundo, o mejor dicho, del amor a vosotros mismos y a la carne, del que gradualmente y finalmente saldréis. finalmente, una vez reconocerás y comprenderás que no deberías preocuparte en absoluto por el mundo material, sino sólo por mí, mi amor y la gracia que fluye de él.

^9. ¿No podrías preguntar con razón: "¿Por qué no deberíamos amar el hermoso mundo y sus tesoros y esforzarnos por poseerlo plenamente con todas nuestras fuerzas, ya que fue creado por Dios? ¿Para qué sirve el mandamiento contrario? !"

^10. Pero si ahora os revelo la esencia del mundo y su materia, entonces pensad que por mi gran amor quiero elevaros a una gran batalla por vuestro completo renacimiento. Porque una vez que reconozcas la materia cada vez más profundamente, su valor simple te resultará más claro. Y veréis que no es bueno vivir en la muerte. - Amén. ¡Yo, vuestro Jesús amabilísimo! Amén, amén, amén.

1.400809 - Evangelio de la Vid. – 9 de agosto de 1840, a las 1/2 10 a.m.

En el viñedo de Andrés. H., cerca de Maria Schnee, al lado del monasterio carmelita. – Habla JL. – KGL, S., D., Andr. H. y Ans. H. escribir.

^1. Hace unos cientos de años había un denso bosque y otros arbustos y maleza en el lugar donde te encuentras ahora. Y hace dos mil años, enormes inundaciones jugaron con los valles de las pequeñas montañas y llenaron las depresiones de la llanura.

^2. Esta altura, o más bien esta pequeña elevación sobre la llanura, donde desde hace varios años se plantan vides, también surgió, como otras altas montañas, de vez en cuando gracias al fuego interior de la tierra. Sin embargo, en lo que respecta al exterior o a la frente, se trata más bien de un depósito, en parte debido a la formación de una montaña vecina más grande, pero en parte también a las inundaciones, que fueron obstaculizadas en su rápido flujo por el castillo de enfrente. colina. Vean, este es el anuncio preliminar, necesario con la formación de este cuerpecito.

^3. Ahora mira, en Mi orden está dispuesto de tal manera que un nivel más noble de plantas siempre desplaza a uno menos noble, y esto se debe en parte a la influencia del clima y luego principalmente a las personas. Porque donde árboles estériles, espinas y cardos crecieron y permanecieron en algún lugar durante mucho tiempo y vivieron vegetativamente, el suelo de ese lugar se refina precisamente porque el mundo de árboles, arbustos y espinas que había allí era inútil para una existencia continua inteligente. muere de nuevo y se pudre, formando así una tierra fértil. Luego sucede, por Mi orden, que manos humanas realicen plantaciones más nobles en lugares más fértiles, con lo que se abre entonces a las inteligencias espirituales caídas un camino nuevo y también perfecto hacia su redención.

^4. La vid es precisamente un tipo más noble de vida vegetal, que fue, por así decirlo, lavada después del diluvio misericordioso del pecado en los tiempos de Noé y transformada y bendecida por mí, y eso de la causa cuando entró por primera vez. siendo, por voluntad mía, mi enemigo, el primer hombre, porque era el que más me había olvidado y por eso caminaba a la luz del día en su placer, se convirtió en el primero en el obstáculo del despertar y en el primer hombre, por así decirlo. Esto lo obligó a regresar a su casa, aunque estaba pesadamente cargado con sus bayas venenosas.

^5. Ahora bien, he aquí, por esta misma razón, como ya se ha dicho, después del diluvio quité el veneno de la vid y la bendije cuatro veces, mientras bendecía el agua noventa y nueve veces; y es precisamente gracias a esta cuádruple bendición que la vid pertenece ahora a la especie vegetal más noble.

^6. Sin embargo, antes de que pueda decirles y revelarles algo de lo más profundo de esta planta, primero debo necesariamente familiarizarlos con su esencia vegetal botánica externa, como usted dice.

^7. Mira, en cada baya encontrarás una, a menudo varias semillas, casi en forma de corazón. De estas semillas en forma de corazón siempre se pueden sacar conclusiones sobre la mayor o menor perfección de una planta. Porque así como los corazones de los animales se vuelven cada vez más parecidos a vuestro corazón, cuanto más perfectos se vuelven, lo mismo ocurre con las semillas del reino vegetal. Y los espíritus unidos de plantas tan nobles también pueden saltarse un gran número de etapas animales en su proceso de reforma y, a menudo, incluso pueden ser aceptados inmediatamente en la clase humana. Y también tienen la ventaja de que, mientras su espiritualidad continúa tranquilamente su camino, su caparazón material, compuesto de innumerables y delicadas conchas, cada una de las cuales contiene una chispa superior de alimento vital, sirve inicialmente como alimento para el cuerpo y, por tanto, también como alimento. de los seres vivos superiores y el entrenamiento del alma.

^8. Los frutos como los cereales y otros tipos de frutas más grandes sirven principalmente para nutrir el cuerpo, pero el fruto de la vid, cuando se consume pura y moderadamente, sirve más para vivificar el alma que el cuerpo.

^9. Ahora mira, la semilla de la uva es tal que crece en medio de la baya como un niño en el útero y madura con la baya misma. Entonces sucede que a través de la médula de la vid, a través de un tubo capilar invisible a tus ojos y más fino que una telaraña, sube una savia etérea de fuego. Si miras la rama, verás que tiene muchas ramas. Con cada eslabón, este tubo se vuelve más refinado y se divide en muchos brazos en el punto donde se ha adherido el fruto de la uva, lo cual se puede ver si contaras las semillas de una uva; porque cada uno de esos núcleos está conectado con tal órgano.

^10. Pero ni la semilla sólida que veis se formó de este jugo de fuego, ni el fruto aceitoso encerrado en esta semilla sólida; En cambio, en esta fruta aceitosa se encuentra encerrada una cáscara extraordinariamente pequeña y delicada similar a la forma exterior del grano, que es tan pequeña que sólo ocupa una diezmilésima parte del tamaño de la fruta aceitosa. Esta pequeña concha ahora está llena de esta sustancia ardiente de gracia.

^11. Una vez hecho esto, inmediatamente se ata firmemente el tubo de pelo del que cuelga esta manga. Y de este tubo se forman varios pequeños brazos o canales laterales que rodean, por así decirlo, esta pequeña concha con la sustancia oleosa mencionada, que se vuelve dulce y oleosa precisamente porque proviene de las sustancias espirituales más nobles que previamente habían madurado en el mundo vegetal menos noble Mi misericordia se forma.

^12. Una vez realizado este segundo acto, entonces este tubito de cabello se vuelve a unir por segunda vez y casi al mismo tiempo forma el núcleo sólido, lo cual sucede de la siguiente manera: Ya que durante el corto período de tiempo del Los jugos se han condensado a lo largo de toda la longitud de este tubo, por lo que los jugos siempre estallan debajo del punto de cordón, ya que el tubo es naturalmente el más delicado y frágil en muchos lugares. De aquí fluyen los jugos de fuego condensados alrededor de la fruta aceitosa y compiten en amor por el centro de su santuario viviente.

^13. Cuando el núcleo ha alcanzado, por así decirlo, su solidez y los jugos que aún se esfuerzan sólo chocan con los de su propia especie y ya no sienten el calor de la chispa interior de la gracia, entonces estos jugos atraviesan este canal en un círculo. y gira alrededor del núcleo como una oruga alrededor de su crisálida.

^14. Al mismo tiempo, sin embargo, una manga más tosca está formada por canales externos, más toscos, que suben a través de la vid, todo lo cual ocurre naturalmente por la simple inteligencia de los espíritus inherentes a tal planta.

^15. Cuando esta cáscara más tosca ha alcanzado una solidez adecuada y cierta, entonces los vasos más nobles que rodean el núcleo estallan y luego fluyen hacia esta cáscara en un jugo dulce y espiritual. Sin embargo, dado que esta vaina también está formada originalmente por jugos, que deben ser de naturaleza agria para que la fruta, o más bien la vaina, tenga firmeza, en esta vaina se juntan inicialmente dos tipos de jugos, a saber, uno agrio y otro dulce. . ¿De dónde viene que una baya verde tenga un sabor agrio y astringente?

^16. Sin embargo, con el tiempo, lo amargo y lo peor es superado por lo dulce y bueno de dentro y es empujado al límite exterior como una masa sólida de cáscara. Y así, como buen ejemplo para vosotros, a través del bien que surge de dentro, la vida se mantiene inicialmente en una libertad ilimitada, que el núcleo muestra aquí, ya que todos los jugos que la dan se vuelven cada vez más suaves y sueltos y, por tanto, también más maduros. y espiritual; y en segundo lugar, la amargura y el mal superados también se vuelven buenos, ya que se convierten en el vaso general de tal santuario vegetal.

^17. Y ahora mira más allá, si miras atentamente la vid, verás también en ella hojas, ramas y, en lugar de las ramitas, brazos de hilo que conoces. Si lo miras con atención, encontrarás más vida animal en esta planta que en cualquier otra planta.

^18. Estos brazos surgen del mismo modo que la uva misma, pero los espíritus todavía tenían en ellos demasiado poco amor-bien, y por tanto demasiado poca vida, para formar un fruto. Cuando ya han alcanzado su tamaño completo y se dan cuenta de que no hay vida en ellos para formar un fruto, y esto debido a una cierta falta de cuidado, entonces en su simple inteligencia piensan que de alguna manera se les ha escapado la chispa de la vida. . Luego se expanden lo más posible, y cuando encuentran un objeto tangible, en su ceguera creen que han encontrado vida, y luego bordan alrededor de él de manera similar a como lo hacen los vasos más finos alrededor del núcleo, y no salen. ya no sale. El resultado por sí solo muestra que cuando llegan tan lejos, en lugar de la vida, sólo han abrazado a la muerte y están muriendo de muerte misma.

^19. ¡Esto también es una pequeña pista para ti! Para alguien que, ignorando su yo interior, sólo cree que busca la plenitud de la vida en el vasto espacio expandido de la creación, también ha extendido sus brazos y sus ojos mucho más allá de la muerte - mientras yo enseño a todos los tangibles a través de la experiencia diaria que el El mundo se vuelve cada vez más bello, glorioso y transfigurado cuanto más te alejas de él. La vista lejana de una zona debería darte una idea nada despreciable al respecto. Porque a menudo miras las montañas lejanas con devoto y entusiasta placer. Pero ¿cómo es posible entonces, una vez llegado a esta montaña misma, que ya no encuentres nada bello en esta montaña de montañas y ningún otro placer que la vista lejana de otras zonas?

^20. Mira, esto también significa que cuanto más te retiras del mundo y, por así decirlo, te alejas de él, más bello, transfigurado y transparente te parece; Sólo entonces la persona que mira y respeta Mis obras siente puro placer en ellas.

^21. Porque he aquí, la vida habita en el interior - ¡y la muerte habita en el interior! Para quien lucha por la vida y se vuelve vivo, todo se transfigura y cobra vida. Porque quien tiene vida, insufla vida a todas las cosas, y así éstas cobran vida ante él y por él. La muerte debe entregar a sus prisioneros a los vivos.

^22. Pero quien se esfuerza hacia afuera, sea por lo que sea, lucha por la muerte y pronto se apodera de lo mejor que se le presenta, uno esto y otro aquello, que en sí mismo no es más que la muerte. Una persona así dispersa su vida, se vuelve cada vez más débil y finalmente muere por completo. Por eso para él todo está muerto y casi inexistente. ¿Dónde sucede que tantas personas incluso me pierden, como la vida más viva de toda la vida, ante sus ojos y sus corazones como si ya no existiera en absoluto?

^23. He aquí, ya os había hecho una pequeña mención del evangelio de las plantas; ¡Así que aquí tenéis un pequeño evangelio de la vid! Por eso ahora queremos escuchar una pequeña consideración progresista de la vid.

^24. Un tercer extremo de la vid es la hoja. Éste se forma a partir de un jugo triple. Hay canales que emanan de la marca de la vid, precisamente en el punto donde la vid siempre forma un vínculo. Y esto sucede de la siguiente manera:

^25. Es decir, así como os toqué cuando el árbol crecía, también aquí hay ya un anhelo mucho más vivo por mi pequeña chispa de gracia, que está encerrada en la semilla. Y cuando los espíritus maliciosos (naturales) sienten esta pequeña chispa que se eleva en el fino recipiente central, rápidamente corren en masa tras la chispa en esta pequeña tribu. Pero cuando la chispa ha alcanzado cierta altura, increíblemente, a la velocidad del rayo, envuelve los vasos laterales de los espíritus absurdos. Pero estos, sin embargo, corren tras la chispa y no saben hacia dónde se ha dirigido la chispa debido al movimiento de mil curvas del órgano principal. Por eso lo buscan en este punto donde la vid forma una rama para luego brotar del tronco en una potencia más fina y así formar el tallo de una hoja.

^26. Si llevan algún tiempo esforzándose por este camino y sin embargo no han encontrado la chispa de la vida, entonces consultan con su simple inteligencia y ahora quieren volverse en todas direcciones para encontrar el objeto de su amor asesino. Por eso se extienden como una red en todas direcciones y dejan muchas salidas en la parte inferior, que, por así decirlo, forman los pelos en la parte inferior de la hoja. Y a través de su búsqueda llenan la red y los huecos con su sustancia.

^27. Nada más que su propia pobre esperanza los obliga a correr en masa y en masa tras tales partes. Y cuando la chispa de la vida se da cuenta de que ha salido suficiente masa, constriñe sus canales excepto uno central con la misma velocidad que ya se mencionó anteriormente. Pero la chispa de la vida misma a menudo estalla en medio de esas hordas de lucha, donde tiene lugar el proceso ya conocido.

^28. De la misma manera, tal acción ocurre cada vez que notas a un miembro en dicha vid.

^29. Pero la chispa de la vida permite que estas hojas surjan de la causa para que, en primer lugar, pueda llevar a cabo su desarrollo ulterior bajo una suave sombra y, en segundo lugar, luego succione ella misma el mar de luz que fluye. en abundancia, para el desarrollo del jugo que rodea su núcleo Mi sol de gracia, la sustancia etérea dentro de sí misma, en la que realmente consiste la cuádruple bendición.

^30. Esta cuádruple bendición se vuelve espiritual en el vino cuando la uva ha sido prensada. Sin embargo, lo espiritual no emerge en el jugo hasta que el jugo ha eliminado todo lo impuro.

^31. Mira, aquí también hay un pequeño evangelio: cómo la fuerza interior de la vida sólo se transfiere efectiva y palpablemente a la materia purificada cuando ha eliminado automáticamente los parásitos de la muerte, por supuesto sólo con Mi muy fuerte ayuda. Entonces la materia misma se transfigura y se purifica, como el jugo de la uva en un barril o en una botella.

^32. A través de un retiro similar del mundo al recipiente protector y duradero de la humildad, vuestro ser material también será purificado por la acción del Espíritu emergente. En esta humildad se produce una fermentación similar, por la cual todo lo inmundo y muerto vuelve al mundo. Pero la vida, unida a su materia sagrada, permanece junta para siempre con toda su fuerza, como un buen vino, en el vaso de la humildad.

^33. Ahora he aquí, se os ha dado tanta vid como podéis soportar. Pero, como en todas partes, todavía hay infinitas cosas escondidas que no serías capaz de soportar por ahora. Sin embargo, en su tiempo oiréis más sobre esto, en parte a través de Mi siervo, pero en parte, si queréis estar atentos a vuestro ser interior, también a vosotros mismos. Amén.

1.400811 - Una atrocidad como parábola. Lo esencial. – Adenda a la “falta”. – 11 de agosto de 1840, por la tarde

^{1. ¡} Ahora fíjense, tontos mudos, sordos y ciegos! ¿Crees que soy una narradora de cuentos de hadas como una vieja o una charlatana tonta como tú, ya que entre mil palabras con las que abusas del aire apenas hay una que sea medio útil? Mira, ese no soy yo en absoluto, pero mis palabras son poder y vida y esencialmente verdaderas.

^2. Si en alguna ocasión os doy algún tipo de imagen que conviene a vuestro interior, no debéis buscar un hecho que se ha hecho desde hace mucho tiempo, que ocurrió hace más de setenta años y que es de poca importancia; Pero sólo debéis esforzaros por Mi Reino, el cual os demostraré bajo toda clase de formas para hacer más comprensivos vuestros corazones, como lo hice en una parábola en los tiempos de los apóstoles.

^3. ¡Pero qué tontos sois cuando os ofrezco los tesoros dorados del cielo, para que todavía podáis agarrar con lujuria estiércol y gusanos podridos! Oh tontos, ¿creéis que os convertiré en jueces del mundo en un charlatán criminal? ¡Oh, estás muy equivocado! Yo mismo soy un juez justo y como tal no necesito vuestro juicio. Porque todo lo que sea juzgado por Mí quedará juzgado para siempre. Pero vuestros juicios son injustos y llenos de maldad, corrompiendo espiritualmente todo lo que juzgan.

^4. Pero yo juzgo a cada uno según su amor, como tú, después de tu ceguera, haces tus juicios malos e inútiles.

^5. Daher sollet ihr auch gar nicht richten, damit ihr nicht gerichtet werdet – sondern nur belehren, bessern und unschädlich machen die Bosheit der Diebe, Räuber und Mörder.

^6. Und daher gebe Ich euch zum Schlusse diesen Rat: Leset diese Untat als Gleichnis und suchet euch selbst darinnen in der Demut und wahren Liebe zu Mir. Dann werde Ich euch gerne zu Hilfe kommen und euch leiten in Meiner Gnade. Denn eure Herzen sollen gebildet und die Sinne eures Geistes verständig werden. Und dadurch soll euer ganzes Wesen lebendig werden in Meiner Liebe.

^7. Lasset also die Toten tot sein und kümmert euch nicht um ihre Namen, sondern trachtet vielmehr, daß eure Namen im Buche des Lebens aufgezeichnet werden! Trachtet vor allem nach Meinem Reich und dessen ewiger Wahrheit! Alles andere wird euch zur rechten Zeit gegeben werden. – Amen. Ich, die Ewige Liebe und Weisheit. Amen.

1.400813 - Seid unbesorgt! – 13. August 1840, nachmittags

An obengenanntem Tage empfing der Freund Jakob Lorbers, Andreas Hüttenbrenner, Bürgermeister von Graz, das Schreiben eines Unbekannten mit folgendem Wortlaut:

Wohlgeborener Herr! Auch die Schriften, welche aus unseren Staaten ins Ausland zum Drucke gesandt werden, unterliegen den k. k. Zensurgesetzen. Da man durch einen Beamten auf Ihr Vorhaben allhier aufmerksam gemacht wurde, so erinnere ich Sie und ihre Herren Teilnehmer freundschaftlich, diese Gesetze nicht zu übertreten, um sich nicht gewissen Unannehmlichkeiten auszusetzen.“

Jakob Lorber und seine Freunde richteten danach folgende Bitte an den himmlischen Vater:

Herr! Wir bitten Dich in aller Demut, wohlbewußt unserer großen Schwäche, infolge welcher wir ohne Dich, Du allerbester Vater, nichts, mit und in Deiner großen Liebe und Gnade aber alles nach Deinem heiligen Willen vermögen. Du weißt all unser Tun und Lassen, und auf unserem Haupte ist kein ungezähltes Haar. Du weißt, daß uns die Welt nicht mehr anziehen kann, am allerwenigsten aber die wie immer gearteten politischen Verhältnisse; daß wir nur Dein lebendiges Wort suchen, um nach demselben ein Dir, o bester Vater, wohlgefälliges stilles, sonst aber aller Welt und deren Verhältnissen unschädliches Leben zu führen. Sage uns gnädigst, was hinter dem Schreiben an Bruder A. steckt? O bester Vater, Du Ewige Liebe in Jesu Christo, erhöre unsere Bitte! – Dein Wille geschehe! Amen.

Es erging folgende Antwort:

^1. Nun, so schreibe! – Ich sage dir, nichts ist dahinter! – Wenn aber ein so großes Licht aus den allerhöchsten Himmeln zur Erde darniedersteigt, wie sollte es geschehen, daß es nicht irgend gewittert werden möchte!? Seht ihr doch noch den leisen Schimmer einer unendlich fernen Sonne, wie wäre es möglich, daß das allerhöchste Licht so ganz und gar unbemerkt zur Erde gelangen sollte!?

^2. Aber seid unbesorgt, es geschieht alles nur nach Meinem Willen! Keinem von euch wird je ein Haar gekrümmt werden. Daher seid fröhlich und voll guten Mutes! Denn Ich bin ja allezeit bei euch.

^3. Liebet nur Mich und sehet allezeit auf Mich! Und machet euer Vertrauen fester als einen Diamanten. Denn wer auf Meinem Grunde baut, der bauet fest. Und Ewigkeiten werden keinen Stein verwittern in allen Gemächern eines Hauses, das da gebaut wurde auf Meinem Grunde in der wahren Liebe zu Mir!

^4. Wahrlich, wahrlich, wahrlich sage Ich: Diese ganze Erde wird verwehet sein wie Spreu mit all ihren schönen Herrlichkeiten, ja, in der ganzen Unendlichkeit wird jede Sonne ewig zunichte werden – aber höret, was da Ich gesagt habe, wird bestehen wesenhaft, solange Ich, Gott, der Unendliche, der Ewige, bleiben werde!

^5. Wehe aber dem, der es wagen wird, böswillig daran auch nur ein Häkchen zu ändern, für den wäre es besser, er wäre nie geboren worden. Denn ewig verflucht sei der, der da widerstreben wird dem Geiste Meiner großen Gnade!

^6. Ich lege der Welt keine Hindernisse in den Weg und lasse sie wandeln ihre Schlammwege; aber das sage Ich: Den Spötter werde Ich stürzen in die Gräber der Finsternis, den Verächter strafen mit dem plötzlichen Tode, und wer da wird aufhalten wollen Meine Schritte, der wird zerquetscht werden gleich einem Wurme. Wer aber aus zeitlichem Interesse Meine Wege mit vernichtenden Augen ansehen wird, den wird Mein Blick vernichtend treffen, und da soll ein blinder Teufel eher Gnade finden als ein solcher Satansbruder!

^7. Einst trat Ich als Bettler arm und schwach auf die Erde und wurde gekreuzigt. Nun komme Ich als starker Held und Mein Gericht mit Mir! Wer Mich ergreifen wird mit Liebe, der wird leben ewig; wer aber auch nur einen Finger gegen Mich kehren wird, der soll gekreuzigt werden im Feuer Meines Grimmes!

^8. Das sei euch eine sichere Urkunde aus Meinem Munde, daß ihr nichts zu besorgen habt. Denn jetzt nehme Ich jeden auf, zu dem Ich komme und der Mich aufnimmt. Wer da hören wird Meine Stimme, der wird leben; der Taube aber wird zugrunde gehen.

^9. Das sage Ich, die Ewige Wahrheit, aus der großen Mitte Meiner unendlichen Macht! – Amen, Amen, Amen.

1.400815 - Die Perlenmuschel – und die Urstufen der Tierwelt. – 15. August 1840, von 9 Uhr vormittags bis 1/2 1 Uhr nachmittags

Schreibende: K. G. L. – S. – Andr. und Ans. H. – Das Thema „Perlen-Muschel“ wurde erst heute, als wir an den Schreibtisch gingen, gewählt. Unser Herr sprach durch den Mund Seines Knechtes J. L.:

^1. Bevor Ich euch etwas über diesen Gegenstand (Perlenmuschel) sagen werde, ist es für euer Verständnis notwendig, einen kleinen Rückblick zu machen; da eine vorgerückte Stufe nicht begriffen werden kann, bevor das Vorhergehende zu einer gewissen Klarheit in eurem Gemüte geworden ist.

^2. Nun sehet, unter allen Gelehrten und sogenannten Naturforschern weiß niemand, und schwerlich wird jemand aus sich wissen, wo in der Schöpfung die eine (Wesen-)Klasse aufhört und in die andere übergeht, noch wo die erste den Anfang nimmt. So weiß niemand, wo das Mineralische den Anfang nimmt und wo es aufhört, ebensowenig weiß jemand den Beginn der Pflanzenwelt und den Schluß derselben. Und am allerwenigsten weiß jemand, wo die animalische Welt beginnt und wo sie ihr Ende nimmt. Denn dem Forscher erscheint alles ineinandergeschmolzen, während bei Mir die scharfbegrenztesten Unterschiede stattfinden. Ja, Ich sage euch, es gibt in der ganzen Schöpfung auch nicht zwei Dinge, die davon eine Ausnahme machen.

^3. Dem matten Auge eines solchen Naturforschers erscheint freilich, daß Nacht und Tag sich in einem unmerklich übergehenden Zusammenfließen vereinen. Aber seht, diese Bemerkung eines solchen Naturforschers liegt bloß in der außerordentlichen Schwäche seiner inneren Sehe begründet.

^4. Damit ihr dieses jedoch notwendigerweise leichter fassen und begreifen möget, so will Ich euch ein paar sehr handgreifliche Unterschiede geben.

^5. Sehet, dem Naturblinden schmelzen Tag und Nacht innig zusammen, er wird zwischen der Nacht und dem schwachen Schimmer des Tages einen kaum merkbaren Unterschied finden. Aber so ihr ein fernes Gebirge betrachtet, besonders wenn die Luft noch ziemlich trübe ist, so werdet ihr an dem Gebirge nichts als eine flache Wand erblicken, während dieses Gebirge doch nichts weniger als eine flache Wand ist, wovon ihr euch schon öfter werdet überzeugt haben. Dasselbe ist der Fall, so ihr eine vollkommen ebene Fläche, z.B. eines wohlgeschliffenen Diamanten, betrachtet. Würdet ihr diese Fläche mit einem Mikroskope betrachten, welches die Linien zehnmillionenmal vergrößern würde, so würdet ihr auf einer solchen ebenen Fläche ganze Klüfte und Abgründe entdecken – woraus euch schon in naturmäßiger Hinsicht sehr leicht begreiflich werden würde, wie sehr sich die halb und oft ganz blinden Naturforscher an der Natur irren, wenn sie meinen, daß die Dinge in ihren Klassen, Formen und Charakteren ineinanderfließen.

^6. Dieses war notwendig vorauszuschicken, denn sonst könntet ihr das Folgende unmöglich begreifen. Es ist besser, von einem Dinge und dessen Verhältnissen gar keine Vorstellung zu haben, als eine falsche. Denn wer da steht auf einer morschen Stufe, der wird seinen Fuß nicht eher zur zweiten heben als die erste samt ihm in den Abgrund sinken wird.

^7. Nun, so merket, wo die Tierwelt anfängt! – Ihr werdet meinen, das Wasser sei die Mutter der Tiere. Allein es ist dem nicht so. Denn wo ihr mit dem Mikroskope in einem Tropfen des Wassers animalische Lebensformen entdeckt, da steht das Reich der Tiere schon auf der tausendsten Stufe der Fortbildung.

^8. La primera clase del mundo animal son los habitantes infinitesimales del éter. Son más o menos lo que ustedes llaman “átomos” en su idioma y son tan extraordinariamente pequeños (sólo para sus ojos, claro está) que en un punto que sólo puede descubrirse como tal con un gran aumento, ya se encontrarían varios billones de espacios innecesarios. .

^9. Si quisieras descubrir animales tan pequeños con tus ojos, tendrías que poder ampliar ese punto un billón de veces, lo que probablemente nunca podrás hacer en la vida terrenal, ya que un ojo mortal nunca podrá ver las cosas en su verdad, pero sólo con el ojo del espíritu.

^10. Ahora preguntarás, ¿de dónde vienen estos animales y cómo llegan a existir? – Entonces os digo: Estos animales surgen de la confluencia de los rayos del sol, que se encuentran en todas partes en el espacio inconmensurable de la creación. Y, por lo tanto, también les resultará comprensiblemente claro por qué yo aprovecho, ciertamente no imprudentemente, la abundancia de luz que fluye del sol hacia los espacios amplios y aparentemente vacíos.

^11. La forma de estos animales es la de una pelota, cuya superficie es sumamente lisa. Tu comida es la esencia de la luz. Y su esperanza de vida es de una billonésima parte de un segundo, después de lo cual (después de su muerte se unen en billones) comienzan a formar una segunda clase de seres, que no se diferencian mucho de sus predecesores en términos de tamaño; Lo que pasa es que su vida se vuelve mucho más concentrada y ya sienten la necesidad de comer; Por lo tanto ya están provistas de un órgano y se entienden con el término “mónadas”.

^12. Este género animal ya tiene su hábitat en la esfera planetaria, es decir, en la zona donde los planetas giran alrededor del sol. Su esperanza de vida es de una mil billonésima parte de segundo. Mire, no importa cuán grande sea la diferencia entre la vida útil de un átomo y una mónada, sigue siendo completamente imperceptible para usted - según su percepción natural - porque probablemente nunca querría distinguir entre la billonésima y la mil billonésima parte con tus sentidos. Y, sin embargo, el cálculo le mostrará una tremenda diferencia. – Ahora de la misma manera, casi bajo la misma forma, una clase tras otra se va formando con una vida cada vez más potente, hasta que finalmente la vida de tales seres ha crecido a tal potencia que comienza a aparecer en la región más superior del el aire como una neblina luminosa y azulada.

^13. La duración de la vida de estos seres ha aumentado gradualmente hasta una milmillonésima parte de segundo. A menudo sucede que, a través de un impulso interno, muchos billones y billones de estos animales de luz azul se unen entre sí y se aparean para ascender a una clase superior.

^14. Este proceso se hace visible a nuestros ojos bajo la forma de la llamada estrella fugaz. La vida de muchos de estos animales surge de sus larvas ligeras y luego se une nuevamente en una sola vida. Pero las larvas luego caen a la tierra en forma aparente, a menudo más blanda, pero a menudo incluso sólida como una roca, los llamados "meteoritos", debido a su fuerza vital comprimen y multiplican la tierra con sus seres muertos.

^15. Los animales (almas) que ahora han sido liberados se acumulan en grandes masas en la superficie lisa como un espejo del aire atmosférico y se vuelven visibles para ustedes como las llamadas "nubes de cordero". Estos pequeños animales, que todavía son infinitamente pequeños a vuestros ojos, ya se están reproduciendo como ellos mismos, pero esto no es permanente, sino intermitente. Porque cuando se han multiplicado hasta alcanzar una determinada masa y un gran número, se vuelven cada vez más pesados debido a los caparazones de vida que se han liberado y luego se hunden bajo la superficie del mar de aire. Esto provoca una cierta unión de las masas animales mencionadas con la luz calorífica concentrada en el aire, entendida como la llamada “sustancia eléctrica”.

^16. Como resultado, inmediatamente se forma una clase más perfecta y más vivaz, que luego llena el aire en forma de densas nubes.

^17. Si entonces - lo que por supuesto sólo ocurre periódicamente, dependiendo de la salida más o menos fuerte de luz del sol (que proviene de los diferentes grandes procesos que ocurren en el cuerpo solar y que aún desconoces) - según tus conceptos, estas nubes ya tienen el poder para hacerlo. Una vez que el poder reproductivo aumentado ha crecido hasta convertirse en una gran masa, entonces se produce nuevamente un cambio de clase. La vida emerge de las larvas todavía esféricas, que ahora son tan grandes que pueden verse bajo un potente microscopio, y luego, de repente, a gran velocidad y con gran ruido, como un destello visible, viaja a la Tierra y, a menudo, regresa a ella a las partes húmedas del planeta. aire - y así se comunica muy rápidamente en parte con la materia, en parte con la vegetación del mundo vegetal, pero principalmente con una clase de animales que está más cerca de él en su esfera de vida.

^18. Tan pronto como la vida emerge de ellos, la humedad del aire, que en realidad es una sustancia bien bendita de Mi misericordia, es atraída hacia las larvas vaciadas y luego cae a la tierra en forma de lluvia después de que muchas de esas larvas benditas se hayan unido. .

^19. Sólo ahora comienza la vida animal terrenal, es decir, en los espacios entre tales vainas llenas de agua, y chupa el alimento de Mi misericordia.

^20. Si los espíritus redimidos y liberados del reino vegetal inferior toman conciencia de esto, entonces, según Mi orden, emergen inmediatamente de sus conchas, se unen con esta, por así decirlo, vida animal eléctrica en millones en una sola y forman la los llamados animales de infusión, que ya os resultarán algo familiares; Puedes convencerte de ello tomando cualquier planta que tengas, poniéndola en agua y dejándola reposar un rato. Si luego ponemos una gota grande bajo un buen microscopio, pronto descubriremos muchos seres formados, que viven libremente y se mueven en un punto que sólo tiene el tamaño de un grano de arena. Esta es la primera especie animal que aparece en la materia visible al observador atento.

^21. Sin embargo, después de un largo período de tiempo descubrirás en una gota así no sólo una, sino probablemente miles de especies animales, que difieren significativamente en su forma y comportamiento. Y no hay que pensar que estos animales surgen al mismo tiempo, sino que una clase siempre surge de otra a través de la unificación.

^22. Si tuvierais muy buenos instrumentos, que por supuesto todavía no están disponibles en ningún lugar en la perfección deseada, descubriríais claramente innumerables formas de una clase inferior en la naturaleza de una clase superior. En efecto, se produce un doble modo de procreación, a saber, la de la propia especie y la de una clase superior, que se produce de la siguiente manera:

^23. Una clase superior de animales devora vorazmente innumerables criaturas de la clase inferior. Como resultado, el igual se reproduce ahora a partir del sustrato material y de la naturaleza individual de la clase superior. - Sin embargo, en lo que respecta a las muchas potencias espirituales que se han liberado en una clase tan superior, éstas, uniéndose nuevamente, siempre forman una clase aún más superior, cuyo acto, por supuesto, nunca puede ser visible para el ojo material porque es un uno espiritual.

^24. Y así va subiendo de nivel en nivel hasta que vuelve a pasar un círculo de mil géneros. Entonces vuelve a tener lugar un proceso visible y magnífico, que se manifiesta a través de tormentas u otros grandes movimientos en el agua, siempre que tales espíritus se vuelven poderosos y hacen sentir su presencia en los vientos. – Entonces ocurre una división. Algunos se combinan en toda clase de alimañas de la tierra, pero otros en las alimañas del agua. Y esta nueva generación se produce luego mediante el movimiento de vainas visibles de mayor tamaño, que ustedes ya llaman “huevos”, a partir de las cuales se reproduce un mismo género para dar cabida a una clase inferior más diversa.

^25. En primer lugar, estos gusanos son las especies más pequeñas de mariscos y, en primer lugar, los caracoles. En primer lugar, al mismo tiempo, el de los mariscos, de los cuales ambos géneros surgieron casi al mismo tiempo, solo con la diferencia de que la parte mejor, por así decirlo masculina, se convierte en caracoles y la peor, por así decirlo, parte femenina, en mejillones.

^26. En este género de caracoles y mejillones se produce una progresión mil veces mayor hasta llegar a la tortuga. Sin embargo, esta vez no queremos continuar con el pedido, sino que queremos quedarnos con la llamada concha de perla.

^27. El mejillón perla se encuentra en el nivel novecientos noventa de perfeccionamiento y surgió de la unión del mejillón nácar que conoces con el caracol nácar que también conoces. Todo allí une una doble vida, una femenina y una masculina.

^28. La vida femenina se cierra en una doble concha, áspera por fuera pero con un hermoso brillo metálico por dentro, y en su interior vegeta con bastante comodidad. Se alimenta de larvas de gusanos ricas en sustrato, de las que succiona el sustrato. Sin embargo, la larva completamente succionada lo utiliza para construir aún más su caparazón, lo que sucede de la siguiente manera:

^29. Cuando el marisco ha tomado su alimento a través de sus numerosas probóscides, retiene la sustancia dentro de sí mismo como alimento y suda las conchas vacías y blandas de regreso a su caparazón a través de estas probóscides, donde se adhieren a sí mismas y mediante la adición de sal. Sustancia acuosa sólida, ya que esto las hace ácidas, astringentes y compactas.

^30. Cuando un caracol perla se da cuenta de una concha hembra de este tipo, inmediatamente se arrastra hacia ella, se sienta sobre la concha arrugada y perfora aberturas o agujeros en la parte más fina y palpable de la concha. Cuando el mejillón se da cuenta de las actividades llenas de amor del caracol, comienza a depositar sus partes alimenticias no digeribles, es decir, las larvas antes mencionadas, en los lugares donde el caracol ha atravesado, para, por así decirlo, tapar las aberturas. . Pero el caracol, por su parte, obstaculiza al máximo el éxito. Porque luego suda sus desechos en tales aberturas, donde naturalmente se forma una especie de bola, que luego se forma a partir de los excrementos de la concha de perla y del caracol y en la que, especialmente cuando se ha vuelto más grande, todos Todavía se notan todo tipo de impresiones de combate.

^31. Esta batalla a menudo se prolonga así durante muchos años. Y cuando ha pasado un determinado periodo de vida, el caracol abandona su lugar y se dirige a la llamada boca del mejillón, donde perfora la carne del mejillón con su peculiar aguijón. De esta manera abre la puerta a la vida del mejillón, después de lo cual sale de su propia casa, se une a esta vida y luego aparece en un género superior de caracoles, como el llamado caracol Nautilus, donde está lleno de alegría. y construye una hermosa casa. Incluso pintaron lo mismo por fuera y por dentro con hermosas decoraciones y, en señal de victoria, especialmente en las tormentas, queriendo mostrar su vida exaltada, por así decirlo, dispararon una bandera formal. vamos.

^32. Mirad ahora, esta es toda la historia natural de la formación de la concha perlada y os puede servir como cuadro significativo de cómo, a través de la perseverancia y la perseverancia en las cosas buenas, surge de Mí una vida más bella y sublime mediante la unión de el bien y la verdad, e incluso los que son fuertes y valientes. Las tormentas de los siglos se utilizan para su alegría. Porque el signo del poder es una corona para el vencedor y le da una dicha pacífica al ver su perseverancia. Sólo los vencidos se sienten atormentados al ver los trofeos de victoria.

^33. Por tanto, también vosotros debéis clavar en vuestro interior la espina de vuestra humildad, para con ello abrir a vuestro espíritu la puerta de la vida que hay dentro de vosotros. Y así como las preciosas perlas permanecen en la concha muerta como señal de noble esfuerzo, así vuestras obras, si emergen de Mi amor y verdad, quedarán permanentemente detrás para la posteridad. Y ninguno de ellos será tan pequeño que no quiera ser ensartado como una cuenta numérica, por pequeña que sea, en el gran hilo decorativo de la vida humana de manera fructífera y beneficiosa.

^34. He aquí, también este es un pequeño evangelio que os predica una concha de perla. Y así como en ella, en cada cosa natural se esconde una gran huella que corresponde a Mi eterno amor y sabiduría.

^35. Por tanto, mientras entre vosotros es de día, sed diligentes y recoged abundante aceite de mi olivo vivo, para que cuando llegue otra noche después del día, encendáis una lámpara a la hora de la noche y esperéis. para Mí, el novio de tu vida. Porque cuando vengo a alguien, nunca vengo de día, sino siempre de noche, sino que sólo entro en una casa donde veo arder una suave luz de mi amor.

^36. Porque el amor es el verdadero aceite de la vida. Si viertes este aceite en la lámpara de tu corazón, Yo la encenderé con Mi gracia. Y cuando la noche de vuestra alma sea iluminada por esto, sólo entonces vendré como el verdadero novio de la vida y estableceré residencia en vuestros corazones.

^37. ¡Sed, pues, diligentes y diligentes! - ¡Amén! – ¡Yo, Amor y Sabiduría Eternos, os lo digo! - Amén.

1.400816 - El desarrollo natural del alma en el reino animal. – 16 de agosto de 1840, de 9 a 12 horas

^a. Escritor: KGL – S. – D. – Andr. y Respuesta. H. – El Señor habló a través de Jakob Lorber de la siguiente manera:

^a1. Para que entendáis el tema de hoy, que consiste en la representación espiritual interna de una paloma, es necesario hacer unos breves repasos de lo que os compartimos ayer.

^a2. Aunque los habitantes del aire ocupan un nivel de desarrollo superior al de los habitantes del agua, cuando uno ha salido del agua es necesario primero echar una mirada sobre la superficie de la tierra y sólo después mirar las regiones. del aire para conocer mejor a sus habitantes alados.

^a3. En el agua hay una especie extraña de criatura con una forma muy informe, que no se parece más a la rama de un árbol con muchas ramas y a la que llamáis “Pólipo”. Como una planta arbórea, este pólipo se fija en algún lugar, se enraíza en él y con sus cuatro, cinco, seis, a menudo muchísimos brazos o troncos, agarra los gusanos y otros insectos acuáticos que se le acercan y los devora. por lo tanto, crece –especialmente en las profundidades más bajas del mar– hasta alcanzar el tamaño de un árbol.

^a4. Cuando sus órganos digestivos se vuelven cada vez más firmes, comienza a morir, como un árbol, y sólo vive en sus troncos exteriores recién crecidos. Sin embargo, gradualmente, especialmente cuando comienza a faltarle suficiente comida, muere por completo.

^a5. Una vez que esto le ha sucedido, toda su naturaleza informe se convierte en una innumerable cantidad de pequeños gusanos rojizos. Estos gusanos se multiplican enormemente y se alimentan cómodamente de un pólipo muerto. Y cuando se han comido hasta morir, por así decirlo, sus vidas se combinan en una sola vida, de la que emerge una especie de pez.

^a6. Este pez es el mismo que vosotros conocéis con el nombre de “calamar” o “calamar” (sepia) y tiene su hogar en grandes cantidades, preferentemente en las mayores profundidades del mar.

^a7. Su dieta también consiste en un tipo de gusanos de color negro-marrón, que tienen aproximadamente la forma de un grano de avena, tienen dos aletas en el estómago como los peces y conocen muy bien a su enemigo. Cuando nuestro pulpo quiere comer, enturbia el agua con un jugo negro, que al mismo tiempo tiene un efecto anestésico en el pequeño mundo animal.

^a8. Bueno, así es como siempre prepara sus comidas. Y si ha comido hasta saciarse de miles y miles de estos gusanos durante años, por supuesto morirá entre las masas de su familia, después de haber absorbido varios millones de tales (gusanos) vidas.

^a9. Estas vidas de gusanos, ahora unidas hasta tal punto, luego se unen de nuevo - como ya se sabe - en una unión que ningún científico natural jamás había soñado. Pero Yo, como autor de todas las cosas, conozco bien todos los caminos que he trazado en Mis obras. Por eso os digo que de la unión de tales vidas surge otro ser, a saber, el llamado “halcón de mar” o “pez volador”.

^a10. Este halcón marino se alimenta ahora en parte de insectos del mar, pero también en parte de insectos que captura en el aire en un vuelo rápido; Por tanto, en cuanto a su estructura interna, tiene una doble estructura, a saber, la de un pez y la de un pájaro. Tiene una vejiga en el estómago que puede llenar instantáneamente con aire atmosférico y, según su capacidad inteligente, vaciarla total o parcialmente.

^a11. Pero nuevamente hay un nudo insoluble para los científicos naturales, ya que no saben cómo los peces en medio del agua obtienen el aire atmosférico y de dónde lo obtienen. Sin embargo, no será tan difícil para Mí como lo es para los científicos naturales resolver completamente este enigma para ustedes. Así que fíjate:

^a12. El pez permite que unas gotas de agua lleguen a la vejiga a través de su propio canal. Pero debajo de la vejiga hay un tejido oscuro de aspecto metálico. Este tejido tiene la propiedad de alcanzar rápidamente una temperatura de más de 80 grados tan pronto como hay una gota de agua encima en la vejiga. Debido a este calor generado repentinamente, el agua se disuelve en vapor en un instante y así llena la burbuja con aire atmosférico. Según Mi voluntad, esta acción química es tan familiar para cada pez, según sus necesidades, como lo es para ti el movimiento de tus manos y pies.

^a13. Bueno, nuestro pez volador tiene esa facilidad. – Pero mira, él no podría volar así, incluso si sus alas tuvieran un metro de ancho. Además de esta vejiga, tiene varios tubos u órganos que recorren todo su cuerpo y que, cuando quiere volar, se llenan inmediatamente con un gas extremadamente ligero. Este relleno se realiza de la siguiente manera:

^a14. El aire atmosférico se divide mediante un proceso eléctrico interno, por lo que la gravedad del aire atmosférico se hunde en la burbuja como un líquido que gotea y es inmediatamente transportado hacia afuera a través de su propio canal, que solo se abre en ese caso. El gas, muy ligero, fluye entonces por los numerosos tubos mencionados y reduce en buena proporción el peso natural de la carne del pez, de modo que su cuerpo pesa aproximadamente el mismo que el aire atmosférico. Ahora el pez extiende sus alas y puede usarlas para volar de forma natural como un pájaro. Sus aletas le dan dirección en función de su inteligencia y sus alas lo elevan a cualquier altura.

^a15. Mira, esta es la naturaleza mecánica de este animal. Pero como este animal se alimenta de dos clases de alimentos, también tiene dos clases de enemigos; es decir, en el mar una especie más grande de peces depredadores, y en el aire una multitud de grandes aves acuáticas, que casi siempre castigan con la muerte a este usurpador del aire por su audacia.

^a16. Dado que este pez es una especie muy bondadosa, después de abandonar dicha vida se produce el siguiente proceso de división: la parte femenina, y por tanto también la más estúpida, se une y pasa inmediatamente a una especie de pájaro, a la que llamáis "gaviota". ”. Conocido y todavía está restringido a la dieta de los insectos acuáticos. – Pero la parte masculina también une y se convierte en el tema de su tema hoy – y así habríamos llegado a la muy significativa “paloma”.

^a17. Os digo lo que es el cordero entre los cuadrúpedos, es decir, la paloma entre los habitantes del aire, por lo que es bien sabido que es presentado por Mí como imagen de la mansedumbre, y muchas veces también como imagen de la santidad. de Dios. Y así este animal se sitúa en lo más alto de todos los habitantes del aire y al mismo tiempo, por su dulzura y total inocuidad, en el último nivel donde sus espíritus, inmediatamente unidos a innumerables espíritus de otras criaturas nobles, se convierten en almas humanas. . – Su parte femenina corresponde al amor tierno, su parte masculina a la gracia que de él brota.

^a18. Dado que en el mar hay tantas especies animales, te preguntarás cómo pueden llegar todas ellas al nivel de la paloma. Pero puedo decirles que los llamados pólipos también son muy diversos y que en el agua hay pólipos correspondientes a casi todos los géneros de animales. Y estos pólipos no son, según la opinión de vuestros naturalistas, una especie muy inferior del mundo animal, sino más bien tranquilas instituciones de purificación que continuamente, sin parar, devoran lo que encuentran. Por eso son un nivel intermedio entre los gusanos y todo tipo de peces. Porque a través de ellos el mundo de los gusanos se eleva a un nivel superior.

^a19. Pero todos los peces ya están en este nivel superior, ya que después de su unión vital se convierten en habitantes del aire. Y así, casi cada género de peces corresponde a un género de aves.

^a20. Sin embargo, hay otra especie de animales en el mar, que se desarrolla aún más a través de la vida de los mariscos que ya conoces, cuya etapa final de desarrollo ya está diseñada de tal manera que pueden vivir en parte en el agua y en parte en la tierra, en el aire atmosférico. . Estos animales incluyen tortugas y otros géneros de sapos y ranas sin escudo; cuyos animales ya están dotados de los sentidos de la vista, el oído, el olfato y el tacto, además del gusto. Además, el ternero marino, el león marino, la morsa y todos los animales correspondientes a los cuadrúpedos deben considerarse como medio habitantes del agua y de la tierra, mediante cuya unión las especies se convierten en los correspondientes cuadrúpedos de la tierra.

^a21. Existe además un tercer nivel de perfeccionamiento en el mar, que sin embargo es más raro y, por tanto, más grandioso y maravilloso, del que os hablaré con más detalle en otra ocasión.

^a22. Pero ahora volvamos a nuestra paloma, a la que queremos observar más de cerca.

1.400816b - Historia de origen y finalidad de la paloma. – 16 de agosto de 1840 (continuación)

^b1. Aunque la paloma surgió del mar de la forma que ahora conocemos, todavía pertenece a la clase de aves que pueden comer alimentos de los tres reinos de la naturaleza, casi como un humano. Puede comer cereales, hierba, gusanos, insectos e incluso piedras pequeñas, en lo que se parece a las gallinas domésticas.

^b2. La paloma en sí, como cualquier otra especie de ave, se divide en varios géneros. Y existe la llamada paloma torcaz o paloma salvaje, la tórtola, la paloma reidora, la paloma campestre, la paloma doméstica, esta última se diferencia además en la llamada paloma de cultivo o paloma dorada, paloma perla y pronto. Y por eso hay muchos géneros de diferentes tipos de palomas en otros países.

^b3. Sin embargo, el más noble de todos estos géneros de palomas es la paloma doméstica, también conocida como “paloma doméstica común”, que es fácilmente reconocible por su plumaje de colores diferentes. Porque esto es lo que debería ser tu principal enfoque cuando se trata del mundo animal: dondequiera que una especie animal mansa de la misma especie te parezca multicolor, entonces ya es lo más cercano a tu naturaleza; porque el color ya expresa una característica de la naturaleza diversa interior, por lo que el color blanco es preferible a todos los demás colores, ya que en el mundo animal corresponde a una disposición interior casi perfecta. – ¡Así que ahora existe una característica según la cual se puede calcular el nivel de desarrollo de un género animal basándose en lo anterior!

^b4. De esta manera, la paloma doméstica común es, como ya se mencionó, el género de aves más noble y representa la personificación de la vida de todos sus predecesores, así como de casi innumerables especies de otros habitantes del aire más amables. Por eso es también un receptáculo para una vida mejor del reino vegetal y, a veces, incluso del reino mineral.

^b5. Verás, cuando una paloma muere, la vida de todas las especies posibles, tanto de aves y animales terrestres como de plantas y piedras, se une a su principio vital y entra en el ser humano como una vida espiritual unida.

^b6. Sin embargo, no es necesario creer que tal transgresión sólo ocurre con la paloma, sino que hay mil especies de habitantes del aire y cuadrúpedos en la tierra a través de los cuales ocurren tales transgresiones. Y no importa lo extraño y maravilloso que pueda parecerte, sigue siendo exactamente lo que es. Porque nadie conoce Mis caminos, ni siquiera un ángel del cielo, sino sólo Yo y el creyente piadoso a quien quiero comunicárselo.

^b7. Quien crea en esto descubrirá muchos milagros. – Sin embargo, al incrédulo ni se le aconseja ni se le ayuda. En vano mira con sus ojos ciegos Mi gran taller de vida. Os digo que no encontrará más que excrementos de la muerte. Porque la vida es espiritual. Y no sirve de nada un microscopio para espiarlo en su esfera de actividad; pero sólo el ojo del espíritu, que es la fe, puede mirar en lo más profundo de los milagros de la vida.

^b8. Y créanme, por mucho que les he mostrado y ya les he dicho, ¡eso todavía no es la billonésima parte ni siquiera de la vida de un ácaro! – Por eso, recuerda que tu padre ha escondido muchas cosas en el fondo, que poco a poco te serán dadas de forma más completa y perfecta, cuanto más sencillo te vuelvas y por tanto más capaz a través de la verdadera humildad, que consiste en la mayor la obediencia voluntaria tiene.

^b9. He aquí, la paloma es un animal sencillo. Pero es precisamente en esta sencillez que también puede elevarse con su par de alas por encima de todo lo que hay en la tierra en el aire lleno de luz y luego, en un vuelo rápido, girar su rostro en todas direcciones y arrastrarse a través de los rayos de luz para recibir siempre alimento fresco de la fuente eterna de vida para chupar la vida.

^b10. ¡Tú también! Si te has vuelto como una paloma en tu gentileza y honesta sencillez, entonces tu espíritu, como este símbolo sensual, alcanzará alturas de rápido vuelo en el reino de la vida desde Mí, de las cuales ningún mortal en esta tierra ha tenido la más mínima idea.

^b11. ¡Y cada vez que mires una paloma, recuerda este pequeño evangelio en tu corazón! Y piensa, al comprender esto, que el gran reino de mi gracia se ha acercado a ti y que ha llegado el tiempo en que la higuera se ha vuelto jugosa y llena de renuevos.

^b12. ¡A continuación podrás ver la naturaleza especial de un pájaro y ver cómo vuela y cómo se utiliza su alimento!

^b13. En este conocimiento verás algo extraordinario y podrás reconocerlo dentro de ti. Pero cuando te haya explicado y analizado esto en detalle, recuerda que no quiero enseñarte a volar de forma natural, sino ¡espiritualmente! - Amén.

^b14. ¡Yo, el Amor y la Sabiduría Eternos! - Amén.

1.400820 - Posición en la iglesia. – 20 de agosto de 1840

^1. Un muy pequeño epíteto para aquellos que piensan que en el escrito “El Camino al Renacimiento” no escuchan la mía, sino la voz de Satanás, o al menos ven ese escrito como una obra vana de mi escriba. ¡Estas líneas van dirigidas a ellos!

^2. Dudan de la autenticidad de Mi gracia. ¡Pero si yo también fuera capaz de dudar, también podría tener muchas dudas sobre su amor! Ciertamente tienen fe intelectual, pero todavía están lejos de ellos un corazón creyente. – En lugar de hacer que el corazón sea inteligente y receptivo a través del sentimiento, sólo llenan la mente cada vez más. Esto se ha hinchado como una bola llena por leer en voz alta. Esta bola cuelga del corazón a través del hilo de la voluntad. El corazón ahora quiere expandirse y sorber Mi misericordia al máximo, especialmente cuando doy algo tan humillante un poco velado, de modo que debido a la cobertura ya no puede penetrar los finos poros de la bola de aire de su mente y por lo tanto hasta el El corazón cae y quiere encontrar entrada allí.

^3. Pero el globo intelectual lleno de gases del aire tira entonces de la cuerda de la voluntad debido a su ligereza específica, como un globo, con tanta fuerza que las aberturas de las cámaras espirituales del corazón están estrechamente unidas y los dones tampoco pueden penetrar hasta aquí. . ¿Pero qué se sigue de esto? Nada más que duda, porque el don vivo entre los dos extremos del cordón de la voluntad, deslizándose hacia arriba y hacia abajo, no encuentra entrada ni en uno ni en el otro. Luego tengo que entrar y airear un poco la mente para que se hunda nuevamente, el cordón se afloje y el corazón constreñido pueda volver a respirar.

^4. La condición adecuada debe ser la siguiente: El corazón se expande cada vez más por el humilde descenso del entendimiento y lo absorbe en sí mismo. Entonces la mente misma se calienta con el amor y se expande en el corazón. Como resultado, el amor también se vuelve más y más tenso, finalmente se enciende en su dichosa calidez, y la luz de su suave llama brilla a través de la mente de una manera encantadora y gentil. Entonces los tesoros del cielo brillan en la mente, se hacen cada vez más grandes a través del calor de la luz y se diseccionan cada vez más (como bajo un microscopio), de donde proviene la hermosa comprensión del amor y la fe verdadera y viva. y la semilla de mostaza se convierte en árboles, se transforman y los pájaros del cielo y finalmente también yo me invitan a vivir en sus ramas.

^5. Lo dicho sirve para tranquilizarte en caso de nuevas acusaciones similares, como si tú (Jakob Lorber) fueras un siervo de dos o como si Yo también quisiera utilizar una de las herramientas de Satanás para Mi gracia. ¡Pero las pocas cosas que siguen sirven para aclarar las mentes de los escépticos!

^6. ¿Es realmente digno de elogio que los hijos dejen a su madre enferma y deseen la muerte a la mujer que sufre a causa de sus muchas dolencias? – Yo digo que la Iglesia Romana es una puta; pero tú naciste en ella y mamaste de su pecho la leche del primer niño. Ella primero os enseñó a decir Mi nombre, os alimentó como una madre muy tierna y sólo os prohibió comer alimentos que hubieran alterado vuestro estómago. De ese modo despertó en ti un apetito por alimentos más fuertes para el alma y el espíritu, que, según Mi voluntad, nunca te rehusé, para que pudieras disfrutar hasta el cansancio de tu corazón. ¡Y aún hoy te deleitas en su vientre como nadie más lo hará pronto!

^7. ¿Cómo es que entonces clamáis con Santiago y Juan: “¡Señor, que llueva relámpagos y azufre sobre sus cabezas enfermas!”? – ¡Escucha, todavía está surgiendo muy poco amor verdadero! ¿Crees que la destrucción es el camino hacia la mejora? Oh no, estás terriblemente equivocado. Eso es lo que pensaban todos los fundadores de la secta. Pero también estaban muy equivocados, y el resultado fue: luchas fratricidas, guerras, asesinatos y atrocidades de todo tipo. – ¿Fue bendita tal mejora? ¿O puede una secta decir: “¿¡Mi enseñanza no está sellada con la sangre de los hermanos!?”

^8. He aquí, ella, la mujer romana, es la mujer adúltera que debía ser apedreada. Pero también digo aquí: “¡El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra!” – Otra vez es la mujer cananea y tiene mucha fe y mucho amor. – Nuevamente es la mujer que sufrió hemorragias durante doce años y robó la curación de Mi ropa y la disfrutó, ya que tenía mucha fe y amor. – Y otra vez es como la gran ramera y luego penitente Magdalena, que ungió Mis pies. – La Iglesia Romana puede aparecer bajo todas estas figuras.

^9. En cambio, otros “discípulos” se llenan de ira cuando oyen hablar de Mi “carne y sangre”. Creen lo que quieren, se reaniman con las migajas que caen de la mesa de su amo (cuál es mi palabra fragmentada) y en su delirio arrogante quieren demostrar que no existo en absoluto; y si todavía queda algo de Mí, entonces sólo puedo serlo cuando fueron tan condescendientes y Me incluyeron en su “idea”. En verdad digo: Si alguna secta en plena posesión de Mi Palabra no puede llegar a tener una mejor idea de Mí que aquella que aspira a Mi completa destrucción, también los turcos en su honesta y estricta ceguera Me son más queridos porque todavía Me tienen. se consideran algo más elevado que su ídolo Mahoma; e incomparablemente más queridos son los romanos, donde todavía se me ofrece al menos un sacrificio externo y visible, como Dios y Señor, que para muchos es un monumento vivo de Mi redención.

^10. ¡Mira, así sucede con Roma! – No me gusta el Vaticano ni la Iglesia de San Pedro. Y yo preferiría con mucho un hospicio en su lugar. Roma es una ciudad que ha fornicado con los reyes del mundo. Ella es una puta y actúa como una puta. Ella adorna su rostro sonriente y viste su cuerpo medio descompuesto con hermosas ropas para parecer todavía virgen. Mira, todo esto y mil cosas más me son bien conocidas. Pero ¿no lo dices tú mismo: muchas veces una puta cría mejor a sus hijos que una madre orgullosa que cree haber comido toda Mi sabiduría con una cuchara? Por eso también digo: Esta ramera ya ha criado muchos buenos hijos y con ello ha ungido Mis pies. Por eso la ayudaré y la miraré para que se arrepienta; ¡Porque pecó mucho, pero también amó mucho!

^11. Pero yo os digo que nacisteis y fuisteis bautizados en ella, por tanto no debéis desear destrucción, sino curación. Yo os daré el bálsamo y sanaré el mal hereditario que hay en vosotros. Si ahora vives de acuerdo con las reglas dadas, la iglesia te respetará. Y cuando experimente de ti cosas maravillosas, ella misma añorará el bálsamo y sanará en silencio muchas de sus heridas. Pero si quieres convertirte en apóstata, ¡poca bendición recibirán tus hermanos!

^12. ¡Vivid como os he mostrado y nunca seréis examinados por mi causa! Porque Yo os protegeré y Mi obra aparecerá sin obstáculos a la luz del día como un gran imán que atraerá todo hacia sí. Pero no tienes que debilitarlo con tu desobediencia y esas dudas.

^13. Si decís: ¿Cómo puede haber en esto noventa y nueve bendiciones mayores? – Entonces digo: Los ángeles en el cielo se alegrarán noventa y nueve veces más por un pecador arrepentido que por el mismo número de justos que creen que están justificados por Mi palabra plena. – Porque en verdad lo digo: Lutero, Calvino, Melanchthon y otros no pesan más que un Juan de la Cruz, ni un Juan de Dios, ni un Francisco, ni un Tomás de Kempen, ni un Taulerus, ni una Teresa y muchos miles de otros .

^14. ¡Sí, los protestantes más conocidos podrían haber aprendido mucho! Incluso Swedishborg experimentó en Roma muchas cosas que le ayudaron a abrir significativamente la puerta a su vida interior; porque era alguien que sabía sacar la quintaesencia de todo y realmente la aprovechaba.

^15. He aquí, por eso el sabio entra en el viejo trastero y muchas veces encuentra allí grandes tesoros cubiertos por el polvo de la ceremonia. Limpia el polvo y guarda el oro puro en su tesoro. ¡Haz lo mismo también! – Porque escrito está: “Dejad que los pequeños vengan a Mí y no se lo impidáis; porque tal es el reino de los cielos”! Y quien no llegue a ser como ellos, no entrará en Mi reino en cuanto llegue a ser como ellos, que no cavilan, sino que simplemente creen en la palabra de sus padres y lo hacen en consecuencia; e incluso cuando han superado a sus padres por Mi gracia, todavía honran su palabra incluso si no la necesitan.

^16. Noé faltaba porque estaba borracho; pero maldijo al hijo porque se reía. Y bendijo a los dos que, amándolo, cubrieron su desnudez. ¡Haz lo mismo (como los dos mejores hijos de Noé) si quieres ser bendecido noventa y nueve veces! – Esto es lo que digo, Amor y Sabiduría Eternos. Amén, amén, amén.

1.400821 - Sobre el propósito de la nueva revelación. – 21 de agosto de 1840

^1. En lo que respecta al propósito de todas estas aperturas, se trata primero de mostrarle a su erudito entendimiento mundano cuán completamente tonto es su esfuerzo por querer investigar las cosas y atraerlas al área de sus inexpresables limitaciones relativas. Porque de su profundidad, grandeza y santidad, quedarán para siempre alejadas de su esfera, ya que tales cosas sólo se colocan en el corazón piadoso de los simples, sí, como signo vergonzoso de la La sabiduría del mundo, también en la cuna de los niños, así como también puedo dársela a las piedras.

^2. Pero en segundo lugar, este propósito consiste también en mostraros a vosotros y a todo el mundo los verdaderos caminos de mi amor misericordioso, que es necesario para establecer la salvación eterna de todos los seres, y cómo, cuándo y por qué todo esto es y sucede así. esto, para que todos los que dudan del mundo lleguen a su fin y las cosas puedan verse en sus condiciones originales. Porque así como un buen constructor sabe mejor por qué esto o aquello tiene que estar presente en una gran obra, así sólo yo puedo saber por qué esto, por qué aquello, cómo, cuándo y con qué medios.

^3. Quien investiga y reflexiona sin Mi gracia siempre se equivocará. Pero quien viene a Mí y lo aprende de Mí en su corazón, lo tiene en la plenitud de la verdad, que nunca será cambiada en lo más mínimo por toda la eternidad.

^4. Y en tercer lugar, de esto debería quedar clara la multiplicidad de maldad de personas de todas las clases y condiciones sociales, y debería entenderse bien cómo tales personas, a causa de su ciega maldad, arrastran obstinadamente lo más santo y puro a su mundo sensual. barro y lo desfiguran horriblemente para su propia condena y propósitos egoístas.

^5. En definitiva, todo debe y debe estar abierto al mundo para que cada uno sepa lo que siente al respecto. Sí, el centro de la tierra debe revelarse a los ojos del mundo tan abiertamente como lo es un alimento escondido a los invitados para fortalecer el alimento. Y por eso ningún sol debería estar tan lejos que no se descomponga en sus partes más pequeñas bajo el microscopio de la fe viva de la simplicidad, incluso si su alcance fuera mayor que el del pensamiento más grande que puedas imaginar. – ¡Y no debe haber un hilo, por pequeño que sea, por muy finamente hilado que sea, que no alcance la luz tan magnificada de Mi sol de gracia! Sí, quiero formar cuerpos mundiales transparentes a partir de puntos y dividir el sol central en puntos revelados para que el mundo pueda ver que al final soy todo en todos.

^6. Si de este modo el mundo llega a comprender que fuera de Mí no se puede buscar ni encontrar salvación, entonces la paz besará la tierra y el oficio de todos estará asegurado temporal y también eternamente en todo amor por Mí. Sólo entonces el emperador será verdaderamente emperador, bien representado por Mi unción, el rey rey, el duque duque y el príncipe príncipe, sin constitución condenable alguna, excepto la constitución del amor procedente de Mí y de la gracia que todo lo desborda. ¡Y entonces el lobo debería hacer un enfermo para el cordero!

^7. Con esto quiero nivelar todo para que no ocurran más “cascadas” y “caídas de montaña”, sino sólo el mar de Mi amor y arroyos de Mi gracia. Todo lo demás debe convertirse en “tierra plana”.

^8. Y he aquí, todo esto debe suceder para que la verdadera iglesia sea purificada entre los hombres y su victoria brille más que la luz de todos los soles, unidos en uno - por lo que entonces se conviertan en "un solo pastor y un solo rebaño", cuyas ovejas son siempre mi voz, hasta el fin de todos los tiempos - cuando toda la materia será destruida en el fuego del amor divino - o bien, si estas palabras de advertencia mías se pudren infructuosamente en el barro del mundo, inmediatamente en el fuego de Mi justa ira!

^9. ¡He aquí, ahora ha llegado el tiempo del “poco de tiempo”! Quien les preste atención tendrá grandes cosas para la eternidad. ¡Pero a quien esté molesto por esto y tenga inquietudes sobre Mi fidelidad, pronto pasará el “poco tiempo” y el grande de la ira eterna se apoderará de él! – Por lo tanto: o – ¡o! – ¡Como cualquiera quiera, que lo haga! – Pero nos encontraremos en todo momento. Amén. Esto es lo que digo, el Amor y la Sabiduría Eternos. ¡Amén, amén, amén!

1.400823 - La estructura corporal interna de palomas y otras aves. – 23 de agosto de 1840, de 10 a 14 horas

Continuación del anuncio del 16 de agosto de 1840. – Escritor: Andr. H., S. y D.

^1. En cuanto a la estructura interna de una paloma y su vuelo, todo es igual que con cualquier otro habitante del aire.

^2. Su exterior está cubierto de plumón y plumas cada vez más pequeñas. – Pero su interior consta de un corazón parecido al humano, un estómago peculiar, los intestinos, así como un pulmón y un hígado bastante grandes, cuyos intestinos recorren las necesarias extremidades ligeras desde la parte superior y, la mitad de ellas, desde la parte inferior. están encerrados en una piel suave.

^3. El corazón tiene naturalmente la misma función que el corazón de los humanos y de todos los animales de sangre caliente, así como los pulmones. Sin embargo, en lo que respecta al estómago y al hígado, existe una gran diferencia entre los de la paloma y los de los humanos y otros animales de sangre caliente.

^4. En cuanto al resto de la carne de un ave, la carne se compone principalmente de fibras suaves, ligeras y blanquecinas, que están conectadas entre sí por un tejido fino, parecido a un nervio, en virtud de cuya conexión es capaz de expandirse y contraerse más que la carne de los demás animales.

^5. Sobre el cuerpo de las aves, generalmente sobre un cuello largo, se asienta una cabeza pequeña, dotada de sentidos extraordinariamente agudos. Porque un águila, como casi todas las aves, puede ver mejor con sus ojos que tú a través de un buen telescopio. Asimismo, su audición supera con creces la tuya. Sus órganos olfativos son más agudos que los del mejor perro rastreador. Así es como un águila percibe la carroña que yacía varios días y sabe exactamente desde qué dirección llegan a sus nervios olfativos los vapores apestosos de la descomposición. Además, su sabor es tan fuerte que incluso puede detectar las especias y la sal que le gustan en las piedras sólidas.

^6. Así como sus órganos de los sentidos están dotados del más alto nivel de irritabilidad, su cerebro también está irritable y lleno de actividad en un grado igualmente alto. Y hay en ellos más inteligencia que en todos los demás animales, incluso en los grandes elefantes. Por esta razón, algunas especies de pájaros tienen, sobre todo los demás animales, una memoria de una fuerza muy especial, lo que también se puede comprobar de manera convincente en el hecho de que algunos pájaros pueden incluso imitar patrones de canto humanos habituales, así como palabras y, a menudo, frases enteras. que ningún otro animal puede dócilmente es posible. De esto también puedes concluir razonablemente que este género está más cerca de ti que el otro, que, como tú, se mueve con dificultad sobre la tierra con los pies.

^7. Todo esto se debe a que un pájaro, en virtud de su estructura interna, está colocado de tal manera que tiene la mayor receptividad a las impresiones del mundo exterior y, en su muy irritable cerebro, ya puede formar una cierta cantidad regulada. idea de lo que experimenta con los sentidos, razón por la cual, incluso en el estado natural de un pájaro, su voz a menudo parece bastante bien articulada.

^8. Ahora la pregunta es: ¿Cómo se reproducen las aves? – La respuesta está en su concepción y escondida en los huevos.

^9. Según Mi voluntad, la mujer tiene la capacidad, a través de la inteligencia que le es inherente inconscientemente, de reproducirse en forma de vesículas a partir del alimento que ha consumido en los llamados ovarios, lo que sucede de la siguiente manera:

^10. De su corazón salen órganos extraordinariamente finos por donde pasa una sustancia blanca. Dondequiera que drenan los órganos, este jugo forma un tejido en forma de red, que comienza a existir desde el principio. Una vez que este tejido ha adquirido su forma adecuada, como si no fueran más que pequeños embudos algo irregulares alineados uno al lado del otro, este tejido se une a la columna vertebral a través de los órganos que lo forman. Una vez ocurrido esto, estos órganos se desprenden y dirigen sus bocas hacia estos embudos.

^11. Si esto se dispone de esta manera, de la misma manera los vasos que parten del estómago son conducidos a través del hígado hasta la boca de estos embudos. Finalmente, cuando todos los vasos del corazón se han expandido un poco, en cada uno de ellos crece otro vaso y también dirige su boca hacia dicho embudo. Cuando todo este organismo se ha desarrollado plenamente en el tiempo adecuado a la naturaleza y al tamaño del ave, se libera una gotita viscosa de los jugos del estómago, de modo que la boca de los dos órganos empujados uno hacia el otro queda en el medio. esta gota sobresale.

^12. Una vez que esto también ha sucedido, entonces los jugos completamente blancos como el agua del corazón comienzan a fluir a través del órgano externo, separando así la gota externa que sale del estómago como una pompa de jabón y llenándola hasta el tamaño de un grano de cáñamo equivalente a una avellana o incluso a una manzana, según el tamaño y la naturaleza del ave. Entonces los jugos, que provienen directamente de la sangre, comienzan a penetrar en esta bola blanca y forman la llamada yema.

^13. Durante dicha formación, a través del canal intestinal se desarrollan también ciertos órganos extraordinariamente finos, que en cierto modo perforan este nuevo fruto. Y ahora fíjate:

^14. La gallina, es decir la hembra, tiene dos canales de drenaje, uno para el drenaje de las heces y otro para el drenaje del huevo maduro. Sin embargo, antes de la desembocadura del canal fecal, este segundo canal se une con el canal fecal a través de los órganos antes mencionados que se originan en el canal intestinal. Cuando se alinean uno al lado del otro, forman un tubo ancho, que en el ovario se divide en tantos brazos como embudos.

^15. Y a través de este tubo, durante el acto de la cópula, una sustancia etérico-espiritual es conducida con gran velocidad al centro de la yema. Pero esta sustancia es la que ya he mencionado antes acerca de la unificación de la vida animal tanto de las aguas como de la tierra.

^16. Cuando esto sucede, el órgano medio crece desde el corazón hasta convertirse en un tejido extraordinariamente fino alrededor de este nuevo huésped de la vida, en la forma primitiva de un pájaro extraordinariamente pequeño y completamente desnudo, y luego se aleja de su centro en todas direcciones. el huevo y así le abre las vías de alimentación.

^17. Cuando esto sucede, el órgano suda del estómago, concretamente de los cálculos disueltos, una masa parecida a la cal, que inmediatamente se endurece hasta formar una cáscara sólida debido al calor interno que rodea al huevo blando. – ¡Ahora el huevo está completo y oportuno!

^18. Esta maduración del óvulo también puede realizarse sin cópula; Entonces por sí solo no es viable. – Pero si ahora es viable, el fruto estará completamente maduro gracias al calor vegetativo de la madre ave inquietante. Y después de haber consumido todas las provisiones del huevo para su entrenamiento, rompe la cáscara y sale al mundo exterior como un pájaro perfecto, que todavía tiene que ser cuidado por sus padres por un corto tiempo, pero luego ya está dotado de todas las capacidades de sus padres. – Bueno, ¡esta es la formación de un pájaro!

^19. Pero como ya hemos mencionado su estómago, debes saber que el estómago de un pájaro está formado por hojas gruesas, completamente romas, parecidas a músculos.

^20. Este estómago no es al mismo tiempo una cámara de almacenamiento y un taller digestivo, como es el caso de los animales (terrestres); pues el primero sirve al bocio, o al menos, como en las aves rapaces, a un pequeño vientre anterior; El estómago propiamente dicho sólo tiene la función de la digestión, que se produce de la siguiente manera en los llamados comedores centrales, entre los que también se incluye la paloma:

^21. El estómago siempre tiene una pequeña reserva de piedras. Se abre y aspira un poco desde el estómago. Una vez que este alimento se ha metido entre sus hojas, empiezan a frotarse entre sí como si te frotaras las manos. Como resultado, la comida ahora se tritura con la ayuda de las piedras en el estómago, momento en el que las piedras, naturalmente, también se desgastan, ya que constantemente se desprenden partículas de ellas. Al mismo tiempo, esta fricción también libera o genera calor eléctrico, mediante el cual estas partículas de piedra desprendidas se descomponen químicamente. La calcárea se distribuye hacia el destino que ya conoces; Pero el mineral sirve para nutrir, conservar y fortalecer estas hojas del estómago; y la precipitación gruesa se lleva con las heces.

^22. Ahora la pregunta es, ¿por qué el ave necesita esta dieta mineral? – La primera causa ya ha sido expuesta. Además de la función digestiva, la dieta mineral, como la llamada columna voltaica, también sirve para liberar el gas hidrógeno más fino, que luego se puede desarrollar a voluntad a partir del agua que se consume a menudo, de la manera química ya conocida por tú.

^23. El oxígeno, o el amargor del agua, se combina con el mineral similar de las piedras. La peculiar grasa pesada del gas también se separa mediante un filtro orgánico extraordinariamente fino. Pero el gas más puro fluye hacia las quillas de las plumas en innumerables pequeños órganos, que previamente están formados por órganos secundarios a partir de la grasa secretada, mezclada con otros jugos que provienen de la sangre. En la quilla se encuentra la llamada “alma” o “tuerca de resorte”, que está formada por varias burbujas alineadas una al lado de la otra.

^24. Si el pájaro ahora quiere volar, llena en un instante estas vejigas y sus demás órganos con este gas, lo que lo hace mucho más ligero. Luego inmediatamente extiende sus alas, se levanta con gran facilidad, se orienta con la cola y dirige ágilmente su masa con su par de alas. Sólo al comienzo del vuelo necesita que sus alas se levanten, pero a medida que vuela se vuelve cada vez más liviano, y luego ya no usa sus alas para transportarse, sino solo para avanzar.

^25. Si un pájaro ahora quiere volver a posarse en la tierra, suelta algo de gas según sea necesario y llena la quilla con aire atmosférico. – Éste es el secreto de cómo vuela un pájaro y cómo todo esto se debe a su estructura interna.

^26. Ahora todavía nos quedan sus pulmones y su hígado. – Los pulmones también están construidos de tal manera que su elasticidad es inicialmente mucho mayor que la de todos los demás animales. Porque un pájaro, según su especie, puede aspirar cien veces más aire que un ser humano.

^27. Con el aire ocurre un proceso químico similar al del agua en el estómago. El gas que contiene fluye hacia los huesos huecos. El oxígeno se combina con la sangre para formar nervios, músculos, tendones y huesos. El nitrógeno solo se exhala nuevamente y puede usarse a voluntad para formar la voz peculiar de cada pájaro.

^28. Pero el hígado de un pájaro tiene la misma consistencia que el tejido celular bajo la vejiga de un pez. Consiste en una gran cantidad de vesículas en forma de pirámide, que están unidas entre sí solo con fibras mucosas, muy ligeras y sueltas. Estas células piramidales o vesículas tienen las propiedades de pequeñas botellas eléctricas, aspiran el líquido electromagnético desarrollado por la fricción de las hojas del estómago y ahora se llenan una tras otra como una batería eléctrica. Este fluido electromagnético se utiliza luego para formar el gas ya conocido, cada vez que el pájaro quiera volar.

^29. Sin embargo, lo que se desprende del llamado carbono en este proceso se acumula en una pequeña vesícula biliar propia y es reabsorbido por el estómago si algo difícil de digerir llega al estómago del ave, como es especialmente el caso de los animales. la paloma.

^30. Pues entonces el ave natural también se habría desarrollado desde su origen hasta su perfecta esencia. Así pues, sólo queda por mencionar la causa del diferente color de las plumas de las palomas y de su rápido vuelo.

^31. El diferente color del plumaje se debe en parte a la diferente alimentación, pero también en parte a mi voluntad, para indicaros así una mayor dulzura y daros una idea de qué animales pueden llegar a ser inicialmente peculiares y familiares para vosotros. .

^32. En cuanto al vuelo rápido, se debe a la mayor cantidad electromagnética del pájaro, lo que se puede deducir fácilmente de su vuelo ultrarrápido.

^33. Ahora sabes todo lo que necesitas saber actualmente en tu esfera natural-espiritual. – Pero en lo que respecta a las demás circunstancias, aún están demasiado por encima de tu todavía incomprensible comprensión para que puedas comprenderlas. ¡Por eso todo a su tiempo! Primero la semilla, luego el germen, luego la planta, luego la raíz, el tronco, las hojas, la flor y finalmente el fruto maduro de vuestro espíritu, desarrollado por el calor vital de Mi sol de gracia en vuestros corazones. Amén.

^34. ¡Yo, el Maestro en todas las cosas, lleno de amor y sabiduría! Amén, amén.

1.400824 - Preocupación fraterna. – 24 de agosto de 1840

^0. De una carta de Jakob Lorber a su hermano Michael, enfermero en Greifenburg, Alta Carintia. JL, teógrafo (siervo de Dios).

^1. Ten la seguridad, querido hermano, de que siempre te bendeciré y rogaré por ti a mi Dios y el tuyo, que ahora se ha convertido en mi mejor, más grande y más cariñoso amigo y me permite decirte también a ti:

^2. Que sólo seas constante en tu amor y justa justicia. Y por amor a Él, debéis absteneros en la medida de lo posible de las relaciones sexuales que tengan como único objetivo la satisfacción sensual. Entonces pronto tendréis esa mente despierta, ante cuya mirada el centro de la tierra se revelará como una gota de agua bajo el microscopio.

^3. Porque así dice el Señor: “Dile: Yo soy un Dios verdadero para todos los que me aman y guardan mis mandamientos. – Quien se purifica en Mi amor, nunca verá la muerte, aunque su cuerpo haya muerto mil veces. Porque en verdad, digo, no hay vida en ninguna parte excepto en Mí. ¡Y ahora ha llegado el gran momento de los tiempos! Pero quien me ama, vendré a él y le dejaré probar la fuerza de mi amor y el gran poder de mi gracia infinita”.

^4. Oh queridísimo hermano, no creas que estas son palabras de mi invención. Vienen del más alto de todos los cielos. ¡Por eso, presta atención a ellos en tu corazón! Oh hermano, hay algo infinito escondido detrás de ellos.

^5. JL, teógrafo (siervo de Dios).

1.400829 - Desde la montaña “Straßengel” cerca de Graz. – 29 de agosto de 1840, en la montaña “Straßengel”, de 3/4 a las 16 h hasta 1/4 a las 19 h.

^a. Redacción KGL y Ans. h

^a1. No importa cuán desordenadas e inconvenientes puedan parecerles algunas de las estructuras, créanme, ni una sola mota descansa o se mueve de su lugar excepto de acuerdo con el pleno poder de Mi eterno amor y sabiduría.

^a2. Mira, esta área en la que estás ahora está rodeada por todas partes de montañas y colinas desordenadas, a veces más altas, a veces más bajas. Si preguntaras a tus científicos naturales: “¿Por qué es así?”, no te darían más información que la que podrías haber imaginado sin ellos. Dirían: “Todo esto surgió, como por casualidad, a través de las torpes y crudas fuerzas de la naturaleza y gradualmente cambiará más o menos como resultado de ellas. Y algunos continuarán diciendo: “Esto”. Un tipo de montaña se creó a través del fuego, otro tipo debido a una acreción gradual de suroeste a noreste”. Otros dirán: “Esta montaña fue creada por aluviones y cosas similares por varias razones”.

^a3. Pero, ¿qué pasaría si abriera una colina así en el medio y la dividiera en una superficie plana, en diferentes direcciones desde su cima, y los eruditos con su sistema aluvial pudieran caminar a través de estas calles ahora abiertas y ver las entrañas de la colina, y esto destruiría todos sus sistemas educativos al contener masas de piedra que pesan cientos de libras entre las capas de arcilla y arena, aquí y allá nuevamente escombros de piedra, aquí y allá allí cal, aquí y allá carbón bituminoso, aquí y allá huesos fosilizados de animales tanto terrestres como de animales de grandes masas de agua estancadas; ¡Y aquí y allá incluso habría equipos que todavía tenían huellas claras del arduo trabajo de la mano humana!

^a4. ¿Qué crees que te dirían los científicos naturales? – Creo que se encogerían de hombros violentamente y harían todo tipo de movimientos con la cabeza, y no podrías salir de ellos como tampoco podrías salir de un árbol. – Y mira, esta colina es uno de esos conglomerados. Y por lo tanto, en primer lugar, es necesario que su conocimiento sepa cómo surgió tal colina y, en segundo lugar, ¿por qué? Y para el tercero cabe añadir una pequeña nota histórica.

^a5. Ya sabéis por comunicaciones anteriores, concretamente del reino animal, dónde, cómo y por qué surge y existe. Pero todavía hay un pequeño vacío en su conocimiento, y debería llenarse en esta misma oportunidad.

^a6. Sabéis que la materia no es más que una gran escuela de humillación para los espíritus orgullosos. Sabéis que el agua en sus componentes puros es un torrente de gracia procedente de Mi misericordia. Sabéis que la luz del sol proviene de Mi gracia en cuanto a su brillo y de Mi amor en cuanto a su calor.

^a7. Por eso, esos animalitos que surgen de la luz no son más que portadores de Mi amor misericordioso y de Mi gracia desde Mi altura hasta las profundidades materiales de la tierra. No son más que innumerables partículas vivificantes de amor, que fluyen de Mí para devolver la vida a los espíritus muertos, tal como os he mostrado principalmente al representar el mundo vegetal y especialmente en el de un árbol.

^a8. Ahora bien, mira, sucede a veces, sobre todo en zonas donde hay grandes aguas (¡cuantas más aguas, más gracia!), que veo en alguna parte una gran madurez de la materia humillada. Entonces dejaré que fluya de mí una corriente de vida más amplia. Los espíritus libres y buenos del agua lo notan y sienten una gran alegría mientras fluye a través de su vida en común. Luego se liberan de su comunidad y juegan libremente con el agua, lo que a menudo hace que se mueva inquieta y salte en un radio de una hora.

^a9. Pero cuanto más se acerca la corriente de vida desde arriba, más alto los transportan alegremente las corrientes. Pero cuán grande es la alegría que se expresa en un movimiento circular incluso en el ser humano (NB. por el cual ciertamente no quiero entender tu baile en los bailes, sino el del hombre conforme a Mi corazón (David) frente al Arca de ¡El Pacto!) De la misma manera, también se unen. Estos espíritus en el agua se mueven con ellos en un círculo que se mueve rápidamente. Y cuando luego ven y perciben que la vida procedente de Mí desde arriba ha extendido su brazo redentor en forma de nube visible, entonces los espíritus vivientes en su alegría duplican su movimiento circular de inundación y se elevan por encima del espejo hacia el brazo redentor de Mi merced .

^a10. Verá, ese movimiento lo sienten miles de personas en el área circundante y luego fluyen bajo el agua desde todas las áreas hacia esa tribu principal. Al mismo tiempo, sin embargo, esa participación también se produce desde tierra firme. Y los espíritus de la naturaleza suelen viajar kilómetros en cortos períodos de tiempo. Y en su frenesí no escatiman en nada que se les presente: árboles, casas, equipos, personas, animales. Todo les es arrebatado en su alegre frenesí sin el menor escatimar.

^a11. Y tales fenómenos en Oberland ofrecen dos personajes esencialmente diferentes. – Hay quienes son modestos en su celo. Estos luego se expresan en lo que se llama un torbellino o una tormenta formal. – Pero los demás son más indomables en su alegría; Estos luego brillan en su celo y luego se expresan como los llamados remolinos de fuego o pantalones de fuego.

^a12. Ahora bien, mirad, cuando estos vórtices se han unido con todo lo que han llevado consigo en sus viajes, entonces a través de un giro tan rápido, que para vosotros es increíble, se produce un gran aflojamiento de la materia en un amplio círculo, que es la materia, ya sea arena. , piedras, animales acuáticos, animales terrestres, implementos y similares se juntan para formar una montaña (como lo es esta colina) en el lugar donde tiene lugar la redención principal.

^a13. Aquí tienes el cómo. Y como tienes esto, el por qué ya no estará lejos de tu mente.

^a14. Porque el por qué ya está dado en la respuesta al cómo. – La otra razón de la formación de esta colina te resultará clara cuando mires la representación de la naturaleza de un árbol y mires su madera, en la que el mal de tales espíritus aparece en una forma recién consolidada. ¡Este es exactamente el caso de una liberación tan grande! Porque dondequiera que se ofrezca una comida, también hay invitados no invitados o aquellos que aún no se han puesto el vestido de novia y, por tanto, aún no están preparados para la vida. Luego serán empujados a las tinieblas exteriores para una prueba humillante en la forma que podéis ver.

^a15. Sin embargo, sobre todo, hay una idea errónea que es necesario corregir. – No debes pensar que la materia visible, como piedras, tierra, plantas, árboles y similares, son los espíritus mismos. Pero todo esto es sólo una prisión para ellos y corta el hilo de la vida de Mí. Y sólo en la medida en que Mi voluntad sea suficiente, se les abrirá una pequeña puerta para escapar gradualmente de la muerte a través de una inteligencia de libre albedrío inherente a todo espíritu. – Pero lo que es la materia en sí misma, os digo, no es más que ira atemperada por Mi misericordia.

^a16. Si quieres visitar el Alpe consciente, te explicaremos más claramente por qué la materia se expresa de esta manera aquí y allá, junto con varias cosas más; pero más claramente al revelar el centro y la otra forma de la tierra. – ¡Pero ahora un poco de historia!

1.400829b - Historia de la montaña “Straßengel”. – 29 de agosto de 1840, por la tarde (continuación)

^b1. En el año 1263, el vicio del robo, el asesinato y la fornicación se había vuelto tan fuerte entre la gente que vivía aquí que fue necesario enviar aquí un ángel estrangulador con una antorcha de ira negra, para prender fuego a las entrañas de tales personas en todas partes y para estropearlos.

^b2. Era el tipo general de muerte que se producía en aquella época no sólo aquí, sino en casi toda Europa y en diferentes partes de Europa, bajo el nombre de “peste negra”.

^b3. En aquella época había una familia de agricultores a la que me gustaba mucho vivir al pie de este cerro por las noches. El propietario mismo recibió de Mí una visión interior, debido a su piedad.

^b4. Una bochornosa tarde de verano se reunieron aquí pesadas nubes de tormenta, que pronto se vaciaron sobre esta colina, acompañadas de mil potentes relámpagos con los truenos más terribles.

^b5. El granjero notó un significado diferente en este clima extraordinario del que probablemente notarían los naturalistas modernos, y dijo a sus piadosos sirvientes:

^b6. “¡Queridos hijos! ¡No tengas miedo! Incluso en Su ira el Señor no se olvida de los que Le aman con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas. La mano derecha poderosa y castigadora del eterno gobernante del mundo descansa pesadamente sobre esta nube negra; pero su mano izquierda se apoya en bendición sobre las cabezas de los que le aman. ¡Y tengan la seguridad de que el mismo ángel que envía para azotar al mundo, el Señor segura y verdaderamente nos lo dará para que sea nuestro consolador Salvador!

^b7. Y he aquí, cuando el labrador hubo dicho estas palabras que Me agradaron a los corazones agradecidos de sus familiares, oyó a alguien en el camino que ya pasaba, pidiendo auxilio entre relámpagos, tormentas y granizo. Sale rápidamente de la habitación, toma un robusto palo de pino y corre en ayuda de la persona en apuros. Encuentra a una persona tirada casi medio muerta en la calle, así que inmediatamente la carga sobre sus hombros, la lleva a su apartamento y mira. detrás de él allí durante toda la noche.

^b8. Al día siguiente, este extraño le dijo al granjero: "¡Sígueme hasta esta colina!", Y el granjero lo siguió con su bastón. – Entonces el extraño le dijo al granjero: “¡Pon este palo en la tierra!” – Y el granjero hizo lo que el extraño le dijo. ¡Y he aquí que el palo pronto se convirtió en un árbol majestuoso!

^b9. Y el extraño dijo además: “¡He aquí, esto es para ti una señal de mi misión y de tu fidelidad! Porque soy un mensajero del Señor a la tierra y quiero destruir a la desafiante raza humana. Pero como tomaste el palo y corriste en mi ayuda y, con tu piadosa sencillez, como si salvaste la vida de una persona, he aquí, tomo la mitad de esta amistad tuya y, por lo tanto, una parte importante de la ira que me ha dado desaparecerá. ¡apaciguaos!

^b10. Entonces el ángel, ahora reconocido, tomó el árbol fresco, lo partió por la mitad y le dijo al granjero: “Mira, ésta es la antorcha negra de la muerte, por la cual morirán muchos miles y miles de personas, tanto temporalmente como muchas de las personas. ellos eternamente. Pero todo el tiempo de mi reinado os protegeré, y conforme a la voluntad del Señor no temeréis a nada. Porque vendré a ti todas las noches. Pero tú vas a diferentes lugares durante el día y dices a los que están en apuros que el que quiera salvarse de la muerte se refugie en el cerro donde está el árbol que ahora hemos plantado, y allí haga penitencia y ayune tres días y tres noches. Entonces tomará una rama del árbol y con esta señal será librado de mi ira.

^b11. Ahora mira, ¡esta es la historia original! Y este granjero fue llamado “ángel en la calle” por varios residentes cercanos que como resultado se salvaron. Pero por su piedad no quiso este nombre, sino que se lo dio al ángel salvador y estrangulador. Pero el ángel me puso este nombre en presencia del granjero.

^b12. Por eso, los descendientes posteriores plantaron Mi imagen con piadosa sencillez en este árbol partido, sobre el cual pronto se construyó esta actual iglesia.

^b13. Sin embargo, en lo que respecta a la historia posterior de este lugar, se puede encontrar en cualquier crónica de este país, ya que es sólo historia sin ningún valor moral adicional.

^b14. Miren, pues, a este granjero, cuyo bastón todavía se puede ver en esta iglesia hasta el día de hoy. ¡Y sé lleno también de amor y sencillez! ¡Entonces también encontrarás en mí a tu gran “ángel salvador en el camino” en todas partes y en todo momento! - Amén. Yo, el Eterno Amor y Sabiduría. Amén.

1.400829c - Curación de enfermedades. – 29 de agosto de 1840

^do. A Andreas H., que quiere saber acerca de un pobre enfermo, si se le puede ayudar o no y qué se debe hacer.

^c1. La pregunta viene de un corazón bueno, pero a la vez de un corazón débil, ya que aún no comprende que puedo y quiero ayudar en todo momento si eso ayuda a la persona a la vida eterna.

^c2. Es tanto más probable que lo haga si, por así decirlo, me veo obligado amorosamente a hacerlo gracias a la firme confianza de alguna persona piadosa. – ¡Sin embargo, tú haz el tuyo primero, luego yo también haré el mío, que será adecuado para la vida eterna!

^c3. Ese cuerpo humano está atormentado por un triple mal. – Uno es la crisis nerviosa interna (o escrófula oculta). – La segunda es pura gota. – Y el tercero es la llamada gripe (catarro general) que se deposita en las partes del pecho. – Si se remedia uno, el otro empeora. Y aquí habría que servir a tres amos, lo cual sería muy difícil, casi imposible. – Si no hubiera habido baños (en uso anterior), lo mejor hubiera sido un trago general con leche, pan de trigo fresco y alimento acuático; y por la noche un poco de té de tila con miel fresca. Sin embargo, ahora no será de mucha utilidad, aunque no hará ningún daño.

^c4. Es difícil ayudar en estos casos porque los enfermos sólo confían en los médicos y muy poco en mí para que su fe pueda ayudarlos. – Por tanto, tú haz lo tuyo y yo haré lo mío, ya sea aquí o en mis reinos. Porque soy siempre y en todas partes Señor de la vida y de la muerte. - Amén.

1.400903 - Prólogo al texto “La Mosca”. 3 de septiembre de 1840. (Finalización de la obra el 25 de marzo de 1842)

^1. Es bueno volver tus ojos emocionales más a menudo a muchas cosas y notar en ellas Mi amor y Mi sabiduría, ¡no importa cuán pequeño sea el objeto a considerar! -; porque siempre hay algo infinito en ello. Y por eso también es digno de una mirada espiritual, ya que todo en lo que se esconde el infinito es un átomo mío en el que reina un ser eterno.

^2. Si ahora dejo que una mosca desapercibida te tararee algo en una cancioncita, entonces piensa que este pequeño animal tampoco es uno de los innumerables. Porque si los átomos de la luz y las mónadas del éter Me son conocidos en números exactos a través de todos los infinitos y eternidades, ¡cómo no podría serlo una mosca, cuya formación requiere más de mil millones de átomos!

^3. ¡Por eso dejamos zumbar un poco una mosca!

1.400903b - La mosca. – 3 de septiembre de 1840, por la tarde

^a. La vivaz mosca canta alegremente
una agradable canción en alabanza a Mí, poderoso Creador.
Con gozo dichoso, ella resume con amor
y gira en el mar de impulsos internos
y pronuncia palabras de gracia claramente audibles
y anuncia y muestra cómo seguir caminos pobres (humildes).

^b. Ahora mira al animalito, con qué alegría y alegría da vueltas,
y cómo obedece sus instintos con total despreocupación y se muestra
agradecido en la dirección que le he indicado.
Y ella nunca, como tú, luchará por lo prohibido.
Digo, por nada no te resulta tan obvio.
¡E incluso si los medios son pequeños, aún así son elegidos por Mí!

^do. Le di un par de alas, delicadas como el éter, para que pudiera elevarse fácilmente en el aire
y girar en torno a los rayos del sol
y aspirar la luz con sus ojitos llenos de gozoso deleite,
entonces lo mismo sucederá . Contribuir a la vida de las cosas muertas.

^d. y sed testigos de la severidad de Mi dulzura tonificante.
Así que sabiamente le di seis pies ligeros
y le di
un baúl apto para chupar alimentos para que pudiera sentir la dulzura de la vida.
¡Y mira lo que te he dicho ahora, tómalo como clave
y piensa bien en la mosca que hay en tu corazón!
Yo digo: ¡La mosca, la mosca, te canta la victoria!

^{1. ¡} Mira, mientras tanto, esta es una pequeña tarea para ti (en la que pensar)! Deberías resolverlos en el tiempo libre que me está consagrado.

^2. Os he dado este pequeño e insignificante tema para que vuestra humildad encuentre buen alimento. Pero más adelante este animalito mío les mostrará un testimonio de la naturaleza desde cero de todos modos, Amén. ¡Yo, que conozco bien todas las cosas, os doy esto! (En marzo de 1842, el Señor hizo un extenso anuncio sobre la mosca a través de JL, que se publicó como una publicación especial con el título del mismo nombre).

1.400912 - De la sal del fuego del amor. – 12 de septiembre de 1840

^0. Cuando se le preguntó sobre Marcos 9, 49 y 50: “Porque todos serán salados con fuego. La sal es algo bueno; Pero si la sal se ha vuelto rancia, ¿cómo le devolveréis su sabor? – ¡Tened sal en vosotros y estad en paz unos con otros!”

^1. Primero escribe la siguiente invocación: “¡Señor! Juntos no sabemos nada; y nuestro corazón es más tonto que una piedra, porque lo hemos endurecido a través de nuestra necedad ilimitada y nuestra múltiple maldad y nunca podremos realmente suavizarlo sin tu misericordia. Por eso, oh amantísimo Señor Jesús, sé tú nuestro único refugio en todas las cosas y ablanda nuestros corazones de piedra con la sal de fuego de tu amor infinito, para que podamos amarte, bondad eterna, cada vez más para siempre. - ¡Amén!"

^2. Y ahora escribe la explicación:

^3. ¡Oh, qué débil es tu amor, ya que no entiendes qué es la sal, y menos qué es la sal de fuego!

^{4. ¡} Mira, quien piense que la sal es sabiduría sigue siendo muy estúpido! – ¿No es cierto que usted dice y enseña: El oxígeno es el aire vital en la atmósfera? Y si esto no está presente en absoluto, sabes que la llama de la antorcha se apaga y el fuego no puede sobrevivir en el aire pegajoso. Y también dices que si la madera no está seca y no ha absorbido mucho oxígeno, no arderá bien y por tanto producirá pocas llamas. También sabes que en oxígeno puro incluso el hierro arde con llamas brillantes. Sí, incluso sabes que el fósforo es un ácido puro y contiene una luz de color blanco verdoso. – ¡Mira, ya sabes todo eso! ¡¿Pero cómo es que no sabes cuál es la sal de fuego de la vida?!

^5. ¡Oh sordos y ciegos, oíd y ved! – La sal de fuego no es otra cosa que el verdadero amor por mí, con el que debéis estar salados hasta los huesos si queréis entrar en mi reino.

^6. Porque así como la sal es la única especia que da vida a todas las criaturas y al mismo tiempo, por su poder contracción, es la conservación de todas las cosas, así también el amor puro del espíritu por mí, como el fuego ¡La sal de toda vida, es el único poder sustentador de la vida eterna!

^7. Así como sólo el oxígeno es inflamable y produce llamas brillantes y también ilumina las cámaras oscuras, así también sólo el amor verdadero es fuego y llama y por lo tanto también capaz de luz, la cual es una luz verdadera porque es una luz igual a Mi. La luz eterna y verdadera de la sabiduría es.

^8. Y así como la sal rancia no sirve ni es apta para el fuego, sino que sólo crea un ascua fétida porque su acidez se ha vuelto deshonesta, así también ocurre con un amor tibio al que no le gusta que lo aviven. . Es sólo una brasa de carbón podrida y mortal en una habitación cerrada, que consume toda la sal, pero causa la muerte a quienes falsamente se calientan con ella.

^9. ¿No le decís a la criada cuando ahuma vuestras habitaciones con especias: “¡Primero echa sal a las brasas!”? – He aquí, tú también haces lo mismo y arrojas la sal del fuego de Mi amor sobre tus brasas mortíferas y podridas, para que la llama del amor bata sobre ellas, destruya en ti el gusano de la muerte y te ilumine y caliente para la vida eterna. .

^10. Porque el gusano es Satanás, y su ira, ascuas inmundas; pero no tiene llama y, por tanto, no tiene amor, ni luz, ni vida. Por eso, todos deben ser salados con y en el fuego de Mi amor, así como todo sacrificio que se me ofrece para que sea de mi agrado.

^11. Sí, os digo: ¡debéis convertiros completamente en sal de fuego si queréis llegar a ser Mis queridos hijos! – Mira, así como la sal es un condimento para la comida, así también vosotros debéis convertiros en un condimento de Mi amor eterno. ¡Amén! – ¡Esto es lo que digo, Jesús, vida eterna!

1.400913 - El Coralpe. – 13 de septiembre de 1840, en la tarde del 3/4 17 al 1/4 21 h.

JL, S., Andr. y Respuesta. El 9 de septiembre de 1840, H. subió al Speikkogel, que pertenece al Choralpe en la frontera entre Estiria y Carintia. – El 13 de septiembre de 1840, el Señor habló lo siguiente sobre este viaje de montaña por boca de su siervo JL. – Escritor: KGL – S. – D. – Andr. y Respuesta. h

^1. Ya se ha cumplido por vuestra parte el viaje al llamado Coralpe, que está algo alejado de aquí, que desde mucho tiempo estaba planeado. Si observas más de cerca la altura de esta montaña te habrás encontrado con muchas dudas, principalmente por el siguiente motivo:

^2. Habéis visto que la roca principal, desde el pie hasta el pico más alto de esta montaña, está en una formación casi constantemente uniforme de placas, placas que, sin embargo, no siempre tienen una y la misma dirección en su posición. Porque habrás notado que esta dirección de las placas a veces se eleva hacia el este, a veces nuevamente hacia el oeste y a veces las hojas se empujan nuevamente verticalmente hacia la tierra. Sí, habrás visto que varias de esas hojas yacen de un lado a otro en la superficie de la montaña, a veces individualmente, a veces en grupos. Y así también viste - como en la granja que conoces bien y también en la parte trasera del propio Alpe - bloques muy grandes que se encontraban libremente en la superficie, que estaban completamente libres hacia el oeste y solo un poco cubiertos de tierra aquí y allá hacia el este.

^3. Y cuando te acercaste mucho al llamado “Speikkogel” y miraste asombrado sus llanuras rocosas desnudas, nuevamente no encontraste nada más que piedras planas similares. Y por eso su pico más alto también estaba lleno de piedras de este tipo.

^4. Ahora mira, más o menos has percibido todo esto y también han surgido en tu mente varias especulaciones al respecto. Pero digo, no te has acercado a la verdad con nadie. Por lo tanto, primero es necesario mostrarles la causa de tal formación y solo después decirles la roca que perteneció a otro mundo hace 6000 años.

^5. La formación de este Alpes y la manera en que nació fue la siguiente: Así como antes os fue anunciado que no sólo este país, sino toda la tierra de Europa fue sepultada bajo las inundaciones del mar, así era este lugar por el que ya todo ha pasado. Este Alpes existe desde hace muchos miles de años, nada más que un terreno llano, aquí y allá ligeramente irregular debido al nivel más bajo del mar.

^6. Habrás notado en las hojas (placas de roca) que no consisten más que en arena de mica combinada con cal. La formación de estas pizarras no fue otra cosa que el hecho de que una de esas capas de arena se depositaba sobre otra, con motivo de las periódicas tormentas denominadas equinocciales. Cuando el nivel del agua se calmó, se formó una especie de piel viscosa sobre la capa de arena, sobre la cual se depositó otra capa de arena durante la siguiente tormenta del equinoccio, y así continuó durante mucho tiempo, hasta que finalmente se formaron más de 26.000 hojas de este tipo. Vinieron a acostarse uno encima del otro.

^7. Os preguntaréis de donde siempre sacaron las inundaciones esta arena, ya que una capa tras otra siempre estuvo en cierto modo blindada por la baba de cal antes mencionada, armadura de la cual las inundaciones por supuesto no pudieron sacar muchos granos de arena.

^8. Mirad, os digo, la Tierra está dispuesta de tal manera que, inicialmente, casi desde el centro del cuerpo terrestre, salen a la superficie en todas direcciones innumerables fuentes y venas muy diferentes. Pero no hay que pensar que por estos manantiales y venas fluye agua pura; Pero existen especialmente fuentes de fuego a través de las cuales fluye continuamente un fuego subterráneo de naturaleza eléctrica en todas direcciones, especialmente hacia los polos de la tierra. Luego están los manantiales minerales a través de los cuales brotan metales y minerales en forma líquida. También existen fuentes de grasa a través de las cuales fluye el llamado petróleo en todas direcciones. Además de los manantiales de agua, también hay un gran número de manantiales de azufre, luego de brea y similares, innumerables y de todos los tipos imaginables.

^9. Mira, cuando estos manantiales llegan a la superficie de la tierra, impulsados por el poder interior de los espíritus y el fuego a sus órdenes, entonces también se vuelven cada vez más firmes, es decir, cuando han llegado por completo a la superficie de la tierra. corteza y fundirse con la masa del mar. – Cualquier separador de materia, o lo que ustedes llaman un químico, podría demostrarles que esto es así.

^10. Ahora mira, de ahí este aumento de arena y todo tipo de otros conglomerados minerales. Y ahora conoces y también conoces el almacén de las mencionadas pizarras de mica y arena para núcleos, así como la cal que los une.

^11. Ahora surge la pregunta - ya que ahora vemos una corteza de hoja de más de dos mil brazas de espesor formada de esta manera - pero ¿cómo surgió este Alp con todas sus ramas secundarias?

^12. Escucha, hace varios miles de años (un número específico no es necesario aquí porque el proceso de formación de tal Alpes ya ha durado varios miles de años) Yo envié una pequeña chispa a más de dieciséis mil brazas de profundidad bajo tierra, colocada por Mi misericordia, y según Mi voluntad, levantó esta barca con toda su fuerza, haciendo estallar la roca por todos lados, como si estuvieras debajo de una manta y la levantaras. con el dedo por tu cuerpo. Esta corteza de hoja se levantó de este a oeste y permaneció en reposo en dirección horizontal, pues inmediatamente fue sostenida por otras masas que fueron impulsadas desde el interior de la tierra.

^13. La placa así levantada tenía aproximadamente la forma de una esponja de tierra muy grande y, como resultado de la fuerza impulsora del fuego, creció cada vez más sobre el nivel del mar y finalmente formó una importante isla sobre el superficie del mar. Y al igual que esta placa principal, de esta forma se elevaron horizontalmente varias placas más pequeñas, pero no todas a la misma altura, formando así un magnífico bosque de esponjas. Finalmente, sin embargo, los enormes tallos que sostenían dichas placas fueron arrastrados y desgastados por las inundaciones. Como resultado, dicho plato perdió el equilibrio, cayó y se apoyó en su tallo. Como resultado, dicha placa adoptó una posición torcida, como usted mismo notó la forma de la placa en el llamado Speikkogel. Y para formar este “Coralpe” probablemente hubo varios cientos de paneles más grandes y más pequeños que necesariamente corrieron la misma suerte. Sólo quedan rastros de unos pocos, pero no quedan rastros completos.

^14. Si hubieras echado un vistazo al llamado “Kumpfkogel”, habrías descubierto allí una losa horizontal, pero ya estaba muy erosionada y se había caído y desmoronado por todos lados. Pero muchas veces habéis visto una roca así, orientada hacia el oeste, a la que se podía llegar fácilmente desde la mañana. Sin embargo, hacia el oeste parecía como si se hubiera roto (como en realidad es el caso). Porque, especialmente en los lugares donde se veían placas tan sobresalientes, hace mil años se elevaban sobre las otras capas montañosas, como medio techo, en cientos, cincuenta, treinta y diez brazas. Sin embargo, fueron interrumpidos por terremotos, tormentas violentas y fuertes rayos y cayeron en el lado occidental, lo que se puede ver fácilmente en el hecho de que la masa de piedra que se encuentra en la ladera occidental muestra un giro de los acontecimientos completamente opuesto.

^15. En cuanto a la suavidad (las partes sueltas) de tales Alpes, no es más que aluvión, en parte de arena, pero en parte de hojas desmenuzadas, que eran más jóvenes y, por tanto, aún más blandas porque provenían de las últimas formaciones.

^16. Mira, tal Alpes en realidad no tiene un origen volcánico, sino que fue levantado por un incendio subterráneo en la forma ya anunciada.

^17. ¡Mira ahora, así es como se formó y creó este Alpes! – Aquí y allá también habrás visto piedras blancas irregulares tiradas, algunas de ellas más marrones y grises y otras completamente blancas como la nieve. Estas piedras no crecieron en esta tierra, ni cayeron en los Alpes, sino en el mar, a excepción de las completamente blancas. En el último período, cuando comencé la formación de este Alpes, estas piedras también se levantaron cuando se levantaron esas losas. Es decir, los que murieron en una revolución general (natural) durante la época de Adán y tienen una apariencia más pardusca, y finalmente los que murieron en la posterior destrucción de un planeta más grande que estaba entre Marte y Júpiter fueron arrojados al Alpes que ya había estado. se formó, porque en el momento de la destrucción de este planeta la tierra estaba en una línea debajo de ella hacia el sol. Esto sucedió, según vuestros cálculos, como quinientos años y un poco más antes de Abraham. De aquí proceden estos bloques completamente blancos que habéis visto tirados aquí y allá en la superficie de este Alpes.

^18. ¿De hecho te preguntarás por qué destruí tal organismo mundial? – Mira, en realidad no lo destruí, solo lo dividí en cuatro mundos más pequeños debido a una gran discordia que surgió entre los residentes de allí. Y ved, así como entre vosotros el oro, la plata y los diamantes, en este planeta estas piedras blancas fueron verdaderas piedras de tropiezo. Porque sobre una piedra así, que viste allí tirada inútil, estos habitantes se estrangularon por miles y miles y se dividieron en cuatro tribus principales, que se perseguían entre sí con la mayor obstinación a causa de tales piedras. Porque se imaginaban entre ellos que quien no tuviese tal piedra no podría tener entendimiento y que sería sólo un animal ignorante. Por lo tanto, los más poderosos recogieron montones, incluso montañas, de esa roca y no dieron nada a los más débiles para poder tiranizarlos más fácilmente. Y así este engaño y avaricia llegaron tan lejos que los poseedores de piedras se vieron a sí mismos como dioses y como tales se impusieron a los demás.

^19. Pero entre tales “dioses” uno quería estar por encima del otro. Por lo tanto, todos cavaron en las entrañas de este cuerpo mundial tanto como fue posible para hacer que su montón de piedras fuera lo más grande posible y así demostrar su divinidad. – ¿Qué pasó entonces? Estos dioses maltrataron cruelmente a la gente y les permitieron hurgar día y noche en las entrañas de este planeta. Otros tuvieron que reunirse en grandes grupos para obligar a otro “dios” a reducir su montón de piedras. Y así llegó hasta el punto de que estos “dioses”, que eran cientos, se aniquilaron entre sí excepto cuatro. Estos cuatro ahora hicieron que sus pueblos recolectaran piedras de todas partes del mundo y construyeran montañas extensas y formales con estas piedras.

^20. A causa de tal cultura de la piedra, la otra cultura del país quedó en un segundo plano y los pueblos y sus dioses estuvieron al borde de morir de hambre. Ahora estos cuatro dioses han emitido una ley muy hermosa. Es decir, a los pueblos de un Dios se les permitió atrapar a los pueblos del otro Dios y comerlos como se come carne de venado. Mira, ese fue el momento en que estos dioses del bien se permitieron demasiado. Con tal cálculo tuve que trazar una línea enorme.

^21. Una señal mía y de un ángel desgarró todo el cuerpo del mundo en cuatro partes y así formaron cuatro cuerpos del mundo más pequeños y separados. Pero todas estas piedras fueron arrojadas al inmenso espacio a la vez, algunas de las cuales cayeron a la tierra, otras a la luna y muchísimas al sol, según mi secreta voluntad. La mayoría de ellos, sin embargo, todavía están atrapados en la caída en el espacio infinito hasta el momento presente. – Miren, esta es la causa breve y fundada de la caída de tales piedras en cantidades mayores y menores sobre su cuerpo terrestre, a partir de las cuales se ha formado toda una cadena montañosa aquí y allá en la Tierra.

^22. También os comenté una vez que todavía se pueden encontrar pequeñas “viviendas” muy destruidas y desgastadas por la intemperie en una piedra así. Sin embargo, esto no debe tomarse literalmente, sino en consecuencia. Y allí la “morada” se muestra como una escritura, como los jeroglíficos de Egipto, escritura que, aparte de Mí, difícilmente podría ser leída por nadie en esta tierra, excepto por Mi gracia.

^23. Sin embargo, donde hay tal piedra, en la que están inscritas algunas de estas insignias, no habéis llegado. Porque se encuentra a casi una hora al noroeste del llamado “Kumpfkogel”. Pero tenías demasiado miedo al viento y a la lluvia, y tu mente estaba más ocupada que el amor por mí. También estabas demasiado preocupada por tu estómago; ¡Por alguna razón no pude llevarte a donde quería que fueras, ya que aún no soy dueño de tu voluntad! – Quería mostrarte con letras grandes y legibles a través de la monotonía de la mañana y la alegría de Occidente que tu amor era débil y turbio, pero mayor era tu apetito por la comida. Por eso te hago saber de vez en cuando a través de una corriente fría cómo es tu amor. Sí, finalmente, cuando usted ya corría a casa, incluso le hice notar, pero ciertamente de manera palpable, a través de una pequeña lluvia helada, que no estaba del todo satisfecho con su viaje de negocios. Pues mira, ¿cómo pude haber sido yo? ¡Sólo fuiste allí para comer y beber bastante! Pero cuál era Mi asunto, te lo llevaste tan fácilmente. También miraste muy lejos, pero no te preocupaste demasiado por lo que había frente a tus ojos.

^24. Mirad, por esta razón también os he ocultado las dos mayores rarezas, a saber, la de la piedra mencionada y la del sonido esférico bajo el llamado "Speikkogel", sobre el cual sólo entonces os contaré algo más lejano. , algo que todavía os resulta incomprensible si uno u otro de vosotros, por amor a mí, compensa el error mencionado visitando de nuevo esta zona.

^25. Como veis, esto no se puede entender fundamentalmente a menos que alguien primero haya examinado atentamente la materia y le haya prestado mucha atención en sus diversas formas. Para él, especialmente si todavía no está completamente despierto espiritualmente, hay una explicación más detallada, como si alguien le diera el significado celestial de la palabra, mientras que él nunca ha visto la palabra en el sentido literal.

^26. ¡He aquí, la naturaleza o el mundo en sí mismo es un gran libro, plenamente descrito por la profundidad de Mi sabiduría y amor! Cualquiera que quiera entender esto bien, a veces, por amor a Mí, debe permitirse hojear un poco este libro, pero, por supuesto, sólo lo que recomiendo por amor. Porque sólo Yo conozco el objetivo y la medida correctos y sé lo que cada uno puede tolerar y también cuánto es necesario para despertarlos.

²⁷ Quien está espiritualmente despierto ya no necesita viajar, pero quien aún tiene sueño en su amor, conozco para él los mejores medios que le protegerán del sueño eterno, si sólo los utiliza por amor y voluntaria obediencia a Mis órdenes. se toma y se aplica a uno mismo.

^28. Si a menudo hay pequeñas pruebas, cada uno debe soportarlas con valentía y confiando firmemente en mí. Porque antes de que se dé cuenta, el sol se abrirá paso, calentando y vigorizando, allí donde las nubes eran más espesas. También les he mostrado esto simbólicamente repetidamente. Pero cuando el corazón aún no comprende, tales insinuaciones pasan sin lograr nada.

^29. Os digo esto para que estéis llenos de amor y confianza para el futuro. Porque todo lo que sucede en el mundo exterior no puede suceder más que únicamente por mi voluntad. Pero Yo soy un Dios comprensivo y por eso ni una sola brisa cae sobre las cabezas de las flores sin una gran profundidad de Mi infinita sabiduría. Y cada pequeña nube, cada gota que cae del cielo, así como cada pequeña piedra que rueda sobre la escarpada ladera de una montaña, ¡todas estas son letras grandes y significativas de Mi misericordioso escrito de amor y gracia!

^30. He aquí, con estos ojos debéis examinar en el futuro las cosas que antes os fueron mencionadas, y veréis en ellas con gran claridad que Yo estoy en todas partes, todo en todo. Porque veréis el gran reinado de Mi divinidad, poder y santidad eterna y también reconoceréis claramente Mi amor, gracia y sabiduría ilimitados. Como abejas, recogeréis la miel de Mi amor y la cera de Mi gracia en el gran prado de flores de la naturaleza para alimento eterno de vuestro espíritu y reconoceréis cada vez más que Yo soy y seré vuestro buen y santo Padre en todo tiempo y en todo lugar que quiera. para siempre. Amén.

1.400920 - Procesos volcánicos terrestres. – Adenda al “Coralpe”. – 20 de septiembre de 1840, del 1/2 11 al 3/4 13

JL habla. – André. y Respuesta. H. escribir

^{1. ¡} Hay una breve adición, como una pequeña llama, para iluminar algunos de los arbustos enredados y grietas de este “Coralpe” que visitaste!

^2. En cuanto a los períodos de formación de este grupo montañoso, éstos sólo aparecen después de Adán y siguen vigentes hasta vuestro tiempo, y el tipo de los cuales se mencionó en la comunicación anterior es el real y el más correcto.

^3. La verdadera razón, porque todo lo que existe fue hecho por mí en los primeros comienzos primordiales, siempre es sólo provocado por mí, que en el lugar donde lo quiero, surja una montaña, un manantial, un árbol u otra planta. . Y debido a que Yo, de acuerdo con Mi orden eterno, siempre elijo los medios más adecuados para traer cualquier cosa a la existencia, y debido a que estos medios siempre dependen de Mi propia y más libre voluntad, el tipo de creación de este Alpes antes mencionado es también el más real. – Y también es la más correcta porque sólo Yo, como Eterno Amor y Sabiduría, sé comenzar, realizar y completar cada una de Mis acciones de tal manera que Mi santidad deba quedar plenamente satisfecha en todas las cosas, y porque es Nunca es posible cometer un error ni siquiera por un pelo.

^4. Cuando se informó sobre la forma de las piedras planas de este Alpes y se mencionaron muchos miles de hojas, que aparentemente contradicen el período desde Adán, no se debe pensar que tales depósitos solo ocurrieron de equinoccio en equinoccio. Tales revestimientos de equinoccio en equinoccio son sólo aquellos que están separados por una capa pardusca parecida a un cristal de piedra caliza primitiva. Las otras hojas, que a menudo tienen apenas uno o dos centímetros de grosor, fueron causadas por la plenitud de la luz de la luna. Y si hubieras contado las hojas de semejante capa de piedra caliza primitiva, habrías descubierto fácilmente el cambio de luz de la luna de un equinoccio a otro y, mejor aún, de un año a otro.

^5. Además, es bien sabido que tal aplanamiento no existía ya antes de Adán. Porque la roca de la tierra antes de Adán era sólida en todas partes y parecía grava y dejaba pasar la luz, casi como tu vaso. Y donde las olas del mar disolvieron partes de esta roca, se formaron pequeños granos (por supuesto, según Mi voluntad). Y entre estos granos se formó una sustancia pegajosa debido a la quietud del agua que había penetrado y de esta manera unía dichos granos en un todo. Y así también todo esto volvió a solidificarse y de esta manera se convirtió en piedra, es decir, la piedra que vosotros llamáis granito.

^6. De la misma manera que se formó el granito, otras piedras similares se formaron en épocas posteriores mediante toda clase de erupciones elementales. Este tipo de piedras se encuentran en todas partes, sólo se pueden mirar, por ejemplo, las piedras de molino, en las que todo tipo de rocas están unidas en un todo por la mencionada masa mucosa.

^7. Pero piedras como el Schloßberg, el Schöckel, el Plavutsch y muchas otras montañas y colinas vecinas existían como piedras en la tierra antes de Adán y fueron creadas desde el interior mediante las llamadas erupciones volcánicas de larga duración de la tierra. , concretamente en lugares donde no se pudo producir ninguna formación de placas, debido a las constantes tormentas de agua del interior.

^8. Te preguntarás, ¿cómo es posible que naturalmente se forme un fuego a gran profundidad en la tierra y disuelva en vapores el agua que rodea la piedra y, debido al gran poder de tales vapores, a menudo emergen masas tan grandes y sólidas? ¿El interior de la Tierra se desplaza millas y millas hacia la superficie? – Te doy la siguiente explicación:

^9. En las rocas internas de la tierra hay muchas fisuras huecas; Con el tiempo, el agua y el aire penetran a través de los poros. Poco a poco, el agua se acumula en dichas grietas hasta tal punto que llena todos los espacios. Ahora bien, dado que una capa de agua ejerce sobre la otra una presión grande y, cuanto más profunda, mayor, debido a la gravedad naturalmente inherente, el agua que está encerrada en un espacio tan sólido está, por así decirlo, presionada por todas partes. lados. Al comprimir el agua de esta forma se produce cada vez mayor fricción en sus partes. Pero como, como sabéis, los espíritus también están encerrados en el agua en toda la tierra, sin duda sienten una presión cada vez mayor, revientan las cápsulas de agua, emergen de sus prisiones, se unen en forma de un fuego amargo y liberan el convertir el agua en niebla y luego fácilmente desgarrar un abismo tan rocoso y empujar a la superficie de la tierra todo lo que podría obstaculizarlo.

^10. Y como de esta manera también se producen nuevas fisuras en otras capas de la Tierra y con ello también enormes presiones sobre el agua, que luego se ve obligada a una erupción similar, sucede que tales erupciones volcánicas a menudo duran más o... duran menos. y de esta manera se forman las montañas y cadenas montañosas más altas. Y si los pies de tales montañas tienen piedras en forma de losas, como en el Choralpe, esto sucede porque debajo de la plataforma se producen rupturas, las losas se rompen y las empujan a la superficie junto con otras rocas, de las cuales el cercano Schöckel es un claro ejemplo. El ejemplo puede proporcionar evidencia.

^11. Cuando tal fuego brota de dentro, su violencia derrite con gran facilidad las piedras que se encuentran cerca de él. Y si, como ocurre cerca de Nápoles y Sicilia, también se topa con las ya conocidas fuentes de petróleo y resina, las enciende. Luego arden durante muchos años, casi continuamente aquí y allá. Y si durante esta actividad se añaden manantiales minerales, que extraen especialmente azufre del centro mismo de la tierra, entonces estos manantiales de azufre penetran en todas las grietas de dichas montañas, formando grandes depósitos de azufre que, impregnados con la resina de la tierra y El petróleo, que luego existe bajo tierra, se quema y fuma casi continuamente.

^12. Si luego sucede que, según Mi voluntad, tal boca volcánica principal se bloquea y el agua es expulsada gradualmente de tal área, entonces el fuego también se apaga, las erupciones volcánicas cesan y tal montaña entonces se vuelve silenciosa. y la calma saca a la luz del día el agua que se acumula en sus fisuras vacías por sus antiguas vetas de fuego.

^13. Sin embargo, este no es el caso del “Coralpe” que conoces; Pero de manera similar surgió un fuego en las profundidades de la tierra, pero según Mi voluntad, como ya se sabe, solo levantó placas, empujó debajo de ellas varias otras masas de piedras, tierra, cal y cosas similares y levantó todo junto. con las placas hacia arriba. Esto también creó un gran espacio vacío debajo de un pasto alpino, en el que pronto penetró el agua a través de las fisuras. Y de esta manera, toda una capa elevada de este tipo se posó parcialmente sobre la superficie del agua que había penetrado y que aún permanece en reposo, por lo que sucede que la presión que tales masas ejercen sobre la superficie del el agua hace que pase a través de las distintas fisuras y venas y las pequeñas fisuras suelen ser conducidas a la mayor altura.

^14. De aquí provienen todas las aguas de una montaña alpina, como la que tú subiste. Y son frescos y fríos porque no son impulsados por fuentes de fuego anteriores. – Mientras que en otras montañas, los manantiales que se formaron volcánicamente a menudo llegan a la superficie cuando aún están muy calientes, ya que dentro de dichas montañas tienen que pasar por diferentes zonas incandescentes.

^15. Mira, esto es lo más importante que aún necesitabas saber sobre la formación de las montañas. Lo único que queda por discutir es cómo las piedras grises y marrones se metieron entre las capas de placas de este Alpes. Mira, estas piedras son las piedras originales reales de la tierra. Durante la época de Adán salieron a la superficie en muchos lugares de la tierra y luego fueron gradualmente sumergidos bajo el agua a medida que se formaban las placas. – Pero los de Noé, que como ya sabéis tienen un aspecto de color blanco grisáceo, se formaron sólo bajo el agua desde Adán hasta Noé y primero fueron rotos por una erupción de fuego parcial antediluviana y arrojados en todas direcciones, tal como suele ocurrir en Estos Alpes hoy en día se pueden encontrar piezas y masas cada vez más pequeñas.

^16. Finalmente, en lo que respecta a los escombros trascendentes, completamente blancos, esto tiene su significado en lo que ya se ha dicho.

^17. Y así se explica claramente toda la formación de los Alpes, y ningún estudioso del mundo encontrará jamás otro. Porque nadie sabe el cómo, cuándo, de dónde, por qué y cómo, excepto yo solo y aquel a quien se lo digo para que crea que soy yo quien ordenó e hizo todo esto. Porque si alguien cavara tan sólo ocho mil brazas de profundidad en la tierra, pronto se convencería de que es tal como os he mostrado y dicho. Pero al mismo tiempo también aprenderá que tales investigaciones arbitrarias van en contra de Mi voluntad y que ciertamente siempre las castigaré con la muerte temporal, si no eterna.

^18. Por tanto, quien esté en la fuente de las revelaciones divinas y tenga sed, ¡beba hasta saciarse del agua de la vida! Pero sólo comerá del fruto del árbol del conocimiento cuando yo le haya bendecido el árbol. Entonces quedará satisfecho para la vida eterna con el fruto que cuelga abundantemente del gran árbol de Mi creación, pero fíjate, no hasta que haya bendecido el árbol para él, como lo estoy haciendo por ti ahora mismo ante tus ojos.

^19. En este caso también sentirás la bendición de la vida y estarás feliz y contento porque se te dará más de lo que jamás podrías haber pedido. El científico natural autosuficiente, por el contrario, come como un buey en el exuberante campo de tréboles, luego se hincha y muere porque comió el fruto que no fue bendecido para él. Yo digo que tales eruditos son una abominación para Mí; porque no buscan Mi gloria, sino la suya propia, entre las ramas de este árbol.

^20. Pero os la doy con toda verdad y amor, para que conozcáis la gran gloria de vuestro santo Padre tal como fue, es y siempre será. – Esto es lo que digo Yo, que soy verdadero y fiel en todas Mis palabras. - Amén.

^21. Visión espiritual: Desde la distancia, una montaña azul se te aparece como una pared plana. Pero si te acercas, el muro se convierte en vastas tierras. – ¡Lo mismo ocurre también con las cosas espirituales! – ¡Dondequiera que tu ojo vea uno, te digo, hay billones!

1.400927 - Terremotos y sus causas. – 27 de septiembre de 1840, del 3/4 10 a 3/4 13

Escritor: KGL y Ans. H. – El Señor reveló lo siguiente a través de Su siervo JL:

^1. Todavía hay muchísimos fenómenos en la naturaleza, tanto grandes como pequeños, cuya verdadera causa ningún científico natural ha soñado jamás.

^2. Tales fenómenos incluyen, por ejemplo, el imán del Polo Norte, la aurora boreal, los relámpagos, así como las llamadas formaciones rápidas, como las estrellas fugaces, las nubes en el cielo azul más puro, las formaciones cristalinas, como así como el flujo y reflujo del mar, vibraciones de la tierra, un temblor prolongado de la misma, así como fuertes sacudidas que, como muestran varios ejemplos y experiencias, a menudo han destruido por completo regiones enteras en tan solo unos segundos. han dirigido. Estos fenómenos incluyen también desplomes de montañas, grandes deslizamientos de tierra, a menudo hundimientos totales de montañas e islas y, aún más, la rotura de la tierra, la ausencia de manantiales, el secado de pozos, el fuerte retroceso del mar y, en tales ocasiones, , la frecuente salida de humo y fuego de las hendiduras de la tierra. Y todavía existen innumerables fenómenos de este tipo, algunos de los cuales ya han sido observados, pero otros aún no han sido observados por nadie.

^3. Sin embargo, de todos estos fenómenos excepcionales y extraordinarios que ahora se han mencionado, hoy sólo quiero arrojar más luz sobre el terremoto así como sobre las vibraciones de la tierra y sus choques así como sobre muchas cosas que se relacionan con esto.

^4. El llamado terremoto no es un fenómeno que surge por sí solo, sino que es sólo el resultado de un temblor ocurrido en algún punto suelto de la tierra, el cual se provoca de la siguiente manera:

^5. En lo profundo de las estructuras más internas del ser terrestre, al igual que en el cuerpo de un animal, se encuentran, por así decirlo, intestinos. Pero, como ya se mencionó, hay innumerables ejércitos de los espíritus una vez caídos, desterrados en todas partes de la tierra hasta el centro de la misma, a todos los cuales se les da un cierto período de tiempo para revivir según Mi orden. Si en algún lugar de la Tierra una raza humana se vuelve demasiado sensual y material, de modo que cuando esas personas mueren sus espíritus no pasan a la vida eterna (espiritual), sino a la muerte de la materia, entonces esos mismos espíritus entran en el mundo. mundo nuevamente en las profundidades de la tierra y están atados como antes de nacer.

^6. Mira, si esto continúa durante mucho tiempo, ese punto en el interior de la tierra se irá sobrecargando gradualmente. Estos espíritus entonces comienzan a aglomerarse, frotarse y encenderse en sus malos deseos. Como resultado, aquellos espíritus que aún no han nacido a la vida humana también son despertados de su estado de reposo, hacen volar sus pequeñas mazmorras y luego, en su celo ofendido, estallan en poderosas columnas de fuego contra los otros espíritus y quiere destruirlos. Pero los espíritus que han nacido y caído de nuevo se inflaman aún más porque creen que tal fuego viene directamente de Mí como el llamado fuego del infierno como castigo, luego arden en ira contra Mí y quieren destruirme y aniquilarme, a todos. los ángeles y el cielo.

^7. Si algo así comienza a suceder, entonces enviaré de mi parte un ángel pacificador y pacificador. Esto abre las compuertas de algún gran tanque de agua subterráneo. Y luego, guiada por el ángel, el agua cae tan rápido como un rayo sobre un punto tan brillante de la tierra.

^8. Cuando el agua con sus espíritus de paz ha llegado a tal lugar, entonces emergen de su cubierta luminosa, se encienden contra tales grupos malvados y los castigan con el fuego de la paz.

^9. Pero el agua misma se disuelve naturalmente en los vapores que conocéis y a través de una expansión tan repentina, con la ayuda de sus espíritus, ejerce un choque tan poderoso que en el lugar que está justo encima de tal punto, montañas, ciudades, mercados y pueblos. son sacudidos como paja y arrojados uno encima del otro.

^10. Como resultado, surgen nuevas grietas y fisuras en el interior de la tierra, que a menudo se extienden hasta la superficie de la tierra, en cuyas fisuras los espíritus de la naturaleza no nacidos, unidos con los pacíficos espíritus del agua, se dejan guiar por el ángel para seguir entrenándose. Pero los espíritus malignos y caídos que ya nacieron permanecen apaciguados en el charco de barro que se creó de esta manera.

^11. Ahora mira, ¡ésta es la verdadera razón para la creación de tal terremoto!

^12. Pero en lo que respecta a los llamados latidos y vibraciones, que se designan con el término general "terremoto", no son más que los pequeños movimientos de las capas de la tierra provocados necesariamente por la apertura de la cerradura por parte del ángel. y por la caída del agua, que en parte rodea dicha cuenca, pero en parte también se perturba cuando, en primer lugar, las capas debajo de la cuenca son violentamente separadas hasta el punto suelto por una fuerza superior; y en segundo lugar, por la enorme y fuerte caída de las masas de agua en un temblor prolongado. – Este movimiento es ahora el motivo de las vibraciones.

^13. Pero en lo que respecta al temblor de la tierra después de un choque tan poderoso, todo esto es el resultado de la retirada de los espíritus del agua con los espíritus no nacidos a las diversas y nuevas grietas y fisuras del cuerpo terrestre. Porque es por eso que la tierra fue creada para que lleve en sus entrañas una raza caída de espíritus para el resurgimiento final a una vida libre y eterna en y desde mí.

^14. Mientras exista una raza rebelde en algún lugar de la tierra, tales fenómenos ocurrirán tanto más frecuentemente cuanto más sensual y olvidadiza de Dios se vuelva cualquier raza humana sobre la superficie de la tierra.

^15. Para ver que todo esto es literalmente cierto, puedes verlo fácilmente si primero diriges tu mirada sobre toda la superficie de la tierra y escuchas aquí y allá fenómenos tales en todo el horror de su magnitud furiosa, como esta Destrucción. de Lisboa, así como la de la isla de Jamaica y varias cosas similares hasta el momento en la zona del Monte Ararat, la última de las cuales tuvo lugar literalmente en el espíritu de mi comunicación de hoy y de la que usted también tuvo noticias no insignificantes hace unas semanas. Incluso en lugares tan lejanos como Estados Unidos se sintieron claramente las repetidas conmociones, que se produjeron de la siguiente manera:

^16. Si bajo tierra se extiende sin interrupción una capa continua de piedra o de tierra hasta el punto suelto, tal choque se propaga a lo largo y ancho de la misma manera que si tuvieras muchos postes unidos en línea recta sobre un área amplia. le gusta acostarse. Si luego ejercieras un impacto poderoso sobre estos polos continuos en el punto A, este impacto aún sería muy notable en el momento del impacto hasta el punto B, donde terminan los polos. De este modo, este impacto se puede sentir casi al mismo tiempo incluso en las zonas más alejadas.

^17. Si bien tales percepciones son, por tanto, consecuencias naturales, no deben considerarse simplemente como tales; pero si fueran contrarias al propósito, bien podéis imaginar que me sería fácil impedirlas. Pero debido a que son útiles debido a Mi amor y sabiduría, son conducidos a lugares como mensajeros de advertencia, donde hay personas que difícilmente saben más acerca de Mí que los árboles en un bosque. Luego, tales mensajeros le dicen a las personas que se olvidan de Dios que Yo aún no he muerto, pero que todavía existo en todo Mi poder y poder. Y como sólo se requiere de Mí la más mínima indicación, algo similar a lo que sucedió en el área de Ararat también puede suceder en lugares de la Tierra que han sido notificados.

^18. Pues veis, a una profundidad de apenas veinte mil brazas, incluso aquí y allá de apenas dos mil brazas, vuestro país, llamado Estiria, está completamente minado por grandes y muy profundos charcos de agua. Y así vuestras montañas, así como algunas llanuras, descansan, por así decirlo, flotando sobre la superficie de las aguas subterráneas y están aquí y allá conectadas al interior de la tierra por masas de piedra, columnas del mismo tamaño.

^19. Por lo tanto, basta con un olvido de Mi ser aún mayor del que ya se ha producido en gran medida; por eso, podéis estar seguros de que también aquí puedo mostraros un espectáculo elemental aún mayor. Sin embargo, digo: ¡Ay de la gente a la que me veo obligado a visitar con tales fenómenos! ¡Probablemente podrán esperar una segunda creación hasta que se les dé alguna forma de probar la libertad nuevamente!

^{20. ¡} Mira ahora, así como estos acontecimientos suceden según Mi decreto eterno, así no cae de las nubes una gota que no haya sido pensada primero en Mi amor! Y créanme, si, como ayer, envío lluvia a la tierra desde las fuentes superiores de vida que emergen de Mí, a través de las regiones de luz, entonces la preservación de toda la tierra, sí, del universo entero, depende básicamente de esa primera gotita, que apenas humedeció un grano de arena.

^21. Por supuesto, usted dirá que eso es casi improbable. Pero yo os digo: si esta gota no hubiera humedecido este mismo grano de arena en el momento más oportuno, el espíritu hechizado y enojado en este grano lo habría hecho añicos, despertando así a los espíritus que lo rodeaban a una acción similar. y estos de nuevo sus vecinos, y así hasta el último grano de tierra. Y puedes estar completamente seguro de que en el próximo segundo toda la Tierra quedará envuelta en llamas y humo devastadores. Y así como aquí un grano de arena había despertado a otro para la destrucción, así una tierra despertaría a otro, y un sol a otro, y así hasta el infinito. Y todo esto sería obra de casi un mismo momento, como si imaginaras un gran montón de la maldita pólvora y si alguien encendiera sólo un grano de ella, y si el montón fuera tan grande como la tierra misma. , luego en el mismo instante todos los granos son llevados al fuego.

^22. Pero si tal grano de polvo, que acaba de ser expuesto a la primera absorción del fuego en una chispa, fue previamente humedecido por tal gota, ¿qué sucederá ahora cuando la chispa llegue al grano humedecido? – El grano humedecido no se encenderá y el resto de la masa quedará protegida de la destrucción.

^23. Mira, nada de lo que miras, ni siquiera el movimiento de una mota de sol, depende de una llamada casualidad ciega, pero todo esto ha sido calculado y medido por Mí desde la eternidad hasta el último momento. Y si fuera posible para un ser humano o incluso para un espíritu angelical encontrar un cambio en esto, y si Mi preocupación eterna no estuviera involucrada por un solo momento, entonces experimentarías la devastación que resultaría del giro desordenado de incluso un solo mota de sol.

^24. Pero os digo: El orden del centro de gravedad de un sol central depende mucho del giro de una mota que ya no es visible a vuestros ojos. Porque mi orden está tan bien calculada y mis ojos están tan precisamente enfocados en todo, que desde el más grande hasta el más pequeño está ahí para preservar al otro.

^25. Ahora también os preguntaréis: ¿Por qué estos grandes charcos de agua bajo las montañas y llanuras, cuya superficie no está a salvo ni por un momento de hundirse en las inundaciones de una milla de profundidad de tales aguas? – Pero Yo digo: Todo está dispuesto de tal manera que puede existir para siempre si el mal voluntario de los hombres no causa perturbaciones en Mi orden eterno, que Yo no puedo impedir porque provienen de la libertad de la voluntad de los hombres y porque el El libre albedrío de incluso una sola persona (Yo) es infinitamente más alto que toda una región solar con todos los planetas, lunas y cometas.

^26. Y si tomara el agua de estos estanques, digamos, ¿con qué podría apaciguarse y templarse el gran fuego que hay en las cámaras interiores de la tierra?

^27. Si un fenómeno como el de la zona de Ararat os asusta, por otra parte es una nueva bendición para la conservación del conjunto. Porque si esto no sucediera de la manera ya mencionada, entonces en el momento siguiente, en lugar de la destrucción de un área pequeña, toda la Tierra experimentaría un destino completamente devastador.

^28. Por eso, en todo lo que pueda tocar vuestros ojos y oídos, no soy más que el amor eterno mismo. Así como el mundo una vez nació por la misericordia de mi amor, así existe en mi amor y un día sólo se disolverá suavemente en mi amor. – Y aunque la ira de mi deidad sea visible en la materia, mi amor sólo la mantendrá suavizada mientras mi orden lo considere necesario.

^29. Y así también podéis estar completamente seguros de que si en algún lugar hay sólo una persona entre un millón de personas que Me ha reconocido en su amor, entonces el lugar, aunque su base fuera tan delgada como una hoja de papel, Seguirá así permaneciendo firme y seguro, como si su subsuelo fuera roca sólida de muchos kilómetros de espesor. Pero dondequiera que no haya una sola persona entre un millón que quisiera reconocerme como el más amoroso protector de todos los mundos y de todas las criaturas, allí una corteza de diamante del espesor del sol se volverá demasiado débil para detener la devastadora necesidad de mi orden eterno.

^30. ¡He aquí, pues, si verdaderamente me amáis, no debéis temer nada, aunque la tierra se desmoronara bajo vuestros pies! – En verdad os digo: incluso sobre los escombros humeantes de un mundo destruido experimentaréis que Yo soy Amor Eterno y verdadero, único y bueno Padre para aquellos que Me han reconocido en el espíritu y en la verdad del amor de sus copas.

^31. Sí, os digo, destruiré soles y juntaré como un rayo las ruinas del mundo y encenderé todo el infinito eterno con el fuego de mi furia, y sin embargo ni un cabello de los que me aman será chamuscado. ¡Porque Yo soy siempre un Padre amoroso y santo para Mis hijos! - Amén.

1.401004 - Sobre terremotos y fenómenos meteorológicos. – 4 de octubre de 1840, del 1/4 10 a 1/2 12

Escritor: KGL – Andr. y Respuesta. H. – El santo, amabilísimo, dador de todos los bienes, por medio de su siervo JL, nos dio este pedazo de pan para la vida eterna.

^1. Lo que recientemente se informó sobre las fisuras y fisuras en la tierra, así como las amplias grietas en la tierra, tienen la misma razón con la ausencia de manantiales y el secado de los pozos, así como con el retroceso. del mar y muchos lagos.

^2. Es decir, antes de que ocurra un terremoto tan poderoso, los espíritus (humanos malos) que han regresado del mundo a la materia se reúnen en grupos y grandes hordas. Esta reunión de espíritus en ciertos puntos de la tierra presenta al entendimiento humano natural el siguiente fenómeno: a través de la combinación de minerales con agua, se produce una especie de descomposición química, que generalmente describís con la expresión "fermentación". Esto hace que se desarrollen diversos gases y busquen una salida. Y luego sucede que en tal ocasión terminan en un espacio vacío, y luego, durante años y años, a menudo se juntan tan poderosamente que, a través de su elasticidad natural, poco a poco comienzan a levantar el terrón de tierra sobre esos espacios. .

^3. Si el terrón de tierra se eleva cada vez más, naturalmente comienza a desarrollar grietas, que luego, a medida que continúan las elevaciones, se hacen cada vez más grandes y finalmente causan abismos formales y abismos profundos. Cuando de esta manera los gases acumulados bajo tierra han penetrado a través de pequeñas grietas hasta los grandes recipientes de agua, poco a poco, subiendo por las aguas, llenan la superficie de las mismas hasta tal punto que estas aguas, de las que suelen venir aquí todas las fuentes subterráneas, se desconectarse de las venas superiores y luego aumentar también la corteza exterior de la tierra, a menudo hasta ochenta, cien, incluso doscientas brazas, en cuya ocasión, por supuesto, todas ellas Las fuentes que allí se originan desaparecen, al igual que los pozos se secan y el mar, que siempre está en conexión con estas aguas subterráneas, así como otros grandes lagos, se alejan considerablemente de sus orillas, lo que por supuesto tiene que suceder, ya que el gran depósito de El agua se separa del agua superficial mediante dichos gases intermedios.

^4. ¡Mirad, así se presenta todo este fenómeno al ojo natural, es decir, al sentido del entendimiento natural! – Pero en verdad no es así; Pero si, como ya se mencionó al principio, los otros espíritus que todavía están en reposo se sienten insultados y perturbados por la reunión de los espíritus y sus locas actividades, entonces suele suceder que un ángel pacificador es enviado allí desde el cielo. Esto abre abismos en el interior de la tierra desde los grandes tanques de agua hasta los lugares cuyos ocupantes se han convertido en el fuego de los demás en su celo mortal. Ahora los espíritus de paz escondidos en las aguas intentan apaciguar a esas turbas enojadas, y durante esa actividad esos espíritus de paz se reúnen en grandes masas debido a la presencia constante del agua. Y lo que se dijo antes de los gases, he aquí, estos son la mayoría de los espíritus de paz que salieron del agua por coerción del ángel para apaciguar a las airadas hordas infernales de espíritus.

^5. Si los continuos saltos del agua por parte de los espíritus de paz no dan ningún fruto, entonces el ángel - como ya se supo por el informe anterior sobre el terremoto - hará una gran mella en los planes de tales espíritus sombríos, de los cuales los llamados grandes espíritus mundiales son los peores. Esta frustración de tan malos cálculos por parte de los espíritus consiste en que el ángel fuerte se apodera del lugar de principio a fin y lo desgarra con gran fuerza en las partes más pequeñas, donde los espíritus no nacidos todavía viven angustiados.

^6. Los espíritus que ahora han sido liberados, ya que ellos mismos se han vuelto completamente brillantes, también encienden los espíritus de paz (o con la expresión natural "gases") que a menudo se han acumulado en millas a la redonda - y este momento de ignición es entonces también el momento del temblor de tierra que ya conoces.

^7. Ya conoces bien las consecuencias de dicha inflamación. Para que tales inflamaciones no se produzcan con demasiada frecuencia, ya que con el tiempo podrían provocar una destrucción completa del cuerpo mundial, por efecto del ángel que obra libremente según mi voluntad (que, cuando está dotado de mi poder para llevar a cabo mi voluntad, poco le importaría si una o mil tierras serían dispersadas como paja en el viento para la glorificación de Mi nombre) - así que por ahora tengo permanentes aquí y allá en la tierra Se erigieron sombríos deflectores de los espíritus infernales, a través de los cuales pasa constantemente agua para humedecer los puntos brillantes. Y si hay acumulaciones de los gases que conoces, se expulsarán de forma natural, como el humo por una chimenea, sin causar daños importantes.

^8. Por supuesto, la gente no debería construir sus viviendas tan cerca de esos lugares, porque necesariamente deben producirse devastaciones mayores o menores en esa proximidad. Después de todo, la tierra es bastante extensa y, por lo tanto, no es necesario construir viviendas sobre las chimeneas del infierno.

^9. Porque veis, en términos espirituales los volcanes no son más que conductos de ira e ira desde el infierno. Estos volcanes tienen miles de túneles y bocas subterráneas, que no se diferencian de las raíces de un gran árbol. Independientemente de esto, no pueden tocar todas las partes imaginables de la Tierra, a menos que la Tierra sólo tenga que ser como una esponja de baño, lo cual no puede ser el caso si quiere y debe poder sustentar a personas, montañas, países y todas las grandes Aguas, para que su superficie sea una escuela sólida para la libertad de la vida en Mí.

^10. Cuando las vetas volcánicas no son suficientes, tales elevaciones se producen a menudo por acumulación de espíritus liberados. Sin embargo, para evitar una destrucción tan enorme, un segundo ángel abre aberturas en las tierras bajas de la tierra, y más a menudo en las grietas de las montañas. A través de estas aberturas los gases fluyen sin encenderse, como vientos violentos, como tormentas sobre la superficie de la tierra.

^11. Mira, tales exaltaciones suceden casi todos los días. Sólo se os permite observar el llamado barómetro, y podréis observar suficientemente la constante acumulación de dichos espíritus mediante la caída y subida del mercurio. Porque si cae de línea en línea, la acumulación se produce bajo tierra. Se levanta el terrón de tierra con la corteza. Como resultado, usted y sus ciudades, montañas y ríos serán elevados de braza en braza hacia las capas más ligeras de aire. Y como la columna de aire que presiona el mercurio naturalmente se hace cada vez más pequeña, el mercurio en el tubo también disminuye en proporción al aligeramiento de la columna de aire que se encuentra encima de él.

^12. Si, según Mi amor, se establece una puerta de salida proporcional y bien calculada para los espíritus libres o, en términos naturales, “gases”, estos irán saliendo poco a poco, como el aire de una fragua. Luego, el terrón de tierra y la corteza vuelven gradualmente a su posición anterior. Y en cualquier medida que se produzca el hundimiento, el mercurio en el tubo se eleva en la misma medida porque la columna de aire que está encima se vuelve naturalmente más larga, más intensa y más pesada.

^13. Quizás os preguntaréis, si no ahora, sí poco a poco, qué pasa después de estos espíritus (de paz) que han sido liberados del agua; No te digo más que esto: ¡Pregúntate qué haces habitualmente después de terminar tu trabajo! Es decir, vais a vuestras casas para descansar allí otra vez en paz del arduo trabajo de vuestras manos. – Mira, lo mismo ocurre también con estos espíritus que se han vuelto libres, y tanto más porque saben el camino que deben recorrer hasta el alma del hombre libre en la tierra.

^14. He aquí, estos espíritus pronto se unen a los espíritus que provienen de las esferas libres de luz, se atraen, se conectan en el llamado camino electromagnético, que muchas veces os resulta visible pero mayoritariamente invisible, que por supuesto es mejor llamado “naturaleza-Amor-Camino” y luego suelen caer en forma de lluvia, muchas veces también en forma de granizo y nieve, fertilizando la tierra.

^15. Sólo existen diferencias muy pequeñas entre la lluvia, el granizo y la nieve, que siempre tienen la misma causa. – Durante el granizo, a veces incluso más espíritus malignos por nacer salían del agua junto con los espíritus libres. Para que estos espíritus no puedan causar más devastación, son inmediatamente capturados y atados por los espíritus del agua y, enfriados por su ira y calmados, son conducidos de regreso a la tierra en forma de granizo, cualquiera que sea la causa de tal granizo. generalmente con mayor intensidad que cualquier otra tormenta de lluvia o viento.

^16. Las nubes que vuelan por todos lados antes de tal tormenta te muestran que esto es así. Cuando veis esto, ha llegado el momento en que tales espíritus malignos son atrapados en todos los sentidos por la violencia de los espíritus de paz, momento en el que tales espíritus siempre se dan a conocer mediante gruñidos involuntarios y audibles, furiosos, frecuentes relámpagos y trueno. Todo esto por sí solo les ayuda poco o nada. Al final son todos capturados y, como ya se sabe, llevados a su destino.

^17. Cuando ya han llegado a la tierra, son absorbidos nuevamente por la materia blanda, y los espíritus pacíficos (del agua) se separan tranquilamente de sus masas sólidas. – Si una granizada ha causado algún daño a tu fruta aquí y allá, no debes preocuparte de todas formas. Porque este daño no guarda la más mínima proporción con el que se produciría si los espíritus de paz, según Mi voluntad, no echaran una mano tan activa a los “intempestivos” destructores del mundo. Porque estos pronto se encenderían en su libertad y la tierra sufriría (como ya se señaló recientemente), como un gran montón de pólvora.

^18. Por tanto, en el futuro no debéis tener tanto miedo cuando veáis cosas así ante vuestros ojos. ¡Porque todo lo que allí pasa sucede por amor a ti! Y si alguien es merecidamente castigado un poco por ello, entonces ya sabéis: si castigáis a vuestros hijos sólo por amor, siendo malos, ¡cuánto más Yo, el único Padre bueno, castigaré a Mis hijos sólo por amor!

^19. ¡Mira, así sucede con estas cosas que hasta ahora han sido incomprensibles para todos! Y como ocurre con el granizo en pequeña proporción, también lo hace con la nieve y también con el hielo, pero durante un periodo de tiempo mayor. Porque debes saber que cuanto más al norte está cualquier punto de la tierra, más astutos y malvados son los espíritus (naturales) que lo habitan.

^20. Pero ahora recuerda esto: ¡Con base en lo que has aprendido hasta ahora sobre la naturaleza de las cosas gracias a Mi gracia, ya puedes hacerte una pequeña idea de cuán útil es toda sabiduría mundana! – Pero si alguien quiere aprender un oficio, debe acudir a un maestro, de lo contrario seguirá siendo un perpetuo chapucero y chapucero. Pero soy un verdadero y último maestro en todas las cosas. Quien quiera conocerlas debe dejarse enseñar por Mí, el Autor de todas las cosas. Porque no es posible entrar a mi reino de otra manera que por la puerta que os he mostrado. ¡Ay de los ladrones y salteadores que intenten colarse por el techo; sufrirán como fantasmas el granizo; porque serán arrojados a las tinieblas de afuera por toda la eternidad.

^21. Al hombre común algún día se le enseñará todo según su capacidad para aceptar su amor. ¡Sin embargo, los sabios del mundo deberían avergonzarse de una concha de caracol vacía y de las larvas de ciliados! Porque en verdad os digo que un día una lombriz avergonzará mucho a estos sabios por su supuesta sabiduría.

^22. Por tanto, es un necio el que no aprende de Mí. Pero quien lo ha recibido de Mí, por pequeño que sea el regalo, no podrá agotar lo que ha recibido por siglos y siglos. Porque soy siempre infinito, tanto en lo más grande como en lo más pequeño. Por eso, una mota de sol como regalo mío no es menos grande e infinita que el mayor de los soles, que brilla bendiciendo en medio de innumerables huestes solares, como una madre en medio de sus hijos.

^{23. ¡} Lo que ahora está dicho se comprende bien en vuestro corazón! Porque yo, el Dador de todo bien, os lo he dado: un buen trozo de pan comestible para la vida eterna.

^24. Por tanto, alegraos también en vuestro corazón; porque sabéis, cuando repartís pan a vuestros hijos, que no estáis lejos de vuestros hijos. – ¡Mira, lo mismo ocurre conmigo también!

^25. ¡Donde aparece Mi Pan de Vida, creed que Yo, vuestro buen Padre, no estoy lejos! - Amén. – Esto es lo que digo, tu buen padre. Amén.

1.401013 - ¡Cuidado con los placeres físicos! – 13 de octubre de 1840, por la tarde de 13:3 a 14:5

^1. Escribe aquí, pues, tú, Mi siervo muy holgazán, inútil, muy malo y extremadamente necio, que sólo Me miras con un ojo y escuchas Mi voz con un oído, y aún tienes el otro ojo y oído pegados al mundo. !

^2. Devolvedme todo, para que a la luz de Mi día eterno reconozcáis el valor infinito de lo que os doy a los inútiles en tal abundancia que ni siquiera los ángeles del cielo pueden comprender y captar tal abundancia de Mi gracia y son por miedo a que sea demasiado grande. ¡No os atreváis a acercaros con asombro, ya que una luz tan santa fluye de Mi amor por vosotros, viles pecadores!

^3. ¡Considera, pues, lo que recibes y de quién lo recibes! Y no le rindas demasiado homenaje a la copa en el futuro; porque en el vino reside el espíritu de la carne y, por tanto, de toda fornicación. Y si continúas haciendo esto, te dejaré caer en toda fornicación, ¡como todos los que hacen como tú! Y luego quisieras pasar todavía mucho tiempo hasta que encontraras el camino hacia mi gracia.

^4. Y ahora escribele al NN y dile que le dejo decir:

^5. Todo estómago y indulgencia estomacal, si se produce innecesariamente, no es apto para Mi reino. Porque el jugo innecesario ennegrece la carne del pecho y oscurece Mi futura morada, ya que el espíritu no puede ser despertado en la noche triple, es decir, en la noche del amor, en la noche de la voluntad y por tanto en la noche del pecado. .

^6. No os doy ninguna ley, para que no seáis nuevamente esclavos del pecado; pero para que os hagáis libres en mi amor, sólo os doy que reconozcáis los caminos de mi amor.

^7. Dejad, pues, que vuestra carne descanse en la muerte y no la despertéis con nuevos estímulos, para que vuestro espíritu se viva en mi amor mediante una esperanza segura, desde la raíz de una fe verdadera y viva, que es luz verdadera, que fluye. de Mis grandes Sol de gracia, cuyo centro es el lugar de descanso omnicalentador de Mi amor eterno.

^8. Mirad a vuestro alrededor y pronto veréis este Mi sol ya alto por la mañana y también sentiréis claramente su suave calor. Pero no desearás despertar nuevamente tu carne al pecado; de lo contrario quisiera y quisiera poner Mi sol para vosotros. Tu suelo se convertiría en un desierto de arena caliente. Y en lugar del verdadero pan del cielo y de Mi agua viva, os llenaréis del espejismo del mundo.

^9. Eso sí, mi querido NN, he aquí que te amo y te estoy ayudando con tu ingenio. Por eso, dejad que la carne descanse en la muerte para que Yo pueda despertar vuestro amor y pronto podáis saborear en vosotros la vida eterna de parte de Mí.

^10. Ten bien controlado a tus hijos y no los dejes saltar al mundo, y tranca las ventanas de tu casa para que no se confundan sus sentidos. Todas las puertas del mundo están abiertas al mundo y todas las contraventanas de sus casas. Pero no debe ser el caso de aquellos a quienes quisiera acoger como hijos Míos.

^11. Amén. ¡Esto es lo que digo, Padre de todos vosotros!

1.401014 - Una invitación paternal. – 14 de octubre de 1840

^1. Como sea - pero depende de tu libre albedrío - y no te acusaré de comprobar si lo hiciste o lo omitiste; pero como os habéis convertido en Mis hijos y amigos, podéis hacerlo este año si podéis y queréis. Pero si lo hacéis, vosotros cinco, incluido Mi siervo de la luz, deberíais estar juntos. Pero os proporcionaré un sexto discípulo muy útil y, un poco más tarde, un séptimo discípulo, que os dará a vosotros y a Mí mucha alegría.

^2. ¿No pensaréis vosotros, hijos y amigos, ahora también: Pero qué quiere otra vez el buen padre? Sin duda, algo extraordinariamente grande está surgiendo. – Sí, digo, algo extraordinariamente grande está surgiendo de nuevo, que me gustaría mostrarte, pero no puedo mostrártelo sin este pequeño sacrificio, ya que careces de la impresión natural para ello. Porque en ciertas cosas, como aún no habéis renacido completamente en espíritu, todavía os es sumamente necesaria una visión natural, para que seáis nuevamente iniciados en una gota mayor de Mi misericordia. ¡Y ese es ahora el caso! Quiero llevarte un paso más alto nuevamente y por eso tengo esto en mente para ti. Pero sólo si puedes y quieres. ¡Por lo tanto, nadie debería perderse nada de lo que le pertenece! – ¡Escuche lo que quiero decir con “como puede ser!”

^3. Pero ésta no es mi voluntad, sino sólo el deseo de mi amor: que un domingo que con mucho gusto te daría quisieras ir al pie del llamado Kleinalpe, pero no hasta hasta la cima, pero sólo hasta el pie, que no está lejos de la ciudad de “Übelbach”.

^4. Pero si llegas allí, debes estar muy atento a todo, y en primer lugar a los Alpes que se encuentran frente a ti, a sus elevaciones y tierras bajas, cómo y con qué clase de árboles están cubiertos, con qué tipo Qué tipo de arbustos, hierbas y tipos de pasto usan alrededor de sus pies, y cómo se ve la tierra allí, qué tipo de piedras hay, si y qué tipo de minerales están contenidos en las entrañas de estas montañas. Deberías examinar todo esto tú mismo en la medida de lo posible, o al menos preguntarlo con mucha atención.

^5. Pero sobre todo debes prestar la mayor atención a tus sentimientos. Porque esa es en realidad la razón principal por la que planeo esto para ti. ¡Y allí, a través de un permiso especial Mío, te sentirás dominado por sentimientos que nunca imaginaste y menos experimentado, que te dirán más de lo que todos los libros del mundo podrían contener!

^6. Pero por qué les refiero a esta área en particular se les explicará en detalle en la gran discusión posterior.

^7. He aquí, si algún gobernante del mundo os hubiera mandado hacer tal cosa, lo habríais dejado todo para hacerlo. Por supuesto, entonces obtendríamos “dietas comerciales”. Pero también os proporcionaré las dietas de Mi Reino. Y así no habrá ningún daño para vosotros, temporal y eternamente.

^8. Por eso, en el mundo, como preescolar de la vida eterna, debéis practicar un poco para manejar Mis asuntos. Porque si me sigues fiel en el amor, en mi reino te esperan grandes negocios de los que aún no tienes idea.

^9. He aquí, una vez dije a Mis siervos y discípulos: “¡Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura! ¡Y séllalo con tu sangre y vida! Porque quien busca y ama la vida, la perderá, pero quien la aborrece y aborrece por causa de Mi nombre, la conservará, aunque muera mil veces. Y no temáis a los que sólo pueden matar el cuerpo pero no pueden dañar el alma, sino temed a aquel que puede destruir y matar eternamente el alma y el cuerpo”.

^10. He aquí, no os digo todas estas cosas, pues conozco vuestra debilidad; pero yo os digo: “¿Por qué estáis aquí todo el día desocupados, si nadie os ha contratado? Así que vosotros también entrad en Mi viña, y Yo os daré lo que es justo." - ¡Esto, vean, es lo que les estoy diciendo a todos ustedes en esta subpalabra! Por lo tanto, ve, si quieres y puedes, y haz lo tuyo después de todo. ¡Pero entonces vendré a ti lo antes posible y haré lo que es mío!

^11. Por lo tanto, recuerden nuevamente: “¡Como sea!” – Amén. Esto es lo que digo, vuestro Padre amoroso. Amén. Amén. Amén.

1.401018 - Fata morgana. – 18 de octubre de 1840, domingo, de 1/4:11 a 1/2:2

Escritor: KGL – S. – y Ans. H. – El Señor nos regaló hoy este pedazo de pan a través de Su siervo JL:

^{1. ¡} Así que fíjate! Entre los muchos fenómenos, cuyo origen ningún estudioso del mundo ha soñado jamás (e incluso si lo hubiera soñado, sólo el más absoluto de los disparates podría haber soñado con ello), están también las imágenes aéreas, tan mal nombradas por los eruditos.

^2. Porque no sólo estas formaciones de aire, sino también innumerables otros fenómenos en el reino de la naturaleza, son de tal naturaleza en su origen que todos los estudiosos de toda la Tierra, si se ocuparan de nada más que estos fenómenos durante mil años seguidos, lo haría... Al final de ese tiempo sabían tanto como cuando comenzaron su gran investigación.

^3. ¿¡Qué le dirías a alguien que busca sus gafas mientras las lleva puestas en la nariz!? Le dirías: "Amigo, ¿qué estás buscando?" Y si él respondiera: "¡Mis gafas!", seguramente te reirías y le dirías que las lleva en la nariz. Pero si estallara de ira y molestia por lo que supuso era una opinión “completamente mala” sobre el paradero de sus gafas – díganme, ¿qué nombre se podría usar para describir a una persona tan extraordinaria? – Seguramente, después de una breve deliberación entre ustedes, decidirían enviar a esa persona al manicomio lo antes posible.

^4. Y mira, ¿qué pensarás si te digo que un loco así todavía podría ser un profesor muy capaz para esos grandes científicos del mundo y de la naturaleza que - si han "matado un mosquito" por... han calculado el camino de un sol central hasta el mínimo y también han provocado con precisión un eclipse lunar o solar a través de muchos años de experiencia - ¡griten, el universo entero se revela ahora ante sus ojos!? – Yo digo que aún llegará el momento, sí y ya está completamente aquí, en que estos grandes científicos naturales tendrán que ponerse cómodos, en lugar de correr por las universidades con la frente orgullosa, e ir humildemente a una simple cuna de un niño, para reconocer la masa de sus tonterías por todas partes. Sí, de verdad, lo digo: un niño que pide a sus padres un trozo de pan con los ojos llorosos revela más sabiduría en esta petición balbuceante que todos los sabios desde Platón, Aristóteles y Pitágoras.

^5. Ahora que hemos hecho una pequeña observación de este modo, que os ha mostrado la insuficiencia de la sabiduría mundana, haré un intento y os mostraré que no tengo sólo una, sino varias razones para ello. La explicación más clara de la tan -llamado “Fata morgana” siempre está disponible.

^6. He aquí que hay tres clases de fenómenos de este tipo, que difieren mucho en su origen, aunque en su apariencia presentan casi enteramente una y la misma forma.

^7. El primer tipo común de estos fenómenos es el que, en el aire, representa los objetos que hay debajo invertidos, de modo que la imagen a veces aparece completamente pura, a veces algo turbia y deformada, a veces aumentada, a veces reducida de tamaño. Esto sucede de forma totalmente natural, pero siempre a un nivel de barómetro muy bajo, cuando reina una completa calma en el aire. Debido a su peso específico, el aire forma una superficie de espejo claramente cortada sobre la que reposa el éter, al igual que el aire sobre una superficie de agua tranquila.

^8. Cuando el aire ha asumido esa posición, los objetos que están debajo se reflejan de la misma manera como si hubieras colocado un gran espejo en dirección paralela a la superficie de la tierra a unos cientos de brazas en el aire sobre el objeto. – Si el aire está completamente en calma, la imagen será completamente pura, pero si tiene pequeñas ondulaciones en su superficie, la imagen será sucia e indistinta, como una imagen en un lago algo en movimiento. Pero si sucede que el aire hace un abultamiento hacia la tierra, la imagen se reduce de tamaño, sin embargo, si se levanta el espejo de aire, se crea una cueva hacia la tierra y de esta manera representa un espejo cóncavo, por lo que los objetos de abajo; son diferentes y aparecen más o menos agrandados según el grado de ahuecamiento.

^9. Sí, incluso puede producirse un fenómeno de este tipo, es decir, que un mismo objeto se vea multiplicado. Esto sólo puede suceder con reducciones. Si el espejo de aire tiene varias protuberancias hacia la Tierra, cada protuberancia forma un espejo separado, en cada uno de los cuales el objeto aparece como si tuvieras varias bolas de cristal frente a ti y notaras tu imagen en el vientre de cada bola individual. y, como ya se ha dicho, en proporciones que siempre se reducen según el grado de abultamiento.

^10. He aquí, esta es la razón del origen del primer tipo de este fenómeno.

^11. En términos espirituales, esta calma del aire proviene de una cierta expectativa tranquila de los espíritus, quienes intuyen que a medida que la superficie de la tierra aumenta lentamente, suceden grandes cosas en el interior de la tierra, y por eso están igualmente tranquilos y esperan hasta que llegue un momento. señal dada por mí a través de un ángel, deberían estallar con gran fuerza de asalto para restaurar el orden perturbado en las cámaras interiores de la tierra. Eso es todo lo que el primer tipo de fenómeno ofrece material y espiritualmente.

^12. Pero el hecho de que los objetos siempre parezcan incorrectos significa que los Espíritus ven las cosas de la naturaleza en correspondencias y toman conciencia de ellas. Y así, una imagen vertical es el significado de la letra, pero una imagen invertida es el significado interior y espiritual.

^13. Este fenómeno es completamente similar al segundo, mediante el cual objetos que de otro modo serían muy distantes, como montañas, ciudades, ríos y lagos, se representan muy cerca. La única diferencia es que parecen estar erguidos. – Bueno, ¿cómo sucede eso?

^14. Un ejemplo debería explicar suficientemente toda la cuestión. – Si se produjera un espejismo del primer tipo en un lugar lejano, como por ejemplo en Marburg, en Ehrenhausen se habría formado una zona similar, pero con muchos clastos más altos, y una tercera zona, pero muy baja, en unas pocas horas. desde aquí Sin embargo, dado que la línea recta no quiere ser interrumpida por ningún objeto material, ¿qué pasará ahora? – El Marburg reflejado es captado por el segundo espejismo, pero dependiendo de la inclinación del espejismo, la imagen registrada continúa en el mismo ángulo hasta la superficie del tercer espejo, donde naturalmente hay que ver esta imagen de pie. De esta manera, objetos que a menudo están a días de distancia pueden parecer tan cercanos como si estuvieran a sólo unas horas de distancia. A pequeña escala, sus telescopios no son más que un espejismo, porque por eso todos creen que ven el objeto real, mientras que sólo ven la imagen en la superficie especular del cristal.

^15. Debido a tales espejismos, los objetos muy distantes a menudo pueden parecerle incorrectos, pero esto sucede muy raramente. Esto sólo ocurriría si también se detuviera un alto nivel de aire. Entonces verías islas lejanas en el horizonte, como por ejemplo en África, es decir, en un ángulo determinado, fuera o dentro del cual ya no verías nada. – Tal fenómeno se produce de la siguiente manera:

^16. Si pudieras imaginar que el aire se hubiera vuelto tan tranquilo justo encima del Coralpe a una altura de varios cientos de klasters, descubrirías Klagenfurt, por ejemplo, en este espejismo, en la dirección equivocada, lo que por lo tanto es lo mismo que si Mire de lado un espejo y no verá los objetos que están frente a usted, sino sólo aquellos que son iguales a usted, en la dirección opuesta, de espaldas a la superficie del espejo.

^17. En lo que respecta a la esfera espiritual en esta segunda aparición, tiene exactamente la misma razón que en el primer tipo de aparición, sólo que cuando, según el último tipo, se produce en grandes alturas, la atención de los espíritus no está presente. a nivel local, incluso un desorden profundo, ya sea en el interior de las montañas o incluso en islas individuales (que tampoco son más que montañas en el mar).

^18. Veamos ahora, en lo que respecta a estos dos fenómenos, algunos científicos naturales más simples probablemente hayan albergado especulaciones similares aquí y allá. – Pero ahora viene el tercer tipo de espejismos, mediante los cuales se presentan a la vista del viajero objetos que no se encuentran en toda la superficie de la tierra.

^19. He aquí que ni los naturalistas sencillos ni mucho menos los pomposos han ideado algo y han pensado que podrían desatar este nudo gordiano como un Alejandro con un golpe, golpe que por supuesto no causó muchos problemas a tales investigadores, ya que Negar brevemente fenómenos tan extraordinarios, o como mucho dejarlos pasar como el sueño de un excursionista cansado. ¡Por supuesto, esa es la forma más fácil de explicarlo!

^20. Pero ¿cómo explicar algo que no existe? – Y, sin embargo, digo que los grandes científicos naturales nunca se han acercado más a la verdad con ninguna de sus explicaciones que con ésta. Al hacerlo, al menos han afirmado que no saben nada, mientras que sus otras explicaciones se basan en el hecho de que saben incluso menos que nada. El que no habla porque no sabe nada, no miente. Pero quien habla sin saber nada ni ver nada es culpable de mentir y cuanto más habla, mayor es el deudor de la verdad.

^21. Pero digo que tales fenómenos del tercer tipo existen y ocurren con mayor frecuencia en las regiones del sur, inmediatamente después de la puesta del sol y también de vez en cuando antes de la salida del sol.

^22. ¡Ahora os quedaréis con los ojos muy abiertos cuando os revele este secreto con un golpe diferente al de los científicos naturales! – Mire, la gente ya ha fabricado los telescopios más grandes posibles y ha querido utilizarlos para tragarse todo el cielo estrellado de un solo trago; Pero siempre he sido tan libre y he frustrado sus planes en ciertos aspectos, que al final tuvieron que darse cuenta nuevamente de que Mi edificio es mayor que sus instrumentos, sí, que con el menor esfuerzo he colocado los cuerpos del mundo tan lejos. de usted que probablemente nunca lograrán acercarlos a sus elevadas narices, ni siquiera con telescopios mil veces más grandes. Pero ved lo que muchas veces y siempre niego a los sabios, lo doy con gran claridad a los menores de edad, pastores y viajeros.

^23. Lo mismo ocurre con este fenómeno del tercer tipo. Verás, cuando en estas regiones del sur, por las razones ya mencionadas, el aire ha alcanzado la más alta calma espiritual y física, y eso en grandes llanuras arenosas, donde no hay montañas ni ningún otro objeto elevado, entonces sucede a menudo que el El espejo del aire llega a situarse tan bajo sobre la superficie de la tierra que apenas alcanza la mitad del cuerpo del caminante, y en lugar del aire atmosférico, el caminante languidece con la inhalación del éter. Tiene que estar contento, lo que por supuesto lo obliga a respirar muy rápidamente y al poco tiempo lo obliga a hundirse en el suelo aturdido.

^24. Entonces sucede que tal viajero ve cosas que nunca había imaginado en este espejo de aire extendido ante él. – Ahora ¿qué son estas cosas? – ¡Mira, ahora atacaré! – No son otra cosa que reflejos muy fieles de las zonas y pueblos de otros planetas y cuerpos terrestres.

^25. Los eruditos, por supuesto, se devanarán los sesos y dirán: "¿Cómo es posible, si no podemos percibir nada similar a través de nuestros mejores telescopios?" Pero sólo puedo responder que Me lo permitirán, si me atrevo a decir que Yo. Soy un óptico ligeramente mejor que ellos.

^26. Al mismo tiempo, sin embargo, también me gustaría hacerles una pregunta: sólo quieren mostrarles la fórmula matemática con la que construí, ciertamente con la mayor facilidad, el ojo de un águila, que es mejor que todos las herramientas visuales inventadas hasta la fecha; porque desde lo más alto ve con la mayor facilidad y nitidez los ácaros que se arrastran sobre un cadáver tirado en algún lugar de una zanja. Y si no son capaces de inventar esta fórmula según la cual un ojo es igualmente capaz de ver con la misma nitidez lo que está lejos y lo que está cerca, entonces, por otra parte, debo afirmar también que a Mí me resulta igual de fácil en Tierra para construir un espejo reflectante a partir del aire que pueda reproducir fielmente una zona de un planeta, por muy distante que esté, bajo un cierto grado de iluminación.

^27. ¡Pero inmediatamente os mostraré claramente que esto es posible! – ¡Tome cualquier casa que se encuentre en un área amplia! Si te alejas cada vez más de él, su imagen caerá sobre él en un ángulo cada vez más agudo, en proporción al tamaño de tu ojo, gracias a los rayos que salen de todos los puntos de este edificio en la dirección mencionada. tus ojos caen. El hecho de que el edificio sea cada vez más pequeño sólo se nota en tus ojos, por lo que cuanto más te alejes del objeto, podrás absorber una cantidad cada vez menor de los rayos que se escapan.

^28. Ahora supongamos que tu ojo no es convexo (debido a que la convexidad sólo un área muy pequeña es capaz de recibir cualquier objeto, mientras que las otras áreas, más desviadas, ya están listas para otras imágenes, de modo que puedes ver muchas cosas). inmediatamente se puede pasar por alto) - entonces, como ya se dijo, su ojo sería de gran tamaño y no sería convexo, sino completamente plano, mira, podrías estar a mil o millones de millas de él. Si quitas un edificio, lo seguirías viendo del mismo tamaño, porque de cada objeto al mismo tiempo, como emanan rayos que convergen y divergen en todas direcciones, de cada objeto también emanan rayos paralelos o paralelos, lo que da la imagen de un objeto, incluso a la mayor distancia, debe permanecer fielmente igual.

^29. Ahora mira, ¡ese es el caso también aquí! – Este gran espejo de aire es una herramienta óptica de este tipo, ya que registra los rayos paralelos gracias a su superficie brillante extraordinariamente brillante. Si además el ojo del viajero se expande adecuadamente en el éter, entonces verá esos objetos como imágenes fieles de otras regiones del mundo, por ejemplo, a menudo, ciudades que parecen de cuento de hadas, magníficos palacios, montañas, bosques, ríos y lagos. y a veces incluso seres vivos y similares que se encuentran en un cuerpo mundial distante.

^{30. ¡} Mira, ahora tienes todo sobre el espejismo! – Dado que la base espiritual para el tercer tipo es la misma que para los anteriores, no me queda nada más que decir excepto que tú también debes calmar el aire de tus anhelos y anhelos alrededor y dentro de ti tan pronto como posible . Entonces experimentará un espejismo completamente diferente al de los cansados excursionistas en los desiertos de arena resplandeciente; porque toda mirada es un resplandor y una contrarradiación.

^31. ¡Por eso, rápidamente haceos capaces de recibir los rayos que brotan de Mi sol, para que podáis ver en vosotros el espejismo de la vida eterna! - Amén.

^32. Esto digo yo, el gran Maestro en todas las cosas, cuyo nombre es Jesús-Jehová. - ¡Amén!

1.401024 - Marea alta y marea baja. – 24 de octubre de 1840, sábado por la tarde de 3/4 de 18 a 9 h.

^a. Redacción: KGL – L. – D. – Andr. y Respuesta. H. – El Señor nos comunicó lo siguiente desde Su tesoro a través de Su siervo JL:

^a1. Hay muchas opiniones sobre el fenómeno del ascenso y descenso regular del mar. Sin embargo, como ocurre con todo lo demás, también ocurre con este fenómeno que todas las opiniones y las llamadas “hipótesis” conocidas hasta ahora sobre la explicación de este fenómeno están relacionadas con la verdad, como un tirador ciego hacia la portería que ha fijado en su mente La noche sale al amplio campo, donde se fija algún objetivo. Sigue y sigue por la llanura, buscando el blanco donde quiere disparar sus flechas. Y he aquí, cuando se ha acercado al objetivo, se aleja y lanza sus flechas hacia el azul.

^a2. Y si otro arquero, que también es ciego, hubiera hecho un giro tan afortunado que, como usted dice, accidentalmente arrojó una flecha en el centro, todavía no le serviría de nada, ya que es ciego y por lo tanto no puede saber dónde su flecha ha volado; e incluso si lo supiera, ¿de qué le serviría si él mismo no puede ver el centro, especialmente cuando, como en esta tarea, la meta es tan alta que ni siquiera puede alcanzarla con las manos para sentir si su flecha está en el blanco? el medio.

^a3. Y cuando luego predica elocuentemente a toda una multitud de ciegos cómo exactamente dio en el blanco, algunos que son incluso más ciegos que él comenzarán a maravillarse con grandes aplausos de que haya dado en el blanco con tanta seguridad, y dirán: “Eso habría sido imposible para todos los mortales, ya que todos somos ciegos”. – Pero él responderá magnánimamente: “¡Sí, lo logré!”

^a4. Pero los menos ciegos empezarán poco a poco a susurrarles al oído y a decir: “¿No es ciego también el que dispara? ¿De dónde salió este tiro seguro? ¿No podría haber golpeado un árbol cercano con la misma facilidad que el objetivo previsto?

^a5. Supongamos que una persona vidente también estuviera presente en esta operación y dijera: “¡Escuchen, amigos! Soy uno que tiene ojos sanos y puede ver de cerca y de lejos." - Pero los ciegos le respondían: "¿Qué nos importa si ves, ya que somos ciegos? Por eso no podemos creerte a ti, como tampoco podemos creerle al ciego, ya que realmente no podemos convencernos de si ves." - Pero la persona vidente diría entonces: "Aunque no veas, yo Todavía puedo haceros entender que veo, de esta manera: Si alguno de vosotros hace algún movimiento con la mano, con el pie o con la cabeza, y cuando os diga cómo se movía, creedme, para que pueda ver. " - Y el ciego le dijo: “Si pudieras hacer eso, nos gustaría creer que ves y también podrías decirnos hacia dónde voló la flecha de este tirador, que estaba ciego con nosotros – Eso es lo que también hace la persona vidente”. – Pero luego decía: “Mira, el arquero estaba apoyado con la espalda contra el blanco en lugar de contra un árbol cuando disparó la flecha, por lo que la flecha no podía llegar al blanco”.

^a6. Ahora mira, ¿qué saldría de esto? ¿Crees que los ciegos le creerían? – Sí, digo, le creerían en la medida en que pudieran agarrarlo con las manos. Pero como el tirador también se rebelaría violentamente por su honor, los más ciegos se adherirían a la elocuencia del tirador, y los demás estarían siempre en una ola y en un reflujo vacilando en su fe y dirían: "Sí, es verdad, "Él nos dijo nuestros movimientos correctamente, pero ¿quién es responsable de decirnos correctamente las otras cosas que no podemos convencernos de si es la forma en que él nos dice?"

^a7. Ahora mira, en esta pequeña parábola verás cuán difícil es predicar al mundo ciego y, a la inversa, cuán difícil es para el mundo ciego captar y comprender la verdad que se predica como tal.

^a8. Mirad, también vosotros sois todavía creyentes ciegos, ¡y sólo yo soy el que ve! Por eso, cuando os revelo cosas y os muestro las falacias de los protectores del mundo, creed que os estoy diciendo siempre la más pura verdad y, además, en cada una de Mis revelaciones os estoy dando una ración muy generosa de ungüento para los ojos. mediante el cual también podrás recuperar la vista, siempre que uses el ungüento con diligencia y te mantengas en el reflujo en lugar de en la inundación.

^a9. Porque la inundación es un símbolo de orgullo, ¡pero el reflujo es un símbolo de humildad! O en otras palabras: la inundación es un símbolo de abundancia, riqueza y el malestar asociado a ella, pero el reflujo es un símbolo de retraimiento, pobreza y paz tranquila.

^a10. El barquero suele preferir la marea alta a la baja cuando un viento de tormenta lo ha dejado varado en un banco de arena. Sin embargo, esta utilidad no es una verdadera utilidad. Porque la marea levanta el barco y luego lo arrastra, pero ¿no hay también acantilados antes o después de los bancos de arena? Verás, si la marea baja no hubiera dejado al barco reposando sobre el blando banco de arena, la tormenta lo habría arrojado a un acantilado, lo que lo habría arruinado todo. – Por lo tanto, debes elegir el reflujo en lugar de la inundación como espejo de tu vida.

^a11. Después de este pequeño avance, no incorrecto, yo, como único arquero vidente, quiero tomar el arco y enviar la flecha al flujo y reflujo; y queremos ver si también golpeo un árbol en lugar del objetivo.

^a12. Pero si le preguntaras a un maquinista: “Dígame, ¿por qué está este pasador en su mecanismo de relojería?”, ¿no sabría el maquinista inmediatamente por qué este pasador está colocado aquí o allá? – Sí, digo, lo sabrá y debe saberlo, de lo contrario no sería maestro y la obra no sería obra de sus manos. Pero si soy el gran maestro en todas las cosas, eternas e infinitas, entonces créanme que conozco bastante bien el flujo y el reflujo.

^a13. Ahora pensarás: ¿Me gustaría saber qué es el flujo y el reflujo? – Pero yo digo: ¡Tened paciencia, ya llegará! Lo haces con tus hijos porque quieres regalarles algo, aunque el regalo sea algo muy insignificante. Pero si te doy algo importante, ¿cómo no voy a provocar que primero sientas un poco de deseo por ello?

^a14. Ahora ya ves, todo lo que expresa cualquier tipo de vida tiene una cierta característica de respiración. Y si esto ha cesado, entonces también los espíritus vitales de la materia han huido; Pero esto mismo vuelve a hundirse en el estado de inercia, muere y decae y, por tanto, pasa a la muerte. Por ejemplo, cualquier animal que observes, respirará y deberá respirar; porque si este acto se detiene, la experiencia diaria os enseña que entonces la muerte entra en esta forma (de vida). También dices que cuando alguien ha dado su último aliento, ha muerto, y tienes razón; porque con el último aliento llega a su fin la vida natural del hombre. Pero como la vida física cesa en su centro, toda vida vegetativa en un cuerpo pronto cesa con la vida principal.

^a15. Entonces, ¿qué es la respiración y para qué sirve? – Mira, cada ser forma una polaridad positiva o negativa. Pero así como toda polaridad necesita la polaridad opuesta y un polo negativo o positivo no puede surgir y existir por sí solo, sino sólo uno a través del otro, así también lo es toda la vida natural. Tu vida también consta de un polo negativo, que se da para recibir lo positivo.

^a16. ¿Pero cómo puede suceder esto? – Porque el polo negativo es constantemente estimulado por la respiración, mediante cuya estimulación se crea constantemente una necesidad proporcional de absorber lo positivo.

^a17. Ahora mira, por ejemplo tienes una máquina electrizante. Esta máquina puede permanecer en cualquier lugar durante años y no notarás ninguna otra apariencia en ella que la de su propia forma. Pero si alguien hace girar el disco de la máquina, la electricidad negativa se excitará y, por así decirlo, se activará. consumido dentro de sí mismo.

^a18. Pero ahora, precisamente por este consumo de sí misma, empieza a sentir una nueva necesidad de saciedad. ¿Qué puede pasar ahora? Aunque ahora casi podéis agarrarlo con las manos, todavía quiero deciros, en aras del orden, lo que tiene que suceder. - Así como el hambre no puede satisfacerse a sí mismo, así el polo que se consume a sí mismo no puede volver a satisfacerse - así como si tu estómago se hubiera quedado vacío, no puedes satisfacerte con el vacío de otro estómago, sino que dirás: “Señor, esta dieta negativa no nos sirve; ¡necesitamos una dieta positiva!

^a19. Mira, ¡ese es el caso aquí también! Y entonces la electricidad positiva es una saturación de la negativa. Una vez que se ha producido esta saturación, el éxito de la saturación pronto cobrará vida en el director.

^a20. Y así, la respiración es lo que pone en movimiento tu máquina electrificadora de vida, excita la polaridad negativa y hace que tengas hambre de la polaridad positiva. – Porque con cada respiración se provoca una fricción constante en las partes de tu cuerpo. A través de esta fricción la vida negativa se estimula y comienza a sentir su hambre. Y según el grado de necesidad, se satura con cada respiración, saturación que consiste en que el nitrógeno, como polo negativo, absorbe con gran deseo el oxígeno. Si esta respiración se detiene, entonces la polaridad negativa comienza a consumirse, lo que significa que la vida natural pronto llegará a su fin.

^a21. Ahora piénselo, cada ser vivo es un “mundo” o una “tierra” a pequeña escala. Pero así como cada ser tiene una vida central y mantiene una vida vegetativa a través de ella mientras continúa la respiración, lo mismo ocurre no sólo con la Tierra, sino con cada cuerpo cósmico. – Por supuesto no hay que pensar que la tierra es un animal porque también respira periódicamente; Independientemente de esto, su estructura interna está configurada orgánicamente en la medida en que es capaz de respirar.

^a22. En consecuencia, el flujo y reflujo no es más que el resultado de la constante inhalación y exhalación de la Tierra.

1.401024b - Iluminación espiritual del flujo y reflujo. – 24 de octubre de 1840 (continuación)

^b1. Pero ¿qué causa esta exhalación e inhalación de la tierra? – Precisamente por la forma en que se produce en los animales, es decir, por la nueva necesidad constante de alimentos frescos cuando el alimento anterior se ha consumido y, por lo tanto, vuelve a ser negativo.

^b2. Durante el consumo, los órganos se vuelven a juntar hasta cierto punto, ya que comienzan a rechinar contra sí mismos en su propio hambre. Luego se produce de nuevo la saturación, a través de la cual las piezas se expanden naturalmente cada vez más. De aquí surge el fenómeno en cuestión: el reflujo se debe a la necesidad de alimentos positivos y la inundación, a la saciedad.

^b3. Por supuesto que ustedes dirán: si es así, entonces deberíamos notar este fenómeno también en el continente y en las montañas. – Pero yo digo que ese no es el caso. ¿Tu cabeza, manos y pies se expanden cuando respiras? – Y dirás: “No, estos miembros permanecen quietos”. – Por eso os digo que hasta las fortalezas de la tierra pueden permanecer en calma.

^b4. Para que puedas visualizar este fenómeno más claramente, métete en una bañera y luego observa el agua que se supone que debe rodearte con moderación en la bañera, y seguramente notarás que el agua sube un poco con cada respiración y bajará al exhalar. Ahora bien, si piensas en esto detenidamente, verás muy fácilmente que Yo sé cómo disparar Mi flecha al centro del objetivo.

^b5. Pero si alguien les dice que la Luna es la causa del flujo y reflujo, entonces pregúntenle cómo la Luna, cuando está en el lado opuesto, es capaz de causar una inundación debido a su atracción sobre el hemisferio de la Tierra, es decir, ¿directamente enfrente de él?

^b6. Quien pudiera o quisiera afirmar esto, seguiría hablando del tirador ciego que dio la espalda al objetivo y accidentalmente impactó en un árbol frente a él en lugar de en el objetivo. O, ¿a quién se le ocurriría, si estuviera acostado en una bañera, afirmar que el agua sube y baja porque una manzana está suspendida de una cuerda a varias brazas por encima de él y que un niño travieso ha hecho vibrar? ¿No debería mirar mejor su propio estómago, donde, usando una expresión erudita, tendría que quedarle claro "empíricamente" que no es la manzana, sino sólo su estómago el que hace que el agua suba y baje?

^b7. Bueno, hemos explicado bastante claramente este fenómeno, pero como ya hemos dicho, todo esto es sólo una apariencia externa, que vista con los ojos del espíritu no tiene el mismo aspecto que con los ojos del espíritu. carne. Pero hay un polo positivo: el espiritual y un polo negativo: el natural. Y el polo positivo es la sustancia, y el polo negativo es el recipiente receptor. Y es positivo: interno – y negativo: externo. Y lo positivo es igual a amor y sabiduría, y lo negativo es igual a misericordia y gracia.

^b8. Si no fuera por lo negativo, el amor y la sabiduría no podrían revelarse en nada más que en ellos mismos. Por eso, por Mi misericordia, las criaturas se hicieron. Y los seres son Mi misericordia misma, y esta misericordia es el vaso de Mi gracia.

^b9. Si no hubiera amor, no podría haber piedad. Pero como el amor es así, también lo es la misericordia. ¡Y así todo existe, vive y se teje como misericordia de Mi amor!

^b10. Si ahora queréis saber cuál es la polaridad positiva y nutritiva, os digo que no es otra cosa que Mi amor.

^b11. Pero la misericordia de este amor mío ha formado seres para recibir mi amor. Y el amor alimenta continuamente a los seres y, en el camino de su orden eterno, forma un ser alrededor del otro, un ser para el otro y un ser del otro - y así prepara una secuencia gradual de la vida, cada vez más perfecta y perfecta, para que el de revelar continuamente el amor en una medida cada vez mayor de sus infinitas misericordias y, por así decirlo, poder mirarse cada vez más en su infinito y volverse cada vez más vivo.

^b12. ¡Por eso todo está dispuesto así y todo sucede según Mi orden, de modo que un día la muerte quedará en nada y todo el infinito se convertirá en un contenido eterno y perfecto de la plenitud de vida de Mí y en Mí!

^b13. ¡Piensa cuidadosamente en tu corazón lo que ahora te he comunicado! Porque aunque hasta ahora ya os he comunicado y revelado muchas cosas grandes, nunca os he permitido mirar tan profundamente en el plan de Mi eterno amor y sabiduría como lo hago ahora.

^b14. Así que, una vez más, ¡presten atención a lo que se ha dicho aquí! Porque verás, te hice lujurioso al principio, ¡y sabía por qué! Si tan solo hubiera guardado en Mi costal una simple pera escondida de vuestros ojos, no os habría dejado luchando por tanto tiempo. Pero esta vez he guardado un rico tesoro escondido, y por eso me detuve un poco para daros aún mayor alegría; pero al mismo tiempo también para hacerte sentir muy fuerte de que soy uno y sólo tu más amoroso, verdadero y santo padre.

^b15. Amén. Esto es lo que digo, vuestro amadísimo santo padre. Amén.

1.401028 - Sobre la oración por los difuntos. – 28 de octubre de 1840

^1. Así que escribe a los sedientos en Mi nombre y diles a los hambrientos en Mi compasión que realmente los amo. Y debería preguntarme más a menudo durante el día si estoy con ella.

^2. Luego debe decir: “Oh tú, mi amadísimo Jesús, tú mi dulcísimo amor, tú mi vida, tú mi esposo, sí, tú mi todo, todo, todo, ¿estás todavía conmigo? ¿No me has dejado? ¡Oh Tú, mi amadísimo Jesús, mira misericordiosamente el corazón de tu pobre amada, que con tanta nostalgia por Ti suspira y en su amor sólo te añora a Ti, oh Tú, dulcísimo Jesús!

^3. Y entonces pondré una dulce respuesta en su corazón, que será: “Mírame sólo en tu amor, estoy muy a gusto contigo y nunca me he apartado de tu lado, y Mi corazón será eterno para que te quedes frente a ti. . ¡Pero también vosotros permaneced fieles a Mí, permaneced fieles a vuestro querido Jesús, que os amó con todo el poder de su divinidad incluso antes de que el mundo fuera fundado!

^4. Y si ella se siente así, entonces puede estar segura de que yo, como maravilloso esposo y conmigo vida eterna, estoy muy cerca de ella.

^5. Y dile que el amor verdadero tiene que ser un poco reñido - por lo tanto yo también tengo que reñir un poco con él. Pero Mi problema es que ella recurre demasiado poco a sus hijas hacia Mí y les habla mucho durante el día sobre cosas mundanas, pero poco sobre Mí o deja que le cuenten a ella.

^6. Pues dile y dile que soy muy celoso y por eso no me gusta ver a la gente hablando de otras cosas que no sean Mí.

^7. Soy como un amante apasionado que escucha y escucha a su amada detrás de la puerta y cae en el más dichoso éxtasis por excesiva alegría cuando oye a su amada más querida desvariar sobre nada más que él; pero también se entristece inmediatamente en cuanto su amante dirige su conversación hacia otras cosas que no tienen que ver con su amante, por lo que el amante triste comienza entonces a pensar y a hablar consigo mismo:

^8. “Oh tú, amado mío, si me amas como yo te amo, ¿cómo pueden venir a tu mente otros pensamientos, mientras yo estoy constantemente pensando en ti y frente a tu puerta estoy muy ansioso por entrar? tan pronto como sea posible suplicando, esperando!?

^9. He aquí, sierva Mía, cuéntale todo si quieres ser Mi mensajera de amor. Porque esto es más que la pregunta: “¿Cómo se debe orar por los muertos?”

^10. Sin embargo, como ya fue pedido una vez, a un alma amada, quiero deciros cómo se debe orar por los muertos.

^11. Cualquiera que quiera orar por los difuntos debe primero saber quiénes y qué son realmente los “difuntos”, y luego también cómo y por qué deben orar.

^12. Pero por “muertos” no se entiende sólo los que han partido del mundo, sino especialmente los que aún viven en el mundo, pero que han muerto en el corazón y no tienen fe ni amor y, por tanto, están verdaderamente muertos.

^13. He aquí, primero debéis orar por ellos con consejo y acción, brillando ante ellos como un sol para el cansado vagabundo por la arena y los desiertos, y refrescándolos como el rocío que ha caído abundantemente sobre el musgo seco de la dura roca - así para que puedan reencontrarse quisiera creer en vosotros como mojones de mi gracia y quisiera recuperarme del musgo de mi gracia, que también ha cubierto abundantemente mis mojones.

^14. ¡Ahí lo tienes, por quién, cómo y por qué debes orar! – Vuestro amor por Mí y por vuestros hermanos debe ser siempre la más noble oración. – ¿Cómo y por qué? Un pequeño ejemplo te lo mostrará claramente:

^15. “He aquí, un señor grande y poderoso tenía varios presos en su cárcel, y se compadeció mucho de ellos, porque todos eran gente pobre y seducida. Pero en su justicia no pudo abolir la ley que una vez les había sido dada y así liberarlos del castigo que la ley les había impuesto. Pero cuando hubieron languidecido lo suficiente en las prisiones de corrección y con ello cumplieron con los santos requisitos de la ley, el Señor decidió liberarlos nuevamente. Pero pensó para sí mismo: “¡Yo también tengo un amante! Para que mi alegría sea completa, quiero que sepa por alguien que hay tantos desdichados languideciendo en mi prisión. Ella me ama infinitamente y tiene en mí la máxima confianza; Ella ciertamente vendrá rápidamente y con el corazón palpitante me rogará misericordia y misericordia para los prisioneros." - Y como pensó el Señor, así sucedió."

^16. Ahora ¿qué crees que ha hecho el Señor? – El Señor se alegró mucho de poder mostrarle a su amada de cuánto era capaz su amor y confianza, y al mismo tiempo también pudo brindarle a su amada una oportunidad a través de la cual ella realmente podría disfrutar de los frutos del amor verdadero. y la lealtad se hizo evidente. Pero los prisioneros alabarán al Señor cuando vean que sólo se puede acceder a él a través del amor, y entonces ellos mismos se convertirán en amigos e hijos del amado y también de su amado.

^17. He aquí, así es como debéis orar, y no debéis pensar que podéis moverme a la misericordia a través de vuestras oraciones en voz alta; sino para que os fortalezcan ante Mí en vuestro amor y así vuestra petición me sea aceptable. No debéis orar por los prisioneros, sino por vosotros mismos.

^18. Pero en lo que respecta a los difuntos, esto se aplica lo mismo que a los "fallecidos del mundo". – Por supuesto que no sabes en qué condiciones se encuentran los difuntos del otro lado. Eso solo no importa, es todo porque sabes que soy un gran amigo del amor y lo seré para siempre y que el amor es bueno para todos.

^19. ¡Eres feliz cuando tus hijos te hacen regalos, aunque sabes que los niños los pagaron con tu dinero! Estaré aún más contento si le gustan sus hijos. Y tus benditos difuntos no serán menos felices cuando sepan que quienes dejaron atrás los recuerdan con verdadero amor.

^20. Mirad, así se comportan las cosas, y así debéis actuar si de verdad queréis ser Mis queridos hijos.

^21. Pero tú, alma amada mía, ora confiadamente, y yo, tu querido Jesús, no dejaré que seas avergonzada. Amén. – ¡Esto es lo que digo, tu querido Jesús!

Visita al Kleinalpe. - 25 de octubre de 1840.

^1. El 25 de octubre de 1840, bajo tiempo lluvioso, JL – KGL – S. – Andr. y Respuesta. H toübelbach y alrededor del mediodía nos dirigimos al pie del Kleinalpe, entre nevadas y un viento helado del oeste.

^2. En el lugar donde aparecieron los Alpes, el sol apareció en el brumoso firmamento como un pálido disco lunar y gradualmente se volvió más y más brillante. Aquí y allá el cielo se volvió azul y dejó de nevar. Las heladas y los vientos también amainaron.

^3. Un sentimiento de alegría se apoderó de los vagabundos.

1.401029 - Iluminación espiritual de la visita a Kleinalpe. – 29 de octubre de 1840, jueves, de 3/4 15 a 1/2 18 h.

Escritor: KGL – Andr. y Respuesta. H. – El amoroso Santo Padre dio hoy como “dietas” a través de Su sierva:

^1. Después de que la misión de visitar Kleinalpe haya sido prácticamente cumplida, quiero cumplir Mi promesa y agregarles una “tarifa de viaje” bastante buena.

^2. Ya en tu recorrido habrás notado las nieblas en constante ascenso, si no mucha, al menos un poco, ya que habrás notado que estas nieblas generalmente comenzaban a formarse en medio de una montaña y rara vez por encima de ella parte del cabeza extendida.

^3. En segundo lugar, sobre todo cuando saliste de Murboden y te dirigiste hacia el conocido mercado llamado “Übelbach”, habrás notado que a la izquierda y a la derecha de este valle estás rodeado por colinas casi iguales. altura y casi la misma forma que hemos visto y que estos cerros están cubiertos de todo tipo de tipos conocidos de madera y hierbas y arbustos desde el pie hasta la cima y solo aparecen desnudos en aquellos lugares que están expuestos a la actividad humana. ha expuesto.

^4. También habrás descubierto que el valle hace varias curvas de forma similar a muchos otros valles similares. Y si has echado un vistazo rápido a la roca aquí y allá, habrás descubierto la misma formación de placas en el mismo punto que en el Coralpe, salvo algunas excepciones aisladas; sólo que aquí y allá la estructura consta de secciones más anchas que en el coro alpino.

^5. Quien haya observado también las pendientes bastante pronunciadas de las montañas, habrá notado también en ellas cierta similitud, pero sobre todo la forma piramidal de las colinas.

^6. Y cuando con un tiempo bastante tormentoso habías alcanzado la altura para ver con tus propios ojos la parte más alta del Kleinalpe, un viento fresco y alegre sopló sobre ti, llevó algunos copos de nieve ligeros a tus rostros y poco después se te apareció de forma completamente inesperada. el sol, tras cuya aparición todas las nieblas en medio de las montañas fueron disipadas, de modo que se podía ver claramente todo lo necesario para las necesidades predeterminadas.

^7. Ahora bien, esto es lo material que has observado. – Pero también te había adelantado algunos sentimientos que hasta entonces te habían sido ajenos. Ahora te pregunto ¿tú también has notado algo al respecto? – Sí, digo, porque cuando prometo algo, cumplo mi palabra a tiempo. Y te digo que habrías sentido aún más si te hubieras quedado en tus sentimientos.

^8. Pero aquí debo llamar la atención sobre un error que generalmente ocurre entre las personas, mediante el cual se privan de una gran felicidad por este lado. Y este error consiste en que cuando las personas esperan algo extraordinario, a menudo extienden sus expectativas tan alto y más allá de sí mismas, que de esta manera, a través de la actividad esperada, todo lo magnífico y sublime que sucede en ellos pasa desapercibido, mientras que sus ojos, oídos y todos los demás sentidos pueden ver y sentir a lo largo y ancho, si fuera posible, incluso al infinito.

^9. Mira, esto también fue un pequeño error para ti. Dirigiste tu mirada hacia cosas extraordinarias externas y esperabas, por así decirlo, que tal sentimiento como el mencionado anteriormente volara dentro de ti como un pájaro invisible y luego produjera ciertos efectos mágicos en ti.

^10. Por eso recuerda esta pequeña parábola para la próxima vez:

^11. “Érase una vez un gran rey que viajaba a una ciudad extraña. Todo el pueblo salió a su encuentro lejos de la ciudad para ver al gran rey y su gloriosa entrada. Pero el gran rey no siempre fue fanático de tan magnífica majestad. Se bajó de su carro dorado mucho antes de la ciudad y alquiló un carro antiestético, ordenó a su séquito de la corte conducir más despacio, pero rápidamente condujo en este carro antiestético, desapercibido para todas las personas que corrían hacia él, hacia el gran, casi completamente ciudad desierta por su culpa.

^12. Cuando llegó allí, quería un refrigerio. Condujo de una posada a otra, encontrando una tras otra vacía, hasta que finalmente entró en una posada muy pequeña, donde un sirviente lloroso se acercó a él y casi de mala gana le preguntó qué quería.

^13. El gran rey primero le preguntó la causa de su triste indignación. Y el siervo respondió que estaba muy triste porque no había podido salir a ver al gran rey. – Pero el rey le respondió que si eso era lo único que importaba, entonces debería estar muy feliz. Porque seguramente será el primero en toda la ciudad en ver al gran rey. – El pobre criado no quiso creerle en absoluto. – Pero el gran rey dijo: “Si eres el primero en ver al rey, recibirás una gran recompensa; y al contrario, sufrirías un castigo igualmente severo por tu incredulidad”.

^14. Y mientras discutían si ver o no ver al rey, el pueblo comenzó a entrar de nuevo en la ciudad, y a esto siguió la procesión triunfal real, sin rey.

^15. Ahora el pobre siervo preguntó: “¿Dónde está el rey para que pueda volar allí y ser el primero en verlo?” Pero el rey dijo: “Si primero buscaras al rey allí entre la multitud, lo harías. no escaparás de tu castigo; ¡Mira, todas las personas que se apresuraron a alejarse lo habrían visto mucho antes que tú! Pero ahora mira, mientras estamos aquí en el pequeño pasillo de la casa, ni una sola persona nos ha mirado siquiera; ¡Porque han puesto sus ojos en el esplendor del séquito real y están obsesionados con el rey! – ¡Ahora mírame!

^16. Y el pobre siervo hizo como el gran rey le ordenó. Pero el sirviente no sabía lo que eso significaba. Y mientras comenzaba a mirar fijamente a su marido, notó que la magnífica procesión triunfal se alineó frente al pasillo de esta pequeña casa y comenzó a saludar al gran rey. Sólo entonces el pobre siervo se dio cuenta de que ese hombre era el gran rey en persona, pero al mismo tiempo también se arrepintió del tiempo perdido en el que había esperado al gran rey con sus sentidos fuera de la ciudad, mientras él estaba completamente con él y Fue servido por él.”

^17. ¡Mira, esto es exactamente lo que te sucede a ti! - Mientras esperabas al rey fuera de la ciudad en medio de una gran e inesperada multitud, él hizo un pequeño mella en tus cálculos algo sobreestimados y se tomó la libertad, mientras tú esperabas con nostalgia el susurro del pájaro emocional invisible, todo él mismo para secretamente. Métete en tu corazón como un ladrón y discútelo con tu espíritu por un corto tiempo, sin que te des cuenta. Sin embargo, hice sentir mi presencia en vosotros a través de una premonición silenciosa y transfiguradora.

^18. Esto resolvería ahora la parte principal de esta tarea, ya que os he demostrado que he cumplido fielmente Mi palabra, aunque no conseguisteis del todo cumplir las condiciones especificadas en la predicción, lo cual, por supuesto, no es tan fácil. , en primer lugar porque sois seres humanos y por tanto imperfectos, como en uno y en otro, y en segundo lugar porque todavía sois muy débiles y por tanto poco o nada podéis hacer sin Mi constante cooperación, y tercero, porque sois Mis hijos. Por lo tanto tengo que contentarme con la voluntad más que con el hecho. Y mira, por eso me es muy fácil servir, que doy el jornal completo por una hora de media jornada, pero la ropa de los niños y el pan son gratis.

^19. Ya que la parte espiritual que nos concierne a Mí y a ti ha terminado, ¡queremos echar un vistazo muy breve al área!

^20. En cuanto a la formación de los Alpes circundantes, ya quedó suficientemente demostrada en la representación del Coral. – Pero como se creó tal valle, todo lo que necesitas hacer es tomar un trozo de corteza de pan seco y romperlo desde abajo tan lentamente como quieras, de modo que la rotura quede hacia arriba. Y si lo has hecho, también explica cómo surgió tal valle. Es decir, fuerzas de fuego subterráneas, que ya conoces, levantaron la corteza de piedra bastante gruesa. Se partió en dos partes y la ruptura continuó ininterrumpidamente a lo largo del valle.

^21. Dado que tal ruptura se produjo al mismo tiempo hacia arriba, es evidente que debían realizarse dos rupturas laterales hacia el interior, a ambos lados de la ruptura central. Aquí y allá, las partes laterales de la losa que se rompieron se deslizaron más profundamente, pero aquí y allá se sostuvieron como un arco, dependiendo de si la rotura interna se produjo más vertical u oblicuamente.

^22. Que con el tiempo, en parte por el lavado de la piedra más blanda, en parte por una expulsión de lodo y lava a través de las fisuras y hendiduras, en parte por la precipitación de diversos manantiales minerales, estas canteras escarpadas se han llenado y, además, desde hace mucho tiempo, las aguas estancadas se han ablandado y redondeado, además de estar cubiertas con todo tipo de tierra; todo esto ya debería quedarle claro a partir de la información anterior, si no del todo, al menos ya han quedado bastante claros.

^23. Pero probablemente no sepas que la formación de esta zona montañosa es casi mil años más antigua que la del Coralpe y otras montañas importantes de la parte baja de tu país.

^24. Pero, os preguntaréis, ¿cómo vamos a saber esto? – ¡La respuesta es fácil y clara! Porque cuanto más denso es un depósito de piedra en una montaña y cuanto más roto y reconstruido con cal parece ser, más antigua es dicha formación, ya que contiene huellas y signos claramente legibles de grandes escenas de destrucción primitivas, mientras que la formación de tales montañas cómo el Coralpe y varios otros similares son más finos y arenosos en sus revestimientos. Y como casi no hay lugares significativos que hayan sido reconectados con piedra caliza, sino que cada fractura parece ser una nueva fractura y en realidad lo es, la formación también es mucho más joven y no se puede llamar primitiva, sino sólo prehistórica.

^25. La roca de vuestro Schloßberg es más antigua que la del Choralpe y la del Kleinalpe, y también lo es la roca de otras pequeñas colinas que están cerca de vosotros, aunque la formación de estas colinas es mucho más joven que la de todos los Alpes. Pero el hecho de que la formación de estas pequeñas colinas a menudo tenga una ventaja sobre la de los Alpes es que su roca fue levantada por la fuerza desde el interior de la tierra a una profundidad mucho mayor que la roca de los Alpes.

^26. Ésa sería ahora la formación natural de estas montañas, de las cuales algunas colinas piramidales todavía tienen el mismo origen, que ya os he anunciado clara y claramente en “Street Angel”. Y hay muchas montañas así por todas partes. Especialmente donde se encuentra hulla cerca de colinas tan pequeñas, casi siempre se puede estar seguro de que una montaña así suele tener una formación de este tipo en su base, especialmente donde se encuentra el llamado lignito. Prueba de ello es que aquí y allá la madera sigue intacta, mientras que la verdadera carbonización sólo se puede ver en la corteza, que proviene de las mangueras contra incendios que se han apoderado de los bosques. Sin embargo, el carbón negro proviene en parte del diluvio de Noé, en parte de erupciones volcánicas posteriores, pero también de desprendimientos de montañas y grandes avalanchas de tierra, que en épocas anteriores se producían con mayor frecuencia cuanto más arriba llegaban las inundaciones. montañas y las privó de su vegetación.

^27. El porqué de todo esto os ha sido ya revelado en parte y se explicará con toda claridad cuando la tierra y especialmente su centro sean completamente revelados.

^28. Sin embargo, en lo que respecta a estas nieblas que os acompañan, sólo quería mostraros algo más grandioso - y lo escribí, por así decirlo, en letras grandes de Fraktur sobre las montañas - cómo están las cosas entre vosotros.

^29. Como seguramente habrás notado, los pies de las montañas estaban constantemente limpios, al igual que la mayoría de sus cimas cubiertas de nieve. Tampoco me preocupaban sus pies ni sus cabezas, así que dejé que las nieblas aparecieran en el mismo lugar donde parece bastante brumoso en su área, y esta área es el cofre.

^30. Y a medida que avanzabais más y más según Mi voluntad (pues de otro modo no habríais entrado en esta región), también habréis notado que las nieblas fueron disminuyendo cada vez más y los senos de las montañas se liberaron y se mostraron completamente. Vegetación abundante en muchas zonas. Y a medida que avanzabais más y más, visteis incluso el pecho completamente verde de una montaña, que tenía que mostraros que cuanto más se persigue Mi voluntad, más viva se vuelve la esperanza.

^31. Y cuando ahora habéis alcanzado completamente la altura designada en medio de tormentas y nevadas y casi habéis perdido toda esperanza de ver algo y experimentar algo según Mi voluntad, he aquí, por vuestra perseverancia, dejo que Mi sol se abra paso. en medio del velo de nubes y tan pronto como la zona te ilumine y despeje. Con esto quería mostrarte y decirte que vengo precisamente cuando menos lo crees posible.

^32. El hecho de que el sol no se mostró completamente ante ti, y que solo bajo una ligera y constante ráfaga de nieve, quería decirte cómo es todavía tu amor. Si esto se vuelve cada vez más cálido, entonces seguramente se aclarará el sol del espíritu, en cuyos rayos reconoceréis muy fácilmente vuestras sombras. – Pero no te diré qué significa la sombra, porque tienes que saberlo de todos modos.

^33. Finalmente, cuando conducías a casa en una noche con mucha niebla te habrás dado cuenta de que hubo algunos relámpagos. Y las tinieblas de la noche estaban tan bien iluminadas que os maravillabais de ella, y con razón teníais de maravillaros. Porque deliberadamente quería decirte cómo se ve realmente en tu pecho, por lo que también puedes estar muy feliz y lleno de alegría, es decir, que la noche de tu vida ya se ha vuelto tan brillante como la noche de tu viaje de regreso, ya que también está detrás las Montañas de tus intuiciones han comenzado a brillar un poco a través de las nieblas.

^34. ¡Por tanto, reconsidera este viaje! Por eso es que te lo he ordenado, para crearte una imagen verdadera de ti mismo en la gran naturaleza.

^35. He aquí, estas son las “dietas” prometidas que valen más que un sol lleno de oro. Porque son muchos los que miran la naturaleza con sus ojos, pero pocos los que se encuentran en ella.

^36. Amén. Esto es lo que digo yo, ¡el gran dietista! - Amén.

1.401030 - Sobre el sirviente Lorber y un nuevo discípulo. Elogio de la mansedumbre. – 30 de octubre de 1840

^0. El Sexto Discípulo – 30 de octubre de 1840 [Testimonios naturales más pequeños 1906]

^1. Para el futuro domingo tengo previsto reuniros todos a las ocho de la mañana, ocasión en la que os explicaré detalladamente todo lo que observé en este viaje como la siguiente "dieta de viaje", para que el mensaje de ayer también puede considerarse sólo como un puro índice.

^2. Sin embargo, fíjate, no usaré un lenguaje tan simple como el que he usado en el índice, porque ayer alguno podría pensar que decir algo así tal vez también sería posible para Mi siervo, que es sólo uno. Puro pobre carroñero, ya que no sabe nada excepto lo que pesca de Mí.

^3. Por supuesto que él lo sabe, y no dice nada por sí solo, ni puede, ya que de cualquier cosa tiene mucho menos conocimiento que cualquiera de vosotros. Precisamente por eso es una herramienta bastante adecuada para mí, ya que en su cabeza no hay casi nada, pero a veces incluso más en su corazón, que sólo puedo utilizar porque no hay ningún recuerdo en él, pero sí un recuerdo de el amor en y para mí y en este recuerdo la visión de lo que quiero y digo. – Esta condición del hombre es la correcta. – Pero el estado de las “mentes integrales” es completamente erróneo y a menudo no son más que los sueños más vanos de un cerebro enfermo y utilizado de forma antinatural.

^4. Entonces no me resulta tan fácil hablar. Y tu mente se ahogará, pero tu corazón se regocijará aún más.

^5. Pero cuando esta comunicación llegue a su fin, entonces KG L debería hacer un experimento con el nuevo hombre en privado, pero sin decir nada más que que alguien puede hacerlo por medio de la visión interior y el oído literal sin ninguna preparación ni ningún otro método científico. Por lo tanto, Education on Request puede proporcionar información veraz sobre cualquier tema por escrito u oralmente.

^6. Este hombre es en quien todos habéis pensado ya, y que, si se lo toma sabiamente, puede llegar a ser un trabajador muy útil en Mi viña. Sin embargo, su libre albedrío no debe verse sometido a la más mínima coacción, sino que debe probar poco a poco el Pan de Vida, y pronto comenzará a tener mucha hambre de él.

^7. Tampoco debe conocer inmediatamente a Mi siervo, sino sólo cuando su hambre sea cada vez mayor. Y si él también tiene sed del agua viva, sólo entonces se le deben abrir las hojas (escritas) de Mi “Gran Casa” y también las palabras adicionales. Así se convertirá en un hombre de verdad y me encontrará de nuevo donde menos pensó que me encontraría.

^8. Pero si dice que algunas cosas en estas Mis comunicaciones son muy extrañas, pero que no hay un orden y un sistema subyacentes, entonces se le debe advertir que Mi orden y Mi sistema es completamente diferente al de las Personas que cuentan como uno. , dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, diez; Pero no consideres que cada uno de estos números es sólo una marca límite de un infinito. ¡Pero no consideran lo que hay entre uno, dos, tres y así sucesivamente! Pero tengo y sé el orden correcto y por eso no digo uno, dos y así sucesivamente; pero hasta que no se llene la brecha infinita entre uno y dos, no se puede avanzar a tres.

^9. ¿Quién conoce el principio, el medio y el fin de todas las cosas? Pero yo soy el Alfa y la Omega y soy el centro eterno de todas las cosas. Por lo tanto Mi orden es también el correcto, ya que Yo mismo soy el orden eterno. Y cuando el nuevo hombre me encuentre nuevamente, mi orden y mi sistema también le quedarán claros.

^10. ¡Pero si alguien no pudiera entender esto, que sólo mirara la tierra y su vegetación! Seguramente todo le parecerá como “coles y nabos” que crecen entre sí. Y cuando levante la mirada hacia el cielo, ¿no verá las estrellas como si acabaran de ser rociadas accidentalmente por alguien con un pincel fosforado? – Y yo digo: ¡Hay el mayor orden en todas partes! – Las hierbas venenosas y curativas crecen en un mismo lugar, como los cardos entre el trigo, ¡y sin embargo reina el mayor orden en todas partes!

^11. Así también el albañil echa su argamasa de arena entre las piedras que ha puesto, prestando poca atención a la posición de cada grano de arena. Pero digo que hay más orden en la posición de los granos de arena en el mortero que en todo el edificio. Los estudiosos, por supuesto, dirán que tal afirmación roza el sinsentido, cuando no lo es en sí mismo.

^12. Mire, si ese hombre se fija un poco en esto, poco a poco le irá sucediendo. Pero se necesita sabiduría y mucho amor y gentileza. - ¡Escuchar! – ¡sobre todo mucha gentileza!

^13. En la mansedumbre debéis comprenderos a vosotros mismos, / por la mansedumbre susurra una brisa santa. / Sólo el poder de la mansedumbre logrará llevar a la perfección al débil; / porque la mansedumbre no juzga el mal. / Por tanto, todo puede existir a través de él. / Dondequiera que ella esté puesta sobre los cimientos del edificio, / hará un pacto firme.

^14. Yo, vuestro Padre, anuncio esto ahora a todos Mis queridos hijos. / Y como todos lo entendieron muy bien, / ¡digo “Amén” por boca del siervo!

1.401101 - Comprensión y tolerancia. Teoría de la correspondencia. El mundo exterior como escuela de pensamiento. – 1 de noviembre de 1840, domingo, día de Todos los Santos, a partir de las 9:30 horas. hasta las ½ 13 hs.

^0. Escritor: KGL – Andr. y Respuesta. h

^0. En cada planta hay una nueva semilla, y en mil especies de árboles maduran otros tantos tipos diferentes de frutos. ¿Conoces los beneficios de todos? ¡Ciertamente no! Oh mira, así también se desarrolla la vida del espíritu en las personas que tienen buena voluntad. Las especies y géneros, aunque diferentes, no hacen diferencia (ante Mí). La única pregunta es hasta qué punto todos son útiles. ¡Por lo tanto, no debéis condenar a nadie, sino conocer Mis diferentes caminos!

^0. “Grandes dietas” posteriores [Testimonios naturales más pequeños 1906]

^1. Antes de querer entrar en un examen especial de todo lo mencionado en la comunicación anterior, es necesario llamar la atención sobre un error que mantiene cautivas a tantas personas y las priva a menudo de buena parte de su vida terrena, así como de su vida anterior trae felicidad.

^2. Pero este error consiste en que la gente, cuando se le ha dado mucho, piensa muchas veces que lo tiene todo; Pero algunos opinan que todavía no han recibido nada y que, por tanto, son como un barril lleno de agujeros en el que se aspira en vano.

^3. Porque si alguien cree que lo tiene todo cuando le he dado infinitas cosas, ¿cómo podría darle más? Mira, en términos humanos esto sonaría un poco extraño, y alguien tendría una aparente razón legal para decir: Si el infinito me ha sido fiel, ¿qué más debería recibir que sea más que esto? - Esto es ciertamente correcto según la apariencia exterior, pero no también según la verdad interior procedente de Mí, ya que Yo no soy sólo el Señor de una infinidad, sino de una infinidad de infinidades - lo que quiere decir tanto como que todo y cada uno. individuo, ya que proviene de mí y contiene el infinito en sí mismo, en cuanto que yo, como fuente eterna de todas las cosas, soy infinito en todo y en todos.

^4. Si cualquier ser humano hubiera realizado una obra, por grande que fuera, seguiría siendo finita porque su autor es finito. Pero aunque yo llame a la existencia a la obra más pequeña, y aunque su alcance exterior sea finito y estrechamente limitado por todos lados, no deja de ser infinita en su esencia interior, puesto que ya contiene en sí infinitas cosas de su especie. Mira, por eso la gente se equivoca cuando ha recibido mucho, es decir, algo infinito de Mí, y luego cree que ya lo tiene todo, pues algo así de infinito ciertamente no es todo.

^5. Al contrario, hay evidente ingratitud entre aquellos que, aunque ya han recibido mucho, es decir, infinitas cosas de Mí, todavía piensan que no tienen nada. Estas personas aún no tienen la menor idea del valor interior de las cosas. Sólo las cuentan según su volumen exterior y poco o nada les importa la valiosa esencia interior de las cosas, pero no tienen en cuenta que la cáscara de la nuez no es comestible, sólo el fruto aceitoso interior. - Estas personas son tacaños y juntan todo lo que pueden, y a pesar de toda su riqueza, se mueren de hambre como ese avaro muy raquítico que roe una migaja seca de pan cuando los barriles de oro están llenos y, mientras roe, todavía piensa si esto la miga de pan no es una lástima, que la consuma; porque podría haber alguien más que, en su voraz apetito, hubiera estado feliz de ofrecerle un centavo por tal pedazo de pan.

^6. Ahora que hemos llegado a conocer aquí dos extremos, la pregunta es: ¿Cómo es el justo medio, o cómo debería ser para que sea justo ante Mí?

^7. Entonces os digo, el justo medio debe ser verdaderamente infantil, que no juzgue según la medida del don, sino según la necesidad del mismo y acepte siempre con gratitud cómo y cuanto da el Padre. Un verdadero niño es alegre, agradecido y contento con cada regalo que recibe de manos del buen padre y no tiene necesidad más allá de lo que ha recibido, ya que sabe que el padre siempre le dará todo lo que necesita. Porque sabe que el padre es muy rico y, por tanto, está muy capacitado para mantener al niño en todo momento. Este niño tampoco quedará insatisfecho con el regalo. Porque siempre ha estado suficientemente saturado. Y como el padre también es un padre muy sabio, sólo le da al niño lo que es beneficioso para él en todo momento.

^8. Mira, así es como se ve el “justo medio”. Y tú también deberías encontrarte en este justo medio y no deberías pensar que lo has recibido todo. Todavía debes pensar que has recibido muy poco o nada en absoluto, es decir, en comparación con lo que puedes y recibirás de Mí si permaneces agradecido en el justo medio. Más bien debéis ser como el niño mencionado, que siempre está contento y feliz porque conoce bien a su padre. Si me reconocéis como el mejor Padre en vuestros corazones, sois todos verdaderos hijos de un mismo y santo y mejor Padre, que estoy presente aquí entre vosotros y, por la boca débil del siervo, os doy esto. tú.

^9. Ahora bien, después de esta necesaria consideración preliminar, debería seguir otra, que es tan necesaria e importante como la discusión posterior que debe seguir a esta consideración.

^10. Dije en el aviso previo que deberías volver a subir un escalón más. Y esta etapa se os dará completamente en esta segunda consideración.

^11. He aquí, por la tarde millones de personas se acuestan sobre sus miembros para dormir, y nuevamente a la mañana siguiente millones de personas se levantan con sus miembros descansados, algunos para el trabajo habitual del día, otros para la ociosidad habitual del día. Y entonces mil personas se ponen de pie, y cada una de esas miles tiene algo diferente en mente. Pero de todas estas personas que se levantaron, ninguno se levantó como debería haberse levantado. Porque todos pasaron completamente desapercibidos del fenómeno de la mañana y del día siguiente, a menos que se tratara simplemente de una violenta tormenta que interrumpió sus negocios, o de que un rayo cercano, que destrozaba los árboles, había susurrado un poco en sus oídos a través de su poderoso trueno que retumbaba tras eso: “¡Escucha una vez, persona débil y ocupada! Si yo, el relámpago brillante, me hubiera acercado sólo treinta codos a tu debilidad, todos tus cálculos mundiales se habrían cerrado de un solo golpe.

^12. Pero allí el hombre es como un gorrión, balanceándose sobre una rama de sauce que se balancea: si falla el tiro, se va volando gorjeando asustado, como si quisiera decir con ese gorjeo asustado: “¡Ese era un peligro de muerte! ¡Quiero evitar esta zona! Y el cazador con su pipa de fuego nunca debería encontrar la rama lejana en la que ahora quiero esconderme muy bien." - Pero no mucho antes, el mismo gorrión vuelve a posarse en la rama en la que escuchó la poderosa voz de la muerte.

^13. ¡Así es la gente también! Un peligro sólo sigue siendo su maestro mientras dura como tal. Una vez que termina, ¡todo termina! La persona vuelve a su vida cotidiana y sigue siendo el mismo ciego que era antes y antes y es como un sordomudo en el teatro que entra sin ver ni oír nada.

^14. Porque también el mundo es un gran teatro en el que cada segundo se representan innumerables escenas, cada una de las cuales tiene un valor infinito. Cualquiera que no sea sordo y ciego seguramente encontrará en ello un vano placer. Pero quien es sordo y ciego es como un pólipo que se ha asentado en un oscuro pantano del mar y no siente otra necesidad que la de comer con mil bocas.

^15. Pero cuando os despertéis por la mañana, mirad con el corazón atento las cosas que os rodean, prestad atención a vuestros sentimientos, que siempre aparecen modificados, aunque sólo una pequeña nube en el cielo cambie la forma anterior, sí, se vuelven vuelve a ser diferente, si diriges tu mirada a cualquier otra parte del mundo. Te sientes diferente por la mañana y diferente por la noche.

^16. Cuando sopla una brisa amiga, ¿no se conmueven tus sentimientos con alegría y dulzura? - Cuando sopla un cálido viento del sur, arrastrando maravillosas masas de nubes a través del cielo azul y ves a los pájaros retozando en las violentas ondas del aire del sur, ¿acaso tus propios sentimientos no están despiertos y en un estado de ánimo heroico, entonces que a menudo levantáis los brazos extendidos como alas para alzaros como pájaros en el aire cálido y ondulante y luchar allí con valentía, como pájaros, con vuestro par de alas contra corrientes tan violentas Aire del sur. Pero cuando comienza a soplar un viento húmedo del este o un fuerte viento del norte, te vuelves muy miserable en tus sentimientos y modestamente te alejas de estos vientos hostiles y muy violentos. Cuando se eleva el alto oeste, miras hacia arriba y tus ojos se deleitan con las formas de las nubes que parecen corderos y tus sentimientos se hacen más y más amplios bajo los amplios pasillos del cielo azul y blanco entretejido. ¿Y no serán tus sentimientos completamente diferentes cuando una brisa fresca de la mañana sople hacia ti desde las nubes rojas del amanecer?

^17. Y así puedes estar presente en cualquier fenómeno, viajar a donde sea y estar involucrado en cualquier acción, así que presta atención a cada fenómeno, por pequeño que sea, y seguramente siempre serás consciente de cuánto los Sentimientos cambian constantemente, a menudo. con tanta fuerza que cuando vuelves a entrar a tu propia habitación sientes lo mismo que si hubieras entrado por primera vez, o te llega en el momento Todo parece un poco extraño.

^18. Si nunca has sentido esto porque nunca te han hecho consciente de ello, haz el esfuerzo y camina o conduce desde aquí sólo dos horas hacia el sur, por ejemplo hasta las llamadas “Feldkirchen” o “Straßgang” o “Fernitz”, y luego regresa y escribe los sentimientos que le ocurrieron al entrar nuevamente a su habitación. Pero al día siguiente deberá hacer el viaje inverso, regresar y hacer lo mismo en su habitación, y seguramente notará una diferencia enorme en sus sentimientos.

^19. Pero ahora la pregunta es: ¿cuál es la razón de tales fenómenos? Responder a esta pregunta es la verdadera palanca para alcanzar un nivel superior. – Mire, así como usted siempre pensará y sentirá diferente en cualquier enseñanza, dependiendo del tipo de enseñanza que sea (ya que su tema fue histórico, técnico, geológico, matemático o religioso), esto lo es tanto más. más aún cuando camináis en Mi gran esfera de enseñanza, porque constantemente hablo a vuestro espíritu a través de todos los fenómenos antes mencionados y mil más.

^20. Pero, como ya sabéis, es difícil predicar a sordos y ciegos; Porque sólo sienten el olor de la comida, pero no ven cómo se ve la comida. Y cuando les dices de qué está hecho y cómo está hecho, no lo oyen porque son sordos. – ¡Mira, todas estas apariciones son innumerables alimentos bien preparados para el espíritu! Pero en estas modificaciones emocionales antes mencionadas sólo sientes el olor de estos alimentos, pero no puedes verlos porque además sigues ciego. Y tampoco se podría oír cómo los preparaban, por la gran sordera que aún prevalece.

^21. Pero este es el nivel superior, que en esta consideración preliminar os doy un pequeño colirio, mediante el cual debéis ganar un poco de vista, es decir en vuestro corazón, para luego pensar inteligentemente a partir de estas apariencias en el centro de vuestro corazón. corazón, que tales cosas no suceden por sí mismas, sino de la misma manera que un profesor no viene a la cátedra por sí mismo, sino por el bien de sus alumnos.

^22. Cada uno de estos fenómenos no es más que un espejo brillante, creado de tal manera artificial que cada persona que está sólo un poco despierta y no duerme demasiado durante el "día", modifica su ser interior de segundo en segundo. en él, así como la imagen general de todas las personas y de cada individuo en relación con el todo. Sí, puede ver en él toda la relación del infierno, el mundo espiritual redimido y no redimido, así como el cielo y todo lo que hay en el cielo en las profundidades más internas de este espejo. Y él puede ver todo esto en potencias infinitas porque yo, como admitidor y ejecutor de todo, soy, como ya dije, infinito.

^23. Por tanto, cuando salgáis en el futuro, como y cuando sea, no consideréis ningún fenómeno tan trivial que no sea digno de vuestra atención. Y crean que no estoy diciendo demasiado cuando llamo su atención incluso sobre los movimientos más pequeños de una mota de sol y también sobre el ajetreado aleteo de algún diminuto insecto. Porque esto tampoco tiene sentido si nadie le presta atención ni lo observa (porque entonces el insecto sólo actúa de una manera que sólo me concierne a mí), pero no es así cuando tus ojos topan cualquier objeto. Porque entonces inmediatamente una pequeña mota de sol, como un ácaro y un humo que sale de alguna chimenea, es consagrada por Mí como apóstol para el espectador y en ese momento aparece ante vuestros ojos como un maestro bien informado en Mi nombre.

^24. ¡He aquí, este es el “nivel superior” que os prometí! Por eso ya os lo dije en el mensaje anterior: Hay muchos que contemplarán los fenómenos de la naturaleza, tal (como a vosotros os gusta decir) como una vaca ante una nueva puerta. Pero son muy pocos los que se encuentran en los fenómenos de la naturaleza.

^25. La noche anterior, cuando fuiste al punto concreto del Kleinalpe según mi testamento previamente conocido, como sabes, llovió bastante y también nevó bastante en las montañas. Este fue un fenómeno completamente natural para ti. Y a ninguno de vosotros se le ocurrió que esto se hacía por vuestro bien, no sólo por vosotros, sino por el bien de toda la humanidad; sí, no sólo por el bien de toda la humanidad, sino por el bien de toda la creación, sí, no sólo por el bien de toda la creación, sino por el bien de todo el infierno; y no sólo por todo el infierno, sino por todo el mundo espiritual redimido y no redimido; y nuevamente no solo por estos, sino también por todo el cielo; pero no sólo por eso, sino también por mí y por ti.

^26. Entonces tú y muchos otros que recibirán esta “bendición” dirás: “¡Quien puede y quiere entenderla, la entiende, pero nosotros no la entendemos! Porque como uno es para uno solo y sin embargo no para uno solo, y como uno es uno y sin embargo no es uno, todo esto confluye quien puede y quiere hacerlo. ¡Porque si tienes una manzana, no puedes tener más de una!

^27. Esto es verdad, digo, pero también lo es también que el ciego no ve nada y el sordo nada oye y por eso no puede entender cómo una cosa puede ser también muchas cosas al mismo tiempo, y viceversa, y cómo una imagen puede ser completamente similar a una persona y al mismo tiempo servir como imagen para todas las personas. Y menos aún puede comprender que lo que no es, todavía parece ser, pero es y puede ser todo y que, por el contrario, todo lo que es y parece ser todo es esencialmente nada o al menos se convierte en nada.

^28. Así se haría aquí un pequeño tornillo intelectual, en el que el entendimiento encontraría suficiente material para estrangularse. – Pero el corazón se alegrará porque verá en él que la materia exterior, que parece ser todo, en realidad no es nada, pero lo espiritual en la materia, que a los ciegos y sordos les parece nada, ¡al final todo lo es! – Sí, el corazón se alegrará cuando vea que al final es sólo – ¡Soy todo en todos!

^29. Así que esta lluvia fue también un fenómeno muy importante, huelga decir que fue sólo para la persona interior - porque indicó, y enteramente sólo para ti, una lluvia de gracia igualmente poderosa desde Mi cielo espiritual al corazón de tu espíritu . Pero esta lluvia un día no sólo llegará a vosotros, sino a todos, y no sólo a todos, como ya se dijo, esta lluvia también vino para preservar la tierra, y por tanto también para preservar toda la creación, como ya sabéis, lo cual a su vez depende de la primera gota, cuándo y dónde caiga, para que la tierra y toda la creación sean preservadas.

^30. Pero nuevamente, como ya se dijo, esta lluvia vino no sólo para esta tierra y la preservación de toda la creación, sino por razones bien conocidas por vosotros también espiritualmente para la reprensión de todo el infierno rebelde; Porque en el mundo espiritual no ocurre nada que no se presente de forma natural al mismo tiempo. Por eso nada sucede en toda la naturaleza sin una razón espiritual suficiente y correspondiente. Y por lo tanto, si ves algo como esto, podrás saber en el futuro cómo y por qué sucedió algo así.

^31. Pero nuevamente no sólo para todo el infierno, sino para todo el mundo espiritual redimido y no redimido; para los redimidos como donación espiritual de gracia para el crecimiento en mi amor, y para los no redimidos como medio de redención de la materia suavizada por ello; porque cada gota es una llave de oro para abrir una prisión que durará muchos millones de años; pero nuevamente no sólo para estos solos, sino también para todo el cielo, para que pueda aliviarse y aliviarse de su abundancia de gracia; pero no sólo para todo el cielo, sino para mí, para que mi amor vuelva a encontrar mayor espacio para manar del corazón de mi padre en corrientes y arroyos cada vez más poderosos; y una vez más, no sólo para mí, sino para ti, para que cada vez seas más consciente de lo bondadoso que es tu santo padre.

^32. Y como esta lluvia, cada aparición posterior no fue menos importante. Porque cada una estaba tan bien calculada que ni una partícula de niebla flotaba en vano sobre la ladera de alguna roca escarpada sin que os dijera:

^33. “He aquí el gran amor del Padre Todopoderoso, cómo me lleva con seguridad sobre la escarpada y mortal pendiente de esta alta roca y cómo el amor cuidadoso de este gran Padre me levanta gradualmente de la noche de mi prisión eterna a Su corazón de padre tan luminoso y lleno de vida, y cómo todavía me elevo sobre esta empinada pendiente como una niebla informe y todavía no sé de dónde viene esta gran gracia, pero sigo diciendo Ahora a ustedes, personas que caminan e investigan bajo mi forma angustiada y brumosa:

^34. Hubo una vez en la que viviste lo que me pasó hace un momento. ¡Considere esto! Y que el amor del santo padre pronto me permita ser lo que tú eres ahora, para alabar al gran santo padre, porque hace cosas tan grandes a sus indignas criaturas, que en su libertad no quisieron reconocer la grandeza. ¡Amor y gentileza y condescendencia incomprensibles del Padre tan grande y santísimo!”

^35. He aquí, éste es ahora un evangelio de tal niebla, que vosotros, si queréis tomaros la molestia, podéis seguir en todos los círculos que ahora os han sido dados a conocer y podéis subir hasta Mi Corazón, desde donde todos una vez partieron, y desde allí, completamente llenos de amor, podrás volver nuevamente a ti mismo, en presencia de tu santo Padre.

^36. Como las apariencias se sucedieron en este viaje tuyo, puedes pensar en ti mismo y en tu desarrollo espiritual en este orden como tu camino espiritual hacia la perfección. Y el círculo de todo vuestro viaje fue exactamente como os acabo de anunciar. Porque en ese momento, cuando viste el sol, estabas como en Mi corazón. Y de allí regresaste otra vez - transfigurada, llena de Mi amor secreto, en el que todo a tu alrededor se volvió claro para ti y el sol de Mi gracia te permitió incluso ver tu sombra fuera de ti - que significa tanto como: Como entre los Cuando los rayos del sol caen sobre la tierra, la sombra o maldad del alma, que son tus pecados, también cae de ti bajo los cálidos rayos de Mi amor, ya que ahora estás lleno de amor por Mí con el luz eterna de Mi gracia de principio a fin.

^37. He aquí, este es ahora el gran “suplemento dietético” prometido, del que ciertamente no tenías idea, pero de esto también deberías ver y reconocer claramente que cuando prometo algo, siempre cumplo Mi palabra lo más puntualmente posible.

^38. Pero ahora no tenéis que volver a creer como si os hubiera dado tanto que ya no pude daros más. Porque simplemente perseverad firmemente en Mi amor y ejercítalo de manera justa sobre todos vuestros hermanos y hermanas según los requisitos legales, entonces Yo os llevaré este año a otro lugar, y específicamente contra “dietas” aún mayores como éstas, humildes sobre algunos no. -día hábil, en el que serás elevado nuevamente a un enorme escalón más alto - que te dejará claro por qué la tierra se ha convertido en un lugar de mejora y de la mayor misericordia del gran santo padre.

^39. He aquí que todavía tengo guardados muchos pedazos de pan en el amplio bolsillo de mi amor por vosotros. ¡Simplemente come con diligencia y no te preocupes por el pan de cada día! Porque tengo tanto pan que probablemente nunca podrás comértelo para siempre.

^40. Y Mi pan todavía tiene la propiedad de que quien haya comido un poco de él quedará saciado. Al mismo tiempo, este pan no sólo estimula tanto el apetito que querrás disfrutarlo cada vez más. Y luego este pan se vuelve más y más dulce y sabroso cuanto más tiempo lo disfrutas. – ¡Sed, pues, diligentes en comer Mi pan! Y no os preocupéis por el vino, porque el vino y el pan sirven tanto para el hambre como para la sed. Pero te volverás cada vez más consciente del hecho de que así es como es y así finalmente alcanzarás la claridad más elevada de esta verdad.

^41. Si el camino es accidentado y pedregoso aquí y allá, no os preocupéis, porque no os está permitido ir a pie, pero tenéis y podéis enjaezar mental y naturalmente un caballo valiente delante de vuestro carro. Y si luego tenéis que poner los pies en movimiento aquí y allá para lograr plenamente el objetivo, creed que ninguno de vosotros terminará con las piernas arqueadas como resultado.

^42. ¡Recuerda esto con atención! – Haz, actúa y vive en todo y en todos según Mi voluntad; Entonces, el verdadero sol interior pronto atravesará el velo de nubes en tu vida y te iluminará de principio a fin.

^43. Amén. Esto es lo que digo, vuestro mejor santo padre. Amén.

1.401104 - A uno muy débil. – 4 de noviembre de 1840

^1. Hay una persona muy flexible que prefiere las cosas grandes a las pequeñas (y más por las agradables que por las útiles) - y, por su honor, visita muchas veces a los superiores, para poder luego puede volver a decirle a alguien que estuvo con tal o cual caballero y que éste o aquel caballero lo insultó literalmente por no haberlo visitado durante tanto tiempo -y lo hace más por una reputación mezquina que por una verdadera amistad interior- y él mismo también tiene mucho que ver con el mundo femenino y en todas partes corteja la encantadora carne de los hermosos hijos de Eva - quien también valora la vieja amistad cuando está formada por hombres agradables, aunque no desprecia a los pobres por su buen nombre - eso sin embargo , los conocidos nuevos y respetables, especialmente las mujeres, siempre son preferidos a los viejos hombres del mismo rango.

^2. También es amigo de los eruditos y tiene una gran opinión de los artistas de renombre, pero más por su honor que por el honor de estos eruditos y artistas (¡para ser considerado un hombre perspicaz por aquellos que entienden!).

^3. Y por eso a menudo este pobre hombre se hace daño en los pies por pura complacencia para hacer algún pequeño favor a otros que nunca a nadie le ha importado demasiado - y a pesar de toda su amistad personal, siempre es más amigo de sí mismo que de sí mismo. aquellos que son amables con él.

^4. Esta persona, que a pesar de todos estos defectos humanos comunes, tiene un corazón bastante bueno y medio dispuesto y en secreto ya tiene un placer bastante puro en Mi gracia que ahora desciende y también tiene un anhelo oculto de Mi reino y también capta más y presta más atención al bien y a la verdad de ello por sí mismo y lo valora en su corazón (lo que también Me permitió mirarlo seriamente en Mi amor, etc.) él también quiere ayudarlo a salir de su laberinto) - entonces le digo a esta persona:

^5. ¡Que deje lo más posible de sus visitas inútiles y exuberantemente variadas y comience a visitarme a Mí, su Padre! Esto le será de más utilidad, temporal y eternamente, que todas las miles y miles de visitas que ya ha hecho a la gente para nada y para nada.

^6. Porque sus visitas nunca resultaron en ningún beneficio para él, los visitantes que a menudo se habían convertido en una molestia para muchos, o para los visitantes que a menudo eran completamente inútiles, excepto que a menudo se reían de él en la parte de atrás, mientras que la gente lo elogiaba en su cara, detrás de su Pero la espalda a menudo hacía muecas. – Por supuesto que él no vio esto – ¡pero yo veo y escucho todo!

^7. Sin embargo, para que sepa que todavía es extremadamente estúpido, se le debe dar a conocer también el juicio de aquellos que están entre los mejores, como recompensa por sus muchos años de esfuerzo. – ¿Qué dicen? – Nada más que que es un buen tonto, pero a la vez muy ignorante y estúpido y se parece a una conocida bestia de carga bonachona que siempre está dispuesta a que le aplasten la espalda por la peor comida.

^8. ¡Es por tal recompensa que esta persona está tan ocupada y corre de casa en casa para llenarse la espalda de golpes espirituales y materiales! – ¡Oh los débiles!

^9. No quiero tocar todos los inconvenientes que ya le han sucedido a causa de tanta necedad... Lo dicho sólo pretende mostrarle cómo no habría llegado a sufrir inconvenientes tan severos si hubiera tenido al menos Al menos habrían seguido su buen consejo algunos verdaderos amigos, que también son Mis amigos, y se habrían sentado junto al pozo de Jacob a beber de él el agua de la vida y tendrían allí en tranquila paz un regalo digno para Mí, su eterno, santo y mejor padre. Visita realizada.

^10. ¡Pero eso le pondría melancólico! – ¡Bien entendido! – ¡¿Pero cómo es posible que no se ponga melancólico cuando corre sin aliento de un ser femenino a otro para disipar su amor natural o incluso asfixiarlo en el lodo mortal de tal locura?!

^11. Él debería responderme a la pregunta: "¿Por qué no te has casado todavía con una virgen?", ya que ya has cortejado a miles y ya has mentido a varias personas sobre el matrimonio y de esta manera, también en los tuyos, sedujiste. ¡Algunas chicas menores de edad! – ¿¡Qué respuesta apologética podéis darme para que os limpie ante Mis ojos y Mi Santidad no os condene!?

^12. ¡Te digo, no respondas! ¡Porque cualquiera de tus respuestas te condenaría! – Y si me dijeras: “¡Aún no he encontrado la ley que esté libre de error!”, entonces Yo digo: ¡Oh falso juez! ¿¡Por qué buscaste con tanto cuidado las astillas en los ojos de las chicas y no notaste tu rayo, sí, muchos rayos en tus ojos!? – Porque tienes miedo de que te engañen. ¿¡Por qué no tenías miedo de que los engañaras y los hicieras infelices!? – ¡Por tanto, apártate de Mí, egoísta y amante de ti mismo! ¡Porque todas las niñas han surgido de Mi amor tan buenas como tú! – ¿Por qué no te gustaron? – ¡Digo, porque en su debilidad todos eran mejores que tú!

^13. Por tanto, no respondáis, sino guardad silencio con toda humildad arrepentida, no sea que vuestra respuesta os condene. – Y si quisieras decir: “Mis ingresos eran demasiado pequeños para poder tomar una esposa y conservarla”, te daría la respuesta: ¡Escucha! Si has medido tus ingresos y te han parecido demasiado pequeños, ¿por qué no has medido al mismo tiempo tus capacidades limitadas y tus grandes exigencias? ¿Y por qué no has medido también el exceso de tus deseos sensuales? Viste con ojos anhelantes los pródigos La felicidad de los grandes y ricos del mundo y ¿podrías ser como aquellos que tienen lo que anhelas? Pero si no fuera así, preferirías no tener esposa, sino ¿¡Alguna fornicación gratuita!?

^14. Oh, mira, todavía hay chicas pobres y buenas entre la multitud, a varias de las cuales conoces muy bien. ¿Por qué no te casas con ellas? – Dirías: “¡No por los medios limitados de ambas partes!” – ¡Pero supongo que serías rico! – Sí, entonces mirarías a una princesa con tanta compasión y sensualidad como miras ahora a una humilde doncella que también es Mi hija.

^15. Pero para que reconozcas que así es exactamente, llamo tu atención sobre tus secretas fantasías mentales, en las que te transportabas a las más diversas y brillantes condiciones de la vida terrena a través de toda clase de sueños magníficos y románticos; y cuando llegabas a alguna cima, ¡cómo como un sultán buscabas a las muchachas más bellas y encantadoras! Sí, muchas veces escondiste la altura de tus sueños y, como dices, te escabulliste “de incógnito” a alguna virgen que en algún momento te rechazó de manera bastante grosera y te pidió su mano en matrimonio. Pero cuando ella volvió a negarte su mano en tu sueño, revelaste tu fantástica dignidad imperial sultana frente a la frágil mujer y despreciaste a la hermosa mujer que ahora se había vuelto ensimismada y humillada por tal revelación, y sentiste una gran alegría cuando La viste llorar y venir a ti, ahora viste a un gran emperador retorciéndose las manos.

^16. ¡Oh, he aquí, tales pensamientos son un espejo fiel y muestran al hombre con mucha precisión la dirección de sus deseos y la tendencia de su amor, que no tiene por base más que el dominio, que es la causa de toda condenación! – ¡Por tanto, no respondas, no sea que te atrapes y te condenes en tu tonta excusa!

^17. ¿O le gustaría decir: “¡No puedo casarme con una mujer común, ya que soy una persona educada y un funcionario real imperial y tengo muchas amistades agradables! ¿¡Qué dirían estos últimos a eso!?" - Pero yo digo: No hay ninguna mujer en la ciudad que sea tan mala que sea demasiado mala para ti - aunque te gustaría dispersarte enojado si alguien además de mí lo admitiera. esta verdad para ti. Pues he aquí que si hay alguna ramera común, a menudo se ha convertido en tal sólo por una doble necesidad: primero, por la espiritual (pues la lana de oveja es como el alimento), y luego, a menudo, por la necesidad física natural, la exigencia del estómago como así como la satisfacción del instinto natural, cuyo temprano desarrollo y promoción sin escrúpulos la pobre puta abandonada y ahora despreciada sólo logró a través de cortesanos similares a usted. En su debilidad, creía fácilmente en las dulces palabras que brotaban del pecho de hiena de un dulce cortesano como tú, que, sin conciencia, a menudo enviaba chorro tras chorro de cortesía satánica a una voluptuosa niña de doce años, como dagas venenosas. , en su pecho muy receptivo para mirar a la mujer que sangra mentalmente con ojos lujuriosos, lujuriosos y luego esperar como un tigre la próxima oportunidad para darle a la desafortunada, débil e irritada persona la primera puñalada del Enseñar la muerte, y luego poder crecer y decir: “¡Bueno, eso algún día se convertirá en uno, que ya está dejando que le pase todo!”.

^18. He aquí, has corrompido su naturaleza hasta tal ultraje: ¡hiena, tigre! – ¿Cómo te atreves a decir algo más ante Mis ojos? “¡No me gusta esa mezquindad femenina!”?

^19. Por tanto, es mejor no responder, no sea que vuestras disculpas se conviertan en una piedra de molino que se os ponga al cuello y se hunda en el fondo del mar.

^20. Pero si quieres decir: “¡A mí no me sirve un pobre!”, entonces digo: ¡No eres digno de un pobre! Porque las pobres son Mis hijas. ¡Ay de quienes los seducen y desprecian! ¡Sus corazones deben volverse embotados como una piedra, para que nunca sea conmovido por la dulce mirada de una persona tan pobre y una persona tan malvada permanezca sin esposa y sin hijos hasta el final y su vil nombre sea sepultado con él!

^21. ¡Pero quien por amor se casa con un pobre, Me tiene por suegro y goza de Mi bendición! – Y es mejor que los pobres se casen que los ricos. Porque los pobres todavía piensan en mí, su padre, en sus necesidades, y siempre me piden ayuda cuando las cosas les van realmente mal; mientras que la mayoría de los ricos apenas me conocen por mi nombre y, cuando les va mal, se desesperan y muchas veces se suicidan. – ¡He aquí, pues, no respondas, no sea que seas condenado por tu necia excusa!

^22. Y quieres decir: “Las malas experiencias me han desanimado. ¡Lo que he visto en otros lugares me ha engañado en todo el estado del matrimonio!” – pero yo digo: ¡Maldito el que se disculpa así! Porque obviamente se presenta como un egoísta que desprecia la débil humanidad femenina. Y su conciencia le grita con fuerza: Porque sabes bien lo poco que vales tú mismo y lo infiel que siempre te has comportado en todos los ámbitos de tu vida, por eso prefieres tu libertad a un pobre pero bendito estado matrimonial que es el único que puede. llevarte al orden espiritual!

^23. Porque si pensarais como debe pensar un cristiano honesto en su corazón, diríais: “¡Oh Señor! ¡Soy un gran deudor para ti! ¡Ten piedad de mí, un pésima amante de sí mismo! Porque en mi ignorancia he pecado gravemente ante Ti y he pecado gravemente contra todos Tus hijos débiles y ahora me he vuelto más débil que todos aquellos que antes pensaba que eran débiles - ¡y todo esto a través de mi tontería ilimitada y obstinada!

^24. Por eso te pido encarecidamente que vuelvas a mirarme con gracia en tu infinito amor y me des una mente honesta, para que pueda percibir una vez más el verdadero valor humano de tus doncellas y no quedarme ciego, como lo he estado hasta ahora. ahora que soy el malvado igual al mundo, buscando valor solo en la riqueza y la belleza juvenil y, encima, en una increíble lealtad y dependencia (ya que fui un asno celoso y estúpido debido a mi gran amor propio). !).

^25. Oh Señor, ahora que reconozco mi gran error, sé clemente y misericordioso conmigo, pobre pecador, y déjame encontrar de nuevo lo que tantas veces he despreciado en mi corazón malvado y retorcido. Porque como nunca me he dejado arrastrar por el espíritu, sino siempre por la carne, también sé que hasta ahora sólo soy de la carne y no del espíritu. Por eso, oh Señor, ¡permíteme encontrar de nuevo honestamente una carne justa y que te agrade, para que pueda ser purificado en ella y un día pueda resucitar de ella en espíritu según tu santa voluntad! - Amén."

^26. ¡He aquí que esta excusa es mejor que las demás, y sólo en ella reina la vida en lugar de la muerte!

^27. Aunque con todo esto no quiero imponeros la obligación de que os caséis, si es que tenéis mejores motivos para permanecer solteros, y eso por puro amor a Mí, es decir, si sois capaces de ello. y puedas retirar de él tu mundo tan visitado - quiero haberte exhortado sinceramente al verdadero remordimiento y arrepentimiento, para que finalmente te des cuenta de lo equivocados que siempre has estado, que Intentó diligentemente alejarse de usted mismo toda la culpa y atribuirla groseramente a los demás. Sólo piensa cuidadosamente si esto alguna vez habría sido aprobado por Mí en la eternidad.

^28. Por eso ahora os mostré lo que era necesario por medio de mi pobre siervo, que no puede saber por sí mismo lo que es bueno y lo que es malo (ya que él mismo no es ni bueno ni malo), y lo que sabe sólo por Mí, lo sabe por medio de un especial, gracia inmerecida, grande por los demás, no por sí mismo - para que los demás sean juzgados en sus corazones por él y él finalmente por ellos - y para que vosotros también seáis juzgados en vuestra carne, enfrentando así el juicio eterno para escapar del espíritu.

^29. ¡Porque quien quiera ser aceptado en Mi nuevo reino debe primero ser juzgado para que pueda limpiarse completamente de todo el viejo fango de sus locuras habituales! – Pero todavía eres completamente tonto y completamente confundido. Por eso tuviste mucho que arreglar y todavía tendrás mucho que arreglar antes de que tu nombre esté completamente inscrito en el gran libro de la vida. ¡Por tanto, prestad atención a esta palabra que se os dirige! ¡Es una nueva palabra de vida llena de luz y de verdad y también llena de amor!

^30. Si queréis vivir, cásate con cualquier muchacha en el orden correcto y Yo te bendeciré con Mi paz. ¡Y al hacerlo, haces un pequeño sacrificio dentro de ti por los muchos sacrificios de lealtad femenina que ya has tragado y devorado! Y no temáis ser engañados; sino más bien teme que no engañes a nadie contigo mismo. ¡Y no te centres tanto en tu propio beneficio sino en el de aquellos que quieres confiarte! Entonces conducirás bien, durante un breve periodo de tiempo y después para siempre.

^31. ¿Pues puedes realmente pensar que vivirás otros cincuenta años? - ¿O no deberías más bien pensar que cada segundo de tu vida terrenal está en Mi mano y que Yo puedo alargar o acortar la vida de cada uno dependiendo de su comportamiento obediente, ya que sólo Yo puedo ver cuando el fruto está maduro - ya sea así o ¡entonces!

^32. Considerad, pues, qué es mejor: ¿o esto? – ¿¡O si quieres recurrir a mí y renunciar a todo por puro amor hacia mí!? – ¡Mira, tú también puedes hacer eso! - Pero entonces considere cuidadosamente que un servicio a medias no es en modo alguno un servicio para mí, si quiere creer que esto salvará su libertad.

^33. Porque he aquí, en tu supuesta libertad eres sólo esclavo de tu carne, de tus deseos y de tu libre lujuria por el mundo entre las personas con las que te gusta hablar grandes cosas y luego reírte de tus propias locuras.

^34. ¡Pero entonces toda vuestra carne, todos vuestros deseos deben volverse profundamente subordinados a vosotros como los peores esclavos, y debéis de repente dar el más mínimo adiós a todas vuestras locas costumbres y luego inmediatamente volveros a Mí en todo! - ¡Escuchar! – ¡Digo de inmediato! Porque a partir de ahora cualquier duda se contaría por las nubes.

^35. ¡Juzga ahora por ti mismo en tu debilidad qué sería más fácil y más sanador! – No quiero darte más consejos sobre lo que debes hacer, sólo decirte que la recompensa será igual a tu obediencia.

^36. ¡Así que haz lo que quieras! – No me importa de una manera o de otra. – ¡Pero probablemente no te recomendaría que te quedes como estás ahora!

^37. He aquí, también vosotros permanecisteis ociosos todo el día. ¡Así que ahora entra tú también en Mi viña y trabaja en ella de una forma u otra durante la última hora! Y algún día te daré lo que será correcto. Amén. – ¡Yo, el Amor Eterno y la Verdad Misma! - Amén.

^38. Nota de seguimiento: Esta palabra secundaria, como todas las demás, debe agregarse a las “palabras secundarias” y debe leerse a la persona no identificada en una reunión especialmente designada, de la cual no debe avergonzarse, sino sólo muy feliz, si quiere un séptimo. Convertirse en discípulo es lo que experimentará cuando pronuncie su nombre.

^39. Pero si quiere disimular y justificarse, como suele hacer, entonces debe saber también cuán lejos está todavía de Mi reino y cuán incapaz es para ser discípulo.

^40. Porque a quien digo mucho, también quiero dar mucho y, si hace mi voluntad, ya le he dado mucho diciéndole mucho. - Porque si el constructor pone algún tipo de cimiento amplio y amplio, seguramente no querrá construir sobre él un caparazón de caracol, pero el edificio debe corresponder a los cimientos. Pero si un constructor terrenal actúa inteligentemente, ¡cuánto más lo haré yo, que soy el constructor más poderoso e inteligente del infinito!

^41. ¡Por eso la supuesta persona no debe avergonzarse, sino alegrarse inmensamente! ¡Porque no doy esos regalos gratis! – Pero primero debe revelarse al mundo y glorificar Mi nombre en su humildad todo aquel que quiera ser eternamente glorificado por Mí algún día.

^42. Es poco lo que os pido; ¡Pero la recompensa por ello es infinita! Por tanto, alegraos todos porque os pido esto; porque Mi reino no tendrá fin para siempre. - Amén. ¡Esto es lo que digo, Padre y Señor de todos vosotros! Amén.

^43. Oración de gracias del siervo: Y yo, pecador, inútil, peor siervo, me atrevo a añadir en mi gran deshonestidad:

^44. ¡Honra, alabanza y gracias a Ti, oh Padre santísimo y mejor, ofrecidas por nuestros corazones débiles e impuros! – ¡Oh, purifícanos a todos con el santo poder de Tu infinito amor y misericordia! – ¡para que un día, oh tú, Padre mejor y santísimo, podamos agradecerte más dignamente y alabarte más santamente de lo que antes fue posible en la gran noche de nuestros pecados!

^{45. ¡} Oh Padre santísimo y bondadoso, gracias también por el don maravilloso de este nuevo hermano que nos ha sido dado en tu santísimo nombre! – ¡Oh Tu santísimo nombre sea alabado por esto! ¡Gloria a ti, Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo en ti y desde ti, por toda la eternidad! - Amén.

1.401108 - ¿Una mentira? – 8 de noviembre de 1840, domingo, del 4/3 de 10 a 13 horas

Escritores: KGL – Andreas y Anselm H.

^1. Hoy el Padre amabilísimo nos dio la siguiente enseñanza a través de su siervo Jakob Lorber, con el título dado.

^2. Te parecerá extraño si, basándose en este título, pensaras que soy capaz de mentirte. – Pero, por supuesto, ese no es el caso; pero el asunto es completamente diferente. Y no todo lo que aparece como tal es mentira, como tampoco todo lo que aparece como tal es verdad. – Pero una breve historia pronto te mostrará que así son las cosas.

^3. Alguien le contó a su amigo que había visto un enorme dragón en una región de este país e incluso describió detalladamente su forma. Le hizo tan verosímil el asunto a su amigo que pronto se vio obligado a viajar al lugar donde su amigo afirmaba haber visto al dragón.

^4. Cuando el amigo llegó al área nombrada y descrita con precisión, no encontró la más mínima similitud entre esta área y la descrita por su amigo, e incluso el nombre era incorrecto; y cuando se le preguntó, le dijeron que no se podía encontrar ningún área con ese nombre y forma en este país.

^5. Y entonces el amigo volvió y le dijo al otro con palabras vehementes: “Ay, suelto, malvado amigo, ¿qué te he hecho que me has usado tan mal con tus mentiras y me has expuesto a la risa de los necios? !?” – Pero su amigo que estaba contando la historia todavía afirmó que no le había dicho una mentira. “Porque”, dijo, “he visto el monstruo como os describí; y cuando pregunté a la gente cómo se llamaba esta zona, me dijeron que se llamaba como les dije”.

^6. Pero ahora su amigo le pidió al narrador que lo llevara al lugar donde había crecido su mentira. El narrador estuvo de acuerdo y llevó a su amigo a un lugar que se parecía ligeramente al descrito anteriormente. Pero cuando él, el mentido, preguntó a la gente de allí por el nombre de esta zona, no tenía el más mínimo parecido con el que le dio el amigo que contaba la historia. Y nadie allí sabía una sílaba sobre ningún dragón.

^7. Ahora, ¿qué piensas después de escuchar una historia así? ¿El narrador le mintió a su amigo o no? – Sí, digo, le mintió, y mal – y nuevamente el narrador le dijo a su amigo la más pura verdad.

^8. Pero ahora la pregunta es, ¿cómo puede una cosa ser mentira y verdad al mismo tiempo? – Por supuesto, el sentido humano natural demuestra esto de manera tan poco convincente como decir que el negro es blanco y el blanco es negro. – ¡Sin embargo, no es así conmigo! – Porque una cosa, vista con ojos espirituales, bien puede ser blanca y negra al mismo tiempo y en el mismo lugar. – Y así también se mostrará cómo este narrador mentiroso antes mencionado dijo la verdad a pesar de todo.

^9. Un día, cuando esta persona se quedó dormida bajo la refrescante sombra de un árbol, tuvo un sueño tan vívido, en el que vio lo que le decían tan física y vívidamente que no pudo evitar pensar de otra manera en su propia mente. él realmente vio todo esto.

^10. Porque aunque se despertó nuevamente bajo el mismo árbol bajo el cual se había acostado a descansar unas horas antes, su sueño fue tal que le pareció que inmediatamente se había despertado bajo el árbol y luego le habían dejado el lugar y había venido. a la zona descrita anteriormente después de otra caminata. Y cuando vio y experimentó todo lo que le habían dicho antes en su sueño, inmediatamente regresó, volvió al mismo árbol, se acostó de nuevo, se durmió cansado por un corto tiempo y luego se despertó bajo el mismo árbol, bajo cuya sombra era en realidad había salido sano y salvo unas horas antes.

^11. Ahora mira, en realidad lo que dijo el soñador es mentira, ya que no se puede encontrar ninguna zona de esta especie ni ningún dragón en todo el país. Pero precisamente no es necesario que algo que no se encuentra en la naturaleza no exista espiritualmente.

^12. ¡Y este es el caso de toda visión espiritual! ¡Simplemente toma a un ciego y cuéntale sobre esto y aquel objeto que ves que está ahí! ¿Es la historia una mentira para el ciego porque él mismo no puede ver el tema de su historia? - Y tantas cosas pueden estar presentes y ser verdaderas, incluso si no se encuentran en ninguna parte - porque junto al mundo natural, e incluso dentro de él, hay un mundo espiritual mucho más grande. – Por ejemplo, ¿quién querría afirmar que el infierno es una mentira, ya que sólo se compone de mentiras? ¿O quién diría que no existe el cielo porque no es visible al ojo del investigador?

^13. ¡Así que el ser y el no ser y el sin embargo ser no son mentiras! Porque un ser material no es un ser espiritual, como lo espiritual no es material; y sin embargo, lo material está condicionado por lo espiritual y, a la inversa, lo espiritual está condicionado por lo material.

^{14. ¡} Un ejemplo le aclarará esto suficientemente! – Si miras una manzana que todavía cuelga del árbol, seguramente dirás que esta manzana creció en este árbol. Y nuevamente habrá que decir que todo este árbol creció a partir de una de esas manzanas. Y así pronto verás surgir una manzana del árbol y pronto otro árbol de la manzana.

^15. Ahora pregúntate, ¿cuál es el fruto aquí y qué es lo que produce el fruto? – Si dices que la manzana es el fruto, entonces yo digo: “¡¿Pero qué es el árbol si crece de la manzana?!” – Y si dices: “Sí, el árbol es el fruto – ahí, ¡pero yo!” diga: “Entonces, ¿qué es la manzana cuando brota del árbol?”

^16. Mira, también aquí toda afirmación en sí misma puede ser mentira y verdad al mismo tiempo. Porque la manzana es tan buena fruta como el árbol y también tan buena productora como el árbol.

^17. Sin embargo, si uno dice: “¡Sí, sólo una cosa puede ser verdad!”, entonces yo digo: “¡Es muy cierto que la verdad es sólo una!” Pero la gente es tonta debido a sus limitaciones para afirmar juicios y decir. : Esto o aquello es “el primero”, aunque en este ejemplo se puede ver fácilmente que uno puede ser “el primero” tanto como el otro.

^18. Porque si, por ejemplo, se levantara algún erudito extraordinario y afirmara que Dios creó primero el árbol; Pero vendría otro y le diría: “Si Dios primero creó el árbol, ¿por qué le puso la habilidad a la manzana para que al colocarla en la tierra, de ella surja un árbol, que a su vez es el mismo que da frutos? ¿De donde él mismo surgió? ¡Así que está claro que Dios no creó primero el árbol, sino sólo una manzana!" - Y nuevamente el primer estudioso objetaría esta afirmación: "Creo que era más acorde con el orden crear primero el árbol y luego dotarlo del poder reproductivo.” – Mira, y así estos dos eruditos darían vueltas en un círculo eterno sin alcanzar nunca su objetivo. – Y si alguien, que tiene delante dos ruedas de reloj entrelazadas, dijera: “¡Este diente de esta rueda se engrana con los dientes de la otra rueda!”, y otro respondiera: “Pero querido amigo, ¿estás ciego? "¿No ves que los dientes de la otra rueda sólo engranan con los dientes de esta rueda?" - ¿Cuál de estos dos tendría razón?

^19. Yo digo: Todos tienen razón y dicen la verdad, y repito: Uno miente tanto como el otro. La parte de la mentira aquí, por supuesto, consiste sólo en la unilateralidad de la afirmación, por la cual una verdad se rebela contra la otra. Y en la medida en que desafía la otra verdad, es mentira. Pero en sí mismo es tan cierto como lo que desafía.

^20. Pero la única verdad es ésta: una consiste y surge de la otra, y una está ahí para la otra. Pero Yo soy la fuente eterna de toda existencia y he dispuesto todo de tal manera que lo natural surja y consista en lo espiritual y lo espiritual a su vez, a la inversa, en un ciclo constante e inmutable a partir de lo natural.

^21. Esto también os deja claro cómo el mundo espiritual se proyecta constantemente hacia el mundo natural y el mundo natural nuevamente hacia el mundo espiritual. Porque cuando cualquier espíritu se vuelve libre, ama, piensa y actúa en el ámbito que le ha sido asignado. Esta acción y obra de un espíritu, desde que sucedió, no puede pasar sin dejar rastro, como si ninguna acción o efecto hubiera tenido lugar en absoluto. La pregunta es, por tanto, ¿cómo se hacen evidentes la acción y el efecto del espíritu libre?

^22. Entonces digo: Mira las cosas como son, cómo surgen y existen, y tendrás que decirte que cada una de estas apariencias debe tener alguna razón suficiente para su creación, pero ¿dónde está esta razón? – Ciertamente no en la materia, sino en el trabajo y la acción espiritual, cuyo trabajo y acción es interno.

^23. Pero si algún constructor construye una casa, ciertamente no la construyó por la casa misma, sino que persiguió con la edificación un propósito que corresponde completamente a su intención. Si un maestro de obras ya lo hace y, aun siendo mortal, quiere que su obra dure para siempre, ¿cuánto más un espíritu libre y eterno ordenará sus acciones y efectos de tal manera que correspondan a su amor y a su naturaleza? !

^24. Y así queda claro nuevamente que la materia misma es sólo un medio del cual debe surgir un propósito espiritual en la intención del creador espiritual.

^25. Y si lo miras bien, te quedará claro cómo uno está ahí para el otro y cómo uno constantemente se acerca y sobresale del otro. Y de esto veréis claramente cuál es la mentira y cuál es la verdad, y reconoceréis cómo para la persona pura todo es puro y verdadero, pero para el espiritualmente ciego la verdad es mentira. – De esta manera, ninguna mentira puede tener lugar en Mí, como fuente eterna de todos los seres; sí, su existencia es imposible a Mis ojos.

^26. Para el ciego, la existencia de una cosa así como su naturaleza formal es un hecho increíble, ya que no puede convencerse de su realidad. Pero si cree que el asunto es así, entonces tiene la verdad. Pero si no cree, su persistente incredulidad es la mentira misma en la que lo aprisiona su ceguera.

^27. Por tanto, la fe es un bálsamo para los ojos de los ciegos. Si quieren utilizarlo en la sencillez de su corazón, pronto alcanzarán la luz de sus ojos y verán las cosas como son. E incluso si los encuentran diferentes de lo que se les describió, entonces lo que se les dijo también es cierto para ellos, porque así lo creen.

^28. ¡Por eso cada uno, tarde o temprano, encontrará todo en el espíritu como creía! Porque al igual que la luz, también lo es el color de los objetos iluminados. Pero la fe es la luz del espíritu; por lo tanto el hombre también verá cómo es su luz (de la fe).

^29. Pero no saldrá del árbol otra manzana que la que fue puesta en el árbol; como también de la manzana no hay otro árbol que el que está en flor. Por eso cada persona es fruto de su propia fe y la fe misma es fruto del amor de la persona. – Y por tanto en resumen: como uno cree, así verá, y como uno ama, así vivirá.

^30. Pero el que cree en mis palabras, me ha recibido en sí mismo, por cuanto cree que soy yo quien le revela estas cosas. Y como cada persona es, en el fondo de su ser, su propio amor, cuando Me acepta en su amor por la fe, Yo me convierto en su amor, así como él se vuelve mío. Porque como él me recibió, así también yo lo recibí. Y así nos convertiremos en uno, así como el árbol y la manzana son básicamente uno solo - y se entrelazarán como los dientes de un reloj - y esto entonces se convertirá en una verdad.

^31. Porque quien me ha recibido en su amor mediante la fe, ha recibido en sí mismo la verdad eterna y se convierte él mismo en verdad eterna. Y como Yo soy el Amor Eterno, soy en toda verdad como tal propiedad de quien Me ha hecho su amor.

^32. Y allí el ser humano será como un árbol refinado que ha absorbido en sí las cosas superiores para hacerse suyas, y por tanto dará muchos frutos nobles y preciosos, en los que, a pesar de ello, nunca perderá su libre independencia. perecer. Porque así como se puede recuperar la esencia original del árbol a partir de la semilla de un árbol refinado (ya que todavía existe independientemente a pesar de la nobleza), así también ocurre con la persona refinada por mí, a pesar de mi aceptación y la consiguiente una vez realizado el refinamiento, su independencia se conservará libre y para siempre.

^33. Mirad, esta enseñanza que ahora os ha sido dada es muy importante, y sin ella no podéis alcanzar fácilmente la estabilidad interior de vuestra fe, y vuestro amor permanecería constantemente en un ciclo que regresa a sí mismo. Pero si sabéis que la unión con Mi amor os lleva al círculo infinito de Mi obra eterna, entonces también podéis concluir con la mayor certeza que, junto a la infinidad de Mi obra, quedará poco espacio donde pueda esconderse una mentira. desear. Porque quien se separa de la luz, por supuesto, sólo será iluminado por un lado y descubrirá una sombra por el lado opuesto, que es un espejismo sin luz de su propia independencia, pero quien se encuentra en medio de la llama brillante de Mi amor - Pregúntate si también allí es posible alguna sombra.

³⁴ Por eso, por la fe en vuestro amor, hacedme vuestro amor, para que la luz os envuelva y penetre y vosotros mismos os hagáis luz de Mí. – Esto es lo que digo, Amor y Verdad Eternos. Amén.

1.401115 - Una adición posterior a la fuente de Andritz. Sobre la vida, la muerte y el amor. – Más de la fuente Andritz. – 15 de noviembre de 1840, domingo, de 1/2 10 a 1/4 13

^0. El 13 de noviembre de 1840, por la tarde, JL, Andr. y Respuesta. H. hasta la fuente del Andritz y permaneció allí durante media hora, disfrutando de la paz y claridad de la fuente.

^1. Lo que la doncella (fuente), que es la única visible para ti, te dijo como Mi sirvienta cuando le preguntaste dentro de ti en el puente si nos diría algo más sobre la fuente, eso también sirve como una buena introducción. aquí. A saber: “Sólo hay uno, y sólo éste puede hablar solo. Y cuando éste habla, toda la naturaleza calla asombrada; porque no entiende la palabra de ningún ser excepto la palabra de éste”.

^2. Mira, esta es una introducción muy buena y apropiada, porque nada sin vida puede hablar un idioma y responder preguntas de cualquier manera; pero sólo yo, que soy la vida misma y, por tanto, vivo de principio a fin, puedo hacer vivo lo que quiero y lo que veo y puedo darle a la piedra ojos y oídos, una boca y una lengua fluida para hablar el idioma, que es bien comprensible. tanto a mí como a aquellos a quienes quiero dar entendimiento.

^3. Pero como, como ya se ha dicho, para los vivos no hay nada muerto, entonces para Mí, como el más vivo, no puede haber nada muerto y, por tanto, nada incapaz de hablar. Porque en Mi presencia incluso las cenizas de un cuerpo quemado deben levantarse y responderme a cada una de Mis preguntas. ¿Hay algo en todo el infinito que no venga de Mí?

^4. Pero yo, como ya se dijo, he sido la vida misma desde la eternidad y también lo seré para siempre. Pero ¿cómo podría algo muerto surgir de la vida? Incluso si algo está sin vida ante tus ojos, ¡no está sin vida ante mis ojos! E incluso si has muerto en ti mismo por el pecado, no has muerto ante Mí. Lo primero es posible, pero lo segundo es completamente imposible.

^5. Pero para que esto se entienda precisamente como un prerrequisito para la siguiente discusión, es necesario que obtengas información más detallada sobre la muerte y sobre la vida misma.

^6. Todo lo que salió de Mí salió vivo. Pero como Mi vida misma es amor y sabiduría en el mayor orden, todo debe continuar existiendo en este orden en el que y del cual fue obligado a salir de Mí. Porque lo que no era no podía surgir por sí solo, sino que primero tenía que ser creado por Mí y luego surgir de Mí como ser creado según Mi voluntad mediante el poder de Mi orden.

^7. Pero cuando los seres ya surgieron, también tuvieron que ser dotados de la capacidad de moverse libremente según Mi orden, así como el niño asume inmediatamente el libre movimiento de sus miembros tan pronto como sale del vientre de su madre.

^8. Mientras el niño aún esté débil y pequeño, se lo lleva con correa. Pero una vez que se ha vuelto fuerte, lo dejas correr libremente. Y cuando se ha vuelto más y más fuerte, le das, a través de la educación, que se expresa a través de todo tipo de leyes sancionadas, una dirección que corresponde más a tu propio orden.

^9. Pero supongo que un niño es tan malo que no quiere conformarse a vuestras órdenes y está constantemente en contra de ellas. ¿Qué haréis entonces con el niño? – Yo digo: lo castigarás, y más cuanto más contradiga tu orden. Y si, después de todos tus castigos, el niño en su libertad empeora cada vez más en lugar de mejorar y al final incluso se convierte en una amenaza para tu orden, di ¿qué harás con el niño? – ¿No dirás tú mismo: “Si echo al niño de la casa, con el tiempo regresará y, vengándose de su maldad, por la noche prenderá fuego a la casa sobre mi cabeza? Y entonces toda la historia y mi orden interno podrían terminar mal. Por eso no quiero echar al niño de casa, sino atarle las manos y los pies, mantenerlo seguro en una habitación cerrada con comida escasa y esperar pacientemente el momento para ver si en algún momento no se arrepiente. y volver a mi pedido”.

^10. Mirad lo que habríais hecho con vuestros hijos, también Yo he hecho lo mismo con lo que salió de Mí. Pero pregúntate: ¿mataste al niño en tu cara porque justamente lo limitaste en su libertad abusada? – ¡Por supuesto que no! – Y así como no mataste al niño, aunque eres todo malo en ti mismo, ¡cuánto menos Yo, la bondad eterna y única, mataré algo que ha surgido de Mí! – Puesto que estoy vivo, nada muerto podría salir de Mí; y como soy sumamente buena y cariñosa, nada se puede matar.

^11. Ahora preguntarás, ¿qué es “muerto” y qué es “muerte”? – Yo digo a esto: Sólo aquello que es privado deliberadamente de la capacidad de moverse libremente contra Mi orden en su orden maligno está muerto en sí mismo. Y la muerte misma, por tanto, no es otra cosa que la perseverancia en todo lo que va contra mi orden. El resultado de tal perseverancia es entonces el juicio necesario, mediante el cual se atan las manos y los pies de un ser desordenado y luego se le prepara una cámara, en la que se encierra a la criatura desordenada hasta que, mediante el arrepentimiento, vuelva a Mi orden. regresa voluntariamente.

^12. Pero ya no necesito deciros lo que es la vida después; porque si sabes lo que es la muerte en sí misma, la vida se da de sí.

^13. Ahora que habéis oído esto y podéis ver también por qué sólo Yo puedo hablar y toda la naturaleza Me comprende, entonces también podréis comprender lo que la Virgen habló a Mi sierva invisiblemente en la fuente.

^14. Pero si tuvieras un niño tan enjaulado, que mencioné antes, te pregunto, ¿quién puede hablar con el niño bien cuidado en todo momento? Y diréis: "No permitimos que nadie más que nosotros mismos le hablemos, para que, en primer lugar, el niño malvado no se corrompa más de lo que ya está por alguna boca intempestiva que finge misericordia, y en segundo lugar, para que a través de él “No El corazón ordenado será llevado al desorden por la mala boca del niño”.

^15. Pero si un hombre honesto viene a ti y te dice: “Padre, déjame ver a tu hijo rebelde, he encontrado en mi corazón una buena palabra en tu nombre para tu hijo. Por tanto, déjame ir a él para poder verlo y hablar de ello." - Entonces el padre le dirá al amigo: "Primero déjame escuchar la palabra, y luego te conduciré hasta mi hijo y abriré su cámara oscura para tú. “ – ¡Mira, yo también soy este padre! - Quien venga a Mí con un corazón honesto y amoroso y venga a Mí en Mi nombre, entonces Yo reconoceré inmediatamente que ha venido a Mí por amor de Mi nombre, para glorificar este Mi nombre en sí mismo y, por tanto, en todos Mis criaturas. He aquí, entonces también le diré: “Ven a mí, y te conduciré a todas las cámaras de mis prisioneros y te mostraré sus prisiones y revelaré a tu corazón su maldad, para que se escandalicen por la lealtad de tu corazón que está devoto de Mí y debe ver en esto qué es mejor, ser amigo o enemigo de Mi orden”.

^16. Mirad, no quiero deciros otra cosa que que a quien se toma completamente en serio su amor y glorifica mi nombre, pronto se le abrirán una a una todas las cámaras de mi infinita creación. Y ni un solo punto quedará muerto y extraño para él, y las cámaras del aire y las cámaras de la tierra le serán abiertas. Y debe ver con un ojo el gran mundo de los espíritus y con el otro ojo al mismo tiempo el mundo de los cuerpos, para que pueda ver cómo uno emerge del otro y uno está ahí para el otro.

^17. Pero, fíjate, esto no se le debe conceder a nadie -aunque lo pida día y noche- hasta que haya tomado completamente en serio su amor por Mí. Porque el reino de los cielos sufre siempre violencia, y sólo lo poseerán aquellos que lo apoderen con poder de hierro. Pero esta “violencia de hierro” no es otra que la violencia del amor. ¡Porque el amor lo puede todo!

^18. Pero si alguno de vosotros quiere decir: “Sí, haría todo y me negaría hasta la última gota de sangre, si tan solo pudiera ver u oír algo para saber si todo esto ¿realmente tiene algo que ver?” ¿Es?" - Pero luego les digo en respuesta a tal afirmación: En primer lugar, ¿realmente no han oído nada todavía? ¿Quién te dio la luz de tus ojos y quién te dio el oído? ¿Y quiénes son todos los demás sentidos? ¿Quién te dio un corazón para amar y una mente para pensar? Si no has recibido esto de ti mismo, ya que obviamente lo posees, ¿cómo puedes decir que todavía no has visto ni oído nada?

^19. ¿No sois más bien palabra mía viva en todo vuestro ser? - Pero si lees un libro y omites la primera palabra, que es la más significativa y en torno a la cual giran todas las palabras de todo el libro, ¿cómo quieres entender el resto del libro de la vida? – ¡Mirad, vosotros mismos sois la primera palabra del libro de la vida! Si desea leer este libro y hacerlo de manera comprensible, primero debe pronunciar completamente esta primera palabra, que es usted, y solo luego las palabras restantes, todas escritas para explicar la primera palabra básica del gran libro.

^20. ¿Pero cuál es esta palabra? – Esta palabra es: “¡Amor!”

^21. ¡Lo que vuestro amor se ha apoderado, lo mismo se apoderará también de vuestra vida! Si tu amor se ha apoderado de sí mismo, con ello has hecho de tu vida una esclava de ti mismo. Pero como tu vida no es más que tu amor mismo, ¡tu amor se ha puesto grilletes en sus manos y pies y se ha escondido en la cámara oscura de su propia vanidad!

^22. Pero si vuestro amor me ha captado a Mí, que soy la vida más libre, entonces también ha captado la libertad más grande y también se ha hecho libre a través de la libertad más grande de mi vida eterna, única y única, y se hace libre. así como también es libre la vida que se ha apoderado de ella.

^23. He aquí, esta consideración preliminar es necesaria para entender lo que sigue. – Hace poco subiste a un manantial al que llamas el “origen del Andritz”. – Ahora pregúntate, ¿qué viste? – Viste agua bastante pura surgiendo tranquilamente de la tierra. Y si realmente no has notado importantes agujeros en el suelo por los que el agua, que brota del interior de la tierra, emerge a la superficie, al menos debes haber imaginado que se filtra muy silenciosamente a través de la arena y otras rocas desmoronadas. También veías a menudo una extraña hierba verde creciendo bajo el agua. También has visto piedras y peces, así como todo tipo de objetos que conoces. Pero queremos dejar todo esto desapercibido por ahora, porque en primer lugar, ya habéis recibido la esencia natural de esta fuente de la fuente misma a través de Mi aprobación, y porque en segundo lugar, el agua, así como otros objetos naturales, todavía se tratan en detalle en el lugar correcto.

^24. Pero lo que es particularmente útil acerca de este manantial, os diré que si este manantial se convirtiera en un lugar decente para bañarse, tendría casi las mismas propiedades que el estanque cerca de Jerusalén que una vez conocisteis, y habría Muchas personas que quedan y tienen gota se curan. Aunque hay muchas fuentes, no todas ellas siempre tienen un espíritu angelical protector adjunto. Pero esta fuente, como ya sabéis, tiene ese espíritu. ¡Y por eso también tiene un poder curativo especial! – ¡Esto es lo naturalmente útil de esta fuente!

^25. Pero lo que es espiritualmente útil es que cada uno salga tranquilamente de sí mismo de la misma manera por pequeñas aberturas, para que no nuble la vida en sí mismo con una violencia necia y la luz de la gracia pueda iluminarles a sí mismos. Lo más profundo de su ser y toda su vida estará llena de esperanzas vivas, ya que esta primavera está cubierta de hermosas hierbas de color verde claro. Y así sus humildes intuiciones, como el pececito vivaz en esta primavera, se moverán libremente en todas direcciones en el agua brillante de su vida. Y la caña débil sólo aparecerá en su apariencia exterior, pero la profundidad de su vida será libre para recibir siempre los rayos de la gracia hasta lo más íntimo.

^26. Pero toda la búsqueda ulterior de esta fuente debería mostraros también que si una persona emplea demasiado sus fuerzas para el pan de cada día, el agua de su vida se vuelve cada vez más turbia. También habrás notado que la misma agua extremadamente pura ya no lo es tanto después de haber puesto en marcha varios molinos en tan sólo media hora. – De hecho dirás: “¿No es correcto si uno usa sus poderes de manera útil? ¿O no es correcto que en este arroyo se hayan construido varios molinos?" - Oh, no tengo ninguna objeción a eso, excepto algunos molinos que no producen harina blanca, sino harina negra del diablo. Tampoco quiero decir que no debéis usar vuestros poderes para el bien temporal, sino sólo que debéis usarlos justamente según Mi voluntad.

^27. Porque así como su utilidad está ya asignada a la fuente en sí misma, también está asignada a cada persona si sólo quiere reconocerla y actuar en consecuencia. Pero usar los poderes dados para cosas superfluas e incluso para cosas malas, ¿ven?, eso es lo que finalmente enturbia las aguas de la vida.

^28. Por tanto, no debéis construir demasiados “molinos” en la corriente de vuestra vida, y mucho menos “molinos de pólvora”; por lo que siempre quedará tan claro como lo fue desde el origen. Y cuando luego se una con la corriente de la vida eterna, allí será clara y pura, como la corriente misma, se unirá a ella y fluirá hacia el mar de gracia de Mi propia, eterna y clarísima vida. - Amén. ¡Esto es lo que yo, vuestro Padre, os digo para una pequeña enseñanza bien ordenada! - Amén.

1.401115b - Un breve devocional matutino. – 15 de noviembre de 1840

^1. ¡Oh santo padre! Mírame con misericordia, pobre pecador, ya que estoy en gran pobreza de corazón. ¡Mi fe flaquea, mi esperanza se hunde y mi amor se debilita si te alejas de mí por un momento!

^2. ¡Oh santo y mejor padre! ¡Por lo tanto, nunca más apartes de mí tu santo ojo, pobre pecador, ni por un momento y mantenme siempre en tu gracia, amor y misericordia verdaderamente benditos! - Amén.

^3. En cada mañana de paz, ¡déjame
preocuparme por nada más que por ti! ¡No dejes que Satanás endulce jamás
mi fiel conciencia ! ¡Déjame siempre proclamar fielmente Tu gracia! ¡Déjame, oh Padre, encontrar siempre el amor ! ¡Ten piedad de nosotros! Que tu voluntad se cumpla siempre fielmente para con nosotros, los hijos, para que tu nombre sea siempre glorificado aquí en la tierra. Y para que todos quieran experimentar y ver la gran gracia, ¡que todos encuentren la gracia y se unan a ti con amor! Amén, digo, padre. ¡Amén! ¡Amén, salvación por tu nombre!

^4. Escrito por el propio Jakob Lorber.

1.401119 - Saludo de paz de cumpleaños. – 19 de noviembre de 1840

^1. Mientras todos los pisos de la casa del mundo sean limpiados para la apropiada recepción de los bienquerientes mundanos, en lugar del simple piso del corazón para Mi recepción, no puedo presentarme ante aquellos para quienes el piso fue primero. limpiado. Porque siempre soy humilde con todo mi corazón y más gentil que una paloma y a menudo espero ansiosamente, como un niño débil, frente a la puerta, mirando al mundo orgulloso ir y venir y no me atrevo a entrar en la habitación en mi pobreza. personas que a menudo aman tanto esplendor y lucen mundanas y majestuosas.

^2. Luego espero pacientemente, afligido, hasta que pase tanto ajetreo y los pisos mundanos también estén un poco engrasados, después de lo cual sólo puedo atreverme con temor a entrar tímidamente para cumplir Mi clemente mi deseo en el día del nacimiento. de un Yo para ofrecer en silencio una pequeña alma amorosa.

^3. Querido hijo, ¡escucha! Pero si quieres tenerme como el primer bienqueriente, entonces primero lava el piso y barre la habitación donde Yo quiero entrar, y solo entonces mira el piso de tu casa para recibir adecuadamente al mundo. Porque el padre debe ser la primera persona que los hijos tomen en consideración, y deben esperarlo primero en el amor con santa seriedad y por tanto en fe viva y confianza plena.

^4. He aquí, cuando una bella doncella le dice en privado a su pretendiente, que la ama más que a nada: “¡Te amo más allá de las palabras!”, pero en el mundo de la alta sociedad lo mira con los ojos, se enoja. expresión, y no le gusta el hecho de que él la haya seguido hasta allí por gran amor; y así el amante ahora se dará cuenta de que su amado difícilmente le dirige una mirada indiferente en semejante compañía. ¿Qué piensas, en tal ocasión, cómo se siente el amante honesto y fiel ante su corazón tan apasionadamente amoroso? – Te digo que se pondrá extremadamente triste y finalmente se enojará. Y probablemente a la virgen le costará mucho antes de poder conquistarlo nuevamente. Y si ella hace esto varias veces, probablemente será difícil conquistarlo.

^5. He aquí, si un amante mundano hiciera algo así, que está más muerto que vivo, también podéis imaginar que yo, como amante más honesto y fiel, que soy la vida infinita, eterna misma, cuando veáis casi Fenómenos similares, no puedes ni puedes verlos completamente indiferente si de vez en cuando, descuidadamente, conversas con el mundo y tampoco muestras a tus seres queridos el camino estrecho hacia el mío. copas.

^6. Sólo quieres que vaya a ti constantemente. Pero os digo que es un solo y mismo camino de Mí a vosotros. ¡Por lo tanto, después de mil de Mis visitas a ti, Yo, tu Padre, podrías hacer una o dos visitas muy seriamente en tu corazón!

^7. ¡Mira, me ofendió que esta vez preguntaste por Mí tan tarde! El pretendiente mundano no puede ver el corazón de su amada. – Pero veo el tuyo, y como ha sido honesto, ahora vuelvo a ti. – ¡Acéptame para que yo también pueda aceptarte en mi gran gracia!

^8. Este es el gran anhelo del Santo Padre eterno, que soy vuestro querido Jesús y en el mismo el renacimiento y la vida eterna. Amén.

1.401120 - Caridad verdadera. Lo único bueno y verdadero. – 20 de noviembre de 1840, por la tarde

^0. No busques algo “peor” o “mejor” en el confuso camino de la vida; pero piensa: ¡Sólo una cosa es buena y verdadera, y ese soy yo y mi amor! – Todo lo demás es vano, malo y equivocado.

^0. Caridad verdadera. – 20 de noviembre de 1840, por la tarde

^0. A Anselmo H.:

^1. La caridad no consiste en los ojos, ni en el tono de la palabra, ni en cualquier otra cosa que sea exteriormente agradable, sino que la verdadera caridad consiste sólo en las verdaderas buenas obras, especialmente hacia aquellos de quienes no se puede esperar ningún servicio a cambio de ningún tipo. de.

^2. Dondequiera que el amor tiene otra razón secundaria, deja de ser caridad verdadera y pura y es entonces como un vino aguado en el que ya no hay fuerza, ni “éter de vida”, sino el único “Panschicht”, un producto. de malos posaderos! – ¡Lo entiendo bien!

^3. ¿Pero quién puede servir a dos señores? – Mira, yo y el mundo somos dos muy claramente definidos. – Por lo tanto, es mejor pertenecer y servirme a Mí, el Único, completamente – ¡ya que Yo no tolero en absoluto ningún rival!

^4. Así que hacer el bien es correcto, ¡pero sólo según Mi orden! - Amén.

1.401122 - Sobre respirar el mundo natural. – 22 de noviembre de 1840, del 3/4 9 a 3/4 13

^a. Escritor: KGL – S. – Andr. y Respuesta. H. – En respuesta a la pregunta: “¿También las plantas respiran, y cómo?” El Señor reveló lo siguiente a través de Su siervo JL:

^a1. No sólo las plantas respiran, sino también las piedras, ¡cada una a su manera!

^a2. Si examinas los animales uno tras otro, descubrirás que todos respiran. Pero la respiración es peculiar de cada animal de una manera especial, determinada por la especie y el género. El caballo respira de manera diferente, el toro respira de manera diferente, el perro respira de manera diferente, el gato respira de manera diferente y cada animal de cuatro patas también lo hace a su manera. Porque, si bien la respiración no consiste más que en aspirar y expulsar aire (en el que siempre se aspira la sustancia necesaria para la vida del animal y se expulsa inmediatamente la sustancia inadecuada), la manera en que se extrae el aire es diferente, químicamente allí se descompone y lo que es inútil se vuelve a tirar.

^a3. Y así respiran también los anfibios, los gusanos y los insectos; ¡Pero qué diferente es la respiración de estas especies animales de sangre fría e incluso exangües! Porque los insectos no tienen sangre, sino sólo un jugo correspondiente a su naturaleza, que está en constante movimiento de vaivén, mediante el cual se desarrolla en los vasos la electricidad necesaria para la vida de tales animales. Y qué completamente diferente es la respiración de esos animales que viven bajo el agua. Y como hay muchísimos animales bajo el agua en términos de especies y géneros, debes imaginar que la respiración es tan diversa como la diversidad de los animales mismos.

^a4. Mira, estas preguntas que se han hecho realmente merecen una respuesta. Pero sigue faltando una pregunta fundamental, sin cuya respuesta estas dos preguntas nunca podrán responderse plenamente para que la gente las comprenda a fondo. Y esa pregunta básica es esta:

^a5. ¿Por qué respiran los animales, las plantas, las piedras y todos los cuerpos terrestres? – Mira, si no ves eso y por qué la respiración es necesaria para que las cosas existan, entonces de nada sirve saber si las cosas respiran y cómo, ya que este acto no se nota con el ojo. Pero si sabes por qué tienes que respirar, entonces la pregunta de si y cómo ya ha sido respondida. Porque es más difícil ver la necesidad que si y cómo.

^a6. Pero para entender esto, primero queremos mirar no a los animales y las plantas, sino a una piedra y ver si necesita respirar. Y si descubrimos que lo necesita, seguramente también descubriremos que respira. Y cómo respira se hará evidente también en la necesidad misma de respirar.

^a7. Ahora mira, dices: la materia no es más que la expresión de dos fuerzas opuestas, a saber, la fuerza centrípeta y la centrífuga.

^a8. La razón de la existencia de la materia es que la fuerza centrífuga contrarresta en la misma medida a la fuerza centrípeta en el esfuerzo constante por expandirse sin cesar en todas las direcciones imaginables, en cuyas proporciones la fuerza centrípeta nuevamente tiene el efecto completamente opuesto, expresa esfuerzo y quiere constantemente concentrarse en un punto.

^a9. Pues bien, si la fuerza centrípeta no fuera alimentada o sostenida por la aceptación constante de las fuerzas auxiliares similares que la rodean, pronto sería superada por la fuerza centrífuga, con lo que también quedaría en nada y la materia abandonaría la esfera de la existencia. Por lo tanto, la piedra, sin importar de qué tipo sea, tiene que aspirar constantemente las partes similares del aire que la rodea, para retener lo que es completamente igual a ella y así reemplazar las partes que se han desgastado por la lucha mutua, pero siempre para reemplazar las partes diferentes que actúan hacia afuera con la fuerza centrífuga, de modo que siga siendo lo que fue creado para ser. Pero de vez en cuando también sucede que incluso una piedra enferma de alguna manera, si con demasiada frecuencia se aspiran partes extrañas junto con las que le son propias y éstas no son fácilmente eliminadas por la fuerza centrífuga contraria, y la piedra se desarrolla. estructuras extrañas dentro de sí mismo. Por ejemplo, se encuentran otros minerales en una u otra piedra o piedras más nobles en una piedra base; o, como cada uno de ustedes habrá observado a menudo, que los cristales transparentes, o incluso los diamantes, contienen en su interior ciertas partículas opacas, parecidas a musgo y plumas, que ciertamente no son de la naturaleza de las piedras que los contienen.

^a10. Bueno, ¿cómo ocurre realmente el acto de respirar con las piedras? – Esta pregunta ya tiene respuesta a medias en la necesidad de respirar. En primer lugar, una piedra respira a la manera animal, es decir, a través de la “inhalación” y la “respiración”, es decir, en virtud de su formación orgánica burda y las propiedades asociadas a ella, constantemente atrae hacia sí partes similares a ella del aire que lo rodea. Y así como en los animales la descomposición química sólo se produce en el propio cuerpo, en la piedra esta descomposición se produce en su superficie; Por eso, con el tiempo, la superficie de la piedra se cubre con una corteza fina, extraña y de diferentes colores, que en masas de piedra más grandes a menudo se vuelve tan gruesa que, según su tipo, forma su propia roca o, según su tipo, en las partes separadas, a menudo también como planta parecida a una planta bajo todo tipo de formas.

^a11. He aquí, esto ciertamente no podría haber sucedido a menos que la piedra inhalara y respirara (es decir, inhalara y exhalara). Pero es precisamente este fenómeno el que todo investigador todavía consciente de sí mismo debe notar. Porque le dice claramente: la piedra dura, que no contiene ni humedad ni nada para el crecimiento de las plantas, como la grava desnuda de la montaña, ¿cómo puede estar rodeada en toda su circunferencia, a menudo de un centímetro de espesor, de formaciones completamente extrañas, que en cualquier otro cuerpo no se vería afectado de la misma manera que a su alrededor si, al respirar las partes que le atraen, no dejara en la región del aire lo que posteriormente, mediante otro proceso, forma las sustancias extrañas que rodean la piedra. ¿Es adecuado para formas?

^a12. Porque aquí pasa lo mismo que si metieras un cuerpo cualquier cuerpo en agua mineral un rato. Este cuerpo también absorbería inmediatamente lo que se le había prometido, y lo que no se le había prometido, pero que inicialmente lo rodeaba, formaría luego una costra salada alrededor del cuerpo.

^a13. Este extraño fenómeno puede proporcionarle una muestra visual si tomara un tallo de zinc y lo colgara en un vaso lleno de plomo disuelto. ¿Qué pasará aquí? El tallo de zinc ahora comenzará a respirar con entusiasmo y absorberá lo que se le promete del líquido. Pero el plomo disuelto por este líquido vuelve a ser visible de forma compacta alrededor del tallo de zinc, después de que inmediatamente se ha formado a su alrededor en todo tipo de formaciones, podría decirse accidentales. – Vea lo que está sucediendo claramente a través de este experimento que se le muestra, ¡ese también es el caso con todos los minerales!

^a14. Ahora también hemos visto cómo ocurre esta respiración. – Pero además de esta inhalación y exhalación, hay una segunda y una tercera respiración.

^a15. ¡Mira, esto es algo nuevo otra vez! – Ya que sois ávidos buscadores de cosas nuevas, tengo que serviros algo nuevo otra vez. Porque creo que ya no será necesario discutir si las piedras respiran con respecto a la primera respiración, después de haber visto que primero tienen que respirar y segundo también cómo respiran. Si ahora conoces claramente estas dos condiciones básicas, entonces probablemente te darás cuenta de que el “si” tiene sus caminos sabios. ¡Y luego pasamos a nuestras “noticias”!

^a16. La siguiente respiración es respiración eléctrica. – Esta respiración eléctrica no es otra cosa que la absorción del fluido magnético a través del cual las dos fuerzas opuestas se fortalecen en su persistencia. Esta persistencia no es otra vez más que la expresión visible de la polaridad mutua - y esto es visible porque, como probablemente ya sabrán un poco, la materia en su apariencia no es más que la polarización de fuerzas opuestas.

^a17. Esta polarización es, en cierto sentido, la vida de la materia, que continúa mientras la polarización se expresa como la “persistencia de las fuerzas opuestas” en la materia.

^a18. Si la persistencia de una u otra polaridad se ve perturbada por alguna circunstancia específica, entonces la materia se desgasta y finalmente se desintegra en polvo, el polvo en sí sólo existe como tal mientras todavía hay algún tipo de "polaridad" en sus partículas, pero finalmente pasa. de esta existencia última a otra tan pronto como alguna circunstancia lo obliga a tomar una dirección completamente diferente.

^a19. Sin embargo, en lo que respecta al tercer tipo de respiración, se dará más información en la próxima ocasión. Y sólo diré esto aquí: como ya sabes bien (desde un punto de vista distinto al de los científicos mundiales) qué es realmente la materia y por qué, ciertamente debes pensar que si la materia está hecha de lo que la casa está construido, debe necesariamente respirar para existir como tal, y puede expresar, a través de la segunda respiración, la persistencia de la polaridad necesaria para la existencia de la materia, de modo que los habitantes en ella puedan ciertamente No te quedarás sin aliento cuando llegues a casa.

^a20. ¿Seguramente entiendes qué residentes se entienden aquí? – Pero ahora que hemos oído incluso “roncar” a las piedras, seguramente será mucho más fácil escuchar el mundo vegetal, mucho más orgánico, en su necesaria inhalación y exhalación.

1.401122b - Sobre la respiración de las plantas. – 22 de noviembre de 1840 (continuación)

^b1. Verás, una planta, desde el árbol hasta la hierba, consta, como generalmente sabes, de una parte más baja, que siempre está en la tierra y es la parte raíz de la planta, cuya parte raíz es como un pie sobre el cual se apoya la planta. . Y al mismo tiempo, este pie multiramificado es también un pólipo desnudo, que aspira el alimento a través de mil probóscides.

^b2. En esta parte inferior, en conexión orgánica con ella, se encuentra el tronco sobre la tierra, que es como el cuerpo de los animales, en el que se encuentra el "estómago principal" para digerir los alimentos ingeridos, junto al cual, por supuesto, se encuentra el estómago principal. , cómo En cada cuerpo animal hay miles de pequeños "estómagos secundarios", cada uno de los cuales digiere los alimentos absorbidos por el estómago principal y los convierte en otra cosa. Este no es el lugar para enumerar todos estos “estómagos laterales” en el orden en que funcionan, pero mientras tanto debería dejarte a ti agudizar tu poder de pensamiento en amor por mí.

^b3. Y así vemos lo que aparece aún más arriba del “cuerpo” de la planta, a saber: la copa, en la que el tronco, multiplicado, termina en las ramas más pequeñas.

^b4. Bueno, ¡esa es la imagen orgánica de la planta!

^b5. En la mayoría de las plantas se habrá descubierto, más o menos en el propio tronco o en el tallo de las hojas o ramas, un espacio hueco que no está lleno de ningún líquido, sino sólo de aire, aire que, sin embargo, no es del todo el Igual que el exterior, el aire atmosférico que rodea la planta, pero según la naturaleza específica de la planta. Ninguno de ustedes dudará de que ese aire se puede encontrar en el tubo pecíolo de una planta de calabaza, por ejemplo. ¿Pero cómo llegó el aire allí?

^b6. Mire, esto ya se responde con el hecho de que la planta debe tener la capacidad de aspirar aire; de lo contrario, este peculiar aire no podría estar presente fácilmente aquí, del que su olfato tendrá que informarle si tiene uno. Corta el tubo y luego acerca el aire que contiene a tu nariz.

^b7. El hecho de que este aire esté presente en la planta a través de la inhalación también lo demuestra el hecho de que si arrancas la planta de la tierra mientras aún está viva y la pones al fuego, inmediatamente notarás que arde debido al silbido del viento. sonido verás que hay aire presente en él. Porque si no hubiera aire, la planta ardería como un hilo mojado en aceite sin silbidos ni crepitaciones.

^b8. Un científico natural, sin embargo, diría: “¡Sí, este aire también puede penetrar a través de los poros!” – ¡Oh, sí, digo, y también digo que tiene que hacerlo! Porque si la planta fuera tan cerrada que no tuviera ni siquiera los poros más finos, ¿cómo entraría el aire, incluso si la planta expresara su capacidad de respirar mucho más visiblemente que cualquier animal?

^b9. Si, por ejemplo, le bloquearan la boca y la nariz, ¿cómo entraría el aire a sus pulmones, ya que lo necesita para vivir? Dado que los dos poros más grandes de la boca y la nariz deben estar abiertos para poder respirar, no te importará que una planta tenga poros a través de los cuales pueda penetrar el aire según sus necesidades. Y envidiarás aún menos a la planta por esta capacidad porque es mucho más económica que tú a la hora de respirar.

^b10. Porque mientras exhalas y aspiras cada segundo, la planta solo respira dos veces al día. El proceso de inhalación ocurre durante el día y el proceso de exhalación ocurre durante la noche. El aire atmosférico es absorbido lentamente a lo largo del día, según las necesidades de la planta, a través de los poros y, en algunas plantas, incluso a través de canales especialmente diseñados. Por la noche, sin embargo, cuando el proceso químico ha tenido lugar y la planta ha absorbido lo que se le había prometido, el carbono sobrante, que no es adecuado para la planta, se expulsa junto con otras partes de palo que tampoco son adecuadas para la planta. cuyo proceso de expulsión continúa durante el mismo tiempo del día que duró el proceso de inhalación.

^b11. Bueno, ahí tienes la respiración de las plantas y escuchaste que ¡realmente sucede! – Por qué sucede esto ya se ha dicho en las piedras. Porque es la misma razón para la planta que para la piedra.

^b12. Sin embargo, la forma en que respira la planta es algo diferente. Porque aunque en la planta la misma razón está presente como causa motora de la respiración, ésta se logra por medios completamente diferentes, correspondientes al organismo de la planta, que en la otra materia orgánica, completamente torpe.

^b13. En primer lugar, para entender completamente cómo, debes saber que respirar no es una actividad tan simple como parece por fuera. Más bien, la respiración es siempre el resultado de otra respiración anterior.

^b14. Por ejemplo, si coges un fuelle doble y lo abres con la mano, el aire será empujado desde el fuelle inferior hacia el superior. En cuanto se suelte de nuevo la parte inferior, volverá a respirar. Y si lo presionas nuevamente, el aire que has aspirado será empujado hacia el superior. En cuanto se suelte de nuevo la parte inferior, volverá a respirar. Y si lo presionas nuevamente, el aire aspirado volverá a la parte superior. – Pero díganme, ¿podría el fuelle haber hecho esto por sí solo sin que ninguna fuerza en movimiento lo obligara a hacerlo? – “No”, dirá hasta la mente más ciega, “¡eso no es aceptable!”

^b15. Si pregunto ahora, ¿con qué fuerza motriz la planta en su organismo permite que los órganos internos se expandan proporcionalmente y así absorban el aire como si fueran fuelles? Entonces dirás: “¡Ese es exactamente el punto en el que todavía nos falta!” – pero deberías liberarte de tus “problemas” inmediatamente, pero primero debes observar atentamente los innumerables, a menudo más pequeños y a menudo más grandes. puntos, que a menudo llenan todo el tronco, pero especialmente el envés de las hojas.

^b16. Mira, estos pequeños picos no son más que chupadores de electricidad. Absorben con avidez este líquido polar durante todo el día y durante el día lo positivo de esta polaridad. A través de esta succión de la electricidad positiva hacia uno mismo, que corresponde a la fuerza centrífuga porque expresa plenitud en sí mismo, los órganos se expanden, por lo que los espacios se hacen cada vez más grandes y necesariamente el aire debe ser aspirado hacia ellos a través de los poros.

^b17. Por la noche, sin embargo, también cambia la polaridad eléctrica y el líquido eléctrico fluye a través de las puntas o, como usted dice, se descarga, por lo que los órganos se vuelven a juntar y el ácido carbónico inutilizable que se excreta debido a la polaridad de la propia electricidad) y el aire en barra, que corresponden a dos tipos de aire de polaridad negativa.

^b18. Pues ahí lo tienes, ¡el “Haperei” resuelto! – Ahora dirás: “¡Ahora lo tenemos!” – Pero yo digo: Ciertamente lo tienes, pero todavía nos falta una cosa principal. Y esto es lo siguiente: que en particular aquellas plantas que persisten durante el invierno son arbustos y árboles, del mismo modo que algunas plantas inferiores, que el botánico sabrá bien, tienen una respiración periódica aún más magnífica, que se produce en el transcurso de Uno sucede una vez de forma intermitente durante años. Esto significa que durante todo el verano, la inhalación principal se realiza junto con la respiración diaria, de la siguiente manera:

^b19. Con cada respiración especial se produce en el organismo del árbol un proceso tal que, además del consumo natural del aire inhalado, una parte de este aire aún permanece en el organismo, con lo que el árbol favorece especialmente su crecimiento durante todo el verano, promovido hasta el medida. Pero una vez pasado el verano, se retira de nuevo el importante resto que no se ha consumido, que se puede ver en parte en la corteza gruesa y en parte en el musgo que a menudo se forma sobre ella.

^b20. Si estos residuos de aire son expulsados por todas partes a través de los poros debido a la constricción general de los órganos en invierno, entonces se puede imaginar fácilmente que este aire no se ha mantenido completamente puro debido a su presencia prolongada en el organismo del árbol. Si ahora vuelve a emerger al aire libre, antes de ser absorbido por éste, debe, mediante un proceso químico peculiar, depositar lo que no es auténtico en la corteza o en el tronco de una forma u otra, lo que luego provoca la corteza gruesa tal como se forma el musgo en ella.

^b21. ¡He aquí la gran respiración periódica de tales plantas! – La existencia de tal planta en sí misma indica que esto debe suceder y los fenómenos discutidos en voz alta dan fe de la verdad de esta revelación.

^b22. Pero el hecho de que el árbol tenga un cuarto aliento, como los animales tienen un quinto y un sexto y los humanos tienen innumerables, no es el lugar para discutir esto aquí, ya que sería demasiado pronto para la débil comprensión de su mente. Sin embargo, a su debido tiempo todo os será dado en abundancia. Pues lo que se ha dicho aquí apenas es una partícula de sol en comparación con el infinito que aún podría decirse de una simple partícula de sol.

^b23. Aunque no hay nada infinito ni nada eterno en Mí y para Mí, ya que Yo mismo soy infinito y eterno, todo lo creado todavía contiene algo infinito en sí mismo, ya que Me contiene a Mí mismo en sí mismo. Porque ¿dónde estaría aquello que estaba fuera de Mí y no me llevaba dentro de sí? Pero lo que me lleva en sí mismo lleva en sí cosas infinitas y, por tanto, nunca puede ser discutido finalmente ni siquiera para el ser finito.

^b24. Por lo tanto, también podéis estar seguros de que siempre he escondido algo infinito en el fondo por toda la eternidad para quienes me aman, y que quienes van a la escuela conmigo no terminarán de aprender por toda la eternidad.

^b25. Porque cuanto más reconoce alguien, más tendrá que reconocer todavía. Por lo tanto no habrá “eruditos” en Mi Reino. Y nadie podrá jamás hacer “rigorosum” la dignidad de un médico. Porque siempre dirá:

^b26. ¡Seguimos siendo estudiantes para siempre, y todo nuestro conocimiento y conocimiento no es más que un trabajo vano en comparación con la omnisciencia de nuestro Padre!

^b27. ¡He aquí, estad pues alegres y valientes! Aunque no lo sepáis todo, sabéis que nada puede ser desconocido para Mí. Y sabed también que todo lo que me pedís a Mí, vuestro Santo Padre, os será concedido. Amén. ¡Esto es lo que digo, vuestro sabio Padre!

1.401124 - “Santos de los Últimos Días”. – 24 de noviembre de 1840, por la tarde

¡Oh Señor! ¿Qué tiene de malo la secta que se autodenomina “Los Santos de los Últimos Días”, cuyos miembros se dice que tienen poderes milagrosos y la mayoría de ellos emigran a Estados Unidos?

^1. En cuanto a esta secta que se autodenomina “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días”, no hay tanto como crees. ¡Porque ella se llama “santa” y, sin embargo, sólo yo soy santa!

^2. Pero si alguien es santificado en Mi nombre, aún no es “santo” él mismo, aunque quiera llegar a ser completamente uno Conmigo a través del amor más puro. Porque si él fuera santo sólo en general, pero sólo Yo permanecería santo en particular, y él sería santificado por Mi imagen viva en él.

^3. Así que he aquí, quien se llama a sí mismo “santo”, incluso por causa de Mi nombre, no glorifica Mi nombre, sino que sólo lo hace para que su nombre sea glorificado por el Mío. Y cuando también alaba Mi nombre, más bien lo alaba porque quiere encontrar para sí honra y santidad mediante la alabanza de la santidad de Mi nombre. – ¡Mira, esos “santos” no me quedan bien!

^4. Y luego continúa la pregunta: ¿dónde está escrito que alguien debería emigrar a América en aras de la salvación para vivir allí más cómodamente y sin obstáculos debido a la mayor anarquía? – Siempre dije: “El reino de los cielos sufre violencia; ¡Quienes no lo tomen por la fuerza, no lo poseerán! ¡Y nunca he dicho: el reino de los cielos sufre tranquilidad; ¡Quien lo tome con facilidad lo poseerá!

^5. ¡Quien quiera venir a Mí no tiene que ir a América, sino sólo a su propio corazón! – Y si lo ha purificado adecuadamente mediante el amor verdadero y la fe viva que emana de él, entonces seguramente Me encontrará, y mucho más cerca que en América.

^6. Pero aquellos que ya creen haberme encontrado y por eso se llaman “santos” y emigran a América para poder retenerme mejor, por así decirlo, realmente tienen todavía poca estabilidad y ciertamente la encontrarán aún menos en América. . Para cualquiera que tenga miedo de ser apartado del espíritu mundano en su tierra natal, ¿cómo sobrevivirá en una parte extranjera del mundo donde mil cosas y necesidades extrañas lo afectarán?

^7. Por lo tanto, no hay tanto en esta secta “santa” como crees. – Mira, a los miembros de esta secta no les gusta la obediencia a sus monarcas. Por eso quieren mudarse a Estados Unidos, donde hay un estado libre donde casi todos quieren gobernar, pero nadie quiere obedecer; porque toda república es siempre más o menos como el infierno, que es una república en el sentido más estricto.

^8. Pero en lo que respecta a los “últimos días”, no tenéis nada que ver con el “fin de los tiempos”, sino sólo con el tiempo en que vivís. Porque esa es la “última vez” de todos. – ¡Por tanto, estad atentos a esto y sed diligentes en el amor, para que este poder celestial sea vuestra parte para siempre! - Amén.

1.401125 - Obediencia, iglesia, rosa - tres palabras en luz espiritual. – 25 de noviembre de 1840, de 8 a 10 de la noche

^{1. ¡} Oh Señor! ¡Hay tres palabras con mucho contenido! - ¿No me los revelarías, en tu gran amor, para fácil comprensión de la locutora WH y de sus hermanos, ya que, aunque todavía son muy jóvenes, todavía, como le parece a tu siervo pecador, de vez en cuando tienen algún pequeño anhelo por ti recibe. – ¡Oh Señor! ¡Si es tu santa voluntad, escucha esta pequeña petición de tu siervo inútil y perezoso y no permitas que yo quede avergonzado en la glorificación de tu altísimo, poderoso y santo nombre!

^2. ¡Ahora escribe entonces!

^3. ¿Aún recuerdas la breve frase que te dije ayer por la tarde cuando vine aquí? – ¡Mira, lo has medio olvidado! Por lo tanto, es necesario que se lo recuerde antes de que se le conceda su solicitud.

^4. Pero esta frase era: “¿Por qué miras las estrellas con tanto asombro y te preocupas el alma? ¿Qué piensas, qué quieres, qué es lo que quieres saber? - ¡Amar! – entonces descubrirás lo que no sabes y lo que deberías saber”.

^5. He aquí, así como ayer mirabas las estrellas, ciega y suspirando, y no sabías quién era el "dueño de la casa", hoy miras estas tres palabras que te presenta la muchacha mencionada y no sabes qué será de ellos.

^6. ¡He aquí que pediste el tema en lugar de pedirme permiso para hacer tal cosa! ¡Si fuera ambicioso como los hombres, esta vez te decepcionaría para que te dieras cuenta de lo tonto que eres!

^7. Pero como yo no soy como la gente y no os atribuís el mérito de vuestra extraordinaria estupidez, os diré en todo momento lo que es realmente importante para vosotros, para que lo sepáis en beneficio de los demás.

^8. He aquí, la “obediencia” es el camino hacia la Iglesia verdadera y viva, que es Mi Palabra viva, escrita y hablada desde la eternidad en cada corazón humano y angelical.

^9. Pero la “rosa” significa para mí el amor más puro y fragante de la iglesia del corazón. Pero así como la flor maestra crece en arbustos espinosos, el camino hacia la verdadera iglesia, como el lugar donde Mi gracia está sólo en casa, también es un tanto espinoso. Pero precisamente por eso el amor puro, cuyas raíces en el jardín de la obediencia infantil proporcionan a la zarza espinosa un alimento próspero, es el bien más elevado, más bello y santo; sí, sólo él es la vida eterna y más bienaventurada. Si no tiene esta flor real que espiritualmente llevará en su corazón, difícilmente entrará en el gran y eterno reino de los cielos.

^10. Así que la obediencia es el jardín. – La vida de obediencia son las buenas raíces del rosal. Aunque todavía están en la tierra oscura y sin luz, estos son los principales soportes de la zarza y finalmente de la flor misma. Pero la iglesia es como la zarza espinosa. Y las espinas que hay en él son todas las pruebas de la libertad y las múltiples tentaciones del mundo, pero al mismo tiempo son también las chupadoras del fuego del amor, así como las verdaderas espinas del rosal son chupadoras del fuego eléctrico. – ¡Pero finalmente la rosa es el hermoso símbolo del amor mismo!

^11. ¡Escucha pues, mi querido joven inventor de estas tres palabras! ¡Conviértete también en rosa y como tal conviértete en Mi querida hija, para que un día te resulte claro el misterio que aún te mantiene cautiva en el mundo mundano!

^12. ¡Ven, pues, inmediatamente a Mi jardín y florece allí hasta convertirte en la flor gloriosa de la vida eterna, ya que escucharás de nuevo los mismísimos sonidos secretos de Mi voz paternal!

^13. ¡Lo que te haya dicho Mi siervo, que se aplique también a tus hermanos y hermanas! - Amén. – Entonces yo, tu amadísimo padre, digo Amén.

1.401129 - Guía turístico. – 29 de noviembre de 1840, de 10 a 13 horas

Escritor: André. y Respuesta. H. – El Señor habló a través de JL lo siguiente por Su amor:

^1. Ayer dos personas quisieron disponer del mañana sin Mi voluntad - en interés mundano - aunque habría sido apropiado que Mi siervo al menos me hubiera pedido consejo de antemano sobre si tal empresa sería rentable o no (ya que ¡Nunca dudé de Mi consejo en cualquier ocasión!) - Pero tal como estaban las cosas, quise que tal empresa no se llevara a cabo, ya que no habría sido conforme a Mi voluntad, y esa era la única verdadera felicidad. se puede encontrar en todo tiempo y en toda ocasión, y especialmente para aquellos que ya han encontrado más o menos el camino hacia donde mi voluntad se hace conocer fielmente y, como sabéis, siempre en palabras bien entendidas y audibles.

^2. Pero para que también sepáis por qué impidí que los dos viajaran, quiero mostraros que con ello os he mostrado un gran beneficio. Porque ninguno de los dos habría regresado con cuerpos sanos.

^3. Dado que toda persona, sea buena o mala, siempre tiene libre albedrío en sus acciones, no puedo impedir sus acciones al malo más que al bueno. Y entonces habría sucedido que en el camino de Lebring (así llamas al lugar) a Straß (ese es el lugar donde pensabas quedarte) habrías caído en manos de una chusma malvada que se alojaba allí y habrías He tenido mucho que hacer y luchar para deshacerme de esta chusma; y habría sufrido daño espiritual como resultado de la ira resultante.

^4. Para evitar tal desgracia para ti, sólo inutilicé una rueda de tu carro, en un lugar donde no había posibilidad de repararla a izquierda y derecha, lo que significaba que luego te veías obligado a reparar la tuya para regresar a un hogar seguro.

^{5. ¡} Mirad, quien no camina Conmigo constantemente muchas veces va ciegamente a los brazos de su desgracia y no tiene idea de ella hasta que ésta le ha hecho prisionero de principio a fin! – ¡Pero si estoy en cualquier viaje u otro tipo de empresa, nunca permitiré que se dañe ni un solo cabello de la persona que camina a Mi lado!

^6. ¡Así que deja que la experiencia de ayer te sirva como prueba contundente! Porque aunque no me pediste consejo, ni me pediste expresamente que te acompañara allí, aun así no te dejé fuera de mi siempre dichoso cuidado.

^7. Porque sé que más tarde reconoceréis que no abandono a quienes han comenzado a buscarme y a amarme y permanecen fieles a sí mismos en esta capacidad; entonces siempre estoy con esas personas, me lo pidan o no. Porque quien voluntariamente se dedica a mí, yo también lo soy voluntariamente a él.

^8. Además, quisiera señalar (pero sin restringir en lo más mínimo el libre albedrío) que con respecto a la viña terrestre abandonada, que también está expuesta a todo tipo de inconvenientes elementales, preferiría que fuera propiedad de Mi amigo y admirador no serían comprados; Más bien, primero debe trabajar y preparar Mi viña adecuadamente. Y, si quiere y tiene alegría con una viña terrenal, entonces con el tiempo le mostraré otra con la que tendrá más alegría que con ésta, la cual se compraría con dinero que no quiero especificar con más detalle. . – ¡Y basta de eso!

^9. Pero si quieres y puedes, puedes trasladarte a otro lugar según tu tiempo y ocio, y lo antes posible. Y no te preocupes si el tiempo es hermoso y brillante o si está nublado. Porque habrá el momento necesario para elevaros a un nivel muy superior.

^10. Y no te preocupes por la "tarifa de dieta", ya que ciertamente te pagué bien recientemente, con la moneda más justa y sencilla. Si esta moneda fuera sólo una moneda de plata brillante, esta vez quiero pagarte tu viaje en oro. Y así como el oro es superior a la plata en su nobleza, este pago también será superior al del viaje a Kleinalpe.

^11. Porque entonces estabais reservados para la tarde, pero ahora lo estáis para la mañana; y entonces era un tiempo indiferente, ¡pero ahora estáis celebrando el tiempo significativo de Mi Llegada! Y este tiempo se os debe dar en esta ocasión, no con sólo nombrar, sino con trabajo.

^12. Ahora preguntarás: “¿Pero adónde deberíamos ir realmente?” – Yo digo: ¡No muy lejos! He aquí, he elegido dos puntos, uno más cerca y el otro tres horas más lejos. Pero a Mí me saldría más barato si hicieran un sacrificio mayor y quisieran ir al lugar donde hay una montaña llamada Kulm. - Sin embargo, si por motivos de negocios no dispones de tiempo suficiente para desplazarte hasta allí, también puedes acercarte a un lugar cercano al llamado Castillo de Lustbichel, donde hay otro pequeño castillo en una colina bastante importante en la misma dirección, donde hay algo También hay una capilla en la ladera.

^13. Dondequiera que quieras ir, presta atención a todo, ya sea en la tierra o en el aire, ya sea cerca o lejos; pero sobre todo, tus sentimientos! Porque cuando estés en el lugar específico, si prestas mucha atención, ¡comenzarás a darte cuenta de lo que significa hacer algo en Mi nombre!

^14. Y os digo: El cielo y la tierra pasarán, pero Mis palabras perdurarán para siempre - ¡y lo que ellas determinan perdurará más allá de toda creación! Porque si Mi palabra salió de Mi amor, ¿cómo podría perecer mientras exista el amor que ha dejado salir de Sí tales palabras?

^15. Sin embargo, la situación es completamente diferente con todo lo creado que surgió de Mis juicios, que sólo ocurrieron por amor, pero no por amor, y por tanto también son transitorios como los juicios de los que surgieron.

^16. El juicio dura sólo un tiempo. Porque el tiempo mismo es sólo un juicio. Pero el amor dura para siempre. Porque la eternidad es el amor mismo, y en ella todo está lleno de amor.

^17. Con el tiempo, el amor obra mediante el juicio y en él apacigua la ira (celo) de Dios. En la eternidad, sin embargo, el amor vence a la ira (celo) y, por tanto, también a todo juicio. Y por lo tanto no hay nada allí más que amor y la bienaventuranza infinita que le corresponde.

^18. ¡Pero si digo que estas palabras no son de Mi juicio sino de Mi amor por vosotros, entonces pensad también que se elevarán eternamente por encima de todo lo temporal! – Entonces, si puedes y quieres, ¡haz lo que te han dicho lo antes posible! Porque es el deseo de vuestro gran y santo Padre que os hace siempre más y más felices, que en todo es el mismo amor eterno y la sabiduría. ¡Amén!

1.401130 - Felicitaciones de cumpleaños. – 30 de noviembre de 1840, por la tarde

^a1. Le dejo lo siguiente a través del servidor, Mi muy dispuesto amigo, Andr. H.-¡Di “Dispuesto” porque he encontrado que tu voluntad está probada!

^a2. Las personas a menudo se desean todo tipo de felicidad, pero normalmente sólo desean la moda del mundo, porque no se basa en un verdadero deseo de amor, sino sólo en un hábito ciego y mundano.

^a3. A menudo una persona le desea a la otra (si las cosas todavía van bien) todo lo “mejor”, con la cierta convicción de que ninguno de sus deseos se hará realidad. Y a pesar de todos sus deseos, a menudo no hay una pizca de voluntad seria que surja del amor verdadero, por no hablar de las corteses felicitaciones que llegan a través de los pequeños trozos de papel impresos que usted llama "tarjetas de visita".

^a4. Si me preguntas por qué tales deseos nunca resultan exitosos, digo: porque el deseo involuntario no es más que una cortesía fingida y halagadora de la fría mente mundana y, por lo tanto, una pura mentira y una locura absurda.

^a5. ¡Qué tonto es el que le dice a una piedra: “Conviértete en oro”! – Y he aquí, tal objetivo sería pequeño en comparación con un simpatizante que desea a su interlocutor “mil años de vida”, mientras que él no puede prolongar su vida ni siquiera un tercio y, en segundo lugar, a menudo lo mata al día siguiente. la tierra quiere saber para obtener algo de ello. Y por eso hay muchos que desean “felicidad y bendiciones” y están llenos de ira en sus corazones – o que desean “salud y días felices en la vida” y a menudo apenas conocen el nombre del único donante de tales cosas. ¿O finalmente hay alguien que dice: “¡Te deseo lo que tú deseas para ti!”. ¿¡Este bienqueriente también sabe si todo lo que la gente desea en su amor propio es bueno!? – ¡Y por eso el mundo se felicita constantemente por las tonterías en su oscuro vacío!

^a6. ¡Pero escucha, no será así contigo! – En lugar de tanta locura, Mis amigos deberían preguntarse unos a otros en Mi nombre con amor en el corazón: “Hermano, si necesitas mi apoyo en algo, dímelo abiertamente, y quiero apoyarte lo más posible con mi fuerza. ¡Y mi riqueza!” No digas: “¡Si deseas tales cosas!”, ¡sino di que tú mismo las necesitas para la gloria de Dios y para el bienestar de tu espíritu!

^a7. Y si tu hermano te ha confesado esto, disponte a amar y hazlo inmediatamente, y refrescarás el corazón de tu hermano. Y yo, vuestro Padre, me alegraré de tan trabajadoras felicitaciones.

^a8. Y si felicitas, felicitas a los pobres que necesitan ayuda, también miraré tus otras felicitaciones, que debes hacer para no ofender al mundo, con ojos amables y perdonadores.

^a9. Y así, en lugar del deseo vacío, aparece en tu corazón la voluntad plena y poderosa y en lugar de las felicitaciones, el amor puro y desinteresado, ¡entonces serás completamente un hombre según Mi voluntad, que es Mi amor infinito por ti!

^a10. He aquí, ya habéis hecho muchas cosas que Me agradaron, y por eso ya os he dado un nombre nuevo, el cual está escrito allí en el gran libro de la vida. ¡Y este nombre puede ser un regalo para ti en este día de tu nacimiento en carne terrena como el nombre de tu nuevo nacimiento en el espíritu! – ¡Pero haz todo lo que te han dicho y pronto experimentarás la gran alegría del renacimiento!

^a11. ¡Mirad, así son Mis felicitaciones! – No “deseo” nada, pero lo que quiero o amo, lo doy o permito que suceda. – ¿¡Qué pasaría si quisiera desearte vida y lo dejara en ese deseo!? – Pero no sólo deseo, quiero – ¡y así se vive!

^a12. Pero dice que vosotros debéis ser perfectos, así como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto. Ahora bien, ¡haced también vosotros lo que yo, vuestro Padre, quiero y hago! Incluso si no puedes hacer lo que Yo hago en el infinito, ¡hazlo en lo pequeño! Entonces seréis como un pequeño círculo, que en toda su insignificancia es completamente similar al gran círculo de Mi ser infinito.

1.401130b - ángulo de crianza. – 30 de noviembre de 1840, por la tarde (continuación)

^b1. Y ahora escucha, mi querido Andreas-Willig, finalmente: Es un pequeño deseo mío hacia ti - y ya sabes lo que quiero decir con "deseo", es decir, la unión de Mi voluntad con la tuya - que le des a tus hijos no quieras dejar que tu libre albedrío se desenfrene; pero todo lo que les hagas aprender, deben aprenderlo voluntariamente por obediencia a ti, y no por si les agrada o no. Pero si piensas que esto o aquello es bueno, también debe ser bueno y correcto para ellos porque es bueno y correcto para ti. Y entonces realmente se convierte en algo bueno y correcto si es santificado mediante la obediencia. De lo contrario todo será malo e inútil.

^b2. Mira, el error en toda educación suele radicar en que los padres no consideran de poca importancia la causa de los hijos. Pero piensen dónde comienza para mí la educación, ¡qué importante debe ser para mí incluso un rayo de sol! ¡Y ahora piensa en cómo será un niño después! – ¡Si lo piensas bien, verás fácilmente por qué se debe prestar gran atención a la educación de los niños!

^b3. He aquí, Mi querido Voluntad, camina siempre diligentemente por Mis caminos, y nunca te dejaré perder Mi amor y siempre seré tu buen, santo padre y por siempre tu mayor, mayor recompensa. - Amén.

1.401201 - Viaje a Haberbach. – 1 de diciembre de 1840, del 1/4 18 h al 3/4 20 h

Sobre el viaje a Haberbach, cerca de Lustbichel, y sobre lo que se veía desde el llamado Koppenhof, el Señor reveló a través de su siervo lo siguiente:

^1. Habréis notado de vez en cuando que os he revelado algunas cosas con palabras completamente ordinarias y otras con palabras llenas de poder y peso. - Esto sucedió por la siguiente razón: Dependiendo del objeto y del estado de tu receptividad, la palabra a revelar fue juzgada en consecuencia: alta o baja.

^2. Pero si subes a una montaña, en tu opinión has llegado más alto que si hubieras estado en la llanura. Y para ti marca la diferencia ya sea en una montaña o en un valle. Porque desde la montaña tus ojos miran a lo lejos y en todas direcciones. Y cuanto más alta es la montaña, más amplio es el campo de visión. Sólo en el valle sólo puedes mirar aquellos objetos que rodean el valle. Y si te metieras en un pozo, ¡qué pequeño sería tu campo de visión!

^3. ¡Pero mirad, conmigo no es así! Porque para Mí no hay nada alto ni nada bajo ni nada estrecho. Por lo tanto, todo lo que os revelo (ya sea con palabras altas o bajas) es igualmente alto y exaltado sobre toda medida. Igualmente alto porque brota de la misma fuente; e igualmente exaltado porque yo, el dador, soy igualmente exaltado en lo más grande y en lo más pequeño. Así que mi palabra más baja en su sublimidad no será ni puede ser igualada en lo más mínimo por los cantos más sublimes de los ángeles más perfectos en la eternidad. Por eso no importa si comunico algo con frases geniales o en un lenguaje corriente y cotidiano.

^4. Porque si creéis en vuestro corazón que soy Yo quien os revela tales cosas, entonces poco os importará la forma de la comunicación y todo lo relacionado con la comunicación misma, ya que sabéis que soy sólo Yo, a quien todos Los seres son bien conocidos interna y externamente, incluso hasta el infinito.

^5. Pero puedes recordar lo único acerca de la diferencia en el idioma: si hablo en un idioma elevado, hablo más desde la sabiduría, y el amor es entonces sólo el postulado; Pero si hablo en vuestro lenguaje cotidiano, hablo principalmente por amor, y entonces el postulado es la sabiduría.

^6. Y así hablo a los sabios y eruditos del mundo desde Mi sabiduría eternamente inalcanzable. Pero prefiero hablar a Mis hijos, que se han vuelto queridos para Mí, como a su buen padre, en el lenguaje paternal, cotidiano y coloquial que les resulta más familiar. Y, por lo tanto, ciertamente preferiréis que os hable por Mi amor paternal que que os hable palabras elevadas y de sabiduría.

^7. Cuando hablo palabras altivas, las hablo por amor al mundo; pero siempre podéis estar seguros de que nunca os hablaré más que como Padre.

^8. Pero en una palabra de sabiduría sólo está la sabiduría misma expresada y ya no admite sabiduría superior o inferior. Pero no ocurre lo mismo con la palabra de amor. Porque cada palabra de amor es un fruto vivo. Y como es un fruto vivo, en él, como en cada grano, hay algo infinito e igualmente infinitamente diverso, que nunca podrá captarse plenamente en la eternidad. ¡Mira, ésta es la diferencia entre el lenguaje superior de la sabiduría y el lenguaje inferior del amor!

^9. En sabiduría doy sólo lo que doy y lo que cada uno es capaz de soportar; pero en amor os doy un infinito tras otro, por el cual ni siquiera la más alta sabiduría angelical jamás alcanzará una solución final a la sabiduría que en él se esconde.

^10. ¡Y ahora depende de ti cómo quieres estar informado sobre tu excursión de ayer!

^11. Así que fuiste realmente hacia donde te dije y observaste y viste varias cosas, tanto en la tierra que te rodeaba a lo largo y ancho como en lo que estaba cerca de ti. Y también observaste la formación de nubes y niebla en el aire, altas y bajas.

^12. Pero lo primero que notó fue la montaña vecina, a la que llama "Schöckel". Seguramente os habréis preguntado -porque lo sé-: "Por todas partes hay altas montañas que se pueden ver a lo largo y ancho, ¿por qué este vecino nuestro tiene que tener un apetito tan especial por las nubes y la niebla que puede ver casi todo ¿Las nubes creadas por el aire son atraídas hacia él como un avaro y sólo entonces, por así decirlo, las envían a otras montañas en pequeñas dosis cuando ya ha comido hasta saciarse?

^13. Mirad, tal aparición significa mucho, especialmente si fue ordenada específicamente por Mí para vuestro bien. – Pero para comprender plenamente este cuadro, es necesario conocer todas las circunstancias involucradas.

^14. En primer lugar, la montaña desde donde la mirabas está hacia el norte. En segundo lugar, es la montaña vecina más alta. Y en tercer lugar, tiene la copa desnuda, en la que un árbol ya no quiere crecer bien porque allí hay muy poca humedad fértil. Y también hay que señalar que sólo el pie de esta montaña está parcialmente habitado. El pecho está aquí y allá bastante cubierto de árboles estériles y en verano el ganado sólo encuentra allí alimento escaso y agua aún más pobre para saciar su sed.

^15. Además, habéis visto cómo en ningún otro lugar sino en el pecho de esta montaña se levantaron primero las nubes, y no hasta la cima de ella, sino que una esperaba a la otra, unidas a las otras, y así cubrieron el pecho de la montaña. , mientras que el pie y la parte superior quedaron libres.

^16. Y finalmente viste cómo se formaban pequeñas nubes en casi todas partes del aire y, impulsadas por un viento fresco de la mañana, huían al seno de esta montaña; y cuando se reunieron allí en gran número, sólo entonces se elevaron desde el cofre hasta la coronilla y, por así decirlo, lo capturaron por completo.

^17. Además de estas pequeñas nubes que estaban más bajas y fueron arrastradas por el viento de la mañana, también habéis visto aquí y allá en el orgulloso oeste, especialmente sobre Choralpe, así como sobre Stub y Kleinalpe, completamente blancas y altas. franjas de niebla y casi habrás visto las llanuras llenas de una niebla azulada. – Mira, eso es todo lo que necesitabas notar.

^18. Pero ahora la pregunta es: ¿Qué significa todo esto espiritualmente - o qué quería deciros con ello? – Ayer uno de vosotros, mirando esta montaña vecina, al ver su cofre encerrado, dijo: “¡Todavía hay un problema con el amor!” – ¡Sí, es verdad, todavía hay mucho problema allí! Pero no puede ser diferente fácilmente, lo veo. Porque el hombre no puede invertir su naturaleza tan rápidamente como una lavandera invierte una media. Pero poco a poco con firme y buena voluntad y mi ayuda constante y fuerte todo saldrá bien.

^19. Y aunque, como dije, todavía hay un problema con el amor, la foto de ayer no mostraba el "problema del amor", sino algo completamente diferente.

^20. Pues mira, hay diferencia entre que las nieblas de las profundidades, de las acequias y barrancos de las montañas, se desarrollen y se eleven y luego, guiadas por el viento del norte, rodeen fuertemente el pecho mientras la corona permanece libre, o si tales Las nieblas surgen del seno de la montaña, atraen hacia sí toda una legión de nubes similares que han surgido en otros lugares y luego capturan la corona en tal unión.

^21. Pero para que puedas entender esto, comencemos por el punto uno. "Schöckel" significa la propia cualidad natural de cada persona, cuando la persona ha comenzado a humillarse debido a su posición "norteña" (es decir, de vida adversa). Porque así como esta montaña es siempre una montaña alta en sí misma, sin embargo, en vista de sus vecinas altas no es mucho más que una simple colina. Y así como siempre tiene que humillarse cuando alguien traza un paralelo sobre su cabeza con sus vecinos, la humildad también comienza con una persona cuando ve el mundo elevado a su lado y se dice a sí mismo:

^22. “Yo también soy humano, ¿por qué estas personas son más altas que yo? Si no puedo llegar a ser como ellos, todavía quiero ser lo que ellos no son y no puedo llegar a ser fácilmente; es decir, quiero ser humilde y en mi humildad quiero avivar activamente mi fuego interior de amor. Y cuando comience a arder, entonces todos los vapores malignos serán expulsados por el fuego interior y cubrirán poco a poco mi altura, para que no pueda ser vista por un alto con ojos enojados.

^23. ¡He aquí, esta imagen ha de ser tomada! Estas nieblas no son una señal de que tu pecho todavía esté tan nublado como antes. Más bien, dado que surgen del pecho, son una señal de que el interior del pecho o del corazón se ha incendiado y este fuego expulsa esos vapores y permite que se revelen en los brillantes rayos del sol.

^24. ¿Pero qué hace después el sol? – Como ve que la montaña ha comenzado a producir cosas tan buenas en sí misma y que realmente quiere humillarse, junta esas pequeñas nubes por todas partes y se deja llevar por el viento revelador de la mañana. Y cuando se han acumulado, el sol incluso los arrastra hacia la cima de la montaña y los lleva cautivos.

^25. Pero esto no quiere decir otra cosa que que vuestro amor ya ha comenzado a crear tales vapores de sí mismo y por medio de ellos, gracias a Mi gracia, a captar de esta manera vuestra mente, como os ha mostrado claramente la imagen de Schöckel. .

^26. Ahora mira que ayer te equivocaste un poco si creías que quería volver a molestarte con el “problema del amor”.

^27. Sin embargo, en cuanto a las otras montañas, cuando quisiste observarlas con un telescopio, no te resistieron debido a la importante vibración del aire, sino que se rompieron en sus bordes desnudos. – Esto muestra la maldad de las personas adictas al mundo que, sólo observadas con ojos naturales, aparentan cierta calma ostentosa; Pero si se les acerca al ojo interior con el telescopio del espíritu, inmediatamente se verá cómo es su magnífica calma. Y cuando se acerca la noche de sus vidas, ¿qué sucede entonces? Ayer, el criado de la colina del castillo local vio con su telescopio el ejemplo más revelador, ya que estas montañas, que a simple vista todavía aparentan la misma calma, son muy diferentes de las Las olas del aire se desgarraban de tal manera que por la noche no parecían en absoluto una montaña, sino más bien una superficie del mar fuertemente agitada, mientras que el vecino Schöckel permanecía envuelto en su humildad, y aún antes, Cuando aún estabas en el lugar de tu destino, diste algo de tu amor a tus vecinos superiores y animaste a otras pequeñas montañas a hacer una imitación similar.

^28. ¿Pero qué viste hoy? – ¡La tierra vestida con el manto de la inocencia! – ¡He aquí, también vosotros, que os habéis humillado en vosotros mismos por Mi amor y Mi nombre, seréis vestidos con el manto de la inocencia después de la noche de esta vida terrena!

^29. Porque en verdad os digo que el pecador puede hacer lo que quiera, puede guardar los mandamientos más estrictamente que la luna sus cuartos y la tierra sus estaciones, puede orar día y noche y hacer penitencia sobre hierro candente y que ayune y se castigue para que el mundo entero quede asombrado si quisiera ver las extraordinarias obras de su penitencia; sí, digo que se quite la piel y con ella un muerto. y puede tener fe en que puede incluso subyugar las estrellas; pero si no tiene amor, en verdad, digo, ciertamente obtendrá la recompensa por la cual ha trabajado y hecho tales cosas; pero nunca será vestido con el manto de la inocencia, porque sólo el amor es el verdadero manto de la inocencia. Y personas vestidas con el manto de la inocencia flotarán sobre su cabeza, como las ligeras franjas de niebla que viste ayer flotando en lo alto de las montañas.

^30. Pero quien, en cambio, se apoderó del único e infinitamente suave mandamiento del amor y lo hizo vivo en su corazón, ha eliminado de sí mismo toda culpa mediante este fuego interior y santo y se ha purificado completamente en su humildad por mi amor en él. Y los “vapores” así eliminados serán ellos mismos purificados por Mi gracia y vivificados por el espíritu que sopla desde Mi mañana eterna. Y así, de la culpa misma purificada se preparará el manto de la inocencia para aquellos que Me han encontrado no en la fe, sino en la humildad y el amor.

^31. Porque cuando se dice que Mi Reino hay que buscarlo sobre todo y luego todo lo demás se da como don gratuito, recordad, ¡este Mi Reino es sólo amor! – Así que quien Me busca por amor y en amor, Me busca en espíritu y en verdad. Y este es “Mi Reino”.

^32. Quien entonces Me encontró de esta manera, también encontró Mi reino Conmigo. Y ya que ha encontrado eso, dígase a sí mismo ¿qué más debería buscar que no haya encontrado ya?

^33. El amor trae consigo todo, pero la fe sólo se trae a sí misma. Y muchos pueden creer sin amor, pero no se puede pensar que el amor pueda excluir alguna vez la fe.

^34. Por eso digo ahora como siempre: ¡Creced en el amor y creceréis en todo! ¡Porque el amor todo lo perdona y el amor todo lo da! Esto es lo que Yo, vuestro Padre, digo como Amor Eterno. Amén.

1.401207 - De “Fox Herodes”. – 7 de diciembre de 1840, por la tarde

Ans H. pidió al Señor que le explicara los dos versículos siguientes del Evangelio de Lucas, cap. 13,32 s.: “Y les dijo: 'Id y decid a esta zorra: 'He aquí, yo echo fuera demonios y te sano hoy y mañana'. ¡Y al tercer día completaré Mi obra!' – Sí, debo caminar hoy y mañana y pasado; ¡Porque no es apropiado que un profeta muera fuera de Jerusalén!

^1. ¿Algo tan fácil no se vuelve a entender? – Oh, pregúntale a tu corazón, y pronto verás al astuto y dominante “Zorro Herodes” interior, que quiere gobernar primero en la carne hoy, en el alma mañana y en el espíritu al tercer día.

^2. Lo peor será para él saber que primero juzgo la carne mediante el poder de Mi Palabra, después de haber quitado de ella toda deshonestidad, maldad y lascivia en todas las cosas, y luego, en segundo lugar, hago el alma. vivo a través de Mi gracia - y luego libere el espíritu a través de Mi amor.

^3. Así que hoy debes ser visto en la carne para que el zorro del amor propio no lo note, y mañana debes ser libre en tu alma de todos los malvados bocios que le han crecido desde la carne; y al tercer día el espíritu debe ser liberado para tomar posesión plena del alma y a través de ella de toda la carne, para que haya lugar en vuestro corazón para mí, para que pueda estar allí, en esta Jerusalén, y en ninguna parte. de lo contrario (lo que probablemente no sea apropiado para mí) mediante la obra de la redención, yo mismo perfecciono en el hombre, de modo que el hombre se perfecciona en sí mismo a través de mí y renace a través de mi perfección en él de principio a fin, es decir, hoy, mañana y al tercer día, o lo que es lo mismo: en la carne, en del alma y en el espíritu; o en la mundanalidad, la espiritualidad y el amor; o en esta vida, después de dejar el cuerpo y finalmente para y en el cielo!

^4. Pero ¿qué tiene que ver el hombre con el “zorro”? ¿O qué tiene que ver el progreso educativo con Herodes? – Mira, no hay ningún nivel no dirigido que quiera perder su propósito. Pero sólo en el hombre aparece la libertad y, por tanto, la expresión del espíritu en el tiempo de la resurrección para la eternidad. – Por tanto Herodes no es un zorro ni ningún otro animal; pero quiere ser astuto como un zorro, sin considerar que yo soy aún más astuto y sé sacar de casa a los padres del infierno para luego hacer mi alianza con sus hijas y secuestrarlas a todas para mi reino; y después no tengo que dar cuenta a nadie de lo que hago y no me importa mucho el zorro. ¡Porque soy un Señor y hago libremente lo que quiero!

^5. ¡He aquí la fácil comprensión de estos dos textos! Pero también haces con tu “zorro” como hice yo con Herodes. ¡Entonces pronto serás uno conmigo, tu Señor, Maestro y Padre! - Amén.

1.401208 - Sobre la fusión de los reinos de la naturaleza. – 8 de diciembre de 1840 desde el 3/4 10 a.m. hasta después de las 12 p.m.

^a. Escritor: KGL – S. – Andr. y Respuesta. h

^a1. En lo que respecta a los órganos respiratorios de las plantas, generalmente no existen más que los que se mencionaron circunstancialmente en la última comunicación. Sin embargo, como ocurre con todas las cosas en este mundo (natural), no importa cuán diferentes puedan ser en sus extremos, todavía hay puntos particularmente cercanos entre todas estas cosas, de modo que ya nadie sabe realmente dónde está realmente una clase de cosas. termina y comienza otro.

^a2. Notarás esta interconexión de cosas en el mundo natural no sólo de una clase a otra, sino también en cosas del mismo tipo, en minerales o plantas y animales. Basta con mirar la piedra caliza y notarás las gradaciones de transición más significativas en ella. En las primeras etapas de su existencia, esta piedra es sólida y dura, y en este sentido no se diferencia mucho del tipo de guijarro. Pasa de esta, su forma más dura, hasta que finalmente se vuelve tan blanda que ya no existe una diferencia significativa entre ella y un suelo arcilloso algo sólido. Y tales aproximaciones existen consistentemente de un tipo a otro en todos los minerales. Y este acercamiento se produce no sólo de forma específica, sino también formal.

^a3. Y como ocurre con los minerales, también ocurre con las plantas y los animales. – ¡Basta con mirar los diferentes géneros del manzano! ¿Quién puede determinar dónde comienza y dónde termina este género de árboles? Asimismo, habrá que fijarse también en el número de variedades de la vid; pero ¿quién sabe dónde comienza y dónde termina la vid? Y, sin embargo, como ya se mencionó, hay constantes transiciones de una a otra entre cada especie. Y no hay género que esté solo de tal manera que no esté en algún tipo de conexión en términos de naturaleza y características con uno que lo precede y sigue.

^a4. Pero lo mismo ocurre con los animales, basta con considerar todas las razas de la misma especie animal. ¿Quién puede reivindicar y mostrar dónde comienza una carrera, dónde está su apogeo y dónde termina?

^a5. Por ejemplo, tome un perro e intente determinar dónde comienza y dónde termina este género, determine el punto culminante de este animal y muestre qué perro es el más "perro".

^a6. Pero digo que todos estos géneros, clases y razas pasan unos en otros como lo hacen las olas del océano mundial, ya que nadie podrá determinar cuál de las innumerables olas que perturban la superficie de esta gran masa de agua es la el primero, el del medio y el último es.

^a7. Pero yo digo, y todo hombre sencillo también dirá: ¡No hay uno primero, ni otro intermedio, ni otro último! Más bien, una ola empuja a la otra y se fusiona con la otra, sin convertirse en nada más que lo que solía ser, es decir, agua, en esta transición oscilante. Pero ya no está en el mismo lugar que antes, sino que, habiendo desplazado a una ola anterior, ahora surge en su lugar, mientras otra que la sigue la empuja hacia adelante.

^a8. Para entender esta imagen aún más correctamente, imagine un círculo que se divida en grados exactamente iguales. Ahora dígase cuál sería el reclamo si alguien quisiera decir: "Este o aquel título es el primero". Pero yo digo: ¿Por qué discuten sobre la primacía de un título, si uno es igual al otro y no es así? No importa cuál aceptes como el primero. – Y puede ser fácilmente que todos vean esto y digan: “Como uno es igual al otro y cada uno está separado del otro por un espacio igual, no nos volvemos más sabios a través de tan inútiles luchas; sino que el siguiente mejor es el primero, y contamos a partir de ahí. Si hemos designado al primero, también se revelará quién es el último”.

^a9. Basta con mirar cómo se comporta todo esto, así es como se comporta con el círculo de cosas en el mundo natural. Una cosa siempre fluye imperceptiblemente hacia la otra, como una ola hacia otra.

1.401208 - Más sobre cómo respiran las plantas. – 8 de diciembre de 1840 (continuación)

^b1. Debido a las transiciones en el mundo natural, también encontrarás plantas que se acercan al reino animal. Y verás, estas plantas tienen más o menos comunión con los órganos de los animales en sus órganos. Y en este nivel también encontrarás plantas que -casi como animales- utilizan los cálices de sus flores para comerse literalmente pequeños animales, como dicen, con piel y huesos.

^b2. Las plantas que toman alimentos tan toscos del exterior también deben tener más estómagos y otros órganos digestivos en su interior. Por eso, algunas, además de los pequeños e inusuales estómagos que se encuentran debajo del cáliz, también tienen un estómago principal en el centro de la planta, otras en el punto donde empiezan a sobresalir de la tierra.

^b3. Pero si tal planta está provista de tal estómago, entonces, por otro lado, debe estar provista de un pulmón correspondiente a la naturaleza de la planta. Pero para entender por qué tiene que ser así, primero hay que observar cómo respiran los animales.

^b4. El animal no sólo respira debido al proceso químico, sino que también respira principalmente porque ingiere alimentos más gruesos, de modo que su estructura se vuelve más sólida. Por lo tanto, el estómago, que siempre está cerca de los pulmones, también debe ser sacudido constantemente por la expansión de los pulmones y otros órganos conectados a los pulmones a través de las arterias y, por así decirlo, "secarse" según su expresión artística, así que el alimento duro que permanece en él constantemente se revuelve, se frota en sus partes y a través de esta fricción se genera el calor eléctrico tan necesario para la digestión.

^b5. Usted mismo dice: “Me estropeé el estómago con una comida” o “me resfrié en el estómago”. Eso no significa otra cosa que que estás comiendo un alimento que es demasiado duro para la naturaleza de tu estómago y la actividad de tu cuerpo. los pulmones han tomado; o has comido un alimento que, debido a su ratio negativo, no tiene suficiente electricidad positiva y no puede sufrir fácilmente ningún tipo de fermentación.

^b6. La electricidad positiva es absolutamente necesaria para la fermentación, ya que la fermentación en sí misma no es más que la liberación de electricidad, que es el principio de toda vida orgánica y está presente tanto en las células de los órganos como en las pequeñas botellas. Si la electricidad presente aquí aumenta debido a circunstancias externas, entonces desgarra estas células y, uniéndose cada vez más cuantitativamente, salta libremente a la electricidad positiva general del aire o, de esta manera, esta liberación se produce en el cuerpo de un animal. así como un cuerpo vegetal parecido a un animal, se produce como un nuevo nutriente vital en las células del organismo del animal o de una planta parecida a un animal.

^b7. Ved cómo, por esta razón, el órgano respiratorio o el pulmón respiratorio debe estar siempre presente en los animales, y por la misma razón también debe estar presente en tales plantas, de modo que ponga a los órganos digestivos en un constante movimiento de inquietud.

^b8. No es necesario mencionar que en algunas plantas la raíz es de naturaleza más animal que la propia planta. Este tipo de raíz, como los gusanos, excava y excava en el interior de la tierra y busca allí alimento que sea beneficioso para ellos. la planta. Y allí donde estas plantas expresan su parecido animal, también se encuentran los órganos respiratorios. – Sin embargo, en este clima, aparte de muy pocas plantas acuáticas de montaña, no existen plantas que tengan el especial parecido animal que acabamos de explicar. Más bien, estas plantas (de raíces peculiares) sólo se encuentran en climas muy cálidos y calurosos.

^b9. Pero si alguien opina que un microscopio con un aumento extraordinario le permitirá ver esto en cada planta, entonces le digo que debería conseguir un microscopio bajo cuyos focos le gustaría ver un ácaro del tamaño de un mundo, pero Hay que estar seguro de que en una planta común nunca verá nada más que los poros respiratorios más grandes y más pequeños, que son peculiares de cada planta y que ya han sido anunciados recientemente. Y si un observador tan diligente advirtiera alguna expansión y contracción, debería saber que tal fenómeno es una ilusión óptica, que se produce con cada latido del pulso cuando el ojo humano está bajo una tensión tan grande, una circunstancia que es particularmente común en un ser humano Cuanto más sensibles se vuelven sus ojos, más se cansan al leer pequeños escritos y otros exámenes diversos de objetos pequeños, lo que significa que estas personas suelen tener una cara extremadamente "corta".

^b10. Además, tal estrechamiento y expansión de una partícula vegetal sin vida observada puede deberse al hecho de que la electricidad positiva, que todavía está presente mientras la planta se vea verde y fresca, aún excita y expande una parte de la parte observada. . Si un átomo eléctrico de este tipo desaparece de cualquier célula vegetal, la planta inmediatamente se encoge en el lugar donde ha sufrido tal pérdida y, por lo tanto, también acerca a las células vecinas a sí misma. Como resultado, puede suceder nuevamente que la electricidad, que también está apretada en tales celdas, fluya hacia el manguito vacío, donde se expande nuevamente un poco, hasta que la electricidad vuelva a salir de él.

^b11. Como resultado, cuando parte de una planta se separa del tallo, se hace evidente el fenómeno que usted llama marchitamiento. Porque entonces la planta pierde su elasticidad y su frescura, que sólo puede conservar durante un tiempo si no se mete en el agua demasiado tiempo después de haber sido separada, lo que crea un obstáculo para el flujo de electricidad y la electricidad del agua. La electricidad no sólo mantiene la planta en equilibrio, sino que incluso puede alimentarla durante un tiempo, especialmente si la planta no es de esas que tienen demasiada hambre de electricidad (como el boj y otras plantas similares). plantas con menos electricidad), que luego se conforman con este alimento durante mucho tiempo y continúan existiendo casi como en la raíz, sólo que con una interrupción significativa en la vegetación cuantitativa.

^b12. Ahora mira, eso es todo lo que hay que tener en cuenta sobre la respiración y sus órganos en las plantas. – Pero lo que concierne a la respiración espiritual se revelará brillante y claramente en algún momento en el futuro próximo, y sólo para ti.

1.401209 - De las lombrices intestinales. – Consejos educativos de sanación para el alma. – 9 de diciembre de 1840, por la tarde

^1. En cuanto a las lombrices intestinales que mencionaste hoy, no te diré nada más que esto:

^2. Había un paisano allí. Este granjero examinó todos sus graneros, cofres y cofres de harina y encontró muchos ratones y ratas, y estas alimañas hicieron mucho daño a sus posesiones. Luego decidió quedarse con tantos gatos como pudiera. Y lo que había decidido, lo hizo. Y no pasó mucho tiempo antes de que ya no se encontrara ni un ratón ni una rata en todos sus graneros, cajas y cofres.

^3. Pero cuando hubo limpiado así su casa, pensó: ¿Por qué tener gatos ahora? Como ya no encuentran ratones ni ratas, se abren camino en mi despensa y comen tres veces más de lo que comían antes los ratones y las ratas. Por eso quiero destruir a los gatos ahora. – Y verás, inmediatamente después de que los gatos fueron destruidos, volvieron los ratones y las ratas y hicieron sus travesuras como antes.

^4. Ahora el granjero ya no acudió a los gatos en busca de ayuda, sino que pensó para sí mismo: Espera, te envenenaré todo y perderás el apetito en mis graneros, cajas y cofres.

^5. Pero cuando quiso hacer esto, un amigo le dijo: “Mira, si haces esto, ¿con qué comerás al final para no perecer tú mismo por el veneno con el que quieres matar a todos los ¿Ratones y ratas? “ – Y este amigo le dijo además: “Será mejor que guardes todos tus buenos frutos en cámaras de hierro para que ningún ratón o rata pueda morderlos, entonces su propia hambre finalmente los expulsará de tu casa”.

^6. Este granjero, por lo demás capaz, siguió ese consejo y pronto vio los buenos frutos de este buen consejo. Porque sin esfuerzo y gasto el hombre no puede conseguir nada que valga la pena ni sea eficiente.

^7. He aquí, si miras esta parábola, ciertamente dirás: Cualquiera que entienda esta parábola como corresponde a los gusanos en los intestinos, debe poder entender más de lo que una mente humana ordinaria es capaz de entender.

^8. Pero digo que esta parábola concuerda muy bien con los gusanos en los intestinos, que son principalmente de tres clases, a saber: los llamados gusanos bola pequeños, luego los gusanos largos, blanquecinos, parecidos a lombrices y finalmente la tenia. Y además de estos tres géneros principales de gusanos, también hay algunos otros géneros menos conocidos, incluidos los llamados nematodos, las orugas intestinales y estomacales, luego los nematodos y finalmente el pólipo estomacal.

^9. He aquí, todas estas alimañas surgen principalmente del hecho de que el hombre come naturalmente, o a menudo se le da de niño, algún tipo de alimento que contiene muchísimas partes de animales. Lo mismo ocurre con los niños: la leche impura o demasiado grasa, y también las verduras como las frutas, que ya se sabe que son las más capaces de absorber y nutrir a los seres animales.

^10. He aquí, ésta es ahora la causa natural de tales fenómenos. – Pero la formación de este se da de un modo espiritual que aún se desconoce. Porque los espíritus inmundos, que nacen en el hombre al nacer, buscan en ese alimento lo que les corresponde, se visten con él y luego se convierten en esas formas visibles, molestas y espantosas en el hombre, para poder aparecérseles al menos inicialmente. sólo puede ser algo perjudicial para su salud física. Sin embargo, sólo lo hacen los más torpes y estúpidos, que pronto son castigados con bastante cuidado, ya que, naturalmente, se ven obligados a alejarse con los medios adecuados.

^11. Pero estos seres se vuelven mucho más molestos cuando, dejando las formas del mundo exterior, regresan espiritualmente. Porque entonces suelen dejar el cuerpo en paz y empezar a anidar en las entrañas del alma, siempre que provocan a los niños a toda clase de travesuras. Y si son asesinados por una poderosa medicina espiritual, entonces surge la pregunta de si el alma no sufrirá daños fatales por cualquier alimento que consuma.

^12. Tal alimento mortal sería si todos los vicios y sus cosas nocivas y vergonzosas fueran dados a conocer a los niños o jóvenes. De esta manera, el alma joven, por supuesto, sabría todo sobre cómo era. Pero decid por vosotros mismos si ese alimento para el alma no sería exactamente lo mismo que si alguien que quisiera destruir las ratas y los ratones de su casa quisiera envenenarlo todo o prender fuego a la casa para matar a los bichos. El buen consejo de un amigo ciertamente tiene su mejor aplicación en este caso: primero deben proteger a sus hijos del tipo de alimentación física que ya se ha mencionado. Y en segundo lugar, en lo que respecta al alma, se les debe mantener en cámaras de hierro, es decir, mientras aún necesiten alguna instrucción, no se les debe dar libre albedrío y se les debe conducir constantemente a la obediencia puntual y a la verdadera filial. amar.

^13. ¡He aquí, así se guarda el noble fruto “en cámaras de hierro”! Y como esta alimaña no encontrará ni puede encontrar alimento para su existencia, ya que se aburrirá y tendrá hambre desesperadamente mientras roe ese hierro, no permanecerá mucho tiempo allí, donde no hay nada que comer, sino que pronto se irá. lejos. Y este enfoque es similar a una dieta física estricta, que se sabe que es la mejor cura para todos los males de la vida.

^14. ¡He aquí, ésta es la parábola! – ¡Ahora todavía te quedan todos los gatos! – Estos muchos gatos son naturalmente demasiado diversos en medicina, aunque el mal está abolido. Pero una vez que el mal desaparece y los gatos o las medicinas ya no tienen qué comer, atacan la despensa o los intestinos, y con ello minan la salud, todo el cuerpo. Y al final será más difícil controlar y deshacerse de los gatos que de las alimañas que ellos mismos destruyen.

^15. En términos espirituales, se entiende por gatos los instructores y maestros de los jóvenes, a menudo demasiados y variados. Estos también pueden destruir algunos de los vicios en las almas de los jóvenes, pero cuando el alma ha sido purificada de esta manera y tales maestros no encuentran nada que purificar, no son raros los casos (que Yo conozco bien) en los que tales “Los gatos “colocan vicios en el alma de los jóvenes para que haya algo que los instruya nuevamente.

^16. He aquí, el buen consejo ha de aplicarse, pues, solo y originalmente. Entonces no necesitarás gatos ni veneno, tanto natural como espiritual. Por lo tanto, presta mucha atención a este testimonio y te liberarás a ti y a tus hijos de todos estos daños claramente comprensibles.

^17. Esto es lo que digo, el Amor y la Sabiduría Eternos. Amén.

1.401214 - Al baile. – 14 de diciembre de 1840

^1. Te preguntas: ¿qué es lo que me resulta tan detestable y desagradable y, por tanto, tan condenable, del baile? – Ay mira, persona débil de mente, que teme a la gente y en tu miedo quieres saber cosas que sólo revelo a los valientes. – Os he dicho grandes cosas y os he quitado el velo de los ojos, pero os aferráis al juicio de los hombres y teméis sin medida sus travesuras y no pensáis que Yo llego más allá de todos los hombres.

^2. Y aunque pienses por mí, siempre piensas en tu miedo, que al final cerrará tu corazón y te dejará más ciego que un topo y te tapará los oídos con toda clase de basura para que nunca escuches. cualquier cosa Podréis oír Mi voz en vosotros si no desterráis seriamente de ahora en adelante vuestro miedo, que no conduce más que a puras tonterías.

^3. ¿Te imaginas que usaré a Satanás para persuadir a una persona a la humildad, la mansedumbre, la paciencia, la perseverancia, sí al amor por mí y por lo tanto por el prójimo, a la estricta obediencia al monarca y a cualquier Iglesia existente y todo esto? en espíritu y en toda verdad, para dar un aviso vivo?! – ¡Oh, les digo, quien dice eso es el que se está dejando influenciar mucho por Satanás! Debéis orar por él como por toda la Iglesia romana, para que ella quiera ver sus tonterías y reconocer lo que tiene en mi espíritu, en mi amor y en mi verdad; de lo contrario, su huida pronto se realizará. Porque quien ama Mi nombre y busca glorificarlo en su corazón está a favor de Mí y no en contra de Mí.

^4. Pero, ¿cómo puede alguien del reino de Satanás invocar Mi nombre, si en Satanás nada de Mi nombre, que es Mi amor eterno, puede jamás aparecer y si Satanás es el opuesto más agudo del amor y, por lo tanto, sólo la quintaesencia de la ira? Dios es, como un ser separado de todo amor.

^5. Pero si alguien quiere pronunciar una palabra para poder usarla para designar una cosa, primero debe captar el concepto dentro y fuera de sí mismo o al menos debe tener dentro de sí la capacidad de poder adquirir tal concepto. para que luego le sea posible pronunciarlo con la lengua. Pero, ¿cómo puede alguien, por ejemplo, pronunciar “padre” a la manera japonesa o algún concepto completamente extraño que esta gente sólo conoce como un secreto, si este idioma les es completamente extraño y, en segundo lugar, carecen de toda habilidad debido a ¿Su mudez? ¿Que ni siquiera domina su lengua materna, y mucho menos el japonés?

^6. Y sin embargo digo: Sin embargo, sería más fácil hacer que los mudos digan palabras japonesas que hacer que Satanás diga el nombre de Mi amor. Los espíritus malignos sólo pueden actuar de manera mundana y ciertamente pueden cegar y seducir a innumerables personas hacia todas las pasiones imaginables, como la dominación, la arrogancia, el orgullo, el cortejo, la avaricia, la envidia, el odio, la fornicación, la lujuria, el baile, la ostentación, la glotonería, etc. . Y en este sentido Mi nombre, que les es impronunciable, les resulta completamente superfluo. Y si la gente del mundo no quiere saber nada de mí y mi nombre les es abominación y les repugna, ¡cuánto más abominable e infinitamente repugnante debe serle a Satanás!

^7. Pero quien confiesa y ama sin temor Mi nombre, que es Jesús, el "Hijo" del Dios vivo o el "Verbo" o el "Amor" del Padre, también ama al Padre y no puede estar en contra del Santo. Un Espíritu de ambos, pero para lo mismo y lleno por lo mismo de principio a fin. ¿Cómo y qué debería tener que hacer Satanás en su ira y toda falsedad, cuando el Espíritu del Amor Eterno crea todo de nuevo desde Dios Padre y por medio del Hijo?

^8. ¡Oh, mira esto y no temas siempre! Porque Mi reino siempre debe ser usurpado bajo muchas pruebas. Y el verdadero amor debe pasar siempre la prueba del fuego, como el oro puro; porque sin tal prueba ella no es digna de Mí.

^9. Mirad al joven rico del Evangelio y pronto encontraréis allí lo lejos que está todavía de Mi reino. Y mira la semilla entre las espinas (codicia de mundo, etc.), ¡qué fruto puede brotar de allí! – ¡Por tanto, no seas como este joven ni como la semilla entre espinas, sino muéstrame el oro de tu amor y vivirás!

^10. Sin embargo, en lo que respecta al baile en cuestión, ya he demostrado suficientemente cuánto lo disfruto y qué consecuencias tiene. Sólo añadiré esto: nadie quiere disculparse eufemísticamente bajo cualquier nombre o tipo, de lo contrario nunca podrá deshacerse de su “Dreher”. Porque así como existe un gusano en el cerebro que es una enfermedad maligna que llamáis hilandero, también existe un "hilandero espiritual" que es mucho más difícil de curar que el natural y que ahora se ha convertido en una plaga generalizada.

^11. Pero los padres que permiten que sus hijos aprendan a bailar, cargan sobre sus hombros una gran responsabilidad si sus hijos son corrompidos por cualquier espíritu maligno. O las muchachas en la fertilidad, en su purificación, en su crianza secreta, en su moralidad de corazón, en la verdadera fe y el puro amor por Mí y desde aquel día a un posible marido, en la diligencia doméstica y en la verdadera virtud cristiana, la paciencia, gentileza, perseverancia en todas las pruebas y penurias, incluso en la piadosa alegría, sobriedad constante, frescura, alegría y alegría que tanto necesita toda mujer. de su carácter casto y su tranquila tranquilidad. O los muchachos por falta de interés en todas las consideraciones serias en el temor de Dios, en la disciplina secreta, en el desarrollo demasiado temprano del instinto sexual y posteriormente también en todo lo que me concierne a Mí, el autor de todo amor bueno y verdadero. Mira, si algo así sucede y debe suceder, piensa por ti mismo quién tiene la culpa y quién será algún día responsable de ello.

^12. Y seréis entonces como aquella higuera que permaneció infructuosa mientras Yo tenía hambre bajo sus ramas. Porque vosotros, los padres, sois las higueras, pero vuestros hijos son el fruto. Pero si estos han sido estropeados por el conocido “rotador”, de una forma u otra, las flores y los frutos se caerán prematuramente de las ramas. Y si el Señor pasa y encuentra el árbol vacío, ¡hará lo que hizo con la higuera! – ¡Recuerden esto, padres, y consideren quién es el que les dice tales cosas!

1.401216 - “¡No me toques!” – 16 de diciembre de 1840, tarde

Solicitud: “Oh Señor, te pedimos humildemente que aclares las siguientes escrituras:

En Johannes, cap. 20:17 dice: 'Jesús le dice a ella (María Magdalena): ¡No me toques! Porque todavía no he subido a Mi Padre. Pero id a mis hermanos y decidles: Subo a mi Padre, a vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios.'

En Johannes, cap. 20:27 Pero dice: Entonces dice a Tomás: Pasa tu dedo y mira mis manos, y pasa tu mano y métela en mi costado. ¡Y no dejéis de creer, sino creed!'

¡Que no haya voluntad, ni en lo alto ni en lo profundo, sino la tuya! ¡Y todo lo que suceda en lo alto y en lo bajo, hágase según tu santa voluntad! Amén."

^1. ¡Que así sea y escribes! – ¿¡Pero no tienes que admitirte a ti mismo que cuanto más cerca está algo de ti, menos lo entiendes!? ¡Mira, estos dos textos están lo más cerca posible de ti! Pero en lugar de mirar cerca, miras lejos, tanto en el espacio como en el tiempo, para la comprensión de cosas tan fáciles y por eso siempre no encontrarás nada donde no se puede encontrar nada parecido.

^2. ¿Quién querrá buscar su casa en el agua y su morada en el fuego y no darse cuenta de que está en su casa y en su morada, mientras ciegamente la busca donde no está ni puede estar?

^3. ¿En qué iglesia estás y quién era Magdalena? – Pero ¿qué iglesia corresponde a Mis hermanos – y quién soy Yo? – ¡Mira, todo el secreto está contenido en estas dos preguntas!

^4. ¿O crees que la ex puta y bailarina delante de todos los grandes y paganos del mundo, que tenía en ella siete demonios de la carne desde los doce años y fue redimida de ellos por mí e hizo muchas obras de amor y después grave penitencia - adecuada hubiera podido tocar a Mi Santidad, ya que sus lágrimas y los cabellos de su cabeza difícilmente eran aptos para tocar Mis pies.

^5. Mire su iglesia – ¡y seguramente encontrará el “No me toques” alto y claro! Pero también le digo lo que le dije a Magdalena: Id y decid a Mis hermanos que muchas veces me he levantado entre vuestros hijos y ahora vengo a ellos para que quieran verme y depositar su amor en el Lado traspasado por el amor. y fíjate, como Tomás, la puerta estrecha y el camino angosto que lleva a la vida eterna y por ella al Padre, que es Mi Padre y por Mí también vuestro Padre, y que es Mi Dios y por eso también vuestro Dios.

^6. Por eso debéis todos “poner vuestras manos en Mis llagas”, para que creáis que Yo mismo soy la vida eterna por Mi propio poder, así como Yo soy la Resurrección misma y tampoco tengo vida del Padre, sino que soy el vida en el Padre mismo; cómo el Padre no está fuera de Mí, sino Dios desde la eternidad está en Mí y cómo todo el espíritu de santidad con todo poder y potencia sale de Mí y del Padre al mismo tiempo como uno y el mismo espíritu.

^7. He aquí, si después de la resurrección Yo era todo lo que soy ahora y seré por siempre, entonces una ramera convertida debería haber perecido si me hubiera tocado, ya que estaba lejos de ser limpiada por un verdadero ¡Arrepentimiento!? Esto sólo está permitido a aquellos que voluntariamente se dejaron limpiar los pies por mí y disfrutaron de la gran cena conmigo.

^8. Pero ahora os digo: ¡Déjame también “lavaros los pies” o “sacaros” de mí para recibir vuestro lugar en mi mesa del amor verdadero! Y no os preocupéis por Magdalena, sino creed que soy yo quien ahora viene hacia vosotros en silencio. ¡Y coloca tu corazón en Mi costado abierto para que allí sea fortalecido para la vida eterna!

^9. Porque no os digo: "¡Noli me tangere!" - sino que os digo lo que le dijeron a Tomás - ya que todos vosotros sois más o menos casi nada más que Tomás, de modo que a vosotros también os gustaría volver a la vida. como él algún día! Pero fíjate: sólo yo, y no Magdalena, tengo vida. Por eso la noticia de Magdalena aún no es suficiente, pero sólo cuando entre completamente en vuestro corazón se cumplirá para vosotros la profecía de que “ascenderé” a Mi Padre y vuestro Padre y a Mi Dios y vuestro Dios, y vosotros en mí. y conmigo. Amén. Esto es lo que digo, la resurrección y la vida eterna. ¡Amén!

1.401217 - Nuevamente: "¡No me toques!" - 17 de diciembre de 1840

Pregunta: “En Mateo, cap. 28:1 dice: 'Al amanecer del primer día después del sábado, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro.'

Y cap. 28:9 continúa: 'Y he aquí, Jesús les salió al encuentro y les dijo: ¡Saludos! Y ellos se acercaron, abrazaron sus pies y le adoraron.' – Según el Evangelio de Juan, cap. 20:17 Magdalena quería tocarte, oh Señor. Y le dices: “¡No me toques!” – Según el Evangelio de Mateo, cap. 28,9, en cambio, María Magdalena y la otra María abrazaron ambas tus pies. Y en la declaración de ayer dice: '¿Habría perecido una puta convertida si me hubiera tocado?'

¡Oh Señor, envía bondadosamente tu luz para iluminar esta oscuridad! – ¡Que no haya voluntad, ni en las alturas ni en las profundidades, sino la tuya! ¡Y todo lo que suceda en lo alto y en lo bajo, hágase según tu santa voluntad! Amén. ¡Para que tu santo nombre sea siempre alabado, alabado y glorificado! Amén. Amén."

^1. El que no entiende esto es ciego, sordo y mudo - o es como la higuera infructuosa que un jardinero cuidaba durante mucho tiempo en el jardín, y como el árbol no producía más que hojas, vinieron los criados y informaron Le dijo al Señor y le aconsejó que cortara un árbol tan infructuoso para no ocupar en vano espacio en el precioso jardín. Pero cuando el Señor oyó esto, dijo: “Déjala reposar un año más, límpiala y fertilízala, y si luego no da fruto, entonces deja caer tu hacha sobre sus raíces y córtala para quemarla”.

^2. ¡He aquí, vosotros que pedís cosas tan fáciles por vuestra propia contradicción, que se os diga que es difícil servir a dos de tal manera que sea suficiente para todos, tanto amigos como enemigos! – Si te preocupas por Mí, ¿por qué te preocupas por el mundo? – Pero si te preocupas por darle al mundo un camino nivelado, ¿de dónde vendrá el fruto espiritual?

^3. ¡He aquí, Mi voluntad es superior a la voluntad del mundo! Pero si quieres ambas cosas, hay: una felicidad del mundo, a la que Mi gracia se opone - ¡escucha, eso no puede ser! – Pero yo digo que el primero llegará en el momento adecuado de todos modos. Pero todos tus caminos y los de tus hijos deben ser exactamente según Mi gracia, ¡entonces Yo me encargaré de todo! – Pero si te sientes cómodo soportando algunas preocupaciones mundanas innecesarias, al menos soportalas, pero ten cuidado de que el número uno no se divida en una legión.

^4. El amor de los padres es siempre ciego hacia sus hijos. No ven la semilla, sino sólo el árbol y no consideran lo que contiene una semilla. Pero la buena semilla con mil frutos sólo crece en Mi tierra. Pero pronto se asfixia en la tierra del mundo. Pero la semilla del mundo prospera y produce toda la mala hierba en el mundo de la tierra. Pero pregúntate, ¿de qué sirve? ¡Escuchar! – ¡No por mi reino y por mis miedos!

^5. He aquí, por esta contradicción que hay dentro de vosotros, os dije esto, para que os resulte clara vuestra contradicción con el Evangelio. Pero recuerda esto en particular: Así como ahora sabes quién es Aquel ante cuyos ojos todos los secretos están abiertos, también debes saber que si te equivocas en las cosas mundanas, ya sea para ti o para tus hijos, debes saber que sólo Yo hazlo soy el único que conoce el camino correcto. – Bueno, por el momento tú ocúpate de tus tres – ¡y déjame encargarme del resto!

^6. Y para que Mateo en vosotros sea irreprochable, aceptad esta contradicción y comprended cuando digo a Magdalena: “No me toques, sino primero postrate delante de Mí, agarra tus pies y adórame en espíritu y con toda Verdad, y ¡Entonces ve a mis hermanos y diles que he resucitado!”

^7. Vosotros también debéis hacer lo mismo y no aspirar a la sabiduría, sino al amor verdadero y puro, que corresponde a Mis pies y de ahí, en primer lugar, a la purificación de vuestro amor, que en su mayor pureza todavía tiene algo de sensual. acerca de ello (y en consecuencia es como los “pies” de Mí, sobre los cuales solo puedes entrar en la vida). Por lo tanto, no se te debe permitir “tocar” Mi sabiduría por el momento hasta que Mis pies hayan sido asidos con todo amor.

^8. Pero si decís: "Señor, ¿cómo se puede entender el toque de Tomás?" - Entonces digo: Él también tuvo que mirar las llagas de sus pies y de sus manos antes de que le dijera que tocara Mi amplia y amplia herida en el pecho. . – Pero para que te quede más clara tu propia contradicción, interrogador, quiero mostrarte otra razón por la que primero le dije a Magdalena: “¡No me toques!” y luego le permití tocar Mis pies con los demás entrelazados.

^9. He aquí que también Magdalena estaba sensualmente enamorada de Mí hasta los celos y literalmente me consideraba su único amante elegido. Ella sólo tenía de Mí la opinión de que Yo era un gran profeta, pero Mi divinidad todavía le era ajena. Considerando su corazón enamorado, nadie había perdido tanto con Mi sufrimiento y muerte como ella, pues no sólo había perdido a su Salvador, Señor y Maestro, sino en la seriedad de su corazón también a su único amante; por eso estaba desconsolada.

^10. Mira, por eso fue ella la primera en preguntar por Mí en presencia de los demás, quienes hicieron lo mismo más por devota tristeza que por tan invencible amor.

^11. Cuando de repente me vio a Mí, su amante perdido, de pie ante ella, su corazón se liberó de todas las cadenas. Ella gritó e inmediatamente quiso precipitarse hacia Mí en el arrebato de su amor apasionado. Pero ahora considera quién y qué soy Yo - entonces te quedará claro el "Noli me tangere!" - pero también debes considerar el fuerte amor de Magdalena, y el abrazo de Mis pies te quedará claro.

^12. Y añadid a esto que Mi amado Juan escribió desde Mi alma, pero Mateo escribió desde Mis "pies", entonces todo esto os resultará aún más claro - y comprenderéis también la gran penitencia de Magdalena después de Mi plena ascensión, ya que ella sólo así supo quién estaba realmente detrás de su supuesto amante, y entonces sólo empezó a amarme mediante su gran arrepentimiento en espíritu de humildad y, por tanto, con toda verdad.

^13. Pero os digo, si alguno no me ama como Magdalena, no me volverá a encontrar y entrará en la vida sobre “Mis pies” y nunca encontrará solución en la constante contradicción de su vida mundana. He aquí, Mi reino es de la más grande y más santa claridad, y nada impuro podrá jamás entrar en él. Por lo tanto, piensa en la higuera sin fruto en el jardín y en la sirvienta de dos enemigos, ¡y resuelve la contradicción dentro de ti mismo! – ¡En el futuro, nunca olvides quién soy Yo, tu Dios, tu Padre, tu consejero de todos los tiempos!

^14. ¡He aquí, hoy hablo, mañana actúo y pasado mañana quiero venir! – ¡Quien no esté en casa, pasaré por delante de su apartamento! - Amén. – Esto es lo que Él dice: ¡Él siempre permite que sus pies estén juntos!

1.410105 - Normas de la casa conyugal y disciplina de los hijos. – 5 de enero de 1841

¡Oh Señor, haz que tu santa palabra resuene en mí! Sin embargo, como siempre en las alturas y en las profundidades, ¡esta vez sólo se hará tu santísimo! Amén, amén.

^1. Ahora escucha y escribe: Pero yo os digo que el que no cumple mi Evangelio después de haberlo oído y pensado hasta cierto punto, he aquí, todavía está lejos de ser enviado a mi Reino, ya que todavía teme al mundo. más aún porque Yo. Él quiere amarme junto al mundo; pero he aquí, no debo ser amado junto con el mundo, ya que el mundo no siempre está y existe en Mi amor, sino hasta la última mota sólo por Mi misericordia y constantemente en Mis juicios inexorables. Porque Yo sólo soy misericordioso en el amor y la gracia, pero eternamente inaccesible en Mis juicios, que son la santidad de Mi orden eterno según Mi infinita sabiduría.

^2. Pero si el hermano que pide una palabra de luz ha leído en el libro de Mi amor y gracia que se dice: “¡He aquí, los hijos del mundo muchas veces son más sabios que los hijos de la luz!” ) - ¿Por qué no puede escuchar la sabiduría de su esposa y amar a sus hijos más de lo que es barato y no presta estricta atención al hecho de que los niños obedecen fielmente a su madre en la sabiduría doméstica, que es incomparablemente mejor? que todas las ciencias inútiles con las que quiere llenar la cabeza de sus hijos. ¡Oh, este último definitivamente no es el camino correcto hacia Mi Reino!

^3. Por supuesto, puede mantener a los niños ocupados con temas de enseñanza útiles, pero al hacerlo no debe perder de vista el propósito de la niña y el propósito del niño, por otro lado, de lo contrario un día le sucederá que él tendrá una gran experiencia con sus hijos. ¡Porque entonces construirán su voluntad inquebrantable sobre su cabeza y aplastarán su corazón con sus manos indómitas, que ya es demasiado débil y demasiado dócil en muchas cosas para domar las manos todavía suaves de los niños!

^4. Por tanto, no debe escuchar las posibles quejas de sus hijos, sino que debe examinar siempre, implacable y estrictamente, los actos de obediencia ciega tanto contra su voluntad como contra la dirección doméstica de la madre, que pasa la mayor parte del día sola con los niños. debe. Y también debe comunicarse con su esposa en secreto (es decir, no delante de los niños) de manera amorosa y legalmente conforme, sin sacrificar nada de sus derechos paternos, y con prudencia doméstica, según Mi consejo, de no restringir su maternidad. demasiado su esfera de influencia. Entonces todo pronto tomará un giro diferente y mejor.

^5. Sólo quiere ver en Mi libro de amor y de toda gracia, que ya he dicho a los apóstoles, cuán grande es tener un mayordomo sabio y fiel, a quien el Señor pone sobre sus siervos, para que pueda ayudar. ellos en todo momento dan su cuota en el momento justo. ¡Él tampoco debe pasar por alto el momento adecuado y, según Mi consejo, sopesar cuidadosamente los costos para que nadie en su círculo, ni física ni mucho menos espiritualmente, resulte perjudicado o perjudicado! Porque dije y os repito ahora: Bienaventurado el siervo a quien, cuando venga su señor, lo encuentre haciendo esto. De cierto digo que Él lo pondrá por encima de todos sus bienes”.

^6. Pero si vuestro hermano ahora también se ha convertido en abogado y servidor de Mi palabra recién revelada de amor y gracia, ¿cómo es que él Me está esperando y Yo no quiero venir todavía? – ¡Por eso todavía no ha decorado su casa lo suficientemente bien! Pero si una casa no está bien construida, se parece mucho a un trozo de plomo dorado, que brilla por fuera como si fuera oro y que además tiene el peso del oro; pero en lo que respecta al contenido y al valor interior, Después de todo, está ahí, es sólo un metal sin valor y todavía está lejos de ser oro.

^7. Pero si tu hermano es realmente un trabajador fiel y dispuesto a Mí en el seto de Mi nueva plantación y tiene cierta necesidad él mismo con su esposa, que ya ha dado al mundo más que Yo desde el principio, entonces le gustaría todavía ser mío Sería mejor hacer "voluntariamente" lo que hacen los comerciantes cuando los compradores injustos llegan al mercado y no distinguen claramente el precio de los bienes y comienzan a reducirlo a su favor. Entonces el comerciante saca una pequeña ventaja para vender sólo sus mercancías. – Mirad, mi querido “Willig” ahora hará lo mismo, aunque al principio sólo en cantidades pequeñas e imperceptibles, hasta llegar a la medida razonable de equidad, para que su esposa ya no sea una piedra inexorable para él en su vida. su esfera, en su opinión, encuentra y pronto alcanza por sí mismo sus bienes intelectuales.

^{8. ¡} Mira con qué frecuencia tengo que hacerte un comerciante así! Y si no lo hiciera, ¿dónde estarías tú? – ¿¡Cuánto ya te he complacido!? – Y si todavía pensáis en Mis bienes, ya que sois de la luz y no de las tinieblas – ¡pensad entonces en lo difícil que es hacer negocios con aquellos que son “espiritualmente pobres” e “hijos del mundo” llenos de ceguera!

^9. Pero para que Mi querido “Willig” pueda ver a través de sus incómodas condiciones domésticas en relación con Mi nombre con un corazón cada vez más paciente y de vez en cuando examinado con indulgencia, finalmente le encomiendo una pequeña tarea que debe pensar cuidadosamente. sobre diciendo:

^10. ¿Crees que bajé para traer paz a la tierra? – Te digo que definitivamente no – ¡pero discordia! Porque si hay cinco en una casa, se dividirán entre sí y serán tres contra dos y dos contra tres. Estará el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; y la línea estará contra la línea, y la línea estará contra la línea. (Mateo 10:34-36)

^11. He aquí, el “Querido” deberá pensar detenidamente en esta tarea y una gran piedra será quitada de su corazón. Y si no comprende inmediatamente estas palabras, sabrá dónde se encuentra "el pobre profesor" en tales asuntos espirituales, dónde entonces le será dado todo fielmente para la comprensión necesaria en su corazón "voluntario", de que entonces quiere convertirse en un verdadero hombre conforme a Mi corazón.

^12. He aquí, a la luz del mundo, lo del espíritu aparece a menudo como una locura puramente contradictoria. ¡Pero ese no es el caso! Porque si la mecha se vuelve negra bajo la luz blanca y las cenizas sobre el carbón negro se vuelven blancas, ¿no es eso una contradicción incluso en la naturaleza? Y sin embargo, ¿¡quién duda de que así sea!?

^13. Por tanto, si encontráis contradicciones en Mi camino, como en la naturaleza y en vuestra vida mundana o física, entonces pensad que el patrón, si no sabe dirigir sus velas contra el viento, por tanto dirigirá su barco contra el viento. el viento y correr contra todas las olas del mar agitado, ¡aún no es un marinero bien informado!

^14. Si se da una enseñanza que es apta para la vida, debe ser como la vida misma, que es una actividad de la muerte, ya que así la vida se vuelve vida frente a la muerte, como la muerte se vuelve muerte frente a la vida.

^15. Ahora finalmente amonesto al hermano que no muestre este escrito a su esposa porque aún no es el tiempo; Pero ciertamente le daré al sirviente instrucciones sobre cómo debe comportarse. Pero hasta ahora no se ha cometido ningún error, por lo que el “invierno” pronto llegará a su fin. ¡Solo ordena la casa bien! ¡Saca la chapa dorada de casa! ¡Utilice las buenas oportunidades sabiamente! ¡Sigue fielmente mis consejos, sé un buen hombre de negocios y un fiel amo de casa! ¡Ante las contradicciones, no os dejéis llevar por el corazón y dirigid todas vuestras acciones por amor, con toda paciencia y dulzura! ¡La victoria en todo ciertamente no te será difícil con Mi ayuda fuerte y constante! - Amén. ¡Esto es lo que digo, tu fuerte ayudante!

1.410114 - Conversión Académica. – 14 de enero de 1841

Petición: Oh Señor, Padre santo, que estás lleno de amor, paciencia y misericordia, si fuera tu santa voluntad, ¿no nos dirías con toda bondad si el deseo de aquel que conoces bien debe ser concedido o no? – Pero sólo se hará tu santa voluntad en todo momento. ¡Amén!

^1. Entonces digo: si quieres, puedes hacerlo, pero será un trabajo muy duro poner a quien ha hecho números de hierro para sus cálculos en el delicado camino del espíritu.

^2. He aquí, hay algunos eruditos que son más duros que el acero. Al final, tales personas ya no confían en sus propios sentidos y menos aún en los de los demás, que les parecen nulos porque no provienen de la erudita armería de hierro, donde los suyos fueron endurecidos hasta convertirse en acero mediante el fuego y el agua.

^3. Si cualquier muro es de lana, las piedras que se arrojen en él harán poco ruido, pero tampoco se atascarán, ya que la lana se tensa al ser forzada e inmediatamente arroja hacia atrás lo que se le arrojó. La idea es tomarse su tiempo y enredar lentamente los objetos en la lana, de modo que se mantengan mientras la lana siga siendo lana; ¡ya sea con beneficio o daño, por supuesto, es otra cuestión!

^4. Pero si alguna pared es de barro blando, he aquí, todo lo que le eches en ella se pegará; pero pregúntate: ¿de qué sirve? Porque la arcilla permanecerá inalterada como antes, al igual que los objetos pegados.

^5. Y si el muro de una fortaleza está hecho de hierro y acero, escuche, incluso un arma pesada no dejará ninguna marca significativa. Y los tiradores tendrán que tener mucho cuidado de no sufrir daños por las balas, que muchas veces rebotan violentamente. Entonces es importante mantener la distancia con prudencia.

^6. Es completamente diferente con un muro de fuego, ya que todo es aceptado y luego purificado para que se convierta en algo resistente al fuego. Si el muro es fuego, la materia se va por sí sola. Pero si el muro es de hierro, escuchad, hay que añadir un fuego fuerte para que el muro se vuelva como el fuego. – ¡Por lo tanto, aquí también se necesitará mucho fuego hasta que esta pared se vuelva líquida y adopte una forma diferente, más flexible y más suave!

^{7. ¡} Por lo tanto, el experimento con el erudito de hierro ya puede realizarse! ¡Pero con ardiente sabiduría y resplandeciente gentileza! El tiempo tiene poca importancia; ¡pero la mañana precede a la tarde y la madrugada antes de la noche!

^8. Pero probablemente sea bueno para el arquero que no sea omnisciente sobre los disparos y no conozca la trayectoria de las flechas que dispara. De lo contrario, ya no sería un tirador o habría destruido hace mucho tiempo el juego, cuyo propósito y orden desconoce.

^9. ¡Así que no debéis preocuparos por el éxito, ya que sabéis que Yo soy el Señor de todo éxito! – Tú haz el tuyo y yo haré el mío. No te preocupes demasiado si el emprendimiento que empezaste de la manera correcta muchas veces no se adapta a tus necesidades; ¡pero considera que Mi mente es más aguda que la tuya!

^10. ¡Y así ahora os ha sido encomendado el trabajo, pero el éxito queda conmigo! – Y así, al final, cada trabajador encontrará su salario – después del trabajo. Si el trabajo es bueno, el éxito no estará lejos, al igual que la recompensa. Y si el trabajo es malo, habrá poca lana, ¡fíjate y entiéndelo! Porque eso es lo que digo, tu querido padre, en quien todo éxito reside. Amén, amén, amén.

1.410117 - Otra vez: ¡Contra la adicción al baile! – 17 de enero de 1841, domingo por la mañana

^{1. ¡} Sólo escribe, porque conozco muy bien la pregunta y la ansiosa solicitud! Pero ya es demasiado tarde para daros una respuesta de paz antes de que pronto llegue lo de las tres hijas adictas al baile del temeroso Ans. H. ¡una respuesta de Mi corte! – Porque he desperdiciado muchas palabras de paz; Pero estas hijas no han comprendido nada de esto y se han quedado traviesas en su corazón y miran a su madre a espaldas con ojos enojados si por Mí no quiere concederles el deseo de su corazón, y ya en secreto insultan a cualquiera. que abusa de su placer sensual o actúa “a traición” hacia ellos.

^2. He aquí que la pista de baile ya ha desgastado y alisado suficientemente sus oídos, para que la voz de mi dulzura, secretamente despreciada, rebote y ya no pueda llegar al corazón. Por eso pronto los perseguiré con otra voz, para que tengan que reconocerme como el juez de esos niños adictos al mundo y que escuchan el mundo, porque Yo era demasiado bajo para ellos como el padre más amoroso y avisador.

^3. Porque saben tan bien como tú que la danza eternamente maldita, en cualquier forma, en cualquier condición y en cualquier lugar, es para mí uno de los vicios más repugnantes, porque en principio no es más que una especie de sodomita. fornicación a través de la cual los pueblos paganos fueron provocados a todo tipo de libertinaje; y en segundo lugar, porque este mismo vicio se ha vuelto común hoy, incluso bajo un barniz moral secular, sin ninguna obligación, sin ninguna desaprobación. – ¡Por eso ahora debería ser maldecido mil veces, mil veces!

^4. Y en tercer lugar, la danza es un vicio sumamente repugnante, porque aleja completamente de Mí incluso a los niños y petrifica espiritualmente sus corazones, corrompe a las niñas y las deja muchas veces estériles o muy a menudo poco fértiles, y con ello el fruto en el vientre. un deseo a menudo irresistible por este vicio, que se manifiesta al cabo de unos pocos años y porque, como ningún otro vicio, afecta a las personas que se entregan a él. se ha apartado de Mí para siempre, no sólo por un tiempo, sino con muy raras excepciones, de modo que tal persona nunca podrá volverse a Mí, excepto mediante un juicio que, sin embargo, le será de poca utilidad. ¡¡Porque a quien vengo en juicio, mi ira ha venido sobre él con muerte eterna!!

^5. Pero el mejor remedio contra esta repugnante adicción es este (si queréis prestarle atención) que vuestros padres no os opongáis exteriormente al mundo, sino que mediante una presentación seria y bien intencionada de Mi voluntad a vuestros hijos, intentéis Asegúrate de que Debes negarte a ti mismo y contradecir las grandes exigencias del mundo. Porque si los niños no quieren ir al baile por cualquier razón razonable, el mundo seguramente dejará en paz a los padres. Por el contrario, sus esfuerzos por sí solos tendrán pocos frutos y beneficios, aparte de una ruptura total con el mundo. Que le des al mundo los contraargumentos más sensatos, tanto como quieras, y el mundo siempre sabrá responderte algo que te entristecerá; y vuestros hijos serán devorados por ella de una forma u otra y al final empezarán a odiaros en sus corazones y se convertirán en vuestros mayores verdugos. – ¡Pero si les permites seguir las exigencias del mundo, entonces ya sabes qué servicio puedes brindarme al hacerlo!

^6. O si Resp. H. si antes hubiera recurrido a mí en lugar de temer a sus parientes ciegos, ahora lo habría ganado todo. Pero él, enojado, me hizo retroceder un minuto. ¡Que ahora mire seriamente cómo volverá a Mi orden en todo! Porque un día no estaré en buenos términos con aquellos padres que me traen a sus hijos de manera diferente a como Yo se los entregué. Porque todo el que quiera venir a mí debe ser como un niño. ¡Pero si los niños, como el mundo, están llenos de ofensas, entonces enviaré todo al infierno y la pura morada viviente de Mis santos nunca será contaminada con la sangre de dragón de tales niños corrompidos por el mundo!

^{7. ¡} Pues escucha, no me interesan mil mundos llenos de niños así! Porque Mi reino y Mi creación es infinito. Y me importan millones de mundos tanto como me importa una manzana carcomida que ha caído verde del árbol y es pisoteada. Pero cada uno de vosotros debe preocuparse por Mí si quiere que Yo le mire en Mi misericordia.

^8. Pero el que pueda olvidarme a causa del mundo, después de que ya he hecho tanto por él desde la eternidad, ciertamente ya no lo buscaré a causa de su infidelidad y lo dejaré ir y caer donde quiera. Y ya no me importaré en la eternidad, porque él no me importa a mí, pero él se preocupa por mí.

^9. He aquí, soy un novio sumamente rico, y soy un novio, y me caso. Pero donde soy libre, me lleno de celos; ¡Y ay de los que rechazan mi mano! – ¿Pero donde me contratan soy frágil y miro a los pretendientes para ver si están vestidos con traje de boda? ¡Ay de aquellos que llegan a Mí con las manos sucias del mundo! ¡Estos golpearán duramente Mis juicios!

^10. ¡Porque quien teme al mundo más que a Mí, no es digno de Mí! ¡Cualquiera que confíe en las personas más que en Mí no es digno de Mí! ¡Quien teme la pobreza del mundo no es digno de Mis tesoros! ¡Sí, quien quiera arrastrarme por el mundo no es digno de Mí! Y el que no me hace su sumo bien es un gran necio; Él tampoco es digno de mí en absoluto y algún día tendrá que sufrir pobreza eterna por ello.

^11. Pero yo te digo, siervo mío, que no tengas nada que ver con estas tres hijas adictas al baile hasta que yo te lo informe. Tampoco debes intercambiar sílabas con ellos en este momento. Porque se han burlado de tu palabra en su corazón, porque no eras de ellos.

^12. De lo contrario, si estos tres no están presentes, puedes ir a la casa de Ans. H. paso y luego le das al ama de casa tus lecciones de lenguaje tonal. Pero ojo, no en ningún otro momento, ni siquiera al otro lado de la mesa, ¡hasta que yo te lo muestre! Porque el hecho de que os exija esto es por amor a los Ans. H. y su esposa. Eso es todo lo que hay que considerar y tener en cuenta; ¡Y sin esto no hay salvación! - ¡Amén! Eso es lo que digo Yo, Amor Eterno. Amén. Amén. Amén.

1.410118 - Alentar a un padre ansioso. – 18 de enero de 1841, por la tarde

^1. Lo pequeño todavía se agrega como un ungüento de Mi parte a Mi querido Anselmo "Wortemsig" (¡pues ese es su nuevo nombre en Mi libro!) - para que no se entristezca excesivamente cuando escuche Mi trueno con el que ayer se habló tanto. que toda su casa sería despertada lo antes posible. Porque Mi verdad siempre viene con grandes truenos; pero Mi amor en suaves ráfagas. Pero ambos provienen del mismo y amoroso Santo Padre.

^2. Pero cuando dije a Pedro: “Apártate de mí, Satanás; ¡Porque estás enojado conmigo porque no luchas por lo que es de Dios, sino por lo que es del mundo!" - He aquí, Pedro ciertamente no perdió nada, sino que sólo ganó infinitamente - ¡y después permaneció como Mi único y fiel Apóstol!

^3. Y he aquí, mi querido Wortemsig, si quisiera decirte lo que le dije a Pedro, morirías de miedo. Sólo yo conozco vuestras fuerzas y os daré a soportar según vuestras fuerzas y lo miraré como si hubierais soportado mucho. ¡A quienes amo les envío muchas miserias crucificantes y muchas veces una cruz que parece extraordinariamente grande, para que quien la mire se asuste muchísimo!

^4. Pero os digo que la cruz parece tan grande; ¡no es tan difícil! Porque sólo está hecho de papel y es completamente hueco por dentro. Por eso es tan fácil y es sólo un “yugo suave” y una “carga ligera”.

^5. Por tanto, ¡anímate! ¡Sed serios con vuestros hijos y buscad llevarlos a Mis caminos sin miedo! Ni un solo cabello de tu cabello se verá afectado por esto. ¡Y confía en mí en cada necesidad y haz lo tuyo! Os aseguro que fielmente no descuidaré lo Mío.

^6. He aquí, incluso en las cosas mundanas, si estuvierais en necesidad, os puedo dar diez veces más de lo que necesitáis. ¡Por lo tanto, no temáis, porque nunca os quedaréis cortos gracias a Mí! El hecho de que Mi débil siervo tenga que retirarse por un corto tiempo de Mi amor por ti y los tuyos, no es más que un primer auxilio de Mi parte para sostener tu seriedad, y eso sólo por un tiempo muy corto, para que tus hijos sean más propensos a comprender que hablo en serio acerca de ganármelos a todos. Si te preguntaran sobre tal reclusión, no te preocupes por la respuesta; porque a su debido tiempo soltaré tu lengua.

^7. ¡No temas, pues, mi querido Wortemsig! ¡Porque nunca te dejaré para siempre! Yo, tu querido padre. Amén. Amén.

1.410124 - Estatutos de asociaciones y empresas. – 24 de enero de 1841, domingo, por la tarde

^1. En cuanto a las sociedades, ya se ha dicho suficientemente en el Evangelio que donde dos o tres están reunidos en mi nombre, Yo estoy siempre en medio de ellos. Por lo tanto, no es inapropiado que las personas se reúnan en grupos para lograr algo útil con Mi apoyo.

^2. Pero dondequiera que exista una sociedad, es natural que, dependiendo del propósito de la sociedad, en ella también deban prevalecer las relaciones correspondientes a este propósito y que estas relaciones deban ser vistas por cada miembro de la sociedad como leyes o, como quieran decir que se deben respetar los estatutos.

^3. Por tanto, se plantea la cuestión de quién debe redactar o prescribir las leyes o estatutos. – Ahora debería elegirse al hombre más inteligente, perspicaz y experimentado de la empresa; y este “director” así elegido deberá elegir luego de tres a siete “asistentes” o “consejeros”, según las circunstancias del objeto social. Y una vez constituida dicha “junta”, primero ésta deberá redactar las “leyes” o “estatutos” que correspondan al fin cuya realización útil se ha fijado la sociedad.

^4. Estos estatutos deben luego leerse y explicarse de manera precisa y clara a cada miembro que quiera unirse. Y entonces ningún miembro adherido debería tener objeción alguna; Más bien, si considera útiles los estatutos, debería adherirse, pero por el contrario, también debería mantenerse al margen según su propio criterio. Y nada debe cambiarse en los estatutos por la adquisición de uno u otro miembro, sino que, tal como fueron dados originalmente, deben subsistir mientras dure la asociación de tal sociedad.

^5. Porque si, como suele ocurrir, dependiendo de las circunstancias del asunto y de los miembros que desean adherirse, tales estatutos, una vez válidamente redactados, sufren un cambio ahora aquí, ahora allí, tales cambios sólo proporcionan información reveladora. evidencia de que una sociedad así se basa en unos pies débiles y poco fiables que incluso una ligera ráfaga de viento puede hacer oscilar. Porque las nuevas leyes hacen que las existentes sean imperfectas. Y cuando una nueva ley tiene que estar respaldada de cierta manera por una nueva ley, esto es una señal de que la ley anterior está enfermiza, es frágil y no sirve de mucho; por eso surge de tales innovaciones que una institución social o una la asociación útil se vuelve cada vez más popular, se hunde en el descrédito, finalmente se disuelve por completo y con ella la buena causa que pretende perecer.

^6. Por lo tanto, ésta es también la mejor ley básica para la formación de cualquier sociedad útil: que, sobre todo, un hombre perspicaz y experimentado es elegido para la cima, pero luego tiene inmediatamente el derecho, como se indicó anteriormente, de elegir ayudantes. a su lado.

^7. Si ahora se tiene en cuenta y se aborda esto a la hora de formar una sociedad, ésta se parecerá a un ser humano en el que el corazón sensible y sensible que organiza todo el proceso de la vida se encuentra también vivamente en el centro de todo el organismo y, En primer lugar, quienes lo rodean proporcionan al cuerpo los sentidos necesarios y los mantienen como, por así decirlo, sus “consejos”, mediante los cuales se mantiene bien la naturaleza, todo el organismo humano y el ser humano mismo.

^8. Pero ¿¡cómo continuaría existiendo el ser humano como tal si continuamente se hicieran nuevas disposiciones en su organismo!? ¿¡No querrían todas las manos y todos los dedos tener oídos, ojos, bocas y narices!? Y si eso fuera posible, cediendo inmediatamente y permitiéndolo todo, ¡cómo sería el cuerpo humano en poco tiempo, ya que en él no se descubriría nada más que corazones, ojos, oídos, narices y bocas!

^{9. ¡} Mirad cómo sucede a este respecto con el hombre, cuyos miembros forman entre sí una sociedad bien ordenada, lo mismo debe observar atentamente toda sociedad ya formada o por formar!

^10. Sin embargo, en lo que respecta a las sociedades puramente laicas, cuya creación o existencia no tiene otro fin que el mero mantenimiento, no encuentro para tales sociedades otra ley que la única de que no deben surgir ni existir. Pero donde existan, no deben causar ninguna ofensa y al menos deben corresponder a tal disciplina que su ejemplo no atraiga demasiado a la gente y la aleje de Mi orden.

^11. Pero donde quiera que se quieran formar nuevas sociedades con tales fines de entretenimiento terrenal, sólo digo: no existirán por mucho tiempo bajo ninguna regulación. Porque estoy a la puerta y estoy sobrecargado con todo tipo de estatutos para tales sociedades y enviaré un ángel delante de mí que anunciará mi llegada y limpiará la tierra con su hoz afilada de las malas hierbas que siempre han impedido el libre crecimiento de mi trigo .

^12. Y también este ángel tendrá un gran incensario y hará un humo terrible sobre toda la tierra, de modo que todas las plagas que haya sobre ella perecerán en el humo. – ¡Pero comprendan claramente lo que se entiende por “hoz” y “incensario”! Es decir, cualquiera que no tenga sabiduría debe saber que la hoz significa “espada” y el incensario significa “pistola afilada”.

^13. He aquí que con tales estatutos visitaré pronto e inmediatamente el mundo por sus sociedades entretenidas y muchos otros males que a consecuencia de ellas han surgido. Sin embargo, Mi ángel con la hoz y el incensario perdonará las casas de aquellos que han ungido los postes de sus casas con la palabra de Mi amor y Mi misericordia. Porque Mi Palabra es una gran gracia para quien la recibe, y es un buen aceite de unción para los postes de las puertas. El ángel probará la puerta para ver si cruje en el poste. Dondequiera que cruje, el ángel derribará la casa hasta el suelo. Pero como se abre suavemente la casa se salvará, por este motivo:

^14. Porque cuando yo venga, vendré como ladrón y entraré silenciosamente en la casa. Por lo tanto todos los postes deben estar bien lubricados. Porque donde cruje la puerta, no entro. – ¡Pero el corazón es la puerta! - Si esto lleno de miedo, lleno de impaciencia, miedo y quejas, infidelidad, ambivalencia y vicios similares inevitablemente tendrán que revelarse a Mí a Mi llegada - escuchen, el "ladrón" saldrá inmediatamente y no entrará por esa puerta tan descuidada. ! ¡Y menos aún regresará como el gran portador de los estatutos de la vida eterna!

^15. Porque en verdad, dondequiera que esté un hombre, no está solo, sino que todo un grupo está con él. Y es ahí donde más se necesita un legislador principal para que la sociedad sea una entre sí y esta unidad sea una vida desde y en mí. – Pero si alguna sociedad o persona se cierne en constante temor entre Mí y el mundo, quisiera concederles su paz mundial y retirarme con Mis estatutos de vida eterna. Y entonces es posible que se vuelvan a formar sociedades mundiales de entretenimiento. ¡Pero nunca perturbaré la paz y no regresaré hasta que Mi ángel haya aparecido con la hoz y el incensario! – Eso es lo que digo, de pie en la puerta. ¡Amén!

1.410125 - Del verdadero sacerdote, médico y pastor. – Luz y consuelo para los débiles. – 25 de enero de 1841

^1. Escribe luego una pequeña palabra llena de mayor consuelo al alma que siempre está enferma de corazón y no sabe cómo aconsejarse ni cómo ayudarse en su debilidad. Sin Mi consejo y sin una petición expresa de la mayor parte del sacerdocio eclesiástico, ella se metió en una grieta por una confesión innecesaria (u otra influencia eclesiástica, sacerdotal o doctrinal), cuya compresión le hizo un mal muy opresivo. corazón suave. De este modo es como un enfermo al que se acercan dos médicos hostiles entre sí porque el pequeño se rebela contra el grande porque no comprende cómo el grande cura a sus pacientes con gran facilidad y seguridad; mientras el pequeño finge que es el único que tiene la verdadera medicina universal, y que si él es el único capaz de curar, todo lo demás es vano y condenable.

^2. Dile a este enfermo que sólo yo soy el único y único médico adecuado y puedo ayudar libremente a quien quiera y que nunca me dejaré atar por algún cura bilioso y mezquino que está mucho más preocupado por una supuesta atrofia de su cuerpo. autoridad espiritual que la real. Para él es importante la salvación de las almas de sus llamados “hijos confesionales”.

^3. ¡He aquí que tales asalariados no son adecuados para Mi rebaño! Mantienen a los lobos alejados de las ovejas sólo por la lana, pero no por la vida espiritual de las ovejas mismas. El “pastor correcto”, por otra parte, alimenta y protege a las ovejas por el bien de sus vidas, ya que son su propiedad, y se preocupa menos por la lana, sabiendo muy bien que la vida, si se gana, ciertamente traerá consigo. la lana con ella.

^4. ¡Oh, sólo mira hacia Mi gran creación! ¡He aquí, todo esto consiste en Mi amor y sabiduría, misericordia y gracia! ¿¡Crees que hago esto a través del supuesto poder y aprobación sacerdotal y así renovar, mantener y poblar la tierra y todos los innumerables mundos!? ¿O tengo que pedirle permiso a un sacerdote y aconsejarme sobre cuánta luz debo proporcionarle al sol y cuándo debe salir y ponerse? ¿O qué sacerdote se dejó crucificar Conmigo? ¿O no fue precisamente en aquel momento que Mis sacerdotes me hicieron esto y me blasfemaron como si fuera del diablo contra su supuesto reino de Dios, que bajo tales mercenarios se había convertido más bien en un reino de Satanás y ahora lo es parcialmente otra vez? ?

^5. O, si un hombre vive, ¿vive de Mí o del sacerdote? – Os digo que soy un Señor, Dios y Padre completamente libre y todopoderoso y no dependo en lo más mínimo del sacerdocio y sólo puedo perdonar los pecados de aquel que se dirige a mí arrepentido con todo amor; ¡Porque yo también soy Señor de todos los pecadores! Y si quiero perdonar la culpa de alguien en virtud de su cambio total de opinión, ¡he aquí que no me interesa en absoluto una absolución detenida por razones necias a un sacerdote que se cree "marchito en lana"!

^6. Porque en verdad, si vuelvo pronto, los perros y los gatos me reconocerán antes que esos sacerdotes que quieren gobernar, que siempre se interesaron sólo por la lana, de una forma u otra, pero nunca, o al menos muy raramente, por ¡la vida misma!

^7. Pero si algún sacerdote no quiere darte su absurda absolución, entonces ve a un segundo, tercero, etc. Y si no encuentras a nadie que te absuelva, entonces ven a Mí con confianza y recuerda al hijo pródigo. ¡Y ten la seguridad de que, como verdadero, santo y mejor padre, ciertamente daré la bienvenida a Mis hijos en Mi casa y en Mi corazón con los brazos abiertos antes que todos los asalariados sin corazón!

^8. ¡Por tanto, no tengas miedo en ti y sígueme! ¡Y no dejaré que perezcas para siempre! – ¡Sólo volved diligentemente a vuestros hijitos hacia Mí, para lo cual estaré a vuestro lado! Y piensa que el Señor de toda la creación es aún más Señor del espíritu y puede hacer lo que Él quiera.

^9. ¡He aquí, yo os guío y os guiaré por siempre! Por tanto, ¡no os preocupéis tanto por el líder ciego! - ¡Amén! Esto es lo que digo, vuestro querido y buen Padre, bendiciendoos, ¡Amén, Amén!

1.410126 - Confianza en el Padre Celestial. – 26 de enero de 1841

^1. El hombre es un pensador, pero yo sólo soy un guía. / La mañana más luminosa todavía trae preocupaciones a todos. / Pero quien tenga una tarde en paz / recuerde el objetivo: ¡Era Mi voluntad!

^2. ¡Simplemente escribe y anuncia mi consejo al preocupado Anselmo “Wortemsig” de que sólo debe confiar en mí y confiar completamente en mí! Porque siempre sé mejor dónde alguien tiene problemas y también soy una guía muy confiable. Conozco bien todos los caminos. ¡Y Yo mismo soy el camino más cercano y más corto! ¡Quien camine sobre él no perderá el objetivo correcto para siempre! Porque quienquiera que yo guíe, ciertamente tendrá un compañero seguro. Y quien anda en Mis caminos persigue una meta segura, sí, una meta que es la meta de todas las metas. ¡Porque yo mismo soy la guía, el camino y la meta eterna y viva!

^3. He aquí, pues, Mi querido Wortemsig, que en vano te preocupas y te preocupas cuando Me amas, llama fielmente y cree sin duda que Yo, tu Padre todopoderoso, grande y santo, soy quien permite que esto te diga esto a través de este Mi escritor de Word. ¡Por eso, haz sólo lo que quieras y puedas, todo lo demás déjamelo a Mí con total confianza! Y podéis estar seguros de que llevaré todo hacia un objetivo justo.

^4. En verdad, si Me amaste durante una hora y confiaste en Mí durante el mismo tiempo, entonces habéis hecho más que cuando os preocupasteis en vano durante diez años y muchas veces os apartasteis de Mis graciosos caminos en tales preocupaciones ¡para nada y para nada!

^5. Dime, ¿te gustaría añadir un codo a todos tus hijos? ¿O puedes fortalecer a los débiles y debilitar a los fuertes? ¿O eres capaz de hacer grandes a los pequeños y pequeños a los grandes, o que los ciegos vean y los que ven se vuelvan ciegos, los sordos oigan y los de oídos abiertos oigan y no entiendan nada?

^6. ¡He aquí, yo soy el Señor de los vivos y de los muertos! Por eso el vivo siempre oye la voz de mi padre, la comprende y recurre a ella. Pero también puedo hacerme comprensible para los muertos como Señor con mi voz atronadora de poder devastador cuando llegue el momento. ¡Y toda la tierra, la luna y todos los astros del sol y todo el tumulto del mundo que los rodea debe obedecerme!

^7. He aquí, si todo esto y otras innumerables cosas, desde la más pequeña hasta la más grande, dependen de Mi voluntad, y os aferráis voluntariamente con el corazón a Mi amor paterno, que es el origen eterno de todas las cosas, ¿cómo puede entonces algo ¿Te duele? ¡Preocupate, si siempre puedes estar seguro de mi amor, debería ser y ahora es verdad sin medida!

^8. Mira a mi siervo: ¡no tiene más riqueza que la mía! ¡Y sin embargo os digo que en su pobreza es más rico y más feliz que quien tiene a su disposición todos los tesoros y ciencias de la tierra!

^9. ¡He aquí, aquellos a quienes Yo proveo están bien provistos, temporalmente y aún más para siempre, y sobrevivirán muy bien con Mi alimento! Y Mi oficio no les prescribirá ningún horario oficial, sino la bendita libertad de su amor. Amén.

1.410130 - Obsesión. – 30 de enero de 1841

La petición del siervo: “¡Señor, hágase tu voluntad! ¡Tú sabes lo que anhelo, para que tu nombre sea siempre santificado en espíritu y en toda verdad!

^1. ¡Así que escribe solo una palabra sobre lo que te molesta! Porque hay tantos poseídos en este momento que esta deplorable condición de las personas se ha vuelto, con toda seriedad, “normal”.

^2. He aquí, si el cuerpo ha enfermado aquí y allá, es porque por alguna circunstancia han entrado en él partes extrañas. El cuerpo entonces se esfuerza en su actividad orgánica por eliminar estas sustancias extrañas (por medio del espíritu nervioso). Pero aquí sucede lo mismo que alguien que se ha metido en un laberinto artificial sin ningún obstáculo y no puede encontrar la salida tan fácilmente como entró. Por lo tanto, una parte tan extraña no puede eliminarse del cuerpo con la misma facilidad con la que entró en él.

^3. Pero cuando tal parte extraña se encuentra en el organismo, inhibe el buen funcionamiento de los órganos y causa todo tipo de perturbaciones en la circulación de la sangre y de todos los jugos que de ella surgen. Y si estos no pueden llegar a los órganos específicos en el momento adecuado para la saciedad, los órganos se vuelven hambrientos, se encogen y provocan calambres, tirones dolorosos, se vuelven cada vez más apagados; y finalmente el cuerpo queda completamente agotado y los órganos pronto pierden su tensión eléctrica junto con la electricidad. Y el resultado de esto es que el cuerpo se debilita y enferma.

^4. Hay partes tan extrañas, como venenos de todo tipo, en todos los elementos. Y pueden entrar al organismo de diversas formas, ya sea a través de la boca, la nariz, los oídos, los ojos así como a través de los poros de la piel.

^5. Luego, además de toda clase de venenos, existen también los llamados contagios, que penetran por los poros en el cuerpo mediante el tacto o muchas veces por simple acercamiento, como la levadura, y comienzan a asimilarse en él, que a menudo lo enferma de manera muy peligrosa porque el cuerpo se ve entonces obligado a adoptar una constitución completamente extraña. Y si no se brinda ayuda rápidamente, el cuerpo definitivamente resultará dañado.

^6. Existe además una tercera forma de aparición de las enfermedades, a saber, las lesiones violentas, que también tienen efectos perturbadores y a menudo mortales en el organismo. Y ni que decir tiene que pueden existir dos tipos de lesiones, ya sean externas o internas.

^7. Así pues, en definitiva, una enfermedad del cuerpo, cualquiera que sea, no es más que una obsesión por elementos extraños que no corresponden al cuerpo.

^8. Aunque el cuerpo contiene naturalmente todos los elementos, en el estado de salud sólo hay de cada uno la cantidad que está conforme al orden natural. Por lo tanto, la extrañeza consiste en las proporciones desproporcionadas, es decir, en lo demasiado indiviso o, en otras circunstancias, en lo demasiado poco.

^9. Ahora bien, he aquí, si algún ser humano se corrompe desde su nacimiento, ya que en él nacen partes extrañas como consecuencia de la vida desordenada de sus padres, a tal mal lo llamáis (“heredado” o) “crónico”. Y si tal mal se extiende luego a toda una generación, entonces, digo, tal mal se vuelve “normal” y ya no puede ser eliminado del cuerpo por medios naturales, sino sólo a través de Mí, por medio de un milagro, que es entonces un acto de violencia por mi parte, ya que entonces me veo obligado a actuar contra mi orden por mi amor misericordioso. - De lo contrario, el mal debe ser completamente erradicado y luego se manifiesta en forma de toda clase de lepra y de toda clase de fiebres desagradables y epidemias, donde luego, recomendándose, limpia a la persona en cuestión, pero a menudo también, si aparece demasiado. violentamente, también se lleva consigo a generaciones enteras y luego muestra al médico la regla de que no existen muchos remedios curativos para daños tan antiguos.

^10. Pero si alguien quiere saber si hay en él un mal secreto, silencioso, heredado, crónico o autoadquirido, sólo debe ayunar adecuadamente y, con tal dieta, tomar de vez en cuando una medicación moderada, de Por supuesto, en la forma adecuada, pronto te darás cuenta: los males heredados debajo de los nervios, los crónicos en los miembros y los males autoadquiridos en los intestinos. Y este es el camino de la llamada homeopatía, que también es preferible para el primer tipo de enfermedad.

^11. Ahora bien, mirad, así como os he mostrado aquí la posesión del cuerpo, también os he mostrado la posesión espiritual de los hombres. Porque lo espiritual es exactamente lo mismo que lo físico.

^12. Y tales obsesiones ahora se han vuelto tan normales que la gente ya no se da cuenta de las horribles travesuras que los malvados invitados hacen con ellos. Sí, ahora la gente está tan “poseída” que lo malo y lo suyo se han vuelto completamente uno en ellos. El espíritu maligno sólo habla por su casa y la casa por su vil grupo viviente.

^13. Porque hay danza, fornicación, rencor, regaño, maldición, robo, hurto, mentira, soberbia, soberbia, jactancia, deshonra, envidia, avaricia, cortejo, glotonería, gula, burla y desprecio de todo lo que me concierne, esplendor, moda. , el lujo y peculiaridades similares no son más que signos perfectos e inequívocos de la más intensa obsesión.

^14. Si no queréis creerlo, probad rápidamente la dieta recomendada del espiritual en abnegación y tomad varias pequeñas dosis de Mi Palabra, y de verdad os digo, pronto comprobaréis qué "Señor" vive en ti. Y si yo lo elimino, entonces estas bestias provocarán inmediatamente al mundo entero contra una persona tan liberada.

^15. Quien no quiera creer esta palabra, pruebe la “homeopatía del espíritu” y pronto se convencerá de que Yo, la verdad eterna, soy fiel en todas Mis palabras.

^16. ¡Pero el tiempo muerto general no está lejos! – ¡Entonces tres veces ay del dueño de tales bienes! - Amén. ¡Eso es lo que digo, la verdad primitiva misma!

1.410201 - La caza salvaje. – 1 de febrero de 1841

^{1. ¡} Un anexo sobre la obsesión! – ¡Pero si aquí os voy a anunciar cosas terribles para la humanidad, entonces pensad que soy yo para quien todo es posible!

^2. Si en una persona que por lo demás es piadosa y virtuosa se pueden reconocer seres malvados y extraños, ya sea por gestos inmediatamente reconocibles o, en casos especiales, por voces extrañas, mediante toda clase de discursos que blasfeman con desprecio y burla porque Torturar, golpear y arrojar al pobre poseído de un lado a otro, este fenómeno tiene una triple razón.

^3. Si se formulara la pregunta: ¿cómo una persona tan inocente acaba en tal tormento, por qué y cuándo? – piensa para ti mismo primero:

^4. Si se ha matado un ciervo mientras cazaba, ya no se lo cazará, y lo que se haya matado se llevará a casa como presa de la caza. Pero cuando los perros del bosque huelen una presa, he aquí que no le dan descanso y la persiguen constantemente para llevarla ante el mortal rifle del cazador y luego conseguir sangre fresca para lamer de nuevo. – Y luego, por tercera vez, cada cazador también tiene su tiempo y observa la madurez de la presa y la protege cuidadosamente de antemano y evita que los perros ladren para no asustar a la presa y sacarla del bosque. Pero el juego es inocente porque no puede notar nada sobre la traición del cazador. Y sucede a menudo que es un juego estúpido y permanece como atado en el oscuro territorio de la muerte y se deja perseguir por los perros y matar por el cazador.

^5. Vea la imagen aquí y sepa que el príncipe de las tinieblas está constantemente cazando a todas las personas y las considera presas de su gran territorio. Y si bien antes era simplemente un cazador de depredadores, ahora se ha erigido en dueño de la caza por un corto tiempo y, por lo tanto, sabe cómo proteger su presa hasta el momento señalado, cuando luego organizará otra gran cacería para volver a casa cargado de ricas presas.

^6. Tales “tiempos de caza” son principalmente aquellas diversiones públicas, la guerra, la discordia, la fornicación y cosas similares. Y hay bailarines, guerreros, envidiosos, fornicarios y demás, nada más que cazados “salvajes”. - ¡Bienaventurados aquellos que se refugiaron en Mi territorio temprano antes de la avalancha, cuando el presentimiento o Mi voz lejana que los llamaba les anunció lo que pronto vendría al bosque de Satanás! – ¡Pero ay de los que son cazados, en verdad digo que se han convertido en su presa, y permanecerán!

^7. ¡Ay de los músicos que diligentemente tocan los cuernos de caza de Satanás día y noche para aturdir a las presas y precipitarlas hacia las mortíferas y ardientes fauces del Príncipe de todos los demonios! Escuchen, leales mercenarios de Satanás, que tocan el lenguaje del cielo con la trompeta de la muerte, ¡su recompensa será grande en el reino de aquel a quien sirven tan fielmente!

^8. Escucha, escriba mío, estas personas no pueden ser poseídas porque ellos mismos pertenecen a la partida de caza de Satanás. Oh, no dudes que es así, porque la música de baile es una voz engañosamente fina de Satanás y es como el canto de las sirenas, sobre el cual los antiguos escribieron sabiamente. Pero quien utiliza esa voz ya no es un poseído, sino alguien que se apodera y toma posesión de sí mismo.

^9. ¡Ay de vosotros, maestros de danza y bailarines, bailadores y maestros de pelota! También vosotros, como los músicos, pertenecéis a la partida de caza de Satanás y sois útiles para cazar y ahuyentar demonios. ¡No necesito decirte tu salario algún día, porque en la oficina en la que estás, ya te habrá medido tu salario! Sois servidores diligentes y muy fieles de vuestro señor; ¡Pero cada trabajador vale su salario! ¡Y por eso podéis estar completamente seguros de que un día, y pronto en el período final de la gran distribución de salarios y precios, no os quedaréis fuera! ¡Porque en verdad sucederá según Mi palabra, y él quisiera ser garante seguro de esta promesa para vosotros!

^10. He aquí, escriba mío, estos tampoco están ni serán poseídos, pero piensa bien en este tipo de personas, y pronto descubrirás que no son más que los flexibles servidores de Mammón, en cuyas frentes está escrito con letra legible: “¡Permítanos y danos dinero, y envenenaremos el mundo entero para ti y construiremos salones de baile en los que los soles podrán celebrar su salida y puesta y las tierras podrán rodar como guisantes!” ¡Oh, mira, planes tan grandes y maravillosos algún día tendrán que ser seguidos por un precio y una recompensa muy grandes! ¡Pues verdaderamente el cielo sufre la mayor pobreza a causa de espíritus tan grandes pensadores!

^11. ¡Ay de vosotros, alumnos de tales maestros! – En verdad os digo que el Príncipe de la Noche Eterna ha escrito fielmente vuestros nombres en su gran libro de la muerte. Y el ángel de Mi gracia los ha borrado simultáneamente de Mi libro de la vida. Y por eso un día os sentiréis atraídos por aquellos que dirán: “Señor, Señor, hemos invocado tu nombre, hemos creído que eres el Hijo vivo de Dios, y no hemos dado ningún fruto milagroso de fe. Pero nosotros creímos y fuimos testigos de tu gracia y realizamos todas nuestras acciones en el poder de tu nombre, pues sabíamos bien que sin tu voluntad ni siquiera un gorrión puede caer del tejado.

^12. Pero entonces seré tan libre y les responderé con audacia y sequedad: “Apartaos de mí, malditos y perseguidos, nunca os he reconocido como de mi propiedad: ¿pensáis que soy un salteador y ladrón y algo ajeno? para mí ¿Quieres ser dueño de algo salvaje? ¡Lejos de ello! ¡A quien te has hecho tuyo, vuélvete, para que seas tu alabanza! Porque conozco a vuestro dueño, y Mi justicia va más allá de lo que pensáis. Y por tanto será de Satanás lo que haya adquirido, y mío sólo será aquello que, atraído por Mi voz, entró bastante temprano en Mi territorio.

^13. Un día, el gran príncipe de la muerte, a quien os habéis hecho suyos, no tendrá causa contra mí, como si alguna vez hubiera sido injusto contra él. Pero entonces lo que es suyo será eterno y lo que es mío seguirá siendo mío para siempre, es decir, suyo en el tormento ardiente del juicio y en toda condenación con y con y en él, así como lo que es mío en la vida de la más alta bienaventuranza y con, ¡con y en mí!

^14. He aquí, escriba mío, estos “discípulos” ya están entre los poseídos. Porque quienquiera que sea el dueño del área también es dueño de lo que allí constituye su hogar. – Pero si alguien sale voluntaria y completamente de la zona del mal en el momento adecuado de la liberación, que es la corta vida terrenal, y viene a Mí para establecer su hogar en Mi territorio, Yo lo acogeré y lo haré de Mi propiedad. Y sabré cómo fortificar Mi territorio de los enemigos y de los desertores (no arrepentidos) perseguidos, para que Mi territorio siga siendo sagrado y Mis habitantes estén completamente seguros.

^15. Pero oíd, todos los perseguidos, esta es mi voz: ¡De cierto os digo que no os será permitido entrar mientras huyáis a mi territorio! ¡Por cuyo nombre una vez estuvo escrito en el libro de la muerte, nunca pelearé ni le haré daño en su nombre! Porque siempre debo tener muy en cuenta la ley del registro de la propiedad.

^16. También deben incluirse en esta clase todos los comerciantes de moda y lujo, todos los fabricantes de tales abominaciones de Satanás y también todos los que alaban, defienden, aprueban y muchas veces incluso promueven favorablemente tales cosas, así como todos los que participan en ellos y el gusto lo encuentran. ¡Y entonces, ay de aquellos que quisieran evitar algo así pero no lo hicieron fuera de plazo! Todos estos nunca serán de Mi propiedad, ni aquellos que no crean en esta palabra de que quieren ser salvos.

^17. ¡Oh, no dudes, escriba mío! ¡Así es! Y un día muchos vendrán a Mi territorio e invocarán Mi nombre sin arrepentimiento interior. Pero de cierto os digo que no se les permitirá entrar. Y he aquí, habrá entonces mucha blasfemia y maldición, y muchos se aferrarán al bosque de Mi bosque para destruirlo por venganza. Pero nunca llegarán a la médula de Mi madera sólida. Y cuando pronto tenga limpios los árboles de Mi bosque, he aquí, soy un buen guardabosques y volveré a enderezar las ramas.

^18. Y el hecho de que tolere tales cosas y no interfiera con la propiedad ajena significa que un día, como ya se dijo, Mi enemigo no podrá acusarme de la más mínima injusticia. Por eso Yo no busco a nadie con fuerza y violencia y no quiero persuadir a nadie para que venga a Mí, sino que el que viene me busca y llama a la puerta de Mi territorio en el momento oportuno, gritando fuerte y golpeando y desgarrando la puerta de Mi territorio con toda la fuerza, quiero abrirle la puerta y darle la bienvenida.

^19. Pero el que no llega a su debido tiempo y no grita y golpea violentamente y destroza la puerta, de cierto os digo que no discutiré con mi enemigo por su posesión, pero todo lo que venga contra mi enemigo también sucederá. ¡Ven a ver su propiedad adquirida!

^20. Pero así como por uno vino la muerte y por otro la vida, así al final también se juzgará a aquel y todo será juzgado por éste. – Pero si el Príncipe del mundo es juzgado por el Hijo eterno del Padre, entonces todos sus bienes serán también juzgados con él y en él. Porque cuando juzgáis a un criminal, ¿no juzgáis también sus entrañas? ¿Y sobrevivirá una extremidad si matan al criminal? – ¡Mira, lo mismo pasará algún día, y no por mucho tiempo!

^21. ¡Piensa bien en lo que he dicho aquí! Todavía he mantenido muchas cosas en secreto, ¡pero deja lo superfluo! ¡Habrá un apéndice a continuación! - Amén. – ¡Eso digo, Amor Eterno! Amén.

1.410202 - De los tipos de posesión. – 2 de febrero de 1841

^{1. ¡} El siguiente es el apéndice final sobre posesión! – Y si en general encuentras aquí poco consuelo, sino más bien horror tras horror y cosa terrible tras cosa terrible, sí, si oyes el trueno del gran juicio que ya no resuena a lo lejos, entonces piensa que soy yo. Amor Eterno, que es todo lo posible! ¡Porque Mis caminos son infinitos y Mis consejos secretos son inescrutables!

^2. Pero si queréis hacer preguntas aquí a causa del mundo, entonces deberían escribirse, ¡y se os permite hacerlo! Pero si preguntas, hazlo con modestia y con corazón comprensivo.

[HiG.01_41.02.02,a] Pregunta: “Oh Señor, ¿en qué orden ocurren los poseídos, y los poseídos del Antiguo y Nuevo Testamento, así como los de los tiempos modernos, que mencionan Justinus Kerner y el profesor Eschenmayer, ¿También pertenecen al orden de los poseídos que usted describe?

^3. Respuesta: He aquí, los primeros en la partida de caza de Satanás son los que pierden en toda intención maliciosa, y de los que pierden son aquellos cuya empresa seductora parece ser la más tentadora, la más atractiva, pero al mismo tiempo tan completamente apropiada y buena. - se ha comportado moralmente como puede ser causado por un engaño tan sutil de Satanás, la humanidad se ve obligada a dejarse arrastrar a la ruina eterna por tales empresarios.

^4. Esta primera clase incluye, por tanto, a todas las modistas en sentido amplio, luego a todos los bailarines y bailarines, luego a todos los músicos de danza, luego a todos los profesores de danza, maestros de danza, prebailarines, así como a los llamados bailarines libres o de ballet, así como todos aquellos que alaban este arte de engañar a Satanás, lo aprueban y lo miran con agrado, y finalmente también aquellos jóvenes y muchachas cuyo corazón está apegado a él.

^5. Pero si quieres decirte a ti mismo, preguntándote por qué la danza puede ser una cosa principal tan peligrosa para Satanás, y ¿la gente nunca debería disfrutar de horas alegres y alegres en el mundo? – Te daré la respuesta:

^6. Escucha, ¿nunca has oído cómo el astuto zorro atrae a las gallinas desde los árboles y la serpiente atrae a los tiernos pajaritos a su boca? He aquí, el zorro da vueltas bajo el árbol, y las gallinas miran tranquilamente al divertido patrón, finalmente se marean y luego caen del árbol en sus garras. Y así también la serpiente se enrosca en la hierba, para que los pájaros la vean bien; ¡Y cuando los ven felices, inmediatamente abandonan sus ramas y vuelan directo a sus gargantas! – ¡He aquí, este engaño infernal de Satanás también aleja a la gente del santo árbol de la vida! ¡No necesito decirte nada más!

^7. Pero en cuanto a las “horas alegres y alegres”, no os digo más que esto: Si fuera de Mí se buscan horas alegres y alegres, entonces Yo, como omnisciente, debo confesaros abiertamente que realmente no sé si tales se encontrarán en otro lugar que no sea Yo. ¡En Mi Santa e infinita Totalidad no existe tal cosa! Por lo tanto, horas tan animadas y alegres probablemente no sean más que trucos artificiales de Satanás, que son como los deliciosos placeres de los sueños vanos, a través de los cuales toda la naturaleza es ruinosamente engañada. – Quien no le baste como mayor relajación, es verdaderamente un hijo de Mi mayor enemigo.

^8. Y así sucesivamente, según el orden, vienen los dueños de burdeles y casas de juego, así como todos los casamenteros y jugadores, y también todos los principales participantes, partidarios y protectores de tan infernales alabanzas a Satanás. Luego todos los intrigantes, belicistas, agitadores y traidores. ¡Ay de ellos, porque su recompensa será muy grande!

^9. Y finalmente esto incluye a todos los avaros, usureros, envidiosos, hipócritas, aduladores, estafadores, mentirosos, deshonestos, blasfemadores de mi gracia, ladrones, salteadores, asesinos en términos espirituales y físicos, y también todos los suicidas.

^10. He aquí, por orden, todos estos pertenecen a la partida de caza de Satanás y, con excepción de algunos de los últimos mencionados, ya casi no están poseídos, sino que pertenecen a los que poseen, conducen y se mueven, y todos son el número uno.

^11. Todo el “juego” y especialmente todos los “árboles”, la “hierba” del bosque maligno así como el “suelo” de apoyo pertenecen todos a los poseídos y están y están bajo el número dos.

^12. ¡A ellos les costará mucho recuperarse! Y ciertamente no los “árboles”, la “hierba” y la “tierra”, como propiedad personal de Satanás; porque tales ya se han establecido en todo esto y se mantienen firmes en toda falsedad proveniente de la maldad de Satanás; ¡Ay de ellos, no escaparán del fuego mundial que pronto les seguirá! – ¡Pero a los “salvajes” aún se les debe dar un corto período de gracia, pero durante el tiempo de prisa y el tiempo de huida que sigue, escuchen, nadie será escuchado ni permitido entrar en Mi territorio santo!

^13. Sin embargo, en lo que respecta al Antiguo y Nuevo Testamento y a los poseídos de Kerner y Eschenmayer, deben entenderse como aquellos “árboles de Mi territorio” a los que se aferran dichos refugiados para, si es posible, destruirlos. . Pero estos “árboles” no tienen nada de qué preocuparse, porque como resultado no sufrirán ningún daño en sus almas. Porque Yo Mismo protegeré la médula de sus vidas.

^14. Porque, como ve, dondequiera que se manifiesta un fenómeno de este tipo, normalmente sólo ocurre entre personas por lo demás bastante piadosas. Y rara vez sucederá que esto se presente en cualquier persona muy mala o incluso común en el mundo, a menos que esas personas, estimuladas por un milagro, quieran de repente darse la vuelta, cada vez que sus dueños quieran acercarse, por dentro y por fuera, a la impactante escena. ejemplo de todos los vecinos!

^15. ¡Se podrían sacar ejemplos de algunos locos sobre esto! – Sin embargo, no todos los locos pueden considerarse así. Porque algunas personas hacen esto porque han llenado demasiado su “globo del intelecto”, de modo que el “cordón de la voluntad”, debido a la tensión excesiva, se rompe y luego la dirección se detiene. O si un ser humano, sin tener en cuenta el entendimiento, ha expandido demasiado su corazón para algo vano, entonces también se rompe el hilo conductor de la voluntad y la máquina de la vida funciona fuera de servicio en todas las direcciones imaginables; y entonces esa persona sólo ve aquello de lo que están llenos su corazón y su cabeza, flotando en círculos confusos ante sus sentidos desenfrenados. – Pero estas personas no están perdidas y son como las ramas enredadas de los árboles que el buen guardabosques enderezará en su momento.

[HiG.01_41.02.02,b] Pregunta: “Oh Señor, ¿qué pasará con las modistas y fabricantes similares y los “lockers” de todo tipo si el comercio que los sustenta se lo exige? – Si alguno de ellos quiere recurrir a ti, ¿qué tendrá que hacer para sobrevivir?

^16. Respuesta: Escucha, esta es una pregunta muy humana, como la advertencia de Pedro, ¡y es extremadamente estúpida! ¿Soy un pobre desgraciado o un mendigo? ¿O no debería tener comida suficiente para una o mil personas que constantemente alimentan a tantos mundos y soles, cuyo número y tamaño aumentan hasta el infinito? – Mira, a una pregunta así, que en realidad no merece una respuesta, ¡esta respuesta es más que suficiente! ¡Y por lo tanto no hagas más preguntas si sólo te preocupan estupideces!

^17. Pero escribe hasta el final: El que sigue mi voz vivirá; ¡pero los sordos caerán en la muerte eterna! – Mi palabra es Mi amor, gracia y misericordia, y esta semilla de vida ha de ser esparcida en muchos lugares. Dondequiera que ataque, allí traerá vida y liberará a los poseídos para que vivan. Pero donde sea pisoteado, la muerte celebrará su gran fiesta de la cosecha.

^18. ¡He aquí, ahora hago nuevas todas las cosas, para que las cosas viejas desaparezcan con escarnio y gran vergüenza! Pero si cambias un abrigo viejo por uno nuevo, yo también quiero hacerlo y ya lo estoy haciendo. Por eso, busca un nuevo vestido de novia y añade aceite a tus lámparas. ¡Porque yo, el gran novio, estoy en camino! Y cuando menos lo recuerdes, ¡allí estaré! ¡Bienaventurado aquel a quien encontraré preparado!

^19. Esto es lo que digo, el gran Esposo. ¡Amén!

1.410203 - Bendición de la Misericordia. – 3 de febrero de 1841

^1. Entonces, escribe algunos consejos míos al AW, ya que le gustaría saber qué hacer con un niño ángel débil y enfermo en la tierra. – Mira, un buen consejo no es tan caro como crees.

^2. He aquí, había una vez un padre que tenía doce hijos y una vida muy pequeña, de modo que, según vuestros cálculos, apenas reunía trescientos florines al año, y esto no era seguro. Porque sólo 150 florines estaban destinados a la pensión del soberano, el resto lo tenía que ganar magramente con su trabajo manual.

^3. He aquí, una vez varios de sus hijos enfermaron, y su fiel esposa también quedó postrada en cama como resultado del cuidado de los niños. Como resultado, el hombre se vio obligado a dejar de lado sus ingresos adicionales y hacerse cargo de los cuidados de enfermería en casa. Pero como por esto perdió sus ingresos adicionales y vio que no podía llegar a fin de mes con la mitad de ellos, y también vio, como él mismo era débil, que ya no podría encontrar nuevos ingresos adicionales, así que decidió hacerlo él mismo: “Quiero acudir al buen Soberano, presentarle muy fielmente mi difícil situación y él tendrá misericordia de mí”.

^4. Y he aquí, como había decidido, hizo lo mismo, y fue donde el príncipe y le presentó todo. Pero cuando el príncipe oyó esto, he aquí, se encogió de hombros, pero se conmovió mucho por dentro y finalmente dijo por fuera algo serio:

^5. “Escucha, papá, no dudo de tu sinceridad. Pero antes de ayudarte, quiero visitarte en tu próximo apartamento para ver si es como te lo imaginabas. Sin embargo, ¡ay de ti si me has mentido de alguna manera! ¡Y ahora vete, mandado por mi gracia!

^6. Y he aquí, el anciano padre regresó a su casa entre esperanza y temor. Porque aunque esperaba la misericordia del príncipe, sólo temía seguir perdonando durante mucho tiempo. Y así regresó a casa, le contó a su familia todo lo que el príncipe le había contado y se dispuso a limpiar la casa lo más posible, inmediatamente después de la escasa comida. Y así se comió el almuerzo inmediatamente.

^7. Pero el noble príncipe pensó lo contrario, inmediatamente abandonó su castillo y siguió a su pobre padre sin ser visto. Porque pensó para sí mismo: ¡Este tipo de necesidad debe ser atendida pronto! – Y la pobre familia estaba rezando la oración de gracias con lágrimas en los ojos, cuando el príncipe entró en la habitación y dijo: “Escucha, viejo, ¿por qué me mentiste? ¡Porque veo trece niños y tú sólo me diste doce!

^8. Entonces el anciano padre cayó de rodillas ante el príncipe y dijo: “¡Oh noble y buen padre de la patria! Este decimotercero es extranjero, ¡lo acepté por lástima!

^9. Y el príncipe respondió, aparentemente molesto, pero su corazón ardía de deseo caritativo: “¡Escucha, si todavía apoyas a extraños, las cosas no tienen por qué pintarte tan mal y probablemente podrás evitar mi ayuda! “

^10. Entonces el anciano padre se recompuso y dijo, tomando la mano del príncipe y apretándola contra su corazón: “¡Oh noble y buen padre de la patria! He aquí, este decimotercero lo encontré hace diez años en un bosque, expuesto a la muerte. Apenas estaba envuelto en unos harapos y ya jadeaba en el barro de un pantano. Lo tomé en mis brazos, lo traje aquí inmediatamente y le dije a mi esposa:

^11. “¡He aquí, el Señor me ha hecho encontrar un tesoro en el bosque pantanoso! Es un buen chico. He aquí, éste ciertamente no tiene padre ni madre; ¡seamos, pues, sus padres! Porque donde comen los doce, tampoco perecerá el decimotercero. ¡Y si tuviera que rogar por ti y por nuestros doce hijos, el decimotercero no supondría ninguna diferencia para nuestra necesidad!” – E inmediatamente mi fiel esposa tomó al niño de mis brazos, lo besó y lo cuidó como si fuera suyo hasta la hora. – ¡Por lo tanto, oh noble y buen príncipe, no te enojes porque te oculté este secreto!

^12. Y he aquí, cuando el príncipe oyó esto, su corazón se desbordó, lágrimas de alegría y compasión brotaron de sus ojos, y alabó mucho al anciano, diciendo:

^13. “¡Escuchar cosas así me da una gran alegría! Y ya que actuaste de manera tan silenciosa y noble y fuiste un padre para el extraño a pesar de tu necesidad y anteriormente un salvador de su vida, ¡quiero ser el padre bien cuidado de todos ustedes de ahora en adelante! Y como el niño extraño es huérfano, ¡tráemelo y ya no será huérfano! Porque yo soy su padre y la princesa su madre. Y ahora sal de este apartamento y ven conmigo, mi gran castillo seguro que tendrá sitio para ti. Pero donde esté esta morada se erigirá un monumento que llevará tu nombre”.

^14. ¡Ahora, mi querido AW, mira esta historia y aprende de ella lo que quieres saber! ¡Porque yo soy el príncipe, tú eres el pobre y tu hijo necesitado es el extraño encontrado en el bosque!

^15. Haz todo lo que puedas y no pienses: ¿cómo, cuándo, dónde, para qué, para qué, por qué y con qué medio? – ¿Ni para qué podéis utilizar a los enfermos y débiles desde el útero? – Mira, todo saldrá muy bien. ¡Solo condúcelo diligentemente hacia Mí, el ángel en su débil prueba, y sé lleno de alegría y mantenlo atento a él! Y experimentarás muchas cosas sobre él que te beneficiarán internamente.

^16. He aquí, Mis hijos son una gran bendición para la casa en la que se les permite habitar. ¡Porque soy su verdadero padre y nunca dejaré de serlo! – No necesito contarte más por el momento. Porque no lo aceptarías. Pero prepárate, quiero visitar tu casa. – ¡Por eso digo Amén, tu buen príncipe y padre! Amén.

1.410228 - Doctrinas estériles de Dios. – 28 de febrero de 1841, en la tarde del 1/4 16 al 3/4 20 h.

Escritor: KGL – Andr. y Respuesta. H. – JL habló de parte del Señor:

^1. En el llamado mundo mejor y educado, donde la religión cristiana es común entre varias formas de secta, la moralidad generalmente sólo se predica de la manera que sea más útil para quienes están en el poder en términos políticos, ya sea en asuntos mundanos o espirituales. . Al pueblo se le enseña un conocimiento gris de Dios, no para que lo reconozcan y lo amen, sino sólo para que lo teman inconmensurablemente como el tirano más inexorable de todos los tiranos. Por eso se predica a la deidad sólo como un rehén que aún debería dar frutos cuando todos los demás rehenes ya se han vuelto infructuosos.

^2. En lugar de que la deidad quiera darse a conocer al pueblo para su mayor consuelo, sólo se les da como algo que no tiene más que hacer que condenar irrevocablemente al mar eterno a millones de niños moralmente corruptos y desobedientes cada minuto. de fuego. Y así mirar un poco alrededor del mundo; Mire las innumerables mazmorras, todas las cuales están llenas de todo tipo de criminales morales, y cómo de minuto en minuto estas mazmorras aumentan constantemente en número, de modo que si estas mazmorras estuvieran unidas en un punto, tendría que creer que el Toda una generación de la Tierra se uniría en unos pocos años y tendremos que sentirnos cómodos marchando allí.

^3. Y pregunta, ¿qué pasa con estas personas que entran? ¡Solo mira un poco hacia el mañana! Mire, ya hay una multitud de personas pálidas y mortales, rodeadas de todo tipo de personas armadas y jueces venenosos, y se pueden ver allí innumerables instrumentos asesinos con los que se ejecuta a estos desdichados. Por todas partes se ven piras encendidas, patíbulos, patíbulos y muchos otros instrumentos de asesinato. ¡Mira, este es el último “reformatorio” para tales criminales morales! – Ahora te preguntarás, ¿qué han hecho todos ellos? – Sí, digo, hay asesinos, ladrones, ladrones, desertores y agitadores del Estado. También hay personas que han causado grandes daños al Estado mediante todo tipo de fraudes; incluidos aquellos que hayan violado gravemente uno u otro orden político o moral. He aquí, los crímenes de estos desgraciados quedan expuestos, en la medida en que pueden servir de motivo para justificar tales castigos.

^4. Pero ahora queremos hacer otra pregunta: ¿Cuál es la razón por la que estas personas se han convertido en tales criminales? – Y si quieres preguntarle a alguien más sobre este motivo, seguramente no obtendrás otra respuesta que: El motivo está en la educación descuidada o, lo que es lo mismo, fueron los padres, los antepasados y los primeros padres. esa persona diseñó. – Pero vuelvo a preguntar: ¿por qué estas personas recibieron una educación tan deficiente y toda una generación fue desatendida en materia de educación?

^5. No vayas demasiado lejos y la respuesta te llegará por sí sola: la razón principal no es otra que la política, por lo que a la clase de personas que están en el poder no les importa tanto otra cosa que eso. los subordinados obtienen tanto como sea posible quieren permanecer en la oscuridad, por temor a que si la gente quiere recibir información más detallada sobre mí y, por lo tanto, también sobre su propio destino, pronto les llegará su poder y sus ingresos temporales. hasta el final.

^6. ¡Oh estos tontos! – Un pueblo que reconoce a Dios y su destino es también un pueblo lleno de obediencia y buena voluntad; y miles de personas así pueden ser gobernadas más fácilmente con una pluma que diez oscuros idiotas que no tienen otra idea de Mí que la de un tirano “quizás” existente o un ser que, como un vampiro, chupa lo último. gota de sangre desde su creyente hasta él, eternamente arrodillado y adorando sobre una nube brillante, finalmente bendecido con la vida eterna.

^7. Mira, ¿no es fácil entender que la gente esté tratando de alejarse lo más posible de un Dios tan malvado? Y si además tienen alguna religión, ésta consiste en pura ceremonia, y esto sólo por razones puramente políticas. – La consecuencia de esto no fue, desde el principio, otra que la parte más mundana, finalmente huyó de toda religión y de cualquier tipo de doctrina cristiana sobre Dios, como te gusta decir. Por otra parte, surgieron divisiones y sectas en la iglesia, principalmente a través de hombres que más o menos vieron la locura de tal doctrina de Dios y dijeron, por así decirlo, en su espíritu:

^8. “¡Escucha, no puedes llevarte bien con la deidad como te enseñan! Por eso queremos tomar nosotros mismos la enseñanza pura, examinarla más de cerca y ver si hay aspectos mejores que podemos obtener de la deidad." - Y en tales pruebas descubrieron realmente que, después de todo, no soy tan tirano; pero, por otro lado, olvidaron que yo soy Dios, y entonces también tomaron mi voluntad demasiado a la ligera.

^9. Otros Me volvieron a colocar tan alto y de esta manera filosofaban cada acción que encontraba alguna sugerencia en su naturaleza como justa y completamente conforme a Mi voluntad, en la idea equivocada de que lo que siempre pasaba por sus mentes, era una voluntad Mía. Y así, en lugar de la vieja locura, surgieron muchas tonterías y diferencias de conceptos que realmente no vale la pena enumerarlas.

^10. La razón de todo esto no fue y es otra que, como ya se señaló anteriormente, en parte la política (in)moral, pero principalmente también la indolencia y el miedo de las personas a seguir seriamente los caminos marcados hacia la vida eterna. Porque en verdad digo: Quien no tome Mi Reino como lo he anunciado, no lo recibirá, incluso si une todas las sectas o está entre todas las sectas. Porque sólo yo soy el camino, la verdad y la vida.

1.410306 - Cuatro preguntas a la luz espiritual. – 6 de marzo de 1841, de 16 a 14 horas

Las cuatro hijas de Anselm Hüttenbrenner hicieron cada una una pregunta y pidieron al criado Jakob Lorber que la respondiera.

Quieren aclaraciones sobre “Judas Iscariote” – el “número desconocido” – el “nudo gordiano” – los “cuatro elementos”.

Escritor: Las cuatro hijas mencionadas. – El Señor habló lo siguiente a través de su siervo Jakob Lorber:

^1. ¡Oh niños! ¡El material que has elegido es realmente revelador! – Pero si todos comprendieran los elementos en su cabeza, serían como un tonto rico que no sabe qué hacer con su riqueza y, por lo tanto, la entierra en su cofre, donde todo su gran dinero le resulta igualmente útil. como si no tuviera uno.

^2. Sí, con el gran deseo de tales tesoros, no serías menos como Judas Iscariote, que Me ofreció por treinta monedas de plata. Pues ya veis, todo el mundo es como ese traidor que con amor propio se enriquece con lo que sea, ya sea con ciencia o con oro. Porque si no recibe todo esto de Mí o al menos no lo adquiere por gran amor a Mí y a su prójimo, entonces es, como Judas Iscariote, ladrón y salteador, ya que se apropia egoístamente de todo esto. para sí mismo y pecando así a Mi costa.

^{3. ¿} ¡No son el fuego, el aire, el agua y la tierra cosas que hice yo mismo!? ¿¡No es cada número una marca límite de infinito dada por Mi orden!? ¿Cómo puede alguien recibir todo esto en otro lugar que no sea por puro amor por Mí o, si tiene fe viva, directamente de Mi boca?

^4. Si alguien supiera cuándo empezó a brillar la primera chispa - si también conociera todos los átomos y miasmas del aire - habría contado todas las gotas de agua desde el centro hasta la superficie de la tierra - y con un microscopio Habría visto todas las partículas, habría contado la tierra, todo el musgo de los árboles y los acantilados de piedra y habría observado todas las plantas, arbustos y árboles y habría dado a cada uno su propio nombre - sí, incluso si no se hubiera topado con un criatura de eso en su investigación Los reinos animales habrían seguido siendo desconocidos tanto en términos de especies como de números, y si hubiera alcanzado tal nivel en el arte del cálculo y la medición que fuera capaz de calcular el tamaño, el movimiento, la distancia, la luz y la gravedad de cada estrella fija con la certeza más precisa sería: verdaderamente todo esto no le serviría de mucha más utilidad que si alguien se hubiera tomado la molestia de contar todos los granos de arena que se utilizan en la construcción de una casa.

^5. Y si vosotros, queridos hijos, queréis tener una idea real de lo que es un verdadero “nudo gordiano”, mirad la cabeza de un erudito tan engreído y egoísta que, si no está aquí, seguramente encontrará el misma solución más allá, como el nudo similar del avaro Iscariote, que colgaba bajo una amplia rama y el príncipe del infierno le mostró lo que una vez hizo el héroe de Macedonia con el nudo gordiano.

^6. Pero si todos aprendéis los elementos, oh hijos, no los aprendáis con la cabeza, sino captadlos con el corazón por amor a Mí, entonces encontraréis en unos pocos conocimientos más que todos los eruditos en su necia vanidad. desde la creación del mundo encontró el mundo.

^7. ¡En verdad no se te ocurrirá un “nudo gordiano”! Pero el gran “número desconocido”, que ningún sabio del mundo ha encontrado todavía, le ayudará a descifrar maravillosamente cada florecita. – ¡Escuchen, queridos hijos! ¡Este “número desconocido” soy yo mismo, tu querido y buen Padre!

^{8. ¡} Por tanto, cuenta diligentemente en tu corazón y, por amor a Mí, corta el nudo de tus deseos mundanos juveniles con la afilada espada de la abnegación!

^9. ¡Oh niños! ¡No te imaginas el intercambio tan ventajoso que realizarás! – Porque sólo descubrirás lo que se esconde detrás del número velado que aún te es “desconocido” cuando hayas desatado tu nudo (de la lujuria mundial).

^10. Quien aprende con la cabeza, aprende con dificultad y de forma infructuosa. ¡Pero en el corazón una mota de sol se convierte en un mundo! ¡Por tanto, aprende en tu corazón lo que aprendes! Porque yo, vuestro querido y buen Padre, seré un maestro para vosotros. - ¡Amén!

^11. ¡Esto es lo que digo, vuestro querido, bueno y santo Padre!

1.410313 - Lote de esclavos, conexión con el difunto, Padre Nuestro, belén, horas de recuperación. – Otras preguntas a la luz espiritual. – 13 de marzo de 1841, de 16 1/4 a 1/4 20 h.

Cuando el sirviente Jakob Lorber le pidió información, Marie H. preguntó: “¿Cómo es posible que los pobres esclavos y deportados puedan soportar su terrible destino?” - Wilhelmine H.: “¿Nos acordamos de nuestros cuatro hermanos fallecidos?” – Pauline H. .: “¿Cómo se debe rezar el Padrenuestro para que dé fruto?” – Julie H.: “¿Qué significa el pesebre en el que tú, oh Señor, fuiste acostado siendo un niño?” ¿Debería un estudiante pasar las horas de descanso de una manera que agrade a Dios?

Escritor: Nombró a cinco hermanos. – El Señor respondió a través de Su siervo JL lo siguiente:

^{1. ¡} Queridos hijos! He escuchado sus preguntas, pero piense que alguien puede hacerlas de dos maneras y que esta pregunta de dos tipos corresponde a una vida de dos tipos. Una pregunta puede dirigirse hacia el exterior natural o hacia el interior espiritual, según surja de uno o de otro.

^2. Ahora juzgue usted mismo sobre qué base han surgido sus preguntas. Piensa si te las sugirió un ligero e inquisitivo sentido del humor, o si surgieron de la verdaderamente perturbada necesidad de amor en tu corazón. Pues como ves, hay una diferencia infinita entre una forma de preguntar y la otra.

^3. Quien pregunta movido por una ligera y medio forzada curiosidad, es como un ciego que se afana en preguntar por los diferentes colores de un cuadro. Pero si su paciente amigo le dice todos los colores exactamente, ¿qué crees? ¿Podrá el ciego formarse alguna idea de la armonía de los colores y de todos sus matices y reflejos?

^4. Queridos hijos, no quiero mostraros dónde han crecido vuestras preguntas. Vuestra propia comprensión de Mi fiel respuesta os mostrará claramente el lugar de nacimiento de vuestras preguntas.

^5. En lo que respecta a las dos primeras preguntas, poco importa si usted sabe o no cómo los “esclavos” posiblemente soportan sus malos tratos y por qué permito que se expongan a tales malos tratos - y además si el suyo “ hermanos fallecidos” te recuerdan bien. Pero todo es porque me recuerdan bien en sus corazones en cada oportunidad.

^6. Porque quien fielmente ha vuelto hacia Mí su corazón lleno de amor, ciertamente Yo me acordaré de él aún más. Pero si recuerdo a alguien en Mi compasión, ¿cómo puede todavía preguntar qué están haciendo los que viven en Mí? ¿O pensáis que vuestros hermanos viven muertos en Mí? Piensa si aquello que ha pasado a la vida de toda vida es capaz de morir.

^7. Sólo los muertos son incapaces de recordar. Pero quien vive y vive en mí, ciertamente también recibirá un recuerdo de mi sabiduría que fluye a través de él, y que quisiera avergonzar a la vuestra innumerables veces.

^8. Pero en lo que respecta al “Padre Nuestro”, esta oración es lo mismo que la pregunta de cómo se debe rezar para que dé fruto. Para quien no reza lo mismo con espíritu y sabiduría, le resulta tan útil como la explicación de los colores al conocido ciego.

^9. ¿Cómo puede el ciego espiritual decir: “Padre nuestro”, si nunca se ha esforzado en conocer al Padre en su corazón por el amor y por la fe viva y acercarse a Él en espíritu y en verdad?

^10. ¿¡Cómo puede decir: “Estás en el cielo” quien no conoce al Padre ni mucho menos el cielo!? – ¿Cómo puede decir: “¡Santo sea tu nombre!” quien no conoce Mi amor, menos aún Mi Palabra viva y por tanto también imposible la vida de vida y la santidad de toda salvación y de toda nueva creación procedente de Mí, que es la única Mía. ¿¡Nombre inexpresable es!?

^11. ¿Cómo puede decir: “¡Venga tu reino!”, quien se aferra con todos sus sentidos como una planta parásita al árbol que se supone debe dar fruto, es decir, a este mundo!? – ¿Cómo puede decir: “Hágase tu voluntad” si nunca se ha esforzado en reconocer Mi voluntad y tiene una gran tibieza en su corazón contra todo mandamiento, por ligero que sea, o muchas veces incluso en su juventud, la desobediencia más extrema y tiene el mayor descuido en todo lo relacionado con la vida eterna!?

^12. ¿Cómo puede decir: “Danos el pan de vida” si no tiene idea en su corazón del pan que ha pedido, pero tiene aún mayor ansia de comida en su estómago, que es el verdadero corazón de tales infructuosos? ¿¡rezo!?

^13. ¿¡Cómo puede pedir “perdón de sus pecados” cuyo corazón todavía está lleno de deshonestidad, ya que no hay en él más que ira, envidia, orgullo, resentimiento, descaro y muchos otros vicios por el estilo!? – Escuchen, la realización fructífera del perdón de los pecados requiere más que estar libres de enemigos a través de circunstancias favorables. Porque el que no tiene enemigos puede pedir: "Perdóname mis pecados, como yo perdono a mis enemigos". – No quiero decir que debas hacerte enemigos para luego tener algo que perdonar; Pero eso es lo que quiero decir, que vuestro corazón debe estar por encima de todo insulto, sea cual sea. De lo contrario, en lugar de perdón, pediréis juicio y condenación.

^14. Además, ¿cómo puede decir: “No nos dejes caer en la tentación” quien, ante todo, no Me conoce en absoluto y ora de esta manera en el aire, y quien, aunque Yo sin quererlo, le libra de toda tentación? , sino él mismo, ¿¡Como un poseso, corriendo de peligro en peligro, de abismo en abismo, de muerte en muerte!?

^15. ¡Mirad qué petición como ésta! Si no es como un loco que pide apoyo a un gran benefactor, pero cuando lo ha recibido lo arroja en parte al fuego, en parte al agua sucia, en parte a los charcos de aguas residuales apestosos y en parte a la basura y a las tumbas. ¡Piensa de qué les sirve el regalo a esos tontos!

^16. ¿¡Cómo podrá finalmente decir: “Líbranos del mal” quien se lanza a todos los males con toda su diligencia!?

^17. Si queréis hacer esta oración con fruto, entonces debéis hacerla en espíritu y en verdad y pensar cuidadosamente en lo que se requiere para cosechar el verdadero fruto de esta oración. De lo contrario, esta oración tendrá como resultado lo contrario de una gran bendición para usted y para todos los demás.

^18. En lo que respecta a las dos últimas preguntas, la pregunta sobre el “belén” es ciertamente infantil, pero no es una pregunta a la que se le pueda dar una respuesta útil, y mucho menos una respuesta que pueda comprender, ya que sólo el interior El significado debe abrirse para captar un secreto que es demasiado profundo incluso para los arcángeles.

^19. Por lo tanto, esforzaos en convertir vuestras “horas de recuperación” en horas consagradas a Mí en tranquila paz y recogimiento de vuestra mente, para que podáis experimentar desde temprano cuán extremadamente bueno y lleno de amor soy Yo, vuestro Padre. Y en verdad, en un minuto quiero darte más que todo el mundo en mil años.

^20. Pero si vuestras horas de esparcimiento os sirven para otra cosa, entonces ciertamente también experimentaréis cuán extraño, inescrutable e implacable tiendo a ser para aquellos que prefieren a Mí la basura del mundo y todos los engaños de Satanás.

^21. Por último, ¡piensa bien de quién te vienen estas palabras! ¡Conóceme temprano! Haz del “juez” tu “amigo” y del eterno y gran “Dios” tu “padre” - ¡entonces serás feliz y valiente cuando haga truenar mis juicios sobre esta tierra!

^22. ¡Porque vendré al mundo como juez inexorable, pero en verdad, vendré a Mis hijos como el Padre más amoroso, mejor y santo!

^23. Buscad, pues, al Padre, y viviréis para siempre en el seno de mi amor. ¡Amén!

^24. Estas son las palabras de Aquel a quien debéis buscar y reconocer por encima de todo: como Padre. ¡Amén!

1.410314 - En el aniversario de la Nueva Revelación. – Oración de agradecimiento del siervo Jakob Lorber. – 14 de marzo de 1841, domingo

^a0. Oración de agradecimiento del siervo Jakob Lorber. – 14 de marzo de 1841, domingo, último día del primer año de la información y revelación invisible y misericordiosa de nuestro santísimo y amoroso Padre, cuya primera comunicación en la Palabra nueva y viva tuvo lugar el domingo 15 de marzo de 1840. , pasadas las 6 de la mañana era.

^a1. ¡Oh Señor! ¡Lo mejor, santísimo padre! Ya ha pasado un año desde aquella hora memorable en que te acordaste de todos nosotros y comenzaste a comunicarnos indignamente tu palabra viva.

^a2. ¡Oh Señor! ¡Ay padre! ¿Cómo debemos agradecerte, con qué lengua alabarte y alabarte, si ni siquiera somos dignos de una, y mucho menos de tantas, santas palabras y de las más curativas advertencias?

^a3. ¡Oh santísimo y mejor Padre! He aquí, no tenemos más que un corazón muy impuro, que es el nuestro. Pero el bien que hay en él no es nuestro, sino eternamente tuyo. Y que hasta el más barato reconocimiento de que lo vuestro no es nuestro sea el único agradecimiento, el único elogio y el único premio que podamos ofreceros. ¡Y este bien y verdad tuyo, oh Santo Padre, es una gota de tu amor en nosotros!

^a4. Nos lo diste por tu gran amor, eso lo tenemos claro. Así que ahora, como siempre, en este santo amor tuyo que ha venido de ti a nosotros, permítenos ofrecerte nuestro más justo reconocimiento queriendo empezar a amarte cada vez más. Porque sólo en el amor podemos ofreceros un sacrificio que os sea de agrado, con el santo sacrificio que habéis dado. ¡Y acepta con tanta gracia este agradecimiento de nosotros, pobres pecadores!

^a5. Y como todos queremos regocijarnos en tu santo nombre con todo nuestro corazón, hoy en este santo aniversario y nuevamente en el futuro con todas las obras y voluntad de amar, entonces escucha nuestra petición y ven a nosotros también, para que no queramos. ser huérfanos, ya que eres nuestro Padre Santísimo, te has convertido en todo para todos nosotros y sin ti ya no saboreamos ninguna alegría y nunca más la probaremos.

^a6. ¡Oh Padre santo y mejor, escucha nuestra petición infantil y revívanos a todos con tu santa presencia! ¡Amén!

1.410314 - Sobre la venida del Padre en Jesús. – Respuesta del padre al sirviente. – 14 de marzo de 1841, en el mismo día conmemorativo

^b1. ¡Pues entonces escribe una breve palabra que te anuncie Mi llegada entre vosotros! Porque cuando vengo como padre, vengo en todo el silencio del corazón. Mis truenos sólo os anuncian el Dios que se acerca, y las tribulaciones el gran Juez inexorable, como todas las grandes creaciones el gran, poderoso Creador y Señor de todo.

^b2. Pero si en vuestros corazones sentís un amor tierno por Mí, vuestro santo y buen Padre, entonces sabed que el Padre no está lejos. Porque nadie puede amarme a menos que tenga mi amor. Pero nadie puede recibir Mi amor de ningún otro lugar que no sea Yo. Pero quien tiene Mi amor también me tiene a Mí, que soy Yo Mismo Amor Eterno.

^b3. ¡Pero si Mi amor estará contigo, Yo también estaré contigo! Pero todo lo que hagas en Mi nombre, lo harás en Mi amor. Pero todo lo que hacéis en Mi amor, también lo hacéis en Mí. Pero quien está en Mí y actúa, Yo también estoy en y con él.

^b4. Pero si me invitas a ir a ti, ¿cómo no debería hacerlo, ya que tu corazón anhela vivir? – ¡Y así pregúntense hoy en sus corazones, y su amor por Mí les anunciará fielmente si vendré a ustedes y cuándo!

^b5. He aquí, soy aquel que sigue el amor hasta el fin de todos los mundos. Por tanto, amad y creed, entonces estaré en medio de vosotros y en vosotros, lo que fielmente os anunciará el gran consuelo de vuestro corazón.

^b6. Pero escucha, cuando yo venga, no tienes que ocupar demasiado tu estómago y mantener todo tipo de charlas mundanas en tus oídos. Pero hablad entre vosotros como los dos discípulos que fueron a Emaús, y participaréis también de su alegría. Pero si actuáis como las mujeres tontas y las prostitutas comprensivas y sin amor, entonces vuestro santo padre no podrá permanecer entre vosotros por mucho tiempo.

^b7. ¡Que el mundo sea lo que es, porque yo soy más que todo el mundo! – ¡Que los gobernantes sean lo que son, porque yo soy más que todos los gobernantes! – Que las prostitutas sean como son, llenas de infidelidad en sus corazones, porque Mi amor es más gentil, más fiel y más tierno que el de todas las muchachas y prostitutas adictas e inútiles del mundo. Porque en verdad, en este tiempo ya ninguna doncella tiene amor. Ella sólo ama lo que un hombre tiene o es; No da ni un centavo a la gente, y mucho menos a su fuerte y vanidoso amor propio.

^b8. ¡Que los eruditos del mundo sean lo que son, porque Mi gracia supera infinitamente a innumerables eruditos! – Deja que la iglesia exterior sea como es, y toma para ti un símbolo de la araña, cómo, cuando hace buen tiempo, extiende ampliamente sus hilos para atrapar en su red todo tipo de criaturas para saciar su gran vientre. ; Pero cuando cambia el tiempo, este animal hace todo lo posible para proteger su trabajo de la destrucción, pero pronto llegan fuertes vientos de las alturas y fuertes aguaceros que acaban con su nido de presas. Pero ahora mirad los acontecimientos de la época, y os digo, ¡pronto veréis que así es como es! – ¡Pero estoy más alto y más bajo que cualquier iglesia! - Por tanto, mírenme, ustedes que ya me han reconocido un poco en sus corazones, entonces sus oídos nunca serán molestados por el castañeteo de los dientes en la iglesia. Porque el amor puro, que es la única Iglesia verdadera mediante la fe viva y la palabra viva, ¡no hace ruido!

^b9. Y evita muchas cosas así por amor a mí y mantenme como un buen amigo que quiere irse demasiado pronto. – ¡Cuando la persona que se va ve cómo su amada lo abraza, se da vuelta y no sale de casa hasta haber conquistado por completo a la novia!

^b10. ¡Así que tú también actúas como una tierna novia! – ¿No escucha el amante a la puerta de su amada antes de entrar en su habitación, para no oír alguna alabanza secreta de su boca? Pero cuando oye esto, ¡cuán lleno de alegría se pone y no puede esperar hasta que se abra la pequeña puerta! Y una vez dentro, grita con Pedro y Santiago: “¡Señor, qué bueno es estar aquí!”.

^b11. Pero si encuentra a su elegido inmerso en todo tipo de peleas tontas, charlando tonterías o incluso alabando a los demás, escuche, el amado, como usted dice, "huirá" en secreto y el tonto elegido en todos sus caminos "dejará ir". de tonterías!

^b12. Así que recuerda que no siempre irrumpo en casa con la puerta, ¡sino que también espero delante de la puerta! – ¡Si escucho lo que me agrada, vuelvo; si no, sólo dejo mis pasos en el polvo!

^b13. Si quieres tenerme como tu invitado, haz lo que el invitado quiera y Yo iré. Pero una vez que haya entrado, ¡no me dejéis ir otra vez, por muy obligado que me haya mostrado ante vosotros! – ¡Y en verdad, si hacéis lo correcto, permaneceré entre vosotros ahora y siempre!

^b14. Pero escuchen, sólo en el amor puro de su corazón reconocerán todos que el huésped elevado y duradero es su santo y buen padre, que ha venido a ustedes y Su reino con él. - Amén. ¡Esto es lo que yo, el gran invitado, digo como vuestro santo y buen padre! Amén.

1.410320 - Recta veneración de los santos. – 20 de marzo de 1841, del 3/4 17 h al 1/2 20 h

Las cuatro hijas de Anselm Hüttenbrenner hicieron preguntas y pidieron a Jakob Lorber que las respondiera.

Marie preguntó: “¿De qué manera se debe venerar a los santos?” – Guillermina: “¿Cómo se debe amar correctamente al Señor?” – Paulina: “En el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios y Dios era el Verbo – ¿Qué? ¿Dice esta apertura del Evangelio de Juan?” – Julie: “¿En qué consiste la verdadera humildad?”

Escritor: Estas cuatro hermanas. – El Señor bondadosamente respondió a esto a través de Su siervo de la siguiente manera:

^{1. ¡} Queridos hijos! ¿Es realmente tan difícil encontrar lo que buscas? – Si alguien tiene hambre, ¿le llevará mucho tiempo encontrar algo de comida que le sacie? – ¿O el que tiene sed, impulsado por su ardiente sed, caminará de un manantial a otro y probará las aguas que serían adecuadas para saciar su ardiente sed? En verdad morará en el manantial más cercano y allí saciará su sed. – ¡Mira, este también es tu caso!

^2. Seguramente sentiréis que todavía tenéis mucha hambre y sed de espíritu si consultáis un poco el entendimiento de vuestro corazón, que es el “estómago” del espíritu, y os preguntáis un poco sobre la esencia de las cosas. que os rodean innumerables, y la vida interior del espíritu, que todavía os es completamente desconocida.

^3. Basta con mirar al gran menú de la creación y luego a la gran despensa del espíritu, para que ya no os resulte difícil en el futuro, sobre todo si todavía consideráis que en Mi luz, que viene a través del agua viva. Del pozo de Jacob se te decide, ¡una mota de sol se expande en un mundo!

^4. Pero cuando tal mota solar se vuelve tan grande y rebosante de milagros que todavía no conocéis, sólo seremos grandes para vosotros aquellas cosas frente a las cuales una mota solar se hunde en la nada o se pierde casi por completo - sólo a la vista de una un grano de arena, y mucho menos una planta, un árbol, una montaña, un animal o incluso una persona misma.

^5. Ahora que se te ha mostrado cómo podrás encontrar más fácilmente alimentos adecuados para tu saciedad en un caso futuro, ahora te daré lo que has anhelado después de una búsqueda bastante ardua.

^6. En cuanto a la veneración de los santos, no os digo otra cosa que esto: por vuestro amor y humilde obediencia, venerad sólo al único santo; luego, por esa única veneración válida, también lo serán todos los santos conocidos y desconocidos por vosotros. ¡ser venerado de la manera más apropiada! Porque sólo yo merezco toda veneración, toda alabanza, todo agradecimiento, toda alabanza y toda adoración. Sólo a través de Mí y en Mí serán glorificadas todas las personas si previamente han glorificado Mi nombre en sus corazones mediante el amor verdadero y la fe viva en espíritu y en verdad.

^7. Pero para que podáis comprender esto mejor y más profundamente, recordad que sólo Yo soy la puerta de la vida. Y el que no entra por esta puerta es ladrón y salteador. – Por tanto: cualquiera que esté cansado y agobiado o esté enfermo y lleno de dolencias, que venga a mí para que yo lo refresque y fortalezca. ¡Porque nunca encontrará nada parecido en ningún otro lugar que no sea conmigo y en mí!

^8. En cuanto a la segunda pregunta, sólo me ama realmente quien me ama sólo a Mí y a su prójimo por Mí. ¡Quien me ama así, es quien me ama en espíritu y en verdad! ¡Pues cómo podría alguien amarme de otro modo, siendo que yo mismo soy el espíritu eterno de todo amor, de todo poder y fuerza y también la verdad eterna!

^9. Pero el que así me ama, ése es el que guarda mis mandamientos. Pero el que guarde Mis mandamientos, vendré a él en Mi Trinidad como Padre, Hijo y Espíritu y habitaré en su corazón y allí Me revelaré por la Palabra viva, que era en el principio y era y es eterna con Dios. . Porque Dios mismo fue, es y será por siempre el Verbo, esencial en todas las cosas, como vida eterna, amor, luz, fuerza y poder de eternidad en eternidad.

^10. Pero quien de verdad me ama así es también humilde con todo su corazón. – ¿O una persona orgullosa puede amar a alguien? ¿¡No se basa realmente el orgullo en el desprecio por todo lo que lo rodea!? – El orgulloso no quiere ver nada más elevado que él mismo; Si no puede elevarse al nivel más alto del engaño y si tiene que obedecer a alguien superior, sólo lo hace por interés propio. Y si abraza a alguien con aparente amor, es como si quisiera decirle: “¡Como no puedo controlarte por la fuerza, te capturaré con astucia y te haré mi esclavo!”.

^11. Así habla el avaro a sus amigos, y así hablan los vanidosos novios del mundo a sus necias novias; ¡Pues todos ellos levantan a sus favoritos sólo con la misma intención con la que un águila levanta a una tortuga, para sacar algo de provecho de su caída!

^12. ¡Mirad, queridos hijos, de todo esto se desprende que sólo los verdaderamente humildes pueden amarme verdaderamente, es decir, en espíritu y en verdad!

^13. ¡Pero el que así me ama, me ama como al Verbo vivo y eterno, que es Jesucristo, y la vida eterna y todas las cosas por medio de Él! Pero el que ama a Jesucristo, el crucificado, y lo glorifica ante el mundo y lo confiesa con gran alegría de corazón, yo, como el mismo Jesucristo, también lo glorificaré y confesaré delante del Padre, es decir, será glorificado en la presencia de Mi Deidad y toda su santidad.

^14. Si, pues, quien me ama y me glorifica, vuelve a ser glorificado con ello, ¡seguramente todos mis miembros, que son los santos en el cielo, no se perderán tal glorificación! Porque lo que tomo, no lo tomo para mí, sino para vosotros y para vuestros hermanos.

^15. Quien me da algo a Mí, a todos lo da. Pero el que se lo da a otro es un necio; Porque lo que da no lo recibirá de vuelta, ni el regalo llegará a quienes participaron, sino que será hollado bajo el árbol de la vida como fruto inmaduro.

^16. Queridos hijos, ¡considerad este don no como humano, sino lleno de vida! Llévenlo a sus corazones y actúen en consecuencia, y reconocerán que la Palabra es todo en todos y, así como la Palabra está con Dios y Dios mismo, ¡la Palabra es eterna! Amén.

^17. ¡Esto es exactamente lo que esta Palabra os dice de Él mismo! Amén.

1.410321 - Razón y naturaleza de la segunda vista. – 21 de marzo de 1841, desde el 1/4 5 de la tarde hasta el 3/4 8 de la tarde

Escritor: KGL – Andr. y Respuesta. H. – Como oyente: FS

^1. La llamada “segunda visión” no es signo de un espíritu más despierto, sino que tiene su fundamento sólo en una vida mental algo más elevada y es generalmente propiedad de aquellas personas que están siempre en gran angustia y naturalmente retirados del mundo se ven obligados a vivir.

^2. El hecho de que incluso los animales sean capaces de una segunda visión de este tipo puede demostrar suficientemente que esta segunda visión no tiene relación alguna con el despertar espiritual, cuya individualidad no lleva nada espiritual en sí misma, pero contiene un alma para un mayor desarrollo.

^3. Ahora preguntarás, por supuesto, ¿qué realidad es la que se presenta contemplativamente en la segunda vista? No te resultará difícil desatar este nudo. – Si todavía estás enterrado en las profundidades del invierno y los campos helados de nieve y hielo te miran horriblemente desde todos lados, sí, si también te obligaran a vivir en habitaciones frías, digamos, ¿no estarás allí después de la primavera? y después del verano empiezas a anhelar mucho? ¿Y la imaginación de tu alma no se ocupará principalmente de mostrarte visualmente la primavera y el verano?

^4. He aquí, este anhelo, como si fuera una anticipación plástica, es la primera etapa de la segunda visión y tiene su base en la tranquila deriva etérea de lo que el alma espera que sea beneficioso en su estado deprimido. Si alguien se sumergiera cada vez más, a menudo le gustaría ver pasar ante él las imágenes de la primavera y el verano como vagas imágenes de sueños, al menos de noche.

^5. Pero si cualquier alma se aprieta aún más por las circunstancias del sufrimiento, por tal presión le sucede lo mismo que si se presionara excesivamente el aire: se inflama y abandona la esfera física. Hay efectos y movimientos espirituales en el espacio visible así como hay efectos y movimientos de luz en el amplio espacio de luz; sólo con la diferencia de que la vibración de la luz no puede propagarse naturalmente más que en línea recta; mientras que las espirituales se parecen más a las vibraciones del sonido y pueden propagarse en todas las direcciones imaginables, así como en todas las curvaturas imaginables, con mayor velocidad que la velocidad eléctrica.

^6. Imaginemos ahora que cualquier hecho, sea del tipo que sea, tiene siempre como base tres condiciones: una material, una mental y una espiritual. – En lo que respecta a la primera condición, el hecho sólo puede ser visto por los ojos físicos cuando recién está sucediendo, y a una distancia que la vista física puede alcanzar. – En lo que respecta a la condición mental, fácilmente verás sin pensarlo mucho que un hecho debe ocurrir primero en el alma antes de pasar al mundo físico. Pero si el alma ahora está libre de su manto, a menudo puede reconocer tal hecho mucho antes de alcanzar la objetividad material, gracias a la rápida reproducción mental; o también puede ver un hecho que se ha cometido retrospectivamente, tal como se escucha un eco lejano.

^7. Para colmo, ¡también quiero añadir tres pequeños ejemplos de visión espiritual!

^8. Por ejemplo, una persona dotada de clarividencia ve pasar un cadáver desconocido, mientras que el conocido todavía está completamente fresco y sano y muere dentro de unos meses. Esto sucede de la siguiente manera, fácil de entender, a saber: El alma de la persona destinada a morir presiente la inminente disolución de su cáscara, especialmente en un momento en que, al emerger notablemente, también mira más clara y correctamente a su casa, que está a punto de derrumbarse. En este estado, ella organiza todos los arreglos y ceremonias pertinentes para la transición. Al mismo tiempo, el alma de otra persona también se encuentra en un estado tan elevado y ve todo el hecho de que el alma de la otra persona ya se ha arreglado para sí misma, y todo esto en la forma de comunicación mental que ya le resulta familiar. tú. – Ahora mira, de esta manera el alma prevé las mismas cosas que el ojo físico prevé las cosas que acaban de suceder.

^9. Como segundo ejemplo: Un alma ve algo que sucede a cierta distancia. Esta mirada también ocurre de la misma manera. Porque dondequiera que sucede algo hay personas presentes, ya sea simplemente como espectadores o como participantes felices o infelices, no hay nada más natural que tal hecho sea inmediatamente absorbido en la vida mental de los demás y luego se convierta en el mismo en la esfera mental de los demás. un fluido magnético muy delicado, dependiendo del tamaño y del tipo del hecho, a menudo durante varios miles de horas. Y cuando cualquier ser humano se encuentra en un estado elevado de alma, inmediatamente percibe tales vibraciones y ve la imagen a través de la variedad de vibraciones de la misma manera que cualquier imagen material a través de la variedad de vibraciones de la luz del objeto del que emanan. a la percepción física a través del ojo carnoso.

^10. Como tercer ejemplo, se puede suponer esto: Si aún no ha ocurrido algún evento en el que varias personas tendrán un accidente. Esta cara es algo más rara, pero sin embargo se presenta de la misma forma que los demás casos. Puede verse de la siguiente manera: si cualquier alma alcanza un estado exaltado en casos especiales, el espíritu interior también se despierta, aunque sólo por un corto tiempo. Sin embargo, en la condición espiritual (es decir, en el espíritu humano) todos los hechos, tanto pasados como futuros, son imperecederos. Ahora bien, el ver puede ocurrir de dos maneras: la persona en cuestión lo ve primero desde su espíritu. Esta visión pasa naturalmente al alma. Pero tan pronto como ha pasado al alma, continúa propagándose según las leyes que conocéis. Y cuando cualquier ser humano se encuentra en un estado de alma elevado, él también ve ese hecho pronóstico junto con todas las circunstancias que allí sucederán. Y este ver es entonces la segunda manera de ver tal hecho, que sólo sucederá en el futuro.

^11. No es necesario mencionar más detalladamente el hecho de que una persona así, en un estado de alma elevado, también puede ver las almas de personas fallecidas si así lo desea o se le permite verlas.

^12. Ahora mira, ahí tienes toda la esencia de la segunda visión y al mismo tiempo puedes ver en ella que para ella no se requiere ningún despertar espiritual. Porque la visión del espíritu es completamente distinta a la del alma. Pero así como la visión del cuerpo está relacionada con la visión del alma, así también la visión del alma está relacionada con la visión del espíritu.

^13. Y así como la visión del ojo físico se puede aumentar por medios materiales, como toda clase de instrumentos ópticos, así también se puede aumentar la visión del alma por aquellos medios que naturalmente corresponden al alma. Estos medios son una fe fuerte e indudable, una voluntad firme y un despertar espiritual que se logra al menos a medias.

^14. Pero así como se puede aumentar la visión mental, también se puede fortalecer hasta el infinito la visión del espíritu, utilizando los medios que os ha enseñado el gran vidente a través de Su enseñanza - ¡que gran vidente es el que os da ahora el recordatorio!

1.410323 - El hijo pródigo. – 23 de marzo de 1841, del 3/4 16 h al 1/2 19 h

Escritor: KGL – FS – Andr. y Respuesta. h

^1. Habéis leído la historia del hijo pródigo en Mi libro y habéis leído y oído esta historia no sólo una vez, sino muchas veces. Pero les digo que probablemente no haya ningún versículo o capítulo en todo el libro que contenga algo más grande que la parábola del hijo pródigo.

^2. Tampoco habrá fácilmente un pasaje que os resulte más difícil de entender que éste. Y esto por lo que debes saberlo, ya que es de suma importancia y como tal clave indispensable para la contemplación interior.

^3. Pero esta razón es la siguiente: muchas veces hablo cosas sublimes desde mi sabiduría y por amor; pero muchas veces por amor a la luz de la sabiduría lo que parece mezquino. – Ahora fíjate, en el primer caso sólo se te ofrece tanto como tu respectiva individualidad puede soportar. En el segundo caso, sin embargo, se nos presenta una infinidad velada, cuyo desarrollo finito no puede afrontar las edades.

^4. Y mira, “el hijo pródigo” es un regalo aparentemente insignificante. Sí, digo, si supieras lo que se esconde detrás del “hijo pródigo”, ¡verdaderamente vendrían arcángeles a tu escuela!

^5. En las horas anteriores os he mostrado muchas cosas sobre cómo están las cosas en la tierra en la actualidad, aunque, por supuesto, os he ocultado las mayores cosas vergonzosas. Les he mostrado los defectos del sistema legal en general; Os he mostrado la locura de Asia y la barbarie de África; Les he mostrado las infamias de América, aunque sólo sea una parte muy pequeña de ellas; Les mostré la administración de justicia en Inglaterra, especialmente en sus condiciones externas, así como el trato a los criminales en las costas de Australia, que ustedes conocen. Así que también les mostré un país maltratado en el sur profundo, tal como era y en gran medida como sigue siendo ahora. Sin embargo, es precisamente con este país sobre el que tengo que llamar su atención sobre algo y, en primer lugar, que presten doble atención a lo que se ha dicho sobre este país y, en segundo lugar, que menos aún tomen en cuenta lo que se ha dicho. sobre este país literalmente debería hacerlo: el episodio le mostrará por qué. Además, les he mostrado las condiciones extremadamente tiránicas y estrictas de otros estados insulares, especialmente los japoneses, y mucho más brevemente sobre el estado del norte de Rusia.

^6. Aunque las cosas en el mundo se comportan así, no os he dado a conocer estas condiciones para que podáis ver en ellas cómo van las cosas en el mundo. Porque de todos modos leerás sobre esto y mil cosas más molestas con demasiada frecuencia en el futuro; pero la razón por la que os he hecho saber esto no es otra que la de que queréis reconocer un poco más profundamente, para vuestro mayor beneficio, el gran misterio del “hijo pródigo”.

^7. Ahora estás pensando: "¿Qué tiene que ver el "hijo pródigo" con todas estas atrocidades mundiales?" - y estás lleno de curiosidad sobre cómo el "hijo pródigo" encontrará la salida a todo esto. laberinto mundial. Pero os digo: es aún más fácil descubrir al “hijo pródigo” en todas estas escenas y comprenderlo en ellas que el paso de un camello por el ojo de una aguja.

^8. Para entender todo el asunto, es necesario que averigües quién es en realidad este “hijo pródigo”. Si tuviera que mostraros al “hijo pródigo”, aunque sólo fuera por su nombre, ciertamente tendríais que sufrir más de siete veces de ceguera si no advirtierais en el momento que un gran velo se había quitado de vuestros ojos. ¡Y ahora prepárense y escuchen el nombre!

^9. ¡He aquí, su nombre es “Lucifer”! – En este nombre reside todo el, eternamente incomprensible e interminable compendio del hijo pródigo.

^10. Ahora recordad que casi toda la humanidad actual no son más que miembros de este único "hijo pródigo", es decir, aquellas personas que descienden del linaje no bendito de Adán. Mira, este “hijo pródigo” le ha quitado toda la riqueza que era suya y ahora la está desperdiciando durante lo que ustedes consideran períodos de tiempo interminables.

^11. Sabéis por la historia del hijo pródigo cuál fue su destino final. Ahora mire a través de todas estas condiciones del mundo; y verdaderamente, no veréis otra cosa que el destino final del hijo pródigo a gran escala...

^12. Pero ¿qué le dices a una persona muy enferma cuando tiene los pies fríos y gotas de sudor frío le caen sobre la cabeza? En verdad, no hace falta ningún rigor médico para poder decir con espíritu profético: ¡Basta con unos pocos latidos más fuertes y los atormentados y cansados de la vida habrán luchado!

^13. Primero, siente los pies del “hijo pródigo” en el sur de la tierra. En segundo lugar, toca su cabeza en el gran reino del norte. Entonces pon tu mano sobre el viejo y cansado corazón de la iglesia, en verdad, ¿tendrías que volver a ser más ciego que el centro de la tierra si no quisieras calcular con tus dedos qué hora del gran día es? ...

^14. ¡Pero mirad, ahora lo que os he dicho de las almas a quienes les está sucediendo la “segunda vista” le está sucediendo al alma del “hijo pródigo”! He aquí, su gran angustia se está extendiendo ahora en rápidas oleadas, y éstas están llegando a la casa del gran padre. Y las vibraciones del padre lleno de amor se alternan con las vibraciones de miedo, miseria y angustia del “hijo pródigo”.

^15. El alma del “hijo pródigo” siente una brisa tan santa y suave proveniente de la casa del gran Padre. De estas santas vibraciones regresa con valentía a su casa podrida, la levanta de nuevo y regresa a la casa del padre eterno en la mayor humildad autodestructiva.

^16. ¿Pero qué pasa allí? – He aquí, al hijo sólo le quitan los harapos y lo queman; sólo el Hijo, como sabéis, será recuperado.

^17. He aquí, ahora habéis revelado ante vuestros ojos todo el misterio del número profético del hombre, que hasta el momento presente ha permanecido oculto. ¡Si sólo pasas por las circunstancias de la época hasta cierto punto, ciertamente estarías más que muerto si aún no fueras consciente de las santas vibraciones de la gracia que ahora emanan a raudales desde la casa del santo padre!

^18. ¡Vosotros también sois miembros del hijo pródigo! ¡Expande tu alma ampliamente y deja que el espíritu en tu alma se despierte! ¡Y con toda humildad, como el “hijo pródigo”, regresa confiado al gran territorio de tu amabilísimo padre! En verdad os digo: ¡Él os encontrará a medio camino!

^19. He aquí, el tiempo de mi gracia está cerca, y por eso os he dado algo para que reconozcáis que está aquí el gran tiempo, del que cantaron los profetas, sí, ese tiempo que está anunciado de antemano desde Mi boca se volvió.

^20. ¡Demorad, pues, un poco más y alegraos con gran confianza! ¡En verdad, la casa del gran padre se ha acercado a ti más de lo que imaginas!

^21. Pero cómo podéis reconocer al “hijo pródigo” y todas estas condiciones temporales dentro de vosotros, y cómo este “hijo pródigo” se reencuentra en cada persona o más bien cómo se reencuentra a sí mismo, cómo la “gran persona” se gana en Los pequeños, queridos hijos, la última hora os traerá noticias verdaderas de esto. ¡Amén!

1.410325 - El gran hombre de la creación y su regreso. – 25 de marzo de 1841, desde las 4 de la tarde hasta las 1/4 de las 9 de la tarde

^a. Escritor: KGL – FS – Andr. y Respuesta. h

^a1. Después de haber acompañado e iluminado al “hijo pródigo” desde su ascenso hasta su caída en la hora undécima y también haber calculado el tiempo y determinado la hora que dará testimonio de su caída, esto es lo que queremos ver en esta hora duodécima. , dónde y cómo este “hijo pródigo”, profundamente humillado, regresará a la casa del gran padre.

^a2. Pero para entender esto plenamente no basta con que hayamos visto sólo un poco a través del pequeño polvo del mundo llamado tierra; Más bien, dado que para ello he añadido un pequeño dispositivo ya mencionado a la cámara oscura del espíritu que ustedes conocen, ¡es necesario volver a mirar un poco más ampliamente en esta cámara recién amueblada! – Pero te lo digo de antemano: ¡prepárate! Porque esta visión traerá ante tus ojos algo que nunca antes había entrado en la mente de nadie.

^a3. Gracias a este nuevo dispositivo, el propio tablero naturalmente tendrá que ampliarse un poco para poder acomodar una imagen tan grande y asumirá una posición vertical en lugar de la posición horizontal anterior. ¡Ahora mira, nuestro dispositivo está en su lugar! Así que dirija su mirada hacia la amplia mesa e inmediatamente verá la imagen grande en ella. Porque sólo de esta forma única es posible presentar en una sola imagen la creación infinitamente expansiva que tenemos ante nuestros ojos.

^a4. Ahora mire de cerca el tablero y tan pronto como diga la palabra “Epheta”, verá la magnífica imagen en el tablero. Y ahora que tus ojos están dirigidos hacia allí, digo: ¡Epheta!

^a5. Bueno, ¿qué dices de la foto? – ¿No ves en este panel nada más y nada menos que la clara figura de una persona cuyas entrañas apenas están cubiertas por unos harapos y cuyo cabello, de aspecto desgreñado, le cae hasta la mitad de la cabeza?

^a6. ¿No es cierto? Probablemente pensarás: "Esta imagen no tiene nada de especial, excepto que está representada en esta tablilla de una forma muy colosal. Por cierto, ¡cualquier ilustrador de figuras con algún conocimiento podría haber diseñado una imagen así con un color blanquecino en una pizarra!" - Y no puedo decirte nada más que tu conclusión es correcta por el momento. Y si quieres profundizar un poco más, pronto te gustaría ver la figura del “hijo pródigo” en esta figura blanquecina.

^a7. ¡Pero mirad, Mis queridos hijos! El tablero está demasiado lejos para tus ojos, ¡así que iremos directamente al tablero! Porque ya has visto la figura completa. Por eso nos gustaría observar más de cerca el color con el que está dibujada esta figura en la pizarra.

^a8. Bueno, ¡ahora estamos en el tablero! – Mira, esta superficie brillante de una braza de ancho es parte del pie de toda esta figura. ¡Solo mira muy de cerca y cuéntame qué descubres! – ¡Solo mira con atención! – ¿No es así? ¡No descubres nada más que bolitas pequeñas y brillantes alineadas muy juntas! – Sabes que este cuadro no es una pintura, sino sólo una fotografía de un objeto externo.

^a9. ¿Qué crees que son realmente estas cuentas? – ¡Mira, no quiero que tengas dudas por mucho tiempo! Pero si pensáis que estas pequeñas esferas son imágenes de soles, planetas, lunas y cometas distantes, entonces tendría que deciros: ¡hijitos! ¡No juzgues demasiado rápido, de lo contrario podrías cometer un gran error! Sin embargo, antes de revelarte la naturaleza de estos pequeños glóbulos, ¡intenta contarlos en un punto del tamaño de una lente!

^a10. Bueno, ¿ya estás listo? – Sí, sí, veo que no podrás afrontar esto fácilmente. Porque hay una cantidad de puntos brillantes en esta superficie del tamaño de una lente que difícilmente se pueden pronunciar, y puede que haya más de un billón de ellos. Y como ya te has familiarizado un poco con el “color”, te diré de qué es en realidad una imagen ese punto. Como ya se dijo, no de un sol o de otro cuerpo cósmico, sino: cada uno de esos puntos o, como aparece a vuestros ojos espirituales, un glóbulo, es nada más y nada menos que la imagen de un globo terráqueo. – Pero ya no necesito explicarles qué significa “hussenglobe”.

^a11. ¡Ahora retrocedamos un poco y miremos la figura completa nuevamente! – ¡Mira cómo es una forma humana perfecta! – Y ahora que has mirado suficientemente esta cifra, te lo digo. Esta figura representa el universo desde y según Mi orden eterno y en su naturaleza nadie más que Yo puede visualizarla en realidad. Esta imagen, tal como la habéis visto ahora, nunca antes había sido vista por un espíritu creado.

^a12. Pero veo de nuevo lo que hay dentro de ti. Probablemente te gustaría ver tu Tierra en esta persona. – Probablemente no sea posible mostrarle algo como esto siempre que la figura completa esté estampada en el tablero. ¡Pero espera un poco! Porque ya ves, ¡soy muy buen óptico! Por lo tanto, primero quiero hacer un pequeño cambio óptico en nuestra cámara, después del cual no quedará nada de toda esta figura excepto un único punto brillante.

^a13. Ahora mira, la figura ha desaparecido; ¡ya está todo en orden! ¡Ahora acerquémonos nuevamente al tablero y encontremos nuestro pequeño punto! – Bueno, ¿ya lo has encontrado? – Por supuesto, una sola cosa no arroja mucha luz; pero aguza la vista y lo encontrarás.

^a14. No es necesario mirar hacia la mesa alta y amplia, sino hacia la parte inferior, donde antes se veía el pie izquierdo de toda la figura, es decir, en la punta más externa del dedo meñique. – Esta esfera es el globo terráqueo dentro del cual se encuentra vuestra Tierra.

^a15. Pero para que podamos llegar a nuestra Tierra, tendré que volver a cruzar el punto brillante con Mi “¡Epheta!” – Y entonces digo “¡Epheta!” – Ahora mira cómo esta bolita se ha dividido y ahora ocupa casi toda la forma grande y redonda de la tableta.

^a16. ¡Vea los innumerables puntos brillantes brillando juntos nuevamente! ¡Ahora busca tu tierra! – ¿No es cierto? ¡No puedes encontrarlos entre la gran cantidad de estos puntos brillantes! – ¡Sí, te lo digo, tú también estarías haciendo tus esfuerzos en vano! Porque estos puntos que ven allí no son soles nuevamente, sino áreas enteras del mundo solar.

^a17. Por lo tanto, ahora volveré a seleccionar un punto, concretamente el de la derecha, ¡y soltaré todo lo demás de la mesa grande! ¡Pues ahí está el lugar elegido! Y para que podamos alcanzar nuestra meta más rápidamente, inmediatamente diré Mi “¡Epheta!”

^a18. Ahora mira, nuestro tablero está nuevamente lleno de puntos nuevos y brillantes. ¡Pero estos pequeños puntos brillantes ya no son soles, sino todos mundos solares! Por lo tanto, encontrar la Tierra tampoco sucederá aquí.

^a19. ¡Y por eso quiero elegir el correcto entre estos pequeños puntos y eliminar todo lo demás del tablero! – ¡Bueno, ahí está el punto! – ¡Mira qué solitario y opaco brilla en la gran superficie! – Pero ahora Mi “Epheta” – ¡Y el punto debería aumentar inmediatamente de tamaño! Por lo tanto: “¡Efeta!”

^a20. Ahora mira, ¡nuestra mesa vuelve a estar llena de puntitos brillantes! – ¿No te gustaría distinguir la Tierra entre todos estos billones de billones de pequeños puntos? – Pero tengo que decirte aquí otra vez: ¡No te molestes! Porque estos puntos tampoco son soles, sino áreas solares individuales y son lo que se conoce como una nebulosa estelar.

^a21. Sólo para que podamos alcanzar nuestra meta más rápidamente, quiero elegir el punto correcto y eliminar todo lo demás del tablero y al mismo tiempo agregar el mensaje “¡Epheta!”

^a22. ¡Ahora mira el tablero! – ¿No ves una nube de sémola reluciente que se extiende horizontalmente por todo el tablero y es siete veces más larga que ancha? Ahora mira, queremos elegir otro punto de sémola brillante hacia el medio y borrar todo lo demás del tablero. – Bueno, todo ya ha vuelto a suceder, como puedes ver, ¡y Mi “Epheta!” está dándole nuevamente a este puntito su debido diseño!

^a23. ¡Ahora mira muy de cerca! Ahora probablemente ya conozcas el camino. – ¡Mira, allí en el medio hay un disco brillante del tamaño de una lente! – ¡Es la imagen de tu sol! – ¡Ahora mira más de cerca! ¡El tercer punto, opaco y brillante, ligeramente hacia abajo desde el sol a la izquierda, es tu Tierra!

^a24. ¡Ahora sólo necesito ampliar un poco esta imagen e inmediatamente reconoceréis vuestra Tierra! – ¡Y así tú punto terrenal ábrete para que Mis espectadores puedan reconocerte! – ¡Y mira cómo este punto se va ampliando poco a poco! Y ahora ha alcanzado el diámetro suficiente para reconocer tu casa natural y sucia.

^a25. Ahora que lo hemos visto todo, ¡volvamos a nuestro “hijo pródigo”! – ¡Mira el tablero! Nuestra primera figura está estampada nuevamente en él. Pero mira, ¡ahora esta cifra es cada vez más pequeña! ¡Y mira, ahora apenas tiene el tamaño de una niña! Y mira de nuevo, ¡ahora este niño también se ha derretido en un punto! – ¡Pero mira, en el lado derecho del tablero comienza a aparecer otra gran imagen humana! – ¡Ahora está en el medio del tablero! – Y debajo de su pie izquierdo descubrirás el pequeño punto que acaba de aparecer, que ahora tiene la proporción justa de su tamaño con el tamaño de esta nueva imagen.

^a26. ¿Qué crees que representa esta nueva imagen? – Ustedes, que han llegado a conocer más o menos al gran hombre (de la creación) en los escritos de Swedishborg, tal vez piensen que este es el hombre más grande. Pero les digo: ¡Se perdió por mucho! ¡Esta persona que ves allí es nada más y nada menos que el “hijo pródigo” que se ha reencontrado y que se ha reencontrado en cada persona que ha renacido! O dicho en otras palabras que te resulten más fáciles de entender: ¡Este es el menor de todos en Mi nuevo reino! Y aquí, en esta imagen, se les presenta una relación justa y se les muestra la medida perfecta de un ser humano, que es infinitamente más sublime que todo el universo aparentemente interminable en la forma del "hijo pródigo" que se les mostró. a través de la disección anterior!

^a27. Si ahora te tomas un poco en serio esta imagen, deberías empezar a entender un poco lo que significa el “regreso del hijo pródigo”.

^a28. No tenéis que pensar que este Lucifer caído, que os fue anunciado en la "hora undécima", regresará entero. – Si tal cosa hubiera sido posible, en verdad nunca se habría producido ninguna creación material; bastante:

^a29. ¡En cada persona que vive según Mis palabras y renace por la Palabra y por la redención, esa persona perdida será encontrada nuevamente y regresará a la casa del gran padre!

^a30. No en vano os digo: a la casa del gran Padre. Porque hay que preparar una casa muy grande para personas que han crecido tanto que puedan volver a vivir con su padre.

^a31. Pero se puede ver claramente que este es el caso por todo lo que ha sucedido antes. Porque en las tribulaciones generales, ¿no sufre cada uno dentro de sí mismo y no es cada uno azotado por su propia persona? – Pero todos estos golpes van dirigidos al mismo “hijo pródigo”.

^a32. Pero si una persona es golpeada, ¿no es que sólo ella, como persona golpeada, siente el dolor, mientras que la persona invicta a menudo se limita a observar sin sentir dolor? O cuando una nación entera es maltratada en otra parte del mundo, dime, ¿alguna vez has sentido un latigazo en tu piel? Pero si alguien muere, ¿muere por sí mismo o por los demás? ¿O puedes decir que alguien nació para otro? ¿O no se aplican Mi redención y Mi palabra tanto a cada persona individualmente como a pueblos enteros? ¿Y no puede cada persona aceptarme plenamente con su amor y su fe viva en que yo vivo en él y él en mí?

^a33. Si ahora consideras todo esto, ¿puedes sólo hacer la más remota afirmación de que soy menos en una persona que en todas ellas juntas?

^a34. Pero si Yo me he vuelto uno con una persona y ella conmigo, digamos, ¿qué queda aparte del redescubrimiento del “hijo pródigo” en una persona individual?

^a35. El que me recibió, ¿no recibió y absorbió todo? – ¡En verdad, cada persona que se ha vuelto uno Conmigo es más, sí digo, infinitamente más de lo que alguna vez fue el gran Lucifer en su grandeza que naturalmente no podéis comprender!

^a36. Mira, se entiende que este “hijo pródigo”, que se llama Lucifer, significa cada persona individualmente. Y cuando todo un pueblo se ha vuelto uno Conmigo, todo este pueblo también se vuelve una sola persona Conmigo. Y todas las personas que alguna vez han vivido en la tierra y que aún vivirán cuando se hayan vuelto uno conmigo, ellos también serán una sola persona en mí. Esto significa que uno y el mismo Espíritu Santo de todo amor, de toda verdad y de toda fuerza y poder los animará y animará a todos. Y no habrá muchos más que uno, ni uno menos que muchos. – pero todos serán completamente uno en Mí. ¡Y no muchos tendrán más poder y potencia que uno, ni uno menos que muchos, sino que todos vivirán como uno del mismo poder y potencia del Espíritu Santo de todo amor y de toda verdad procedente de Mí!

1.410325 - Los “harapos” del hijo pródigo. – 25 de marzo de 1841 (continuación)

^b1. Habéis oído que los harapos del “hijo pródigo” fueron esparcidos por los vientos como paja, y los que quedaron fueron arrebatados y quemados. – ¿Sabes qué significan estos “trapos”?

^b2. Esto no debe entenderse más que como el difunto, antiguo ser humano universal que está sobre nuestra mesa. Porque a través de la victoria de cada persona, se recupera lo noble que emana de Mí, o “Mi hijo pródigo”. Pero los “harapos” o el verdadero mal mayor serán arrojados al fuego del que realmente surgió. Pero es este fuego en la Divinidad del que todas las cosas tienen su existencia material.

^b3. ¡Cualquiera que se aferre al mundo y se aferre a la materia, se aferra a los “harapos” del hijo pródigo! – Pero así como toda materia os muestra su gran afinidad con el fuego, lo mismo ocurre con los harapos sobre los lomos del hijo pródigo.

^b4. Pero sucederá así: para que Dios vuelva a ser un Dios libre, en el que ya no existe la materia, el pariente del fuego o de la ira tendrá que volver al lugar de donde vino tal como es. Y sucederá como si tuvieras algún tipo de endurecimiento en tu cuerpo y aplicaras allí compresas calientes para que se pudiera ablandar nuevamente, así Mi fuego eterno captará este endurecimiento archevil en su totalidad y así lo devolverá a su propia naturaleza. para asimilarte a ti mismo.

^b5. ¿Todavía tienes la pregunta de si aquellos seres que son comprendidos por los “harapos” también tendrán conciencia de sí mismos o no? – Pero os digo: esta pregunta casi se responde por sí sola, ya que no se puede suponer que en la deidad exista algún punto que sea inconsciente de sí mismo.

^b6. Pero si esta autoconciencia es sufriente o no, ¡mira, esa es otra cuestión! Pero para comprender esto correctamente, primero debes comprender que todo esfuerzo por encontrarte a ti mismo debe comprender necesariamente un cierto sufrimiento en sí mismo. Sólo depende de si este sufrimiento es doloroso o beneficioso.

^b7. Si este sufrimiento consiste en que el ser se aferra constantemente a sí mismo y a través de este aferramiento trata constantemente de formarse en una unidad, entonces tal sufrimiento es muy beneficioso y el sentimiento de la más clara autoconciencia es un sentimiento de gran bienaventuranza.

^b8. Pero si el sufrimiento o el sentimiento de timidez de un ser es en sí mismo desgarrador y destructivo, entonces también es extremadamente doloroso. Esto lo puedes aprender fácilmente de la naturaleza si alguna vez has observado alguna enfermedad inflamatoria, que no consiste más que en que ciertas partes del cuerpo comienzan a expandirse cada vez más. Cuanto más violento se produce un acto de este tipo, más doloroso se vuelve. – De todo esto se desprende que el estado esencial y consciente de sí mismo del archienemigo relacionado con el fuego debe ser también un estado de gran sufrimiento y dolor.

^b9. Ahora puedes pensar que, por lo tanto, la deidad siempre debe sufrir extremadamente dolorosamente en su ira. ¡Pero ese no es el caso! Más bien, es como si la comida se estuviera cocinando demasiado en el estómago; Las cáscaras de los alimentos que han consumido también estallan, impulsadas por el fuego en el estómago. Pero pregúntate si, en el estado natural, ¿te ha dolido alguna vez este horrible proceso de destrucción en el fuego de tu estómago?

^b10. Sin embargo, como ya los he llevado hasta aquí, quiero aprovechar esta oportunidad para darles una pista que nunca antes se les había dado. Si quieres ver la causa final de este estado de toda maldad material mundana, entonces mira dentro de tu estómago y mira qué sucede con los alimentos que has consumido, cómo y por qué; entonces verás una gran extensión de Mis caminos. lo que hay pasará. Sin embargo, el tiempo no está escrito en vuestro estómago, y os basta con que os haya mostrado el propósito.

^b11. ¡Mirad ahora, queridos hijos! Eso es todo lo que se te puede dar y eso es todo lo que puedes soportar. No necesitas saber nada más, sólo presta atención a esto punto a punto, ¡desde la primera hora que te dan hasta la última! ¡De esta manera, viaja por toda la tierra dentro de ti y de esta manera encuentra dentro de ti al “hijo pródigo”!

^b12. Hagan lo mismo que él hizo y sigue haciendo en cada pecador que busca Mi Reino. En la cámara interior de tu mente, en la tableta de tus deseos mundanos, deja que le suceda al mundo lo que viste por última vez en la tableta que se te muestra con el ser humano universal; entonces el "hijo pródigo" se encontrará nuevamente en cada uno de tú y se convertirá en su relación, como te he mostrado, ya que otra persona ha tomado el lugar de la anterior, que se fusionó en un solo punto.

^b13. Sólo entonces ustedes, como aquellos que han sido redescubiertos, verán y reconocerán en la luz más brillante la gran verdad de lo que se les ha dado en estas “doce horas”.

^b14. Y ya que, como se dijo antes, todos los hombres juntos forman una sola persona, así como uno los hace a todos, entonces ¡busca todo el mal en ti! Y una vez que lo hayas encontrado y logrado con Mi poderosa ayuda, entonces Yo, como tu santo Padre, que ya he recorrido la mitad del camino para encontrarte, vendré completamente a ti, te liberaré completamente de tus “trapos” y luego te acogeré. ¡a la casa del gran Padre de Mi amor eterno!

^b15. Por último, sólo quiero llamar su atención sobre el hecho de que actualmente no sólo le he conocido a usted, sino también a muchos otros “hijos pródigos”.

^b16. ¡Pero preferiblemente presta atención a Mi llegada dentro de ti y preocúpate menos por la situación general! ¡Cualquier cosa que sientas acerca de la situación general, preséntamelo en tu corazón en oración! ¡No te preocupes por nada más! ¡Porque los grandes cuándo, cómo y por qué están bien guardados en las mejores manos! Esto es lo que digo, vuestro gran, santo y amabilísimo Padre. Amén.

1.410327 - Concha de caracol, espina de rosa, muñeca, nido de pájaro. – Preguntas a la luz espiritual. – 27 de marzo de 1841, de 16 a 14 h.

Las cuatro hijas de Anselm Hüttenbrenner hicieron cada una una pregunta y pidieron al criado Jakob Lorber que la respondiera.

Marie preguntó: “¿Qué nos dice el caparazón de un caracol?” – Wilhelmine: “¿Qué significan las espinas de la rosa?” – Pauline: “¿Qué nos enseña la crisálida de una mariposa?” ¿Cuéntanos?”

Escritor: Las cuatro hijas y su padre Ans. H. – El Señor bondadosamente respondió a través de su siervo Jakob Lorber lo siguiente:

^1. Estas cuatro preguntas, queridos hijos, se pueden comparar con las acciones de una persona que se encontraba en un gran tesoro y a quien se le permitió elegir libremente cuatro piezas a su gusto entre los muchos tesoros que encerraba la cámara. Como estaba completamente cegado por el gran esplendor de estos tesoros, finalmente tuvo dudas sobre su elección y no supo qué alcanzar. – Pero ya pasó el momento de las donaciones abiertas al tesoro; y el tonto vacilante, ahora aún más confundido por la barrera que había llegado, finalmente tuvo que buscar la siguiente mejor opción en su repentina prisa para no salir de la cámara con las manos vacías.

^2. Pero cuando salió, sacó su tributo del tesoro y lo miró. Pero los ojos del tonto asombrado se abrieron cuando, en lugar del supuesto oro, plata, piedras preciosas y otros objetos de valor, ¡vio en su mano cuatro esqueletos de muertos medio descompuestos!

^3. Ahora mirad, queridos hijos Míos, ¡ese “tesoro” está abierto a vosotros todos los días, y podéis tomar de él lo que queráis y cuánto queráis! ¿Pero cómo te pasa que, como esta persona, no buscas oro, plata, piedras preciosas y otros objetos de valor, sino cosas que no son mucho más gordas que los esqueletos de los cadáveres mencionados?

^4. ¡Así que hoy te has llevado una “concha de caracol” por ahora! – ¿Qué te hizo el caracol vivo que lo desterraste de casa? – ¡También trajiste la “espina de rosa”! – ¿Qué te ha hecho todo el rosal para que le hayas quitado aquello en lo que no hay vida ni reproducción? – ¡Entonces también te llevaste una “muñeca”! – ¡Primero deberías haber cogido una oruga viva! Porque la crisálida es la tumba de la oruga. – ¡Y finalmente has venido con un “nido de pájaro” extremadamente muerto! – ¿¡Por qué no sacaste al pájaro del nido, ya que es un ser vivo, en lugar del nido muerto!?

^5. ¿Qué dirías si quisiera darle vida a estas cuatro cosas muertas y luego emergieran conchas de caracoles vivos, espinas que se propagan, pupas que rebotan y nidos de pájaros voladores?

^6. Dime, ¿¡no te parecería como un carro en movimiento que va avanzando, pero en lugar de ser tirado por caballos vivos, arrastra detrás de sí dos caballos muertos!? - ¿O qué dirías si te encontraras con un árbol con la copa clavada en el suelo y las raíces extendidas hacia el aire - y en lugar de dar frutos, hubiera espinas secas colgando de las raíces? – ¿O qué dirías si conocieras a un cocinero que llena sus ollas con carbones apagados en lugar de comida y amontona todo tipo de cosas comestibles en lugar del fuego? – ¿O qué dirías si, al construir un puente sobre el agua, los constructores apuntaran los yugos hacia arriba, pero colocaran el camino del puente en el agua?

^7. Miren, queridos hijos, cómo se les presentan todas estas perversiones; así se comportan hoy sus cuatro preguntas que, si las avivara, no lucirían mucho mejor para su corazón que la carreta, el árbol, la cocinera y el puente mencionado bajo el agua.

^8. Pero como has sacado a la luz estas cosas, haré algo con ellas por ti y te mostraré por qué no lo manejaste mejor esta vez.

^9. ¡Ahora mira qué “cosas raras” haré para ti! – Si estas cosas te parecen un poco extrañas, recuerda que por el momento no he podido sacar de ellas nada más que te resulte más piadoso.

^10. ¡Mira, he hecho artificialmente un espejito muy lindo con la “concha de caracol” para ti! – La interrogadora del día debería mirarse más a menudo en este espejito, y poco a poco se dará cuenta de que una persona que sólo se esfuerza por cosas vanas y mundanas se parece mucho a una concha de caracol vacía que ha consumido a su habitante vivo y ha perdido porque este habitante interior se ha construido a sí mismo en la casa muerta y rígida (en cierto modo consumiéndose a sí mismo). – O, para que os resulte más fácil de entender, digo que el caracol vivo se ha ido convirtiendo poco a poco en una concha; Pero como el caparazón ahora se ha vuelto demasiado grande y pesado, los restos vivos del caracol ya no podían salir del caparazón agrandado, y las partes que apenas sobresalían ya no tenían fuerza para avanzar según cualquier alimento. plan, se encogió Finalmente, la poca vida que había regresó al fondo del caparazón y finalmente se consumió, es decir, se contrajo, se pudrió, hasta un punto que, como vida completamente muerta, se apretó. la carcasa muerta se pegó.

^11. Por eso, interrogador, diste aquí a consideración tal cosa, porque según tu apariencia todavía tienes mucho parentesco con ella. Por lo tanto, ¡deseche el “caparazón” muerto que representa los deseos externos lo antes posible para no terminar con el destino del caracol!

^12. ¡Mira, esta es la creación artificial que pude prepararte a partir de esta “concha de caracol”! – Mírenlo todos y actúen en consecuencia, y vivirán.

^13. Pero ¿qué debemos hacer con el “Dorne”? – Algo pequeño que se pudiera hacer con él te sería de poca utilidad; Por lo tanto, queremos darle una extensión mayor a esta espina y luego colocar la obra como un pararrayos en un edificio residencial, y así esta planta puntiaguda, como en el muñón, ahora se agranda y se deja en el edificio residencial con la misma electricidad. propiedad de succión.

^14. ¡Considérate, Dador, como una morada en la que vive un habitante viviente! Coloca este conductor en esta casa, que está hecha de cuatro metales, como el oro de la humildad, la plata de la modestia, el hierro de la lealtad y la perseverancia y el plomo de la domesticidad; entonces esta espina que desvía los rayos te protegerá de esto. Golpe del relámpago satánico, que encendería vuestra morada con todas las malas pasiones, para que luego perecierais fácilmente en las llamas mortales de vuestras pasiones inflamadas.

^15. Por eso me diste la “espina”, porque inconscientemente sentías tanta angustia dentro de ti. Por eso digo: inconscientemente, porque su "residente durmiente" en secreto le metió algo como esto en la boca.

^16. ¿Pero qué debo hacer con el “muñeco” muerto? – Puedo decirles de antemano que no se harán muchas cosas raras con él. Lo mejor que se puede hacer con él sería un ataúd pequeño, y por eso queremos seguir con él.

^17. ¿Para qué sirve un ataúd? ¿No es así, sólo para acoger a un muerto? – ¿Y qué pasa con el ataúd y los muertos? – Será enterrado en las tumbas de la decadencia.

^18. ¿Qué dirías, donante, si vieras a personas que quisieran envolverse en un ataúd en lugar de un vestido? ¿No te hundirías medio muerto en el suelo, presa del miedo, especialmente si personas vestidas con ataúdes intentaran encontrarte por la noche? Pero os digo que aquellos vestidos con tales ataúdes podrían resucitar a la vida eterna, como una mariposa de su crisálida. Pero las muñecas de moda actuales tienen ataúdes mucho peores colgados alrededor del cuerpo, de los que rara vez emergerá una mariposa brillante para la vida eterna. Porque este ataúd de ropa convierte el cuerpo en una tumba mohosa en la que la vida es consumida hasta la última gota por los gusanos del amor propio, la vanidad, el orgullo y la arrogancia.

^19. ¡Por eso me disteis este “muñeco”, porque vuestro ser interior, que aún no sospecháis, está oprimido por tal angustia! – Por eso, es mejor vestirse con el manto de la humildad, de la profunda modestia y de una gran y persistente receptividad a todo lo bueno en el amor y en la verdad de la fe, para que un día surja de vuestra “muñeca” una maravillosa mariposa.

^20. Ahora tenemos el “nido de pájaro” - Piensa para qué sirve el nido de pájaro cuando el residente se ha ido volando y lo ha expuesto a todos los vientos porque ya no encuentra seguridad, protección, calor ni alimento en él. ¡él! – Dirás: “¡Ya no sirve de nada!” – Y yo digo: ¡respondiste correctamente! – Por lo tanto, esta vez ya no puedo hacer nada con este nido, así como ya no puedo hacer nada con un ser humano si, por su falta de conciencia, ha llegado tan lejos que Mis “pájaros del cielo” , que son, por así decirlo, la voz de la conciencia en el ser humano, han salido volando del “nido de amor” interior que se construyó en el corazón.

^21. Este nido también quedará expuesto a los malos vientos. – Pero si quieres saber cómo se llaman estos “vientos”, te lo cuento. El primer viento se llama imprudencia. El segundo aire se llama tibieza hacia todo lo serio, verdadero, bueno y por tanto bello. El tercer viento es la indolencia complaciente y cómoda resultante. Y el cuarto viento es finalmente el hundimiento en todo tipo de mundanalidad loca y confusa y finalmente en el completo olvido de Dios. – Por lo tanto, asegúrese de que su nido no esté abandonado, de lo contrario se convertirá en un “nido de pájaro” abandonado y descubrirá su destino bajo los malos vientos.

^22. ¡Por eso la cuarta dio tal cosa muerta, porque las aves del cielo que aún estaban en pie se la pusieron en la lengua como advertencia!

^{23. ¡} Miren, queridos hijos, hoy Me habéis presentado inconscientemente vuestras enfermedades! A partir de él os he preparado medicinas beneficiosas. Si lo usáis según Mis amorosas instrucciones paternales, reviviréis de manera maravillosa vuestras conchas de caracol muertas, convertiréis la espina muerta en un chupavidas, veréis surgir una nueva gloria de la crisálida muerta y en vuestro nido la morada interior. El pájaro Fénix se convertirá en uno, renacerá a una vida nueva y eterna y nunca más la abandonará. Porque él mismo saldrá de allí glorificado a la vida eterna. Amén.

^24. ¡Recuerda quién te dijo todo esto! – ¡Escucha, es tu verdadero Padre, santo, santo, santo! Amén.

1.410409 - Sufrimiento del Señor, ayuno, pobreza, amor. – Cuatro preguntas a la luz espiritual. – 9 de abril de 1841, del 3/4 16 h al 3/4 20 h

Escritor: Respuesta. H. y sus cuatro hijas. – El Señor muy bondadosamente declaró lo siguiente a través de Su siervo sobre los puntos antes mencionados:

^1. ¡Así que cuando pides, pides con razón! Porque este tipo de preguntas se basan en lo que más necesita cada ser humano.

^2. Aunque no hiciste una petición fácil en forma de pregunta, las palabras dadas no son más que preguntas de tu corazón, cuya respuesta específica ahora se te da. Pero la gran respuesta sólo llegará a ti cuando la encuentres prestando atención a las cosas únicas que hay en ti. Esto quiere decir que la respuesta particular es una guía que te muestra cómo debe ser la vida humana en espíritu y en verdad, llena de amor y fe viva, para que a través de esta vida puedas luego llegar con seguridad a la vida interior del espíritu y finalmente a través de esto primero para mí. – Pero quien llegue hasta mí obtendrá también una respuesta general no sólo a estas preguntas que usted ha dado, sino también a las infinitas que están contenidas en estas cuatro.

^3. Porque verdaderamente, si comprendierais en vuestro corazón el gran misterio de mi sufrimiento, todos los ángeles del cielo irían a la escuela con vosotros para siempre con asombro y en la más alta alegría y volverían siempre enriquecidos con milagros inconmensurables cuando hubieran terminado la escuela.

^4. Si supierais ayunar rectamente en vuestro corazón, ¡nunca preguntaríais por ello! Porque a través de tal ayuno hace tiempo que me habría convertido en un padre visible para ti, ya que entonces podría darte más con el más mínimo aliento que con mil palabras.

^5. Si comprendieseis en vuestro corazón lo que es la verdadera pobreza, ya seríais más ricos que muchos de los príncipes del cielo. ¡Porque en la verdadera pobreza hay un gran tesoro que no puede medirse con ningún criterio terrenal! Es la verdadera pobreza que se alimenta eternamente con Mi Palabra, como también leéis que el Evangelio debe ser predicado a los pobres. También se entiende que la verdadera pobreza significa que es como los “hambrientos” y “sedientos” que también están completamente satisfechos con Mis palabras.

^6. Y finalmente sólo comprenderéis el amor en vuestro corazón, de verdad, entonces se cumpliría para vosotros la gran exigencia que dirigí a Mis apóstoles, cuando les dije: “¡Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto!” – ¡Queridos hijos! ¿Qué crees que significa este requisito? – ¡Mira, esta exigencia dice nada más y nada menos que la “pequeña bagatela” de que el ser humano debe parecerse completamente a Mí en todo! – Si sólo puedes tener una mínima idea de Mi grandeza, poder y potencia y de todas Mis infinitas perfecciones, entonces probablemente también podrás hacerte una pequeña idea de lo que eso significa cuando te digo que también llegaréis a ser perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto. Porque si “el Hijo” ha hecho a sus propios coherederos para poder compartir de manera completamente fraterna la gran herencia del Padre, entonces esto tampoco significa otra cosa que que los suyos alcancen la misma justicia, el mismo poder y poder. del Espíritu de Dios que habita en el Hijo en el Padre y el Padre en el Hijo desde la eternidad.

^7. Antes de explicarle todo esto con más detalle, queremos volver a la respuesta específica a sus cuatro preguntas principales.

^8. En cuanto a Mi sufrimiento, sufrí en Mi cuerpo como cualquier otra persona, y en el mismo orden que leéis en los Evangelios. Pero como el Yo sufriente humano incluía en sí mismo otro Yo divino, este sufrimiento era también doble: el externo, físico, y el interno, divino.

^9. Vosotros sabéis en qué consistió el sufrimiento externo, pero en qué consistió el sufrimiento divino es otra cuestión. – ¡Para que puedas hacerte una idea de esto, piensa en lo que significa cuando el Dios infinito se retiró de Su infinita y eterna libertad durante este período de sufrimiento y fijó Su residencia en el corazón del “hijo” sufriente!

^10. Ahora he aquí, mi apariencia ha sido reducida por los amargos sufrimientos hasta la muerte. Pero la deidad sentada en el corazón tuvo que derrotar a la muerte y al infierno desde lo más profundo. Pensemos ahora en el Dios-hombre sufriente que ahora estaba colocado entre dos fuegos: La muerte y el infierno me presionaron desde fuera con toda su violencia hasta que mi vida natural fue conducida a lo más profundo de mi corazón. Desde dentro, sin embargo, la deidad contrarrestó esta presión con todo su poder y poder infinitos y solo se dejó llevar hasta cierto punto por el amor mismo.

^11. Ahora piensa otra vez: El mismo poder y el mismo poder, que con un soplo podría destruir todo lo que vive y se mueve en todo el infinito, en un momento, el mismo poder y poder, que todas las eternidades e infinidades no pueden captar, que el devenir de sí misma de toda la creación infinita significaba – ¡oh escucha! - ¡El mismo poder y fuerza en su plenitud se permitió restringirse tan lejos de su infinito a un punto, como ya dije, restricción que fue la mayor humillación voluntaria de la deidad en mí!

^12. Si sois capaces de captar un poco en vuestro corazón esto, qué lucha sufriente tuve que soportar como Amor Eterno, entonces probablemente podréis haceros una pequeña idea de lo que significa Mi sufrimiento.

^13. Este sufrimiento duró hasta que clamé en la cruz: “¡Consumado es! Padre, en Tus manos encomiendo Mi Espíritu!” – o en otras palabras: “¡He aquí, Padre! ¡Tu amor vuelve a ti!” – E inmediatamente todas las ataduras de la muerte y del infierno fueron rotas por el poder infinito de Dios. El poder eterno irrumpió con violencia infinitamente multiplicada. Toda la tierra tembló, tocada por la omnipotencia de Dios. Ella abrió voluntariamente sus tumbas y devolvió la vida a los prisioneros.

^14. Y la misma omnipotencia siguió penetrando más allá de toda creación visible y en ese momento llenó nuevamente el infinito. Y todos los soles en todos los espacios infinitos retiraron su luz hacia sí mismos con gran reverencia por el todo poder de Dios que los tocaba de nuevo. Pero el hecho de que la deidad no destruyera y aniquilara todo en esta nueva partida en este momento se debió únicamente al amor, que ahora estaba completamente reunido con ella.

^15. ¡Mirad ahora, queridos hijos Míos, es decir, hasta donde podáis comprenderlo, para ser comprendidos por “Mi sufrimiento”! – Pero todavía hay algo infinito escondido en ello, en lo que tendrás eternidades suficientes para explorar, y que son cosas siempre mayores e infinitas. Porque lo que ahora os he dicho es a la perfección como un punto lo es al infinito.

^16. Pero si ayunáis, ayunando en la verdadera negación de vosotros mismos por puro amor a Mí en todo lo que el mundo os ofrece, entonces mediante ese justo ayuno alcanzaréis el “pan del cielo”.

^17. Como la novia el día de su boda se quita todos sus vestidos anteriores, se lava por completo, luego se pone el traje de boda y se adorna con toda clase de flores y piedras preciosas, para agradar al novio cuando venga y la lleva a su casa - Asimismo, mediante un ayuno justo debéis quitaros toda vuestra “ropa” mundana (amor propio), lavaros con agua viva y luego vestiros con ropa del verdadero amor (de Dios), de inocencia y de toda humildad y adornarte con toda clase de flores y piedras preciosas provenientes de las obras del amor (de caridad).

^18. Y cuando venga el gran novio y os encuentre bien preparado, también hará lo que se dijo del novio figurativo. Y cuando entonces os encontréis en la casa del Esposo, Él os abrirá un tesoro y os regalará los tesoros inconmensurables de la vida eterna, que es resultado de Mi amargo sufrimiento o redención.

^19. Y lo que es el ayuno, también lo es la pobreza. Porque verdaderamente quien no se ha hecho pobre en todo lo que hay en el “mundo”, no entrará en Mi reino hasta que haya devuelto el último cuarto al mundo. – ¡Mira, esto es verdadera pobreza en espíritu y en verdad!

^20. Pero el hecho de que la pobreza voluntaria tiene infinitas ventajas sobre la pobreza forzada es tan evidente que cualquier discusión adicional al respecto sería extremadamente superflua. Porque la pobreza forzada sólo puede igualarse a la pobreza voluntaria mediante la entrega total a mi voluntad y a mi amor.

^21. Pero ahora pregúntate: ¿Cuál es la relación de una novia con su novio a quien no siente amor en su corazón? ¿Se adornará también de esta manera para la hora consciente en que sepa que vendrá el despreciado? ¿Esperará esta hora con el gran anhelo de su corazón? – Te digo: ¡para nada! Porque ella maldecirá y maldecirá esta hora en su corazón. No se lavará, sino que se untará con toda clase de suciedad, se vestirá con su ropa cotidiana y se rociará la cabeza con ceniza, pensando que cuando llegue el novio consciente, se horrorizará ante ella y abandonará su Deseo. .

^22. Y en verdad, cuando el novio venga y encuentre así a su novia, os digo que no la tomará (si es como Yo), sino que voluntariamente dejará la mujer sin amor a aquel a quien ella ha prometido su amor.

^23. Ahora mirad, como una novia sólo se adorna para el novio adecuado si lo ama, también os será muy fácil ver que sin amor a Mí no se puede pensar en el ayuno y la pobreza y por tanto en ninguna decoración nupcial. – Pero no habrá “conducción a casa” de la novia, la cual “conducción a casa” no es otra cosa que la salvación de la muerte a la vida.

^24. ¡Mira cómo se comportan tus preguntas! – Hay amor en mi sufrimiento. El ayuno y la pobreza es el sufrimiento del amor. Y el sufrimiento del amor es su adorno. Y en el adorno, que es vida, está la salvación. – Así, el amor, el sufrimiento y la redención son uno y lo mismo.

^25. Por tanto, quien ama, como os ha sido mostrado, ha participado de la salvación, y su porción será igual a la mía. Pero así como el novio comparte todos sus bienes con su novia, así será en Mi casa. Entonces sabrás lo que significa: “¡Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto!”

^26. ¡Amén! – Eso digo yo, ¡el mismísimo Padre que estás en el cielo! Amén.

1.410418 - La oración – el mejor medio de educación. – 18 de abril de 1841, por la tarde

^1. Escuche, querido Andreas-Willig, en lo que respecta a su sobrino L., está paralizado por un espíritu perezoso y paralizado por su voluntad activa. Por lo tanto, a pesar de todo, no será fácilmente influenciado por ningún medio de coerción, hasta que este espíritu se haya escapado de él.

^2. Pero tales espíritus no pueden ser sacados, porque mediante la oración persistente - esto no significa oraciones de horas, sino que con fe y confianza firmes y vivas se continúa orando a Mi nombre, en el cual sólo toda petición puede encontrar seguridad. concesión y voluntad.

^3. Pero cuando la oración ha alcanzado el justo poder de la fe, sólo yo lo sé. El éxito siempre depende del poder de la fe que actúa por sí mismo. Cuanto más se adhiera firme e inquebrantablemente a mi nombre, más cercano estará el éxito, que siempre reside en la sumisión completa e indudable, en la paciencia y en todo amor y gentileza.

^4. Pero cuando esto ha llegado al grado adecuado, sólo yo lo sé, como ya se dijo. Por eso, no se debe excluir la paciencia en cada petición, para que cada uno pueda comprobar por sí mismo con qué fuerza se aferra a Mi nombre.

^5. Pero a cada petición hay que añadir: “¡Señor, no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal!”. Haz lo mismo y conseguirás que tu sobrino se convierta en una persona dispuesta y entusiasta.

^6. Pero que ore con vosotros más a menudo y decidle que también ore con diligencia y se supere a sí mismo. No importa cuánto esfuerzo le cueste, la victoria que haya logrado sobre sí mismo le traerá mayor alegría en Mi nombre. ¡Éste es el mejor remedio y el más infaliblemente eficaz!

^7. Por cierto, todo medio que brota de mi amor en vosotros es adecuado y conduce poco a poco al fin. – Los humillantes son los mejores, y sólo deben usarse si un espíritu rebelde se manifiesta en un grado significativo. Porque los espíritus perezosos suelen tener como compañeros leales a espíritus pequeños y testarudos. Pero como ya hemos dicho: ¡la oración persistente es el mejor remedio contra todo!

^8. Por cierto, mi querido Willig, ¡presta atención a la educación del corazón de todos tus hijos! Porque esto es lo único que cuenta para Mí. Todo lo demás no tiene valor para Mí. Y si vuestros hijos supieran más que Salomón en toda su sabiduría, todo vuestro trabajo sería como el de los orfebres, cuyo negocio siempre ha sido reducido a cenizas.

^{9. ¡} Enséñales, pues, a los niños a ser humildes y a confiar en Mi nombre, y llegarás a ser un buen trabajador en Mi viña y estarás satisfecho con Mi recompensa para siempre! Amén.

^10. ¡Esto es lo que digo, en cuyo nombre se esconde toda fuerza y poder!

1.410421 - Felicidad verdadera. – 21 de abril de 1841, por la mañana

^0. Si a uno le es concedido / mi amor santo paz / a quien el Padre quiere dar vida nueva / de su plenitud, / a quien el Padre ha aceptado / y ha entrado en su corazón / - ciertamente no debe temer jamás. / Si sólo Me añora, / siente un vivo tirón / que el mundo y el pecado le huyen, / entonces Yo ya me he apoderado de él / con todos Mis “trucos” de amor. / ¡Sí, lo llevo en mis manos / para completar su vida!

^1. Mira, querido Anselm-Wortemsig, no te deseo nada de forma humana, pero lo que te deseo te lo doy enseguida, y ya te lo he dado y todavía tengo infinitas cosas en tu poder. almacenar para usted, por lo que sólo desea aceptarlo.

^2. ¡He aquí, os daré todo en abundancia: “plata, oro y piedras preciosas” del Corazón de Mi Padre! – ¡Te daré plata para tus hijos, oro para tu esposa y te adornaré con todas las piedras preciosas!

^3. ¡Pero cree firmemente en Mi nombre! ¡Construye sobre Él como una roca de diamante! ¡Y ámame a Mí, tu bondadoso y santo Padre, por encima de todo, para que pronto tomes conciencia del gran milagro del poder y potencia de Mi nombre Jesús en tu corazón!

^4. Esto es lo que digo, vuestro santo Padre. ¡Amén!

1.410425 - Vida religiosa y verdadera misericordia. – 25 de abril de 1841, 1/2 10 a.m.

La petición del siervo: “¡Oh Señor, tú eres nuestro santísimo y mejor Padre! ¿No te gustaría decirme, pobre pecadora, cómo debemos tratar con estas recién fundadas llamadas “Hermanas Grises de la Misericordia” para que podamos dar una respuesta justa y crítica a cualquier pregunta sobre esta orden religiosa aparentemente caritativa? De lo contrario, podría ocurrir fácilmente que se emitiera un juicio incorrecto en un sentido o en otro. – Oh Señor, perdóname por mi gran audacia al atreverme a pedirte como un ser humano. ¡Solo tú eres nuestro padre! ¡Así que perdona a los niños tontos si sus preguntas son como las tuyas! Amén."

^1. Escribe así: ¡En verdad, esta pregunta es extremadamente tonta! ¿¡Cómo puedes preguntar algo así!?

^2. ¿Nunca has leído un evangelio? – Dime, ¿en qué ocasión he fundado alguna vez una orden – y menos aún una orden de mujeres!? – ¿O acaso pertenecen también a los Evangelios los sueños que tuvieron algunos fundadores de órdenes biliosos y miopes?

^3. ¿Qué les dije a los apóstoles? – ¡Les dije que debían ser hermanos unos con otros en todo amor! – ¿Cómo llamaron este pueblo a todo el pueblo según Mi mandamiento? – No es diferente a: “Queridos hermanos”, etc. – ¿Qué pasa con el castigo?

^4. ¡Pero debéis estar entre vosotros en un orden de puro amor por Mí, como todos hijos de un mismo padre y como los mismos redimidos por Mi encarnación! Y debéis ser una misma casta de hermano y hermana amoroso y misericordioso en el poder vivo de mi palabra y nombre, ya que todos fuisteis hechos hijos de mi amor, misericordia y gracia por el mismo Jesucristo.

^5. Pero si las personas, aunque sea en parte por intenciones honestas, se separan de los demás para formar una especie de casta virtuosa en la que sólo unos pocos pueden ser admitidos, ¡qué bendición puede resultar de ello para la gente, si no! ¡¿Todos son como uno y uno como todos?!

^6. No se puede ser al mismo tiempo tejedor, sastre, zapatero, herrero, etc.; Debe haber una diferencia de apariencia entre los trabajadores y las clases. ¡Pero por dentro no es así! ¡Todos deben ser hermanos y hermanas misericordiosos y llenos de amor puro unos para con otros!

^7. ¿Qué es entonces una misericordia pagada por una misericordia? – ¿O la misericordia sólo existe en la enfermería?

^8. Yo digo: Quien no ejerza misericordia como libre confesor de mi palabra y de mi amor, y lo haga con todas sus fuerzas sin pago, consideraré su trabajo como el de un animal, que en su orden juzgado siempre realiza uno. y las mismas obras deben hacerlo, porque no puede ni debe hacer otra cosa debido al orden dirigido, pero cuyas obras difícilmente son “obras” en absoluto.

^9. También la persona libre debe actuar libremente y sin ataduras en el orden infinitamente libre de Mi amor eternamente libre si desea que Yo vea su obra como algo. – Pero quien actúa bajo un cierto orden y, a menudo, bajo un encierro aún más miserable, rara vez es más que un holgazán al que se le exige una cierta cantidad de trabajo y que nunca mira el trabajo, sino sólo el centavo del alquiler.

^10. ¡Esto te basta para responder a tu pregunta, que no es nada digna de Mí! – ¡Pero ahórrame de esas cosas en el futuro! Porque: ¡las espléndidas instituciones mundanas son para Mí una abominación! – ¡Pero quien practica la misericordia, que la practique en secreto y no ante los ojos de todo el mundo!

^11. ¡Esto digo yo, quien sólo ve las obras en secreto! - Amén. Amén. Amén.

^12. La verdadera iglesia. Una iglesia sólo es iglesia si enseña Mi voluntad y predica la vida por el amor que sangró en la cruz por toda la tierra, sí por toda la creación.

^13. Pero una iglesia que sólo se bendice a sí misma y maldice todo lo demás, es como un avaro que desea la muerte a todos para poder apoderarse de todo. Pero es más probable que un camello trote por el agujero de una aguja que un “avaro” así llegue al cielo.

1.410428 - De la bendición de la cruz. – 28 de abril de 1841, por la tarde

^{1. ¡} La cruz es una verdadera necesidad de la vida! – Cuando la vida no tiene necesidad, se dispersa y se evapora como una gota de éter. El alma que no lleva la cruz se cansa y muere y se pierde en la noche de la muerte.

^2. Pero la necesidad de vida es un recipiente de vida en el que se guarda como un diamante, que no es más que una gota sólida de éter, aunque no una gota de vida.

^3. ¡Por eso, cada uno toma la cruz sobre su hombro y me sigue con todo amor, y entonces preservará su vida para siempre!

^4. Quien coquetea con su vida la perderá. Pero el que lo crucifica y deja que Yo lo crucifique, lo recibirá por toda la eternidad.

^5. Esto digo yo, el crucificado. ¡Amén!

1.410429 - De muerte y agonía. – 29 de abril de 1841, por la tarde

^1. La muerte del cuerpo es la última necesidad de la vida y es, por así decirlo, apego a la cruz.

^2. Si el cuerpo no estuviera muerto, toda la vida se perdería. Pero a través de la muerte del cuerpo, la vida se reúne y se consolida de modo que incluso en el peor de los casos, todavía puede existir como algo después de que el cuerpo haya desaparecido.

^3. El temor precedente asociado a la muerte es precisamente el acto de unificar la vida, que antes con demasiada frecuencia había sido esparcida por todos los vientos del mundo.

^4. Por eso sucede también, y esto es sumamente necesario, que los mundanos tengan que probar una muerte a menudo extremadamente amarga. Porque si esto no sucediera por Mi inmensa misericordia, serían completamente destruidos por la eternidad.

^5. Y el hecho de que tales almas mundanas lleguen a un estado de extrema falta de libertad después de la amarga muerte terrenal es sólo para que la vida que habían luchado por reunir durante la muerte física no se evapore nuevamente y finalmente quede completamente destruida.

^6. Por eso, incluso la terrible y dolorosa llamada muerte eterna no es más que una preservación de la vida determinada por Mi gran misericordia.

^7. Pero aquellas personas que ya han unido su vida en Mí durante su vida física mediante la abnegación, la humildad y el amor por Mí, verdaderamente no sentirán mucho miedo a la muerte física. – Y cuando un día su barco terrenal de la vida se disperse por los traicioneros acantilados del mundo, el vagabundo dirá sin dolor y sin cuidado: “¡Estoy en tierra firme con mis pertenencias!”

^8. Por tanto, esfuérzate por unir aquí tu vida en mí, para que la muerte del cuerpo te aparezca un día como un gran sol naciente al caminante nocturno en una orilla del mar llena de acantilados y abismos.

^9. Si me crees que es así, ¡ya nadie te robará la paz interior!

^10. ¡Esto dice el Señor de la vida y de la muerte! - Amén. Amén. ¡Amén!

1.410501 - La Señal del Hijo del Hombre. – 1 de mayo de 1841, por la mañana

^a. Respuesta. H. pidió información sobre Mateo cap. 24:30: “Y entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre. Entonces todas las familias de la tierra aullarán y verán al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria”.

^a. El Señor declaró esto a través de Su siervo JL:

^a1. ¿No sabéis qué diferencia hay entre la “señal” y el “Hijo del Hombre”? ¿Y no sabes lo que significa “cielo”?

^a2. En verdad, no se puede pensar en nada más tonto que ver un llamado crucifijo en el cielo estrellado. Pregúntese, ¿qué bien le haría al mundo si no hubiera solo uno, sino toda una legión de crucifijos en el cielo? ¿Las personas mejorarían en sus corazones gracias a esto? – ¡Oh, ciertamente y de verdad que no!

^a3. ¿No llegarían pronto los eruditos y declararían que todos estos crucifijos son producto del engaño sacerdotal? ¿¡Y no querrían demostrar que todos los crucifijos que flotan en el cielo no tienen otro origen que el aerostático y han surgido por designación de los colegios jesuitas!?

^a4. ¡Mira, este efecto y muchos otros serían producidos por tal fenómeno en el mundo científico! Sí, incluso a los científicos con más conocimientos de matemáticas les gustaría intentar explicar tales fenómenos utilizando la óptica.

^a5. ¿Pero qué diría el hombre común a eso? – Te digo que pronto se quedaría en silencio por el miedo excesivo. Porque entonces, según la doctrina erróneamente implantada, para él sería seguro que el “Día del Juicio” está a la vuelta de la esquina.

^a6. Y así, este fenómeno inicialmente mataría a los eruditos porque sus opiniones y explicaciones los mataron de antemano; Pero el hombre común sería asesinado en el momento de la primera aparición de ese fenómeno en toda su libertad, que debería estar siempre activa. – ¡Ese sería el beneficio de tal fenómeno!

^a7. Se puede ver que así serían las cosas si sólo se prestara atención al tiempo para el cual ciertos profetas traficantes de sabiduría ya han predicho varios finales del mundo. Cómo entonces la gente en parte se desesperaba, en parte se reía y en parte se entregaba a la glotonería y otros caprichos similares (lo mismo volvería a suceder ahora). Pero si profecías tan vacías provocaron fenómenos tan malvados, ¡¿imagínense ahora lo que provocaría una cruz gigantesca flotando entre las estrellas?! – ¡No necesito describirte el éxito fatal con más detalle!

^a8. Pero hay que entender por “cielo”: toda la verdad de fe procedente de la Palabra, que es la “iglesia” en su autenticidad.

^a9. Pero el “signo del Hijo del Hombre” es el amor que ha vuelto a despertar en esta iglesia con todos sus atributos celestiales, como misericordia, paciencia, mansedumbre, humildad, sumisión, obediencia y tolerancia de todos los malestares de la cruz. He aquí, esta señal viviente del Hijo del Hombre aparecerá en los cielos de la vida interior y eterna y no matará, sino que vivificará mucho.

^a10. En tal ocasión, las “familias de la tierra adictas al mundo” por supuesto aullarán, se lamentarán y se lamentarán, ya que todo su engaño infernal, que consiste en innumerables artículos para comprar y vender, quedará en nada. Porque la gente de Mi signo ya no tendrá mucho que ver con los soñadores, intermediarios y cambiadores del mundo.

^a11. Éstos sólo dirigirán sus ojos allí, donde verán al "Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria" - que es la Palabra viva en el corazón del hombre o Mi amor eterno en plena existencia y por tanto es "de gran poder y gloria". Y las “nubes del cielo” son la sabiduría infinita misma en esta palabra viva. – ¡Mira, esa es la breve comprensión de este texto bíblico!

^a12. Pero las “nubes” te llevarán a Mi reino más allá y serán tu morada para siempre. Esto significa que sólo en la más alta bienaventuranza reconoceréis plenamente el gran poder y la gloria del Hijo del Hombre.

1.410501 - Sobre la primavera espiritual. – 1 de mayo de 1841, por la tarde

^b. Wilhelmine H. preguntó: “¿Qué es la primavera y qué se puede aprender de la primavera?”

^b. Escritor: Respuesta. H. – Wilhelmine H. – Julie H. – El Señor respondió a través de JL:

^b1. En lo que respecta a la primavera, en un sentido natural no es más que lo que todo ser humano experimenta a la mañana siguiente de despertarse, es decir, una actividad despierta de todos los espíritus de la vida.

^b2. Cuando estos espíritus de vida son despertados de su sueño por la luz y el calor creciente, comienzan de nuevo su actividad regular. Todos los sentidos se abren; el estómago anuncia su necesidad de alimento y todos los humores del cuerpo inician un ciclo animado.

^b3. Mira, ¡así es también en la gran naturaleza! Innumerables eones de espíritus (naturales) son despertados de su rígida hibernación por la luz y el calor del sol, inician de nuevo su actividad vegetativa y comienzan a formar todo tipo de plantas, hierbas, arbustos y árboles, así como innumerables ejércitos de pequeños animales. mundo se desarrolle, y todo ello según el orden establecido.

^b4. ¡He aquí, esto es un manantial natural! – ¿Pero qué puedes aprender de esto? – Te digo – ¡mucho!

^b5. Ya sabes cómo surge naturalmente, es decir, a través de la luz creciente y del calor.

^b6. Ahora mira, si escuchas diligentemente Mi Palabra o la lees tú mismo, el gran sol espiritual también se acerca a tu zona del corazón, terrenal o mundana, todavía fría e invernal del norte. Esta “luz del sol” libera gradualmente más y más calidez, que es amor por mí, por la verdadera actividad de la vida espiritual.

^b7. Cuando algo así comienza a suceder, entonces ha llegado la “primavera espiritual” para la persona.

^b8. Pero así como el manantial natural trae a la vida muchas plantas y animales útiles, también trae a la vida muchos venenosos y dañinos, así también ocurre con el manantial espiritual que muchos espíritus malignos venenosos y dañinos también se despiertan en las personas, por cualquier motivo. razón Entonces las tentaciones al pecado se volverán más poderosas que en el invierno rígido y sin vida, que es la tibieza y la cotidianidad mundana del hombre.

^b9. Por lo tanto, en esta primavera espiritual, el hombre debe ser como un jardinero cuidadoso que limpia cuidadosamente sus árboles y plantas de orugas dañinas y arranca todas las malas hierbas para que la vida de los árboles y plantas nobles no resulte perjudicada.

^b10. Cualquiera que limpie diligentemente su árbol de la vida de esta manera de todos los malos deseos y pasiones a través de las poderosas herramientas que son la abnegación y la humildad, ciertamente verá su trabajo recompensado con los frutos más maravillosos y maduros en verano y otoño.

^b11. Pero estos frutos no son otros que la aparición de la “señal del Hijo del Hombre en el cielo”. Los “géneros de la tierra” son los malos deseos y pasiones que han sido expulsados. Y luego viene “la venida del Hijo del Hombre sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria”.

1.410501 - Cliente de la Luna. – 1 de mayo de 1841, de 16 a 18 horas.

Julie H. preguntó: "¿Qué es la luna?" ¿Hay gente allí como aquí?” – Escritor: Respuesta. H. - Julie H. y Wilhelmine H. - En respuesta a la pregunta de Julie H. sobre la Luna, el criado Jakob Lorber recibió ese día y varios días posteriores una información completa sobre la naturaleza de nuestra compañera terrestre y lo que hay en ella. vidas encontrándose.

Entre otras cosas se dijo:

1.410504 - A Jesús. – Oración. – 4 de mayo de 1841

^a1. ¡Oh mi amadísimo Jesús! ¡Ayúdame a ser obediente a Ti en todo y no vacilar ni a izquierda ni a derecha, sino a estar siempre atento a Ti, que eres el único autor y consumador de todas las buenas obras!

^a2. Me entrego completamente a ti, me entrego completamente a ti y me pongo con todos mis sentidos y miembros a tus santísimos pies. ¡Me entrego a ti, junto con todos los míos, a tu santísima voluntad, a tu mejor y más pura cautela, a tu divina protección y a tu amabilísimo y misericordioso gobierno!

^a3. ¡Tú eres el verdadero y único Padre, Dios y Señor! ¡Nadie es igual a ti y no hay nadie más además de ti! ¡Todos estamos en tu mano, por tanto haz con nosotros lo que quieras y que tu santísima voluntad se haga íntegramente en nosotros, en nosotros y por nosotros en todo tiempo!

^a4. ¡Porque Tu voluntad es amor sobre amor, gracia sobre gracia y misericordia sobre misericordia! ¡Por eso seamos siempre y para siempre instrumentos de tu gracia y vasos puros de tu amor, misericordia y honor! ¡Oh concédenos que, por tu infinito amor, siempre seamos dignos de alabar tu santísimo nombre sobre todo con todo nuestro ser, ya sea en la vida o en la muerte! Amén.

^a5. ¡Oh, indigno soy de tu gran bondad, Jesús mío, Padre mío, Dios mío y Señor, que siempre me muestras tan amorosamente infinito! ¡Por eso quiero alabarte, amarte y alabarte por siempre y glorificar tu santísimo nombre en todo lugar y en todo tiempo!

^a6. ¡Honor, alabanza, gracias y amor sean para ti, oh Dios, como Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre! - Amén.

1.410504 - Oración del corazón. – 4 de mayo de 1841

^b1. ¡Oh Padre, Señor y Dios, te alabamos, te damos gracias! – ¡La creación te honra, Dios y Padre, en todas partes y en todas partes, todas las estrellas y todos los cielos están llenos de tu gloria! ¡Todos los ángeles y todos los ejércitos celestiales siempre sirven a tu voluntad! Querubines y serafines cantan en voz alta: “¡Santo es nuestro Dios, santo es nuestro Padre! ¡Todas las tierras, todos los mundos, todos los cielos están llenos de Su gran nombre!

^b2. ¡Oh Dios y Padre mío, auxilio, auxilio, auxilio, para que este Tu santísimo nombre, potencísimo y poderoso sobre todo, sea meramente santificado por nosotros y por nosotros! – ¡No permitas que jamás se contamine con pensamientos, palabras u obras! ¡Ten piedad, ten piedad de mí y de los míos y de todos los hombres!

^b3. ¡He aquí, mi Dios y Padre, que muy bondadosamente me has dado una luz brillante en mi corazón y me estás haciendo conocer y experimentar la sabiduría secreta que está escondida y fluye en mi aún más deshonesto corazón únicamente por tu infinito amor y misericordia! – ¡Oh, esconde tu rostro divino de mi iniquidad y crea, crea, crea en mí, oh Dios y Padre, un corazón puro y dame espíritu cierto, sí dame tu Espíritu Santo!

^b4. ¡No me rechaces, oh Dios y Padre mío! ¡Consuélame, consuélame, consuélame siempre con tu amor y gracia! ¡Oh Padre mío, Dios y Señor, conviértenos y seremos convertidos! ¡Ayúdanos, seremos ayudados! – ¡Y ten piedad de todas las personas, almas y espíritus! - Amén. – Oh Jesús mío, en tu santísimo, poderoso y poderoso nombre – ¡Amén!

1.410505 - Un mejor consejo y verdadero consuelo. – 5 de mayo de 1841

^1. No todas las personas fueron creadas para este mundo, sino para la casa del gran padre del más allá, ¡de una forma u otra! ¡Como es su vida en el mundo, así es su condición en esa gran casa eterna!

^2. A quién pruebo; y en verdad, ¡no hago tales cosas en vano! – Yo también quiero y haré de eso algo; porque ya está en Mi escuela. Pero un estudiante tiene que aguantar el examen si quiere llegar a ser algo.

^3. Conmigo nadie es rechazado en la prueba, sino que todos pueden pasar, ya sea aquí o ciertamente en el más allá.

^4. Pero quien huye de Mis suaves pruebas y se comporta mal, será probado por el mundo y por Satanás para ver si es capaz de cometer maldad.

^5. Admito a todos en Mi Escuela a cualquier hora. Pero quien quiera convertirse en nada más que un porquerizo, un arriero de asnos o un pastor de bueyes y encuentre la felicidad en la basura, ¡nunca será molestado ni en su trabajo ni en sus placeres!

^6. ¡Pero vosotros – oídlo y entendedlo – estáis en Mi “Universidad”! ¡Quiero hacer tantas cosas contigo! Por lo tanto, algunos de los exámenes especiales de esta universidad no deberían resultarte extraños.

^7. Tomé a la leprosa (por quien pedís ayuda) y la resucité, quitándole la carga inmunda de su cuerpo fétido. – ¿¡Quieres resucitarla hasta la muerte!?

^8. ¿Por qué te lamentas cuando tomé a tu hermana para Mí? ¿Le ha pasado algo malo? – ¡Oh vosotros de poca fe! ¿Crees que la pérdida de tu hermana pesa en tu corazón? – ¡Oh no, digo, tu débil fe sigue siendo tu mayor necesidad!

^9. Porque quien cree y ama en espíritu y en verdad estará siempre lleno de alegría y gratitud en su corazón, ya que ciertamente verá en la luz más brillante que yo, su Padre eterno, santo, amabilísimo, ciertamente hago siempre lo mejor. !

^{10. ¡} Oh hijos, reconoced, reconoced que soy vuestro Padre amabilísimo, que aumenta y aumenta mil veces vuestra vida en cada prueba!

^11. ¡Agradéceme con un corazón alegre porque le he dado a tu hermana la vida eterna en el reino de los niños de forma gratuita y que le allanaré un camino brillante desde allí hacia el gran santuario de Mi eterno amor paternal!

^12. ¡En verdad, así es! ¿Quién puede llorar todavía si me ama y se aferra a mi nombre?

^13. ¡Estad, pues, alegres y llenos de buen ánimo! ¡Porque tu hermana ya es sumamente feliz en mi vientre! ¡Pero aquí en el mundo terrenal ella y su marido se habrían perdido para siempre en tan sólo cinco meses! ¡Cómo y por qué no se te escapará con el tiempo!

^14. ¡Pero ahora todo está bien y seguirá siendo bueno para siempre! ¡Por tanto, regocijaos y alabad Mi Nombre siempre!

^15. Esto es lo que digo, vuestro verdadero padre y hermano. ¡Amén!

1.410507 - El tiempo de las tres bestias de la revelación. – 7 de mayo de 1841, por la tarde

Pregunta: ¿Qué dice el Rev. Juan, cap. 13, versículo 15-18: “Y le fue dado dar espíritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y obrara, para que todo el que no adorare la imagen de la bestia, fuera puesto hasta la muerte. Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, tengan una marca en la mano derecha o en la frente, de modo que nadie pueda comprar ni vender, si no tiene la marca con el nombre del animal. o el número de su nombre. ¡La sabiduría se muestra aquí! El que entienda, calcule el número de la bestia, porque es número de hombre. Y su número es 666”.

^1. Escribe sólo en Mi nombre, ¡ya sé lo que te pasa!

^2. Tus “ojos extendidos” no son suficientes para ver ni siquiera las cosas lejanas. En el caso de objetos situados a media distancia, sólo se ve el ladrido unilateral. Y de los más cercanos no ves nada porque están demasiado cerca de ti y por lo tanto ofrecen muy poco interés.

^{3. ¡} Estos versículos del Apocalipsis deben tomarse con las manos y no se pueden tomar! – ¡Sí, cuanto más fácil es algo, más estúpido eres! – ¡La próxima vez pregunta qué te parece más fácil! ¡En verdad, ciertamente te volverás más humilde que a través de estos cuatro versículos simplistas! – Y ahora presta atención:

^4. En primer lugar, en este capítulo se habla de tres animales: en primer lugar, el dragón principal, en segundo lugar, el animal que surge del mar con siete cabezas de diez cuernos, y en tercer lugar, un animal parecido a un cordero con dos cuernos en sus cabezas. cabeza.

^5. Ya sabréis quién es el dragón principal después de que tantas veces os haya dado suficiente información sobre Mi archienemigo, especialmente en las “doce horas”.

^6. Pero si quieres reconocer a la segunda bestia, entonces vuelve tus ojos al amor propio cercano, ¡y encontrarás confirmados todos sus atributos! - Surge del "mar" de todos los deseos codiciosos y tiene "siete cabezas", es decir, para cada mandamiento de la caridad tiene el suyo propio con "diez cuernos", a través de los cuales una y otra cabeza se esfuerza por igual hacia los diez mandamientos. (Moisés). – Una “cabeza herida” es hurto y hurto, que se castiga en todas partes. ¿Pero eso daña al animal? Oh no, porque esta cabeza herida ha sido completamente curada por todas las leyes políticas y comerciales. Y así, el mundo entero vive bajo tales leyes y actúa de acuerdo con ellas, y por eso se burla diariamente del Cordero y de sus mandamientos.

^7. La tercera bestia se levanta de la tierra, se parece al “cordero”, pero también tiene “dos cuernos”. - ¿Qué es eso? – ¡Te digo que esto es lo más parecido a ti! – ¡Es la industria en general, que apoya mucho al animal acuático y, en última instancia, incluso lo idolatra, y que se dirige directamente hacia los (principales) mandamientos del amor con sus dos cuernos! – ¡Para ver cómo es esto, basta con mirar a Estados Unidos e Inglaterra, etc.!

^8. Pero hasta qué punto este tercer animal es una industria de este tipo se puede ver, por ejemplo, en el cruel abuso de los niños en las fábricas inglesas y americanas, que a menudo tienen que trabajar desde las cinco de la tarde hasta más de las nueve de la noche. , constantemente de pie, casi semidesnudo, y eso a menudo a partir de los ocho años. ¡No se les enseña ninguna lección, excepto la de su esclavitud industrial!

^9. ¡Oh, si pudieras ver la naturaleza de la industria Conmigo y a través de Mí, dirías: “¡Oh Padre, ese es el dragón mismo!”

^10. ¿No ejerce esta tercera bestia todo el poder de la segunda bestia cuya herida en la cabeza fue curada? ¿Y no es que casi toda la tierra, es decir, al menos sus principales habitantes, adoran por completo al segundo animal herido? ¿¡No se habla de reyes, príncipes y otros fundadores e inventores (industriales) adorados en todas partes!? ¿No se les erigen monumentos en todo el mundo? ¿No hace los más grandes signos y deja caer fuego del cielo, es decir, no enseña con toda sensatez a los ciegos, como si tal diligencia fuera la verdadera esencia de toda religión y el más digno culto a Dios, si no la mejor adoración?! – ¡Cómo es esto un puro robo de fuego del cielo, haciendo creer a la gente que yo también puedo ser adorado mediante abominaciones! (¡Pero esto sólo dura muy poco tiempo!)

^11. ¡Oh, mirad el engaño de los habitantes de la tierra! ¡La imagen de la bestia con la espada de toda justicia política está ahora plenamente viva! ¡La gente se vio obligada a erigir esta imagen con su sangre! Y ahora hace alarde y habla y manda, mata y es adorado por todos los gusanos y aduladores, a los que por eso se les llama “eruditos” y “periodistas”, y por una serie de moscardones que para poder hacerlo necesitan tener un poco de todo. sin trabajo para ganar algo.

^12. Ahora bien, si alguien se atreve a no adorar a este animal, ¡pronto se dará cuenta de cuánto le ha costado mundanamente!

^13. Pero este es el “espíritu” (o “vida”) a imagen del animal, que el amor propio y la codicia han alcanzado la cima más alta en todos los grandes del mundo, es decir, el número completo 666, por el cual el amor propio es igual a 600, ese fuego celestial robado es igual a 60 (es decir, ¡el mandamiento divino se usa diez veces para el interés propio!) y la caridad finalmente sólo es igual a 6 (es decir, ¡se aplica la esclavitud más perfecta)! – ¡En lugar de dar por cien, exiges cien!

^14. ¡Mira ahora y comprende la designación de la “mano derecha” y de la “frente”, tanto para grandes como para pequeños, ricos y pobres, libres y esclavos! ¿¡No es el deseo de dominar, ya sea a través del poder o de la sabiduría mundana!? – ¡Dime si alguien puede hacer algo sin este dibujo!? Sin este signo, ¿qué valor tiene el hombre para el hombre? – En verdad os digo, si alguno tiene hijas vuestras, ¿se las dará a alguien “sin nombre”, o se las exigirá a alguien “sin nombre”? ¿¡Puede alguien, a menos que tenga una marca o haya recibido un cargo de la bestia, alcanzar alguna felicidad en el mundo!?

^15. Vosotros mismos estáis “designados”, excepto Mi siervo, a quien hasta ahora he mantenido sin designar con gran esfuerzo. Pero te digo, si le permitiera preguntar por una de tus hijas, lo mirarías con extraña preocupación y amablemente le aconsejarías que no lo hiciera, ya que no quiere hacerlo porque no está "designado". !

^16. Pero si hicieras algo así con aquel a quien te hice lámpara en la noche de las noches, ¿qué harías si otra “persona sin nombre” se atreviera a exigirte tal cosa? – Yo digo: Preferirías tener a tus hijas emparedadas vivas – ¡bien entendido!

^17. ¡Creo que el “nombre” ahora debería quedarte bastante claro! Ahora bien, ¿quién puede comprar y vender sin este cartel?

^18. Pero los “42 meses” pronto terminarán, pues los mandamientos de la caridad ya se han aplicado al amor propio 5 veces 7 veces. ¡Pero Yo os digo, intentad destruir el “signo” con el fuego de Mi amor, entonces alcanzaréis la verdadera vida interior!

^19. Pero por eso es tan difícil ahora mismo alcanzar la vida interior desde y en Mí, porque el “signo” quema a todos en el mundo. ¡Por lo tanto, déjame quemarte del mundo animal a través de Mi amor, entonces encontrarás la vida, ahora y para siempre!

^20. Estas son las palabras del Santo, el Grande, el Primero y el Último. ¡Amén, amén, amén!

1.410510 - Dios y el mundo. – 10 de mayo de 1841, por la tarde

Juan 7:7: “El mundo no puede odiaros a vosotros, pero a mí me odia; porque doy testimonio de ella que sus obras son malas”.

^1. ¡Oye, tú a quien amo! – En este versículo de las palabras de Mi tierno Juan reside la gran verdad de que todos los que no son del mundo no tienen el favor del mundo, porque por Mí y por Mí no se complacen en sus vanas obras malas.

^2. El mundo no os odiará como me odia a mí, que siempre he engendrado contra sus obras; ¡Pero alegraos cuando el mundo os desprecie! Porque quien sea despreciado por mi causa, puede estar completamente seguro de que no estoy lejos de él.

^3. He aquí, el mundo es como perros truferos y águilas. Sienten vida oculta y el águila siente carroña a kilómetros de distancia.

^4. Los perros truferos no buscan la planta, sino sólo un asado y por eso rascan la tierra y buscan con diligencia la planta para no perderse o perder el asado que ya han disfrutado muchas veces. Pero si hace mucho tiempo que no hay asado entre las trufas, entonces los perros ya no son aptos para buscar las trufas, que entonces sólo se convierten en objeto de desprecio para ellos.

^5. Mira, esos “sirvientes del asado” en realidad no son buscadores de trufas, porque el objeto de su búsqueda nunca ha sido la trufa, ¡sino siempre el asado! – Pero si tales servidores os desprecian y os decepcionan, entonces pensad que Yo, el más odiado del mundo, he sembrado en vosotros una “trufa de amor” y no he añadido ningún asado mundial. Por tanto, dejad a estos “cazadores de asados” y no les tengáis miedo, porque a ellos no les importan las trufas, ¡sólo el asado!

^6. Pero las águilas se juntan porque sienten un cadáver. – He aquí, soy “carroña” para el mundo. ¡Porque ella huye de Mí y me odia más que a la carroña! – Pero hay innumerables aves en el mundo y muy pocas águilas entre ellas. Pero no basta con alimentarse de la “carroña de la vida” como un cuervo con las águilas; ¡debes convertirte tú mismo en una “carroña” si quieres que la vida llegue a ti desde la “carroña”! He aquí, el que no naciere de nuevo de la “carroña”, no entrará en la vida. La “carroña” huele insoportablemente al mundo, pero no a las “águilas”, porque para ellas está llena del más alto de todos los olores agradables.

^7. La “carroña” es el espejo más fiel del mundo y muestra al mundo su verdadera forma. Y el mundo lo odia porque es un reflejo de sus malas obras. Pero las “águilas” no odian el brillo brillante y mohoso de la “carroña”, porque saben que el moho de la “carroña” absorbe y destruye el suyo.

^8. ¡Pero así como Yo soy carroña para el mundo, así el mundo un día será carroña más allá de Mí y de todos Mis ángeles para siempre!

^9. En verdad, si queréis vivir, debéis estar “contaminados” por Mí y el mundo debe huir de vosotros a causa de la plaga de Mi nombre y debe arrancar cordones de vuestro aliento. Pero si notas esto, alégrate, porque seguramente ya estás “contagiado” por la “plaga de la vida eterna”. De lo contrario, el mundo te haría lo que te haría si fueras así. Pero como ya no sois del mundo, sino que todos os habéis convertido en mi amor, siempre sois menos valorados por el mundo.

^10. En verdad, si ella hubiera sospechado lo que por Mí sucede oculto en vosotros, huiría de vosotros peor que la propia plaga.

^11. Por tanto, el mundo no puede odiaros, porque no sabe lo que hay en vosotros. Pero ella me odia sobremanera, porque sabe lo que hay en mí, es decir, un espejo duro que continuamente mantiene delante de ella sus abominaciones.

^12. ¡Mirad ahora qué es lo que os traigo hoy para ataros! – ¡Una odiosa y maloliente “carroña”! ¡Y te invito a cenar con los “Aase” con las “Eagles” e incluso convertirte tú mismo en un “Aar”! ¡Sí, incluso quiero “mimarte” para y delante del mundo!

^13. ¡No te preocupes solo por eso! He aquí, soy la “plaga” más grande y odiada del mundo. ¡No tengáis miedo de Mi “plaga”, porque es la vida eterna misma! ¡Bienaventurados vosotros por haber sido infectados por Mi “plaga”! Porque en él viviréis para siempre la vida de Mi amor.

^14. Porque Yo soy la “carroña” de la vida, y esta “plaga” es Mi amor para siempre. ¡Amén! Esto os dice aquel a quien todo el mundo odia, porque da testimonio contra ellos para siempre. Amén.

1.410515 - ¡Escucha, mira y experimenta! – 15 de mayo de 1841, sábado por la mañana

^1. Queridos hijos, si me seguís, ¡seguidme completamente en todo!

^2. No tengas ganas de caminar por “valles profundos, acequias y barrancos”, que a menudo están llenos de alimañas, de aire inmundo y no pocas veces llenos de contiendas, contiendas, odios y de todos los robos y maldiciones mutuas entre tus vecinos, sino que sigue adelante. ¡Me gusta ir a “montañas y alturas”! ¡Siempre debéis vivir un Sermón de la Montaña o una transfiguración o una saciación con un poco de pan o una limpieza de la lepra o una victoria sobre las tentaciones más fuertes, un despertar de la muerte espiritual y tantas cosas que todavía son indescriptibles para vosotros!

^3. Sí, incluso llevad niños con vosotros, y reconozcan claramente también en ellos la bendición de las montañas. Y quien sea débil de cuerpo, no debe temer a las montañas benditas, porque sus cimas están rodeadas por el aliento fortalecedor de los espíritus de vida. En verdad, en las montañas y en las alturas, hay hileras bienaventuradas que giran y adornan las fragantes coronas con flores doradas del amor eterno.

^4. Oh, prueba hoy a los habitantes de las montañas para ver si no muchas veces no se avergüenzan mucho de las contiendas de los valles, de las aldeas, de los mercados y de las ciudades. ¡La hospitalidad cristiana sólo vive pura en las montañas! La agradable armonía no habita en las ciudades del abismo, en los valles y en los fosos; Sólo hay que buscarlos en las montañas; Se encuentra allí en casa, tanto entre las plantas como entre los animales y, no pocas veces, entre las personas.

^5. ¡Oh, que dos enemigos entren en las fragantes cumbres de los Alpes! A menudo experimentarás y verás que los enemigos se tratan entre sí como si fueran alegría.

^{6. ¡} Y mira hacia atrás, al primero de los padres en la tierra! ¡Vivían en las alturas de las montañas! Desde el Sinaí, que se eleva hacia el cielo, le di a Moisés las tablas sagradas en las que una vez se dibujaron leyes libres y se grabaron para los pueblos de las sucias profundidades con signos dorados de vida eterna. Ya no necesito hablaros de todas las montañas santas, ni de la escuela de videntes y heraldos de la palabra eterna de Mi parte.

^7. ¡Así que ve a las montañas más a menudo y disfruta pasando tiempo allí! Allí experimentaréis siempre en plenitud la bendición del amor eterno del Santo Padre.

^8. El Kulm, ya aconsejado por Mí, dará a quien, por amor a Mí, suba, la corona verde, que un día Tabor dio a Pedro, a Santiago y a mi Juan. - Pero escuchen, no digo "debo" ni "debería" - sólo aquellos que pueden y quieren seguirme a Mí, su Maestro y Padre, pronto descubrirán por qué pronuncié el sermón del cielo desde el monte hasta el gente ! – El tiempo es tuyo, pero cuanto antes mejor, ¡recuérdalo! Amén.

^{9. ¡} Te digo esto, Padre, muy santo, lleno de amor por ti! ¡Escúchalo! Amén, amén, amén.

1.410522 - La montaña Kulm. – 22 de mayo de 1841, en la tarde de 1/2 a 20 h.

Escritor: KGL – Andr. y Respuesta. h

El Señor amablemente reveló lo siguiente a través de Su siervo sobre el viaje a Kulmberg cerca de Michelsdorf en el distrito de Graz realizado por Jakob Lorber y algunos amigos el miércoles 19 de mayo de 1841:

(NB: En lugar de ir de Graz a Waiz para llegar a Kulm, tomamos el desvío por Gleisdorf. Y en lugar de ir directamente de Gleisdorf a Pischelsdorf, llegamos a Ilzerstraße, es decir, a Sonnabendkirchen (Sinabelkirchen), desde donde sólo A las siete y media de la tarde subimos al Kulm.

^1. La próxima vez que ingreses la altura de una montaña en Mi nombre, asegúrate de pensar primero en la siguiente ruta con anticipación y, en segundo lugar, de permanecer en esa altura durante al menos tres horas.

^2. Porque cuando se trata de una visión exterior de un milagro, el ser sensible debe primero, por así decirlo, quedar completamente satisfecho con la visión expansiva de las cosas exteriores. Como resultado de esta saturación completa, la mente cae en una especie de anestesia, que no es diferente al estado magnético que conocemos.

^3. Si luego os volvéis a mí con el espíritu de amor y de toda verdad, sólo entonces podré conectar el ojo interior del alma con el ojo del espíritu y luego dirigir esta doble visión interior al ojo del cuerpo. Esto les permitirá ver las cosas de la naturaleza bajo una luz completamente diferente y descubrir las cosas espirituales en medio de las cosas naturales, por así decirlo, que las cosas espirituales aparecen de forma transparente en estricta relación con las cosas naturales y, por lo tanto, su punto de vista toma como causa al efecto.

^4. Pero si comes alimentos destinados únicamente al estómago, permaneces en reposo durante un corto tiempo después de la comida y dices que esto es necesario para la digestión. ¿Crees que ese descanso sólo es beneficioso para el estómago después de haber ingerido los alimentos?

^5. Pero os digo que tanto más necesitáis ese descanso cuando el estómago todavía muy débil de vuestro espíritu se ha complacido un poco. Porque si falta ese descanso después de que la mente está saciada, la digestión espiritual también transcurre mal. Pero todo alimento siempre debe ser digerido antes de que la sustancia que promueve la vida sea liberada y se eleve como alimento para la vida superior.

^6. Porque toda sustancia alimenticia nutre primero la potencia más baja de la vida. Si esto se nutre, el material se refina para servir a una vida en un nivel superior de fuerza, y esto continúa hasta alcanzar la alta esfera de la autoconciencia y finalmente la plena comprensión y comprensión de uno mismo.

^7. Ahora imagina que cuando llegas a tan alta despensa espiritual y reúnes muchas cosas en un momento mientras tienes un hambre voraz, pero en cuanto te sientes hasta cierto punto satisfecho con tal glotonería, huyes como si estuvieras ¡ladrones! – Pregúntate ¿dónde está la digestión y el refinamiento ascendente de la sustancia alimenticia?

^8. Por tanto, como ya he dicho, hazlo mejor la próxima vez, debido a tu débil fe, por la que eres más o menos puro “Tomás”. Porque mientras no haya nada que mirar y agarrar, todavía estás en mitad de fe y también en mitad de amor y mitad de confianza. Pero si alguien se venda los ojos o se mueve del lugar porque le he preparado un espectáculo, entonces no soy yo, sino él mismo el culpable si no vio nada y no sintió demasiado.

^9. Para que, no obstante, podáis alcanzar una visión interior a través de la palabra, quiero mostraros lo que se ha perdido al final de este escrito por medio de Mi amor y misericordia eternos e ilimitados y presentároslo según el orden. – Pero antes es necesario explicar y corregir con más detalle las características naturales de esta montaña, así como su amplio entorno y su vista lejana, así como las formaciones atmosféricas.

^10. En cuanto a la montaña en sí, tiene el mismo origen que el Coral y el Kleinalpe que les mostramos el año pasado. Porque la roca tiene la misma formación de hojas que los ya conocidos dos Alpes. – Su pendiente es de sureste a noreste. Porque la masa de hojas y piedras, de más de cien brazas de espesor, después de elevarse como una esponja desde el suelo, se detuvo como una precipitación periódica consolidada del mar, apoyándose en su propia submasa, después de que esta submasa se hubiera debilitado. han sido arrastrados por las grandes corrientes de agua de la época, como lo muestran todas las pequeñas colinas, ya que hasta una altura de cien brazas e incluso más, a menudo están cubiertas a varias brazas de profundidad por guijarros redondeados con una mezcla de arena flotante.

^11. Habréis descubierto dos excelentes estribaciones de esta montaña, una de las cuales se extiende hacia el sur y la otra más hacia el este con algunos pequeños ramales. Estas estribaciones, al ser las más altas, son de origen similar. Pero las tierras bajas o los ramales de estas estribaciones principales no son más que aluviones; La pendiente hacia el norte y el ramal más pequeño hacia el noreste son sólo una forma de la ruptura primitiva desde las profundidades y es su pie más suave y gentil, creado en parte por la rotura de los pináculos de roca que se elevan muy por encima de su base. pero también en parte por la acumulación y precipitación de arena y piedras más pequeñas que la inundación a menudo arrastraba y arrojaba allí.

^12. ¡He aquí, ésta es ahora la formación básica de esta montaña! – Si de vez en cuando fijas tus ojos en el suelo que pisas, necesariamente te habrán aparecido aquí también pequeños fragmentos redondeados de cuarzo; sólo con la diferencia de que su color no es blanco, sino rojizo. Este cuarzo no es del mismo origen que el blanco del Coralpe, pero proviene del período de Noé, cuando - como ya sabréis poco - la gran inundación que arrasó casi las tres cuartas partes de Asia y toda de Europa y en toda la parte norte de la mitad de África fue precedida por una erupción de fuego muy violenta, principalmente en Europa y Asia occidental, es decir, unos 77 años antes de la inundación posterior.

^13. Puedes ver que esta masa de cuarzo se forma en los tanques de agua subterráneos a través de la precipitación, ya que esta misma masa de cuarzo también se forma en las aguas superficiales a través de una precipitación similar a un limo, si simplemente miras los innumerables cuarzos. que ocurre en las riberas de los ríos poco tomados en cuenta.

^14. Si tomas un trozo de cuarzo redondeado que pesa alrededor de una libra, ponlo en un balde de agua, ya sea en el pozo o en otro lugar, ya que guardas agua para el seguro contra incendios, déjalo allí durante dos años y luego pésalo. en una escala exacta, verá que se ha vuelto, en primer lugar, más pesada y, en segundo lugar, ciertamente un poco más extensa en términos de conocimiento. Pero si en tan poco tiempo se produce una diferencia tan notable en la formación del cuarzo, ¡pensemos en lo fuerte que debió ser la formación de estas masas de piedra en los grandes depósitos de agua subterráneos hace tantos miles de años!

^15. Si los incendios brotan de profundidades aún mayores de la tierra y, en su veloz trayectoria, destrozan las grandes cuencas de agua que se encuentran encima de ellos, incluida la corteza terrestre de varios miles de brazas de espesor sobre las aguas, entonces debe suceder que en En tal erupción, todo tipo de masas de piedra rotas son arrojadas desde las profundidades de la tierra muy por encima de las nubes, desde donde naturalmente caen en parte al abismo y en parte a la superficie de la tierra, donde luego, si las hay, La placa montañosa aún no se ha elevado y pronto se elevará con ella. O caen sobre picos de montañas formados, como también era el caso del Kulm. Porque esto ya estaba allí cuando se produjo un incendio subterráneo en la zona más septentrional, concretamente entre las ciudades de Buch y el castillo, cuyo nombre no quiero nombrar, lo que provocó los desniveles irregulares del terreno que ustedes conocen.

^16. Si has prestado un poco de atención a la línea de los valles, habrás descubierto con poco esfuerzo que todos se extienden más o menos hacia el sureste. Esto no muestra más que la influencia de la antigua gran corriente de agua, que en su día tuvo sus orillas en los Alpes de Carintia y, por otra parte, en los Cárpatos de Hungría y que, por tanto, tenía casi tres veces la anchura del golfo Adriático, ya que este último es el más ancho.

^17. Más tarde, el agua se fue perdiendo cada vez más, y entonces sólo se podían ver tantos arroyos del mismo ancho como los valles individuales que todavía se ven ahora. Y de todos estos riachuelos ya no queda más que los pequeños riachuelos que se encuentran en los valles, que sólo forman un río algo más importante cuando se han unido a centenares después de un largo período de tiempo.

^18. Ahora mira, la próxima vez que llegues a tal altura, ya sea la misma o la elegida por ti o la determinada por Mí, debes despertar tu fantasía e imaginación en este sentimiento y mirar el pasado en comparación con el pasado. presente, y siempre sólo lo que la tierra misma te ofrece para ver, entonces habrás sentado las verdaderas bases para la visión interior.

¹⁹ Allí descubriréis Mi obra y admiraréis Mi arquitectura y os acercaréis a Mí en vuestros sentimientos cada vez más despiertos.

^20. Pero si no tienes nada más que hacer en una colina así que simplemente mirar montones de piedras y madera cubiertas de cal, entonces sería mucho mejor si te quedaras en casa en tu ciudad para no tener que esforzarte. vuestros ojos tienen tanto que mirar con una mirada multitud de montones de piedras encaladas, que además están construidas de manera más artística y espléndida para el mayor placer externo de la vista que aquellas que Me resultan sumamente ofensivas. Cámaras de prensa estatales en las que viven personas que se consideran más que los demás porque, además de muchas características animales, también tienen las de sanguijuelas y vampiros, gracias a cuya triste distinción dan a sus supuestos súbditos la sangre de su escasa sangre. por nada y por nada Podrás retirar tus pertenencias sin preocupaciones.

^21. Todo monarca tiene que imponer impuestos proporcionales a sus súbditos para las verdaderas necesidades del estado, pero el hecho de que tal así llamado “terrateniente” también exija impuestos a sus supuestos súbditos, de verdad, os digo, eso es una abominación. a mí. Y si ese supuesto terrateniente no se esfuerza por pagar la mayor parte posible de este viejo crimen mediante frecuentes actos de bondad hacia sus supuestos súbditos, un día tendrá que pagar un duro ajuste de cuentas y tendrá que demostrar exactamente lo que Lo usé hasta el último centavo. – ¡Ay de los que han dilapidado, dilapidado y fornicado sus pensiones! ¡En verdad, haré que los entierren bajo su cámara de prensa infernal! Y se prensarán con los materiales con los que se construyó su cámara de prensado hasta que la última piedra se haya disuelto en rocío y polvo por la lluvia que cae sobre ella.

^22. Ahora mira, por lo tanto, desde tal altura debes permitir que la visión de tales cosas supremas llegue hasta el último momento y luego sentarte en la altura en el reposo digestivo del que hablamos al principio. Entonces habrás mirado las cosas en Mi orden, habrás comido adecuadamente en Mi mesa mundial y así lograrás también una digestión que favorezca las cosas útiles.

^23. Si también llevas telescopios contigo, úsalos en el mismo orden, pero no al revés. Y cuando empiece a acercar a sus ojos edificios lejanos, diríjalos primero a chozas y chalets pobres. Les digo que la vista de una morada de pobreza así proporcionará un refuerzo más vital para sus sentimientos, para su imaginación y su imaginación, que las muchas vistas de algún pueblo remoto y oxidado o un castillo medio en ruinas o un campanario completamente sin sentido en ¡Una iglesia hecha de piedras, ladrillos y argamasa!

^24. ¿No es cada árbol, cada planta igual de bueno y aún más un templo vivo, a través del cual Mi poder, sabiduría y amor se manifiestan fielmente a quienes miran con el espíritu y su amor este templo ciertamente mucho más artificial? Por eso, es más necesario que miréis primero estos templos vivientes de Mi amor y misericordia y luego aquellos con altos campanarios.

^25. Porque junto a los altos campanarios, debo tener, por así decirlo, el extraño honor de sentarme como prisionero perpetuo en algún tabernáculo dorado y esperar hasta que el sacerdote, ya sea obligado por su orden o a veces por un zumbido, me entregue la oportunidad para personas pobres, medio creyentes y a menudo incrédulas, de ver, murmurar e invocar en su mayoría muy poco interesantes. Después de una o dos bendiciones de metal acompañadas del tintineo del metal y del estruendo del coro, tengo que dejarme encerrar de nuevo inactivamente.

^26. Podéis ver a primera vista, sin telescopio, en Mis Evangelios y en las primeras verdaderas costumbres eclesiásticas en tiempos de los apóstoles y de sus sucesores a lo largo de varios siglos, que esto es pura tontería, inventada por el posterior deseo de gloria.

^27. Donde me conecto con la materia, la materia cobra vida. Porque el conquistador vivo no tiene nada que ver con la muerte. Pero quien me busque en el pan, crea que Yo he establecido el pan y el vino como monumento perdurable de Mi encarnación en la tierra. Pero el pan y el vino deben ser lo que son; y no tienen que estar encerrados, pegados y sostenidos en el metal muerto; ¡pero deben estar compuestos en fe viva y amor verdadero!

^28. Y así como el pan debe ser verdadero pan del que uno pueda saciarse, y el vino debe ser verdadero vino para fortalecer la vitalidad y saciar la sed, así también la fe debe ser como el pan y el amor como él ¡Llora!

^29. Pero en tales iglesias de piedra la fe es ahora como la hostia, que sólo contiene la forma del pan en una potencia muy insatisfactoria, y el amor tampoco es vino en absoluto, porque no es vino, o está regado con intereses temporales, como en el llamado “Sacrificio de la Misa”.

^30. No hace falta que os cuente más sobre esto, ya que fácilmente se puede ver en este poco si un árbol en flor no ofrece más alimento para el espíritu que un templo tan infiel y frío de amor.

^31. Ahora bien, después de haberos informado de todo lo que verdaderamente es útil tanto para este como para un caso futuro, quiero también mostraros -como ya he dicho al principio- lo que deberíais haber experimentado de vosotros mismos si no lo hubierais tenido. Habría tenido demasiada necesidad de regresar a su alojamiento nocturno.

^32. Si estáis en algún lugar en Mi nombre, hacéis muy mal si os preocupáis por cualquier cosa, ya sea la salud del cuerpo u otros posibles peligros del regreso. Porque donde yo os sirvo de guía, estáis tan seguros en mitad de la noche como al mediodía, ya sea que estéis tumbados, de pie o caminando. ¿O puedes culparme por romperme aunque sea un cabello en algún viaje en Mi nombre?

^33. El hecho de que en este camino te hayas desviado un poco del camino realmente más cercano no tuvo otra razón que el “testimonio de trabajo” del que se puede ver claramente que a menudo la gente llega más lejos menos por mala voluntad que por ignorancia. el camino hacia el objetivo pretendido sin considerar que en espíritu -por supuesto- el camino recto es el más corto.

^34. Porque conmigo no hay “altos cargos” ni “iglesias dominicales” (en el lenguaje popular “Sunnwendkirchen” o “Sinabelkirchen”), por las que primero tenéis que atravesar y pasar para llegar a Mí. Y en Mi gran administración estatal, Yo mismo soy la autoridad más baja y más alta. Pero no viste nada parecido y sólo lo sentiste muy débilmente.

^35. En la cima de la montaña, donde hay una pequeña capilla pobre, habrás sentido claramente físicamente una corriente de aire desde la mañana. Soplé sobre ti esta brisa, que ciertamente te dio un estado de ánimo alegre y tranquilo y un gran fortalecimiento de tus miembros cansados y un misterioso susurro entre las copas de los lindos arbolitos, que te dio no poca noticia que ciertamente podrías haber dicho. : “¡El Señor ha soplado sobre mí con un viento santo desde la mañana!”

^36. Si os hubierais quedado allí durante la hora séptima y hubierais vuelto a Mí vuestro corazón y vuestros ojos, habríais visto también una resurrección de los muertos desde el monte hasta el cementerio de esta parroquia, donde os quedasteis dejé ver a mi siervo por un minuto, bajo la prohibición de contárselo. Después de este mensaje, el servidor podrá decirle qué imagen se mostró, ya sea oralmente o por escrito algún día si lo desea.

^37. Lo único que nos queda por explicar es la nubosidad vespertina de la atmósfera. – “Tarde” es la esfera del mundo humano. Cuando el ser humano se acerca a la “mañana” y comienza a aclararse cada vez más ante él, será necesario que el vagabundo de la mañana, que todavía es muy vespertino, disimule la “tarde” lo más posible para que su ¡Los ojos no deben encontrar ningún objeto tentador que los distraiga de la contemplación de la “eterna mañana de la vida”! Mira, por eso la tarde se llenó de vapores de la tierra, para enseñarte que cuando se te abre la "mañana" (aunque todavía esté un poco nublado aquí y allá), no vuelvas la mirada hacia las vaporosas “tardes”, sino hacia la “mañana de la vida”, es decir, no a la mundanidad, sino a lo que es del espíritu y de Mi amor eterno.

^38. Al día siguiente -como día de celebración o de descanso- viste todo con la más pura luz, sin la más mínima neblina. – Esto debería deciros que sólo en la tranquila celebración de la “digestión” de la comida que os he dado, todo lo que está nublado y oscuro finalmente se ilumina y la visión clara y segura de sí emerge con gran claridad de la mañana de la vida recién despierta en la existencia maravillosa.

^39. ¡Así que meditad también vosotros en vuestro corazón esta imagen! Camina por camino recto y asegúrate de no olvidar el “descanso digerible”, así verás también la “nueva mañana” llena de esplendor y luz, así como la “tarde” purificada de tu vida mundial, bien iluminada. dentro de ti.

^40. Haz de las montañas tus amigos, de los valles una visión de humildad y de Mí como tu guía por los valles hasta las montañas de descanso y paz, entonces reconocerás ahora como siempre y por toda la eternidad que sólo Yo, tu Padre, el verdadero ¡Así, la luz y la vida eterna misma son eternas!

^41. Esto es lo que digo, la mejor guía. Amén.

1.410525 - Almas del cementerio. – Rostro del sirviente como complemento del “Kulm”. – 25 de mayo de 1841, por la tarde

^a. Escritor: KGL – Andr. y Respuesta. h

^a1. Después de ponerse el sol, en el momento en que en el camino de regreso se vio la primera estrella en el cielo y al mismo tiempo se vio el cementerio, en lo alto del cual se encuentra una capilla sin edificar, al mismo tiempo se entregó al sirviente. unos minutos abrieron el ojo del alma para que pudiera echar un vistazo hacia donde los muertos decaen y los inmortales resucitan poco a poco.

^a2. ¿Cómo vio el sirviente este fenómeno? – Para que puedas hacerte una idea clara de la visión, imagina un vaso lleno de agua en el que hay unos terrones de azúcar. Observe cómo constantemente surgen burbujas del azúcar y traen consigo pequeños terrones de azúcar, que se disuelven a medida que avanzan, dejando un rastro como una estrella fugaz detrás de ellas, pero la parte no disuelta se disuelve nuevamente tan pronto como la burbuja ha alcanzado el La superficie del agua se separa de la burbuja y se hunde en las profundidades y se disuelve mucho más lentamente o, a menudo, se adhiere a una nueva burbuja y con la misma. comienza una nueva “resurrección”.

^a3. ¡También hay que imaginar las almas cuyos corazones están muy apegados al mundo! Estos se aferran a la tierra material mucho después de haber fallecido, y de manera especialmente preferida al lugar donde su cuerpo se descompone. Y algunos permanecen en los cementerios sobre las tumbas de sus cuerpos hasta que no quede ni un átomo de su cuerpo por el acto de descomposición.

^a4. Puesto que después de la muerte el alma permanece unida para siempre a su espíritu libre, cuyo cuerpo perfecto constituye en realidad, no se impone a este ser ninguna coacción respecto de la libertad de la voluntad eternamente respetada. Más bien, sólo se les enseña de vez en cuando, pero pueden hacer lo que quieran, como si todavía estuvieran físicamente vivos en el mundo.

^a5. La razón principal por la que las almas permanecen en los cementerios es probablemente la falsa doctrina de la resurrección de la carne. – A las almas siempre se les enseña que el cadáver ya no les concierne en absoluto, que nada crecerá de él durante toda la eternidad y que, por lo tanto, no tiene más importancia para ellas que una túnica completamente rota y arruinada que ninguna roca nueva podrá quitar. surgir en toda la eternidad.

^a6. Tal enseñanza por sí sola es tan útil para estos seres como si quisieras demostrarle a un archimonje con las mejores intenciones que Yo quiero dirigir y gobernar Mi Iglesia incluso sin un jefe eclesiástico visible, o si quisieras demostrarle que su hábito no es ni un pelo mejor que la chaqueta del más humilde servidor; o si quisiera demostrarle que una supuesta “reliquia” no tiene más valor que un trozo de paja medio podrido en un montón de estiércol. O nótese bien. si quieres demostrarle que una breve oración en espíritu y en verdad procedente del corazón de un hermano que me ama, aunque sólo tenga 10 palabras, tiene un valor infinitamente mayor que 10.000 misas mayores en un idioma incomprensible para el personas, si no les importa lo bien pagados que serían por los creyentes y leerían en los altares privilegiados de la gracia.

^a7. Mira, tanto como harías en este sentido con tal archimonje (que no te trataría mucho mejor en tu explicación, como me trataron los judíos delante del sumo sacerdote Caifás, pues me consideraban el mayor hereje). y el que estuvo con él tiene comunión con todos los demonios) - lo mismo les sucede a los maestros enviados del cielo cuando quieren disuadir a tales almas de la locura y demostrarles que la carne del cuerpo no está allí por toda la eternidad. resucitará de nuevo.

^a8. Cuando aquellos que han muerto recientemente escuchan tales enseñanzas, se horrorizan y se vuelven extremadamente tristes porque ya no se les permitirá regresar a sus cuerpos supuestamente transfigurados; por alguna razón, la enseñanza principal que está en camino en el mundo espiritual se logra a través de la propia propia experiencia.

^a9. Cuando estos seres gradualmente se dan cuenta de que nada resulta de todas sus expectativas, de falsas enseñanzas y falsas creencias, exigen ser guiados por los maestros superiores y a ningún otro lugar que no sea directamente al "cielo".

^a10. Esto también se les concede inmediatamente. Pero cuando llegan a la verdad del cielo, no creen en absoluto que sea el “cielo” porque no se ve como lo imaginaron erróneamente.

^a11. Porque cuando encuentres gente allí ocupada en todo tipo de trabajos, como en la tierra, porque el gozo del cielo no consiste más que en una actividad amorosa tras otra y un trabajo benéfico tras otro, si entonces, cuando vean algo como Esto en el cielo, muchas veces comienzan a marchar violentamente por el cielo y dicen:

^a12. “¡Sería un lindo paraíso para mí volver a trabajar! Tuve que hacer esto en la tierra, para mi disgusto, ¡y sólo lo hice por el cielo! Pero ahora que he llegado al cielo, debo trabajar como antes en la tierra, ¡y para siempre! ¡Es mucho más sabio entonces, regresaré inmediatamente a la tierra y esperaré en mi tumba hasta el Juicio Final, cuando mi cuerpo ciertamente resucitará, porque así está escrito y eso es lo que la Santa Iglesia Romana me enseñó a creer!

^a13. Y pronto esos seres regresarán con toda seriedad. – Pero cuando llegan de nuevo al lugar deseado, los que allí esperaban les preguntan repetidamente qué les dijo San Pedro, si los dejó entrar rápidamente o si esperaron mucho tiempo en cierto banco de espera hasta que Pedro se sintiera cómodo. dejándolos entrar.

^a14. Por eso, estos espíritus se dejan a menudo interrogar larga y ampliamente hasta dar una respuesta ridícula que adopta todo tipo de formas burlonas. Por ejemplo, dicen: “El cielo no es más que una granja”. O: “No es más que una economía de servicio”. O: “La alegría del cielo consiste en que ahora uno debe volver a trabajar con un sirviente doméstico”; hay muchas explicaciones similares del cielo.

^a15. Pero tales explicaciones – como es fácil ver – no encuentran mucha fe entre aquellos que aún no han estado en el “cielo”. Y a pesar de esto, mucha gente quiere ir al “paraíso de los agricultores”.

^a16. Aquellos que luego desean tal cosa son guiados por los maestros (espíritus guardianes) y se les enseña acerca de la naturaleza del cielo. Se les muestra que el cielo verdadero y real debe surgir de ellos mismos, y que no pueden venir “al” cielo, sino sólo el cielo a ellos a través de la voluntad viva y sincera de hacer más y más bien y por eso volverse cada vez más pequeños en para tener más oportunidades de servir a todos.

^a17. Cuando tales enseñanzas se hayan arraigado en ellos y tengan un gran deseo de servir y hacer el bien a los demás en todo tipo de formas, entonces los maestros las revelarán nuevamente para que inicialmente puedan ver a través de sí mismos completamente y puedan probar adecuadamente su decisión celestial. .

^a18. Si se han visto probados por el hecho de que su verdadero deseo por el cielo ha surgido claramente, consumiendo por completo todo lo que todavía está adherido a las cosas terrenas, entonces este deseo celestial entonces, maravillosamente, por así decirlo, diverge en todas direcciones y forma inicialmente el camino milagroso. y, extendiéndose cada vez más, finalmente el cielo mismo.

^a19. Y este cielo se une entonces al mismo cielo de los espíritus ya bienaventurados, así como el amor se une al amor y como el bien del amor se une a la verdad de la fe pura y, a la inversa, como la verdad de la fe pura se une a la verdad del amor. . Bien.

^a20. He aquí, el sirviente vio que estas almas subían rápidamente hacia arriba durante unos minutos y luego volvían a hundirse. Y el espectáculo no era diferente al juego de fuego de las llamadas “luces romanas”, que también se elevan brillantemente, pero cuando alcanzan las alturas, medio apagadas o a menudo completamente apagadas, se dan la vuelta y caen de nuevo a la tierra, excepto que estas Las luces que se elevan (del alma) no parecen tan ardientes como las de las velas romanas, pero su luz se parece más a la de una pequeña nube iluminada por la luna.

^a21. Pero no hay que pensar como si el sirviente viera formas humanas, porque eso sólo puede hacerlo el ojo del espíritu, sino sólo una ilusión de ascenso y descenso de penachos de nubes aireados, apagados y relucientes. Y esto también lo habrías visto si hubieras permanecido tanto tiempo en la montaña.

1.410525 - Sobre fantasmas, hazañas heroicas y amorosas. – 25 de mayo de 1841, por la tarde (continuación)

^b1. Pensarás dentro de ti mismo: ¡Esta aparición (vista por el sirviente al regresar del cementerio de “Kulm”), aunque sea espiritual, no tiene mucho de extraordinario en su apariencia! – Es cierto que muchas apariciones del mundo de los espíritus a menudo no ofrecen nada extraordinario a la vista en su posible apariencia externa. Pero ocurre lo mismo con todos los fenómenos espirituales: cuanto mayores son en términos espirituales, más pequeños son en su apariencia externa. Pero cuanto más grandiosa parece una aparición fantasmal, menos hay en ella.

^b2. A menudo habrás oído y leído que en algunos de los llamados castillos de los caballeros, antiguos y destartalados, a menudo tienen lugar apariciones y "embrujos" tan magníficos que varias provincias y países adquieren un conocimiento tan asombroso de ellos. Y si tuvieras la oportunidad de ser testigo de semejante “embrujo” nocturno, seguramente exclamarías: “¡Oh, eso es algo extraordinario!” Y si tú, como muchas otras personas, vieras a esos príncipes de castillos encantados arrojando piedras y piedras. Por la noche, arroja o carga otros objetos a tu alrededor, ¡realmente no podrás digerir lo extraordinario de tal fenómeno por el resto de tu vida debido a su gran tamaño!

^b3. ¡Pero si yo te abriera tus ojos espirituales, no lo juzgarías de manera muy diferente que si te hubieras encontrado en el camino con algunos chicos de la calle que se estaban divirtiendo realizando algunas travesuras sin sentido y sin sentido!

^b4. El pequeño fenómeno del apareamiento de dos mosquitos, del que tú no haces casi nada, supera en tamaño e importancia a todos los fantasmas de los castillos desde los tiempos más antiguos, excepto a ti y mucho más allá.

^b5. Por cierto, ¡lo mismo ocurre con las “obras” de la gente! Entre ellos hay "héroes" que llevaron a cabo las llamadas hazañas más grandes hace miles y miles de años, y aún hoy miles de historiadores cantan sobre ellos y renacen para la mala memoria. Sin embargo, en verdad os digo, cuando un día se os abra la gran biblioteca de Mi reino, buscaréis en ella muchos “héroes de grandes hazañas” con esfuerzo completamente vano. ¡Pero seguramente os sorprenderéis de cómo, en estos libros de la vida eterna, un acto de amor que nadie nota y que se realiza completamente en secreto está magníficamente marcado por nuevos y siempre nuevos milagros para toda la eternidad!

^b6. Entonces, por ejemplo, si uno de ustedes alguna vez se hubiera encontrado con una persona pobre y luchadora o con un niño pobre e indefenso de cualquier género, y le hubiera mostrado algo de misericordia, este acto por sí solo pesa más que todas las grandes hazañas ordinarias de todos los héroes del mundo. la gente que los hizo masacrar a miles y miles más, como si ellos, como yo, fueran dueños de la vida y la muerte, mientras que ni siquiera comían una sola brizna de hierba marchita capaz de revitalizar. Y si pudieran hacerlo, ¡qué pequeño sería tal acto contra aquellos a través de los cuales no eres sólo una brizna de hierba, te digo, infinitamente más que una brizna de hierba, escucha y comprende bien, mediante qué acto has dado! vida a uno de Mis hermanos!

^b7. Si ahora consideras las infinitas diferencias de espíritu entre una matanza tan grande y la vivificación de una brizna de hierba y de ahí a la vivificación de un hermano inmortal, ciertamente te quedará claro por qué tales hazañas terrenales no están presentes en Mi biblioteca y Por qué otros son, actos de amor que a menudo son tan poco notados en la tierra, causan una sensación tan extraordinaria, digamos, eternamente maravillosa en mi reino.

^b8. Estos aparentemente pequeños actos de amor en la tierra son casi como si alguien hubiera grabado su nombre con la punta de una aguja en la tierna corteza de un árbol joven, donde el nombre crece como el árbol mismo. Y si el árbol pudiera crecer indefinidamente, ¿cómo? En mi reino, el nombre con el árbol mismo crecería hasta el infinito, de modo que cada letra individual se convertiría en última instancia en un campo infinito en el que se revelarían nuevos e innumerables milagros. Quiero tener una habitación grande.

^b9. Por lo tanto, Mis queridos amigos: dondequiera que vayan siempre en Mi nombre, y lo que siempre miren y observen en Mi nombre, si quieren observar cosas verdaderamente grandes, entonces vuelvan sus ojos a las cosas pequeñas y a los eventos aparentemente insignificantes.

^b10. En verdad, en vuestro espíritu sentiréis sin esfuerzo lo que es más grande: un radiante sol central o la lágrima de un pobre niño que llora. En verdad, si secasteis la lágrima y le disteis al hombre hambriento aunque fuera un magro trozo de pan, habéis hecho más que si hubierais creado y luego destruido un billón de soles centrales.

^b11. Porque este y todos los mundos con sus glorias algún día pasarán y quedarán en nada, pero de las obras de amor surgirán soles y mundos imperecederos en su lugar y crecerán y se volverán más gloriosos por toda la eternidad de la eternidad. Y veréis allí la gran gloria del "nuevo cielo" y de la "nueva tierra", que estarán allí y ya están: obras puras e imperecederas del amor eterno, como los mundos actuales son obras de ira y su poder mortal.

^b12. Por tanto, mostrad amor a todos sin distinción y ayudad cuanto podáis a todo aquel que necesite de vuestra ayuda, y vuestras obras serán perfectas y vosotros en vuestras obras, como yo, vuestro amabilísimo Padre que está en los cielos, soy perfecto.

^b13. Esto digo yo, que prefiere lo pequeño a lo grande. ¡Amén!

1.410528 - Amor a Dios y amor a la humanidad. – El onomástico de un alma joven. – 28 de mayo de 1841, por la mañana

^1. A la que tiene nombre masculino y es hija de Ans.-Wortemsig y de la EHPW y hoy celebra el día sin sentido de su nombre terrenal - escribe la siguiente palabrita de Mi parte para que pueda reconocer en ella a los ya La voz del padre se escuchaba a menudo en la cuna, por eso lloraba tanto cuando la voz del dulce padre no respondía de inmediato.

^2. ¡Gabiela! ¿Mi voz paternal te ha resultado extraña? ¿Ya no me amáis como me amasteis en la cuna?

^3. Gabiela ¡Mi! ¡No te olvides del mío! Y no envíes en secreto tus ojos y tu corazón detrás de jóvenes esbeltos a través de la ventana en busca de matrimonio, es decir, éste hoy, aquel mañana y un tercero pasado mañana, etc., sino acuérdate de Mí siempre y envía tus ojos. ¡Y vuestro corazón detrás de Mí y amad sólo a uno! Y ese soy yo, vuestro santo y amabilísimo Padre.

^{4. ¡} En este amor sólo justo vivirás feliz por un tiempo y luego para siempre en el seno de tu padre!

^5. El amor humano, he aquí, querida Gabiela, de nada sirve si no proviene de Mi amor.

^6. ¡Pero si queréis inclinaros hacia alguien fuera de Mí, entonces mirad si está en posesión de Mi amor! – Si lo es, entonces es igual a ti y más cercano a tu corazón. – Pero si no lo es, considéralo como un hermano extraviado que todavía camina entre el cielo y el infierno y dirige su mirada más hacia los abismos de la noche eterna que hacia Mí, el “Padre” que aún le es completamente desconocido.

^7. La Luz-Amor-Justo os volverá a la luz de la que vosotros y la Luz-Amor en espíritu venís. – Pero el que busca en el abismo volverá sus ojos hacia donde él puso los suyos. Si el oscuro abismo consume su vista y cae al abismo en el siguiente paso, su caída te obligará a caer con él. Y entonces sería difícil volver a encontrarte en el abismo de toda la noche y liberarte de las cadenas que un cruel amor del mundo habría forjado mil veces sobre tu tierno corazón.

^8. Por eso, Mi querida Gabiela, ¡ámame sólo a Mí! ¡Sí, enamórate o enamórate completamente de Mí, como una Magdalena! ¡Y con vuestro corazón sólo cuidad de Aquel que os presentaré, lleno de Mi amor! Pero respeta y ama a todos los demás, ¡siempre que sean humanos también!

^9. Pero ten compasión de los pobres y ruega a Mí, tu Dios y Padre, por los que se equivocan y caen, entonces serás completamente Mi querida y feliz Gabiela, ¡aquí y allá en Mi vientre para siempre!

^10. ¡Que esta pequeña palabra sea para ti el regalo más precioso en el día de tu onomástica terrenal! – ¡Y al escuchar nuevamente tu propio nombre interior, recuerda que Yo, tu Padre eterno, santo y amabilísimo, no estoy lejos de ti, ahora como siempre! Amén.

^11. ¡Recuérdame, querida Gabiela! ¡Yo, tu padre, te digo que eres Mi querida Gabiela y debes permanecer para siempre! – Amén, amén, amén.

1.410606 - Vida y Muerte. – 6 de junio de 1841

^1. Vivirás en la muerte y morirás en la vida. – Y también lo es la vida en la muerte – ¡y la muerte en la vida!

^2. La muerte es vida. Y quien no tiene muerte, no tiene vida.

^3. La muerte debe llegar a todo lo que quiere, quiere y debe vivir.

^4. ¡La vida viene por la muerte, y es semilla de vida!

^5. Por tanto, si alguno ama vivir, huya de la vida y la preservará. Porque debes sucumbir a la muerte, de lo contrario eres una “semilla sin sembrar”. –

^6. ¡Pero la muerte verdaderamente muerta es el pecado! - Amén.

1.410620 - Consejos importantes para padres. – 20 de junio de 1841

^1. Le gustaría Andr. H.-Willig descubrió lo que se debe hacer con un "recipiente de porcelana" cuando debido a un empujón descuidado sufrió una pequeña "grieta", de modo que ahora contiene el noble jugo (que en este recipiente sólo alcanza su edad máxima, como que los vinos deben lograr) se filtren y, por lo tanto, hacen temer que el jugo noble finalmente se pierda por completo y solo queden aquellos que pertenecen al mundo en el recipiente roto quedan granos gastados.

^2. Escuche, es un recipiente que es difícil de armar mientras todavía quede algo de líquido en él y así mantiene la grieta constantemente húmeda para que la masilla resinosa no ataque ni pueda atacar.

^3. Pero si notas que tu vasija ha estado fluyendo durante algún tiempo, entonces se habrá quedado un poco vacía desde arriba. He aquí, toma la vasija e inclínala de modo que el vacío quede justo debajo de la grieta. Luego calienta la parte agrietada del recipiente y ponle masilla encima, para que el recipiente vuelva a encajar en la grieta. Y el noble jugo que quede ya no podrá filtrarse y finalmente se perderá por completo, sino que se conservará. Especialmente si se quita el tapón y se llena el recipiente con el jugo del amor infantil y luego se le vuelve a injertar bien el tapón de los deberes infantiles claramente demostrados hacia Dios y contra la voluntad de los padres.

^4. Pero escucha, ¡hay que dejar a un lado la joven “piedra angular”! De lo contrario, el barco siempre corre el riesgo de quedar completamente destruido con el tiempo. ¡Entenderás lo que quiero decir!

^5. Pero tu esposa no tiene suficiente amor por los niños. Y no siempre puedes estar con los niños por tu trabajo. Pero una vez que la “vid joven” comienza a brotar, busca un objeto para entrelazarse a su alrededor. Si no hay “enredaderas” plantadas allí, la enredadera también se apoderará del árbol más cercano y se entrelazará a su alrededor. Pero una vez que ha crecido su denso follaje, con el tiempo la vid inicialmente se debilitará y, en última instancia, a menudo incluso se destruirá.

^6. Pero como a tu esposa le faltan “vides”, que son el amor maternal, lleva a casa una maestra honesta, es decir, que trabaje en tus “pequeñas esposas” con amor, consejo y acción y con su propio ejemplo. para convertirte en alguien justo y virtuoso. Si sabes cómo liderar la jerarquía, te aliviarás de muchos problemas y todo volverá a estar bien en Mi nombre.

^7. Pero para los niños, lleve a casa a algún hombre inteligente y respetable que los ayude moral y académicamente. Y al mismo tiempo, que venga a casa un llamado instructor calificado de escuela, para que también a vosotros os vaya bien allí en Mi nombre.

^8. Pero no descuides la religión con tus hijas y continúa con ellas en la oración, y lo mismo con los muchachos, entonces pronto notarás la abundancia de bendiciones en tu casa.

^9. Y da a los jóvenes un tiempo firme y definido en que deben hacer y aprender una cosa y otra, así los acostumbrarás desde temprano al orden necesario, que es el fundamento de toda sabiduría y de todo amor.

^10. Y así haced, creed y amad, y os irá bien en Mi nombre.

^11. ¡Entiende bien de quién viene este consejo! Amén.

1.410624 - Educación del hijo de la madre. – 24 de junio de 1841

^{1. ¡} Escucha, tres espíritus malignos están controlando a tu hijo! Y está el número uno: ¡el magnífico lento!

^2. ¡Pero a esto se suman otros dos desde abajo! – ¡Uno siempre busca placer, sea cualquier cosa! – Este espíritu cubre con él el espíritu de contradicción, de rebeldía secreta o manifiesta y también de toda mentira y de todo engaño.

^3. He aquí, está perezoso y no desea ninguna actividad; pero lo suyo es: disfrutar con pereza. – El segundo es, por así decirlo, su bufón de la corte. Y el tercero es el centinela y vela, o más bien debe velar, para que el espíritu de indolencia, que siempre quiere actuar con dulzura, no quiera sufrir ningún daño.

^4. He aquí, esta es la causa real y oculta de la enfermedad mental del hijo, que es una consecuencia desconocida del hecho de que el niño estaba demasiado encubierto por el lado de su madre, sostenido por sus hijas, como resultado de lo cual En secreto se volvió demasiado libre cuando era niño e hizo lo que quería sin tu presencia, porque sabía bien que sus hermanas no querían contarte nada sobre todos sus asuntos secretos por temor a una reprimenda maternal, y lo hicieron. no es de confianza (que sigue siendo el caso hoy en día).

^5. Sin embargo, lo que yo no culpo a la madre, tú tampoco la culpas a ella, ya que el amor de la madre es en su mayor parte completamente ciego y, aparte de la atracción de su corazón, no se da cuenta de cómo una víbora tras otra se alimenta de tales El amor ciego se vuelve cálido.

^6. Sin embargo, como las cosas están ahora como están, lo que ahora es ante todo necesario es ayudar de nuevo al enfermo. – Pero esta es la receta:

^7. Primero, exija una confesión franca sobre él a todos sus hijos en el futuro.

^8. En segundo lugar, ¡no le des libre albedrío al niño! Por lo tanto, si le prescribes una actividad específica para relajarse, que debe completar puntualmente con un castigo estricto, pronto matarás su deseo vacío de entretenimiento.

^9. En tercer lugar, que ore en voz alta durante un cuarto de hora antes de cada actividad, y siempre muy lenta y cuidadosamente, un “Padre Nuestro” y luego varios pasajes adecuados de los Salmos de David, de los Profetas y muchas cosas del libro de Sirac. Esto significa que pronto estará libre de su malvada compañía.

^10. Y luego podrá continuar así constantemente para la vida eterna y para la una vez posible y segura conquista de Mi gracia, que pesa más que todos los bachilleratos de las escuelas.

^11. En cuarto lugar, sin embargo, no debes enojarte contigo mismo, es decir, en tu corazón, sino pensar: Yo, vuestro Padre celestial, doy a todos Mis seguidores en la tierra una cruz que más les conviene, sobre la cual no deben. refunfuñan, pero todo por Mí probablemente se sacrifique. - Haz lo mismo y allanarás el camino de tus hijos con piedras preciosas.

^12. En quinto lugar, no os apegéis demasiado al progreso de la escuela (mundana), ¡vosotros ya sabéis cuánto cuenta para Mí! – ¿¡Qué importa si alguien puede servir al mundo un año antes o después!? – ¡Pero todo depende de qué tan temprano me reconozca y comience a amarme! ¡Porque toda vida no viene del mundo, sino de Mí!

^13. En sexto lugar, no escucharás lo que el niño quiere; porque todas estas cosas surgen de los susurros secretos de aquellos espíritus que actúan desde fuera y desean entrar de una manera u otra. Siempre hay amor propio y voluntad propia en la elección de su propio estatus por parte de los niños, ya que sólo quieren convertirse en aquello a lo que tienen más inclinación debido a su sensualidad, es decir, según los impulsos de sus espíritus malignos que habitan en ellos. !

^14. En séptimo lugar, debes tratar a los demás niños de la misma manera: Pedro y Pablo. Y no dejes que el más joven tenga sus deseos, a menos que él lo pida; y luego darle sólo lo necesario para satisfacerlo un tercio del tiempo. Entonces crecerá físicamente sano y con la voluntad más manejable posible.

^15. Mira y presta mucha atención a estos siete puntos y pronto notarás otros éxitos en tu chico.

^16. Pero también diles a las niñas que si lo dejan en paz y no quieren atacar a su hermano con palabras inútiles, no hay mucho amor fraternal asociado a eso; Más bien, deberían orar por el hermano que aún no ha despertado y amarlo en lugar de, como dije, irritarlo y molestarlo con constantes y diversas quejas. – ¡Pero tu esposa debería comportarse como tú!

^17. Pero si alguno de los hermanos ve al niño haciendo algo extraño, entonces - como ya se mencionó al principio - debe informarte en secreto y abiertamente - pero, fíjate, que esto se hace por amor y no por amor. cualquier tipo de venganza! ¡Porque por un reportaje vengativo, que se haría mintiendo, el reportero podría ser severamente castigado por Mí!

^18. Cualquier actividad inútil que notes en el niño, átalo al día siguiente y, si no es suficiente, por varios días, para que haga lo mismo a tiempo, como su tarea escolar, con el más estricto castigo; ¡Y en poco tiempo lo librarás de todo entretenimiento sensual!

^19. ¡Entiéndelo bien y actúa en consecuencia! – Pero todos tus hijos son más o menos un poquito lentos en una cosa y en otra. Por eso, ¡prestad atención a todos! ¡No los dejéis entrar en otras casas que ahora están llenas de víboras, serpientes y escorpiones por todas partes! ¡Qué fácil es para una mala herencia!

^20. Ya os he mostrado todo menos uno. Entonces actúen con cuidado en la fe y el amor, así pondrán a prueba el poder de Mi Palabra.

^{21. ¡} Vuestro Emanuel, altísimo y santo sobre todos, os dice esto con todo amor! Amén.

1.410626 - Rehabilitación natural y espiritual de la vivienda. – 26 de junio de 1841, de 3/4 a 4 de la tarde

^a. Escritor: KGL – Andr. y Respuesta. H. – Pregunta: JG pide información sobre si y en qué medida estamos acompañados por un espíritu guardián (“santo patrón”).

^a. A esto el Señor bondadosamente respondió a través de Su siervo JL lo siguiente:

^a1. Dependiendo de la fe de la gente, el efecto también varía. Porque la fe es el vínculo poderoso a través del cual el cuerpo, el alma y el espíritu se conectan entre sí.

^a2. Pero es imposible que se produzca un efecto en el mundo físico que no esté basado en el espiritual. Si alguien siente una necesidad de algún tipo, es decir, siempre que interactúe naturalmente con el mundo natural, inmediatamente buscará algún medio que le ayude a satisfacer sus necesidades. Pero como todo ser humano es necesariamente sólo natural en su existencia inicial, de lo espiritual sabe poco, ni lo ve ni lo oye; y esto porque, como dije, él mismo es todavía natural.

^a3. Pero así como todo lo natural es frágil, también lo es físicamente el hombre.

^a4. ¿Qué hace el dueño de una casa cuando su casa tiene grietas u otros defectos que le hacen temer que si no remedia la situación inmediatamente, la casa eventualmente quedará tan floja que no podrá resistir ni siquiera un pequeño golpe? ¿No recurrirá inmediatamente el propietario de la casa a los medios adecuados para devolver a su casa la solidez adecuada? – Seguramente hará esto siempre que no sea tibio y considere cuidadosamente los daños a su casa.

^a5. ¿Qué medios cree que le gustaría tomar a este propietario? – No deberías tener que adivinar por mucho tiempo, y pronto lo encontrarás haciendo que un experto en construcción inspeccione su casa. Pero si el perito en la construcción le dice al dueño de la casa: “¡Oye, amigo mío! ¡Tu casa se ve mal! Porque el defecto que se manifiesta en las paredes proviene de la mala cimentación. ¿¡De qué te sirve si yo cubro las paredes agrietadas con mortero y lo revoco por fuera y por dentro!? “Entonces, cuando se produzca un temblor muy leve, usted y sus seres queridos quedarán enterrados bajo los escombros”.

^a6. Pero cuando el dueño de la casa escucha tan mal testimonio del perito en la construcción, se desanima ante los grandes daños a su casa y se pregunta: “¿Qué debo hacer ahora? ¿Debería creerle a este experto en construcción, derribar la casa por completo y construir una nueva desde cero, lo que conlleva importantes gastos? ¿O debería llamar a otros expertos en este tema y dejar mi casa con goteras para seguir investigando?

^a7. Después de pensar esto, se consulta a sí mismo: “En cuanto al consejo del primer constructor, es cierto en sí mismo. Pero si se trata de construir una casa nueva, no sirve para reparar esta gotera. Porque una casa nueva se puede construir en cualquier lugar; ¡Pero se trata de la necesaria reparación del defectuoso existente!”

^a8. Se celebra entonces una nueva consulta, para la que se convoca no sólo a uno, sino a varios constructores. Pero ahora algunos deciden como el primero. Otros, sin embargo, sugieren formas en que se puede restaurar esta casa para que sea tan fuerte como una nueva, con cimientos sólidos.

^a9. Ahora bien, ¿qué consejo crees que el dueño de la casa decidirá felizmente? – Ciertamente nada menos que para el segundo consejo.

^a10. Ahora mira, el cuerpo de cada ser humano no es más que una casa móvil del espíritu.

^a11. Esta casa a menudo se ve amenazada por diversos peligros. Estos peligros son, en cierto sentido, grietas reales en la casa o están colocados de tal manera que, según la experiencia de otras casas, a la casa le gustaría desarrollar grietas potencialmente mortales.

^a12. Puesto que el hombre natural ve claramente tales cosas, ¿qué podría ser más natural que consultarse a sí mismo acerca de toda clase de maneras en que podría restaurar su casa ya destrozada, como si fuera nueva, o si tuviera otra? .. Las casas robustas se ven desde su aún robusta visión, luego piensa en cómo le gustaría proteger su casa de daños.

^a13. Él también se dirige primero - según el consejo de la palabra que he comunicado a todos - hacia mí, como arquitecto principal. Pero este constructor exige que la casa podrida sea derribada por completo y que en su lugar se construya una nueva y sólida desde cero.

^a14. Un consejo así por sí solo le cuesta demasiado al propietario. Por eso, al menos en su opinión, también recurre a otros expertos en construcción. Muchos de ellos le asesoran como al arquitecto jefe, por lo que no cuentan con su aprobación. Otros, sin embargo, que no cumplen la palabra con el gran constructor y, sin duda, le dan consejos de reparaciones, mediante las cuales puede, por así decirlo, mantener y fortificar su casa como si fuera nueva, lo que aconseja al maestro de obras. la casa, que de este modo es engañada, también sigue en primer lugar.

^a15. Pero ¿qué opinas? ¿Es este consejo un buen consejo? – Probablemente sea bueno para el propietario porque corresponde a sus deseos. Pero en sí mismo no es bueno porque la casa sólo adquiere una estabilidad aparente, pero no real.

^a16. ¡Vea el efecto de la fe aquí! Este vínculo conecta ahora al propietario con las necesidades de la propia casa y con la ayuda de ésta, lo que no le resulta demasiado caro. Pero al igual que la fe, ¡también ayuda! – Pero pregúntate ¿cómo se ve esto conmigo?

^a17. Quiero contarles una pequeña parábola, y les servirá como un espejo espiritual en el que verán la imagen de un propietario consciente de los costos, cómo al final le costará mucho más esfuerzo y trabajo si en cambio mancha su casa. De hacerlo, le gustaría demolerla pronto y construir una casa nueva y permanente bajo la dirección del gran constructor.

^a18. Pero esta es la parábola: alguien tiene plena y segura conciencia de que el monarca de un Estado es una persona tan condescendiente y buena que cualquiera que le pide algo lo recibe sin más objeciones. A pesar de este conocimiento, sin embargo, el necesitado no se atreve a ir hasta el umbral del monarca, sino que se arrastra entre todos los cortesanos, quienes finalmente le dificultan tanto llegar hasta el monarca que le parece absolutamente imposible llegar al monarca y menos de él recibir lo mismo.

^a19. Por eso se detiene ante los cortesanos, les busca todo y mantiene correspondencia con el monarca en la adulación más incomprensible.

^a20. Pero el monarca ve tal timidez; y para que el suplicante no quiera ser forzado, deja esta humilde adulación hasta el momento en que resulta demasiado para el monarca que, a pesar de toda su ilimitada bondad y condescendencia, el pobre pueblo se deja seducir por los demás. que están ávidos de ganancias Los corredores se alejan del ayudante principal y buscan ayuda de aquellos que nunca pueden ayudar y, incluso si pudieran, no quieren ayudar porque son egoístas, y es por eso no porque el monarca los miraría mal si quisieran asumir algo que era, es y será siempre de exclusiva competencia del propio monarca.

^a21. Mira cómo muestra esta parábola, así es con la persona que busca ayuda en cualquier otro lugar que no sea sólo de Mí.

1.410626 - Del único “Santo Patrón”. – 26 de junio de 1841, continuó hasta el 3/4 8 p.m.

^b1. Quien cree en la ayuda y guía de ciertos espíritus y ángeles guardianes es como aquel que conoce bien al monarca, que es sumamente bueno, pero teme que al monarca no le guste a él mismo y le moleste con su supuesta torpeza, envuelve. su vínculo con otros seres protectores y serviciales y al final cree que solo ellos lo han ayudado con toda seriedad o lo han protegido del peligro, mientras que solo el monarca es el principal constructor. Dio su ayuda y protección a las personas de fe débil a través de aquellos en quienes confiaba la persona de fe débil.

^b2. ¡Piensa en eso por ti mismo! Sabes que todas las personas y todos los espíritus y ángeles no son más que pensamientos libremente llevados por mí, que siempre obtienen de mí su vida y todo, y cada uno en la medida que le es más útil según mi orden eterno.

^b3. Pero si uno se acerca al otro y le dice: “¡Ayúdame en esto y aquello!”, y luego el otro quiere ayudar a la persona que llama por su propia iniciativa, no es exactamente como un ciego guiando al otro y a un muerto. ¿Quiere dar vida a otra persona o una persona demasiado triste quiere consolar a otra demasiado triste?

^b4. Os digo que cada persona, espíritu y ángel tiene lo suficiente para valerse por sí mismo, y no le queda un átomo que pueda valerse por otro por sí solo.

^b5. Pero el que viene a Mí, con cualquier necesidad, y me envuelve en el vínculo vivo de la fe, el único que vive, ¿cómo no le sucederá a él porque se une a Mí mediante la fe viva?

^b6. Por lo tanto, en el camino de la verdad pura sólo hay un verdadero espíritu protector: ¡y ese soy yo mismo!

^b7. Todos los demás “espíritus protectores” provienen de una fe débil causada por las instituciones de la iglesia externa con fines de lucro.

^b8. Pero como la gente ha confiado en esto, sigue confiando en él ahora y será llamada en el futuro para mantener intacta la libertad de las personas, por el momento no queda más que dar Mi ayuda a los creyentes débiles. a través de la supuesta intervención (mediación y providencia) para florecer.

^b9. Por otra parte, no hay que pensar que la actividad amorosa del bienaventurado cesa por esto. Simplemente no es como enseña la fe débil. Pero como todos son bienaventurados en mí, como yo soy en ellos, también ellos son benditos por el mismo amor de su santo padre y vivificados por toda la eternidad.

^b10. No hay persona que viva en esta tierra que no tenga consigo espíritus de un mundo mejor. Y estos espíritus también se esfuerzan constantemente por llevar a la persona a la que están asignados hacia la luz y la vida de toda la vida.

^b11. Pero, ¿de dónde viene y qué es este empeño tan amoroso de tales espíritus? – ¿No soy yo quien obra todo esto en ellos?

^b12. ¡Qué injusto es después que la gente me ignore y busque ayuda de aquellos que no tienen nada de sí mismos sino todo sólo de Mí!

^b13. Pero ¿por qué una persona quiere mirar a otra parte, cuando sabe que yo, como Altísimo, quisiera ser con él un ser humano, incluso un hermano, para que vea en esto que yo, más que cualquier ser humano, Soy humilde y gentil con todo mi corazón y soy extremadamente condescendiente y no soy un Dios lejano, sino un padre y un hermano para ti ante todo, de modo que tu propia vida está más lejos de ti que yo mismo.

^b14. A menos que la persona haya tenido mucho miedo de la vida y se haya hecho amiga de la muerte, de modo que no quiera captar la verdadera vida y busque, lejos y a través de largos rodeos, lo que está más cerca de él y constantemente, por así decirlo, lo lleva en sus manos. . Porque de otra manera la sabiduría más elevada probablemente encontraría absolutamente imposible (como un círculo cuadrado) que una persona que ama la vida no lo haga, sobre todo, (pues puede hacerlo si sólo quiere capturar la raíz).

^b15. Pero regresa y pregunta a cada evangelio, pregunta a todos los apóstoles y otros propagadores de mi palabra y muéstrame algún pasaje en el que se haya enseñado a adherirse también a ciertos “espíritus protectores” junto a mí. ¿O no dice más bien el Evangelio: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, porque yo os haré descansar a todos”?

^b16. ¿Alguien está excluido de esta invitación o alguien está confiado a la protección de los ángeles? – ¡Por supuesto que no! – ¡Lo que allí se dice, se dice para todo el infinito y para toda la eternidad!

^b17. Pero ¿quién de vosotros querría decir todavía que esta palabra mía no es perfecta, o que no lo consideré todo correctamente en su momento y sólo después lo pensé mejor? – Tal conjetura enojaría incluso a cualquier gobernante mundano, que es imperfecto en cada palabra. ¿Cómo aparecería entonces cuando se aplicara a Mí?

^b18. Por lo tanto, tal fe (patrona) es como una planta parásita en el árbol de la vida. – ¿Pero quién querría afirmar que la planta parásita chupa su vida de otro lugar que no sea el árbol en el que se posa?

^b19. Pero ¿cuál es el fruto del árbol y cuál es el fruto de la planta parásita? – El verdadero fruto sólo crece en el árbol. A quien lo come, le basta para vivir. Pero en lo que respecta al fruto de la planta parásita, su jugo sólo puede servir, si es posible, para atrapar hasta la muerte a los pájaros del cielo.

^b20. ¡Mira, así pasa con todo lo que no conecta conmigo, es decir, que no está construido conmigo desde cero! Una es una casa encalada o una planta parásita del árbol de la vida, una de las cuales es tan útil como la otra.

^b21. ¡Solo yo soy el camino, la verdad y la vida! ¡Quien no recoge Conmigo, desparrama!

^b22. Si un pámpano se separa de la vid, ¿no se secará inmediatamente y nunca dará fruto? – ¡Por tanto, quien necesite algo, venga a Mí y crea, y lo recibirá!

^b23. Cualquiera que se sienta oprimido por alguna duda debe pensar que la duda es sólo consecuencia de que alguien no camina conmigo y no se deja arrastrar por mí. Pero el que tenga duda, venga a mí y crea, y se le dará luz sobre lo que dudaba.

^b24. ¡Quien sea ciego, sordo, cojo, incapacitado, mudo y endemoniado, que venga a Mí y crea, y ciertamente encontrará la ayuda más confiable!

^b25. Pero fíjate, no soy un Dios pequeño, sino un Dios de gran tamaño. Quien quiera agarrarme debe abrir bien los brazos, es decir, debe abrazarme por completo y no sólo pensar que yo podría ayudar si quisiera. Más bien, debe pensar que siempre quiero ayudar más. – Si combina esto en sí mismo, su fe cobrará vida aún más.

^b26. Pero tal vez, hablando según sus criterios, a algunas personas aquí y allá se les pueda ocurrir que relacionan sus creencias con ciertos fenómenos de espíritus guardianes, especialmente aquellos que ocurren en el ámbito del llamado sonambulismo.

^b27. Entonces digo: Estas apariciones parecidas a espíritus guardianes que ocurren en tales ocasiones no son más que creaciones de la propia fe y tienen una gran similitud con esos sueños en los que las personas, en todo tipo de circunstancias, ven vívida y vívidamente lo que son extremadamente. vívidos en su estado de vigilia no en su mente, sino en su mente.

^b28. Pero así como por un lado estas imágenes oníricas son algo, para los sonámbulos tal fenómeno no es sólo un fenómeno vacío, sino también algo real. – ¿Pero qué es esto real? – Este real no es más que una creación de la propia fe en conexión con el amor que todo lo realiza.

^b29. Porque ningún ser humano puede buscar ayuda en nada a menos que primero haya creído y luego lo haya abrazado con amor y confianza. Y un artista material no puede crear una figura que no haya creado primero en sí mismo, por así decirlo.

^b30. ¿Pero cómo lo creó? – Al principio pensó en algún objeto. Le gustó este objeto. Pero como le gustó, lo captó en su mente y se enamoró, por así decirlo, de su idea. Pero así como ha abarcado su idea con amor, así también infaliblemente la pondrá en práctica si tiene la capacidad de hacerlo de otra manera.

^b31. Ahora bien, mira, así ocurre con todas las apariencias, especialmente en el llamado estado de sonámbulo, en el que las ilusiones faciales cesan y las creaciones propias se evaporan como niebla sólo cuando no sólo el alma sino el espíritu vivo del sonámbulo despierta. En qué estado (lo que por supuesto ocurre raramente) entonces los sonámbulos harán poca mención de todos los "espíritus guardianes" observados anteriormente, etc., ya que el espíritu en visión clara es sólo el único. y ve, oye y reconoce al único gran espíritu guardián de todos los espíritus guardianes.

^b32. Pero en lo que respecta a los fenómenos sonámbulos (espíritu guardián), así como a esos entusiasmos monacales, tú mismo tendrás mucha sabiduría y no serás, como los paganos, de una fe demasiado tonta, todos estos entusiasmos por lo más luminoso. lado de Mi Palabra como valor nominal para aceptar y al final incluso ser una cuarta parte de la fe, como si incluso las imágenes de madera, piedra y pintadas de ciertos “santos patrones” pudieran ser brindarle ayuda.

^b33. Os digo: ¡esa fe no es ni un ápice mejor que la de los siervos de Baal! – Si el vivo no puede ayudar a su hermano, y se dice en las Escrituras que toda ayuda humana es inútil – ¿qué debería lograr la madera tallada o cualquier otro tipo de material muerto?

^b34. ¿O incluso sería usted de la opinión de que los propios “espíritus guardianes” están en sus imágenes materiales en tales ocasiones de ayuda? – Este pequeño detalle puede convencerte más que suficiente para negarlo.

^b35. Tomemos, por ejemplo, la mejor fotografía que me muestra colgado en la cruz, cuente todos los crucifijos en el mundo católico y en otros mundos cristianos, de los cuales a veces hay docenas de diferentes tamaños en una sola casa; todas estas imágenes juntas deberían ayudar más uno, o los más grandes deberían tener más poder que los más pequeños?

^b36. ¿O tal vez los Cristos consagrados deberían ser más fuertes que los no consagrados, y la imagen consagrada en un altar mayor aún más poderosa que otra en una capilla lateral? – ¿No ves la tontería a primera vista?

^b37. Pero si yo, como ayudante viviente, no necesito de ningún ser humano, ni siquiera de un ángel, y mucho menos de una imagen tallada (pues cuando ayudo, ayudo en espíritu y en verdad, pero no en madera, ni en piedra ni en ¡en el color!) – ¿qué poder y efecto pueden tener las imágenes de los “espíritus guardianes”, ya que los “espíritus guardianes” mismos no tienen ningún poder o efecto auxiliar?

^b38. Pero supongamos que, según una fe débil, tienen dentro de sí algún tipo de poder de ayuda, pero al mismo tiempo son implorados por muchos cientos de miles de personas que se arrodillan ante sus imágenes: ¿cómo podría tal cosa ¡El espíritu protector indivisible tiene que aparecer a través de todas sus imágenes para estar con ellos y nunca llegar tarde a su ayuda!

^b39. ¿O crees que un espíritu puede estar presente en todas partes al mismo tiempo? – El espíritu eterno puede hacer esto, ya que todas las cosas están en él. Pero un espíritu creado nunca podrá hacer esto para siempre porque, en relación a mí, es sólo un espíritu finito.

^b40. Pero ¿quién puede tener mil pensamientos a la vez? – Pero el pensar es sólo una obra del espíritu y una visión del alma, que absorbe en sí los pensamientos o, mejor, las obras espirituales del espíritu, como externamente los grandes pensamientos u obras visibles del Espíritu eterno de Dios. Pero si el espíritu en ti sólo puede pensar un pensamiento tras otro simplemente o uno tras otro, entonces él mismo es sólo simple e indivisible y, por lo tanto, sólo puede ver gradual y gradualmente Mis obras, que sostengo con un pensamiento con la mayor claridad. No podré soportar esta visión por toda la eternidad. –¿Cómo podría después ayudar y estar presente al mismo tiempo como una especie de “patrón” en todas las imágenes?

^b41. Sin embargo, los espíritus (humanos) que han llegado al otro mundo apenas se curan de esta enfermedad del espíritu guardián. Y sucede muy a menudo que todos los supuestos “espíritus protectores” tienen que ser apartados de su camino. Porque si esto no sucediera, la mayoría de los católicos romanos huirían de Mí y recurrirían a sus espíritus guardianes.

^b42. No puedo retroceder mucho, pero ahora mismo, mientras escribes esto, las pobres almas corren por todos lados y buscan a su “patrón” con todo su celo. Pero Yo, que visiblemente me acerco a ellos como un hermano y un padre amabilísimo y les llamo que soy sólo a mí a quien deben buscar y encontrar, ellos huyen de Mí con toda seriedad, y los más valientes incluso me preguntan: Quiero llevarlos a sus espíritus guardianes.

^b43. Mire, si tal locura prevalece incluso entre los espíritus que ya viven más allá, ¿qué evidencia contra tal locura pueden proporcionar todas las apariencias (“espíritu guardián)” en este mundo material, es decir, a aquel que sigue a este Espíritu de amor vivo y amor viviente? verdad en la fe?

^b44. Por lo tanto, si tu casa está defectuosa o temes algún tipo de daño, acude a mí en todo momento, que soy el constructor de casas del alma más inteligente y el espíritu protector más servicial de todos los espíritus protectores - y puedes estar seguro de que si Si derribo una casa, también podré reconstruirla al precio más barato posible y seguramente podré reconstruirla con suficiente firmeza.

^b45. Y pensad que un monarca como yo no necesita mediadores, sino: ¡yo soy todo en todo yo mismo!

^b46. Y el que quiera venir a Mí, que venga y siempre me encontrará en casa, como si Yo no tuviera otra cosa que hacer que servir al que sólo Me busca.

^b47. ¡Así que confía y confía en Mí! ¡Porque soy una base sólida!

^b48. Quien construya sobre estos cimientos, nunca tendrá una casa con goteras. Porque quien me quita la materia, la tiene viva, ya que yo mismo soy el único vivo y doy vida a todo el que de mí la busca.

^b49. ¡Si también de Mí lo buscáis, viviréis para siempre! Amén. – Esto dice el que es el único que tiene y da la vida. Amén.

1.410627 - Llamada desde las profundidades. – 27 de junio de 1841, domingo, por la mañana

^a1. ¡Oh Dios mío y Señor, mi amadísimo Señor Jesús! He aquí que toda clase de angustias y aflicciones vienen sobre mí. No respeto los del cuerpo, sino los del alma. ¡Oh Señor, Tú los conoces todos y conoces bien todos los problemas de mi alma y cada enfermedad! Oh Jesús, todo misericordioso, ayudante de todos los ayudantes, líder de líderes, maestro tierno y mejor pastor, que buscas cada oveja descarriada hasta encontrarla para la vida eterna; oh, ven, ven, ven a mí también, pobre, débil. ¡Pecador y siervo inútil y, misericordiosamente, vuelve a centrarte en mi alma postrada, que es todavía una gran debilucha en su amor por ti!

^a2. ¡Oh, concédeme poder amarte, mi amadísimo Jesús, infinitamente más que a cualquier cosa, a cualquier cosa en el mundo!

^a3. Oh Señor Jesús, he aquí, mi corazón está oprimido por muchas palabras ingratas e irreflexivas de la boca de aquellos hacia quienes siempre te mostraste tan amorosamente dispuesto y a quienes buscaste cuando estaban sobre el abismo y luego los condujiste al abismo sanos y salvos. camino de tu gracia y misericordia. Oh, libera mi corazón de tal presión y déjame ir desde entonces hasta el fin del mundo antes de tener que experimentar que tu santa palabra sea blasfemada en lo más mínimo por alguien, ya sea por la mente que no le gusta tu sabiduría y puede captarla, o por la incredulidad, que se burla y blasfema de todo lo que va más allá de sus necesidades físicas.

^a4. ¡Oh Dios mío y Señor mío, mi amadísimo Jesús, ten piedad de mí, consuélame en mis angustias, para que pueda vivir de nuevo y estar lleno de viva actividad según tu santísima voluntad!

^a5. Pero consuela y fortalece a todos los que han aceptado tu gran gracia y misericordia en este tiempo más oscuro, en el que el sol y la luna ya no brillan y todas las estrellas hace tiempo que cayeron del cielo, por lo que la tierra se ha vuelto como un infierno en el que el Auto- Prevalecen el amor, la soberbia, la soberbia, la mentira, el engaño y toda clase de malicia vergonzosa.

^a6. Oh, no dejes que caigan los pocos; pero tómalos y haz que, con mucha gracia, un rayo de tu luz sumamente suave, que es sublime sobre todos los cielos, caiga sobre los ojos de su espíritu, para que en el futuro puedan reconocer cada vez más la profundidad interior espiritual y celestial. y majestad de tu luz inefable que desciende por mi mano y pluma (y muy inmerecida de mi parte) gracia y misericordia! - Amén.

^a7. ¡Pero sólo tu Santísimo se hará siempre! - Amén.

1.410627 - Respuesta desde arriba. – 27 de junio de 1841, domingo, por la mañana

^b1. ¡Estad tranquilos y no os quedéis inactivos porque la gente no puede volverse tan sabia y poderosa como yo soy y seré para siempre!

^b2. Porque he aquí, ¿dónde está aquel que quisiera iniciar una batalla de sabiduría Conmigo y, además, con el entendimiento del mundo? – En verdad os digo que aún sería mucho más sabio si colgara una caña de pescar de un hilo de pescar y la sostuviera en alto en el aire con una larga pértiga para atrapar estrellas del cielo como si fueran peces, en lugar de tender la red podrida. de su mente para captar en ella Mi eterna sabiduría y luego desarmarla como le plazca!

^b3. Pero como Mi don es siempre doble, es decir, de amor y de sabiduría, ¿¡no está claro para todos que sólo lo que viene del amor es verdaderamente "pan" de vida eterna para los hijos!? – El “vino” de la sabiduría sólo se da para humedecer la comprensión del mundo, para que el hombre pueda ver que todos sus necios conocimientos fracasan a causa de esta “piedra angular”, que es una verdadera “piedra de sarro” agria, una piedra de toda ofensa!

^b4. Cuando Jesús te hable en tu corazón y te predique su misericordia, podrás comprenderlo para volver a la vida. Si el Padre os atrae, podéis reconocer también su voz. Pero cuando el Espíritu de Dios viene sobre vosotros y os enseña sabiduría, creéis, si vuestro entendimiento no es capaz de captar las alturas y las profundidades inalcanzables, que el Espíritu de Dios o está en contradicción consigo mismo o con el instrumento a través del cual habla el Espíritu. es malo y da la palabra de manera diferente a como se escuchó. – ¿¡Pero no te das cuenta de que vas en contra del espíritu!?

^b5. Lo que podría ser peor, discutir con el espíritu de la sabiduría eterna, o afirmar mediante una palabra del entendimiento que el espíritu ha elegido una herramienta inadecuada, o incluso pensar que el mediador se lo quita todo de las manos, es igual de malo. tanto como la afirmación de que el mundo y todo lo que hay en él se crearon a sí mismos.

^b6. El incrédulo dice: “Si la cosa no tiene certeza matemática, ¿quién podrá aceptarla como completamente cierta? Dos veces dos son cuatro: ¡esa es una verdad establecida y, por lo tanto, obvia para todos!

^b7. Pero yo digo: ¡Cuídate, sabelotodo, que tu sabiduría muy segura no se convierta en una gran desgracia! Porque si no entiendes nada de aritmética aparte de que dos por dos son cuatro, ¡entonces tienes suficiente sabiduría para convertirte en un Oechsler! – ¿Cómo puede alguien venir a Mí con tal sabiduría numérica para desafiarme por el bien de la verdad y la sabiduría, si nunca ha visto ni verá que dos veces dos es tan bueno como cinco, seis, siete, ocho, nueve? o algo así, cualquier producto se puede producir hasta el infinito.

^b8. ¡Oh vanidad del ciego! ¡Qué sabe la gente y qué agudos son sus juicios! - Miden el cielo con una brújula, extraen mis soles del cielo como guisantes y luego los miran de principio a fin con el agudo microscopio de su comprensión mundana, de modo que, en su opinión, ¡casi no se escapa ni un átomo! ¡Determinar el tamaño, la distancia, el movimiento y el propósito de las estrellas es pura diversión para ellos! Y todo ello porque saben que dos veces dos son cuatro. – ¡Sí, eso significa haber recorrido un largo camino en sabiduría!

^b9. Sin embargo, todavía les faltan dos cosas para alcanzar la sabiduría plena que casi Me supera: la “cuadratura del círculo” y el llamado “perpetuum mobile”. ¡Si tienen eso, será mi fin! Si fuera capaz de temer, casi podría empezar a temer un poco; entonces la gente querría empezar a construir de nuevo una “torre babilónica” muy bien pensada, cuya peligrosa construcción ya no podría detenerse ni siquiera por una confusión de lenguas. ¡Ahora somos intérpretes en todos los idiomas! O, con su sabiduría cada vez mayor, podrían incluso construir ferrocarriles, si no aviones de vapor, hacia todas las estrellas y luego incluso bloquear y disparar contra Sirio u otro sol central más grande y probablemente más rico en oro, como el país de China. ¡Por ejemplo, incluso de dos mil cuarenta y ocho libras!

^b10. ¡Mira lo que tengo que temer! ¿¡Y cómo me defenderé si realmente no tengo cañones, bombas, granadas, obuses y metralla en el cielo!? Los chinos están siendo subyugados y, sin embargo, tienen trincheras y baterías. ¿¡Cómo se defenderán las estrellas sin baterías!?

^b11. Miren qué peligros... ¡y todo porque dos veces son cuatro! Si fuera como vosotros, también querría exclamar y decir: “¡Gracias a Dios que todavía no se ha descubierto la “cuadratura del círculo” y el “perpetuum mobile” y nunca lo descubriremos! ¡Porque en caso de que se produjeran estos descubrimientos, el desastre habría terminado!

^b12. Pero ya hay gente en Norteamérica y también en Inglaterra que me niegan y cuestionan mi existencia porque cuando creé la tierra me olvidé por completo de la construcción de vías férreas extremadamente prácticas. ¡¿Cómo es posible que un Dios tan sabio no hubiera pensado en algo así?! Si el hombre parece estar hecho nada más que de industria, ¿cómo podría no estarlo Dios si lo estuviera y creara el universo? Pero como no hay ferrocarriles en ninguna parte de la naturaleza y quizás tampoco barcos de vapor, no puede haber ningún Dios que, si fuera uno, ciertamente habría creado todo. – ¡Mira qué sabiduría hay también en los ferrocarriles!

^b13. Pero Yo os digo: ¡Estad Conmigo sin miedo! – ¡Aunque no tengo armas ni barcos de vapor ni barcos de línea, todavía tengo pulmones muy fuertes y una lengua en el lugar correcto! ¡Y Mi aliento es más fuerte que todos los cañones! ¡Y por Mi lengua toda sabiduría humana será hablada hasta la muerte!

^b14. ¡Así que siempre escriba diligentemente en papel lo que escuche! Por eso os la entrego, para que pueda poner una nueva piedra angular y mojón para el mundo, sobre la cual caerán muchos que no caminarán por los caminos de la humildad, de la abnegación total, de la paciencia, de la mansedumbre y de la ¡Todo el amor descrito allí!

^b15. ¡Pero quien me ha llamado y a quien le doy el regalo adecuado debe aceptar siempre con gratitud lo que se le ordena y seguirlo exactamente! – Pero si él no hace esto, ¿¡qué nos importa a mí y a ti!?

^b16. ¡Dejemos, pues, que lo sembrado en el campo madure! ¡Mis segadores saben desde hace mucho tiempo lo que sucederá a continuación! – ¡Bienaventurado aquel que no se ofende por Mí!

^b17. Pero Mi gracia será un día predicada a los sabios mundanos a través de un molino de cascabel, para que todos sus dientes tintineen como las pesadas cadenas que mantienen a padre, madre y fratricidas en las prisiones más profundas. ¡Amén!

^b18. Por tanto, estad tranquilos, sabiendo quién es Aquel que os revela todas estas cosas. ¡Amén! – ¡Yo, tu Jesús! Amén.

1.410705 - El planeta Saturno. – 5 de julio de 1841 por la tarde de 1/2:5 a 1/2:8.

Escritor: André. H. – Dictó el Siervo de Dios JL.

Con este dictado comenzó la gran apertura sobre la naturaleza y propósito del planeta Saturno, que forma parte de nuestro sistema solar, y sobre la vida vegetal, animal y humana que se encuentra en este cuerpo mundial. Esta descripción se extendió en muchos anuncios individuales durante un año hasta el 29 de julio de 1842.

¡Las siguientes palabras están citadas de la primera comunicación del 5 de julio de 1841! El señor primero describe brevemente el importante tamaño y la distancia del planeta al sol, menciona el extraño anillo y las numerosas lunas, que dan a este cuerpo mundial un carácter muy especial, y luego continúa:

^1. De esta información se puede concluir fácilmente que este cuerpo mundial tiene una importante función en el espacio cósmico debido a su tamaño, su estructura diversa y también a sus siete lunas.

^2. Cuanto más artificialmente haya realizado un mecánico una obra, más variada deberá ser la finalidad de dicha obra. Y así como un mecánico ha colocado un propósito aún más variado en una obra artística para lograr múltiples propósitos, así yo, como el mayor mecánico mundial, no habría colocado un cuerpo mundial tan artificialmente en el vasto espacio sin una significativa propósito mayor. Puesto que ni siquiera juego con el polvo solar, cuánto menos un cuerpo mundial como el planeta nombrado, habrá sido creado por Mí simplemente como un juguete vano.

^3. La consecuencia de esta revelación sobre este cuerpo mundial os mostrará su propósito desde una perspectiva tan magnífica que apenas os atreveréis a respirar. Porque si ya abriste mucho los ojos e hiciste un gran ruido emocional cuando se reveló la luna, ¿¡cómo te sentirás cuando recorras un poco este cuerpo mundial con Mi mano!? – Sí, les digo, ¡solo prepárense para cosas muy grandes y preparen bien su mente! Porque difícilmente podrás soportarlo. Donde Yo revelo cosas tan grandes, también se necesitan grandes mentes para captar y soportar las grandes cosas. Y una vez que hayáis recibido todo este cuerpo mundial, en la medida que os sea posible soportarlo, entonces comenzaréis a comprender un poco lo que dice el pasaje del Evangelio que dice: “Ningún ojo humano lo ha visto”. "¡Ningún oído humano lo ha oído, y lo que Dios ha preparado para los que le aman nunca ha entrado en el corazón ni en la mente del hombre!"

^4. Lo que alguien recibe de mí es siempre el don más alto del cielo, ya que yo mismo soy el más alto del cielo y de todos los mundos. Y ya sea que quiera revelarte el cielo o el infierno, el uno y el otro siempre te traerán la mayor felicidad. Porque si Mi Palabra dice lo que quiere, entonces está absolutamente viva y hace eternamente vivo a quien la recibe y la acoge con todo amor, gratitud, humildad y fe viva y, por tanto, extremadamente feliz en Mí, ya aquí y preferiblemente más allá.

1.410711 - Caridad gleisneriana. – 11 de julio de 1841, antes de las 7 a.m.

¡Al EH y al AH-W.!

^1. ¿Te gustaría seguir el consejo de una hermana y una cuñada extremadamente tontas y débiles que cortejan a los sirvientes de Babel? – ¡Mira, están empezando muy bien las cosas para vengarse de ti por su desdeñoso y extremadamente ciego clérigo de casta (o más bien él a través de ellos) conmigo!

^2. ¡Pero yo digo que les será difícil lamer el aguijón! – ¡Quien quiera probarme pronto habrá dado su último paso!

^3. Pero si vuestra otra hermana, que está casada, quiere hacer una buena obra que me agrade, entonces sólo debe buscar huérfanos pobres y necesitados y adoptarlos como hijos. De esta manera ella se preparará un tesoro para el cielo, pero de lo contrario para el mundo y, lo que es la recompensa del mundo, lo recibirá más allá.

^4. Pero si algún hijo que os he dado me sobra, siempre podré quitároslo. Y entonces no necesitaréis dejar que un niño se aleje de vosotros a causa de un consejo mundano y traicioneramente malo, para que, fuera de vuestros ojos y oídos, se convierta en un traidor prematuro a Mi gracia que desciende sobre vosotros. !

^5. Pero dile a tu hermana, que compite con las reglas y el espíritu de casta, que preferirías aceptar tres hijos más que dejar ir a uno antes de tiempo. ¡Y en el futuro preferiría cuidarse solo para poder deshacerse de su espíritu negro estrangulador! ¡Porque eso es lo que necesitas! Ella no tiene que preocuparse por nada más.

^6. Pero este espíritu que la posee es el espíritu de un difunto sacerdote de casta de Babilonia, discípulo de la iglesia exterior, muerta, que sirve al mundo, pero no a Mí, de quien ya estaba enamorada en todas partes - así como lo está actualmente. ¡Con quien convierte el infierno en cielo y viceversa y me convierte en el diablo de toda muerte, pero en la materia muerta en el Dios eterno y vivo!

^7. ¡Oh, pobre y extremadamente ciego, estafador engañado y valiente mercenario de la tiara romana! – Pero yo os digo: ¡Estad en guardia y cuidado con las acechas de Satanás! ¡Porque quiere hacerlo en secreto para frustrar Mi obra!

^8. ¡Guardad a vuestros hijos y llevadlos a Mí! Entonces los aceptaré aquí y más allá, no sólo como niños, sino como niños reales y los cuidaré bien en todo momento y para siempre. – ¡Pero vuestras hermanas sólo tienen en la cabeza el monasterio, que ya es una prisión física, pero más aún espiritual, de los muertos, de la que muy pocos han salido a vivir!

^9. Sin embargo, como los “benefactores” disfrazados y de casta mencionados anteriormente están dirigidos a mí, ya se lo dejé claro de manera muy insatisfecha cuando les informé sobre las “hermanas grises”. – Pero ahora os digo: ¡Maldito el “benefactor” que usa una falda de forma especial para enorgullecerse como tal! – ¡Quien no hace el bien desinteresadamente y completamente en secreto es un autor del mal!

^10. Por tanto, si sólo tenéis a vuestros hijos bajo vuestro techo y los cuidáis en Mi nombre, ¡entonces Yo seré verdaderamente su Padre!

^11. Esto os dice vuestro Padre, que es santo, santo, santo. Amén.

1.410715 - Sobre el secreto de las montañas. – Palabras poéticas sobre el “Kleinalpe”. – 15 de julio de 1841

El 14 de julio JL – GB – Andr., Jos. y Respuesta. H. Cuando el tiempo fue favorable, llegamos a la cima más alta del Kleinalpe, cerca de Bösebach, y permanecimos allí durante tres horas, a pesar de una tormenta fría y persistente del oeste, desde donde también se encuentran las altas montañas más importantes de la Alta Estiria. como se podían ver claramente las ciudades de Judenburg y Leoben. – El 15 de julio se hizo el siguiente comunicado al criado del señor JL:

^{0. ¡} Escribe! Es una hermosa palabra escucharla desde las alturas de las montañas en la libre y hermosa cima del Kleinalpe:

^1. ¿Por qué estáis, multitud cansada, mirando hacia aquellas sierras / donde las escarpadas cumbres me consagran sus aromas a Mí, el Creador? / ¡Reconoce tu culpa! Y aprende de estos héroes lo que te cuentan sobre tu padre, su creador. / ¡Cuán audaces y poderosos están ahí, estos grandes testigos, / y nunca quieren callar ante Mi grandeza, como tú! / Alrededor de sus santas cumbres a menudo circulan brumas felices / y agradecidas les ayudan a alabar en silencio al gran Padre. / Y vientos alegres soplan con fuerza sobre los altos pináculos. / para indicar que las rocas allí comienzan Mi alabanza.

^2. ¡Tienes miedo, vidente torpe, de las grandes alturas, / te estremeces cuando los espíritus puros de los Alpes soplan a tu alrededor, / cuando los vientos frescos te hacen llorar! / Pero si quisieras ver cómo eones de copos blancos / se forman y se forman alegremente a partir de las nubes cansadas / y luego los dirigen con cuidado sobre todos los altos campos de musgo, / y te gustaría ver todo esto con los ojos de tu espíritu / y ver para qué sirve todo este trabajo espiritual - / entonces te gustaría gritar: “Quien respeta las obras de Dios / tiene deseo vano! ¡Muéstrale la fuerza del Santo Padre!

^3. Has visto las atrevidas montañas del alto país / y también has visto a los enanos bajos y pedregosos en sus regazos. / Todos habéis visto los altos “Schwab” y “Reiting” resplandecientes de olor, / el “Pred'ger-Stuhl” y otras montañas que luchaban con las nubes. / ¡Oh, escucha hablar a estas raras formaciones montañosas! / ¡Escucha tu palabra en tu corazón de piedra y en tus arenosas debilidades! / En resumen se lee: “¡Débil en esta tierra! / Te ves completamente ebrio de alegría, silencioso ante nuestra queja, / el noble esplendor hacia nosotros. ¡Pero si te acercaras a nosotros, probablemente te estremecerías ante nuestras pesadas cadenas de pruebas!

^4. Y así, otras palabras ponen las montañas en tu corazón, / tan comprensibles: “Míranos y mira los viejos ataúdes, / cómo estamos allí y nos elevamos majestuosamente en el aire, / así siempre hay innumerables muertos dentro de nosotros que llevamos . / Y si la misericordia de Dios no nos enfriara, / la ira de Dios pronto llenaría la tierra. / Porque tenemos que sujetarlos fuertemente en nuestros cuerpos duros, / quisieran transformar la tierra, llameante, en casi una hora. / ¡Pero para evitar tales cosas y mantener vuestra paz, / por eso llevamos la gran carga en vuestro lugar!

^5. ¡Oh, que las poderosas palabras de las montañas penetren profundamente en tu corazón! / Porque de nuevo os ponen la lengua en los oídos, / así audiblemente: “Cuando las brumas nos rodean ágilmente, / cubriendo nuestras altas coronas, he aquí, hay / seres muy nobles que viajan poderosamente a nuestro alrededor, ya viejos guardias de los muertos, / y acompañándonos de su amor en nosotros, los despreciadores de Dios / a través de innumerables lágrimas de los ojos de amor. / Los que absorben con cuidado la donación de amor en nosotros. / Entonces serán despertados para ascender a la vida libre. / y poco a poco más arriba, como a vosotros varones se os ha dado”.

^6. Y como la boca de la montaña ya está abierta para ti, entonces escucha aún más lo que el alto aliento sopla hacia ti: "Cuando vientos frescos soplen con fuerza sobre nuestras cabezas, / de modo que no puedas quedarte mucho tiempo sobre nosotros preguntando. / aquí surgen legiones de nueva vida / y, apresurándose con cautela, luchan por llegar a las llanuras ricas en plantas. / Para alcanzar tan pronto como sea posible un objetivo tan predeterminado, / se unen en nieblas según las antiguas costumbres de disolución / y luego caen como una ligera lluvia sobre los montones de plantas, / mientras ellas, revitalizadas, respiran vida.

^7. Y cuando a finales de otoño los primeros copos nos visten, / porque toda vida cálida y vivaz tiende a evitarnos, / sí, incluso muchas primaveras alegres se detienen heladas al caer, / y todo calla en nuestros libres pasillos de la vida , / allí Un nuevo tiempo te llama, explorador, a permanecer fiel a él / con tus ojos y oídos. Porque ahí es donde empieza a flotar/arriba, abajo. Por todas partes no ves más que el esfuerzo por una forma fija para anunciarse como vida. / Porque éste es el tiempo de la nostalgia, cuando todo quiere encontrarse. / Por eso a todo espíritu le gusta estar ligado a otros.

^8. Y cuando llega el invierno pleno y fiel, no es raro que nuestros fuertes pechos se sientan oprimidos. / Porque entonces nos alcanzarán los jueces de paz del lejano norte, / nuestros profundos surcos pronto serán sembrados por sus luces / de nieve profunda y de los hielos más rígidos, poniéndonos a prueba. / Ay mira, entonces no es agradable caminar por nuestras alturas. / Porque toda vida libre está tan aferrada / que nunca puede sentir los dulces goteos del amor. / Y cuando el soplo de la primavera rompa las ataduras del norte, / ¡la vida ya no volverá a su antigua patria!

^9. Sólo cuando el resplandor silencioso de la nieve y el hielo ha desaparecido, / cuando una cálida primavera ha barrido el invierno, / entonces la vida vegetal regresa bien fortalecida. / Pero los cantos de los pájaros congelados nunca volverán. / Incluso las personas que el Norte ha aplastado sobre nuestras espaldas / difícilmente serán refrescadas por los rayos de nuestro sol. / Pero como la vida libre aquí está en peligro / por el gobierno demasiado pacífico de nuestro norte excesivamente leal, / nadie debería quejarse demasiado de esto ante nosotros, las montañas. / ¡Porque para esos prisioneros comienza una vida diferente!”

^10. Y para que esta cancioncita os sirva de “bandera” / con la que podáis encontrar fácilmente sentido a todas las montañas / y también comprender más fácilmente lo que os daré. / En verdad, puedes sacar algunas dudas con esta “bandera”. / Porque es más fácil subir montañas y mirar desde allí a los demás, / que comprender de dónde viene tan dichoso horror. / Por eso os di esta “bandera” antes del don mayor, para que os amoneste fielmente de antemano, / que Mi próximo don se derramará en sabiduría, / que fácilmente podréis comprender a través de esta clave.

1.410717 - El propósito de las montañas. – 17 de julio de 1841, de 14 a 19 horas.

Escritor: André. y Respuesta. H. – Hoy recibimos del Señor a través de Su siervo JL como regalo lo siguiente respecto al Kleinalpe:

^1. ¿Qué son los Alpes, las montañas más altas y las pequeñas colinas que se elevan sobre la escasa llanura de la superficie terrestre? – Nada más que el polvo de una manzana que cayó de un árbol a una calle cargada de polvo. Pero el polvo sólo cuelga flojo sobre la manzana, mientras que las montañas son sólidas excrecencias de la tierra. – ¿Pero con quién comparar las montañas? ¿Quizás con el polvo de una manzana, o con las excrecencias de una nuez o incluso con las pequeñas verrugas en la superficie de la cáscara de un huevo?

^2. En sí mismo, uno hace tan poco como el otro. Pero si tomamos los tres juntos, la manzana polvorienta, la nuez y el huevo encontrarán lo que es peculiar de cada persona en la tierra.

^3. ¿Pero cuál deberíamos tomar primero? – Mire, aquí habrá poco para elegir. Pero si tomas los tres al mismo tiempo, habrás encontrado la medida adecuada.

^4. Pero, ¿tiene que caer una manzana del árbol para que le quiten el polvo? ¿O no pueden venir los vientos y soltar el polvo del camino y desempolvar fácilmente una manzana si queda suspendida en el camino?

^5. ¿O qué pasa con la nuez? – ¿La fruta interior se moldea según las hendiduras de la cáscara, o la cáscara sólida más bien toma las hendiduras de la fruta? – Ciertamente es mejor aquí si nos fijamos en la naturaleza del fruto – ya que cada uno tiene su pelaje hecho según su cuerpo y uno no tiene su cuerpo hecho según su pelaje. Y así el efecto viene de dentro, y no de fuera, ya que la fuerza de la vida siempre mantiene su hogar en el centro, pero no fuera, en la prenda.

^6. Pero ¿qué pasa con las verrugas en la cáscara del huevo? ¿Cómo se forman y por qué están ahí? ¡Sería más fácil para una gallina poner un huevo pulido que uno cuya superficie esté cubierta de miles y miles de verrugas! – Pero ¿no podrías decir con la misma facilidad y con la misma razón: “¿Por qué las montañas en la superficie de la tierra? ¡Una Tierra lisa obviamente rotaría más fácilmente sobre su eje que una con tantas montañas!

^7. Pero cabe señalar aquí: ¿quién querría entonces forzar la rotación del aire y del agua de la Tierra, si ni el uno ni el otro están unidos de forma inamovible al cuerpo de la Tierra mediante cadenas y cuerdas?

^8. Si el huevo no tuviera pezones, ¿de qué dependerían los nervios especiales de choque y presión en el canal de parto de una gallina para transportarlo al mundo exterior? Y si el huevo se encuentra entonces en el aire atmosférico y no tiene excrecencias tan pequeñas, ¿cómo debería aspirar el fluido vital electromagnético relacionado con él para conservar permanentemente la sustancia vital y sólo entonces, durante el período de incubación, el calentamiento? ¿Material del pecho de la gallina o de los rayos del sol o de la arena caliente?

^9. Si la Tierra fuera una esfera plana, no le iría mucho mejor en todos sus puntos, ni siquiera en los que están debajo del ecuador, que en la punta de Chimborasso o el propio Polo Norte, donde el hielo y la nieve reinan para siempre.

^10. ¡Pero las montañas son en la tierra lo que las plantitas en el huevo! No sólo son impulsores de aire y agua, sino que también absorben calor. Y lo que absorben en términos de material calorífico, naturalmente no tienen adónde ir sino a los valles y llanuras más bajos.

^11. Pero si en algún lugar, demasiado lejos de las montañas, hay grandes llanuras, allí encontrarán tan poca vegetación, y a menudo incluso menos, que en las cumbres más altas de las montañas, ¡y esto por una doble razón!

^12. Por ahora, porque estamos demasiado lejos de las montañas y, por tanto, ¡muy poco calor fértil! – En cuanto al calor abrasador de los brezales, no es más que nitrógeno exhalado de las zonas fértiles vecinas, que también absorbe los rayos del sol y los concentra como el aire atmosférico. Pero, como dije, ese calor no es calor de frutas, sino similar al que proviene de las brasas encendidas en una cámara cerrada. Si no tiene un efecto destructivo sobre la vida animal, sí lo tiene sobre la vida del mundo vegetal. Y no es nada difícil demostrar que allí donde termina la vida vegetal, la vida animal tampoco puede permanecer allí por mucho tiempo.

^13. Pero también hay zonas, especialmente en África y también en el sur de América, donde las zonas vecinas, muy fértiles, exhalan tanto aire pegajoso que luego se derrama como un mar de llamas sobre extensos brezales, estepas y desiertos. ; y todo lo que alcanza esta corriente de llamas se destruye en su esfera natural de vida, como si hubiera sido arrojado a un horno de cal ardiendo fuertemente.

^14. Pero hay otra razón por la que estas regiones son áridas: a saber, porque tienen una gran falta de agua. Pero puedes viajar por todo el mundo y difícilmente podrás encontrar alguna montaña que no tenga al menos en su base varios manantiales abundantes e inagotables.

^15. ¿Qué son entonces las montañas, si ya son "conductoras de agua y aire" y, como se sabe ahora, también "productoras de calor vital"? – También son “conductores de agua”, en dos sentidos. Dado que, como ya se habrá dicho varias veces, todos ellos se encuentran sobre grandes charcos de agua, a menudo impulsan el agua a alturas considerables gracias a su presión uniforme y constante. Y esta conducción del agua a la superficie de la tierra es la primera manera en que las montañas pueden producir las fuentes más ricas del agua más pura en los puntos más diversos.

^16. Pero como el aire atmosférico también debe estar constantemente preñado de vapores, algunos de los cuales provienen del inmenso mar del éter a través de la producción animal primitiva, las montañas, como los pólipos en el mar, están siempre listas para atacar como verdaderos glotones para atraer. la humedad del aire que se acerca a ellos y la absorben hacia sí mismos. A través de esta “agua etérea” el agua subterránea es luego vivificada y, según vuestra expresión química, purificada de tal manera que luego sea suficientemente adecuada para los usos necesarios de la vida. Porque el agua del interior de la tierra no es más útil para la vida que el agua meramente etérea.

^17. No es necesario tomar el "agua etérea" como agua de lluvia, que sólo aparece cuando las nubes de las montañas cercanas previamente han sido suficientemente saturadas de oxígeno; pero el “agua puramente etérea” está contenida en el aire sin gotear, pero especialmente en las montañas.

^18. La primera visibilidad del “agua etérica” se manifiesta en las llamadas “nubes de cordero”. – A medida que estos se vuelven cada vez más pesados eléctricamente, caen más y más hasta que finalmente son arrastrados hacia la región media de las nubes, donde luego comienzan a absorber el oxígeno hacia sí mismos. Y cuando esto les hace la vida, por así decirlo, más difícil, se hunden en la región brumosa de las montañas, que comienza a despojarlos de material eléctrico.

^19. En las montañas suelen empezar a soplar vientos muy fuertes. Y si no quieres creer que esos vientos no son más que la electricidad extraída de las nubes (o más bien, de las nieblas) de las montañas, basta con colocar un llamado escudo electrosuccionador o comúnmente conocido como "cometa eléctrica". en los Alpes y fije el escudo en un poste de una braza de largo que sea completamente de vidrio o al menos bien cubierto de resina y luego, si tiene el coraje, acérquese a dicho escudo y de inmediato recibirá instrucciones. Una evidencia fuertemente luminosa e incluso mortal llegará hacia usted a la velocidad del rayo.

^20. Así pues, mira, de esta manera las montañas también son “conductores de agua” en el segundo tipo.

^21. ¿Qué más son las montañas? – No está permitido adentrarse demasiado en el Oberland, por lo que los numerosos y variados minerales le revelarán claramente cómo son las montañas. – Es decir, siguen siendo fabricantes de todo tipo de metales.

^22. ¿De dónde viene el metal de las montañas? – Al igual que el agua, esta llega desde abajo y desde arriba y es básicamente un producto de arriba de los innumerables rayos de las estrellas y de abajo es producto, en primer lugar, del fuego subterráneo y, en segundo lugar, de los que se encuentran en todos los puntos elevados de la tierra. La polaridad siempre adaptable y cambiante de la Tierra.

^23. Aunque los metales son diferentes, sólo tienen una y la misma causa básica. ¡No hay otra manera! ¡Porque incluso en un prado hay diferentes hierbas y, sin embargo, en todas partes hay la misma tierra, la misma luz del sol y la misma lluvia!

^24. Por supuesto, el hombre no es capaz de hacer esto, y nadie es capaz de perforar agujeros de diferentes tamaños con el mismo taladro o levantar todas las cargas imaginables con una misma fuerza de palanca. Nadie puede fabricar y utilizar un taladro infinito cuya punta sería más fina que un pensamiento y cuyo último caracol cortante alcanzaría más allá de todo espacio posible concebible. Y de la misma manera nadie puede crear una palanca con la que pueda levantar un sol de su centro.

^25. Mira, si el hombre es incapaz de utilizar dos herramientas tan simples, ¿cómo podría entonces explicar cómo realidades tan infinitamente diferentes pueden surgir de una misma causa, y cómo demostrar que todos los metales de las montañas fluyen de una misma causa? y la misma fuente y, sin embargo, ¡ninguno de ellos es igual!?

^26. Sólo el que conoces puede hacer esto muy bien y entiende el nada insignificante arte de preparar todos los colores posibles en un mismo caldero para que, si en él metes innumerables sustancias, no saques nada que sea de uno. y el mismo color.

^27. Por eso es fácil explicar, cuando aquí sale a la luz el hierro, allí el estaño, en otros lugares el plomo, la plata, el cobre, el zinc y similares, que no hay más que que a cada montaña se le dé como una semilla una semilla especial. forma y una propiedad especial, mediante la cual puede utilizar fácilmente la misma sustancia que absorbe según sus propias características, del mismo modo que cada semilla puede utilizar la misma sustancia para producir lo que en realidad sólo proviene de surge de él.

^28. Quien aún no quiera comprender esto, puede intentarlo a continuación y pronto se iluminará con una luz significativa sobre su incomprensión aún mayor.

^29. Toma cualquier recipiente espacioso, por ejemplo una gran maceta de jardín, le pone tierra completamente idéntica, pero en ella coloca semillas diferentes, las riega con agua químicamente idéntica y, en lo que respecta a la uniformidad de los rayos del sol, No puede tener preocupaciones porque hoy son los mismos que hace unos billones de años. Si luego observa las plantas que brotarán de las distintas semillas, tendrá que convencerse de que su trabajo y sus cuidados fueron completamente en vano. Porque, independientemente de todo esto, de la semilla de clavo surge un clavel con todas sus peculiaridades, de la semilla de violeta una violeta, de la semilla de nabo un nabo, de la semilla de maíz una planta de maíz, etc., de cada semilla la planta correspondiente Con todas sus peculiaridades surge ven.

^30. Quien piense hasta cierto punto y tenga en su mente una chispa de vida que impulse hacia arriba y no hacia abajo, no tendrá que preguntarse inmediatamente, al menos en silencio: «Pero ¿cómo es posible, desde una misma tierra, de una misma agua y de los mismos rayos de luz y calor del sol, salen a la luz productos muy diferentes!? Y, sin embargo, cuando examino químicamente todas estas semillas, ¡básicamente sólo encuentro una y la misma sustancia básica! Sí, aunque queme cada planta individualmente, ¡siempre me quedará la misma ceniza!

^31. Si exprimo la planta verde, probablemente obtengo un jugo con un sabor y un olor ligeramente diferente de cada una. Pero si vuelvo a descomponer los jugos químicamente, al final queda claro que todo se reduce a una sola cosa. ¿Y cuando haya llegado a mi conocido carbono y oxígeno básico, habré terminado mi difícil trabajo de investigación y al final tendré que admitir que soy un completo chapucero en el arte que me ha hecho tan famoso?

^32. ¡Mira, quien haya llegado a este resultado después de tal experimento ya está en el umbral del patio! Si llama, podrá ser admitido, si no inmediatamente al templo, al menos al atrio exterior. Y es mejor estar en el patio con los miembros rectos del espíritu que esperar como un enfermo en la orilla seca de Siloé hasta que un ángel, agitando el agua del estanque, la llene de poder curativo. Porque cualquiera que haya perdido algo haría mejor en buscarlo para encontrarlo de nuevo que esperar descuidadamente en un momento dado hasta que un buscador honesto regrese y le entregue el tesoro perdido.

^33. La tierra es un lugar lleno de montañas, hendiduras, abismos, acequias, valles y llanuras y aquí y allá cubiertos de maleza y matorrales impenetrables. Quien tiene un tesoro y no lo conserva puede perderlo fácilmente. Y si lo ha perdido, ¡qué difícil es reencontrarse en una tierra tan rica en escondites oscuros! Y quien ha perdido algo y ni siquiera considera que vale la pena buscar lo perdido, ¿cómo lo volverá a encontrar, sobre todo si también tiene la desgracia de tener miedo a la luz?

^34. En verdad, una persona así no sería mucho más capaz incluso si hubiera escalado todas las montañas más altas de la tierra. Porque quien sube una montaña tiene muchos problemas hasta llegar a la cima.

^35. ¿Y cuál es la recompensa de su trabajo? – Lo que él considera principal es una visión amplia de otras montañas, regiones y pueblos –pero el disfrute real, que consiste en respirar el aire más puro de la vida (que sería en realidad la principal recompensa a su esfuerzo) , quita que simplemente se mostró completamente indiferente.

^36. De modo que el ser humano natural es también un perpetuo alpinista de su propio intelecto muy elogiado y sube de una altura intelectual a otra. Cada vez que ha ascendido a una altura aparente, imagina que se encuentra en el punto de vista más alto y magnífico. Pero cuando se harta de mirar en todas direcciones, le viene a la cabeza el pensamiento: si pudiera subir a esa otra montaña lejana, habría una vista que destrozaría todas las emociones. Y según el viejo proverbio latino de un sabio pagano, también dice: “El hombre puede incluso asaltar el cielo con su temeridad, entonces, ¿qué me impedirá subir a la cima de esta montaña remota? ¡Porque no llega hasta la luna ni siquiera hasta el sol!” – ¡Y así está dicho y hecho!

^37. El hombre también sube a esta cima con gran dificultad, creyendo que desde aquí podrá ver al menos la mitad de la Tierra a la vez. También aquí sus grandes expectativas quedan muy poco satisfechas. Porque esta montaña tiene otras más altas detrás. Por eso nuestro alpinista no ve más que montañas a su alrededor, que le gustaría escalar todas de una vez si fuera posible.

^38. Lo mismo ocurre con el entendimiento del hombre; éste se eleva de un nivel de entendimiento a otro. ¿Pero qué ve aquí por todas partes? ¡Nada más que montañas y glaciares en constante ascenso que nunca podrá escalar! Y bien para él si, a través de su larga confusión mental, ha llegado tan lejos que finalmente admite para sí mismo: “No se puede contemplar toda la Tierra desde ninguna montaña; y cuanto más has visto, más claro te resulta que, en comparación con lo que todavía se podía ver, no has visto nada en absoluto, lo que, cuando se interpreta, significa que la persona en la ciencia de comprenderlo ¡La persona! Quien ha llegado más lejos es el que se da cuenta de que no sabe nada.

^39. Pero yo os digo: No es difícil limpiar del polvo una manzana polvorienta; porque el polvo sólo se pega a la corteza. Sería más difícil pulir una nuez y muy difícil comerse las verrugas del huevo sin romper la cáscara.

^40. Pero la tierra es en realidad una “manzana polvorienta”; porque sobre él reposa un polvo de ruina natural, primitivo y sobrenatural. – También es una “manzana espolvoreada”, porque hay polvo atómico etéreo a su alrededor a lo largo de kilómetros. – Y en tercer lugar, desde el punto de vista espiritual es una manzana extremadamente sucia y polvorienta que, a través del espeso velo de nubes de polvo, sólo aquí y allá una escasa luz del gran sol del mundo espiritual puede penetrar en esta “manzana terrestre”.

^41. La tierra también es una “nuez”. Porque por ahora tiene algo bueno para masticar para cada uno de sus residentes. – Y nuevamente es una nuez en la medida en que su corteza exterior corresponde a su estructura nudosa interior. Según esta estructura retorcida, las montañas primitivas son lo que son las excrecencias externas de una nuez. – Y también vuelve a ser una nuez, ya que todo aquel que quiera utilizarla para alcanzar la vida interior libre del espíritu tiene que deshacerse primero de una capa amarga y luego de una cáscara dura hasta llegar al fruto vivo de la vida.

^42. La tierra también es un “huevo”. Porque quien quiera conocer la estructura interna de la Tierra debería hervir un huevo, luego cortarlo en dos partes y estudiarlo con un potente microscopio, y así conocerá prácticamente la estructura interna de su Tierra. – Y nuevamente la tierra es un huevo en el que nacen varios huevitos gracias al calor natural del sol. – Y la tierra también es como un huevo en términos espirituales. Porque así como el huevo sólo saca a la luz el fruto de la vida en el calor tranquilo y silencioso, así también el ser humano renace y renace en sí mismo sólo mediante el retiro silencioso y mediante el calor de su corazón hacia Mí, en cualquier estado en el que se encuentre. Ocurre como un pequeño pastelito que rompe su propio cautiverio, emerge vivo de él y luego abandona el cuenco sin prestar atención.

^43. Así debe ser espiritualmente el hombre; desde cada profundidad así como desde cada montaña, en el sentimiento elevado de la vida libre, no sólo verá de un vistazo toda la tierra, sino también toda una región solar material y espiritual.

^44. Finalmente, la ascensión al Alpes os sirve para que el camino que conduce a la vida espiritual no sea muy diferente del camino hacia tal Alpes.

^45. Porque desde lejos todo el mundo piensa que el Alpe no está tan alto. Pero cuando se acerca a ella, pierde cada vez más su cabeza de su vista. Y cuando empieza a subir al pie, piensa que cada colina sin árboles que sigue es el punto más alto de los Alpes. Pero cuanto más alto sube, más se convence a sí mismo de que serán necesarios bastantes pasos antes de ver el brillante "signo de triangulación de la vida eterna" en la cima de la montaña, desde donde sólo podrá llegar a la sorpresa final. del que antes no tenía idea.

^46. Considerad bien en vuestro corazón este epíteto. Toma la “bandera” en tu mano y presta atención a lo espiritual que allí se da en la correspondiente plenitud de vida.

^47. ¡Dale la vuelta e investiga en su interior y descubrirás mundos plenamente habitados no sólo en las montañas, sino también en los más pequeños granos de arena! - Amén.

1.410719 - El fariseísmo hoy. – 19 de julio de 1841, por la tarde

^{1. ¡} Hoy no, pero mañana empieza a escribir el trabajo principal! – Hoy estás tontamente preocupado y preocupado por los sermones y las calumnias de algunos papistas de piedra demasiado ciegos que están llenos de interés propio porque luchan por los tesoros mundanos o al menos por la vida perezosa y perezosa del cielo que no es mucho mejor. que el turco (que, por supuesto, probablemente no existe en ninguna parte y nunca existirá en ninguna parte) - Pero me elogian y elogian cuando las cosas todavía van bien va, sólo por el bien de cierto cielo, pero sobre todo por las apariencias, por el bien de los bienes mundanos y los altos cargos honoríficos; y casi no hay entre ellos quien me alabe, agrade y ame por mí mismo.

^2. Para que usted y todas las personas de ideas afines que le acompañen puedan encontrar el consuelo más suficiente y tranquilizador, ¡mire primero los versículos 13, 14 y especialmente el 15 del capítulo 23 de Mateo! Estos tres versículos te mostrarán suficientemente cuál es la situación del fariseísmo actual, del cual el judío era sólo un ejemplo profético.

^3. ¡Pero luego pasa las páginas y lee el capítulo 23 de Lucas, incluidos los versículos 13, 14 y 15! ¡Allí encontrarás el testimonio de Pilato sobre Mí y una gran tranquilidad para ti! Y nuevamente veréis también la verdadera relación de amor de los actuales fariseos conmigo. ¿O no crees que si Yo viniera al mundo hoy y quisiera desafiar al Papa por su gobierno, él querría oponerse a Mí con mucha más dureza que Caifás alguna vez?

^4. En verdad, haría un llamamiento a todos los gobernantes para que me permitieran ser quemado públicamente en la pira ardiente como el mayor hereje bajo la más horrible y eterna maldición del infierno como ejemplo disuasorio. – ¡En cualquier caso, seré crucificado miles de veces cada día y hora, y también seré vendido y traicionado! – ¡Lo entiendes!

^5. En el capítulo 13 de Juan, es decir, en el versículo 18, encontrarás quiénes y qué son los ahora privilegiados “comedores de pan” y “bebedores de vino” y cómo están en su mayoría dispuestos contra mí. ¡Pues en verdad, estos son los que siempre Me han pisoteado!

^6. Entended bien: ¡Judas sólo fue para ellos un mal profeta, y ahora son in corporemente lo que Judas fue en mala imagen!

^7. Pero mide tu condición y la de los tuyos según el capítulo tercero, versículos 12-14, de la carta de Pablo a los Romanos. ¡Allí descubrirás claramente cómo te van las cosas y lo que tienes que hacer continuamente! Porque de día las obras de las tinieblas son inútiles; Quienquiera que luche, que luche con las armas de la luz, ¡y que los glotones y los borrachos perezcan en sus aposentos con torres! – Pero vosotros sois honorables en todo y no os asociéis con glotones y borrachos, sino más bien asociaos Conmigo con todo amor, paciencia y gentileza y así atráeme – ¡así viviréis!

^8. ¡Pero si esperáis el cuerpo, hacedlo para que no os resulte excesivo y fácilmente podáis ahogaros en la carne y en todo lo que es de la carne! ¡Entiéndelo bien! ¡Porque todavía tenéis mucha “carne”! Pero el que cae en la carne se levantará con más fuerza que un elefante cargado de carga que ha caído en un pantano.

^9. ¡Por eso también vosotros escribid firmemente en vuestro corazón el versículo 14 de la carta mencionada, y seguiréis un camino llano! Amén.

^10. Esto digo yo, a quienes los constructores rechazaron y a quienes siempre han atacado y seguirán atacando. Amén.

^11. Gracias al sirviente

^12. ¡Oh tú, mi amadísimo Señor Jesús, verdadero consolador! ¡En todas partes y en todo momento encontraréis la palabra de consuelo más correcta y eficaz para nosotros, pobres y débiles pecadores! – ¡Por eso, eternas gracias a ti por todo, eterna alabanza y todo nuestro amor y adoración! ¡Y siempre aleluya y hosanna a ti en tu santísimo nombre!

1.410731 - Palabra de advertencia y consuelo. – 31 de julio de 1841

^1. Escribe, pues, una breve palabra de amonestación y consuelo a Th. MH, quien, por amor de casta hacia Mí, tiene en gran honor a los “prisioneros en espíritu y en cuerpo”, que tienen en mucho mayor consideración al clero. que a Mí y por eso a veces más en el calendario de los santos que en Mí y más en las ceremonias y costumbres paganas que en Mí y más en un libro de oraciones en latín que no entienden que en Mí y se honran a sí mismos. entre ellos y el clero como buenos e incluso más que Yo y consideran la confesión más alta que el verdadero arrepentimiento y el perdón de los pecados. Por eso se confiesan constantemente, pero incluso después de la confesión inmediatamente vuelven a caer en sus pecados anteriores. Y aquellos que consideran que muchos engaños monásticos son verdades indiscutibles, pero huyen de las Sagradas Escrituras y las consideran una gran herejía rebelde si alguien quiere leer el libro de la vida y del santo amor. ¡Pero consideran que un folleto devocional sin sentido escrito por un monje torpe y fuertemente farisaico es una verdadera llave al cielo!

^2. ¡Ay los pobres ciegos! - Un día se encenderá para ellos una luz más brillante, siempre que no hayan dejado de lado su humildad interior a causa de su santidad monástica y privilegiada y no se consideren secretamente mejores que cualquier otra persona libre y no monástica.

^3. Esta es la palabra de amonestación y consuelo para Th. MH:

^{4. ¡} Sobre todo, búsquenme sólo a Mí mediante la verdadera abnegación, el amor interior, la paciencia y la gentileza! Porque si me buscas solo, también me encontrarás. Y una vez que me habéis encontrado, entonces lo habéis encontrado todo. ¡Porque sólo yo soy el mayor tesoro de todos los tesoros y soy más que todos los mundos y todos los cielos!

^5. ¡Si me buscas, debes buscarme contigo mismo y no con los demás! ¿¡Pues se puede buscar en el exterior a Aquel que está siempre en ti y te espera!? – ¡Así como no vives tu vida en el cuerpo de otro, sino en el tuyo propio, así también debes comenzar a vivir para Mí en ti y a buscarme en ti! ¡Seguramente Me encontrarás allí! ¡Porque por ti sólo vivo en ti! Y si no fuera así, ¿cómo te gustaría vivir, respirar, pensar, sentir, percibir, intuir y luego rezarme?

^6. ¡He aquí, éste es el camino correcto hacia Mí! Todos los demás siempre se extravían. Por eso, caminad esto libremente, con valentía y sin miedo, entonces encontraréis fácil y rápidamente la meta deseada y sólo entonces también veréis y reconoceréis ¡cuán suave Mi yugo y cuán ligera es Mi carga!

^7. Pero siéntete libre de tomar el Nuevo Testamento y leerlo atentamente, así pronto descubrirás allí la escuela de la verdadera vida. – ¡Y si recién comienzas a actuar después, serás bañado por corrientes de luz eterna y agua viva fluirá de tus entrañas!

^8. ¡Estad siempre alegres en vuestra pobreza! ¡Porque cuanto menos tiene alguien en el mundo y en sus ídolos muertos, más está Conmigo y más ha invertido en Mí su parte eterna e imperecedera por altísimos intereses usureros! – ¡Por tanto, sé feliz, porque estoy más cerca de ti de lo que crees!

^9. ¡Pero si eliges el Nuevo Testamento, primero ve al capítulo 15 de Juan y mira los versículos del 17 al 23 allí! – En estos lugares encontrarás un gran tesoro escondido. ¡Se os abrirá y veréis con ojos atónitos la “verdadera llave” con la que fácilmente abriréis la pequeña cámara en la que os espero dentro de vosotros! Amén.

^10. Esto es lo que os dice vuestro verdadero esposo a través del siervo perezoso: ¡Amén!

^11. N.B. La llave o el reino abierto ya se muestra en los últimos cuatro versículos de este capítulo, es decir en los versículos 24, 25, 26 y especialmente 27. ¡Porque lo que se ha hablado aquí a los apóstoles se ha dicho al mundo entero! Esto es lo que te dicen el primero y el último. Amén.

1.410808 - Instrucciones para el mecanógrafo. – 8 de agosto de 1841

^{1. ¡} Solo escribe! Porque sé desde hace mucho tiempo lo que tú y la otra persona estáis haciendo. H.-W. ¡buscado! – Pero te respondo esto:

^2. Tú, siervo mío, considera atentamente qué oficio te he dado y cuánto te queda por hacer hasta terminar la obra principal. Porque a partir de ahora, según lo que escribes, necesitarás casi tanto para esto como para lo que ya hay. Mira, con mucho trabajo duro, algo como esto te llevará casi un año, ya que no eres el escritor más competente. Y sería bueno que pudieras dedicarle cinco horas al día.

^3. Porque el tema de la obra principal que aún está por discutirse es: Una estancia de tres días con Adán (después del sábado), donde sucederán cosas inauditas, para la más profunda atención de todo aquel que llegue a leerla. Luego volvemos a las profundidades y obtenemos una breve descripción de toda la población de la Tierra en ese momento. Luego la muerte de Adán y gradualmente la historia de todos los hijos de su tribu principal que conoces, excepto Noé; y así, entre otras cosas, la mezcla de los hijos de Jehová con las hermosas hijas del mundo profundo. Luego, repasando brevemente las guerras de Jehová, el llamado de Noé, los predicadores del arrepentimiento enviados por él a las profundidades, la motivación de Noé para construir el arca; su obra es burlada y puesta en peligro; sus guardias. Luego los grandes terremotos, señales visibles en el firmamento; y finalmente el diluvio con todos sus fenómenos anteriores y posteriores. Y de ahí unas cuantas miradas más a Abraham y al sumo sacerdote Melquisedec y unos cuantos epílogos más.

^4. Y sólo entonces se da por finalizado el trabajo principal, que luego tendrá que incorporar ciertas subpalabras principales que ya han sido dadas y que serán descritas con más detalle en su momento.

^5. ¡He aquí, esto es lo que tiene y exige la obra principal! – Pero también queda una gran cantidad de evidencia natural por llegar y la revelación del cielo estrellado y el mundo espiritual en todas partes sobre y entre los soles, los cuerpos terrestres, las lunas y los cometas.

^6. ¡Luego calcula cómo afrontará todo en dos años! Porque para entonces debería estar terminado, es decir, si lo quieres y te interesa.

^7. Pero si no te importa tanto, ya tengo otros funcionarios, en otros países, que aceptarán regalos tan grandes y los completarán hasta el último tic.

^8. He aquí, yo no os digo lo que debéis hacer; pero si tenéis Mi Palabra, debéis dedicarle al menos ocho horas todos los días, a excepción de los días festivos, durante dos años, para terminar todo lo que actualmente es de mayor importancia.

^{9. ¡} Porque pronto la gente se dará cuenta de cuán vanamente tontas son todas sus acciones y actividades mundanas!

^10. En lo que respecta al resto de tu voluntad de hacer, especialmente en el lenguaje tonal, tienes tu libre albedrío. – Pero siempre es pecado de pereza si una persona deja de lado por descuido algo que ha recibido de mí antes de que yo se lo quite de una forma u otra.

^11. He aquí, te he hecho mayordomo espiritual del corazón y del amor a los hombres. Y te he mandado que hagas esto y que cambies tu vida conforme a la palabra. – No se le acreditará haber recibido tales cosas; porque esto es una gran gracia sólo para todo aquel que la recibe; Pero el único mérito es vivir según la palabra con todo amor, paciencia, mansedumbre, toda fe y confianza, toda abnegación y paciencia en toda clase de cruces y diversos sufrimientos, para que así el corazón quede completamente limpio de todo. la escoria del mundo.

^12. Por lo tanto, ya estás muy ocupado con este campeonato de pista y, por lo tanto, difícilmente podrás afrontar otro. Puedes vivir solo en cualquier lugar, ¡pero no al lado de una puta, por supuesto!

^13. Si esto sirve al W., tu bendición puede al menos fortalecer secretamente a sus pequeños. Y también podrás ayudarlos de muchas maneras en tu tiempo libre. Pero actualmente no es posible para usted el llamado puesto Hofmeister con todos sus requisitos. – Pero si te mueves allí, lo haces completamente desapercibido. Porque el mundo determinado aquí en este lugar no debe notar nada al respecto, de lo contrario estarían extremadamente molestos por ello - y ustedes entonces estarían molestos por eso.

^14. ¿Entiendes? Porque alguien seguro vigila tus pasos con cien ojos, esperando no encontrar algo que le llame la atención. – Una vez que el W. haya cambiado de oficina y ubicación, podrán estar juntos sin preocupaciones. Mientras tanto, ¡pero sólo con la debida precaución!

^15. ¡Entonces escucha, W.! De todos modos, algunas personas piensan que el sirviente les está dando en secreto a usted y a sus hijos lecciones de luteranismo y de toda la llamada herejía anticatólica, y que la música es sólo una fachada política.

^16. Si el sirviente L. de repente lo dice aquí y luego se acerca a usted, W., eso fácilmente podría causarle alguna molestia menor. – Por lo tanto, para evitar esto, la habitación actual del sirviente debe mantenerse por un mes y medio más. Y por el momento les mostraré cómo se puede hacer todo de forma segura.

^17. Además, el sirviente aún debería estar con Ans. Palabras para no cambiar demasiado su orden, es decir, si se muda contigo, Willig, debería almorzar con él al menos dos o tres veces por semana y en caso contrario, como de costumbre, quedarse con él todos los días si es posible.

^18. ¡Sobre todo, usted, W., debe llegar a un acuerdo aceptable con su esposa si ella impone al sirviente exigencias superiores a las acordadas! Porque los muy frugales intentan constantemente simplificar incluso las necesidades más necesarias. Probablemente entenderás lo que significa.

^19. ¡Piensa bien en este consejo y actúa en consecuencia!

^20. ¡Esto es lo que dice Aquel a quien todas las cosas le son conocidas! – Amén, amén.

1.410810 - Asesoramiento a trabajadores del viñedo. – 10 de agosto de 1841, por la mañana.

^{1. ¡} Escucha! Así se lee en el consejo de la eterna sabiduría y amor de tu Señor, tu Dios, tu Creador, tu Redentor y - por tanto - tu Padre, que es santo, santo, santo:

^2. Si quieres tratar con personas del sexo opuesto de una manera purificadora, ¡primero presta atención a la profundidad de tu corazón que aún está oculta para ti! Piensa que no existe una diferencia externa perceptible entre semillas buenas y útiles y semillas malas, venenosas e inútiles.

^3. El corazón no explorado es como un terreno sin fertilizar en el que echa raíces la cizaña en lugar del trigo. Por lo tanto, ¡no te dejes tentar por las hermosas semillas porque no sabes qué tipo de fruto producirán!

^4. Puedes acercarte a cualquiera en mi nombre, pero mi reino no encontrarás en ninguna parte excepto conmigo a través de la fe, el amor y la completa abnegación, y sólo entonces escucharás que en tu corazón, completamente separado del mundo, más fielmente puede decir:

^5. “¡Señor, aquí estoy! El mundo se ha vuelto repugnante para mí. ¡Pero tú eres todo, todo, todo para mí! ¡Ahora no quiero nada más que a ti sola!

^{6. ¡} He aquí, sólo entonces puedo venir! – ¡Dondequiera que puedas ser útil, actúa en Mi nombre y presta atención a la profundidad y verdadera actitud de tu corazón! Porque allí todavía quedan todo tipo de semillas. ¡Pero sólo quiero bendecir lo que haréis en Mi nombre a aquellos que os he dado!

^7. En cuanto a aquella por la que preguntas, en su necesidad mira hacia arriba con un ojo para ver si de allí no hay ayuda, pero con el otro mira a la tierra para ver si allí no hay piedras preciosas para ella. . – ¡Más bien debería volver a Mí inmediatamente sus ojos, sus oídos y especialmente su corazón, entonces encontrará el tesoro más grande y será ayudada en todo!

^8. ¡Pero tú guardas y purificas tu corazón, de modo que si alguna vez quiero ir a ti inesperadamente, esté dispuesto de tal manera que no quiera ser obligado a perdonar ni siquiera a volver atrás! – Piensa: ¡sólo es necesaria una cosa! ¡Y quien ha elegido éste ya ha elegido la mejor parte!

^9. Esto te digo, ¡tu constante Salvador y tu incesante regenerador! – Amén, amén, amén.

1.410826 - Una nueva luz del amor. – 26 de agosto de 1841

Carta de Greifenburg al amigo y posterior autor de Jakob Lorber: Karl Gottfried Ritter von Leitner en Graz.

^{1. ¡} Amigo muy querido y venerado! ¡Me sería imposible utilizar mis fuerzas para escribir ni una sola mota de sol digna de todo lo que he visto, oído y sentido dos veces aquí y seguiré viendo, oyendo y sintiendo! – ¡En verdad, una persona debería tener cien ojos, oídos y corazones para áreas de este tipo! Porque con tus sentidos ordinarios te vuelves literalmente un avaro intelectual e insaciable, porque la gran y sorprendente abundancia de milagros casi te vuelve impotente y siempre tienes que preguntarte cuidadosamente: ¿Qué hacer con todos estos tantos? ¿Cómo traeré esta tremenda cosecha bajo mi pobre techo?

^2. Verdaderamente es cierto que aquí hay demasiado de grande y bueno, especialmente para un ojo espiritual. Pasaré por encima de todas las altas montañas y no quiero tocar todas las rarezas naturales, y mucho menos las numerosas ciudades y cosas por el estilo que realmente vale la pena ver; Pero en lo que respecta a la actividad natural-espiritual, te digo, querido amigo, ¡nunca se me habría ocurrido en sueños ser tan visible y tan fácilmente comprensible a primera vista! – En verdad, si un ciego aquí presente no quiere volver a ver lo antes posible, ni siquiera con ayuda espiritual y médica, yo mismo tendría que convertirme en un negacionista de Dios. ¡Para cualquiera que no se convierta en un creyente vivo, todo bautismo y todo crisma están seriamente arruinados! – He tenido experiencias aquí de las que antes no tenía idea. Una luz completamente nueva se ha encendido en mí. Y en este raro resplandor de luz veo un mar interminable de maravillas sobre maravillas, ¡una de las cuales aplasta casi por completo a la otra!

^{3. ¡} Amigo más querido! No puedo decirles nada más en este momento aparte de que ya recibí muchas cosas de mi alto dictador y que tengo la mayor esperanza de recibir muchas cosas extremadamente raras. Y en segundo lugar, me atrevo a añadir la observación final de que estas colecciones intelectuales mías, tanto por escrito como, si se presenta la oportunidad, oralmente, ¡no dejarán de ser de interés espiritualmente útil para ustedes!

^4. Porque esto es lo que inicialmente dijo en mí: “¡He aquí os doy una luz nueva! No basta con atravesar la corteza de las cosas, la madera y la médula, sino (es importante ver) lo que sucede con la corteza, la madera y la médula. ¡Quien quiera ver esto, que vea bien! ¡Y el que quiera oír, que escuche con atención para poder oírlo todo! ¡Y si quieres sentir algo, pon tu mano en tu pecho y cuenta cada uno de tus pulsos y considera qué sentimientos rodearon a cada uno! Sólo entonces podrá pronto ver la verdadera razón de sí mismo y de todas las cosas. – ¡Lo entiendo bien! Porque he aquí, ésta es una nueva luz de amor, que os mostrará el fruto que nace en la médula, la médula en la madera y la madera en la corteza. ¡Y así mismo, según tus acciones, la vida eterna dentro de ti! – He aquí, esta es una nueva luz, y lo que recibiréis aquí se convertirá para vosotros en esta nueva luz. Amén. ¡Lo entiendo bien! Amén."

^5. Ya ves, querida amiga, a juzgar por este pequeño detalle, puedes esperar con razón muchas cosas que, sin duda, te darán mucha alegría. Ahora solo soy un coleccionista, ¡pero espero compartirlo lo antes posible! Mientras tanto, sólo tengo un deseo para ti, querido amigo, así como para todos los demás queridos amigos: ¡que esta simple carta mía te encuentre en plena salud!

^{6. ¡} El amor y la gracia del Señor Jesucristo estén con vosotros ahora y siempre! Amén. Este es siempre el deseo más ferviente del amigo y hermano de espíritu que te ama por siempre.

Jakob Lorber, dHK

1.411023 - Por la muerte de un niño. – 23 de octubre de 1841, por la mañana

^1. Di esto en mi nombre a aquel a quien encontré digno, que lo visité y tomé para Mí a su hijo menor del mundo, por lo que se lamenta y llora mucho y no considera cuidadosamente que soy Yo quien le mostré tal misericordia Probablemente no podrá captar la magnitud para siempre.

^2. Pero si un príncipe mundial le hubiera dicho a AH-Willig: ¿No te gustaría dejarme a tu hijo para que pueda criarlo hasta convertirlo en una gran princesa y, cuando cuente y tenga suficientes años y educación, inmediatamente? confiarle coronas de muchos países y luego convertirla en una gran princesa reinante, reina y emperatriz: ¿no estaría AH-Willig fuera de sí de alegría, incluso ante la única y gran propuesta seria? ¿¡Por eso, y también intentaría mostrar su gratitud al emperador de todas las formas posibles!?

^3. O algún buen príncipe vendría a él y convertiría a su hijo en el único heredero de una gran parte de sus bienes. En ese caso, ¿qué querría AH-Willig hacer con el príncipe? - O si un príncipe reinante viniera y pidiera la mano de una de sus hijas como futura emperatriz, ¿el AH-Willig expulsaría a tal pretendiente de la casa?

^4. Sin embargo, ¡qué es todo esto comparado con aquello cuando Yo vengo y hago todo esto en el sentido vivo, eterno, infinito! – ¡¿Y el AH-Willig puede, puede, quejarse, llorar y llorar?!

^5. ¡Oh, qué débil es! – ¿Acaso una ayuda extraordinaria no requiere también recursos extraordinarios? ¿O no es necesario que la medicina sea como la enfermedad para que el mal llegue a su fin? – Pero quién va al médico y le muestra la herida; y cuando el médico pone aceite curativo en su herida, ¡llora y se lamenta mientras el aceite comienza a sanar la herida! – ¡Oh mira qué ciego estás todavía!

^6. Cuando los zapatos te aprietan, pides ayuda a gritos constantemente; y vengo por fin a socorreros y a hacer libres y firmes vuestros pies vacilantes, ¡entonces os llenaréis de tristeza! - ¿Por qué esto? – ¡Porque tu corazón aún está ciego, por eso buscas ayuda, pero temes los medios que seguramente te ayudarán y huyes!

^7. He aquí, ahora os he mostrado un camino llano, he derribado una puerta de bronce y he derribado un gran muro divisorio. ¡A través de un gran desierto he colocado pozos para el suministro vigorizante de agua viva! – He aquí, el desierto florecerá – ¿y luego podrás llorar por ello?

^8. ¡Oh, conóceme mejor en el futuro! ¡Porque soy tu padre! – ¿Cómo puedes llorar cuando tu santo padre te visita con el mayor amor y ordena tu casa para ti?

^9. ¡Por tanto, de ahora en adelante no os entristezcáis más! ¡Porque yo, vuestro santo y amabilísimo Padre, así lo quise! ¡Recuerda esto y vivirás para siempre! Amén.

Info

Dádivas del Cielo, Tomo 1 (Dadi)

Título original: HIMMELSGABEN - Band 1 (HiG) - Worte aus der Höhe der Höhen, neben den großen Werken der Neuoffenbarung

Recibido por Jakob Lorber a través de la voz interior.

Según la tercera edición impresa en 1935.

Editorial Lorber Verlag – Hindenburgstraße 5 – D-74321 Bietigheim-Bissingen, Alemania.