Jakob Lorber

El Gran Evangelio de Juan

Tomo 08

Obra recibida mediante la Voz Interior

Traducido del portugués por Sara Ramírez

NOTA: Esta traducción preliminar aún tiene que ser cotejada con el original y hacerse las correcciones necesarias.

Advertencia al lector

La presente traducción, en su versión digital, hace parte del deseo interior de la traductora por alcanzar la meta de tener toda la obra del Gran Evangelio de Juan completamente traducida al español. Una tarea que hace pocos años se veía lejana, pero que gracias al Padre, poco a poco va llegando a su culminación.

Es imprescindible advertir al lector, que esta traducción no tiene su origen en los libros originales del alemán, sino que se basa en la traducción que hiciera Yolanda Linau del alemán al portugués. La siguiente página, contiene la obra completa de “El Gran Evangelio de Juan” en portugués: http://www.neoteosofia.com.br/ Estas obras han sido la base para las traducciones de los tomos 7,8,9 y 10.

Es de considerar que la versión portuguesa es bastante resumida y en algunos temas, tal abreviación parece hacer evidente la pérdida de la fuerza que llevan ciertos contenidos. Por esta razón, y en algunos pequeños casos, se realizaron complementos provenientes del alemán, los cuales fueron contrastados y revisados por Meinhard Fussel, revisor oficial de la fundación Lorber-Verlag para las traducciones en español.

Es importante señalar que a pesar de lo abreviado de la traducción portuguesa, ella conserva el sentido interior de la obra original, lo que puede comprobar cada quien, con la ayuda del Espíritu Vivo de Dios que todo lo ilumina y aclara.

Un lector que ya haya pasado por la lectura de los volúmenes anteriores, encontrará en el presente libro un caudal de enseñanzas y conocimientos que le llevarán a dar infinitas gracias al Padre por su gran Misericordia con los hijos de los últimos tiempos y podrá ver con claridad que Su Palabra sigue Viva.

Solo resta pedir que El Padre les bendiga la lectura. Sara Ramirez

EL SEÑOR Y LOS ADVERSARIOS

1. Fariseos Disfrazados Buscan A Lázaro

^1. Ni bien había terminado de hablar, cuando un empleado de Lázaro entró en el comedor para anunciarle la llegada de varios forasteros en busca del propietario del albergue; Lázaro se dirigió hacia Mí para saber qué actitud tomar.

^2. Le respondí: por ahora quedaos aquí. Rafael y los siete egipcios irán allá para iniciar una pequeña controversia con los fariseos y escribas astutos. “¡Ya saben cómo actuar!”

^3. Inmediatamente el arcángel se dirigió hacia ellos e indagó con severidad cuál es su deseo. Un templario sumamente hipócrita dijo: Mi joven de aparente buena familia,

¿acaso eres delegado de Lázaro con quien solamente deseamos hablar? ¡Qué hábito tan extraño ese de mandar a un muchachito a dirigirse a los visitantes! ¡Decidle que nuestro cargo es mucho más elevado que el de él en Jerusalén y en los demás países judaicos!

^4. Dijo Rafael: ¡Me admiro que pretendiendo ser tan importantes, os halláis disfrazado en la oscuridad de la noche para subir a este monte tan difamado por vosotros!

¿A caso no dice vuestra maldición: El judío que pisare este monte de día o de noche será maldecido física y espiritualmente? ¿Cómo pues queréis hablar con el hereje de Lázaro?

^5. Respondió el fariseo: ¿Que entiendes tú al respecto? Si tenemos el poder de Dios de excomulgar un lugar, nos asiste igualmente el mismo derecho para detener la proscripción a nuestro favor; estamos encima de la ley ¿entendiste?

^6. Respondió Rafael: ¡Juzgándoos vosotros por encima de la Ley de Dios, evidentemente sois más que Él! Dios mismo se somete a Sus Leyes del Orden eterno, jamás las infringe y tampoco revoca cualquier Ley –caso quisiera actuar en contra de la misma-

^7. Si os juzgáis suficientemente capaces para tanto, estáis por encima de Dios; pues siendo Él mismo la Ley original, existe y actúa dentro de la misma, por lo tanto, se somete a ella. ¿Si Él la considera rigurosamente, quién os dio a vosotros el derecho de elevaros por encima de la Ley y usar disfraces para que nadie vea cuando actuáis contra la misma? ¿Sin embargo, pretendiendo ser señores de la misma –por qué teméis al pueblo cuando infringís la Ley?

^8. Irritado el fariseo respondió: ¿Que entiendes tu muchachito de asuntos elevados, sobre los cuales solamente los sacerdotes tienen derecho a juzgar?

^9. Replico Rafael: En este caso, ¿por qué Samuel, aun siendo niño tubo derecho de hablar a Dios y opinar acerca de los asuntos divinos?

^10. Dijo el fariseo: ¿Cómo te atreves a compararte con Samuel?

^11. Respondió el arcángel: ¿Y cómo os arrogáis elevaros por encima de Dios y Sus Leyes? ¿Quién os dio derecho para tanto? ¡Realmente, me asiste mil veces un derecho mayor en compararme a Samuel, de lo que vosotros elevaros a Dios y Sus Leyes! ¡Estoy cansado de vuestra tontería! ¡Decidme que os trae aquí, de lo contrario vais a conocerme más de cerca y percibiréis porque me comparo con Samuel!”

^12. Respondió el fariseo: ¡Esto es un secreto que solo podemos transmitir a Lázaro; llámalo aquí para que no nos veamos obligados a entrar forzosamente en su casa! ¡Nuestro asunto no te interesa, aunque fueses diez veces más que Samuel!

^13. Contesta el arcángel: ¿Qué?, ¿Un secreto? ¡Como puede ser secreto lo que todo el mundo sabe! Yo os lo diré para que veáis que vuestro secreto hace mucho que ya no lo es.

^14. Resolviste en el Alto Consejo averiguar si Lázaro está aquí presente para que os informe del paradero del profeta tan odiado por vosotros, y en caso que Lázaro no estuviese aquí, sobornar al hospedero o cualquier otro empleado para que os diera orientación al respecto. Una vez informados, enviaríais todos los esbirros aun fieles, para capturar y matar a dicho profeta. ¡He ahí vuestro secreto, del cual nosotros y principalmente yo, mayor amigo del sublime Profeta, estamos informados! ¡Responded si no es así!

^15. El fariseo mira a Rafael con asombro; después de algún tiempo dice: ¿Quién te da derecho a desconfiar de nosotros? ¡Ignoras que somos judíos y miembros del templo y además de esto, te aseguramos no saber nada de tu profeta! Durante el viaje oímos ciertos rumores de un gran mago, y no nos interesa si es amigo o enemigo de los sacerdotes.

¡Somos comerciantes y no nos preocupamos con niñerías!

^16. Dijo Rafael: Previendo el peligro, pretendéis negar vuestra profesión; esto no os será posible delante de mí y de mis compañeros. ¡A fin de que lo podáis comprender mejor, me tomaré la libertad de retirar vuestras túnicas griegas, presentándoos en vestidos templarios!

^17. Instintivamente los fariseos agarraron las túnicas –pero fue en vano; pues Rafael dio la orden por la voluntad y ellos se presentaron cual sacerdotes, haciendo mención de huir. De un salto, los egipcios los enfrentaron y les ordenaron no dar un paso más, pues la pasarían muy mal si desobedeciesen.

^18. A fin de impresionarlos más, ellos señalaron a tres grandes leones que se encontraban más abajo. Eso produjo su efecto y los diez fariseos comenzaron a pedirle perdón a Rafael, confesando los planes que los trajeron al Monte de los Olivos.

^19. Estaban atemorizados de tal manera, que Rafael les dijo: ¿Quién entre todas las criaturas es peor que vosotros? ¡Queréis ser siervo de Dios, pero sois siervos del infierno!

¿Cuál fue el demonio que os engendró? ¡El gran Maestro de Nazaret demostró y probó por Palabras y Acciones que Él es el Mesías prometido y como tal, Señor único de Cielos y Tierra –conforme predijeron los profetas– y vosotros no creéis, sino que lo perseguís con

toda furia! ¡Oh, necios, insensatos! ¿Cómo pretendéis reaccionar contra el Poder del Omnipotente, que os podría exterminar o arrojar vuestras almas al merecido infierno?

^20. Respondió otro de entre ellos: ¡Joven y sabio orador, te pedimos que nos des libre partida hacia la ciudad y te daremos plena seguridad que jamás participaremos de la persecución del milagroso Profeta de Galilea! Empeñaremos todos nuestros esfuerzos en disuadir a los colegas, aunque no podamos garantizar el éxito. ¡Nos hemos convencido personalmente que la persecución del Galileo es la mayor de las tonterías, que solo nos llevará a la desgracia!

^21. Dijo Rafael: Pues bien, podéis seguir sin impedimento pero ay de vosotros, caso no cumpláis vuestra palabra! ¡Guardad bien que Poder, Sabiduría, Omnisciencia y el Rigor de Dios son infinitos, siendo imposible para el mortal cruzar sus Caminos!

¡Comprendiendo que las Acciones del Ungido de Dios son Obras Divinas, es lógico que Dios Mismo esté estrechamente unido a Él, de manera que es sumamente tonta cualquier reacción en contra de las determinaciones Divinas!

^22. Transmitid esto a vuestros colegas malos e ignorantes! Pueden llevar su rabia contra Él hasta el punto de exterminar Su Vida física por el permiso de Él; con esto precipitarían el juicio sobre sí mismos y Jerusalén. Él siendo la propia Vida –no morirá sino que vivirá eternamente para juzgar a los pueblos de la Tierra. ¡Feliz de aquel que en Él cree, buscando apenas Su agrado y amistad! Ahora sabéis que hacer, y queriendo podéis partir; pero si por ventura queréis trocar algunas palabras con Lázaro os doy permiso para tal.

^23. Dice un fariseo: ¡Así lo deseamos, pero para hablar de un asunto diferente! Dirigiéndome a Lázaro en el comedor le digo: ¡Ahora puedes intercambiar unas buenas palabras con los fariseos amedrentados, ¡No digáis nada de Mi Presencia!

2. Pedido de los Fariseos.

^1. Lázaro se dirigió hacia los templarios y les preguntó qué era lo que deseaban. Uno de ellos dijo: Vinimos aquí por influencia de un mal espíritu, de manera que el asunto que deseábamos abordar contigo no era bueno; sin embargo fuimos tocados por la palabra de este joven sumamente inteligente y por el extraño poder de aquellos hombres. Por esto, desistimos de nuestro nefasto plan.

^2. Te pedimos con sinceridad permiso para visitarte en Betania, porque deseamos hablar a solas contigo. Además de esto, rogamos la debida protección para regresar a la ciudad en virtud de los leones que obedecen a aquellos hombres.

^3. Dijo Lázaro: ¡Si vuestra intención corresponde con vuestras palabras y prometéis reparar el daño aplicado a las viudas, huérfanos y pobres en la medida de lo posible, podréis pasar cerca de las fieras sin que os presten atención; si vuestro interior no está de acuerdo con las palabras, será peligroso aproximaros! ¡Si no modificáis vuestra forma de ser, será igualmente difícil que entréis en mi casa, pues allá también existen vigías semejantes a esos!

^4. Respondió el orador del Templo: ¡Podéis creer en nuestra honestidad y en la resolución de reparar cualquier perjuicio, entre tanto no tenemos el coraje de pasar cerca de esos leones. ¡Danos entonces protección segura!

^5. Dijo Lázaro: ¡Los siete egipcios os conducirán incólumes! Sin embargo, deseaba una información: ¿Cuál es el motivo por el que no creéis que Jesús de Nazaret es el Mesías prometido? ¡Conocéis la Escritura, habéis oído Sus enseñanzas y asistido a Sus Milagros!

¿Cómo es posible que seáis tan obtusos? Millares de judíos creen en Él y muchos paganos vienen de todos los lugares de la Tierra, se curvan delante de Él, aceptan Su Verbo y creen en Su Divinidad; solamente vosotros, que sois los encargados de dar el mayor ejemplo delante del pueblo, ponéis tanta resistencia.

^6. ¡El Señor encarno en esta Tierra de acuerdo con lo que Él Mismo predijo a través de los profetas y realiza las obras que fueron contadas hace siglos por los visionarios, entre tanto no le creéis! ¿Por qué?

^7. Respondió el fariseo: ¡Amigo esto lo discutiremos con calma en Betania, aquí solo puedo decirte que no es fácil para nadie mantenerse en el templo; si, eres sacerdote pero sin derechos humanitarios, uno es enemigo del otro y busca perjudicarlo en beneficio propio hasta el punto de verse obligado a aullar con las hienas, para no ser estrangulado! ¡No tardará mucho tiempo para que ese sistema templario sea trasformado! ¡Ahora sabes cómo pensamos al respecto, ten pues la bondad de hacernos acompañar!

^8. Rafael se dirigió hacia ellos: ¿Por qué tanta prisa en llegar a la ciudad? ¡Si en verdad creéis en el Mesías, estaréis mucho más seguros aquí que allá! Vinisteis como sus enemigos, pero ahora como sus amigos, ¿por qué no procuráis informaros, demostrándole vuestra transformación?

^9. Él le respondió: ¡Joven sabio, si así hiciéremos, podríamos dar la impresión de querer descubrir al Mesías, lo que ya no nos interesa! Nada tenemos en contra de Él y nos hallamos indignos de presentarnos delante de Él como sus simpatizantes. Queremos volver para determinar cuál será nuestra futura conducta, a fin de adherirnos a Él íntegramente. Además de esto debemos informar al templo del in-suceso de la empresa, evitando que otros sean enviados. Este es el motivo por el que deseamos volver cuanto antes.

^10. Dijo Rafael: Os aseguro que el Templo espera vuestras noticias solo hasta mañana; por cuanto no enviará otros emisarios. Lázaro tiene habitaciones de sobra donde os podéis acomodar y conversar a vuestra voluntad y tampoco faltará alimento y vino. Os aconsejo quedaros hasta la media noche, para que entonces podáis descender protegidos.

¡Si aun así queréis seguir, no os lo impediremos! ¡Los leones ya no están ahí, y en aquella tienda se hallan vuestras túnicas griegas! ¡Ahora haced lo que más os agrade!

3. Los Principios Religiosos de un Fariseo.

^1. A esta invitación de Rafael, los fariseos no se decidían. Pero finalmente, uno de ellos dijo: Siento que el joven ha dicho la verdad y opino que si Lázaro nos ofrece un rincón para resolver nuestro problema, nos quedemos hasta la noche.

^2. Todos estuvieron de acuerdo y fueron conducidos a una habitación confortable. Lázaro mandó a servir una buena cena del agrado de todos. Un anciano muy culto dijo entonces: “Estamos tan bien tratados, que os invito para que nos quedemos hasta mañana, porque quiero transmitiros algunas palabras, lo que no es posible dentro del templo.

^3. ¡Es extraña la existencia de los hombres! Cultiva la tierra cual dios mortal dándole carácter armonioso, sin embargo, no es más que un miserable animal, pues sabe que algún día tendrá que morir, mientras que el animal no presiente nada de esto. Por tal motivo el hombre actúa bien, cuando procura distracción a fin de ahuyentarlos pensamientos de la muerte.

^4. El poder que creó al hombre, no puede ser bueno y sabio, porque crea obras artísticas con el fin de destruirlas cuando hubieren alcanzado su máxima perfección, para enseguida reiniciar su tarea.

^5. ¡Quien haya considerado esto, concluirá que Dios no es perfectamente bueno y justo, pues no cuida de la subsistencia de su creación! Basta que el hombre logre una mayor capacidad intelectual y su fuerza física disminuye hasta que da el último suspiro.

^6. En nuestra religión se afirma que existe un cuerpo espiritual dentro del físico que continúa vivo después del desprendimiento. ¿De qué sirve una creencia para la cual nadie tiene pruebas?

^7. ¡Cuántos patriarcas, sabios y profetas que vivieron dentro de las Leyes, adoraban y amaban a Dios por encima de todo y también creían en la vida eterna después de la muerte! Finalmente, tuvieron que dejar la vida y nada nos quedó de ellos, sino sus nombres y enseñanzas. ¿Dónde quedaron sus almas?

^8. ¿Quién de nosotros ha visto o hablado con un alma? ¡Tal vez en un sueño o delirio! Hay quienes afirman esto, pero son por lo general exentos de conocimientos generales, capacidad de criterio y les agrada contar hechos sobrenaturales para causar la impresión de ser místicos.

^9. Debemos confesar que existen otros que hacen milagros, para probar sus declaraciones, como sucede ahora con el especial profeta de Nazaret. Doctrina al pueblo y garantiza la Vida Eterna a quien cree en Él.

^10. Eso no deja de ser loable, porque produce cierta tranquilidad, quitando el miedo a la muerte. Todos los profetas así actuaban y miles sellaron su fe con el martirio. El tiempo apagó sus existencias, quedando nada más que el recuerdo.

^11. ¿Por qué no veo el alma de Elías, Daniel o Isaías? Así como ellos desaparecieron nosotros desapareceremos inclusive el célebre profeta que, según dicen, resucita a los

muertos. Aunque la creencia perdure por algunos siglos con adiciones y distorsiones, la convicción real será la misma que la nuestra acerca de la supervivencia del alma.

^12. Eso sería realmente algo maravilloso y el hombre haría todo por garantizarla, en caso que consiguiese pruebas cabales; faltando éstas, no es de admirarse por el enfriamiento en la fe firme de los patriarcas.

^13. ¿Cuáles serían los intelectuales que hoy día visitan el Templo con fe? Allí van sólo para que el pueblo les siga el ejemplo. Por esto, no soy adversario del célebre Galileo, porque entusiasma a las criaturas para la vida después de la muerte, dándoles el consuelo necesario; no me agrada que él nos declare los mayores traidores del pueblo y sin embargo, Él hace lo mismo que nosotros. ¡Que hable la verdad como yo y dudo que tenga tantos seguidores! Esta es mi convicción y confesión ante vosotros, colegas, que en el fondo pensáis como yo. ¿Estoy en lo cierto?

4. Un Escriba se Refiere al Orden Divino.

^1. Opinó otro escriba: “De modo general, estoy de acuerdo contigo, sin embargo, no puedo aceptar tu opinión como verdad íntegra. ¡Es difícil creer que Dios, Creador del Cielo y la Tierra, haya creado a los hombres –la obra más perfecta de Su Sabiduría y Omnipotencia– simplemente como muñecos perecederos!

^2. El motivo de ser corta su existencia, debe basarse en el desarrollo del alma, para conseguir cierta firmeza con el fin de subsistir en otro mundo, sin duda infinito.

^3. Si el hombre fuese destinado sólo a vivir en esta enorme tierra, aunque limitada, el planeta se haría pequeñito con el constante aumento de la población, ya que consiste en su mayor parte de agua; sería preciso que Dios hiciera que las criaturas se volvieran estériles e impedir su decrepitud, para poder subsistir con fuerzas normales, cultivando el suelo terráqueo.

^4. Es fácil de deducir, que tal vida monótona produciría un cansancio general, porque la experiencia nos enseña el deseo de cambiar en situaciones uniformes y el hombre más ingenioso llegaría a un punto final después de mil años de agradables variaciones.

^5. De esta importante conclusión, deducimos que la Sabiduría Divina ha creado los seres para una vida más elevada y libre, y no, para un mundo restringido que sirve sólo para el primer grado de educación, sin que con todo, le proporcione una subsistencia eterna.

^6. Este y otros motivos más me llevan a creer en la inmortalidad del alma, porque su exterminio demostraría que Dios es un inepto y tonto, mientras que Su Sabiduría y Poder irradian en todas Sus Obras.

^7. Es imposible para un hombre inteligente afirmar que una fuerza ciega e inconsciente puede proyectar seres humanos. Nadie puede dar lo que no posee. Imaginada

un tonto, que mal sabe expresarse, queriendo ser profesor de idiomas. Por esto, debe existir un Dios muy Sabio y Poderoso Autor de todas las fuerzas intelectivas.”

^8. ¡Dios siendo Sabio y Omnipotente es igualmente Bueno y Justo, y Sus planes para con las criaturas deben ser buenos y justos; transmitió a través de los profetas lo que deberían hacer para gozar de una existencia feliz en esta Tierra, a fin de preparase para la bienaventuranza eterna!

^9. Nunca observé que Dios haya impuesto sufrimientos al hombre, generalmente culpable de su propia desgracia; no respeta la Voluntad Divina, contrayendo graves enfermedades que le entristecen la vida.

^10. ¿Acaso serían culpables de esto la Sabiduría y la Bondad de Dios? Si así fuese, las criaturas honradas, siempre cumplidoras de las Leyes Divinas tendrían que soportar enfermedades graves, así como ocurre con aquellas que siempre han llevado una vida indigna. Hasta hoy me he convencido de la longevidad de quienes aplicaron el Orden Divino.

^11. Existen casos excepcionales en los que los hombres honrados y buenos dejaron el mundo por medios violentos, como prueba mayor de paciencia, para alcanzar firmeza más sólida en el Más Allá. O bien, puede que el hombre en edad avanzada se haya vuelto piadoso y justo, pero cuando joven hubo deteriorado la salud a través de varios pecados, haciendo que se tornen amargas las últimas horas de su existencia. Cierto es que quien siempre vivió dentro del Orden Divino tendrá un desprendimiento suave. “¡Es esta mi confesión, respetada hasta la tumba; podéis creer y hacer lo que os agrade!”

5. La muerte prematura de los niños. El Mesías

^1. Respondió el primer orador, “Nada consigo contraponer, a no ser que hayas olvidado informarnos el porqué de la muerte prematura de los niños, al lado de la Sabiduría, la Bondad y la Justicia de Dios.

^2. Según tu criterio, se destina el hombre a la consolidación y la emancipación de su alma en esta tierra, lo que declararon todos los profetas y patriarcas. ¿Pero, cuál es el destino de los niños que, debido a una existencia ni ordenada, ni desequilibrada, no pueden ser llamados a responsabilidad? ¿Acaso el alma infantil muere con el cuerpo?”

^3. Dijo el otro orador: “En la era primitiva de la humanidad, no hubo muertes de niños pues esta fue siempre causada por los pecados de los padres, culpables consciente o inconscientemente de la pérdida de los hijos. Dios, en su infinita sabiduría, cuidará de sus almas inocentes, y en el Más Allá tendrán la oportunidad de recuperar la pérdida.

^4. ¿Será esta Tierra el único mundo habitable? Grandes sabios de la era primitiva y el propio Moisés en los dos libros finales –que aun están en nuestro poder, sin que les demos crédito–demuestran que el Sol, la Luna y estrellas son mundos mayores que el

nuestro. Siendo así, será fácil para la Sabiduría y el Poder de Dios determinar otro mundo de experiencias para almas infantiles donde puedan alcanzar la perfección.

^5. ¿Será posible dudar de otras escuelas planetarias en el Espacio infinito, si ya los hombres en esta Tierra han creado diversas instituciones educativas para los niños? ¿Por qué no se le admite tal hipótesis al Dios Todopoderoso?

^6. Los patriarcas, aun más unidos a los Cielos que nosotros, sabían que esto es así; a través de la tendencia materialista, perdemos todo lo que viene del espíritu. “¡Esta es mi opinión como hombre material; claro está, que no puedo expresarme de esa manera en el templo!”

^7. Replicó el primer escriba: “Estoy contento, porque habéis modificado mi comprensión. No debemos olvidar el problema mayor, esto es: el extraño profeta de Galilea. De entrada afirmé acerca de los dones especiales de ciertos hombres, tal como quedó probado por él.

^8. ¡Todavía asistimos a un milagro con la repentina desaparición de nuestras túnicas y la aparición de los tres leones! ¡Cualquier persona podría afirmar que la acción del Mesías, es sólo porque Él puede hacer milagros como los esenios!“¿Cómo se puede juzgar esto?”

^9. Respondió el otro: “Mi opinión, hasta ahora no expresada por motivos concluyentes es la siguiente: Conozco las enseñanzas y acciones del Galileo. Es, en la acepción de la palabra, un judío puro dentro de las Leyes Mosaicas. Sabemos cómo es considerado el Profeta por nosotros en el templo, hecho conocido por el Galileo, de lo contrario, no se habría expresado tan severamente al respecto. Además, obró un verdadero milagro en un ciego de nacimiento, hecho hasta hoy inédito y aconsejó que dejemos de reaccionar en contra de Él. ¡Si finalmente fuera lo que dice de sí mismo, nada podemos hacer; si no lo es, su acción contra nosotros será nula, a pesar de todos los milagros!

^10. Es mejor que analicemos secretamente todas sus enseñanzas y hechos; le creeremos si descubrimos su origen divino. “¡No cumpliéndose esta expectativa, continuaremos siendo lo que somos, entregando el resto a Dios!”

^11. Después de este discurso, aceptado por todos, Lázaro los busca a ellos, según Mi Orden, consciente de lo que habían hablado, pues Yo le había contado todo.

6. Lázaro relata hechos vividos con el Señor

^1. Los fariseos expresaron su satisfacción con la inesperada llegada de Lázaro, a lo que él responde: “Me agrada vuestro buen ánimo en un lugar por vosotros maldecido y presumo que no haréis uso de difamaciones después de vuestra particular conversación”.

^2. Dijo el primer orador: “Por cierto que no, pero ¿Cómo pudiste oír

lo que conversamos a puerta cerrada? ¿Cuál fue nuestro asunto? ¡Pues de lo contrario estaremos obligados a creer en que se trata de una jugarreta!”

^3. Lázaro, relató palabra por palabra, el debate habido entre ellos, llevando al primer fariseo a exclamar: “Pero... ¿cómo fue posible?”

^4. Dijo Lázaro: “¡Tú mismo afirmaste que hay criaturas dotadas de capacidades extrañas! ¿Por qué no aceptáis tal hipótesis en mi persona? Puedo agregar algo mucho más importante, quiero decir, estaríais bien cerca del Reino de Dios, si no fuera por la mala influencia del Templo. ¡Estoy de acuerdo en todos los puntos discutidos entre vosotros!”

^5. Dijo otro: “¡Querido amigo, explícate mejor! ¿Cómo podemos estar cerca del reino de Dios? ¿Vamos a morir? ¿Pusiste veneno en el vino?”

^6. Él respondió: “¿Cómo es posible que penséis tamaño absurdo? ¡Tendréis que vivir mucho tiempo! ¡Os acercáis al Reino de Dios por el conocimiento y la fe, nunca por la vida física!”

^7. El primero indagó: “¿Cómo interpretas tú el Reino de Dios?”

^8. Dijo Lázaro: “¡No es nada más que un justo conocimiento de Dios en vuestra alma! Si, además de esto, aceptaseis a Dios como realmente es, estaríais totalmente en Su Reino, pero hasta ahora ha sido perseguido por vosotros. ¿Habéis entendido?

^9. Respondió el primero: “¡Fue bueno que tocaras este punto! ¡Hace tiempo que sabemos de tu simpatía por el extraño Galileo y sería oportuno que nos aclararas a su respecto; no sobre su paradero, pues no haremos uso de esa información, sino para nuestra propia causa!”

^10. Respondió Lázaro: “Sabéis tanto como yo, de cómo y dónde El nació y los milagros ocurridos aquel día; tras Herodes haber mandado matar gran número de niños de uno a dos años, después de que los magos de Oriente anunciaron el nacimiento de un rey de los judíos en Belén. Sin embargo, todavía ignoráis que El no cayó en las manos criminales de Herodes, pues logró huir a Egipto, por intermedio del capitán Cornelio y sólo después de tres años, cuando Herodes murió devorado por gusanos, regresó a la zona de Nazaret, donde creció en la soledad y sin enseñanza especial.

^11. A los doce años se dirigió con sus padres para el examen prescrito para los niños en Jerusalén, se quedó tres días en el Templo, donde causó la mayor admiración entre los doctores, debido a sus preguntas y respuestas, hecho contado por mi padre, que pagó la taza adicional. Este hecho debe ser recordado por vosotros, aunque ignorabais su huida a Egipto, regresando después de tres años.

^12. Él es justamente El Mismo que ahora realiza Obras tan grandiosas por el Poder Divino de Su Voluntad y Palabra; por lo tanto, estáis orientados genealógicamente sobre Quién es el especial Galileo, a fin que tengáis un concepto más favorable de Su Persona.

¡De modo general sabéis de Sus Obras, juzgándolas ser en gran parte leyenda y exageración popular, en lo que cometéis un grave error!

^13. Sabéis que no me inclino a comprar un gato por liebre, razón por la que me informe minuciosamente de Su Índole. ¡Nunca hallé algo sospechoso conforme sucede con magos y hechiceros! Sus enseñanzas son idénticas a las de los profetas; hace milagros sólo cuando es necesario y sin recibir remuneración. ¡En resumen, expresa la Palabra Divina, la Sabiduría de Dios, y Sus Obras son imposibles de realizar a cualquier mortal!

^14. Cuando, hace más de medio año, fui a Belén con Él y Sus Apóstoles, en las puertas de la antigua ciudad de David, encontramos un gran número de mendigos, porque era un día de fiesta. Estos pobres de ambos sexos pedían limosna con altos gemidos, más fuertemente gritaban los mutilados de manos y pies, y yo me apresuré a ayudarlos.

^15. Él me hizo ver que aun había tiempo para eso, preguntándoles, si en caso que obtuviesen salud plena, no preferían trabajar para su sustento. Todos respondieron que querían trabajar día y noche, en vez de implorar la caridad ajena. Entonces Él dijo:

¡Levantaos y caminad! ¡En seguida buscad un servicio! Yo los contraté a todos para mi servicio y les di una ayuda monetaria.

^16. Cuando se tiene testimonio de ésta y otras acciones, de las cuales no se puede afirmar que son menos grandiosas que las anteriores, asistiéndose a como obedecen su voluntad los animales, los elementos, el sol, la Luna y las estrellas, y cuando Él afirma: ¡Yo y el Padre en el Cielo somos Uno! ¡Quien viene a Mí verá al Padre! ¡El que Cree en Mí tiene Vida Eterna, pues Yo Mismo soy el Camino, La Verdad y la Vida! Con estas Palabras no es posible dudar que sea como Él dice y como dijeron los patriarcas y los profetas.

^17. Yo creo indudablemente, en Él y lo confieso delante el mundo porque tengo mis motivos concluyentes. ¡En pocas palabras, os dije lo más importante y os compete a vosotros juzgar vuestra propia creencia y fe!”.

7. Lázaro critica la indolencia de los fariseos.

^1. Dijo el segundo buen orador: “Amigo, tenéis razón, y si yo estuviese en tu lugar haría lo mismo. Así, sólo puedo salvar mi propia convicción, porque es imposible nadar contra la corriente. Eres rico y como ciudadano romano completamente libre, podéis hacer el bien cuando quieras. Conoces la situación de los Templarios, íntimamente podemos ser Amigos de la Verdad, – pero en público nos obligan a mentir –

^2. Comparto tu fe porque tengo pruebas de todo tipo, sólo puedo abstenerme de expresar cualquier opinión en el Alto Consejo, y procurar disuadirlos de la persecución. “¡Tal actitud no puede ser condenable!”

^3. Lázaro respondió: “Quien tuviere la convicción de una Verdad tan inmensa y luminosa, pero no se atreve a expresarse en favor de ella, sea cual sea su profesión, se puede comparar con el que no es “ni caliente, ni frío”. Yo me veo obligado a afirmar ante

todos: ¡He ahí, al Propio Señor, por cuyo Amor, Gracia y Voluntad yo vivo! ¡Él es todo para mí, pero el Templo… nada! ¡Él ha cumplido Su Promesa, cuando en el Sinaí dio a Moisés y a los patriarcas las Leyes, y ahora está en Persona delante de nosotros! ¿Cómo es posible que manifestéis indolencia frente a un asunto de tamaña importancia?

^4. En vuestro lugar, no vacilaría en repartir mi fortuna y volverme discípulo del Señor. No podéis esperar grandes ganancias del Templo, por cuanto las ofrendas disminuyen de año en año. ¡Además de esto, os encontráis, en el declive de la vida, y según me parece, no tenéis orientación del Más Allá! ¡El Señor, que en la actualidad ha Encarnado, os podría aclarar y daros la mayor Gracia en vida! ¿Qué os parece?

^5. Dijo el primer orador: “Habéis hablado la verdad en cuanto al Galileo y la admitimos. Sin embargo, es preciso que estudiemos la manera de romper el vínculo con el Sanedrín sin provocar alarma. Si no fuésemos ancianos, nos podríamos apartar bajo cualquier pretexto, digamos… como misioneros para convertir paganos.

^6. En caso que nos retiráramos, mediante el depósito de la décima parte de la fortuna, perjudicaríamos en vez de beneficiar la causa del Galileo; nuestros puestos serían inmediatamente ocupados por otros interesados. Estos enfrentarían al Profeta de modo mil veces más ofuscados que nosotros, que ya conocemos Su Identidad.

^7. Podríamos actuar en favor de Él y alejar algunas dificultades en su Misión, debido a nuestra influencia, y en el tiempo oportuno demostraríamos quién es realmente el Galileo, siendo una locura querer desafiar a un hombre cuya Voluntad es capaz de destruir el mundo.

^8. El sumo sacerdote cuanto esté enterado al detalle de tal situación, enfriará su celo salvaje, mientras nosotros buscamos la oportunidad para tener un encuentro con el Galileo ya como amigos y adeptos. “¿Halláis aceptable mi parecer?

^9. Lázaro respondió: “Sí, aunque no tendrá gran utilidad para vosotros. Vuestros planes en beneficio de Él tienen aspecto humano, considerando que a Quien llamáis – el célebre Galileo – es El propio Señor, que dispone de toda Sabiduría y Poder, debéis de estar de acuerdo con que es ridícula vuestra intención de ayudar a Dios. ¡Él no necesita de nuestra ayuda, pero nosotros sí necesitamos de Él!

^10. ¡Si Él permite que hagamos algo bueno en su nombre es porque desea nuestra propia salvación, porque de esa manera nos ejercitamos en el Amor a Dios y al prójimo!

¡Cuanto más Él crece en nuestros corazones, tanta más capacidad nos dará para el amor! Si actuamos dentro de Su Doctrina, lo hacemos en beneficio propio y no para la Salvación del Señor que Él es la Propia Salvación de todos los seres.

^11. “Fácilmente podéis concluir que Él es el Señor, quiero decir, descubriendo en el Galileo al Mismo Dios. Juzgándolo como un simple hombre dotado de facultades excepcionales, pero necesitando de la colaboración humana, vuestro plan es elogiable, pues el amor al prójimo nos enseña la ayuda mutua”.

8. Temores de los fariseos con relación al Señor.

^1. Continuó el primer orador: “Amigo Lázaro habéis juzgado correctamente, pues estamos de acuerdo con tu explicación. Este es un caso de gran importancia para nosotros – el pueblo elegido –, pero se hace preciso de un examen riguroso, a fin de averiguar si en el fondo no hay algún inconveniente capaz de modificar la cuestión.

^2. Nos ha impresionado a mí y a mis colegas, la manera por la cual el joven locuaz nos retiró las túnicas por la simple voluntad y de manera tan rápida que no supimos a dónde habían sido llevadas. ¡Luego, fue la acción de los siete Egipcios o árabes: que a una simple señal hicieron aparecer tres leones! Se trata, por lo tanto, de verdaderos milagros. Si por ventura aquel joven afirmase: ¡Soy el Cristo, pues mi acción lo prueba! – ¿lo aceptarías? Si uno de los siete pronunciase la misma sentencia – ¿le creería? ¿No obraban Moisés y otros, grandes milagros, mereciendo el título de “Cristo”?

^3. ¡El milagroso Galileo realiza cosas maravillosas, habla muy sabiamente y dice Ser Cristo! Esto no es una prueba convincente, sin embargo, lo aceptamos convencidos de que no existe ningún impedimento para que analicemos todo a la luz del día.

^4. Personalmente lo vimos pocas veces en el Templo, y en cuanto a los milagros, sólo nos fueron relatados por otros, pues asistimos sólo a la curación de un lisiado y un ciego de nacimiento.

^5. Refiriéndonos a sus palabras, el joven también se expresó cual profeta, y las túnicas no nos protegieron delante de su mirada penetrante. Así, podríamos llegar a la conclusión que ni los milagros, ni las enseñanzas elevadas son pruebas irrefutables que el Galileo sea realmente el Mesías, del Cual consta en las Escrituras será el Mismo Señor Jehová.

^6. Tú mismo nos diste un ejemplo singular de cómo el hombre puede saber los pensamientos más secretos a través de su sagacidad despertada y tal vez otras cosas más.

¿Si te asiste tal don como simple hombre, por qué no al Galileo?, mientras que al lego se le debe presentar como un milagro, pues desconoce los medios para tal conquista.

^7. En tiempos idos hubo una escuela de profetas, donde se admitía solamente a quienes se hubiesen destacado por cualidades excepcionales; ante todo se exigía moral elevada y castidad.

^8. Fácilmente se concluye, que puede haber la posibilidad de un desarrollo psíquico puro; sin embargo, tal criatura jamás podría afirmar que es de descendencia divina.

^9. Cuando era joven, yo mismo vi a un simple pastor, clasificado como rey por sus compañeros. Era de índole pura y muy devoto. No usaba cayado, le bastaba aplicar la voluntad, y el rebaño le obedecía. Ignoro si poseía otros dones, ¿por qué no puede hacer con que se volviese su fuerza generalizada? “¡Por eso insisto, por ahora, en la afirmación

que hay criaturas dotadas de capacidades excepcionales; sin embargo, es preciso tener cuidado para no considerarlas divinas!”

^10. Lázaro añade amablemente: “Habéis hablado bien dentro del criterio humano y no podías expresarte de modo diferente, porque careces de medios para reconocer al Galileo en Su Naturaleza Intrínseca. Créeme, no me dejé encantar por éxtasis producidos a través de milagros, para descubrir al Mesías en el Sublime Galileo. ¡Fueron otros los motivos!

^11. ¡Estáis admirados del joven, de los siete egipcios y de mí mismo; entre tanto, os aseguro que desconocéis al Primero, así como aquel grupo aun incorrupto, cómo lo fueron los patriarcas, y de igual modo ignoráis cómo me fue posible saber todo lo que hablasteis!

^12. Dijo el otro: “¡Explícate mejor para ver si podemos seguir tu fe!”

9. Lázaro da testimonio acerca del Señor.

^1. Dijo Lázaro: “¿Acaso no leíste en las Escrituras: “Cuando viniere el Señor como

Hijo de hombre a esta Tierra, los pocos justos verán a los ángeles descender de los Cielos para servirlo”

^2. A los siete habitantes del Norte de Egipto el espíritu demostró haberse cumplido entre los judíos la gran promesa: “Y aquí vendrán para ver al Señor de toda Gloria cual Hombre entre los hombres, tan ignorantes y ciegos, que no perciben lo que los extranjeros ven en plena luz”.

^3. En cuanto a mi capacidad de saber lo que discutisteis, es dádiva del Sublime Galileo en virtud de mi fe y mi amor por Él y los necesitados.

^4. ¡No me queda otro medio para testificarlo, sino repitiendo que así es, y será mi firme convicción que El Galileo es el Mesías Prometido, Jehová, Zebaoth! ¡Quien en Él cree y Lo ama por encima de todo y al prójimo como a sí mismo, tendrá la Vida Eterna!

^5. Podéis hacer lo que os agrade, pues Él Mismo enseña: “Hasta el libre arbitrio del demonio tiene que ser respetado, de lo contrario el hombre no sería Semejante a Dios, se asemejaría al animal, cuya alma no tiene libertad, obedeciendo a la Omnipotencia Divina”.

^6. ¡Todo lo que veis en la Tierra y en el firmamento está bajo juicio y sujeto a la ley inmutable del imperativo categórico .Por cierto tiempo, el hombre está obligado a soportarlo en el cuerpo; en cuanto a su forma, crecimiento, constitución artística y duración normal él es dirigido por la Omnipotencia Divina, de modo que Dios puede curar cualquier enfermedad a través del Poder de Su Divina Voluntad. ¡Ello no influye en la libertad del alma, por esto, las reglas de conducta para la psique no encajan en el imperativo, sino en el deber!

^7. Recibimos las Leyes de Dios sin coacción y si queremos podemos respetarlas, este es el motivo por el cual el Señor no obliga a nadie a creer en Él, esto depende de la libre

voluntad de cada uno. ¡Sin embargo, basta que sean consideradas las consecuencias para el alma en el Más Allá, donde continúa libre como aquí, sólo con la diferencia de tener que suplirse a sí misma en lo que respecta a la subsistencia eterna! ¿Cuál será su situación, si no ha acumulado tesoros espirituales, como manda la Ley de Dios?

^8. Así como Dios se mantiene apartado con Su Omnipotencia, a causa de la libertad vital del alma, Él respetará la misma medida en el Más Allá. Aquí, cada uno disfruta de la ventaja proveniente de diversas dádivas, facultadas por la Omnipotencia de Dios por las cuales podrá agarrar inmensos tesoros espirituales para el buen uso. En el Más Allá, cesa toda y cualquier fuente de dones alimenticios creados por Dios, y el alma, Semejanza Divina, tendrá que crear todo de sí misma, es decir, supliéndose de su sabiduría y libre voluntad. ¿Cómo será su futuro caso no haya habido ligazón con la Voluntad, Sabiduría y Amor de Dios? ¿Qué hará un alma completamente ciega, maldadosa, inepta y destituida de cualquier fuerza espiritual? “Os he dicho todo lo que un hombre sincero podría trasmitir y solo puedo repetiros que podéis hacer lo que os agrade; pues vuestra alma es tan libre como la mía. ¡Meditando al respecto, debéis concluir que es sumamente tonto no querer participar de la época más sublime de la Gracia del Señor, que tal vez nunca se repetirá de ésta forma!”

^9. Dijo el segundo orador: “Es más que visible, que el amigo Lázaro no alimenta ningún interés en nuestra conversión debido a su gran fortuna. “¡Es tan rico que fácilmente podría adquirir un reino!” Lejos de nosotros suponer que pretenda guardar nuestra fortuna en su banco, cerrado hace varios años. Supo explicar el asunto del célebre Galileo bajo varios aspectos, y ciertamente, haríamos bien en seguir su consejo. ¡En cuanto a mí, estaría dispuesto a alejarme del Templo, en caso que hicieseis lo mismo! Apenas una condición osaría expresar: ¿Sería posible, Lázaro, hablarle al joven, hace poco señalado como arcángel?

^10. Él respondió: “¡Nada más fácil, basta con llamarlo!”.

10. Rafael se revela

^1. Enseguida Lázaro llamó a Rafael, de acuerdo con las instrucciones que Yo le di en el comedor, y el arcángel apareció como por encanto, despertando admiración entre los fariseos. Movido por una extraña emoción, el segundo orador dijo: “Joven misterioso, ¿es verdad lo que Lázaro acaba de decir?”

^2. Rafael respondió: “¿Por qué dudáis? ¿No habías concluido que a una persona de mi edad le era imposible poseer mis facultades? ¡No soy humano, sino un mensajero genuino de Dios! Mi nombre es Enoc; y ahora me llamo Rafael, porque como Elías, no tuve muerte física cuando en tiempos remotos viví en la Tierra. Dios, el Señor me transfiguró en un momento. Tal Gracia no sólo me fue concedida a mí, sino a todo aquel que Lo ame por encima de todo.

^3. Siempre habéis vivido en la incredulidad, alimentando esta tendencia hasta el extremo. Esto nunca os sirvió de beneficio, y como no conseguís creer libremente, no habrá

fuerza externa o interna que os obligue. Vuestra voluntad será respetada, pues sin ella seríais como animales, semejantes a los macacos en los bosques de África.

^4. Os afirmo: “Quien es capaz de apreciar más la inconstancia del mundo, sus profesiones inútiles, egoístas y de concepto lastimero, por encima del Señor que actualmente está en persona entre los hombres, y a nosotros, Sus servidores celestiales que estamos con Él, – es un verdadero tonto, a pesar de su inteligencia – Éste Lo desmerece, y por lo tanto, no podrá esperar Su ayuda. ¡Quien hubiere reconocido al Señor y no Lo busca, no será favorecido por Su Gracia!”

^5. Respondió el segundo orador, quien se deleitaba con la maravillosa figura de Rafael: “¡Eres realmente un Arcángel! ¡Creo en todo y ahora se hace sentir dentro de mí una enorme ansia por un encuentro con el Sublime Galileo; para arrodillarme y pedirle perdón por los muchos pecados cometidos!”. Este deseo es expresado igualmente por los nueve fariseos.

^6. Dijo Rafael: “Muy bien, podéis regresar al templo por la mañana. Si fuereis indagados por vuestros colegas – casi todos malos – acerca de las informaciones sobre el Galileo, debéis responderles: “Averiguamos con gran celo y sabemos de hechos provechosos. Conviene que prosigamos a fin de enterarnos de todo. Por lo tanto volveremos, sólo cuando haya llegado tal momento”.

^7. Con esta explicación, seréis dispensados con agrado. Entonces, seguid hacia Betania, y no os preocupéis por el resto, pues será de mi incumbencia, de acuerdo con la Voluntad del Señor. “¡Antes que todo, no dejéis traslucir nada de lo que sucedió aquí!”. Terminando, Rafael desaparece y Lázaro se despide de los templarios, quienes conversan hasta la medianoche acerca del asunto, para luego dormirse en los sillones.

11. Lázaro es elogiado por el Señor.

^1. Cuando Lázaro regreso junto a nosotros, le dije: “¡Hijo mío, amigo y hermano! Resolviste la tarea de hoy con plena satisfacción, pues los últimos Templarios más instruidos, fueron convertidos en beneficio de Mi causa. En ellos se basaba el Alto Consejo; son inteligentes, experimentados y locuaces. El gran número que aun rige en el templo son completamente ignorantes, tontos y malos.

^2. Los nuevos convertidos deberán permanecer en el templo, tal como lo hacen Nicodemo y José de Arimatea. Si lo abandonasen definitivamente, los otros comenzarían a enfurecerse de tal forma, que llevarían a los romanos a tomar las armas antes de tiempo, lo que causaría gran perjuicio al pueblo y al país. Pero quedándose estos ancianos allá, podrán suprimir determinadas reacciones, calmando la ira de sus colegas. Aunque es oportuno que ellos vallan mañana a Betania bajo un pretexto aceptable, así harán la transferencia de sus bienes a la Cámara Administradora de Lázaro, de este modo no seguirán sujetos al Templo, pudiendo alejarse de él, cuando y como lo quieran, pero continuando como miembros del mismo, para evitar que sus puestos fueren ocupados por mistificadores.

^3. El motivo que justifica su ausencia por un tiempo indeterminado es aceptable, pues otros creerán en mi captura definitiva. ¡Cometerán un gran error! Los diez comenzarán mayores indagaciones sobre Mi Persona, pero en beneficio de sus almas.

^4. Hoy se dio la última buena conquista del Templo, pues los diez eran las ramas verdes restantes del árbol viejo, seco y hueco del Sanedrín. Si fueren injertados en un tronco todavía nuevo y fresco, dentro de poco darán buenos frutos. Les permitiré a todos un sueño especial que les dará tema de meditación y conjeturas. Mañana mismo lo relataré en Betania.

^5. Os tuve que transmitir las negociaciones entre los fariseos antes que nos dirigiésemos a la cena; ahora, Lázaro, puedes mandar a servir peces bien preparados, pan y vino. “¡Esta noche memorable para todos, nos quedaremos despiertos para absorber mayores conocimientos!”

^6. En poco tiempo Lázaro y Rafael preparan todo y durante la comida fueron tocados varios asuntos útiles para la humanidad, inclusive el tema de los fariseos.

^7. Especialmente los romanos Nicodemo y José de Arimatea se sintieron felices por la conversión de los 10 fariseos, que eran los peores entre todos, puesto que en el Alto Consejo, siempre Me atacaban con inclemencia.

^8. Entonces le dije: “¡Hoy conseguimos una gran victoria en la causa justa de la Vida; pero el infierno, aun continúa sumamente activo, y el príncipe de las tinieblas y de la mentira tampoco descansará en el propósito de distorsionar la nueva siembra de Mi Vida y, antes que pase un año percibiréis los malos frutos de su acción!”.

12. La materia y sus peligros.

^1. Respondió Agrícola un tanto alterado: “Señor, Tú eres infinitamente Sabio y Todopoderoso; Además de esto, dispones de innumerables falanges de ángeles poderosos idénticos a Rafael” ¡Nosotros, los romanos también queremos luchar contra el poder de todos los demonios, para que no se pierda ni una coma de la Verdad y la Justicia en Tu Doctrina!

^2. Únicamente Tú, eres Poderoso y no necesitas de la ayuda de Tus ángeles y mucho menos de los ejércitos romanos. ¡Siendo así, debe ser algo muy simple exterminar la acción del príncipe de las tinieblas! “¡De este modo habrá calma, orden, verdad, amor y justicia entre los hombres!”

^3. Le dije: “¡Habláis de manera despreocupada, porque no entendéis en qué consiste el infierno y el príncipe de la mentira y de las tinieblas!”

^4. ¡Afirmáis con razón, que Yo tengo el Poder para exterminarlos; pero si así hiciese, no habría más Tierra, Sol, Luna y Estrellas! Toda la Creación material es un juicio constante dentro del Orden Inmutable de Mi Sabiduría y Voluntad. Tal medida es necesaria

a fin de que las almas puedan conquistar la libertad e independencia de la Vida Eterna e indestructible, en el duro suelo del juicio.

^5. Caso disolviese toda la Creación material, conforme aconsejáis, tendría que exterminar todo cuerpo humano, instrumento necesario al alma, con el cual únicamente se puede conquistar la Vida Eterna, dentro de Mi Sabiduría más elevada y más profundo Conocimiento.

^6. Siendo el cuerpo indispensable a la victoria final, es igualmente la mayor desgracia para el alma; pues si ella se deja seducir por las necesarias tentaciones de la carne y se entrega a ellas por amor, pensamiento y querer, -participa del juicio de su propio príncipe de las tinieblas y de la mentira, del cual difícilmente será liberada.

^7. ¡Ved, la función del cuerpo para tu alma, corresponde al de la Tierra con relación a la Humanidad! Quien se deja ofuscar y atrapar por el brillo de sus tesoros, ingresa voluntariamente en su juicio y muerte, de los cuales será igualmente difícil liberarse.

^8. Como las criaturas del planeta se perfeccionan en la extracción de tesoros deslumbrantes para aumentar la comodidad y placeres físicos, estos se traducen precisamente en la acción aumentada del príncipe del infierno.

^9. ¿Cuáles serían el Poder y la Sabiduría aplicables en su derrota? Os digo a todos:

¡Solamente por la Verdad enseñada por Mí, por el poder de la máxima abnegación de sí mismo y con la humildad real y plena de corazón!

^10. ¡Aplica la verdad dentro de tu comprensión – no aparentemente y por motivos mundanos como lo hacen los templarios y muchos paganos – que habrás vencido todo el infierno y a su príncipe! Ninguno de los malos espíritus existentes en la materia podrá perturbarte, aunque viniesen del conjunto del Hombre Cósmico, pues se desvanecerían delante de ti como la paja seca y la arena del desierto alcanzados por el huracán.

^11. Si los tesoros de la Tierra te tentasen hasta el punto que negares la verdad con el fin de apoderarte de ellos, tu alma estaría vencida por el poder del infierno y por su príncipe, que encierra mentiras, tinieblas, juicio, desgracia y muerte.

^12. ¡Ved a los siete egipcios! Conocen todos los tesoros inmensos del mundo y podrían explotarlos en grandes cantidades, sin embargo, los desprecian, viven muy sencillamente y sólo buscan la riqueza del espíritu. De este modo, continúan poseyendo las facultades antiguas y verdaderas por las que se volvieron señores y soberanos reales de la naturaleza entera, lo que habría sucedido, si se hubiesen dejado tentar por sus atractivos.

^13. ¡Si, por ventura, un jefe de familia quiere mantener el buen orden en su casa, no puede familiarizarse con los empleados aceptando sus diferentes debilidades, pues, si así lo hiciese, él se convertiría en prisionero de los sirvientes y cuando emitiere una orden, ellos ridiculizarán al patrón!

^14. Lo mismo sucedería con un mariscal que se sometiese a los soldados cuya fuerza y coraje agradecen sólo a él. Si viniese el enemigo y el jefe comandase un ataque, ¿los guerreros le obedecerían? De ningún modo, pues responderían: ¿Cómo pretendes dar órdenes? ¡No tuviste el coraje y la voluntad para enseñarnos el uso de las armas, en cambio, nos tratabas como compañeros de deporte, ¿cómo podemos seguirte contra el adversario?

¡Nunca fuiste nuestro maestro y nosotros si te dominamos! ¡¿Y ahora pretendes dominar a quien te domina?

^15. Ved, así sucede a todos los que desde temprano, no fueron inducidos por sus padres y profesores a renunciar a las pasiones a fin de evitar que se volviesen señores y maestros de su alma! Una vez dominada, ella enfrenta una lucha tenaz para dominar las exigencias de la carne responsable por su flaqueza, indolencia y dejación.

^16. El alma desde temprano conducida y ejercitada en la Verdad de la razón pura, se torna maestra de su cuerpo dentro de la naturaleza, el mundo con sus tesoros y otras tentaciones se vuelven indiferentes; fortalecida espiritualmente, ella se eleva a maestra no sólo de sus pasiones, sino de toda la Naturaleza, por lo tanto, del propio infierno y sus jefes de la mentira y tiniebla.

^17. Ahora sabéis lo que es el infierno y su gobernante, y cómo puede ser enfrentado y dominado. “¡Actuad así y en poco tiempo habréis exterminado su reino en esta Tierra, y vosotros seréis señores de todo!”

13. Comentario de Agrícola con relación a la Doctrina del Señor.

^1. Dijo Agrícola: “Señor y Maestro, acabas de revelar una Verdad sumamente importante y percibo que así debe ser. Pero… ¿cuándo comenzar con la educación de los hijos?”

^2. Por ejemplo: Nace un hijo de padres ricos, cuyo amor excesivo todo le concede, mimándolo de modo insoportable. No se atreven a hacerle la más mínima reprimenda por las malas acciones, y si más tarde el profesor quiere corregirlo, tanto los padres como el niño se vuelven sus enemigos. Los viejos romanos decían: ¡Cuando los dioses odiaban a alguien, se hacían instructores de él! Si los padres son ciegos y tontos, el profesor tendrá que ser como ellos, si quiere vivir. ¿Dónde podrían tales retoños disfrutar de una buena educación?

^3. ¡En una vida común en los medios de la alta sociedad, las personas, quiero decir, la sociedad entera es sofisticada de tal forma que se hace imposible imaginar cómo debían ser en realidad! Confieso abiertamente que serán necesarias incontables tempestades que barriesen mares y tierra, hasta que el género humano vuelva a su estado primitivo.

^4. Las escuelas deberían ser hechas no sólo para menores, sino más bien para los propios padres, donde aprenderían la Verdad por la cual todos se volviesen útiles.

^5. Sin embargo, ¿dónde se hallarían profesores para tanta gente? Tú, Señor y Maestro, creaste una unidad doctrinaria y Tus apóstoles saben lo que se hace preciso para que un hombre ingrese en Tu Orden; pero… ¿qué representa su número, ante toda la Humanidad? ¡Además de esto, crece la brutalidad y el salvajismo de los pueblos, sus hábitos, costumbres e idiomas!

^6. ¿Cómo podría alguien vencer tamaños impedimentos? Tú eres El Señor Mismo y todo obedece a Tu Voluntad- sin embargo, enfrentas varias dificultades, ¿Cuál será la situación de Tus discípulos?

^7. ¡Lo Óptimo sería que, de la noche a la mañana, tu Doctrina Celeste se depositase en los corazones de todos, incluyendo el celo para aplicarla! ¡Pero tal medida no está dentro de Tus planes; así el progreso de la Humanidad será muy lento y no se puede calcular la época en que todos reciban Tu doctrina, permaneciendo la Luz de la Vida en posesión de pocos, y quizás siendo distorsionada!

^8. Pues, mientras los hombres no se compenetren de la Verdad de Tu Verbo, continuarán presos de las tendencias mundanas, y harán de Ello una fuente de ingresos, dándose la misma situación con los judíos y los paganos de hoy. Sin querer ser profeta, ésta es mi opinión adquirida de experiencias, y presumo que estoy en lo cierto.

14. El destino de la Doctrina

^1. Enseguida le dije: “Tenéis razón, y bien sé que así será en la mayor parte, entre tanto, no tiene importancia en la totalidad. En Mi Creación existen muchas escuelas para las almas. ¡Quien no aprenda en Jerusalén será enseñado en otra parte!

^2. Sé que después de Mí, muchos falsos doctrinadores surgirán diciendo: “¡He ahí al Cristo!, o: ¡Allá está Él! ¡Os digo que no debéis creer en ellos; pues fácilmente serán descubiertos por las acciones! – Esto lo debéis trasmitir al prójimo y a vuestros hijos-

^3. ¡Viste ayer en Emaús cómo se debe presentar un discípulo Mío, cuando envié a los setenta adeptos para que divulgasen Mi Doctrina!

^4. ¡Cuando encontréis doctrinadores que de tal modo diseminen la Llegada del Reino de Dios entre los hombres, podéis considerarlos genuinos y verdaderos; pero cuando ellos pretendan negociar y recoger tesoros a través de Mi Verbo, sus propagadores son falsos y jamás han sido escogidos por Mí! ¡Mis verdaderos discípulos y divulgadores serán como Yo, materialmente pobres pero ricos en dones espirituales! No necesitarán apoderarse del Verbo por el estudio fastidioso de un predecesor, pues Yo depositaré La Doctrina y Voluntad en su corazón y boca.

^5. Los falsos profetas tendrán que asimilar enseñanzas, proverbios y aforismos por largos estudios y, cuando hallan arreglado todo, serán consagrados para neófitos por los maestros ostentadores y presuntuosos, como acontece ahora con los fariseos, escribas y

ancianos; los paganos sostienen ceremonias semejantes, pues el sacerdocio crea una verdadera casta hereditaria, en la cual un hombre del pueblo sólo es admitido, si el sacerdote no tuviere hijos, y aun así, si fuere educado para tal.

^6. Os demostré claramente cómo debéis diferenciar entre los doctrinadores y divulgadores escogidos por Mí y los que son falsos, y todos podéis estar prevenidos; quien les dedicase su amistad y fe, homenajeando y auxiliándolos, será responsable en caso que fuera tragado por ellos.

^7. Sucederá que los falsos profetas se elevarán en tronos de oro, persiguiendo a los verdaderos elegidos y llamados por Mí. Dándose esto, su juicio y muerte los abatirán, mientras que Mi Doctrina brillará como posesión libre y en silencio, iluminando y consolando; sin embargo, jamás será cual soberana de pueblos enteros, sobre un trono provisto de corona, bastón y cetro.

^8. Donde esto se diere en Mi Nombre, Yo Mismo estaré lejos y en vez de Mi Amor, reinará la ganancia, avaricia, envidia y la persecuciones de toda especie, y una traición rebasará la otra. ¡Descubriendo tales resultados entre los pretendidos doctrinadores, sabréis que especie de profetas ocupan los tronos y de quién proceden sus falsas doctrinas!

^9. ¡Si podéis disfrutar siempre de lo justo y verdadero, basta que sintáis el deseo para tanto y ciertamente no entregareis tu corazón al error! Y así todos sabrán que, no obstante el surgimiento de falsos profetas y doctrinadores, Mi Verbo Puro subsistirá en el silencio y en la simplicidad, hasta el fin de los tiempos.

^10. De igual modo ya os expliqué en varias ocasiones, los motivos que Me llevan a divulgarla a pocos entre todos los pueblos de la Tierra, porque solo Yo sé cuándo el momento es propicio.

^11. En cuanto a la rápida divulgación de Mi Doctrina en todos los puntos apropiados de la Tierra, ya fueron tomadas las providencias necesarias, que en breve serán aumentadas; así podemos cerrar el asunto, porque hay otro más importante.

^12. Agrícola dijo: “¡Ciertamente será como Tú dijiste; pero nosotros que somos incapaces de sondear el futuro pudiendo llevar solo una vida de prueba, nos vemos obligados a preguntar sobre el final de todo esto!”

^13. ¿A caso Tu Doctrina será posesión generalizada y cuándo será esto? ¿Tal vez subsistirá sólo entre algunos elegidos? ¡A juzgar por Tus palabras, ese parece ser el caso!

¡Muy bien! Lo que Tú, Señor y Maestro, hallareis justo, tendrá que ser aceptado por nosotros, además nos has facultado del libre albedrío y de un criterio igualmente libre. Esta fue mi opinión.

^14. “Más allá de esto, puedo deducir que tienes planes e intenciones especiales para los hombres, de lo contrario no permitirías la aparición de falsos doctrinadores; por esto pasaré a ser oyente”.

^15. Le dije: “Así harás bien, pues cuanto se carece de fundamentos, siempre es mejor oír que hablar. Creedme: Crear mundos es fácil, pero hacer surgir criaturas libres y dejarlas alcanzar el perfeccionamiento es finalmente un problema difícil, incluso para Mí! Puesto que la Omnipotencia Divina tiene que silenciarse y ser inactiva, debido al Orden de Su Amor y Sabiduría, pero dispongo de Infinita Paciencia e inmensa Mansedumbre.

^16. “Por esto, es preciso dejar que los hombres pasen por situaciones buenas y malas, a través de su fe y acción, para que aprendan a ser prudentes y al final procuren el justo conocimiento espontáneamente”

^17. Así como todos los seres en esta Tierra prosperan materialmente entre la noche y el día, verano e invierno, lo mismo sucede al hombre espiritualmente.

^18. Cuando las criaturas primitivas caminaban espiritualmente en pleno día, finalmente la Luz se les hacía incómoda; cuando, más tarde apareció la noche espiritual, comenzaron a sentir el valor de la Luz del día y los más inclinados buscaron con temor el Paraíso perdido.

^19. A pocos les fue dado encontrar el Día espiritual, y muchos, ofuscados por el brillo del mundo, no comprendían lo que era un Día espiritual, continuando en sus tinieblas, seducidos por su propia pereza. Naturalmente no gozaban de la felicidad de un Día espiritual, encontrándose en gran aflicción. Sin embargo, Tal aflicción fue un buen guía para los felices, pues percibían el resultado surgido de la tiniebla espiritual.

^20. ¡Así sucede, si se mantuvieran y progresaran los ignorantes al lado de los inspirados! ¡Por esto, nunca habrá carencia de criaturas verdaderamente iluminadas, teniendo la oportunidad de esclarecer a los ignorantes; los iluminados que así lo hicieran en Mi Nombre tendrán gran recompensa en Mi Reino!

^21. Es una Gracia inmensa e inestimable, cuando el hombre es iluminado por Mí; sin embargo, es mil veces más valioso, si él iluminare con la Luz Verdadera de La vida a otros que caminen en las tinieblas, caso quieran aceptarla. Pero repito nuevamente: ¡No tiréis las perlas de Mi Doctrina a los impuros! ¡Pues quien se hubiese contaminado cual cerdo, lo será para siempre! Y aunque tal hombre, en una buena oportunidad, oiga con agrado una palabra verdadera y justa, a la primera oportunidad regresará a su antiguo lodazal, arrojándose a él con placer. ¡No debéis pasar el Evangelio a tales criaturas, pues dispongo de otros medios que les enseñará la propia Naturaleza, bajo muchos dolores, clamores y crujir de dientes!

^22. Abordamos este asunto importante y podemos tratar otro. Quien tuviere alguna duda, puede expresarse; quiero que mañana dejéis el Monte de los Olivos bien esclarecidos.

^23. La mayoría respondió: “¡Señor, no alimentamos duda alguna y nos sentimos muy felices!”

15. Futura población del mundo. El peso de la vejez.

^1. Sin embargo, insistió uno de los magos de la India: “Señor y Maestro, ¿podrías aclararme algunas dudas?

^2. Le respondí: “¡No eres menos hombre que cualquier otro, por lo tanto, puedes expresarte!”

^3. El mago titubeó un poco, suponiendo que su pregunta era un poco tonta; finalmente se anima y dice: “Señor, descubro un punto dudoso en cuanto a la supervivencia del Género Humano y caso no haya modificación de tu parte, la situación tenderá a empeorar.

^4. ¡Todo ser vivo se procrea, necesitando de mayores recursos alimenticios; pero el suelo terráqueo no aumenta! Si dentro de algunos milenios no hubiera alteración será imposible imaginar la subsistencia de las criaturas. “¿Cuál es Tu parecer?”

^5. Dije: “Querido amigo, podrías haberte evitado esa preocupación por diversos motivos; desde épocas eternas fue calculado por Mí el número de criaturas para las partes habitables de la Tierra. Si ella existiese aun por diez mil años y el género humano se duplicase o triplicase, podrían vivir en ella diez veces más que actualmente. Y en caso que surgieren tantos hasta el punto que la parte secano las alimentara más, hay cantidades de recursos, haciendo surgir del mar otros continentes para cien mil veces más.

^6. En el momento, habitan en ella tantas criaturas cuyo número colosal desconoces, entre tanto, hay territorios inhabitados tan vastos que alguien ni en mil años los habría recorrido y analizado. Aun así, personas muy ricas poseen enormes tierras, más de cien veces exageradas para sus necesidades de supervivencia. Calcula igual distribución del suelo terráqueo y todos, -aunque fuesen cien veces más que ahora, hallarían alimento y comodidades para vivir, mayormente viviendo dentro de Mí Doctrina. ¿Estás satisfecho con mi explicación?

^7. Respondió el mago: “¡Enteramente, Señor y Maestro, y mi corazón se siente aliviado! Sin embargo, tengo aun otra duda; encontrándome en La Fuente Original de la Luz, deseaba elucidación mayor. ¡La vida del hombre es realmente grandiosa! Es engendrado, criado y educado hasta que, como adulto, encuentre a través de las experiencias, la razón intelectual. Consiguiendo elevar sus fuerzas espirituales a un grado superior, con grandes luchas y experiencias dolorosas, la resistencia física desaparece y al poco tiempo la criatura muere generalmente con sufrimiento y pavor de la muerte.

^8. Explicaste que el desprendimiento no sería pavoroso, sino completamente indoloro, en el caso de que las personas se hallan mantenido dentro de Tu Orden dado desde la Era Original, por lo tanto, no tienen culpa de las consecuencias dolorosas.

^9. Acepto la Ley capital para el asesino a fin de instruir con un ejemplo a los demás. Pero querer castigar con la muerte a quien por la caída del tejado mató a un transeúnte, sería la mayor de las injusticias. Este ejemplo traduce los Designios de Dios, referente a las

enfermedades y la muerte. ¡Jamás se merecerá tal castigo, y quizás podrías alterar tal desenlace!

^10. Los hindúes soportan dolores atroces con la máxima paciencia, porque nuestra doctrina enseña que esto es del agrado de Dios. ¡Delante de sufrimientos tan atroces, el alma de un espectador desprevenido se revuelca preguntándose si Dios no tiene recursos para iluminar la razón humana, como hizo con las criaturas primitivas! ¿Por qué permites el martirio de millones, antes de sembrar una chispa de luz en su medio?”

16. La Encarnación de habitantes Estelares

^1. Le dije: “¡Amigo, hace días os di una explicación completa, y no es Mi culpa si no la comprendisteis!”¡Ved las estrellas! Son mundos inmensos, habitados como nuestro planeta.

^2. Muchas personas de allá saben, por los ángeles, que sólo en esta Tierra, le es posible al alma llegar a la filiación de Dios, a través de una encarnación difícil y pesada. En caso de que así lo quisieran, pueden encarnar en nuestro planeta. Sucediendo esto, tendrán que someterse por cierto tiempo a probaciones, pues así recogen el triunfo de la Semejanza Divina. Si Yo Mismo, soporto muchas cosas por amor a Mis hijos –y aun tendré que someterme a muchas cosas más – ellos bien pueden seguir Mi Ejemplo. ¡El Reino de Dios sólo puede ser conquistado con violencia y grandes sacrificios! Medita sobre esto y lo que ya dije en otra ocasión. “¿Comprendiste? “

^3. Respondió el mago: “Sí, Señor y Maestro, y también recuerdo Tus palabras anteriores. Cuando nuestro cuerpo experimente dolores y sufrimientos, los soportaremos con toda paciencia y por amor a Ti; pues ignoramos las circunstancias que nos trajeron a la Tierra, y nos cabe solamente buscar a Dios, para Amarlo por encima de todo a pesar de las pruebas de la vida.

^4. Según me parece, permites mayores sufrimientos a los que están más cercanos a Tu corazón. En mis viajes siempre encontré personas ateas que trataban a sus semejantes peor que animales, sin embargo, disfrutaban de una salud perfecta y una vida dichosa, y para completar, morían súbitamente.

^5. En compensación me topaba con criaturas devotas y buenas, que con toda paciencia soportaban grandes tribulaciones, hecho que me hacía dudar de la propia existencia de Dios. Esas dudas se disiparon y reconozco en todo el Designio de Dios; mi sentimiento no calla afirmando que la vida de pruebas es una tarea difícil para los hombres, no obstante alcancen el mayor beneficio espiritual.

^6. Nunca podríamos haber tenido el deseo de vivir; ese deseo fue Tuyo, por lo tanto, somos Obra Tuya, de la cual cuidas para que nos podamos volver aquello que determinaste.

^7. Siendo así y mostrándonos Tú el camino a seguir, lo seguiremos con gratitud, soportando con paciencia y dedicación las espinas que hirieren nuestros pies. Esta es mi

decisión y la de mis compañeros. ¡No nos sobrecargues de pruebas muy duras por ocasión de la partida de esta Tierra y Sé Misericordioso con todos!

^8. Le dije: “Lo que pidiereis en Mi Nombre, os será dado. Porque solamente el Padre es Bueno y le desagrada el sufrimiento de las criaturas, sin embargo, no impide que sean asoladas cuando Lo olvidan a causa del mundanismo, arrojándose a todo lo que les puede perjudicar.

^9. ¡Proseguid en los Caminos por Mí mostrados, que pocos serán los sufrimientos y vuestra muerte será suave!

^10. Sufrimientos atroces atacan a aquellos que al final enterraron su alma en el cuerpo, debido a sus tendencias mundanas, pues antes de que se pierdan, tienen que ser arrancados con gran violencia, lo que fatalmente produce fuertes dolores físicos en beneficio del alma, y de este modo se purifica de los placeres de la carne, encontrando en el Más Allá franco progreso espiritual.

^11. Criaturas mundanas y ateas, que disfrutan de buena salud hasta edad avanzada y al final tienen una muerte rápida e indolora, ya recibieron el premio de la Vida en este mundo, y no deben esperar recompensa en el Más Allá. En su compañía habrá las más densas tinieblas, llanto y crujir de dientes.

^12. Dijo el mago: “Señor y Maestro, por ejemplo, si criaturas como los paganos que no tienen culpa de su ignorancia del Dios Verdadero, reciben castigo tan inclemente, ¡juzgo que tal medida es injusta! Hombres iguales a nosotros, que tuvimos la buena ventura de conocer a Dios, merecerían, por el alejamiento de Él, un destino inclemente en el Más Allá. Pero, quien no tiene culpa de su atraso semejante al de los animales, es un irresponsable, y un castigo después de la muerte por las malas acciones aquí practicadas, no me parece estar en armonía con El Orden y el Amor de Dios. ¡Este es un punto incomprensible para mi alma, y te pido un poco más de claridad!

17. El tratamiento de las criaturas, aquí y en el Más Allá.

^1. Entonces le dije: Sobre este asunto, ya fue explicado lo necesario, inclusive por Mis discípulos; si vuestra memoria no ha sido entrenada, continúan oscuros ciertos recintos de vuestra alma. Caso viváis de acuerdo con Mi Verbo, recibiréis el Bautismo del Espíritu o sea, el renacimiento del espíritu en vuestra alma. Él os llevará a la Verdad Plena, haciéndose luz donde ahora hay oscuridad.

^2. Aquello que tu raciocinio esclarecido califica de injusto, es decir, cuando se castiga a quien no recibió la Ley para ser respetada, es del Conocimiento de Dios y de la Sabiduría Divina.

^3. Sucede que no hay un pueblo en el mundo exento de leyes, pues Dios inspiró y eligió entre todos ellos, hombres inteligentes que transmitieran las leyes, inclusive el conocimiento de Dios que todo crea, sustenta y rige. Además de esto, enseñaban que Dios

recompensa a los cumplidores de los Mandamientos, aquí y en el Más Allá, pero que los infractores, serían castigados con rigor en vida y después de la muerte, porque el alma sobrevive en el mundo de los espíritus, donde será juzgada.

^4. Esta noción fue distribuida a todos los pueblos, y tan pronto la olvidaban era recordada por otros misioneros, y de modo general por la conciencia misma, no habiendo infractores cuando disponían de intelecto y los cinco sentidos normales. Si en el Más Allá la criatura se encuentra en el estado creado por su sentimiento y libre albedrío, no puede reclamar que es por injusticia Divina.

^5. Cada alma tendrá, en el Más Allá, lo que desea. Si quiere el mal, le serán señaladas las consecuencias de su voluntad. ¡Si presta atención a las advertencias, en breve recibirá ayuda; no actuando así, todo le será facultado para satisfacer su inclinación!

^6. Tal inclinación, buena o mala, es la vida particular del alma de cada criatura, ángel o demonio; si esta tendencia le fuere quitada, ella pierde la vida y su ser. Esto no puede estar en el Orden Divino, pues, si fuese posible la destrucción del menor átomo de la Creación, perdiendo su existencia para siempre, Dios Mismo perdería un átomo de Su Existencia - algo totalmente imposible.

^7. Siendo así, un alma humana tampoco puede perder su vida; puede volverse muy infeliz y miserable por su propia voluntad, pero igualmente puede alcanzar su plena felicidad.

^8. Si las condiciones de vida y los estados psíquicos son de tal forma constituidos,

-¿Cómo podrían ser más sabios y justos?- ¿Has comprendido este punto, y tu recinto oscuro se aclaró un poco más?

^9. Respondió el mago: “¡Señor y Maestro de toda vida, estoy plenamente orientado! La situación es tal cual la describiste, por lo tanto, no hay nada que contradecir y así terminaré con mis preguntas.

^10. Dije: “¡Por ahora haces bien!” Habrá momentos en que surgirán otras. “¡Quien de vosotros desea alguna aclaración, puede manifestarse; pues hoy las Puertas del Cielo están abiertas para todos!”.

18. La puerta del Cielo y el Reino de Dios

^1. Cuando terminé de hablar, se aproximó rápidamente, uno de los fariseos convertidos diciendo: “Señor y Maestro, ya que afirmáis que están las Puertas del Cielo abiertas, ¿no sería posible lanzar una ojeada allá adentro, para tener una pequeña idea de su formación?”

^2. A esto respondí: “¿Por cuánto tiempo tendré que soportar vuestra comprensión material? ¿Quién es la Puerta hacia el Verdadero Reino del Cielo? ¡Yo Soy la Puerta, el Camino y el propio Cielo! Quien Me oyere, creyere en Mí y amare al Padre en Mí, por

encima de todo, camina por la Puerta verdadera de todo Ser y Vida en el Camino luminoso del Reino de los Cielos, espiritualmente creado de Mi Amor Puro, de la manera más clara y viva de Mi Sabiduría.

^3. No dirijáis los ojos para arriba o para abajo, queriendo descubrir la forma real, la naturaleza del Cielo y el Reino de Dios, sino, dirigid los ojos del alma a la conciencia del amor vivo en vosotros, donde descubriréis el Cielo en todas partes, no obstante, dónde os halléis en las Creaciones Mías, -ya sea en esta Tierra o en otra, pues la formación del Cielo corresponderá a vuestra base vital, que resulta de la aplicación de Mi Verbo y de las buenas acciones. Solamente por ese, Cielo vuestro, llegaréis al Mío, Eterno e Infinito.

^4. Acordaos bien: El Reino de Dios no consiste en un aparato de pompa externa; tampoco os busca con representaciones y formas externas; existe dentro de vosotros, en el espíritu del puro amor a Dios y al prójimo y en la Verdad de la vida del alma; pues quien no tuviese amor para con Dios y el prójimo, no tendrá vida en sí, tampoco resurrección, que es el Propio Cielo en la criatura. De este modo, no hay vida en ella, sólo juicio y muerte eterna, frente a la Vida únicamente verdadera y perfecta en el Cielo.

^5. Las almas de los malos también continúan vivas después de la muerte; entre tanto, es una vida aparente, igual que toda la materia, y la de ciertos animales que durante el invierno duermen en cualquier cueva, enteramente inertes.

^6. Reflexionando algo más, es imposible que me digáis: ¡Señor, muéstranos la Puerta del Cielo y algo de él mismo o entonces muéstranos también el infierno, para que advertidos por su aspecto, podamos abstenernos más fácilmente de todos los pecados! Estaría obligado llamar “tonto” a quien así preguntase; toda criatura tiene el Cielo o el infierno perfecto dentro de sí, pudiendo analizar todo.

^7. Es sordo y ciego en el alma quien alimenta el infierno en sí, de vez en cuando la conciencia le acusa, de lo contrario no podría percibir el infierno dentro de sí, pues un alma infernal ya se encuentra en la muerte por el juicio de su materia.

^8. Un alma que, por las buenas obras hechas a la Voluntad Mía, tiene El Cielo en su corazón, puede verlo a la luz del día y, de tiempo en tiempo, en visiones nítidas. Estas son facultadas a los hombres a fin de permanecer en contacto con el mundo de los espíritus más o menos elevados, de acuerdo con la creación del verdadero Cielo a través de las buenas obras por la Voluntad de Dios. ¡Por lo tanto, Caminad en Mis Mandamientos y fácilmente percibiréis la forma y naturaleza del Cielo! “¿Habéis comprendido esto?”

^9. Responden todos: “¡Sí, Señor y Maestro, y Te agradecemos sinceramente por la enseñanza, porque todavía somos bastante ciegos y sordos, no obstante la gran Luz por Ti proporcionada!” Por eso Te pedimos que tengas paciencia con nuestras grandes flaquezas; de nuestra parte nos esforzaremos para que Tu Santa Doctrina nos ilumine cada vez más.

19. La impotencia del ser humano.

^1. Dije: “¡Todo lo que hagáis, hacedlo en Mi Nombre, pues sin Mí nada de eficaz podéis hacer para la salvación de vuestra alma! ¡Y si al final hubieseis hecho todo lo que fue recomendado para la conquista de la Vida Eterna y Verdadera, confesad al mundo y a vosotros mismos haber sido siervos inútiles y perezosos! Pues solamente Dios es Todo en todo, y También hace las buenas obras en la criatura.

^2. Cuando se aplica la Voluntad revelada de Dios, ella no actúa por su voluntad, sino por la Divina; aquello que la Voluntad Divina hiciere en el hombre o en el ángel puro, deja de ser voluntad de ellos; siendo la obra del Autor de la Voluntad.

^3. La obra humana para su salvación consiste sólo en la aceptación de la Voluntad de Dios revelada por el amor y verdadera veneración a Él, obrando de acuerdo a Ella. De ahí en adelante, no actúa más la voluntad del hombre, sino la de Dios, que hace el Bien a través de Ella, de manera que hacer el Bien es sólo Obra de Dios, hecho que el hombre justo y verdadero está obligado a reconocer en su humildad. Atribuirse el mérito de una buena acción, demuestra que él no se ha reconocido a sí mismo, y mucho menos a Dios, razón por la que está lejos del Reino de Dios.

^4. Por eso, dad en todo y siempre Honra a Dios y actuad en Su Nombre, y tendréis el Amor de Dios dentro de vosotros - y quien poseyere El Amor Divino, tendrá todo para siempre.

^5. Además de esto, recordad lo siguiente: Cuando el hombre actúa mal, a pesar de conocer la Voluntad Divina, tal acción no es Obra de Dios, sino del mismo hombre; pues él no sometió su libre voluntad a la de Dios, revelada, reaccionando constantemente en contra de Él. Por este medio, él se condenó por el gran abuso de su libre arbitrio, provocando en tal ceguera su propia infelicidad.

^6. En asuntos espirituales se da lo mismo que con un inteligente Mariscal en relación a los guerreros: miles de ellos están obligados a enfrentar luchas sangrientas y encarnizadas, pero ninguno puede querer por sí mismo, sino de acuerdo con el plan y la voluntad del jefe militar. Quien actúa así, será feliz en la guerra, pero quien dijese: ¡Yo mismo tengo coraje, fuerza y conocimientos estratégicos y lucharé por mi propia cuenta para conquistar la corona! Automáticamente, este se apartaría del plan bélico del jefe militar, de lo que resultaría su caída, pues sería apresado y maltratado por el enemigo. ¿De quién sería la culpa? ¡De él mismo! ¿Por qué no adoptó la voluntad del jefe, siendo fácil participar de la victoria? Queriendo ser general y soldado, se convirtió en la presa del enemigo.

^7. Igualmente, Yo Soy Mariscal Único de la Vida contra todo lo que le sea adverso. Quien lucha por Mis Mandamientos, y dentro de Mis planes, tendrá fácilmente lucha y victoria plenas contra innumerables enemigos de la Vida; quien se compromete sin Mí, y por su propia voluntad o inteligencia, en una lucha contra los muchos adversarios de la Vida, será apresado y maltratado por ellos. ¡Una vez en la cárcel – ¿quién lo libertará, si le toca descubrir y vencer los peores enemigos dentro de sí mismo?

^8. Si alguien consigue fácilmente vencer a Mi lado a muchos adversarios, la victoria es solo Obra Mía, pues la consiguió únicamente por el fiel cumplimiento de Mi Voluntad, Plan y Consejo. ¡Siendo la victoria Mí Obra, –Honra y mérito también Me corresponden!

^9. Espero que hayáis comprendido cómo y por qué nada de meritorio podéis hacer sin Mí para la eterna salvación de vuestra alma y porque debéis confesar delante de Mí, que sois siervos ociosos e inútiles a Mi lado, aunque hayáis hecho todo.

^10. El labrador al labrar el campo, lo prepara con estiércol, surca el suelo con el arado, esparce las semillas en las aberturas, cubriéndolas con la grada, y no hace nada más hasta la cosecha. ¿Por ventura la cosecha es obra y mérito del labrador –o Mía? ¿Quién creó la yunta de bueyes para el arado? ¿Quién le dio la madera y el hierro, y la semilla con el germen vivo? ¿Quién depositó en él innumerables gérmenes y semillas nuevas? ¿De Quién es la Luz del Sol, calentadora y vivificadora? ¿Quién proporcionó rocío y lluvias fertilizantes? ¿Quién facultó el crecimiento de las ramas, la maduración, y quién finalmente dio a los labradores la vida, los sentidos, la comprensión y la inteligencia?

^11. Reflexionando sobre ese cuadro comprenderéis cuán pequeño es el trabajo y mérito del labrador en la preparación del campo. Observándolos en la luz clara, son ellos casi nulos, entretanto, él podría afirmar: ¡He ahí el resultado de mi esfuerzo! –sin reflexionar quién realmente fue el principal trabajador en el campo de trigo. No debería él confesar en su interior, “Señor Grande, Bueno y Santo Padre en el Cielo, Te agradezco por tanto celo, pues todo esto es y será siempre Tu Obra; yo sólo soy un siervo perezoso e inútil”

^12. Si esto se justifica en un trabajo material –cuánto más debería ser afirmado por parte del hombre, al cual ayudó de toda y cualquier manera en la preparación de su campo de vida espiritual, no teniendo nada más que hacer sino creer en Mí, y enseguida apoderarse de Mi Voluntad Divina como simple Dádiva Mía, como si fuese suya! Si tal criatura, en plena posesión de Mi Voluntad, puede efectuar cosas y obras grandiosas – ¿De quién es el mérito principal?

20. Las Leyes del Señor

^1. Nuevamente todos responden al unísono: “¡Señor y Maestro, todo es desde eternidades sólo Tu Obra y Tu mérito! ¡Nosotros, criaturas, nada somos delante de Ti! Solamente Tu Amor y Tu Gracia nos dieron la vida y, además de esto, nos quieres elevar como hijos semejantes a Ti, de manera que somos simplemente Obra Tuya y nuestras excelentes cualidades no son nada más que Mérito Tuyo! ¡Jamás nos abandones, Señor!

¿Dónde buscaríamos las nociones espirituales de Ti y de Tu Voluntad Omnipotente? De modo idéntico, nuestros descendientes todo Te lo deberán a Ti, en caso que se encontraren dentro de nuestra comprensión y fe pura; ¡Tú, Señor, ciertamente cuidarás de ellos para que no se aparten de la Luz que ahora nos ilumina!”

^2. Les dije: “Esto será entregado como fue hasta hoy, a los trabajadores de Mis Campos y Viñas; y todo dependerá de cómo apliquen Mi Voluntad, si será trasmitida justa

o erradamente. ¡En especial, evitad las discusiones y contiendas luego que Yo haya partido, pues se convertirían en generadores del Anticristo en esta Tierra! Os prevengo para que sean evitadas. Vosotros, ciertamente así lo haréis; en cuanto a vuestros sucesores –es una cuestión dudosa porque la voluntad de ellos tendrá que ser respetada tanto como la vuestra.

^3. Mi Doctrina os otorga la máxima libertad y no puede ser divulgada por la espada y con cadenas de tenebrosa esclavitud, pues lo que proporciona la mayor libertad de vida, el hombre tendrá que reconocer y aceptar en plena libertad. ¡Así como os di todo gratuitamente, tendréis que pasarlo a los que lo desearen!

^4. Nunca os impuse coacción, sino que siempre os convidé en plena libertad diciendo: “¡Quien quiera, que venga, oiga, vea y Me siga!” Y es así que Me seguisteis por el libre arbitrio. ¡Actuad de este modo en Mi Nombre, que caminaréis por buena senda!

^5. Quien obrare por obligación, no será Mi discípulo, encontrando rocas, desfiladeros y espinos en el camino. ¡Que Mi ejemplo os sirva de imitación justa y real!

¡Nada me costaría forzar en un momento a través de Mi Omnipotencia, a todas las criaturas de la Tierra a la aceptación de Mi Doctrina y al cumplimiento pleno de Mi Voluntad, de la misma forma en que de momento, puedo determinar a la restante creación el camino al imperativo categórico que debería seguir rigurosamente! ¿Pero, acaso tendría la sensación de libertad moral y bienaventuranza? ¡Os digo que ninguna!

^6. Debe haber gran diferencia entre una inteligencia embotada y muy reducida, dotada de una chispa de Mi Voluntad obligatoria por la que tiene que actuar, y una percepción ilimitada, ligada al intelecto más lúcido con una voluntad sin restricciones, a la cual nunca impuse: Tenéis que actuar de tal forma! – sino que siempre aconsejé con la expresión: “¡Debéis hacer esto o aquello! Pues todos Mis mandamientos no fueron propiamente Leyes, sino consejos dados por el Amor y Sabiduría eternos. De estos consejos, las criaturas hicieron Leyes rigurosas en la suposición que Me proporcionaban mayor honra, cuyo incumplimiento sancionaban con castigos temporales y eternos.

^7. Moisés contribuyó mucho a este resultado, con el fin de alcanzar mayor respeto a la Voluntad de Dios. Otros hicieron lo mismo, y los actuales fariseos llegaron al punto culminante, no sólo de la tontería, sino de la consecuente maldad. La situación del judaísmo, tan precaria es el efecto de la legislación de Mis Consejos. ¿Cómo puede una ley combinar con el libre arbitrio y el intelecto, igualmente libre e ilimitado?

^8. El libre arbitrio ciertamente aceptará con gratitud una elucidación de su intelecto, como Gracia de lo Alto; pero maldecirá con la voluntad y el alma una Ley obligatoria. Por esto, es condenado y maldecido de ipso facto, quien se hallare bajo la Ley categórica.

^9. Por lo tanto, quien diere leyes categóricas en Mi Nombre, dará a las criaturas, en lugar de Mi Bendición, el fardo pesado y el yugo duro de la maldición, haciéndolas nuevamente esclavas del pecado y del juicio.

^10. ¡Por ese motivo, tened cuidado en la divulgación de Mis Mandamientos, que deben estar dirigidos a no acumular un peso mayor, sino a liberarlos del antiguo yugo!

^11. Cuando la criatura comprendiere y reconociere con alma libre la Verdad Luminosa de la Doctrina y de Mi Voluntad Paternal, ella espontáneamente formará una Ley Individual, aplicándola con libertad, lo que únicamente le servirá para beneficio real de su alma. Esto porque, primero: una ley obligatoria es contra Mi Orden Divino –sólo oscurece y nunca ilumina – Segundo: en virtud de los legisladores que se arrogan poderes elevados y exclusivos, y se vuelven altivos, orgullosos y dominadores. Además de esto, agregan a los principios puramente divinos, los suyos propios, inclusive imponen su voluntad individual, delante del cual los creyentes deben temerles más que delante de la presencia de Dios.

^12. Tal situación crea la superstición más tenebrosa, el odio contra los fieles de otras religiones, persecución, asesinatos y guerras exterminadoras. Para esto, los hombres se basan en absurdos increíbles y, al final, creen prestar servicio agradable a Dios, cuando cometen los peores crímenes con los semejantes que son de sectas diferentes. ¡Y de esto, solamente son culpables los legisladores!

^13. ¡Por eso, a lo que lleguen al infierno, del cual fueron siervos muy serviciales, ocuparán los primeros lugares entre los legisladores inclementes, pues en Mis Cielos, sólo reinará la máxima libertad y la mayor unión, surgidos del Amor Puro y de la Más Profunda Sabiduría!

^14. Os demostré y expliqué el asunto con toda claridad, ya sabéis lo que debéis considerar libremente, como divulgadores de Mi Evangelio. Si algunos de vosotros, o de vuestros discípulos pretendieran obrar de modo contrario, serán advertidos sin ningún tipo de coacción interna. Los malos resultados señalaran cual es la índole de tales personas.

^15. Con todo, no creáis, que Yo he sustituido la Ley de Moisés; ella es la misma en su pureza original. Revoco solamente la antigua coacción y os restituyo, la plena libertad de antaño. En esto se basa principalmente la obra de salvación de vuestras almas del pesado yugo del juicio y del mismo Satanás, príncipe de la noche y de las tinieblas liberándoos de la Ley, en Mi Nombre.

^16. ¡Así como os doy la plena libertad, debéis actuar del mismo modo con vuestros semejantes por amor Mí!, bautizadlos en el Nombre de Mi Eterno Amor –el Padre–; del Verbo –el Hijo Encarnado–, y Su Espíritu de la Verdad Plena, apagando el pecado original, o sea, la condenable Ley de coacción. Pregunto si habéis comprendido bien este problema.

21. Agrícola pide consejo para la educación de la juventud.

^1. Todos respondieron afirmativamente, entre tanto Agrícola se adelantó diciendo: “Señor y Maestro, comprendo a fondo Tu Verdad pura y luminosa, y veo que la maldita coacción de la Ley, es obra de la ceguera humana que inevitablemente destituye a las criaturas de un conocimiento superior, por cuanto bloquea las fuentes por donde la Luz

Celestial podría penetrar, razón por la que atrae y oprime el alma en la materia. Tal perjuicio crece en tamaño, poder y fuerza, y se torna difícil barrerlo de la Tierra.

^2. Basta ver la maquinaria legislativa de Roma, para cuya manutención se hacen necesarios, por lo menos, ochocientos mil soldados e igual número de sacerdotes paganos, dotados de sus prerrogativas. Perforar tal dique asesino de almas y destruirlo es completamente imposible, incluso con la mejor voluntad y energía.

^3. Hablo de nuestro Estado, que manifiesta la mayor civilización, por cuanto en otros países las criaturas no son muy diferentes de los animales. Si deparo con tantas dificultades

– ¿Cuál será la situación en las razas salvajes? –

^4. Habrá muchas, dispuestas a aceptar la Doctrina, como yo lo hice; apenas basta que se formen sociedades y agrupaciones, y los sacerdotes influenciarán al emperador, hasta que reaccione con la fuerza de su poder. La antigua ley categórica lanzará sus cadenas y corrientes sobre los pueblos, y ¡ay de quien se atreviere a divulgar Tu Doctrina!

^5. A estas consideraciones crece un punto importante: ¡la educación desde la cuna!

¿Cuántos niños son mal educados por el excesivo mimo o la severidad tiránica! Además de esto, existen, para las clases privilegiadas, escuelas sujetas al régimen sacerdotal, donde aprenden a leer, escribir y contar, sin embargo, de asuntos espirituales, sólo aprenden lo que se dice respecto a la superstición.

^6. ¿Cómo iniciar a fin de demostrar a los padres la educación de sus hijos? Y caso fuese posible obtener algunos resultados – ¿cuál sería la iniciativa en las escuelas públicas para alcanzar el éxito en la salvación de las almas? Muy a pesar que Tus Consejos sean aprovechables por la práctica, se me hace casi imposible la conversión general. Es preciso que Tu Omnipotencia entrare en acción, de lo contrario nada se conseguirá con la Humanidad hasta el Fin de los Tiempos.

^7. No soy profeta, sino un viejo político, y conozco la maquinaria del Estado y de los pueblos, por lo tanto puedo pronosticar cuál será el efecto de Tu Doctrina. “Por eso, Te pido que nos muestres los medios adecuados para pasarlos a los semejantes”

22. El orden en la evolución espiritual

^1. Le dije: “Has hablado con inteligencia, y la situación corresponde a tu exposición; sin embargo, te aseguro que no queremos modificarla, aunque fuésemos capaces.

^2. Así como el día no irrumpe súbitamente, sino gradualmente, desde la imperceptible alborada hasta el surgir del sol a través de los crecientes grados de Luz,- también ocurre con el día espiritual en las criaturas de esta Tierra. Si Yo hiciese surgir en un instante la plenitud del día espiritual, ellas se volverían ociosas, sin interés para estudiar o investigar. Cumplirían los Mandamientos y actuarían dentro de la Verdad Luminosa - pero mecánicamente. Es así que es mejor; percibir el surgimiento del Día Espiritual de grado en grado, por su propia búsqueda, investigación y acción, causándole inmensa

alegría, y pudiendo instruir a los hermanos ignorantes por el estímulo de su evolución.

^3. Los discípulos al divulgar el Evangelio en esta época de oscurecimiento, serán dotados de todo Mi Poder, siendo capaces de obrar grandes milagros en Mi Nombre, cuando fuere necesario, en beneficio real de las criaturas; aunque, será de un mayor valor si las conversiones a la fe en Mí se dieren dentro de la acción de mi Doctrina.

^4. Por la simple palabra, el alma no sufre constreñimiento, sino que continua libre en el conocimiento y en la acción, mientras que las pruebas dadas antes de la enseñanza imponen cierta coacción de la creencia no mucho mejor que la Ley.

^5. En cuanto a las Leyes del Estado, deben continuar para lo físicamente humano, pues en cuanto el hombre no fuere enteramente renacido en el espíritu, él necesita de leyes externas para ejercitar la humildad y la paciencia. Ellas son indispensables para el Renacimiento, e impiden al ignorante y maldadoso hacer al extremo el mal al prójimo, pues señalan en líneas pronunciadas lo que cada uno debe hacer, castigando a los infractores.

^6. Por eso también os digo que debéis ser sumisos al poder mundano, aunque os parezca desequilibrado e inclusive malo, pues su fuerza le fue dada por lo Alto. Quien fuere renacido en espíritu, se perturbará con las Leyes del mundo tanto como Yo lo hago.

^7. Los niños deben ser educados con verdadero y controlado amor. Todo mimo y condescendencia por parte de los padres son grandes perjuicios para el alma de los hijos, cabiéndoles a los padres la culpa. Los padres sabios serán bendecidos por hijos comprensivos.

^8. En la educación, debe existir la coacción hasta que el beneficio de la Ley se haya transformado en una obediencia voluntaria y alegre. Llegado a ese punto, el niño habrá sustraído el imperativo de la Ley, volviéndose una criatura libre. ¡Haced pues, lo que acabasteis de oír, que todo estará correcto! ¡Quien tenga alguna duda, puede expresarse, que le daré una Luz para poder caminar y actuar en pleno día!”

23. Medios para la supresión del sacerdocio pagano.

^1. En esto se adelantan Agripa y su compañero Layo, moradores de Emaús, y el primero dice: “¡Señor y Maestro! Revelaste asuntos importantes y maravillosos, pero olvidaste un punto mencionado por Agrícola: el difícil exterminio del sacerdocio pagano.

^2. “Ya existen dificultades con el judaísmo, consiente de un Dios Único y Verdadero

–cuánto más con los paganos presos de las imágenes de piedra, metal y madera, veneradas por el pueblo. Sería útil una aclaración de Tu Parte”.

^3. Yo dije: “Tampoco en ese punto necesitáis preocuparos, porque os afirmo que es más fácil convertir cien sacerdotes paganos que a un solo fariseo. Eso, porque los primeros han perdido gran prestigio por los filósofos Griegos y sus sucesores romanos; segundo, porque las acciones milagrosas caerán en descrédito a través de los Magos que vienen a Roma, de todas partes del mundo. El pueblo acompaña ciertas presentaciones a título de

distracción, sin fe especial. Así, sucederá que los sacerdotes paganos acabarán, mientras que el fariseísmo judaico se mantendrá por mucho tiempo. ¡Lo peor de todo será la creación de un nuevo fariseísmo bajo Mi Bandera, de efectos mucho más perniciosos que el antiguo! En la explicación de los dos capítulos de Isaías, os demostré también el nuevo fariseísmo y no necesito repetirlo.

^4. En cuanto a los sacerdotes paganos, la propia ignorancia comienza a oprimirlos, y muchos anhelan un conocimiento mejor y real, razón por las que algunos van a Egipto de vez en cuando, a fin de recibir por parte de un sabio, nociones más profundas sobre la finalidad del hombre, de suerte que la situación de ellos no es tan precaria como pensáis. Ese fue el motivo por el que no quise hacer referencia específica a la misma. Vosotros os imaginasteis un abismo insalvable y en tal situación me vi en la obligación de esclareceros.

^5. Repito y os pido que consideréis el punto anterior: bajo ningún pretexto hagáis de Mi Doctrina una Ley categórica, para que continúe en su pureza libre –al menos entre unos pocos- hasta el fin de los tiempos de esta tierra, y Yo con vosotros actuaré en Espíritu.

^6. Con el tiempo, aparecerán en vano cantidades de profetas, falsos y semi-falsos en Mi Nombre, afirmando esto y aquello; los esclarecidos en la Doctrina pura, se les opondrán con toda paciencia y mansedumbre, y al final, contarán con la victoria.

^7. ¡El número de los completamente puros será siempre inferior; no Puedo evitarlo - a menos que de las criaturas libres, hiciese animales a través de Mi Palabra Poderosa - y vosotros, mucho menos seréis capaces de esto!

^8. Si Yo quisiese evitarlo por la Omnipotencia, no necesitaría encarnar en esta Tierra, pues la restante Creación, Yo podría haberla guiado estando en el Cielo, conforme ahora hago sin que notéis ninguna diferencia por pequeña que fuera. No vine al mundo como Hombre por causa de las piedras, flora y fauna, sino únicamente en virtud de la Voluntad y del conocimiento enteramente libres del hombre. Yo Mismo no le puedo imponer una obligación divina, sino la libertad plena y divina como Verdadero Evangelio de los Cielos, dejando que el hombre escoja y actúe libremente.

^9. Podéis estar seguros que el menosprecio de Mi Doctrina dentro del Orden tendrá consecuencias perjudiciales, y esto es bastante para dominar aquellos que recibieron buena noción del Verbo, pero que volverán al mundo.

^10. ¡En determinada época, cuando la aflicción hubiere llegado a la cumbre sabré limpiar la Tierra del antiguo desecho! Ya os demostré los malos resultados del pecado para el alma, física y moralmente: el cuerpo será alcanzado por enfermedades incurables y el alma sufrirá por las dudas surgidas de la incredulidad y falsa fe, como efecto de las acciones tontas y maldadosas.

^11. En todo esto reconocerán a Aquél que está en la Luz Pura de la Vida, cuál la situación espiritual de las criaturas martirizadas física y moralmente, mas encontrando a tales infelices, les diréis: ¡La Paz sea con vosotros! ¡Camináis por sendas erradas, venimos guiados por el Espíritu del Señor, para transmitiros el Evangelio verdadero, los caminos a la

Luz de la Vida, o sea, la verdadera salvación del alma por Dios!

^12. ¡Si fuereis aceptados, enseñadles la Verdad y la acción dentro de principios de fácil comprensión! Asimilándolos con alegría y comenzando a practicarlos, orad por ellos, imponed las manos para sanar a los enfermos de sus males, enseguida bautizadlos como os enseñé, que habréis hecho obra de Mi agrado, aumentando vuestra recompensa en el Cielo.

^13. Habiendo de este modo convertido a una comunidad, curándola y manteniéndola en Mi Nombre, elegid de entre ellos al más esclarecido y fiel, para que sea un amable protector y guardián, trasmitiéndole especialmente los dones del Espíritu Santo a fin de convertirlo en verdadero benefactor de la sociedad; no lo atéis a una Ley imperativa - medida que también debe ser observada por él con relación a los otros – con excepción de los hijos, como ya os orienté anteriormente.

^14. Aunque tal guardián sea convocado en Mi Nombre, no debe ser de clase mundana, sino, ser como vosotros, siervo humilde y sencillo entre los hermanos, que no acepten honras, ni remuneración. Lo que recibiere por Gracia, él debe transmitirlo de la misma manera, con todo amor para aquellos que menos comprendan.

^15. La sociedad ofreciéndole algo por amor sincero, debe ser aceptado, así como os permito hacerlo, pues, quien hiciere el Bien a un enviado Mío, recibirá el premio de un enviado. Sabéis todo lo que necesitabais; muchas otras cosas os será dada en el momento oportuno.

24. La trinidad en Dios y en el hombre

^1. Un fariseo se aproximó diciendo: “¡Señor y Maestro! Aclaraste que Tus discípulos, que serán encargados de la divulgación de Tu Doctrina, deberán bautizar en el Nombre del Padre –El amor-; del Verbo, el Hijo o la Sabiduría del Padre; y en Nombre del Espíritu Santo –la Voluntad Omnipotente del Padre y del Hijo-.

^2. Pienso lo siguiente: si ellos bautizaren solamente en Tu Nombre, o sólo en el Nombre del Padre, podría surgir un impedimento a través de divergencias. Por la terminología de la Trinidad, si bien expresa nociones elevadísimas, fácilmente las personas podrían ser llevadas a la creencia de tres divinidades personificadas, así como en los primitivos egipcios, la antigua fe pura en un solo Dios Verdadero, se transformó con el tiempo, en innumerables dioses derivados de los diversos atributos de Jehová. La fantasía humana, ciega y tonta, los transformó en seres divinos y construyó templos de adoración, no pudiendo impedir la caída en el materialismo, atribuyendo a los personajes divinos, flaquezas humanas y pasiones viciadas.

^3. Tal calamidad podría repetirse después de varios siglos, como consecuencia del bautismo bajo diferentes nombres, dando templos apropiados a los distintos dioses. Sucediendo esto, las criaturas comenzarán a venerar a Tus apóstoles y sus seguidores, construyéndoles templos individuales. A mi modo de ver, esto podría ser evitado por la

divulgación de un solo Dios. “¿Qué me dices?”

^4. Respondí: “Habéis hablado bien, pero no puedo dejar de recomendaros encarecidamente la explicación anterior, pues, por la terminología de La Trinidad, El Ser Divino es representado en su totalidad.

^5. Si bien es cierto que puede surgir una triple individualidad Divina para una criatura de comprensión débil, entretanto no es posible modificar La Verdad profunda e intrínseca.

^6. El hombre es creado a Imagen de Dios, y quien quisiere conocerse a sí mismo, tendrá que aprender su triple individualidad. Tenéis un cuerpo, dotado con todos los sentidos, los miembros, órganos y partículas, desde lo mayor hasta lo más ínfimo. Este cuerpo tiene una vida natural para el desenvolvimiento del alma, muy diferente de la manifestación espiritual de la psique. Él subsiste de alimento natural, del cual se forman la sangre y los demás humores alimenticios para las diferentes partes del cuerpo.

^7. El corazón, posee un mecanismo especialmente vivificado por el cual se dilata y se contrae constantemente, impulsando la sangre con los humores creados a todas las partes del cuerpo, quien por la contracción los asimila nuevamente para suplirlo de nuevas sustancias alimenticias. Por la nutrición de las diversas partes del cuerpo en las que habitan número idéntico de elementos de la naturaleza, la sangre asimila la materia suplidora necesaria al órgano, fortificándose todo el cuerpo. Sin la constante actividad independiente del corazón, la criatura no tendría vida.

^8. ¡El alma no tiene relación con esta actividad, que de modo alguno está ligada a la libre voluntad de la psique, como también desconoce la función del pulmón, hígado, bazo, estómago, viseras, riñones, etc., por lo tanto no puede velar por ellos; sin embargo, el cuerpo es un individuo definido y actúa como si él y el alma fuesen idénticos! ¿Sin embargo, quién podría afirmar que ambos son una sola cosa?

^9. ¡Si analizamos el alma, descubriremos que ella es igualmente una criatura aislada con las mismas partes del cuerpo, pero de sustancia espiritual, sirviéndose de él, del mismo modo como el cuerpo utiliza sus miembros!

^10. Aunque el cuerpo y el alma representan dos seres distintos, cada uno con su función particular, no puede darse cuenta de cómo y por qué –constituyen realmente un individuo de finalidad vital, de modo que ninguno puede afirmar tener dos personalidades. El cuerpo sirve al alma, y ella al cuerpo, por intelecto y voluntad, haciéndola responsable no sólo por las acciones de él, sino por los propios pensamientos, deseos y apetitos.

^11. Si analizamos más de cerca la vida del alma, percibiremos ser ella como criatura sustancial en nada superior a la de un simio. Su inteligencia instintiva sería algo más elevada que la de un animal; sin embargo nunca habría intelecto y criterio libre de las cosas.

^12. Esta capacidad del alma superior e idéntica a Dios, es provocada por otra individualidad puramente espiritual dentro de la psique. A través de ella, ella puede diferenciar la Verdad de la mentira o el Bien del mal, juzgar y querer libremente, y volverse idéntica al espíritu –fuerte, poderosa, sabia y renacida– a la medida de la determinación propia, por la Verdad y el Bien.

^13. En tal caso, es un ser con el espíritu, como también las partes más puras del cuerpo de un alma perfecta, –estas partes constituidas de variados elementos de la Naturaleza- inmigran en el cuerpo etéreo que podéis llamar “la carne del alma”. Al final, ella ingresa en lo esencial del espíritu, en lo que se subentiende la verdadera resurrección de la carne en el día más reciente y real del alma, cuando la criatura renace en espíritu, ya sea en vida o en el Más Allá, pero difícil y lentamente.

^14. ¡En cuanto renacida en espíritu, ella es una sola, sin embargo, su individualidad se divide en tres distintas! La manera por la cual esto ocurre será explicada por Mí! ¡Prestad atención!

25. La actividad de los tres cuerpos del hombre

^1. (El Señor): “En todas las cosas, descubriréis tres factores distintos: el primero es evidentemente la forma, pues sin ella nada existiría o podría ser imaginado. Lo segundo es el volumen; sin él, las cosas no existirían, tampoco tendrían forma. ¿Qué viene a ser el tercer factor, tan imprescindible a la existencia del primero y del segundo? La fuerza interna de cohesión que completa la naturaleza de las cosas. Esta fuerza constituyendo contenido y forma, es ipso facto, la base de todo, sin ella no se admite un ser u objeto.

^2. Visteis que los tres factores son distintos, por cuanto la forma no es volumen, y éste no es la fuerza condicionada; sin embargo, los tres son uno solo; pues si no hubiese fuerza, no habría volumen ni forma.

^3. Volvamos al alma. En virtud de su existencia definida, ella necesita de forma, esto es, del cuerpo, bien sea material o de sustancia espiritual.

^4. El alma presentándose como criatura, por cierto tendrá su contenido correspondiente. Este contenido, o sea el cuerpo interno, es el alma misma.

^5. Existiendo todo esto, se da la fuerza, o sea, el espíritu, del cual depende el alma; el espíritu es todo en todo, porque sin él no hay sustancia sólida, cuerpo o forma.

^6. Aunque los tres factores constituyan un ser, deben ser reconocidos y clasificados distintamente.

^7. El espíritu, o la esencia eterna, es habitada por el amor como fuerza activadora de todo, por la inteligencia más elevada y por la voluntad viva y firme. Esto en conjunto produce la sustancia del alma, dándole forma o cuerpo.

^8. Una vez surgida el alma o la criatura, de acuerdo con la voluntad y la inteligencia del espíritu, éste se retrae en su recóndito, pasando al alma voluntad libre e inteligencia independiente, de las cuales ella se apodera por los sentidos externos, por la percepción interna y perfeccionándolos como si fuera obra propia.

^9. En virtud de ese estado, en el cual el alma se siente aislada del espíritu, ella es apta a revelaciones internas y externas. En conclusión: Aceptándolas por la práctica, ella inicia la unión con el espíritu, pasando paulatinamente a la libertad ilimitada del mismo, tanto en la inteligencia, como en la libre voluntad, bien como en la fuerza y poder para realizar todo lo que quisiere.

^10. De ahí deduciréis que el alma como el pensamiento del espíritu transformado en sustancia viva –en el fondo, el espíritu mismo- puede ser considerada cual emanación de él, sin dejar de ser lo que ella es.

^11. La experiencia diaria demuestra la presentación del alma como individuo, la tercera personalidad. El cuerpo sirve al alma como revelación externa del espíritu, teniendo la finalidad de exteriorizar la inteligencia y libre arbitrio del alma, conteniéndolos y sólo entonces buscar la inteligencia ilimitada, la Voluntad y la Fuerza verdaderas, volviéndose de este modo en un ser infinitamente glorificado e independiente, unido al espíritu, única realidad y ser penetrante del hombre.

^12. Si con esta explicación, comprendisteis cómo toda criatura en sí, así como todo objeto en grado inferior, se compone de tres factores distintos, pasaremos a La triplicidad de la Naturaleza de Dios a fin que asimiléis por qué os infundí -en virtud de la Verdad Superior y Viva–que bauticéis en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo a las criaturas que en Mí creyeren, aceptando Mi Doctrina por la acción. Prestad atención a lo que oiréis de Mi Boca, para complemento de todo.

^13. ¡Las Escrituras afirman que Yo, Jesucristo, el Hijo del Hombre, Soy Dios Verdadero, aunque denominado Padre, Hijo y Espíritu Santo! Sin embargo, Es Dios una sola Gloria, personificada en la forma perfecta del hombre.

^14. Si alma, cuerpo y espíritu son de tal forma unidos a constituir un ser, o finalmente una sustancia individual, entre tanto son manifestaciones distintas –Padre, Hijo y Espíritu Santo igualmente están unidos, conforme enseña la Escritura los patriarcas y profetas.

^15. David deseó que Dios encontrase su cuerpo, alma y espíritu impunes. Si el antiguo y sabio rey se expresó así, acaso se podría preguntar: ¿El hombre consiste de tres personas? Tal pregunta siendo imposible en una criatura cuya educación y verdadera perfección de la vida le hacen sentir la división de su naturaleza – ¿cómo suponer que Dios, desde eternidades perfectamente Uno Solo, podría ser dividido en tres personas o dioses respectivamente?

26. La naturaleza de Dios

^1. (El Señor): ¡Si Dios, Creador de todos los seres –aunque diferente de todos - fue, es y será Eternamente Verdadero, ¿acaso tal hecho Lo obliga a permanecer en el Centro Original? Si al hombre le fue dado el libre movimiento físico y mucho más en espíritu

- ¿Cómo debería Dios, limitarse en este sentido? Os digo: El Infinito Divino tiene Poder de movimiento infinito; por lo tanto, Le asiste el derecho de transformar Su Gloria en carne, a fin de hacerse visible y palpable a las criaturas.

^2. El Poder de crear dioses semejantes a Él, no Le asiste ni puede ser, pues si así fuese, Él tendría que crear otros espacios infinitos, este absurdo es comprendido por cualquier persona inteligente. Si el Espacio es Infinito -¿dónde debería comenzar un segundo Espacio?

^3. Un segundo Dios Perfecto dotado de la misma Gloria infinita es tan poco admisible como un segundo Espacio, de ahí podéis deducir; que Yo como Hombre físico, soy el mismo Dios de todas las criaturas, que fui y seré para toda la Eternidad.

^4. Si Yo creara dos dioses más, digamos, el Hijo y el Espíritu Santo, de manera que ambos poseyesen individualidad diferente, tendría que otorgárseles los mismos poderes, por cuanto sin ellos no se concibe un Dios, tampoco la existencia de otro Espacio, bajo determinada división y restricción recíproca. Si esto fuese posible – ¿qué aspecto tendría el Derecho de Privilegios de Dios?-

^5. ¡Sólo puede existir un Derecho de Realeza Divina! Si existiesen tres, - el Reino Uno e Infinito de Dios estaría pulverizado y su subsistencia sería tan poco imaginable como la existencia de tres Espacios infinitos.

^6. Solamente el Reino Uno de Un solo Dios puede existir Eternamente, por ser sólo Él, Soberano y Señor, como dijeron los profetas por La inspiración de Dios. La Divinidad no pasará Su Gloria a otro. ¡Yo, Cristo, Soy el Único Dios! Criaturas, ángeles, ejércitos y poderes angelicales, todas las cosas en el Cielo y en la Tierra siempre se inclinarán delante de Mí y jamás lo harán delante de otro, así como todos los Espacios cósmicos – incomprensibles a vuestra imaginación- son tragados por el único Espacio Infinito, como si nada representasen.

^7. Si con la denominación de Padre, Hijo y Espíritu Santo, no se sobrentendiese Un Dios, Aislado en Su Base, y Naturaleza, y hubiese necesidad que aceptares a un Hijo y un Espíritu Santo, diferentes de Él, ¿Qué aspecto tendría Dios como Padre?

^8. Si por la Escritura de los profetas, – incomprendida por la inteligencia humana, embotada por la propia culpa del hombre, – el Padre dio al Hijo todo Poder y Fuerza en el Cielo y en todos los mundos, Dándole el Espíritu Santo como Asistente para la santificación y la organización de la Buena Nueva venida de los Cielos, para cuyo Jefe fue nombrado El Hijo, representado por Mí, –Pregunto: ¿Qué Dios hacéis del Padre? ¿Acaso, aun podéis hacer de Él un Dios?

^9. Si fueseis capaces de imaginar otro dentro de vuestra ceguera mundana y material, sólo podría tener apariencia ociosa, pues debéis comprender que en tales circunstancias, ¡Él no tendría nada más que obrar y regir! Para tanto, bastaría que imaginéis que Dios- Padre, en virtud de Su Edad –Como hizo el viejo Faraón en Egipto, pasando la regencia a José– entregase el cetro al Hijo, debido al cansancio y las dificultades, para poder entregarse al reposo.

^10. ¿Por ventura podéis imaginar que, El Padre, por haber envejecido, quisiese jubilarse, pues además del Hijo dotado del mismo Poder, aun dispone de un Espíritu Santo igualmente Poderoso y emanación de Padre e Hijo, a los cuales pasaría el Gobierno, renunciando al mismo? ¡Cuán tonta y ciega sería la mente humana capaz de tener ideas tan absurdas!

^11. Si existen Hijo y Espíritu Santo, diferentes del Padre, así como existen ángeles y criaturas, sólo pueden ser creaciones de Él, por cuanto poseen la naturaleza perfecta del Creador, y no, en consecuencia, de la propia Omnipotencia individual.

^12. ¿Cómo podría haber parentesco perfecto y divino o unidad sustancial, entre un espíritu sin cuerpo y forma, y uno, dotado de los mismos? Se podría decir que el Hijo está en El Padre, como lo veis en Cuerpo Físico, si El Padre no tuviese cuerpo y forma - ¿Podría El Padre Infinito, sin cuerpo y forma, estar en el Hijo?

^13. Prosigo: Si el Espíritu Santo fuere una tercera individualidad, surgida del Padre y del Hijo -¿Cómo puede poseer las mismas capacidades y ser igualmente Eterno?-¿Aquello que recibe existencia de otro ser, podría ser idéntico a Aquél que se auto creó?, ¿Puede La Eternidad ser idéntica al tiempo fugaz o a un Espacio limitado, semejante al Infinito?

^14. Admitiendo que se encontraren todas las épocas en la Eternidad, donde se mueven y cambian, imposible afirmarse que la Eternidad este en el tiempo más distante, así como se podría afirmar que todos los espacios inmensos, aunque limitados, se encuentran ciertamente en el espacio Original e Infinito; nunca, sin embargo, se daría a la inversa.

^15. ¿Caso el Espíritu Santo surgiese cual criatura del Padre y del Hijo, sería Él un dios del Tiempo y no de la Eternidad? ¿Tal dios que es temporal, podría, con todo, dejar de existir con el tiempo? En este caso – ¿quién podría, dar y conservar la existencia eterna a criaturas y ángeles? ¡A fin de proporcionaros mayor elucidación, prosigamos en el tema!

27. El Señor como Hijo

^1. (El Señor): “Si el Hijo existió desde Eternidades - ¿cómo podía ser engendrado?

¿Y si el Espíritu Santo igualmente existió desde siempre –podría surgir y originarse del Padre y del Hijo? ¡Si, dentro de la razón y la lógica, los tres personajes divinos –de los cuales los hombres posteriormente podrían crear tres dioses- son eternos, esto es, sin principio, es imposible que uno dé inicio a la existencia del otro!

^2. Yo, como Hombre carnal, Soy el Hijo generado por Mí Mismo, por lo tanto, Mi Propio Padre desde Eternidades. ¿Dónde podría estar el Padre sino en el Hijo y dónde estaría el Hijo sino en El Padre? por lo tanto, Dios y Padre en Una Persona.

^3. ¡Éste Cuerpo Mío, es la Figura glorificada del Padre, por causa de los hijos y ángeles, a fin de volverme un Dios comprensible y visible de modo que Me podáis ver, oír y hablar conservándoos vivos; pues consta en las Escrituras que nadie puede ver a Dios y continuar con vida! Yo Soy Dios plenamente; en Mí está El Padre, y el Espíritu Santo, es.la Fuerza proyectada en Mi Amor, Sabiduría y Omnipotencia, para actuar en todas partes, llenando el Espacio Infinito,

4 Yo, como Hombre-Dios entre vosotros, Me encuentro con Mi Naturaleza Primitiva y plena, perfecta y uniforme, en este comedor del Monte de los Olivos; al mismo tiempo, como Dios y Hombre no estoy en ninguna parte, ni en esta Tierra, ni en otra; pero a través de la Fuerza proyectada, es decir –el Espíritu Santo– conozco, sé, ordeno, creo, conduzco y rijo todo, desde lo mayor hasta lo más ínfimo.

^5. Así, orientados por Mí Mismo, comprenderéis porqué debéis en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, fortificar por las manos, a las criaturas que creen en Mí y actúan por la Doctrina.

^6. Siendo así, es lógico que no pudieren tener la idea de tres dioses individuales por causa de la enumeración de sus atributos. Os pido, encarecidamente, que trasmitáis a los hombres un esclarecimiento justo y positivo; donde esto faltara, en breve se atrofiarán espiritualmente, pasando a todo tipo de errores, haciéndose difícil llevarlos al camino de la Verdad plena.

^7. ¡Aunque mantengáis toda fidelidad, surgirán doctrinadores y falsos profetas, seduciendo a muchos; no lo podréis impedir, tampoco seréis responsables, así como no se puede culpar al labrador que sembró trigo escogido en el campo, mientras el enemigo le lanzó la cizaña durante la noche, que produjo y debilitó el buen fruto!

^8. Mi mayor deseo es que todas las criaturas de esta tierra encuentren los caminos luminosos de la Verdad, para alcanzar la Vida Eterna; como estoy obligado a retirarme con Mi Omnipotencia, todo individuo es enteramente libre y finalmente puede creer y hacer lo que le aproveche.

^9. En la divulgación de Mi Doctrina, actuareis preparando la razón y el sentimiento de las criaturas. Donde ambos fueren compenetrados de la misma, la fe se volverá viva y activa por la buena voluntad; sin la justa elucidación del intelecto y el sentimiento, la fe continúa ciega y muda, aceptando solo aquello que la criatura aceptó de cualquier fuente autorizada. Tal fe es tanto como ninguna; no vivifica el alma para una acción espontánea que alegre el corazón; por lo tanto, es muerta sin obras libres y creadoras de felicidad.

^10. ¡Pasad a los futuros adeptos, los consejos que os transmito! Podría exigiros la fe, sin mayores explicaciones, pues las señales por Mí obradas Me autorizan esa exigencia; tal fe obligatoria no es Luz interna para el alma y no la incentiva a la acción.

^11. Prueban esto vuestras constantes preguntas, confesando que la fe autoritaria da poca Luz al alma, cuya carencia es suplida por Mis Explicaciones. ¡Si, además de todas las pruebas y enseñanzas, pedís aclaraciones mayores y beneficiadoras, –lo mismo harán vuestros discípulos-, no seáis austeros con las explicaciones, caso queráis impedir el surgimiento de falsos profetas!

^12. También obrareis milagros, y ellos os imitarán con toda suerte de mistificaciones; por esto, los milagros serán una prueba débil de la autenticidad de las enseñanzas; lo que inculcareis al intelecto y sentimiento a través de palabras esclarecedoras, serán prueba viva y eternamente indestructible de La verdad de la Doctrina Viva de Mis Cielos. Solamente ella liberará a todos. Os di nuevo esclarecimiento y pregunto si comprendisteis todo.

^13. Todos respondieron: “¡Perfectamente, Señor y Maestro, pues hablaste con mucha claridad! Prosigo: ¡Todavía hay tiempo, y quien desee otra orientación, podrá manifestarse!

28. El espacio infinito y la eternidad.

^1. A esta invitación, se levanta un greco- judío y dice: “Señor y Maestro, oímos tantas enseñanzas luminosas de Tu Boca y por parte de Rafael, que se hace difícil hacer preguntas. “

^2. Le dije: “¡Feliz es tu alma por haber asimilado tanta Luz vital! Si no encuentras un puntito oscuro en tu interior, tal vez haya alguno en otras condiciones, y quizás tú mismo sentirás tal factor oportunamente.” El judío se inclina y vuelve a su lugar.

^3. Lázaro se manifestó: “Señor y Maestro, me encuentro con algunos rincones oscuros de más dentro de mí, y sería un gran bálsamo para mi alma si me los aclarases”.

^4. Dije: “Se lo que deseas y podría darte una respuesta clara en tu corazón; pero aquí se trata de la iluminación de todos, a fin de saber si realmente están orientados. ¡Podéis expresarte!”

^5. Lázaro prosiguió: “Según Tus explicaciones referentes a los cuerpos cósmicos del universo y en fin, del gran Hombre Cósmico, conseguí cierta noción de la inmensidad del Espacio Infinito, sin embargo, enseguida descubrí un enorme abismo sobre el cual mi pensamiento más intrépido no consigue volar!

^6. ¡Está claro para todos nosotros que el Espacio es infinito, y por lo tanto, sin límite en cualquier dirección! ¿Pero cómo es su subsistencia eterna? ¿Cuándo fue creado para tener tamaña grandeza? ¿Qué viene a ser la Eternidad, y cómo Dios Mismo es Eterno dentro del tiempo y el espacio? He ahí mi pregunta, ciertamente torpe, ¿Pero qué culpa tiene el alma sedienta de luz, si en ella se despiertan dudas de esta proporción?

^7. Le dije: “¡Tu pregunta fue bien formulada y Yo daré a todos una explicación clara! Ved: ¡Dios, Espacio y Eternidades corresponden a la noción de Padre, Hijo y

Espíritu! El Padre es puro Amor, por lo tanto, la dedicación eterna por el Ser perfecto a través de la fuerza de Su Voluntad eterna. El Espacio –o el Hijo– Es el constante surgir emanado de la eterna dedicación del Amor; y la Eternidad –o Espíritu– como Fuerza Original y Eterna en el Padre y en el Hijo –es Movimiento y Ejecución de la aspiración del Amor en el Hijo.

^8. Si el Espacio hubiese partido de un determinado punto, desde donde se extendería al infinito, él hasta este momento, no sería infinito, como no lo es el gran Hombre cósmico. Además de esto, surge la pregunta: ¿Que circundaba el punto de partida en todas las direcciones hasta el infinito, del cual surgió el Espacio eterno? ¿Acaso se trataba de éter sin luz–el caos Pagano–, o habría sido una masa compacta, o aire, agua o fuego?

^9. Si fuese uno de esos elementos – ¿cómo podría el punto inicial tener la fuerza para impulsar masas infinitas al infinito, y a dónde habrían sido llevadas, si el propio Espacio surgió desde el punto inicial?– Naturalmente, tenían que encontrarse más allá del Espacio Infinito, así como inicialmente estaban fuera del punto original. Si fuese posible imaginar tal cosa, el Espacio sería limitado y nunca se volvería infinito, no obstante la permanente extensión.

^10. Por ahí podéis ver que el Espacio siempre fue infinito en todas las direcciones y nunca pudo tener un comienzo, y como Dios, Espacio y Eternidad son idénticos, Dios que en Sí, reúne todas las nociones, tampoco tiene inicio. Pienso haberos dado una explicación clara.

^11. ¡Todavía percibo cierta dificultad en vosotros: imagináis el Espacio Eterno e Infinito, inerte y sin ningún tipo de Vida inteligente, por eso no comprendéis cómo Dios – Único Principio de Vida– se podría descubrir en la muerte eterna e infinita, reconociéndose como Vida Perfecta!

^12. ¡Partiendo de vuestra noción, es imposible imaginar que –Dios– el Espíritu Infinito podría equilibrarse en la muerte eterna, como Vida perfecta desde Eternidades!

^13. ¡Por esto, procurad haceros una idea contraria del Espacio Infinito! Imaginad que no hay en él ni siquiera un pequeño punto que no tenga vida, y sólo se halla determinado por la Omnipotencia Divina, conforme lo veis en los cuerpos cósmicos o en sus partículas aparentemente inertes.

^14. Si todos los mundos y sus partículas variadas no son nada más que Ideas y Pensamientos de Dios, fijados por la Omnipotencia divina, ¿Cómo pueden las criaturas considerarlos exentos de vida e inteligencia?

^15. Si Dios –sinónimo de Espacio y Tiempo– es en Sí la Vida más elevada y perfecta, entonces, ¿lo que surgió de Él cómo podría estar muerto, inerte y sin inteligencia?

^16. Lo que se os presenta inerte y muerto, es así fijado por Dios y puede volver a la vida enteramente libre, tan pronto como Él libere las cadenas de su Voluntad.

^17. Habéis visto por Mí y por Rafael, la transformación de piedras en éter original, y viceversa, y la columna en el camino de Emaús es una prueba palpable.

^18. Siendo así, es preciso que desterréis la muerte del Espacio Infinito, imaginando solamente vida e inteligencia para que lleguéis a la verdadera noción de Dios; pues, en el Ser Divino de Inteligencia poderosa e infinita, no puede haber muerte.

29. Relación entre los seres y la inteligencia universal.

^1. (El Señor): “El hecho de el hombre haber dotado de conciencia propia, la impresión de que el Espacio Infinito y todo lo que contiene es mudo, muerto, y sin inteligencia, se basaría en el sabio motivo de que su conciencia está aislada de la conciencia total, en virtud de conquistar la emancipación idéntica a la Mía, pudiendo descubrirla dentro de sí, para afirmarse y desenvolverse en el camino revelado.

^2. En cuanto el hombre estuviere preocupado consigo mismo en la independencia individual, él no siente que está rodeado y penetrado de vida e inteligencia elevadísima, sin las cuales no existiría. Una vez se ha conformado con la Voluntad de Dios, y Su Espíritu lo ha penetrado enteramente, la criatura establece una libre ligazón con la Vida Superior y su inteligencia luminosa en el Infinito general de Dios, sin perder algo de su personalidad. En este estado, no piensa en un Espacio muerto y mudo, ni en piedras inertes, por cuanto todo se tornó para ella, Vida e Inteligencia clara y consciente.

^3. Esto prueba Mi Omnisciencia tantas veces evidenciada. ¿Cómo podría saber Yo de todo, si el espacio entre Mí –esto es, Mi Persona física y, digamos, el Sol o un cuerpo mucho más distante–, fuese sin vida e inteligencia? Igualmente, hay muchas criaturas que, no obstante permanecieren en un determinado lugar, saben lo que se encuentra a larga distancia y lo que pasa o pasará en el futuro.

^4. En los siete egipcios tuviste prueba evidente de esto. ¿Quién los advirtió de Mi Existencia? Ellos lo percibieron a través de la gran inteligencia universal, así como el camino que los trajera aquí. Si el espacio desde aquí hasta Egipto fuese sin vida e inteligencia, les hubiera sido imposible saber lo que aquí pasaba.

^5. Dentro del cuerpo, el alma humana está separada de la Inteligencia universal por una pared muy sutil, en ninguna relación con aquélla; es lo suficiente para que ella no sienta generalmente lo que sucede bien cerca, digamos, a sus espaldas, y no entender la millonésima parte de aquello que ve y acontece. Esto es ocasionado por la pared divisoria entre la vida en el espacio común y del Espacio Infinito. Si esa pared fuese de gran espesor y extensión – ¿cuál sería la noción de un alma tan fuertemente aislada de aquello que la rodea en todas las direcciones?

^6. A veces sucede que un alma – por motivos de Mi Conocimiento– es separada de la Vida Intelectiva de Dios, por una pared más gruesa y compacta, lo que observaréis en los

imbéciles y cretinos; tal psique es capaz de una educación muy reducida, o incluso ninguna. Yo y algunos apóstoles sabemos el por qué, vosotros oportunamente lo percibiréis.

^7. Las almas de vegetales y de animales no se hallan tan estrictamente separadas de la Manifestación de la Vida Divina; se prestan a lo que fueron destinadas por la intuición de la especie sin cualquier enseñanza. Cada animal conoce su alimento y sabe dónde encontrarlo; posee armas que usa sin ejercitarse.

^8. Del mismo modo, el espíritu de las plantas conoce en el agua, en el aire y en el suelo, la materia que le es útil a su individualidad. El alma del roble jamás absorberá el alimento del cual el cedro crea su especie, y existencia. ¿Quién enseña al vegetal a atraer sólo los elementos destinados a ella? La acción de la Inteligencia Más Elevada y Universal que llena el Espacio; en ella, toda alma vegetal y animal absorbe especialmente la inteligencia necesaria, actuando de acuerdo con su orientación.

^9. Siendo así, tal como lo prueba la experiencia cotidiana –es claro que el Espacio Infinito y todo en él, es Vida y máxima Inteligencia, de la cual, las criaturas humanas solas, no tienen la percepción visual, a fin de que puedan crear su independencia vital dentro de su inteligencia aislada, aunque de gran proyección; ningún alma vegetal y animal lo podría, por la razón que no tienen existencia aislada, sino mezclada hasta el alma humana, pasando por innumerables transformaciones, de las cuales no guarda recuerdos, porque en cada fase ingresa en otra esfera intelectiva.

^10. Incluso el alma humana, conglomerado altamente potenciado de almas minerales, vegetales y animales, no tiene ningún recuerdo de sus existencias pasadas, porque las partículas síquicas especificadas en los tres reinos no poseían inteligencia propia y aislada, sino una especie de noción derivado de la Vida vegetativa de Dios. No dejan de estar unidas en un alma humana todas las pre-inteligencias especificadas –lo que hace que ella reconozca y clasifique todas las cosas– entretanto, no es posible tener recuerdo especial de los grados de constitución y existencia, pues de todas las almas aisladas se formó una criatura humana.

^11. Tan pronto el hombre estuviere plenamente penetrado del Espíritu de toda Luz y Vida, descubrirá tal orden dentro de sí, así como Yo Mismo lo veo constantemente, esto es, todo existe por Mí y Yo Soy Todo en todo. Decidme, Lázaro, ¿comprendiste el asunto?

30. La previsión del futuro

^1. Lázaro se presentó diciendo: “Señor y Maestro, lo que acabaste de revelar sobrepasa todo lo transmitido hasta hoy por Ti, y ahora comprendo por qué encarnaste entre nosotros orientándonos acerca de Dios y de nosotros mismos: “Fuimos por Ti destinados a vivir eternamente en la máxima independencia, lo que solamente alcanzaremos por la acción dentro de Tu Doctrina”.

^2. Sin esta noción, a ninguno le será posible, conquistar la Vida eterna; más con ella se hace fácil caminar por la senda iluminada. Pero, cuántos millares ni presienten nada al

respecto, estando obligados a proseguir en las tinieblas. ¡Cuánto más nítidamente sentimos Tu Gracia, mayor se presenta la infelicidad ajena. Si Tú lo permites por motivos justos, así debe ser. ¿Cuánto tiempo llevará hasta que todos los habitantes del mundo se vuelvan uno en la fe, en el conocimiento y en la fraternidad?”

^3. Agrícola reforzó: “¡He ahí mi constante preocupación! La noción cada vez más lúcida en el corazón, comienza a afligirme cuando pienso en el alejamiento espiritual de casi toda la Humanidad. Señor, el futuro Te es tan conocido como nuestros pensamientos e ideas, por lo tanto podrías decirnos la época en que al menos la mayor parte de las criaturas se podrán regocijar de un conocimiento superior”.

^4. Le dije: “Mientras el hombre viviere en esta Tierra, sin alcanzar el completo renacimiento, no le será de gran utilidad la noción de muchas cosas acerca del futuro, por cuanto le habría de oprimir su alma aun débil, pudiendo llevarlo al desespero.

^5. Basta que consideréis, cómo sufriría el alma en caso que supiese el día y hora en que habría de morir. ¡Ya le es desagradable la idea de la muerte; cuánto más lo sería el conocimiento de la fecha de tal desenlace!

^6. ¡Otra cosa sucede con la criatura renacida totalmente en el espíritu de la Vida, sintiendo su existencia futura dentro de sí! Esta puede saber perfectamente el fin de sus días: pues la liberación del gran peso de la materia no le dará pesar, sino plena alegría. En una criatura común, tal previsión tendría un efecto devastador.

^7. Por lo tanto, no procuréis saber el futuro, y satisfaceos con aquello que sabéis para la salvación de vuestra alma, y, además de eso, de que Yo soy Omnisciente permitiendo que todo se haga para mayor beneficio de buenos y malos, y de este modo soportaréis cualquier expectativa futura.

^8. Una vez renacidos en el Espíritu de la Vida, seréis capaces de prever el futuro sin entristeceros o enflaquecer. En cuanto al futuro lejano, os fue demostrado por los fenómenos nocturnos, y más claramente a través de la explicación de los dos capítulos de Isaías, pero todavía os demostraré algunos factores más del fin de la Humanidad maldadosa, lo que no os satisfará. Por el momento dejemos el asunto, pues es medianoche y tenemos otro más importante a tratar. ¡Quien tenga algún deseo, puede expresarse!”

31. Agripa relata la aventura con un poseso

^1. Dijo Agripa: “Aprovechando Tu Gran Benevolencia, Señor y Maestro, desearía la explicación de un acontecimiento extraño. Soy como Agrícola, hombre de experiencia y puedo hablar de hechos poco comunes. Hace varios años viajé a Ilyria por negocios de Estado. El país es montañoso y estéril, razón por la que los habitantes se asemejan a su tierra, presentando una cultura flaca. Duros de sentimientos y poco inspirados, se interesan por mitos y supersticiones.

^2. En determinada aldea, donde los romanos hace tiempo tienen una fortaleza, encontré entre un grupo de aldeanos, algunos sacerdotes. Lidiaban con un hombre de unos treinta años, del cual decían que estaba poseído desde hacía mucho tiempo y ahora intentaban librarlo de un mal espíritu. El muchacho era hijo de una familia prestigiosa, que así como los moradores la zona, sufría con el suplicio del doliente, el cual, naturalmente, era el más perjudicado.

^3. Al principio, tomé aquello como una tontería de las criaturas, y por otro lado, especulación de los sacerdotes, que tal vez habían escogido a un hombre distinguido que simulara demencia para impresionar al pueblo. Sin embargo, cerciorándome de su locura, por cuanto los excesos redundaban en fuerza extraordinaria, comencé a creer en la presencia de un espíritu maligno.

^4. Los dos sacerdotes entendidos en el asunto, en virtud de los síntomas anteriormente presenciados, se volvieron hacia el grupo de hombres fuertes, diciéndoles: “¡No demora en aparecer el momento de la furia; amarradlo con cuerdas y cadenas! “Sólo de este modo le sería posible al espíritu dejar a este mozo, pues no será capaz de romper las cuerdas y cadenas consagradas. Enseguida, el hombre fue de tal modo amordazado que no se podía mover. Los sacerdotes y demás asistentes se apartaron a unos cien pasos, y yo acepté la sugerencia para tal precaución.

^5. No pasaron veinte segundos, cuando él dio tremendo salto, reventando las cuerdas y cadenas. Saltaba a una altura elevada, soltando gritos horrendos y al mismo tiempo arrojaba piedras enormes hacia el aire. Esa furia duró cerca de una hora, al final del cual cayó inconsciente.

^6. Pasados algunos momentos, los sacerdotes se dirigieron a él preguntándole si había sufrido mucho. Él no sabía nada del ataque y contaba haber tenido la visión de un hermoso paisaje. Al principio del relato, la voz era mansa y sufrida. De repente se transformó. La boca abierta, como por un poder mágico gritaba cual trueno en idioma griego:¡Miserables mosquitos de larvas humanas! ¿Queréis alejarme de mi morada? ¡Ni todo el ejército Romano sería capaz de esto! Antes de haberse pensado la construcción de Roma, yo fui el célebre rey Ciaxares, el primero de este nombre, vencí a los skytos y combatí a los Lydios. Mi segunda hija, Mandave se convirtió en la esposa del rey de los persas y madre del gran Ciro, cuyo padre fue Kambyses. ¡No precisáis saber más que esto!

^7. Esta morada carnal, de la que no me dejo expulsar, desciende de mi sangre, por lo tanto tengo derecho sobre ella. Todo esfuerzo para expulsarme es inútil; ¡Aquí puedo hacer lo que yo quiera!

^8. En esta explosión extraña, profirió algunas maldiciones más y amenazas contra los sacerdotes y sacudió a su víctima, quien despertó muy débil pidiendo algo para alimentarse. Una vez fortificada, le preguntaron si sabía lo que había hablado. Él lo negó con voz mansa, acordándose apenas de haber soñado con un grupo de adolescentes vestidos de blanco.

^9. Conversando con los sacerdotes y los padres del joven, les aconsejé quitarle la vida de modo suave, obligando al demonio a abandonar su morada. Todos me aseguraron que esto era imposible y quien lo intentase, arriesgaría la vida. Alguien ya lo había intentado, siendo terriblemente castigado. Luego más tarde, deje aquel lugar, anoté el caso y lo relaté a varias personas – inclusive a los judíos de aquí– sin conseguir una explicación.

¿Cuál habría sido la causa del sufrimiento de aquel muchacho?

32. La obsesión

^1. Dije: “Tu experiencia es un hecho común, y Yo mismo ya liberé a varios, entre judíos y griegos. Hay realmente criaturas poseídas por malos espíritus, sin que el alma se perjudique.

^2. Los que se apoderan de la carne humana, son almas desencarnadas que llevaron una vida condenable y saben bien de sus pecados.

^3. La obsesión sólo se da entre aquellos cuya fe en Dios y en la inmortalidad del alma dejó de existir.

^4. Tales acontecimientos tan impresionantes son permitidos en épocas de completa ausencia de fe, como una fuerte advertencia a los incrédulos, dando prueba del perjuicio de la ignorancia espiritual y la realidad de Dios, que puede castigar la maldad y la ceguera humanas más allá de la tumba, por cuanto el alma sobrevive después de la muerte.

^5. A pesar de su renuencia, el mal espíritu que se apodera de una criatura, sufre las humillaciones más insoportables volviéndolo más manso y accesible; los testigos que presencian tales estados, son violentamente arrancados de su comprensión materialista y tonta, reflexionando acerca de asuntos espirituales y cambiando su manera de actuar. Siendo así, ese caso tan triste y de aspecto desagradable, tiene sus beneficios en épocas de mayor carencia de fe, conforme viste en los ilyrios.

^6. Los dos sacerdotes que anteriormente sabían atraer al pueblo a través de magias, no creían en nada, sin embargo, acumulaban voluminosos tesoros; así sacaron otras conclusiones por aquel obsesionado, desistiendo de sus mistificaciones, pues el mal espíritu por varias veces los había fulminado con la sentencia de sus fraudes, y por ser él mucho mejor que ellos, dispuestos a querer dominarlo.

^7. Los sacerdotes acabaron por creer en la supervivencia del alma y en Un Solo Dios, porque el mal espíritu les había gritado que él era mucho más poderoso que diez mil legiones de dioses imaginarios, por medio de los cuales pretendían expulsarlo. Que él habría solamente de obedecer al Dios Único, caso le exigiese abandonar aquel hombre.

^8. Los asistentes también cambiaron su comprensión, de manera que esta obsesión, no siempre fue algo perjudicial y una injusticia de Dios, conforme juzga el raciocinio humano.

^9. En las criaturas firmes en la fe verdadera y luminosa, nunca se da tal estado, por cuanto el alma y el espíritu penetrarán igualmente el cuerpo, hasta el punto de impedir la influencia de un mal espíritu; el alma volviéndose ignorante, carnal y materialista, y con esto, temerosa, enferma y débil, no puede resistir al intruso. Almas perversas que después de la liberación de la carne se mantienen en las regiones bajas de la Tierra, actuando a su antojo, donde habitan hombres afines, pueden penetrar en el físico de una criatura débil y generalmente se localizan en el bajo vientre, comenzando a manifestarse en el exterior.

^10. El alma misma no sufre, como ya hable, por tanto, la obsesión no es un perjuicio tan grande. En el caso que os encontrares tales obcecados, ponedles las manos en Mi Nombre que los malos espíritus dejarán a la víctima; ¡si fuese obsesionado por un espíritu renuente, basta con amenazarlo, que pronto obedecerá! Donde Mi Doctrina fuere divulgada, no es preciso que los demonios lleguen a levantar la fe de una criatura incrédula; ¡donde los ángeles enseñan, los demonios tendrán que dispersarse!

^11. En cuanto al obsesionado en Ilyria, él aun está vivo y libre de su plaga y en los alrededores se cree en Un Dios –aunque desconocido– y en la supervivencia del alma. Uno de vosotros, llegando allá en Mi Nombre, tendrá fácil llevarlos a todos a la verdadera fe, destruyendo la superstición. ¿Comprendiste Agripa?

33. Ubicación del mundo espiritual

^1. Agripa dijo: Señor y Maestro, todo esto me es claro y Te agradezco por la enseñanza, sólo existe un punto para ser aclarado: ¿Dónde se encuentra el mundo espiritual, paralelo a la Tierra?

^2. Le dije: Como dije ya por varias veces, el mundo espiritual no tiene nada que ver con el espacio y tiempo referentes a la Tierra condenada y por lo tanto, coaccionada. Con todo, el Espacio es como el envoltorio externo, portador de todos los cielos y mundos espirituales, porque no pueden estar por fuera del mismo. Deben pues, existir –hablando racionalmente– ciertos lugares donde se encuentran las esferas espirituales, aunque el lugar no alcance un espíritu perfecto, así como el Monte de los Olivos nada tendrá que reclamar, caso quisieres imaginar Roma o Atenas. Para el espíritu no existen espacio ni tiempo.

^3. En cuanto al espíritu como ser individual, él no puede - como Yo – hallarse enteramente fuera del espacio y tiempo, así las almas desencarnadas de esta Tierra se encuentran en determinados lugares, aunque las imperfectas no sepan nada de esto; así como tú en un sueño a veces te encuentras en uno u otro lugar, bien dispuesto y hasta activo, sin modificar la zona, en lo que se dice respecto al propio yo.

^4. Deseas información de la esfera de las almas imperfectas, y Yo te esclareceré. Cuando la criatura alimenta especial simpatía por cierto lugar en la Tierra, ella continúa allá, a veces durante siglos, llegando a comprenderlo aunque no nítidamente, a través de ciertas relaciones.

^5. Donde encontrares un lugar en la Tierra, él también está destinado a los espíritus; este lugar no es material en sí mismo, sino espiritual, porque se proyecta de la fantasía de las almas a través de su voluntad.

^6. Puedes viajar mentalmente por tal mundo auto-creado, aunque continúas como individuo, en el lugar terrestre.

^7. Por ejemplo, Un hombre, siente gran deseo de conocer el sol, la luna y las estrellas. Cuando desencarna, el alma se encuentra en el lugar de sus deseos. Dentro de poco entra en contacto con las almas de aquellos mundos, aceptando sus sugerencias y estudios.

^8. Un alma que en vida, fuere compenetrada por el Amor a Dios, no alterará el lugar material, pudiendo entre tanto, viajar por todo el Infinito a la medida de su necesidad intelectual y creciente felicidad; así como Yo no os abandono, sin embargo, estoy Presente en todo el Universo. No Me es posible extenderme más profundamente; cuando hayáis renacido en espíritu, tendréis una comprensión mayor. ¿Habéis entendido?

^9. Agripa y otros más dijeron: “Señor y Maestro, Te agradecemos por esta explicación tan necesaria”.

^10. Les dije:” Muy bien, estando orientados acerca de la obsesión y de la localización de los espíritus y faltando cuatro horas para romper el día, aun podemos esclarecer otros asuntos. ¡Quiero daros un conocimiento claro y justo sobre el secreto del Reino de Dios! “

34. La naturaleza de Satanás.

^1. Se acerca un escriba que se había convertido en Emaús, y dijo: “Señor y Maestro, sabemos la causa de la obsesión y quiénes, son en el fondo, los malos espíritus. En la Escritura se habla de demonios reales, de su príncipe llamado Lucifer, que fuera arrojado al eterno fuego del infierno con otros innumerables ángeles.

^2. Además, consta que él como serpiente, hubo llevado a la caída a la primera pareja, y Dios usó de él para tentar al devoto Job. ¿Qué relación tiene la Escritura con Tu Buena Nueva? ¿Quién es y dónde está Satanás? ¿Quiénes son los demonios? “

^3. Dije: “¡Mucho ha sido aclarado por Mí sobre este asunto, y mis apóstoles saben bien de lo qué se trata, como eres principiante, se justifica tu pregunta; por lo tanto, escuchadme pues: “Todo lo que en el espacio infinito se presenta como materia, se halla en el juicio, por lo tanto, fijado por la Fuerza de la Voluntad de Dios. Si no fuese así, no habría Sol, Luna, Tierra ni seres, y Dios sería el Único en contemplar Sus Pensamientos e Ideas inmensos.

^4. Desde eternidades Dios exteriorizo Sus Pensamientos y les dio cuerpo a través de su Omnipotencia. Tales Pensamientos e Ideas no son propiamente cuerpos, sino elementos

fijos y envolturas destinadas a la maduración de una existencia independiente, creaciones designadas a subsistir al lado Mío, el Creador visible, como si poseyeran fuerza propia.

^5. Toda creación como elemento espiritual fijo, es aun impuro, comparado con el elemento puro y libre, pudiendo ser considerado malo y nocivo, al lado del espiritualmente puro.

^6. Con la expresión “Satanás”, debes entender, de modo general, la Creación en su totalidad, y un “demonio”, como sus tendencias aisladas.

^7. En esta tierra, cuando el hombre vive dentro de la Voluntad revelada por Dios, él se libera de la prisión creadora, pasando a la libertad Original de Dios.

^8. Quien no quisiere creer en Dios, ni pretende aplicar Su Voluntad revelada, se sumerge cada vez más profundamente en la Creación material, volviéndose espiritualmente impuro, malo y condenado por la maldad -un demonio-. Toda creación y fijación material es, como ya dije, impura, mala y perversa frente al puro espíritu no creado; no por la suposición de que Dios hubiese proyectado algo impuro, malo y nocivo; sino porque: primero, es necesario que exista la Creación dotada de inteligencia y fuerza de acción, incluido el libre arbitrio en el hombre; segundo, por ser designada a transformar el efecto de la Creación a fin de alcanzar la posible independencia como elemento individual.

^9. Delante Dios nada existe de impuro, malo y nocivo; pues al puro, todo lo que Dios creó le es puro y bueno, por lo tanto para Dios no existe Satanás, diablo ni infierno. Sólo la Creación lo es, en cuanto tuviere que existir como tal hasta que finalmente resuelva conquistar la libre voluntad.

^10. Si en la Escritura consta que Satanás con figura de serpiente hubo seducido a la primera pareja; ello quiere decir que él, a pesar de conocer a Dios y Su Voluntad se dejó tentar por el placer del mundo material, de manera que su carne condenada lo deseo y lo expreso diciendo: ¡Veremos el resultado de la infracción contra la Voluntad Divina!, ¡Dios Mismo nos otorgó la acción, por lo tanto, nada perderemos en el conocimiento, sino que ganaremos! Dios conoce la consecuencia de nuestra libre acción – ¡pero nosotros la ignoramos! ¡Actuemos a nuestro gusto, para que experimentemos aquello que sólo Dios sabe!

^11. Así, ambos saborearon el fruto del Árbol del Conocimiento, por medio de la experiencia, profundizando un grado en la materia que, frente a la vida libre del espíritu, puede ser clasificado como “muerte”.

^12. Enseguida reconocieron que, en su carne, se localizó la condenación y la muerte, capaces de enterrar igualmente el alma en el juicio y la prisión. Así perdieron el Paraíso, que consistía en la completa unión del alma con el espíritu, sin reencontrarlo enteramente. Su alma había sido herida por las espinas de la materia y tuvo mucho que luchar para mantenerse lo más alejado posible del juicio surgido del imperativo proyectado, conforme ahora acontece a todas las criaturas; razón por la cual Yo vine a este mundo para

demostrarles el Camino de la Vida y entregarles nuevamente el Paraíso, a través de Mi Doctrina.

^13. Lo mismo se dio con Job. Él era materialmente muy feliz y propietario de grandes bienes, sabio y devoto a Dios, viviendo estrictamente dentro de la Ley. Su abundancia excepcional despertó cada vez más la sensualidad, haciendo grandes exigencias al espíritu.

^14. El elemento condenado de la carne sugirió a la propia alma: ¡Quiero ver si consigo apartarte de Dios por todas mis alegrías y dolores, agotarte la paciencia y subyugarte a mi ley condenadora!

^15. Esto le valió a Job una gran lucha; disponía de todas las alegrías terrenas, de las cuales gozaba sin que dominaren su alma, que continuaba en unión con el espíritu.

^16. El elemento pernicioso de la materia, no consiguiendo nada con el alma, fue ella experimentada por toda clase de sufrimientos físicos, que se describe en la Biblia. Job las soportó con paciencia, aunque a veces reclamase por su aflicción, al final, sin embargo, confesaba que Dios le había dado todo. Aun podría agraciarlo de nuevo, y hasta mucho más en virtud de la fusión del alma y el espíritu. Si así fue – ¿quién era Satanás que tanto experimentó al beato Job? ¡El elemento condenado de su carne, esto es, sus variados apetitos!

^17. Jamás hubo un Satanás individualizado, y los demonios personificados sólo existían en la materia terrestre de especie variada. Los antiguos sabios representaban a Satanás y los diablos en imágenes horrendas, esto porque el alma debía tener noción, bajo varios aspectos del sufrimiento de una existencia libre, cuando se deja nuevamente aprisionar dentro de la materia.

35. Satanás como persona

^1. (El Señor): “Yo Mismo hice que Satanás apareciese en figura, y mis discípulos se aterrorizaron. Lo mismo sucedió varias veces a los patriarcas; en aquella época no hubo explicación de este acontecimiento, pues ellos entendieron el sentido de la aparición por medio de la interpretación espiritual, razón por la que decían: “Horrible es caer en las Manos de la Justicia Divina” Esto quiere decir: “Para un alma que ya haya alcanzado la plena conciencia, horrendo es dejarse aprisionar por la Ley categórica de la Omnipotencia, dentro de la materia.

^2. Esto lo prueba la experiencia con un moribundo que no haya alcanzado el renacimiento espiritual. ¿Por qué el temor del alma delante de la muerte de su cuerpo? Porque juzga morir con él, a través de la Ley categórica que la sujeta a la materia. Podéis hacer tal observación en los que no creen en la supervivencia del alma, por encontrarse el alma en parte o totalmente enterrada en la materia, sintiendo la muerte hasta que por Mi Voluntad sea separada de ella.

^3. Espero que hayáis comprendido la verdadera situación de Satanás y sus demonios, de tal forma que percibáis la misma relación con el infierno: que es como Satanás, la eterna condenación, o sea, el mundo y su materia.

^4. ¿Por qué a Satanás se le llama el príncipe de las tinieblas y la mentira? Porque la materia no es lo que parece, y quien por amor se apega ella, se encuentra, evidentemente, en el reino de la mentira y – en oposición a la Verdad– en el reino de las tinieblas.

^5. Quien, por ejemplo, aprecia dichos tesoros del reino de la materia inerte, considerándolos por lo que parecen y no por lo que son en realidad, se encuentra en el reino de la mentira, porque enterró ciegamente su amor que es la base de la vida, y muy difícilmente se podrá elevar de tal oscuridad a la Luz de la Verdad plena.

^6. Quien considera el oro sólo como manifestación correspondiente al Bien surgido del Amor en Dios, así como la plata, Verdad de la Sabiduría en Dios, – conocerá el verdadero valor del oro y la plata, encontrándose en el Reino de la Verdad – su alma no será sofocada por el brillo engañador y por su condenación.

^7. De esta forma, solamente los patriarcas y los profetas daban verdadero valor al oro, plata y piedras preciosas; no lo apreciaban como materia; por lo tanto, no se volvían peligrosos para el alma. Por la justa noción del valor de la materia rápidamente descubrieron su utilidad natural, sacándole provecho verdadero.

^8. Cuando posteriormente las criaturas comenzaron a apreciar la materia, en virtud de su brillo y presentación, cayeron en el juicio de ella y se volvieron espiritualmente ciegas, duras, ávidas, mezquinas, mentirosas, peleadoras, traicioneras, orgullosas, con tendencias dominantes y belicosas, dejándose atraer al paganismo, por lo tanto, al infierno, del cual no podrían ser liberadas sin Mí.

^9. Por esto, tuve que vestirme con la materia misma, y con ella, el juicio, y tendré que romperla a fin de hacerme “Puerta” para la Vida Eterna de todos los prisioneros que quisieren pasar por ella. He ahí porque Soy La Puerta para la Vida y La Vida Misma. Quien no ingresare por Mí, no llegará a la Vida en la Luz de la Verdad Eterna y a la Libertad, quedando preso en el juicio de la materia.

^10. Aun sigue la siguiente pregunta: ¿En este caso, no existen Satanás y los demonios personificados? Os respondo: Claro, los hay aquí encarnados y muchos más, en el Más Allá, constantemente empeñados en ejercer su influencia sobre la Tierra. Primero, por los elementos brutos de la Naturaleza que yacen en la materia, en virtud de la maduración determinada y además de esto, indirectamente, por ciertas insinuaciones y tentaciones. Ellos perciben las debilidades y tendencias de las criaturas, apoderándose de las mismas, incitándolas a pasiones violentas.

^11. Cuando una flaqueza se hubiere desarrollado a tal punto, la criatura se halla en estado de juzgamiento de la materia y de sus malos elementos, y le será difícil liberarse.

^12. Satanás es el conglomerado del juicio total de la materia, y en cuanto a su personalidad, no existe; todavía una sociedad completa de diablos de toda especie, no sólo de la Tierra, sino de todos los mundos del Infinito, así como de todos los innumerables universos-islas que representan El Gran Hombre Cósmico.

^13. En menor escala, la agrupación de todos los demonios de un planeta es un Satanás, y en menor proporción, cada diablo lo es de por sí.

^14. Antes que hubiese criaturas en un cuerpo cósmico, tampoco existían diablos personificados, sino apenas, espíritus no sazonados y condenados en la propia materia telúrica; de la que hace parte todo lo que percibís a través de los sentidos.

^15. Una cosa es cierta: no hay en otros mundos, diablos más perversos y malos, que en esta Tierra. Si tuviesen permiso, mucho perjudicarían el planeta y sus habitantes. A fin de impedírselo, son acometidos con ceguera y estupidez completas, y sus núcleos se asemejan a los manicomios, donde se encierran a los locos y desvariados, para que no perjudiquen a los demás. Por esta explicación, podéis percibir, por el raciocinio e intelecto claros, cuál es la situación de Satanás y de los demonios. ¿Lo comprendiste todo, Escriba? “

36. Lugar de los demonios personificados

^1. El escriba respondió: “Sí, Señor y Maestro, en la medida que mi entendimiento lo puede asimilar, por cuanto el simple conocimiento no faculta una percepción penetrante.

¡Habiendo revelado asuntos tan complejos, ¿podrías aumentar más, acerca del lugar de los diablos personificados, para estar prevenidos?

^2. Dijo: ¡Juzgáis muy materialmente! ¿Qué importa cierto lugar donde podrían encontrarse, demonios en persona? Tu alma, volviéndose pura y fuerte por Mí, se podría encontrar entre los peores agrupamientos diabólicos que ningún daño sufriría. No obstante, un alma pura y fuerte rodeada de innumerables legiones de diablos, puede encontrarse en el Reino de los Cielos – que no existe en otra parte con pompa externa, sino en el corazón del alma perfecta- ; de este modo, ella se torna creadora de su reino, semejante al Mío, en el cual un demonio jamás podrá penetrar.

^3. Por esto, el lugar menor o mayor de diablos personificados le es enteramente indiferente, ella para donde fuere, lleva el Cielo consigo, así como el diablo personificado carga su infierno al juicio.

^4. Pero, hablando al respecto clasificaré sus moradas especiales: Observad las casas comerciales y empresas, inclusive el Templo; son lugares especiales para innumerables diablos personificados. Igualmente lo son los antros en los cuales se practica la impudicia y el adulterio; montañas y cavernas perforadas por los hombres con avidez y codicia por el oro, plata y piedras preciosas; bosques y grutas donde se ocultan los ladrones asaltantes y asesinos; campos de guerra; caminos de caravanas, ríos, lagos y mares, en los cuales se comercia.

^5. Además de esto, territorios y propiedades, campos, pastos, viñas y grupos de paganos inclementes; las posesiones de judíos ricos y avariciosos–son habitaciones apreciadas por los demonios, inclusive el aire de aquellos lugares, el fuego, nubes, lluvia, todos los templos paganos y sus oráculos. También ellos se localizan en gran número donde se presenta lujo excesivo y el orgullo como consecuencia de este.

^6. Los lugares no habitados y no vilipendiados por los pecados humanos no son buscados por ellos, a menos que por allí pase una caravana codiciosa. Así habéis recibido claridad sobre este punto.

37. Las bases de la creación

^1. Dijo el escriba: “Pero, ¿cómo pueden los demonios percibirlos? ¿Por ventura ven la Tierra y los habitantes con sus actitudes?”

^2. Le respondí: “Claro, pero solamente lo que les dije al respecto. Os Digo: ¡Se juntan rápidamente los buitres donde se encuentra un cadáver a su gusto!

^3. Solamente Yo sé desde Eternidades, lo que se precisa para presentar un pensamiento Mío, en un ser libre, en la misma independencia Divina. Si para tal realización fuesen necesarios muerte, juicio, criatura o ángeles, –no hay diferencia hasta alcanzar la finalidad principal de Mi Amor y Sabiduría. El Eterno siempre tendrá el tiempo a su disposición. ¡Si bien dijo David, que mil años no representan un día para Dios- Yo te digo que millones de años no tienen el efecto de un solo instante!

^4. Tú existes, e incontables creaciones como ésta yacen perfectas en el pasado, en una secuencia natural. ¿Qué reclamación podrías presentar por Yo haber permitido tu encarnación en esta época, y cuál sería la protesta de los que, en billones de eras, serán por Mí proyectados en la vida?

^5. ¡Soy Señor de Mis Propios Pensamientos e Ideas, y puedo realizarlos cuando quisiere! ¡No estoy sujeto a Ley, por ser Yo Mismo la Ley desde Eternidades, y puedo crear una Ley en asuntos de Moral Divina, que solamente partirá de Mí, dependiendo de Mi Voluntad, cómo y cuándo lo quisiere, dentro de Mi Amor y Sabiduría!

^6. ¿Quién podría prever o quién podría obligarme, sino Yo Mismo, partiendo de Mi Orden Eterno?

^7. Mi Voluntad eternamente libre es la Ley sobre Mis Pensamientos e Ideas, que, de hecho llevan existencia contemplativa dentro de Mí. Tan pronto sea del agrado de Mi Amor, los haré aparecer en una existencia sólida e independiente. Mi Sabiduría determina la Voluntad para la Ley por encima de Pensamientos e Ideas que surgen fuera de Mi Ser, como realizaciones externas, en cuanto Mi Amor y Sabiduría - , como Ley de todas las leyes. - los conserva dentro de su utilidad.

^8. De este modo, la existencia de los demonios personificados, es una Ley que les fue otorgada además del libre albedrío. Aunque no Me reconocieren lo que Fui desde Eternidades, Soy y aun lo Seré para siempre, Mi Ley categórica no se apartará, pues si así lo hiciese, su existencia independiente estaría terminada.

^9. Mi Orden eterno no será alterado, en el caso de que un ser aislado vaya a regenerarse por la libre voluntad, ahora o en épocas inimaginables, para entrar en el Reino de la Verdad; para todos existen los medios necesarios para tal fin.

^10. ¡Como ya os mostré, en caso que os sintáis algo flacos, evitad los lugares de las almas malas y perversas, o sea, los demonios personificados; en tales antros el peligro amenaza al flaco! Él arrojándose al peligro, fácilmente sucumbirá o, al menos, sufrirá algún daño.

^11. Por esto, no os dejéis tentar por las cosas impuras y no sazonadas de este mundo, porque, como criaturas en el último grado de perfeccionamiento interno, las dejasteis atrás.

¡Procurad proseguir y desconsiderad el retroceso, y dentro de poco estaréis en la meta final!

¿Comprendisteis?”

^12. Dice el escriba: “Señor y Maestro, también este punto nos es claro. Existen, sin embargo, otros sin comprender aun. Se han visto casos de aldeas y residencias antiguas que son escenario de manifestación de fantasmas, y, ¡ay de quién casualmente se aproxime y aun peor del atrevido que a propósito se dirigiese hacia allá! ¿Qué viene a ser esto, pues no pueden haber sido frecuentados por pecadores?”

^13. Le dije: “Amigo mío, la causa es muy diferente de lo que piensas. Sólo basta con rodear tales barrios y antiguas haciendas por un valiente ejército, y te aseguro que tales apariciones disminuyen de tal forma que ni despertarían tal suposición entre los soldados.

^14. Existen algunos lugares donde desde hace mucho se mantienen almas desencarnadas, manifestándose de tarde en tarde. Generalmente estaban muy presos a los bienes materiales y a fin de aumentarlos practicaban graves injusticias. Allá se quedan hasta haberse apagado la última vislumbre de la existencia del lugar. Sólo entonces comienzan a reflexionar, porque perciben ser vana y fútil toda posesión terrena.

^15. Tales almas no degeneran en maldad real y su existencia restringida e impotente no puede provocar daño moral; al contrario, su manifestación pasajera actúa benéficamente sobre la incredulidad de los materialistas, que comienzan a creer y modificar su manera de vivir, enterándose de la supervivencia del alma que, todavía no les parece buena y feliz”.

38. La plegaria por los desencarnados.

^1. (El Señor): “Tales almas, ni buenas ni malas, no se pueden tornar peligrosas y es una obra de caridad pedir por ellas. La plegaria de una criatura plena del verdadero amor y piedad, convencida de Mi Amor, ejerce gran alivio en las almas verdaderamente

necesitadas. Ella forma cierto cúmulo de éter vital en el cual ven –cómo en un espejo- sus males y defectos, mejorando y fácilmente subiendo a la Luz de la vida.

^2. Yo Mismo os di la oportunidad para que os tornéis útiles a los desencarnados.

¿Pero, cómo pedir? Por cierto, no juzguéis que podéis llevarme a la Misericordia a través de vuestra plegaria, puesto que Soy infinitamente más Misericordioso que todas las criaturas bondadosas del mundo en su conjunto; sino que explicadles el Evangelio con fe y amor y ellas os oirán y lo aprovecharán. De este modo predicaréis la Buena Nueva a los verdaderamente pobres de espíritu, lo cual les será muy útil.

^3. Todas las demás plegarias y oraciones de nada les sirve a las almas, sino que las perjudica por el enfado de ser comunes, entre fariseos, y hasta dentro de la Ley, hechas sólo con pago voluminoso. La manera por la cual os enseñé a pedir y cuidar de la pobreza espiritual de los desencarnados, revierte en bendición; las oraciones y misas de los fariseos les son maldición que desprecian y de las que huyen.

^4. ¡Guardad este consejo Mío; con su práctica, crearéis amigos verdaderos, poderosos y reconocidos en el Más Allá, que no os abandonarán, aquí o allá, caso paséis cualquier tribulación! Volviéndose tales amigos vuestros protectores y celando por el bien de sus benefactores.

^5. Solamente los conseguiréis por el celo y cuidado descritos por Mí. Para tanto, no es preciso le descubrimiento de aldeas y haciendas, pues podéis hacerlo siempre y en cualquier lugar y por el número de almas que fuere capaz de abarcar vuestra imaginación. Vuestra fe, amor y misericordia verdaderos, y la Verdad surgida por Mí, sobrepasan las esferas del Gran Hombre Cósmico. No sólo sois Mis criaturas más idénticas a Mí, vuestro Padre, sino Infinitamente más, en cuanto el Hombre Cósmico no es ni un punto sensible en el menor nervio del dedito más pequeño del pie – considerado esto espiritualmente, o sea, desde el punto de vista de la Verdad más profunda.

^6. En verdad os digo: a vosotros es dada una esfera de actividad infinita, cuya extensión veréis apenas cuando moréis y actuéis en Mi Reino eterno, en una sola Casa del Padre. Mientras tanto todo esto os parece un sueño curioso, como acontece a los buenos hijos de padres religiosos. Lo que os digo es Verdad profunda y Divina.

^7. Así como Me es dado todo Poder y Fuerza en el Cielo y en este ínfimo planeta, también os serán dados a todos los que creen en Mí y Me aman por encima de todo. Los hijos de un padre no pueden ser menos perfectos de lo que él es.

^8. En las criaturas de esta Tierra, la situación es otra generalmente – mayormente cuando el padre mima a los hijos; esto nunca se dará Conmigo pues sé desde eternidades lo que necesitan los hijos Míos.

^9. Os di una pequeña prueba de la cual deduciréis Quién Soy, quién sois y lo que os cabe hacer a vosotros. Actuad siempre dentro de Mi Verbo, y fácilmente alcanzareis la meta final. En todo el infinito no habrá Testigo más seguro y poderoso que Yo. Más como ya dije, guardadlo en el fondo de vuestra alma, de lo contrario, habré hablado baldíamente.

^10. ¡Por el pequeño sacrificio hecho a Mí, no procuréis recompensas en el mundo, pues en tal caso, no seréis Mis hijos, sino de la Tierra –pésimo escabel de Mi Amor y Rigor; haced todo por Amor verdadero y vivo para Conmigo, vuestro Padre y Yo sabré cómo recompensaros con verdadera alegría!

^11. En verdad, en verdad os digo: Jamás alguien vio, oyó y sintió lo que Yo reservo para los hijos que Me aman como Padre, de corazón sencillo. Más aun añado: ¡No permito Ser considerado al lado del mundo! ¡O todo, o nada! El término medio es costumbre de los paganos y les trae malos frutos.

^12. ¿Qué ventaja disfrutaría quien poseyese todos los tesoros el mundo, llevando grave perjuicio a su alma? Por esto, preocuparos solamente por los tesoros indestructibles por la polilla y la herrumbre que tendréis el mayor de los beneficios.

^13. ¡Considerad también este consejo y tendréis vida buena en la Tierra; inclusive los que creen en vosotros, todos los otros deben consumirse, a fin de que su carne no se vuelva demasiado orgullosa! Yo únicamente Soy el Señor y hago siempre lo que quiero dentro de Mi Sabiduría eterna. ¡El mundo que grite tan alto como quiera o pueda, sobre esto o aquello que jamás daré atención a su tonto griterío!

^14. Lo que me expusieren Mis verdaderos hijos y amigos, será por Mí considerado y, prontamente aliviaré sus males. ¡Todo lo que es y se llama mundo debe, a partir de ahora, ser castigado cien veces más de lo que fue desde el inicio de los tiempos! ¡He aquí Mis Palabras –y los tiempos enseñarán a las criaturas que Yo no les he hablado en vano!

^15. ¡Ay de todos los materialistas y renuentes de Mi Voluntad! Esta Tierra es una cuna para Mis hijos, que no se volverán aptos sin rejo; y si golpes suaves no dieran resultado, entrarán en acción los más fuertes, de los cuales Yo Me encargaré. Ahora vamos a considerar la otra parte de tu pregunta.

39. Las ruinas encantadas.

^1. (El Señor): “Tú, amigo escriba, mencionaste los seres ruidosos en antiguos castillos y granjas; confirmo su existencia, mayormente en esta época; entre tanto no se trata de fantasmas peligrosos, sino de criaturas nocivas y malas, que con la ayuda de magos paganos, ex sacerdotes judíos y esenios forajidos o expulsados, engendraron sus maquinaciones. Sustentan toda suerte de vilezas y, a través de robo, asesinatos y engaños diabólicos, acumulan grandes tesoros. Los lugarejos con sus laberintos subterráneos les sirven para sus obras condenables.

^2. El incauto, tentado de aproximarse a tal nido infernal, es asustado de tal forma a volverse su mayor protector y defensor: hace el relato a millares de personas; todas consideran aquello como algo sobrenatural y nadie se atreve a sondear el antro. Pero como ya dije, basta que un ejército lo sitie, y los “espíritus” no aparecerán más, porque huirán por salidas secretas.

^3. ¡Tales castillos y granjas no están habitadas por almas desencarnadas, sino por gran número de criaturas criminales, peores que los demonios del Más Allá! ¿Comprendiste bien o alimentas otra duda?

^4. Se presenta Agrícola: “Ha sido muy bueno oír esa explicación, pues sabré acabar con tales malos espíritus: Conozco en Europa cantidad de nidos encantados, y he de exterminarlos.

^5. Le dije: “En tu país tal medida sería más difícil de lo que aquí es, por cuanto vuestros sacerdotes colaboran en aquel maleficio. En cuanto Mi Doctrina no hubiere tomado un considerable avance, poco se conseguirá por la violencia en lugares encantados. El mejor medio contra tales abusos es el esclarecimiento del pueblo más instruido, cuando conozcan en realidad, cuál es la razón de aquello, el pueblo también se integrará, dedicándose él mismo a la extinción de espíritus de carne y hueso.

^6. Quién quisiere cazar aves, no debe tirar palos en los arbustos, sino armar el lazo para atraerlos y enseguida prenderlas.

^7. Donde los principios de un gobierno están estrechamente ligados al sacerdocio mistificador, poco será alcanzado por el poder externo; posteriormente, sin embargo, podrá ser aplicado.

^8. En Judea, mayormente en Galilea, Yo Mismo desmantelé algunos antros de mistificación y Cirenio podrá relatároslo, aun hay otros que sabré exterminar como hice en los templos paganos de Samosata, en el Éufrates.

^9. En Europa sólo se podrá hacer lo que dije. Por ahora, los pueblos aun están presos al paganismo y llevará siglos antes que lo dejen. Sin embargo, habrá muchos en la plena verdad, sufriendo persecución por parte de los paganos. Por esto, haré descender un gran juicio sobre ellos, para terminar con sus errores. Decidme amigo escriba, si comprendiste todo, pues a todos les doy la oportunidad del completo conocimiento.

^10. Él responde: “Señor y Maestro, estoy bien informado de todo a través de Tu Gracia y Misericordia. Hiciste mención de un juicio sobre todos los paganos; ¿Podrías indicar la época del mismo?”

^11. Daniel e Isaías hablaron de esto veladamente y Tú explicaste dos capítulos de Isaías incluyendo la destrucción de Jerusalén. Ciertamente habrá profecías de todo, pues no dejáis de advertir a las criaturas.

^12. Le dije: “Querido amigo, habéis hecho buena pregunta, y será respondida; sin embargo, el paganismo futuro no debe ser imaginado por vosotros como el actual. Los templos paganos de hoy, habrán sido destruidos desde hace mucho tiempo; en su lugar surgirán otros, pero el anticristo, y sus sacerdotes se harán honrar como Mis representantes, buscando acaparar todos los bienes mundanos. Sabrán pasarla bien, dejando sufrir al pueblo, física y espiritualmente. ¡Cuando aquel paganismo se hubiere propagado, el gran

juicio será lanzado sobre la nueva prostituta de Babel! Los pormenores os los diré posteriormente, tomemos primero algo de vino.

40. Interpretación espiritual del pan y el vino

^1. Inmediatamente, Lázaro mandó a traer buen vino y dijo: “¡Las grandiosas enseñanzas transmitidas por tu Boca Divina deben ser brindados!”

^2. Le dije: “¡Tenéis razón hermano y amigo! El Bien y la Verdad encuentran en el pan y el vino su analogía, por eso, podéis estar seguros de Mi Presencia hasta el fin de los tiempos, cuando en memoria Mía, tomareis sobriamente pan y vino. Aunque no me veáis siempre, vuestro corazón dirá: ¡Regocijaos, pues el Señor, Dios y Padre está entre vosotros, bendiciendo este pan y vino! ¡Sed alegres y felices en Su Nombre, acordándoos mayormente de los necesitados y de los pobres de espíritu!

^3. ¡Hablando vuestro corazón así, podéis creer en Mi Presencia y todo lo que pidiereis de bueno y verdadero para la vida del alma, prontamente os será dado!

^4. Quien Me recibiere con intenso amor, tendrá la convicción ocular de Mi Presencia. Lo que ahora os digo y garantizo, vale para todos vuestros seguidores verdaderos y fieles. ¡Ahora dadme vino, que tengo sed! Todos Me acompañaron y alabaron el vino, que por Mi Voluntad tenía un aroma especial. Enseguida el escriba preguntó si Yo estaba dispuesto a volver al asunto anterior.

^5. Le dije: Amigo, aun hay otros más importantes que el fin del paganismo. Esperemos el día y la partida de los fariseos alojados en el otro recinto, que explicaré al aire libre el asunto que te interesa. Antes de eso, ¿qué es lo que os parece necesario para aumentar vuestro conocimiento y fe?

^6. Pedro se expresó: “Tendría una pregunta para hacer, caso lo permitieres.

^7. Yo le dije: “¡Hablad, pues ahora todos tenéis derecho para tanto!”

^8. Él prosigue: “Moisés determinó ciertos medios para la purificación de los pecadores conocidos por todos los judíos. ¿Conviene usarlos? ¿Poseen poder santificador haciéndose indispensables para la vida eterna del alma?, ¿Deben los paganos someterse a la circuncisión o basta con el bautismo? ¿Y los demás recursos de purificación, conviene aplicarlos en los paganos convertidos?

^9. Respondí: “El judío circuncidado, siempre lo será; pero este acto en sí nada representa; tampoco tiene valor secreto o de efecto mágico sobre el alma. Nada santifica al hombre, sino la fe viva y el amor activo para con Dios y el prójimo.

^10. Quien hubiere pecado contra Dios y el semejante, debe reconocerlo con remordimiento, pedir perdón a Dios y reparar el daño practicado. Evitando los errores

estará purificado; pues por la reparación del mal y evitando el pecado, los errores le serán perdonados.

^11. Quien no actuare así, persistirá en el pecado y sus efectos, aunque hubiere hecho matar diez mil cabras, arrojándolas al Jordán. ¡Este y otros medios externos de purificación no mejoran ni santifican al hombre, sino únicamente su acción justa y sincera dentro de Mi Doctrina, creyendo en el Dios Único y Verdadero, esto es, en Mí!.

^12. Ya os enseñé que debéis bautizar a todos los que hubieren aceptado viva y verdaderamente la Doctrina Mía, o a Mí Mismo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, basta que impongáis las manos, y el baño con agua limpia solo servirá como prueba externa de purificación interna y verdadera por el Espíritu Divino. Es lo suficiente para judíos y paganos.

^13. Todo lo demás no tiene valor para Mí, incluyendo las prolongadas plegarias labiales. Quien deseare ser atendido por Mí, deberá orar con fe en lo más recóndito de su corazón y le daré lo que deseare. Nuevamente repito: ¡Procurad en todo, solamente la verdad; ella os hará libres!

^14. Conviene a la criatura respetar las Leyes de Moisés referentes a la higiene. Por falta de la misma, toda suerte de enfermedades se localizan en la carne y en la sangre, creando desánimo y tristeza en el alma frágil; pero lo que limpia el cuerpo de la impureza, no purifica al alma de sus pecados. Los judíos acostumbran lavarse las manos antes y después de la comida - inclusive hasta los pies; nosotros no siempre actuamos así, sin embargo, somos más puros de manos no lavadas, que los judíos, fanáticos de manos y pies limpios. En pocas palabras: Ningún medio externo santifica el interior del hombre, sino solamente la fe viva, su amor y las buenas obras. ¿Entendiste?

^15. Pedro dijo: ¿En este caso, tampoco será necesario bendecir los matrimonios, como hacen los sacerdotes del templo?

^16. Respondí: “De modo general, - no, pues la unión matrimonial está suficientemente establecida por la promesa recíproca, delante de los padres o demás testigos idóneos. Si en una comunidad creada en Mi Nombre, fuereis a comprobar y bendecir estas uniones, tal proceder será útil para la confirmación de las mismas. Depende de vuestra buena voluntad como acto amistoso.

^17. Que esto os sirva de consejo y no como ley; tampoco de esto debéis hacer una ley. Ya os demostré el mal resultado de las leyes obligatorias sobre el alma, ávida de libertad, de manera que todo entre vosotros debe de tener el sello del amor verdadero y puro; jamás el de una coacción. ¡Mis verdaderos discípulos se reconocerán por la práctica libre de la ley del amor, amándoos como Yo os amo!

^18. Una bendición matrimonial que paga a un sacerdote orgulloso dentro o fuera del templo, no tiene el menor valor para Mí, sino mi completo desagrado. ¡Lo que me desagrada es contra Mi Orden, por lo tanto, una infelicidad y pecado! ¡Si habéis

comprendido eso, actuad de acuerdo con ello que habréis actuado bien!

^19. Dijo Agrícola: ¡Los romanos aplicarán esta medida, Señor! ¿Qué dices respecto a la poligamia?

41. La poligamia

^1. Dije: “En cuanto a la poligamia, Mis seguidores deben respetar la situación existente al comienzo de la Humanidad, cuando Dios creó un hombre, a quien dio una mujer. Quien se hubiere casado, prometiendo amor completo y fidelidad invariable, uniéndose a otras, evidentemente habrá cometido adulterio contra la primera, sin embargo, la Ley dice: ¡No adulterarás!

^2. Os afirmo que la poligamia es un gran mal; pues atrae el alma a la sensualidad carnal, que siempre será manifestación de impudicia y adulterio. Quien fuere acometido de tales males, no entrará en el Reino de Dios. El alma estará demasiado enterrada en la carne sensual, no consiguiendo comprender y sentir algo espiritual. Por eso, tales criaturas voluptuosas difícilmente ingresan en el Reino de Dios.

^3. Aunque la poligamia sea nociva para el alma, no os doy ley contraria, entregando todo a la voluntad individual; demuestro la Verdad y doy buen consejo. Lo mismo sucede con el hombre que mantiene concubinas; comete igualmente adulterio con la esposa. Quien viviere solamente en compañía de concubinas, sin casarse, es tan malo o quizá peor que muchos adúlteros, pues perjudica igualmente el alma de las compañeras. Tales criaturas crean, ya en vida, un destino amargo, y mucho peor y miserable en el Más Allá, pues, por la mala conducta, gastarán casi todo el elemento vital del alma.

^4. Quien quisiere alcanzar un rápido y completo renacimiento en el espíritu de su alma, que lleve una vida casta y no se deje seducir por las mujeres; la atracción sexual lleva el sentido del alma al exterior, impidiendo fuertemente el despertar del Espíritu en el alma, sin el cual no se puede pensar en el renacimiento.

^5. Un buen matrimonio sobre la base de la razón, sabiduría y renuncia, no impide el renacimiento espiritual, mientras que la voluptuosidad y la impudicia lo imposibilitan. ¡Por esto, huid de ellas más que de la peste!

^6. Los impúdicos de ambos sexos, aunque se arrepientan y comiencen a llevar una vida casta, a través de la renuncia, consiguiendo por esa penitencia el pleno perdón, alcanzarán el renacimiento espiritual solo en parte. El alma de tales criaturas tendrá mucho que hacer para liberarse de la carne, hasta el punto de, al menos oír las advertencias del espíritu, necesarias para la salvación. Puede volverse buena y sabia y hacer el bien, pero nunca llegará a la plena acción milagrosa. Solamente en el Más Allá esto será posible.

^7. Tal psique puede compararse a la de una criatura que ha estado muchos años enferma, y que finalmente recupera la salud por un remedio adecuado. Puede alcanzar edad avanzada, en el caso que lleve una vida ordenada, pero no llegará a tener la fuerza de una

que ha sido sana desde la cuna, porque sus músculos, nervios y fibras estuvieron impedidos en su desarrollo necesario, y además de esto, como punto principal, no se ejercitaron en los movimientos y esfuerzos.

^8. Lo mismo sucede con un alma enferma durante largo tiempo: le falta el desenvolvimiento básico del amor puro y verdadero a Dios, por cuanto carece igualmente de fe y voluntad. Esa falta impide el ejercicio de las virtudes, y su poder siempre quedará atrofiado en el alma convertida, sin embargo, hay en el Cielo mayor alegría por la conversión de un pecador, de lo que con noventa y nueve justos, jamás necesitados de penitencia. Para que se vuelvan realmente activos en el amor, fe y voluntad, es preciso desarrollarlos desde la infancia y ejercitarlos.

^9. Pero como Tengo el Poder de curar toda enfermedad grave y prolongada, hasta el punto de que la criatura se vuelva tan fuerte como si nunca hubiese estado enferma, - el alma de un pecador redimido puede, a partir de ahora, llegar a la fuerza interior de un justo, que jamás necesitó de penitencia. Costándole esto mucha fuerza de renuncia.

^10. ¡Quien tuviere hijos, debe ejercitarlos en las tres virtudes, para facilitarles el dominio del mundo interior! ¡Os doy este buen consejo, no como ley; por la ley obligatoria, el hombre no consigue volverse libre fundador de su salvación! Quien, por la aceptación de Mi Consejo impusiere una obligación a su voluntad practicándolo, habrá actuado bien, ¿Habéis todos comprendido esto?

42. La justa penitencia.

^1. Respondieron todos: “Señor y Maestro, realmente la penitencia plena y justa es el único medio de salvación. Lo comprendemos a fondo. ¿Sin embargo, qué dices de los penitentes rigurosos; acaso es necesario andar con vestido especial y usar ceniza?

^2. Les dije: “Tampoco, aunque fue innecesaria hacer tal pregunta, pues ya os demostré en qué consiste la verdadera penitencia” ¿Cuál sería el beneficio del saco y la ceniza para la salvación de un alma? Fueron idealizados por los antiguos como interpretación de una penitencia justa: el saco representa la humildad externa, mientras que la ceniza, la humildad del alma. El simple uso de un saco y el salpicar de ceniza en la cabeza proporcionan santificación a la criatura, tan poco como el ayuno y la mortificación – semejante a la actitud de un guerrero que se oculta en una caverna por miedo del adversario, en vez de enfrentarlo con coraje, sin poder recibir la corona de la victoria.

^3. ¡Arrojad lejos, el saco y la ceniza, el ayuno y la mortificación, el sacrificio de animales y todas las demás ofrendas en el Templo, que para el perdón de los pecados, no tienen el menor valor para Mí! ¡Usad la voluntad firme e inquebrantable para el perfeccionamiento verdadero! ¡Aplicad el amor vivo para con Dios y el prójimo, la fe viva en Él y Su Encarnación en Mi Persona! ¡Esto es lo que santifica al hombre, fortalece y vivifica al alma en el Espíritu Mío, activo dentro de ella!

^4. ¡Enseñadlo a todos los pueblos y le habréis ahorrado el juicio a los paganos de épocas venideras, no temáis delante de los hombres; reveladles con buena voluntad y coraje, el Rigor Divino de la Verdad! Y si en poco tiempo, no fuereis capaces de vencer todo el paganismo, la Verdad pura lo hará posteriormente. Pues el Gran Juicio por Mí anunciado que caerá sobre el reino de la mentira, consistirá en la victoria de la Verdad sobre la hipocresía.

^5. En aquella época nuevamente inspiraré a hombres inclusive a mujeres, que transmitirán esta Verdad tan clara y pura por Mi Boca en su corazón, como ahora os la transmito de viva voz, y tal Verdad será para los paganos ciegos, el juez poderoso e inclemente. ¡Por esto, –no más saco y ceniza – sino, en todo, Verdad plena y voluntad firme!

^6. Mis discípulos y amigos, hablé abiertamente y no en símbolos; por lo tanto, entendedlo libremente y por la acción. El puro saber en poco o inclusive en nada adelantan al alma. Quien por la acción, hiciere algún sacrificio en bien de la verdad, conocerá la Vida Eterna.

^7. ¡Expresaos, si os oprime cualquier ignorancia, y si realmente asimilasteis Mis Palabras sencillas en realidad! No indago como si ignorase vuestro entendimiento, sino para que analicéis cuanto se refleja la Verdad dentro de vosotros. “¡Solamente ella os servirá para la vida!”

^8. Exclamaron todos al unísono: “Comprendemos y asimilamos la Verdad plena; pero dudamos que ella vaya a ser aceptada con alegría por los ignorantes. Será difícil hablarles de esta necesidad mientras aun haya un número considerable de criaturas ciegas de espíritu, que sólo son felices en las ceremonias místicas, y juzgan pecar contra Dios, caso fuesen obligadas a despedirse de su viejo “yo”, como se tira una ropa gastada –.

^9. Quien no llegare al raciocinio más claro, por las experiencias, no aceptará la Verdad más Luminosa. Existe entre los judíos el viejo hábito de confesarse al sacerdote, a fin de que él sopese los pecados y las buenas acciones, determinando las obras de penitencia y ofrendas purificadoras. El hombre que ejecuta las órdenes del Templo, se juzga puro y justificado delante de Dios. Observándolo más de cerca, sigue siendo el mismo y, además de proseguir en los viejos hábitos, acrecienta otros pecados, esto es prueba de que tal institución es perjudicial. Quien se atreviese a criticarla, tendría que huir para no ser apedreado. ¿Qué dices Señor a esto?”

43. La absolución.

^1. Dije: ¡Por eso, debéis predicar solamente la Verdad! Quien la aceptare será libre y feliz, y quien así no lo hiciere, permanecerá en los pecados, en su juicio y muerte espiritual.

^2. De ningún modo os obligo a que trasmitáis las Verdades de la Vida a todos, y de tal forma que tengan que vivirlas enteramente, por cuanto os fue dado, solo a vosotros, el entendimiento del Secreto del Reino de Dios, y no a todos los ignorantes de esta época.

Posteriormente encontraréis criaturas que en cantidad se adherirán con todo entusiasmo, cooperando en el progreso espiritual.

^3. En cuanto a la mencionada confesión delante del sacerdote de la manera que es aplicada hoy en día, es perjudicial y condenable, porque no mejora al hombre, haciendo que permanezca en el pecado. Pero no soy contrario a que el hombre débil y psíquicamente enfermo confiese de buena voluntad sus flaquezas y males a uno de alma fuerte y saludable, por cuanto le puede dar los justos medios para vigorizar y regenerar su alma. Volviéndose de este modo, salvador de un semejante. ¡Nuevamente, se trata de un buen consejo, y no de la Ley; lo que Yo hago, también lo debéis hacer, enseñando la Verdad a todos!

^4. La simple confesión purifica a la criatura tan poco como el relato de la enfermedad, pues el doliente debe oír el consejo del médico inteligente y experimentado, seguirlo, evitando lo que le ha provocado la enfermedad.

^5. Es igualmente benéfico conocer el punto débil o fuerte de su semejante en una comunidad, para que se pueda ayudar recíprocamente en lo físico y en el alma. ¡Quien se retrae porque presume incomodar con su confesión, este no debe ser incitado a confesarlo!

^6. ¡Quien entre vosotros fuere sabio, y su espíritu le revelase las flaquezas del hermano temeroso y débil, debe darle buen consejo, ayudándolo, particularmente por la acción y su premio no se hará esperar!

^7. Pero, respetad el libre arbitrio y no impongáis ninguna obligación, sabiendo que toda coacción moral, es contra Mi Orden Eterno. ¡No hagáis lo que Yo no hago! De este modo ha quedado esclarecido el sentido de la confesión abierta, de las flaquezas y pecados; lo que pase de ahí es contra Mi Orden y es perjudicial.

^8. El hermano débil que se hubiese confesado al más fuerte, no debe ser enfrentado con expresión de juez amenazador, sino que exponedle la verdad con amor y amabilidad y dadle los medios por los cuales se cure, que de este modo, no perderá el ánimo volviéndose discípulo grato de la Verdad. Enfrentándoos con sermón condenador, poco alcanzará aumentando su infelicidad.

^9. Infelizmente, sucederá en épocas venideras, que las confesiones delante de los falsos profetas serán más comunes que en cualquier tiempo, provocando la caída y el juicio de aquellos que usan Mi Nombre. Alegarán como los paganos, que Dios les ha dado solamente a ellos el derecho de perdonar o no los pecados; así también beatificarán y santificarán sus favoritos mediante grandes ofrendas.

^10. En tal época no demorará en caer el gran juicio sobre el nuevo paganismo, por esto, sed precavidos con las confesiones públicas, a fin de que los falsos profetas no os imiten de modo peor de lo que hacen los fariseos y los archi-judíos de hoy.

^11. He afirmado principalmente a los apóstoles: “Podréis perdonar a los que os perjudiquen, recibiendo ellos el perdón en el Cielo, pero si, en virtud de la incorregibilidad moral, tuviereis motivo de no perdonarles los pecados practicados contra vosotros, estos no

serán redimidos en el Cielo.

^12. Ya en aquella ocasión establecimos que os asiste el derecho de retener el perdón después de siete veces setenta y siete perdones. Si vosotros, Mis discípulos directos, podéis perdonar o no los pecados hechos a vosotros tan solo de este modo, entonces queda claro que no le asiste al sacerdote la prerrogativa de Dios para perdonar o retener los pecados de otros.

^13. Quien, por ejemplo, hubiere ofendido a Caifás, éste podrá perdonar o no el delito; quien hubiere actuado contra Herodes, nada tendrá que ver con Caifás, pero sí con el tetrarca. ¡Quien hubiere actuado contra el templo, trate de rehabilitarse con él!

^14. No me refiero al Templo como es, sino como fue –pues hasta Yo mismo sería infractor contra él mismo, como todos vosotros –por lo tanto, no necesitamos hacer confesión en el Sanedrín. Nosotros mismos somos el verdadero Templo de Dios; pues el que está allá abajo se volvió un antro de asesinos. Dentro de poco vendrá la cosecha de sus malos frutos sembrados en sus campos, porque de espinos y cardos, no se recogerán ni uvas, ni higos.

^15. Del mismo modo que actualmente el templo está organizado en Nombre de Jehová, será aun peor la situación del nuevo paganismo en Mi Nombre; y dentro de poco, la cosecha de sus frutos será mil veces peor que esto.

^16. A vosotros no os cabrá culpa por el nuevo paganismo, así como no tienen responsabilidad los profetas por la situación del Templo; toda culpa recae en los hombres cuya indolencia no permitió que caminasen por las veredas de la Verdad, y prefirieron que otros, principalmente tales sacerdotes, caminasen en su lugar a cambio de sacrificios inmundos, – no por la senda de la Verdad, sino de la mentira y la mistificación – .Así un ciego guía a otro ciego, hasta que ambos caen en el hueco.

^17. “¡Habéis oído esta enseñanza directamente de Mí, asimiladla en la plena Verdad y jamás os dejéis tentar por la indolencia de los ricos! ¡Quien no quiere trabajar, No debe alimentarse en la Mesa de la Vida!”

^18. Dijo el escriba: “¡La verdad de Tu discurso es palpable! ¡Si Moisés y los profetas hubiesen hablado así, el judaísmo totalmente sería otro!

^19. Tu Doctrina traerá otros frutos siendo divulgada tal como nos habéis enseñado, porque nosotros la pasaremos tan fielmente como inmutable es la trayectoria de los astros.

¡Te pedimos, Oh Señor, que no nos abandones con Tu Gracia y Ayuda, así como a los que guiarán a Tus pueblos posteriormente!”

44. Los elementos del aire

^1. Le dije: “¡Habéis hablado bien y la Doctrina permanecerá pura para los puros hasta el Fin de los Tiempos, sin embargo, te engañas al juzgar que la situación del judaísmo

hubiera sido diferente, si los profetas hubiesen usado la misma claridad que Yo, pues el pueblo, que solamente entendía el sentido simbólico, no habría comprendido a Moisés y a los profetas!

^2. En aquel tiempo, el hombre común poseía el conocimiento de la interpretación espiritual; su escritura era en imágenes y el lenguaje de acuerdo a estas. Cuando el pueblo se volvió más próspero e instruido, sus necesidades materiales aumentaron y era preciso contar con mayores recursos para satisfacerlas. Las necesidades y los medios recibían una denominación simple, prescindiendo de las imágenes correspondientes. Así, los nombres suplantaron al lenguaje simbólico y su interpretación, de suerte que no cabe culpar a los Profetas por la falta de comprensión de los judíos actuales. Ellos mismos son responsables, en virtud del creciente egoísmo, perdiendo la noción de la escritura y lenguaje antiguos, que siempre ocultaban un sentido profundo.

^3. Si en la época de Moisés te hubieses expresado como hoy, ni él, ni otro profeta te hubieran comprendido; sabéis por lo tanto, el motivo por el cual no los entendéis.

^4. He ahí que comienza a clarear y los fariseos en la sala contigua se preparan para partir. Cuando se hubieren alejado, iremos al aire libre para que hagamos observaciones. Tú, amigo Lázaro, harías bien haciéndolos acompañar de algunos empleados hasta la puerta del jardín; en sus pensamientos ven a los tres leones escondidos en los arbustos, causándoles recelo. “Lázaro así lo hizo y pronto los templarios se alejaron”.

^5. Enseguida llamé a Rafael y le dije en voz alta por causa de los presentes: “Cuidad de los jóvenes y llevadlos a Betania por un camino poco transitado. Dentro de tres horas seguiremos.

^6. Mientras tanto, la luz se hizo más clara. Así que salimos del albergue y subimos a la colina. En el cielo todavía brillaban las estrellas mayores, la luna creciente y el planeta Venus, formaban un cuadro bellísimo. Entonces los romanos dijeron: ¡Sería realmente agradable si la temperatura no fuera tan fría!

^7. Dije: “Ese frescor es algo desagradable para la piel, pero benéfico para el cuerpo y el alma, pues los elementos más puros del aire pasan por nosotros. ¡Si sintieres mucho frío, haré que internamente seáis calentados, aun así, nos quedaremos en esta temperatura!

^8. Ninguno protestó más. Entonces dijo Agrícola: “Señor y Maestro, los elementos del aire tienen forma limitada, o son sin forma y unidos como las gotas de agua dentro del mar.

^9. Le respondí: ¡Amigo mío, será difícil responderte esto; por eso usaré otro medio! Os abriré a vosotros los romanos la visión interior, facultándoos una respuesta visual.

^10. Es así que ellos perciben, incluyendo a Agripa y Layo, un sinnúmero de formas flotando cerca de ellos, y Agripa dijo: “Hay formas indescriptibles en medio de las cuales veo hierbas, plantas y semillas. En las plantas están todo tipo de huevos, larvas y algunos insectos. En todos se ven puntitos luminosos y fluctúan entre ellos, igualmente

innumerables lucecitas. Todo esto en movimiento, sin haber unión. En este momento, les cerré nuevamente la visión psíquica.

^11. Agrícola dijo: Señor y Maestro, ¿cuál es la finalidad de tales espíritus? ¿Surgen de la materia de acuerdo a su tendencia, o serán de cierto modo, almas de plantas e insectos muertos?

^12. Respondí: Aun se destinan al ingreso en el mundo material. Su inteligencia manifestada por la forma, los impulsa a unirse al elemento afín en esta Tierra. Actúan en los vegetales y la cosecha depende de su cantidad y acción elevada, aplicándose tal medida a los insectos y larvas. Se trata de la primera manifestación animal de un planeta, cuya unificación psíquica es creada por animales mayores.

^13. Dijo Agrícola: ¿Por qué no fue posible que viéramos igualmente almas desencarnadas?

^14. Le respondí: Por dos motivos: Primero, abrí vuestra visión hasta el punto de que vierais los elementos en inmigración en la materia, facultad del primer grado de la visión interna, posesión de criaturas simples. Con este grado no se puede ver almas, especialmente las más perfectas, porque la visión que os concedí hace parte de la facultad material y no espiritual.

^15. En segundo lugar, porque en este lugar no habían almas impuras, que eran las que podíais haber visto por momentos. Cuando ellas percibieron Mi Presencia en Persona, la evitaron con todo celo.

45. Agrícola recuerda a María de Magdala.

^1. Nuevamente Agrícola pidió la palabra: ¡Qué tesoros inmensos hemos recogido durante esta semana! ¿Y a quién debemos tamaña Gracia?... ¡A aquella joven que nos enseñó el camino hacia acá! Aunque ella no diera la impresión de que consideraba la castidad y las virtudes morales, sin duda, fue inspirada por Ti, convirtiéndose en un faro para la vida.

^2. No la conozco particularmente e ignoro si es rica o pobre. En el caso de que haga parte de los pobres, tendría la voluntad de proporcionarle una ayuda por medio de Lázaro. Me acuerdo que desde Emaús anduvo en busca de Ti, Señor. Ya nos encontramos aquí desde hace algunos días, y es extraño que ella no se haya presentado.

^3. Le dije: “Ella ignoraba Mi paradero; pero ayer recibió información por las hermanas de Lázaro, en Betania, y está en camino hacia acá. Cuando salga el Sol, ella estará presente y podrás acordar con ella el auxilio deseado. En cuanto a su vida moral, habéis juzgado correctamente. Siempre se acordaba de la pobreza, porque por su belleza física se hizo rica, pero, ya lo era también por parte de sus padres.

^4. Allá, en una colina, en dirección del Este hay un castillo. Se llama Magdala. Allá nació ella, y el castillo, jardines, campos, pastos, viñas y bosques son posesión de ella, puesto que los padres fallecieron hace algunos años. Por varias veces podría haberse casado; pero los templarios la persuadían de lo contrario porque siempre eran bien recibidos y además de esto, apreciaban su compañía. Desde que Me vio y oyó, todo ha cambiado en su casa, tanto en el pensar como en el sentir; y como amó mucho la pobreza, fue redimida de sus pecados.

^5. Se llama María de Magdala. Ella no necesita de auxilio material. Pero podrás proponerle algo en beneficio de los pobres que cuida. ¡Su culpa fue escrita en la arena!

¡Observemos la magnífica aurora y descubriréis varios puntos relacionados con la época final de los neo-paganos!

46. El juicio sobre el paganismo.

^1. Los apóstoles se expresaron: ¡Señor y Maestro, sería oportuno que entrareis en detalles!

^2. Yo les dije: “Sé mejor que vosotros cuando es el momento oportuno, y además ya os dije muchas cosas que acontecerán, porque no puedo alterar el libre arbitrio. Desde Mi nacimiento comenzó el juicio de los paganos, en todas partes, y seguirá creciendo hasta alcanzar casi dos mil años.

^3. Así como en este momento se están formando nubes que se agrupan en el horizonte, dando la impresión de querer impedir la aparición del Sol, así también se opondrán enormes masas de nubes contra el Sol Espiritual y Eterno, ocasionando grandes perjuicios, sin que al final, pudieran impedir la Gran Aurora de la Verdad.

^4. Hace poco visteis muchas estrellas en el cielo; y en el ocaso, las que brillaban en la noche profunda. Precederán como buenos heraldos, los mensajeros matutinos aun visibles y actuarán durante la noche. ¡He ahí vuestra tarea!

^5. Cuando en el horizonte de la Aurora espiritual surgieren los mensajeros luminosos, esa será la prueba de que en breve surgirá el gran Sol de la Vida y de la Verdad. Su luz clarísima será un juicio inclemente de toda mentira y mistificación, que juntamente con sus adeptos devotos y pompa mundana, serán arrojados en el abismo del desprecio, de la justa ira y del olvido. Y las criaturas iluminadas no se acordarán más de la mentira y del juicio.

^6. Percibís que las nubes anteriormente negras y amenazadoras, comienzan a recibir una franja dorada; también notaréis que en aquella época las criaturas anteriormente ignorantes y enemigas de la Luz de la Verdad, serán iluminadas por todos lados, transformándose en adversarios de la mentira. Tal iluminación, acercándose como preanuncio del Sol de la Verdad de los Cielos, será Mi Símbolo como Hijo del hombre para todos los representantes de la Verdad en la Tierra y el inicio del gran juicio de la prostituta

de la nueva Babel.

^7. Los amantes de la Verdad comenzarán a regocijarse y Me alabarán por haberles enviado Mi señal en el Cielo del Día Espiritual. Los enemigos de la Verdad llorarán y crujirán los dientes, procurando ocultarse en los rincones con sus reducidos afines – con lo que poco adelantarán – Cuando hubiere surgido el Pleno Sol de la Verdad, su luz penetrará en todos los escondijos, cavernas y grutas, y los enemigos de la Luz no tendrán más refugio en la Nueva Tierra.

^8. Yo Mismo seré la Verdad Eterna en aquel Sol y por Su Luz, Soberano y Guía de su vida y de su destino temporal, espiritual y eterno. De este modo, os he demostrado el Gran juicio sobre el judaísmo antiguo y nuevo, en la Verdad plena y fácilmente comprendida. Posteriormente, daré un símbolo más, que podréis trasmitir a las criaturas con la justa explicación. ¡Prosigamos observando la Aurora!

47. El futuro de roma y el anticristo.

^1. Después que observamos las escenas matutinas durante un cuarto de hora, les dije: “Prestad atención a lo que surgirá antes de la salida del Sol; quiero que veáis los acontecimientos en el Final de los tiempos, con relación al nuevo paganismo”. Todos ponen su atención en el Este.

^2. Primero, se ve en el horizonte una densa niebla y enteramente negra. Después de haber surgido siete veces la altura de la cordillera, se tornó incandescente; millares de rayos la rasgaban, lo que llevaba a creer que se desataría la furia de una terrible tempestad.

^3. Entonces les dije: ¡No os preocupéis; además de nosotros, nadie más ve este fenómeno! Entonces la calma volvió a los presentes. ¡De repente, en los bordes de la nube negra y roja se ve una gran ciudad! Y Yo explique: “¡He aquí la Nueva Babel!”

^4. Dijo Agrícola: Tiene gran semejanza con nuestra Roma. Está rodeada por muchas ruinas. En el centro veo dos edificios conocidos, además un gran número de edificios nuevos incluso templos, ornamentos con cruces. ¿Qué representa eso?

^5. Le dije: Es la decadencia del viejo paganismo y el surgir de uno nuevo. Contando desde ahora de 500 a 600 años, todo tendrá ese aspecto. ¡Continuad observando!

^6. Las escenas se precipitan. Grandes transmigraciones, luchas y guerras. Y en el centro de la metrópoli, surge algo parecido a un monte. Encima del monte aparece un trono como si fuera de oro ardiente. En él está un soberano con un bastón ornamentado con una cruz triple y una triple corona en la cabeza. De la boca, surgen innumerables flechas, de los ojos y del pecho se proyectan rayos de ira y orgullo. Y los regentes se aproximan; algunos se curvan con respeto siendo bien acogidos por él, a los cuales confirma el poder. Los otros son perseguidos y maltratados por flechas y rayos.

^7. Dijo Agrícola: ¡Realmente no es bella la perspectiva de los futuros soberanos de la nueva Babel! Su poder parece mayor y mucho más cruel. Hoy solamente los peores criminales son castigados con la cruz simple. Ese soberano opone una triple cruz a todos los regentes.

^8. Dije: ¡No se trata de un soberano de países y pueblos, sino de la personalidad del Anticristo! La triple cruz es Mi Doctrina, que será impuesta tres veces falsificada a los reyes y pueblos: falsa en la palabra, falsa en la Verdad y falsa en la aplicación.

^9. Los regentes que no se han curvado, son maldecidos por él, ellos permanecerán más o menos en la Verdad de la Doctrina. Aunque serán alcanzados por las flechas y rayos, ellos no serán perjudicados. Proseguid en la observación de las escenas, pues solamente puedo demostraros los momentos principales.

^10. ¡Ved, muchos soberanos que anteriormente se habían curvado delante de aquel que ocupa el trono, concentran sus ejércitos para desafiarlo! La lucha es tremenda, y el trono se inclina hacia la ciudad y se ve solamente algunos reyes reverenciándolo pro-forma mientras que otros les tiran flechas y rayos. Ahora casi nada más se ve de él y tal época será de aquí a mil hasta mil setecientos años.

^11. Entonces, hará tentativas de elevarse, protegido de la camarilla negra, y algunos reyes le tienden la mano. Son, entretanto ineptos y sus pueblos les arrancan las coronas, entregándolas a regentes fuertes. El trono zozobra, los regentes poderosos lo dividen, sellando el final de su poder, grandeza y altivez. Aun tira flechas y rayos, sin poder perjudicar a nadie. La mayoría se vuelve contra él, hiriéndolo y a sus hordas cansadas e ignorantes.

48. El reino de los mil años

^1. (El Señor): “Observad cómo el Sol comienza a penetrarlo todo con Su Luz y las hordas oscuras se desbandan en todas las direcciones, huyendo del lugar del Sol, pues delante de Su Fulgor, todo se desvanece y cae en el reino del olvido.

^2. Ahora percibiréis la formación de una Nueva Tierra creada por nubes luminosas, representadas por núcleos de criaturas iluminadas por la Verdad divina. Tales núcleos se funden en un enorme agrupamiento, justamente la nueva Tierra sobre la cual se extiende un nuevo Cielo lleno de Luz y claridad.

^3. De ningún modo debéis imaginar la desaparición del globo terrestre para transformarse en uno nuevo; las propias criaturas proyectarán un nuevo mundo espiritual a través de la aceptación plena de la Verdad divina en sus corazones, como verdaderos hermanos en Mi Nombre. En este Nuevo Mundo Yo Mismo estaré rigiendo entre los Míos, gozando ellos de Mi Presencia y sin perderme jamás de vista.

^4. ¡Observad la Tierra antigua! Antorchas cada vez más concentradas de Luz descienden sobre ella hasta incendiarla en llamas vivas. Ved, innumerables muertos

surgieron de las tumbas, dirigiéndose a la Luz y dentro de poco, se cubrirán con el vestido de la Verdad, para subir al Reino de la Tierra Nueva.

^5. Al mismo tiempo, una gran parte de la tiniebla se esfuerza en cubrir su vestido negro con el de La Luz, queriendo crear nuevamente un nuevo paganismo anti-cristiano, por el egoísmo y la dominación; Yo Mismo haré explotar Mi ira sobre ellos – el fuego de Mi Verdad – y Mis ángeles de la Tierra Nueva caerán sobre ellos con espadas en llamas, ahuyentando toda tentativa de mistificación, al abismo de la destrucción completa.

^6. Ese será el último y mayor juicio, mil años más tarde. Tal época será denominada Mi Reino de los Mil Años en la Tierra, que por el último juicio, tendrá una corta interrupción bélica. La victoria estará completa y para siempre. De ahí en adelante, surgirán de los Cielos y de la Tierra un Pastor y un Rebaño. Como siempre, Yo seré el Pastor y el rebaño será formado por las criaturas de esta tierra, en plena unión con los bienaventurados de Mis Cielos.

^7. Estos se comunicarán con los encarnados, conforme sucedía en épocas remotas. Sin embargo, antes el planeta sufrirá grandes transformaciones. Enormes continentes y reinos, que aun hoy están cubiertos por el mar, serán levantados como suelo fértil y montañas elevadísimas serán niveladas; sus escombros llenarán valles y cavernas profundas, creando zonas fértiles.

^8. Las criaturas de tal época no codiciarán más los bienes terrenos y perecederos, podrán subsistir felices cien mil veces más de lo que hoy. De igual modo, desaparecerán las enfermedades tan martirizantes. Los hombres alcanzarán edad avanzada y serena, pudiendo hacer caridad y ninguno alimentará recelo por la muerte, por cuanto tendrán la visión nítida de la Vida eterna del alma.

^9. El motivo principal de la caridad consistirá en la justa educación de los hijos y en el socorro a la vejez desamparada. En la nueva Tierra habrá matrimonios –como en el Cielo, dentro de Mi Orden- y también habrá procreación, no por la simple voluptuosidad, sino por el rigor verdadero del amor, hasta el final de todas las épocas de esta Tierra. Es este el cuadro fiel y de fácil asimilación del último juicio sobre todos los paganos.

49. Misión de los hijos de Dios en el Más Allá. Duración del planeta.

^1. En esto, los discípulos preguntaron: “Señor y Maestro, ¿Será posible que veamos y sintamos todo esto como habitantes del Reino de los espíritus? Y ¿Cuánto tiempo durará la época feliz de la Tierra?

^2. Respondí: Se sobreentiende que no solamente veréis y sentiréis todo esto, pues seréis los guías principales en todas las épocas, inclusive del Gran Hombre Cósmico y de incontables núcleos de todos los Cielos infinitos. Por esto repito: ninguno vio, oyó y sintió lo que Dios reserva a los que Lo aman.

^3. Podría deciros y mostraros muchas cosas, pero no lo soportaríais; cuando fuereis insuflados por el Espíritu de la Verdad total, renaciendo vosotros en Él, Él os conducirá a todas las profundidades de Mi Luz. Sólo entonces comprenderéis la grandiosidad de Mis Palabras, que por vuestro intermedio dirigí a todos.

^4. La segunda pregunta es un tanto pueril; nuestro cálculo desconoce el número por el cual se pudiese determinar la edad de la Tierra hasta su final y admitiéndose tal hipótesis, no haría diferencia para los que viven eternamente.

^5. Os digo: Ni un ángel en el Cielo sabe tal día y hora. Esto es conocimiento exclusivo del Padre. La Creación total es la expresión de Su Gran Pensamiento, no temporal, sino tan Eterno como el Sustentáculo y Portador eternos. Ya os demostré cómo de modo independiente la materia será transformada en elemento espiritual y se dispensa de mayores explicaciones.

^6. Preferible es que observéis la aurora y veáis cómo la Luz del Sol dispersa vapores y tristezas de la Tierra, concluyendo vuestra propia tarea futura; así actuaréis más provechosamente, que buscando informaciones de aquello que al respecto nada os dice.

^7. Por varias veces os expliqué cuál debe ser vuestra preocupación – caso os mantengáis en la fe y en el amor en Mí – e inclusive os afirme que era innecesario y fútil la preocupación del día venidero en lo que se refiere a sus necesidades.

^8. ¿Acaso en el mercado no se venden cien gorriones por una moneda? ¡Cuán pequeño es su valor delante de los hombres, pero el Padre en el Cielo cuida de ellos!

^9. ¡Ved los lirios y flores del campo! Salomón con toda su pompa de rey, no estaba tan ricamente vestido como ellos. ¿Quién cela por su vestido? ¡Comprended la futilidad de tales preocupaciones y mucho mayor la del final de la Tierra!

^10. Todos se conforman con excepción de Judas, alegando no estar claro en cuanto a lo dicho sobre el último juicio a los paganos. Repliqué: “Buscad entonces a aquellos que lo han asimilado. Un apóstol antiguo debería entender lo que entienden los propios romanos. Ellos no han dicho nada percibiendo el motivo de Mi respuesta.

50. Gratitud de los romanos a María de Magdala.

^1. Cuando aun nos deleitábamos en la colina, vimos a María de Magdala dirigirse al albergue, para informarse de Mi paradero con los empleados de Lázaro. Aunque le aconsejaron esperar por Mi regreso, ella prefirió subir la cuesta. Agrícola fue a su encuentro, saludándola con cariño para después llevarla con los amigos, que igualmente estaban llenos de atención para con ella.

^2. Ella dijo modestamente: “No sé el motivo de tamaña deferencia. Soy pecadora y merezco el desprecio de todos. Más allá de esto, solamente vine a agradecerle al Señor de

mi vida, porque me liberó de los malos espíritus carnales.

^3. Agrícola dijo: “Graciosa María de Magdala, todos los romanos aquí sienten por ti profunda gratitud, pues si hace ocho días no nos hubieses mostrado el camino hacia acá, tal vez jamás hubiésemos tenido la incalculable felicidad de conocer al Señor de la Vida y de aprender a Amarlo por encima de todo.

^4. En nuestro país se respeta una ley por la cual se debe demostrar gratitud por gestos, palabras y acciones a quien hubiere proporcionado gran felicidad a otro, aunque desconozca tal hecho. Ese reconocimiento se extiende a los descendientes suyos.

^5. ¿Qué representan los bienes materiales, comparados a los bienes del espíritu aquí alcanzados? Fuiste la causante que encontramos al Dios Verdadero y la Vida eterna de nuestra alma. Si tu situación fuese precaria, serías ricamente recompensada. ¡De este modo, sólo podemos expresar lo que sentimos en el corazón, y no podrás rechazarnos!

^6. Ella respondió, igualmente amable: ¡Vuestra gratitud no me corresponde a mí, ya que fui simple instrumento del Señor!

^7. A esto Agrícola contestó: Sabemos perfectamente que le debemos todo a Él; pero no es admisible desconsiderar el instrumento usado para nuestra purificación. ¿Si así no actuásemos –cuál sería la situación del verdadero amor al prójimo, que nos enseña a amar a los propios enemigos? Fuiste escogida para ser nuestra estrella guía, a la cual debemos respeto y verdadero amor.

^8. María Magdalena dijo: “En este punto tenéis razón, señor. De mi parte, agradezco a Jesús, mi único amor, por haberme determinado como instrumento inconsciente. Si yo hubiese sabido que Él se encontraba allá, de seguro no os habría mostrado el camino; pues estoy profundamente convencida de la Verdad de Su Doctrina y de Su Santidad Divina y jamás hubiera podido acercarme a Él como pecadora. ¡Nuevamente os pido rendir honra y gratitud solamente a Él!

^9. Entonces le dije: “¡Oye, Mi María! Habéis hablado con verdad desde tu punto de vista; así mismo como los romanos. Demostraste que estáis enteramente compenetrada del verdadero espíritu de la humildad, razón por la cual te son perdonados todos los pecados. Tus amigos también probaron el verdadero amor al prójimo y no cometieron ningún error al recordar con gratitud a tu persona, aunque hubieses sido un simple instrumento de Mi Amor y Voluntad.

^10.Aprovecho la oportunidad para deciros a todos: No debéis buscar gratitud y honra con las personas a las cuales habéis hecho el Bien en Mi Nombre, así como Yo Mismo no lo hago, puesto que Aquel que habita en Mí, es Mi Máxima Honra. Pero si os deshonrasen y os enfrentasen con ingratitud por los beneficios espirituales, Yo consideraré tal ofensa como practicada a Mí. ¡Quien no honrase al discípulo por Mí inspirado y no le agradeciese en Mi Nombre, dejará de honrarme a Mí, el Señor y Maestro, y será ingrato a la Gracia recibida.

^11. Cuando Yo despierto discípulos y profetas, esto no sucede sólo por causa de ellos, sino en virtud de todos los seres humanos; por esto, aquellos deben recibir la consideración merecida. ¡Quien acogiere un discípulo o profeta en Mi Nombre, con amor y grato respeto, lo consideraré como si Me hubiese acogido a Mí Mismo; su recompensa será idéntica a la de un discípulo y profeta, y no será pequeña!

^12. ¡Ay de los falsos discípulos y profetas, que tales como fariseos y sumos sacerdotes se dejan honrar y hasta lo exigen legalmente! ¡En verdad, serán considerados ladrones y asaltantes; y en el futuro serán diezmados delante de todos los ángeles! Cuanto más codiciaren la honra del mundo, tanto peor será la vergüenza que tendrán que pasar.

^13. Fácil es que guardéis esta Verdad, pues, considerando bien Mi Mandamiento del amor al prójimo, verdadero y puro, comprenderéis que precisamente el orgullo feroz provoca mayor dolor a la criatura justa y verdadera.

51. Los juicios futuros.

^1. (El Señor): “Por esto, estad llenos de mansedumbre y humildad, manifestando la mayor y más real honra humana, viviendo en paz y armonía. La ambición y el orgullo producen desamor, resentimiento, desprecio, rebeldía, ira y, finalmente, venganza, guerra y sus consecuencias. El ambicioso y orgulloso siempre está lleno de egoísmo y codicia; queriendo poseer todo para aumentar su prestigio mundano; y la triste consecuencia de esto será que millares de personas no tendrán nada, y tendrán que vivir en la peor pobreza y privaciones, como sucedió en la época de Noé, y al final de la época del nuevo paganismo será aun peor.

^2. Tal situación realmente infernal, será un juicio creado por los mismos hombres. El excesivo número de pobres y oprimidos se levantarán contra los orgullosos opresores destruyéndolos. Será como un segundo diluvio, pero por la ira del fuego a causa de la pobreza demasiado oprimida.

^3. Habrá igualmente un fuego natural que destruirá muchos lugares; en virtud de la exagerada codicia; los hombres perforarán, como gusanos malvados, las profundidades de la tierra, a la búsqueda de tesoros. Tan pronto llegaren a los enormes depósitos de bosque vírgenes enterrados (petróleo, carbón -nota del autor-), usándolos como combustible, en la fundición de metales, etc., el último juicio estará a la puerta. Los peores sufrimientos los pasarán los habitantes de las grandes ciudades de reyes y demás jefes de Estado.

^4. Permaneced, por esto, en la mansedumbre y humildad, esto es, en el verdadero amor al prójimo que ningún juicio será generado entre vosotros, pues en tal época, donde las criaturas vivieren en Mi Orden, no surgirá juicio final. Os predigo esto para que lo transmitáis a otros, a fin de que ninguno vaya a disculparse por no haber sido advertido.

^5. Todos dijeron: ¡Señor y Maestro, de nuestra parte no faltará el verdadero celo, pero la tierra es enorme y no podemos visitar todos los países, de modo que el mal

proseguirá!

^6. Les dije: “No seréis llamados a responsabilidad a causa de esto, como tampoco cualquier otro que actúe en Mi Nombre. Solo bastará que la Verdad sea divulgada; porque la acción depende solo de las criaturas. Quien viviere dentro de ella, no será alcanzado por el juicio, recogiendo la Vida Eterna y su bienaventuranza.”

52. María Magdalena y el Señor.

^1. En esto, María Magdalena se aproximó diciendo: “¡Señor y Maestro, ¿será que también alcanzaré la bienaventuranza y la Vida Eterna? ¡Soy gran pecadora, y cada vez más me convenzo que no merezco la menor Gracia Tuya!

^2. Le dije: “Continuad en el amor puro y no pequéis más. Tal debe ser tu preocupación, que del resto Yo cuidaré. Te liberé de los espíritus impuros y también te dije: Tus pecados fueron perdonados por el bien practicado a los pobres, y ahora Me amas por encima de todo. A quien Yo hiciere tal afirmación, estará realmente redimido y no debe pecar más, pues si así hiciere, caerá en un estado peor que el anterior.

^3. Quien, por amor a Mí, hiciere todo lo que el amor al prójimo exige, a éste haré todo lo que estuviere en Mi Poder. En mi poder no sólo hay muchas cosas, sino Todo.

¡Sabiendo esto, querida María, podéis estar alegre y hacer el Bien, que no te abandonaré!

^4. Ella se tiró a mis pies humedeciéndolos con sus lágrimas y enseguida los enjugó con sus cabellos. A los apóstoles esta escena les pareció extenderse demasiado a demás que era inconveniente, razón por la que refunfuñaron entre sí.

^5. Percibiendo esto les dije: “¿Por qué os disgustáis con ella? Hace mucho tiempo que convivo con vosotros y nunca habéis demostrado tamaño amor, – tampoco os lo exijo – pero os digo: Dónde fuere predicado Mi Evangelio, esta María debe ser mencionada, pues ha demostrado gran prueba de amor hacia Mi. ¡Acordaos también de esto! ¡Y tú, María, levántate y quédate segura de Mi Amor y Gracia plenos!

^6. Ella con el corazón lleno de amor se levantó Agradeciéndome una vez más; es así que los discípulos Me pidieron disculpas a Mí y a ella por la falta de paciencia. Entonces les dije: ¡Aprended a soportar a los más débiles, que demostraréis mayor fuerza psíquica que luchando sólo con los héroes y venciéndolos. He aquí que el Sol ya subió en el horizonte y el desayuno debe estar listo. Vamos a tomarlo, y enseguida partiremos hacia Betania.

^7. Hecho esto, Lázaro hizo las cuentas con su hospedero acomodando la ganancia en dinero y demás tesoros –incluyendo la de los fariseos convertidos-, para lo que necesitó diez mulas para el transporte.

^8. Nicodemo, José de Arimatea y el viejo rabino se encomendaron a Mi Gracia y Amor, y en compañía de los magos, se encaminaron a la ciudad. Los dos romanos y los siete egipcios se dirigieron hacia Emaús, desde allí los egipcios regresarían a su patria

algunos días después. Los demás nos acompañaron a Betania. No es preciso mencionar especialmente a las demás personas por cuanto ya habían sido presentadas en el Monte de los Olivos. A María Magdalena le recomendé dejar en orden su casa y buscarnos en Betania, donde Yo descansaría por tres días.

53. El viaje hacia Betania

^1. Al final, Agrícola pidió permiso para llevarse como recuerdo una vajilla de oro, creada milagrosamente para los romanos, mediante el pago del valor correspondiente.

^2. Le dije: “Lo que fue creado por vuestra causa os pertenece, y podéis llevarlo sin escrúpulos. Además de esto, vais a llevar gran número de necesitados hacia Roma, y por el cuidando de ellos, esta vajillas representa una pequeña recompensa por todo lo que haces por amor a Mí. No debéis considerarlo como premio real, pues éste será bien diferente ya en vida, y mucho más en el Más Allá.

^3. Cuidad rigurosamente de los que Yo te entrego bajo tu tutela. Dentro de un año harás un viaje a Europa por negocios de Estado, en compañía de un hijo, y tendrás que trabajar por mucho tiempo. Para tal época es preciso que organices tu casa, a fin de que tus protegidos no sufran nada ni física ni psíquicamente.

^4. Conmovido por esta manifestación de Mi Amor, Agrícola dijo: Señor y Maestro, será mi mayor preocupación, y espero resolver todo con Tu ayuda. Jamás me abandones y no permitas grandes tentaciones para mí y los míos. Percibo Tu fuerza dentro de mí, pero conozco también mis antiguas flaquezas. ¡Cuando fuere inducido hacia la caída, fortalece mi voluntad para no caer!

^5. Yo le dije: Realmente lo que pidieres al Padre – a Quien ahora conoces, en Mi Nombre, te será dado. – Por esto, puedes estar pleno de tranquilidad y confianza verdadera y viva. Permaneciendo en la Fe viva y en el Amor a Mí, siempre estaré contigo, guiándote como a todos los que así hicieren.

^6. Tanto los romanos como sus protegidos Me agradecieron y así partimos por el camino que sigue hacia Betania. Pasando por la muralla de la gran ciudad, el hospedero del valle dijo: ¡Señor, qué muro tan fuerte! ¿Cómo podría ser destruido por manos humanas?

^7. Yo le respondí: “Lo que fue hecho por ellas, podrá ser destruido por ellas mismas, los hombres son más hábiles en la destrucción que en la creación, de manera que en determinada época derribarán esta muralla tan resistente. Y os afirmo que no quedará ninguna piedra sobre la otra. Y dentro de algunos siglos, los hombres buscarán el lugar del templo, sin encontrarlo.

^8. Cómo fue la situación antes del diluvio ya os fue mostrado hace pocos días. Si en aquel tiempo eran capaces de demoler montañas, por lo que las aguas internas de la Tierra se rompieron y ahogaron a los transgresores, – mucho más fácil será destruir este muro – Así, seguimos el viaje y en poco tiempo, alcanzamos una aduana.

54. El ambicioso publicano y el Señor. La fe activa.

^1. El aduanero Me reconoció y Me saludó diciendo: “Señor y Maestro, desde que Tus Enseñanzas en el Monte de los Olivos, penetraron en mí, me convertí en otro, y Te agradezco todo lo que has hecho por mí y por mi familia. Todos creen en ti. ¡Permite que tu Gracia nos proteja!

^2. Le dije: Por haberlo hecho así, la salvación para todos vosotros no estará lejos. Sin embargo, es de Mi conocimiento que exiges cobros a los residentes, cuando es poca la afluencia de extranjeros en Jerusalén. Y cuando éstos llegan, reclamas mucho más de lo que prescribe la Ley. Tal actitud no está de acuerdo con el amor al prójimo, tan recomendado por Mí. No aplicando esa virtud, estarás lejos de Mi Reino. La simple fe sin obras de amor, es muerta, inclusive para quien así actúa. Modifica tu actitud, de lo contrario poco beneficio surgirá de tu fe en Mí.”

^3. Eres publicano, de quien los templarios aseguran ser pecadores; Sin embargo, Yo no te considero así; oprimiendo a los viajeros y exigiendo lo que sobrepasa la tasa legal, es contrario al amor al prójimo, por lo tanto cometes gran pecado, que de ningún modo trae beneficio a quien quiera que sea. Corrígete si pretendes hacerte discípulo justo y útil a Mi Doctrina.

^4. Perplejo, el aduanero respondió: ¡Señor y Maestro, veo que no hay nada que se oculte delante de Tus ojos! Modificaré mi forma de actuar y Te agradezco por esta advertencia.

^5. Le indiqué: ¡Procurad reparar el daño practicado a los pobres, porque de lo contrario habrás sembrado el amor al prójimo en base arenosa!

^6. Respetuoso, él se inclina diciendo: ¡Buena voluntad no me falta, pero sí la posibilidad, puesto que desconozco a la mayoría y no puedo restituirles el exceso de la tasa!

^7. Le dije: ¡Haced lo posible, que consideraré tu voluntad como acción! En los alrededores de Jerusalén, hay muchos necesitados de socorro; haced un sacrificio por ellos y habrás pagado tu injusticia. Nuevamente, Él se inclina y promete seguir Mi consejo.

^8. Continuamos nuestro viaje; a medio camino de Betania, nos encontramos con un ciego sentado en la orilla. A su lado había un guía quien le avisó la aproximación de Mi Persona. Inmediatamente el ciego comienza a gritar: ¡Oh Jesús de Nazaret, verdadero Salvador de los hombres, ayudadme!

^9. Mis discípulos lo amenazan a causa de su griterío, pues pensaban que Yo lo ayudaría también sin tanto alboroto. Sin embargo, los corregí diciéndoles: ¿Por qué os irritáis con la súplica de este ciego? Si sus gritos os incomodan, tapaos los oídos y dejad

que Me llame. Caso viese, no gritaría tanto. Nada os pidió, por lo tanto, no es de vuestra incumbencia, ni os cabe fastidiaros, ni proferir amenazas contra él.

^10. Entonces ellos se callaron mientras Me aproximaba al ciego, diciéndole: ¡Aquí estoy! Qué quieres que te haga.

^11. Él respondió: Buen Salvador, Santo y Maestro, pido que me devuelvas la luz de los ojos, pues oí decir que curas a todos los ciegos

^12. Le dije: ¿Crees indudablemente? Él respondió: “Sí, Señor y Maestro, solamente Tú podrías ayudarme, si fuere Tu Voluntad”

^13. Exclamé: ¡Quiero, pues, que veas nuevamente! Sin embargo, te prevengo para que no repitáis tus pecados, pues te harían nuevamente ciego. Considerad bien lo que te he dicho. Compenetrado con Mis Palabras, él lo prometió. Es así que le toque los ojos e inmediatamente el volvió a ver y no pudo contener su alegría, agradeciendo con las manos levantadas, Mi ayuda.

^14. Le dije pues: Completamente sano como estás, levántate y busca cualquier servicio, pues el ocio es la base y el inicio de todos los vicios y pecados.

^15. Él respondió: ¡Mi amigo y Yo trabajaríamos con mucho placer, si acaso encontrásemos trabajo! Los dos hospederos se adelantaron diciendo: ¡venid con nosotros que tenemos trabajo de sobra en nuestros campos y viñas! De este modo nuestro grupo recibió dos viajeros más.

55. En las propiedades de Lázaro.

^1. A lo que llegamos a las proximidades de Betania, las hermanas de Lázaro Me divisan a lo lejos y corrieron a Mi encuentro con los brazos abiertos. No se cansaban de relatar los beneficios ocurridos durante Mi permanencia en Jerusalén y la alegría con la llegada de los jóvenes. Pero se lamentaron de que ellos no permaneciesen en Betania, de acuerdo con el aviso de Rafael. Entonces les explique el motivo y ellas se conformaron.

^2. Mientras tanto, entramos en el gran salón, donde la juventud me saludó como Padre, con palabras tan amorosas que conmovieron a los presentes. Enseguida fuimos al comedor y Lázaro nos hizo servir pan y vino que fueron bendecidos por Mí. Así fortalecidos hicimos un recorrido por las propiedades y los romanos se admiraban de la riqueza de Lázaro.

^3. Entonces él les explicó: “Mis amigos, poseo treinta veces más de lo que veis apenas superficialmente. Tamaña riqueza no me hace feliz. Hoy soy propietario legítimo; mañana el Señor podrá llamar a mi alma, que tendrá que rendir cuenta de todo. En tal situación muchos enfrentarán dificultades. Partiendo del justo punto de vista, somos solo administradores de bienes terrenos, en beneficio de la Humanidad; pero nunca propietarios.

El Señor es Dueño legítimo y eterno, y será para nuestro bien cuando nos diga: supisteis celar de los bienes entregados a vuestros cuidados.

^4. Agrícola dijo: “Tu comprensión y actitud respecto a los bienes terrenales serán adoptados por mí. Pedimos a Ti, Señor, que no nos hagáis una cuenta muy rigurosa por los bienes prestados. No siempre las circunstancias permiten que hagamos lo que es justo.

^5. Le dije: Lo que sucede contra vuestra voluntad será responsabilidad de quienes os enfrentasen de vez en cuando. La única rendición de cuenta estará escrita en vuestro corazón. Siendo ahora Mis amigos, lo seréis en la Eternidad.

^6. En Verdad os digo: ¡Felices sois por ver y oír lo que tanto desearon los Patriarcas y Profetas! Pero el tiempo no había llegado para ellos. En espíritu, ellos están asistiendo a todo y están alegres sobremanera; físicamente esto les quedó oculto y con las futuras generaciones se dará más o menos lo mismo. Para vosotros es fácil creer y actuar, pues sois testigos oculares de todo lo que jamás un ser humano asistió; en el futuro serán felices solamente los que creyeren sin ver, y su mérito será mayor.

^7. Dijeron los discípulos: ¿Si dentro de algún tiempo no serás visto, ni oído, cómo Te quedarás con los Tuyos hasta el final de los tiempos?

^8. Les respondí: ¡Qué pregunta más tonta! ¡Cuántas cosas grandiosas ya os demostré, pero… entendéis tan poco de la sabiduría de Dios! No podré quedarme eternamente encarnado y ya os afirmé varias veces lo que Me sucederá a fin de colmar la medida de los judíos y determinar su juicio; entretanto, indagáis como ciegos por la luz de los colores y como podré quedarme para siempre con los Míos.

^9. Os repito: “Me quedaré entre ellos, en el Espíritu, en el Verbo y en la Verdad, y quien sintiere inmenso amor para Conmigo, Me verá por momentos”. Los que vivieren de acuerdo con Mi Verbo y profundizaren en Su Verdad intrínseca, con éstos Me quedaré por el entendimiento del corazón y Mis Palabras surgirán en sus almas. En Mi Nombre, muchachos y muchachas bien formados tendrán visiones, explicándoles Mi Naturaleza, el Cielo y la Vida eterna, así como el destino de los renuentes y malos. De este modo Me quedaré eternamente con los Míos.

56. Situación especial de la Tierra.

^1. Durante nuestro paseo, volvimos al lugar predilecto de Lázaro, en una pequeña colina. Ahí nos quedamos para descansar un poco, cuando un romano se dirigió hacia Mí diciendo: “Señor, todo lo que fue dicho por Ti y el ángel, da testimonio de Tu Omnipotencia. Nos habéis mostrado el Cielo estelar y nos facultaste la visión de otros mundos habitados por seres mucho más inteligentes, cuyo orden y belleza sobre pasa a nuestro planeta. En mi corazón surge la pregunta ¿Por qué justamente encarnaste en esta Tierra, cuando disponías de mundos solares de inexpresable belleza? ¿Podrías darnos una explicación al respecto?

^2. Le dije: Sí, a pesar que os hubiese alertado del porqué encarné aquí en esta época, durante la revelación de la Creación material y mayormente en la explicación del orden solar dentro del enjambre globular del Gran Hombre Cósmico. Aunque lo repitiese, no lo asimilaríais hasta vuestro renacimiento espiritual. Sin embargo, os daré una explicación más, previendo que justamente este punto será motivo de discordia entre futuros filósofos y teósofos.

^3. El motivo principal reside en Mi Sabiduría y Voluntad. Sabéis que todas las criaturas tienen un corazón del cual depende la vida, pero desconocéis su estructura. Yo lo conozco y sé lo que contiene para animarlo.

^4. En él existen dos cámaras diminutas, correspondientes a las dos coronarias. Para vuestra visión tales cámaras no serían perceptibles. Aunque sean tan pequeñitas en su organización, éstas condicionan la vida del corazón, y por éste, la existencia del cuerpo.

^5. La primera cámara, más importante, corresponde a la naturaleza del espíritu, o sea, a la propia vida; por esto la llamaremos de positiva y verdadera. La segunda, de cierto modo menos importante, aunque indispensable para la vida física, la denominaremos de material o negativa. No contiene vida; es un simple receptáculo de la vida recibida por la pulsación que viene de la cámara positiva para trasmitirla al cuerpo, a través de la sangre.

^6. De ahí podrás concluir como es la construcción del corazón, y como éste proporciona vida a la parte física. Se entiende que tal función órgano-mecánica como elemento impulsor, es muy artística y sabia, pues donde se trata de acelerar algo, caminos y medios deben estar preparados. Para el caso en sí, necesitamos sólo de las pequeñísimas cámaras, especialmente de la positiva.

57. Relación entre microcosmos y macrocosmos.

^1. (El Señor): La organización física del hombre para la vida de prueba, corresponde a la del Hombre Cósmico en una vasta extensión. Justamente el enjambre globular en el cual se encuentra esta Tierra, luna, estrellas etc., hace parte del corazón del Gran Hombre Cósmico y éste Sol, así como sus planetas, representan la cámara de la vida positiva, y en esta cámara, la Tierra condiciona al elemento espiritual. No hay sabio que lo comprenda. Yo–el Creador del Infinito– lo sé y puedo explicar el por qué.

^2. Desde eternidades Yo Soy la razón de todo Ser y Vida, por lo tanto, Soy también la Cámara original y positiva en el Corazón Eterno del Infinito.

^3. Cuando determiné Mi Encarnación, dentro de mi Amor, Sabiduría y Orden, sólo podía realizarla en aquel punto del gran Hombre Cósmico que correspondiera a Mi Naturaleza básica.

^4. Esto no quiere decir que esta Tierra debería representar el propio punto positivo. Pudo haber sido otro planeta, como realmente sucedió. Pero sus habitantes se portaron mucho más indignamente que los de esta Tierra, de modo que el planeta fue condenado y

destruido junto con sus habitantes.

^5. Ésta Tierra fue escogida desde Adán, y Yo acepté en ella, un cuerpo material, y esto lo será así hasta el fin de los tiempos de los espíritus condenados en la materia, y vosotros al permanecer Conmigo en Espíritu, seréis portadores de la Vida Original en todo el Infinito y la Eternidad y por esto seréis Mis verdaderos hijos.

^6. Esto es a grandes rasgos, el motivo por el cual Yo pude encarnar solamente en este planeta y no en otro más perfecto, por simple amor a Mis hijos.

^7. Además de este motivo principal, existen otros igualmente determinados por Mi Voluntad dentro de Mi Orden Eterno. Se trata de consecuencias indispensables del primer motivo y no preciso enumerarlas aquí.

^8. Uno de ellos, por ejemplo, es la completa humillación y degradación, sin los cuales incluso un espíritu superior no puede revestirse con la carne y enseguida volver a la vida enteramente libre e independiente.

^9. Esto es lo que sucede con esta Tierra. La cámara de la vida positiva en el corazón, es el punto que menos resalta en el cuerpo, y nunca es alcanzado por los rayos solares; el propio hombre lo desconoce y por lo tanto lo desconsidera, aunque le da la vida. Si esto le fuese dicho a los sabios del mundo, ellos se encogerían de hombros diciendo: ¿Cómo puede la existencia humana depender de un puntito tan insignificante? ¡De ahí podéis percibir plenamente que ellos, están muy lejos de conocer la causa de su existencia, si esto es así, cuánto más lo estará el ignorante!

^10. Sin embargo, todo hombre tendrá que penetrar en esta cámara positiva de la Vida, por medio de la máxima humildad y sumisión y devolverle espiritualmente la existencia de allá recogida, caso quiera conocer a Dios y a sí misma. Si así hiciere, ella dilata su cámara vital y la ilumina enteramente. Dándose esto y partiendo de él, el corazón y toda la criatura serán iluminados. Ella se descubre a sí misma y a Dios por la visión nítida del influjo de la Vida Divina para ese rincón donde se concentra y desarrolla para una existencia libre e independiente.

^11. En esta cámara habita el propio Espíritu de Dios y cuando el alma ingresa en ella por la humildad y sujeción plenas, idénticas al amor de la criatura justa que penetra el eterno Amor no creado de Dios –ella se une al Espíritu Divino, dándose el renacimiento del alma en el Espíritu Supremo.

^12. La manera por la cual el hombre debe hacer esto a fin de ingresar en la Gloria de la Vida, fue demostrada por Mí Mismo como verdadero Ejemplo y Guía en el Gran Hombre Cósmico; por eso vine a esta Tierra, porque corresponde a la cámara positiva del Corazón, pudiendo de este modo, ingresar en Mi Gloria y en la vuestra, con todo Poder en el Cielo y en la Tierra.

^13. Desde Eternidades Yo estaba en Mi Propio Poder y Gloria, pero no era un Dios Visible y Comprensible para cualquier criatura, ni siquiera para el ángel más perfecto.

Cuando Me quería hacer visible a Abraham, Isaac y Jacob, insuflaba a un ángel con el Espíritu de Mi Voluntad, de tal forma que él representara Mi Persona por algunos momentos. De ahora en adelante, soy Dios visible a todas las criaturas y ángeles, infundiéndoles una vida perfecta, eterna e independiente, por lo tanto real, que es en lo que consiste Mi Propia Gloria y también la vuestra.

^14. ¿Cómo podían los ángeles más perfectos y las criaturas más devotas de todos los planetas, glorificar a un Dios jamás visto y no comprendido completamente a través de un amor verdadero y vivo? Siempre constó: “Ninguno puede ver a Dios y continuar vivo, pues la Divinidad absoluta es Fuego Eterno y destructor”. Este fuego fue cubierto por Mí y ablandado por este Cuerpo, y ahora constará: ¡Todo ángel y criatura podrán ver a Dios y vivir, y quien no viere a Dios, llevará una vida muy miserable y condenada! He aquí uno de los motivos principales porque elegí la encarnación en esta Tierra.

^15. Habiendo asimilado esto, lo demás también os será comprensible. Habéis percibido cómo la imperceptible cámara de vida positiva – siendo principio básico de la existencia del hombre –, es únicamente capaz de la inteligencia más lúcida y real, por lo tanto, es en sí, Luz, Verdad y Vida. Lo mismo sucede con las criaturas de esta Tierra que comparadas con las de otros planetas, no son vistosas; sino pequeñas, ignorantes, débiles e ineptas. Los espíritus de otros mundos casi no las conocen y ellas se desconocen a sí mismas. Precisamente en la profundidad de su vida oculta son para Mí el punto central del Hombre Cósmico, pudiendo desarrollar capacidades tan elevadas, que en otros planetas, surgen sólo en grado aislado e inferior.

^16. En virtud de tales aptitudes de semejanza Divina, de las que forman parte el lenguaje interno y externo, la escritura, la aritmética etc., se prestan únicamente a oír la Palabra de la Boca de Dios, primero, por letras y símbolos y después en el sentido espiritual y al final, lo más oculto y celeste.

^17. Tal don es algo grandioso, así como la capacidad intelectiva y vital de la cámara de vida positiva, formando la parte más perfecta y sublime del hombre. ¡Justamente por esto, pude venir solamente junto a vosotros y a ninguno más! He ahí los motivos principales de Mi Encarnación en esta Tierra. Reflexionad al respecto y decidme vuestras conclusiones.

58. Buena comprensión del romano con relación a la enseñanza del Señor.

^1. Dijo el romano: ¡Señor y Maestro, según Tu explicación, creemos indudablemente en lo que acabas de revelarnos, aunque no lo entendamos a fondo! Te agradecemos por tamaña Revelación, con la cual nos proporcionaste un arma capaz de liquidar a todos los intelectuales y filósofos. Constituye una prueba sin igual, absorbida de la fuente vital de cada criatura, colocándola en íntima relación con la grandiosidad de Tu Creación, pues el hombre representa el ápice de Tus Obras, debido a su semejanza Contigo.

^2. Resalta de Tu Revelación, que el camino para alcanzar la Vida Eterna y feliz es muy estrecho y escarpado; pero, sentimos que no hay otra posibilidad. Quien quisiere

encontrarse a sí mismo, descubriendo de ipso facto Tu Persona dentro de sí, tendrá que pasar por la puerta estrecha, de lo contrario, no penetrará en lo recóndito de su corazón. Solamente el Amor para Contigo y el prójimo, dilata la puertecilla estrecha, la verdadera humildad produce la satisfacción del alma y la justa mansedumbre la vuelve sumisa; así preparada, el alma puede pasar por la puerta estrecha y penetrar en la Cámara vital de su espíritu, renaciendo por la unión con él. He ahí la conclusión práctica de Tu maravillosa Revelación. Descubrí el motivo por el cual nos recomiendas el amor a Dios y a nuestros semejantes, y el ejercicio de la humildad y la mansedumbre.

^3. Conocedores del motivo y de la meta a ser alcanzada, sólo nos queda actuar con toda dedicación y celo. En nuestra inmensa pobreza espiritual sabemos dónde se encuentra el más rico tesoro y tenemos instrumentos y medios para conquistarlo. Por lo tanto, seríamos los peores ignorantes si nos cruzásemos de brazos, luchando solamente por la materia fugaz. Pero una vez más, acepta nuestra gratitud por tamaño conocimiento.

^4. Aun me queda una pequeña pregunta, la que expresaré en virtud de los presentes, porque Tú Señor, sabes bien lo que está en mi alma. ¿Tienen los habitantes de otros mundos alguna noción de Ti? ¿Y en caso que la tengan, quién la proveyó? ¿Son ellos semejantes a nosotros?

59. Relación entre nuestro planeta y los demás.

^1. Le dije: Habéis asimilado Mis Palabras, y hallasteis una aplicación útil y real para vuestra vida, que ni Yo sería capaz de esclarecerla mejor. Quien pasare pues, por la puerta estrecha, renacerá en espíritu para la Vida Eterna. Habiendo llegado a una conclusión tan perfecta, se Me hace imposible que no hayáis encontrado la respuesta a tu pregunta.

^2. Si las criaturas de esta Tierra representan el recóndito vital del gran Hombre Cósmico, que naturalmente vive y actúa dentro de las normas de la razón y voluntad y a veces por el instinto –tu pregunta será fácilmente respondida–

^3. Dijo el romano: ¡Sí, Maestro y Señor, tengo la impresión de captarla, pero no lo consigo totalmente! ¡Ten la bondad de mostrarnos el Camino!

^4. Proseguí: Pues bien, el motivo principal se basa, tanto para el cuerpo como para el alma, en la cámara positiva del corazón. Ella, estando activa, todas las demás partes de su naturaleza viven de modo tal, como si ellas mismas fuesen el propio recóndito, activadoras y portadoras de la vida. Ves que tus miembros alcanzan fuerza asombrosa y agilidad artística a través de un justo ejercicio. ¿Finalmente a quien deben toda la capacidad y agilidad suyas? Únicamente a aquella cámara vital en el corazón, pues sin ella, todos los miembros estarían muertos y paralizados como los de un ídolo de metal. ¿De quién aprenderán las manos del artista y de modo general cada miembro, su especial capacidad? Todo eso surgió del mencionado recóndito del corazón, y esto, en subsecuentes grados.

^5. Las primeras manifestaciones de vida, activan gradualmente todo el corazón. De ahí pasa la actividad a través de la sangre al pulmón, hígado y bazo; enseguida pasa por los

demás órganos y vísceras, a la cabeza y todas sus partes.

^6. Una vez la cabeza está dentro del orden, y el cerebro desarrollado, se inicia en el hombre el pensar, juzgar, concluir, entender y asimilar, y sólo entonces surge la práctica justa y sabia de los miembros externos que, en breve, ejecutan los trabajos más artísticos, como si ellos mismos hubiesen creado una vida propia e independiente.

^7. Y digo aun más: El hombre renacido en espíritu puede pensar y hablar en todas sus partículas físicas y psíquicas, volviéndose igual a Mí –la propia manifestación de la Palabra Viva – en espíritu, vida, fuerza, pensamiento. ¿De dónde él podría conseguir esto?

¡Exclusivamente de su recóndito positivo en el corazón!

^8. Si el hombre alcanza el estado completo y el perfeccionamiento final apenas desde su corazón, los habitantes de otros mundos consiguen el perfeccionamiento determinado solamente por el recóndito del corazón del gran Hombre Cósmico, inmenso, de acuerdo con su propia formación y capacidad. Cuando fueres enteramente renacido en espíritu, comprenderás y asimilarás el gran “cómo” y el “porqué”. ¿Ahora tenéis una leve idea de la manera por la cual las criaturas de otros mundos llegan a Mi Conocimiento, haciéndose sabias y felices?

60. La importancia de nuestra Tierra

^1. Dijo el romano: “¡Señor y Maestro, por la segunda elucidación de este asunto tan importante, todos nosotros hemos recibido un conocimiento tan luminoso como el Sol! Nosotros, en esta Tierra, en estrecha unión Contigo, por el Amor y la Sabiduría, representamos el polo positivo para el gran Hombre Cósmico, con relación a la cámara vital en nuestro corazón. Los demás cuerpos cósmicos y sus habitantes, los enjambres globulares con los soles centrales y los universos-islas, se relacionan con nosotros como las partes restantes del cuerpo y del alma, en lo que se dice respecto al recóndito vital”.

^2. Tú Te encuentras entre nosotros en Tu Personalidad intrínseca y divina; desde aquí dominas el Infinito, y las criaturas de la Tierra, mayormente a las que Te rodean en este ambiente, completando la expresión viva de Tu Amor y Sabiduría, por la aceptación de Tu Doctrina.

^3. Siendo así, de nosotros partirá la educación espiritual de los habitantes de otros planetas, de igual modo como la vida básica y la educación general se dirigen, de la cámara positiva de nuestro corazón a la criatura total, hasta el completo renacimiento.

^4. En cuanto a eso, no nos quedan dudas, y la manera de cómo se procesa tal fenómeno no nos debe preocupar por cuanto somos hijos, aun menores de Tu Amor y Gracia, pues Tú, Conocedor de todo desde Eternidades, Te encuentras entre nosotros para siempre. Tu Eterna Presencia es la garantía a nuestra situación educativa y evolutiva, por cuanto nuestra relación para Contigo, jamás se podrá modificar.

^5. El recóndito del corazón tampoco podrá ser transportado hacia los ojos, oídos, nariz, en fin, a los órganos físicos, aunque sea una antena receptiva, de lo contrario, no podríamos captar la vida básica y aplicarla con utilidad.

^6. Cada órgano se vale de la vibración positiva de modo diferente, pero al final, las infinitas variedades completan un todo que corresponde a la vida base en el corazón, donde se sienten como en su patria original. Sucediendo eso, se da el renacimiento en el espíritu, por Ti tan bien explicado

^7. ¡En este momento me alcanza un gran pensamiento, tan luminoso como este Sol!

¡Junto al renacimiento espiritual de una criatura en esta Tierra, que alcanzaremos indudablemente, resplandece otro, infinito, esto es, del Gran Hombre Cósmico!

^8. ¡Desde mí mismo jamás podría haber descubierto tal grandiosidad, si Tú Señor, no me hubieses dado una leve idea, aunque fuese una pequeña chispa, se transformó dentro de mí en un sol luminoso!

^9. Nos habéis elucidado con inmensa claridad que en una criatura renacida su vida básica se irradia por todo el cuerpo, volviéndose vida original, por la cual consigue el hombre pensar, juzgar, deducir y hablar, en suma, transformarse en una sola Palabra Viva, semejante a Ti.

^10. Dándose esto con la criatura renacida, es claro que tal sucederá con el gran Hombre Cósmico. A través de Ti, él será por nosotros penetrado en todas sus esferas, y nuestra vida y luz actuarán en él, e iluminará hasta que él con nosotros y Contigo, nos volvamos una sola palabra viva.

^11. Tengo, pues, la impresión de entender algo de ese proceso; dentro de Tu Orden eterno, nosotros hacemos, que el gran Hombre Cósmico, sea penetrado y vivificado por intermedio de nuestro conocimiento y educación.

^12. Ahora sólo me falta algo de Tu Boca, para comprobar la veracidad; pues a través de Tu Gracia, estoy dotado desde la infancia, de una memoria indestructible y grabé todo lo que hablaste. Cuando estuvimos en la montaña, contaste una historia de la vuelta del hijo perdido al hogar paterno, a fin de ejemplificar la Inmensidad de Tu Misericordia Divina. En aquella ocasión, saqué mis conclusiones, quizás diferentes de los demás oyentes, esto porque Tú Mismo hacías ciertas referencias.

^13. Tal hijo perdido al volver junto al Padre, me parece en pequeña dimensión de lo que se trata el renacimiento individual; pero en sentido extendido, del futuro renacimiento del Hombre Cósmico, pues Tus Palabras no son humanas, sino Divinas, y se aplican no sólo a nosotros, sino al Universo, natural y espiritual. La Creación es, desde Eternidades, Tu Pensamiento, Tu Palabra y Tu Voluntad. ¿Habré asimilado más o menos Tu enseñanza dentro de mi ignorancia pagana?

61. El principal deber del hombre

^1. Le dije: “Amigo y hermano Marcos, hijo de Aurelia, la patricia más casta y educada, no sólo asimilaste aproximadamente Mi Enseñanza, sino que alcanzaste el punto vulnerable. Por eso repito que el conocimiento le será retirado a los judíos y entregado a los paganos, pues su larga noche de tinieblas se transformará en día, y el día de los judíos se sumergirá en la noche más densa. Traedlos aquí desde Jerusalén y toda Judea, que no habrá uno que se pueda medir en plena sabiduría, con éste Mi Marcos.

^2. En verdad Te digo: “Por tu raciocinio justo, proporcionaste gran alegría a Mi Corazón; Mis palabras crearán vida en tu corazón, por lo que tú y tus compañeros, habréis alcanzado en breve el pleno renacimiento en Mi Espíritu.

^3. Tú, Marcos, ya te encuentras en la entrada de la puertecita que lleva al recóndito de tu vida original; si así no fuera, no habrías asimilado Mis Palabras en su profundidad luminosa. Ella no puede ser dada al hombre por el intelecto, sino por Mi Espíritu despertado en su alma.

^4. De ahí todos podrán deducir en que profundidad de la Verdad y Sabiduría se encuentran los que aguardan el pleno renacimiento de su alma en Mi Espíritu. Repito lo que tantas veces os dije: Jamás la criatura vio, oyó y sintió la bienaventuranza que Dios le reserva a los que le aman realmente, esto es, en la acción.

^5. Tengo dentro de Mí, ya desde Eternidades, la máxima Bienaventuranza en pleno gozo; pues Mi amor, Mi sabiduría y Mi infinito Poder Me ofrecen el más elevado e indescriptible gozo de Mi Vida Divina y Perfecta, y como Padre os digo: ¡Lo que Yo tengo, también vosotros, Mis hijos más queridos, debéis poseer!¿Dónde habría en la Tierra un padre que no dividiese todas sus alegrías con los hijos, a los que ama aun más que a sí mismo, y al final sólo encuentra la mayor satisfacción cuando los ha reunido a todos?

^6. ¡¿Acaso pensáis que el Padre en el Cielo tendría menos satisfacción con Sus hijos que Lo aman por encima de todo? ¡Su Alegría es infinitamente mayor! Por esto, les proporcionará alegrías infinitamente mayores que las que un padre terreno de buen corazón pudiese dar a sus hijos. Pues vuestro Padre en el Cielo tiene recursos infinitos y más variados.

^7. ¡Por lo tanto, haced con gran celo–no lo que ordeno, sino lo que os aconsejo como Padre, y dentro de poco percibiréis el premio que os aguarda! Reflexionad un poco: ¿No sería el mayor tonto, aquel comerciante conocedor del precio accesible de la mayor perla de valor incalculable, caso no vendiese prontamente todos sus bienes para poder adquirirla?

^8. ¡Lo mismo sucede al valor del renacimiento del alma con su espíritu original, venido de Mí! ¿No valdría la pena al hombre justo, desistir de todos los tesoros mundanos, anhelando apenas, con todas las fuerzas, la unión del alma con el espíritu? Sería preferible tener la Vida Eterna del alma, que cuidar de los bienes perecederos, los que jamás se podrán integrar en la existencia clara y viva de la psique!

^9. Es verdad que durante la vida, el alma asimila los elementos afines del cuerpo, transformándolos en su naturaleza, y posterior a la muerte, se apodera poco a poco de los elementos sutiles de la descomposición correspondientes a su vestido; aun así, no se trata de un tesoro vital del alma, sino simplemente de una particularidad psíquica determinada en Mi Orden, que jamás podrá ser considerada de mérito alguno.

^10. Es cierto y real que en un alma pura cuya vida se adaptó a Mi Verdad, mayores serán los elementos a integrarse en ella, de lo que en un alma impura y pecaminosa; pues si en vida el cuerpo casto fue adorno del alma, mucho más lo será en estado de transfiguración espiritual.

^11. Incluso esto, no hace parte del mérito vital del alma, pero es una determinación Mía en su beneficio, y sería tontería de ella, caso se preocupase con ese tesoro terráqueo, que le pertenece, inclusive en el Más Allá. Tal preocupación sería idéntica a la de padres muy ignorantes, únicamente interesados en el atractivo físico y bello de sus hijos, imaginando recursos para realizar tal deseo tonto, sin considerar que forma y crecimiento, dependen exclusivamente de la Voluntad de Dios, sin haber criatura capaz de alterarlos.

^12. Por esto, apenas es necesario que cada alma procure y descubra Mi Reino de Vida en el pequeñito recóndito de Vida básica, en el propio corazón; todo el resto es incremento espontáneo de Mi parte.

^13. Es este el motivo por qué tantas veces os dije que no debéis preocuparos por el alimento y por el vestido; procurad antes que todo Mi Reino y su verdadera Justicia dentro de vosotros. Lo restante os será dado, pues el Padre en el Cielo sabe de vuestras necesidades materiales.

^14. Si hoy habéis trabajado y os habéis alimentado, os habréis cuidado lo suficientemente por el día. Fútil sería pues, preocuparos por el día siguiente. Caso mañana estéis vivos, el día presentará sus preocupaciones. Solamente el día que vivís y trabajáis os es debitado por Mí; Lo inmediato aun está en Mis Manos, sin que os quepa responsabilidad. Por tanto, es inútil preocuparse materialmente por el día de mañana, pues depende únicamente de Mí, si permito su existencia para el hombre.

^15. Hubo un padre de familia y propietario de grandes tierras y rebaños, que deseando aumentar y garantizar su riqueza material, mandó a construir graneros y establos, depósitos seguros para cereales y para mayor protección, una resistente y alta muralla alrededor de las nuevas construcciones. Cuando terminó dijo: ¡Ah, ahora mi corazón afligido se siente más aliviado, pues puedo vivir sin preocupaciones y desilusiones! Así hablaba cuando oyó una voz cual trueno diciendo: ¡Tonto materialista!, ¿cómo te vanaglorias y te consuelas, como si fueras señor de tu alma y vida? Esta noche tu alma será separada de tu cuerpo, por el cual tanto te preocupaste. ¿Qué utilidad tendrá para tu alma todas tus grandes preocupaciones trabajos y fatigas? –Atemorizado, él reconoció lo poco que había hecho por su alma, muriendo enseguida.

^16. ¿Preguntaos, de que le sirvió el gran cuidado por las cosas mundanas? ¿No habría sido más prudente haber celado por el futuro de su alma, descubriendo dentro de sí

el Reino de Dios, como hicieron muchos en la antigüedad, inclusive paganos, conforme dieron prueba los siete egipcios?

^17. De ninguna manera quiero afirmar que es de Mi Voluntad que un hombre justo no ejecute trabajos materiales, pues el ocio físico es generador y proveedor de todos los pecados. Por el contrario, todos deben trabajar activamente, y comer el pan con el sudor de su cansancio.

^18. Únicamente depende de la intención con la que se trabaja. Quien lo hiciere como mi amigo y hermano Lázaro, buscará intensamente Mi Reino y Su Justicia dentro de sí, encontrándolo como él lo hizo casi totalmente, y tú también querido Marcos. Sé alegre y feliz, pues ya te apoderaste de la gran perla y serás útil a los hermanos. Ahora descansemos un poco, porque veo por el camino del Este algunos apóstoles enviados por Mí a Emaús. Dentro de poco sabremos cómo les fue.

62. Regreso de los setenta discípulos del Señor.

^1. Un poco más tarde llegaron los discípulos enviados a Emaús, luego que su espíritu les diera la intuición de que Yo Me encontraba en Betania, en compañía de Mis amigos. Al principio, sólo aparecieron cuarenta, y enseguida llegaron los otros incentivados por la intuición, a fin de dar testimonio delante de todos, la realización en pocos días, de todo lo que Yo les había predicho.

^2. Los acompañaban un grupo de judíos y griegos eruditos; unos para oír personalmente algunas Palabras de Vida y otros queriendo comprobar si realmente Soy el Anunciado por los discípulos.

^3. Es así como Fui rodeado por ellos y un judío Me preguntó: Maestro, estos discípulos dieron buenas referencias de Ti, curaron a nuestros enfermos y liberaron a los poseídos de malos espíritus. De ahí hemos concluido que Tu eres realmente un profeta o efectivamente el Mesías Prometido. No interpretes a mal que hayamos venido, porque solo buscamos la confirmación de sus palabras.

^4. Me dirigí a los discípulos diciendo: Quien os oye a Mí Me oye; quien os desprecie, a Mí lo habrá hecho, y así despreciará a Aquél que Me envió. Quien Me envió es Uno Conmigo y es justamente Quien afirmáis que es vuestro Dios. Nunca Lo conocisteis, por lo tanto, no reconocéis al Enviado por Él. Yo os digo Mis discípulos, que trasmitisteis Mi Verbo fiel, verdadera y justamente.

^5. Llenos de alegría, los discípulos se acercan a Mí y dicen: ¡Oh, Señor!, en Tu Nombre, los peores demonios se sometieron, lo que nos causó gran satisfacción.

^6. Respondí, en sentido velado: ¡Sí, bien Vi a Satanás caer del Cielo cual rayo (la separación de lo falso y lo verdadero), tal no es suficiente, sino la acción dentro de la Verdad, a fin de que ella se torne viva en el hombre!

^7. ¡Os di el poder de pisar sobre víboras y escorpiones, igualmente el dominio sobre los enemigos! ¡No os alegréis por esto, sino por el hecho de que vuestros nombres serán escritos en el Cielo! ¡He ahí también Mi gran alegría! ¡Como hombre, Te aprecio Padre y Señor de Cielos y Tierra, porque ocultaste tales cosas a los intelectuales y sabios del mundo, revelándolas a los sencillos! ¡Así, Padre fue de Tu agrado, ya desde eternidades!

^8. A los sabios y astutos les digo: ¡Me fue entregado por el Padre todo Poder en el Cielo y en la Tierra! Entre vosotros, ninguno sabe Quién y lo Qué es el Hijo; solamente Mi Padre Eterno lo sabe. De igual modo, ninguno de vosotros sabe y reconoce Quién es el Padre, sino El Hijo y aquél a quien el Hijo quisiere revelarle. ¡Él ya lo reveló a los que quería dar conocimiento, pero, así no hará con quienes mucho consideran su inteligencia y sensatez!

^9. Enseguida me dirigí hacia todos los discípulos y les dije especialmente: ¡En verdad os digo: Bienaventurados los ojos que verán y ven lo que veis y felices los oídos que oyen lo que oís y oísteis! Repito: ¡Muchos profetas y reyes desearon ver y oír lo que os fue dado asistir!

^10. Hay algunos que ven y oyen lo que veis y oís, pero nada perciben, entienden y asimilan, pues son y continuarán siendo obtusos y ciegos en el corazón. Quien fuere obtuso y ciego en el corazón, lo será en el cerebro y en lo físico; pues, si aquello que debiera ser Luz en el hombre, es tinieblas, ¿cuán enorme no será la tiniebla de la materia completa del hombre?

^11. Sabéis que la sal es el primer y mejor condimento para los alimentos; ¿cómo condimentareis estos, si la propia sal se ha deteriorado? Vosotros sois la justa sal para la vida de las criaturas; cuidad de no corromperos como lo hicieron los fariseos y escribas, y por lo cual, no pueden preparar a los hombres para la Vida Eterna, llevándolos a la muerte espiritual por la sal corrompida.

63. Un escriba desafía al Señor.

^1. Entre el grupo de los setenta discípulos, se encontraba un escriba que estaba molesto por Mis Palabras. Por esto, se adelantó diciendo: Maestro, deduzco de tu explicación que Eres bien versado en las Escrituras; decidme que es lo que debo hacer para volverme feliz como Tus discípulos.

^2. Le dije: ¡Lo que consta en la Ley de Dios! y ¿siendo escriba, cómo la interpretas?

^3. El respondió: Amarás a Dios, tu Señor de todo corazón, de toda alma y con todas tus fuerzas y a tu prójimo como a ti mismo.

^4. Entonces añadí: “Habéis respondido bien. Actuad de este modo que viviréis; el simple conocimiento no proporciona la Vida eterna. El conocimiento es necesario pues sin éste, el hombre sería como un ciego sin guía en el camino de la vida. Cuando el ciego consigue la visión por el conocimiento, pero no quiere caminar por la senda indicada, ¿De

qué le sirve la luz? Quien no sabe cómo debe de actuar, no peca por el error. Pero conociendo lo verdadero y no lo hace, estará en pecado.

^5. Admirado el escriba, pretendió justificarse: Maestro, veo que tienes experiencia de la Verdad, y sé que es preciso, vivir y actuar dentro de la Ley de Dios, a fin de agradarle. Sin embargo, es necesario saber quién es nuestro prójimo, a quien se debe amar como a sí mismo.

^6. Yo le dije: ¡Tú como escriba, ignoráis quién es tu prójimo! Voy a contarte una historia, de la cual sacarás una idea clara: Hubo un negociante que, en el camino de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de ladrones. Lo despojaron de todo y tanto lo maltrataron que quedó casi muerto, estirado en el suelo, mientras ellos escapaban.

^7. Casualmente, un sacerdote de Jerusalén pasaba por ahí, que sin perturbarse, pasó de largo. Lo mismo hizo un levita. Un poco más tarde, llegaba ahí un samaritano, que se compadeció del pobre hombre. Le curó las heridas con aceite y vino, lo subió encima de la mula, llevándolo al albergue más próximo, y cuidó de él día y noche. Viéndolo fuera de peligro y que su pronta recuperación dependía de un trato cuidadoso, llamó al hospedero, le dio algún dinero y le dijo: Tengo que partir por negocios urgentes; cuide de él hasta mi regreso. Los gastos serán pagados por mí. Cuando volvió pasados algunos días, encontró al hombre bien tratado y en condiciones de poder llevarlo nuevamente a Jerusalén. Le pagó al hospedero y compró ropas para el curado. ¿Cuál de los tres habría sido el prójimo en relación a la infeliz víctima?

^8. Respondió el levita: Evidentemente aquel que le hizo caridad.

^9. Proseguí: ¡Entonces haced lo mismo! “Tu prójimo es aquel que necesita de tu socorro; si lo ayudareis, serás igualmente el prójimo de él, y lo habrás amado como a ti mismo, pues el verdadero amor al prójimo consiste en hacer al semejante todo aquello que razonablemente desea que te sea hecho en caso de necesidad”.

^10. El escriba no se atrevió a hacer más preguntas, es así que se volvió hacia sus colegas diciéndoles: “En ese galileo se oculta un poderoso espíritu de la Verdad”. ¡Vale la pena oírlo!

^11. Se manifestó uno de los discípulos: “Vale más vivir y actuar como Él enseña. Él es el Señor y tiene el poder sobre la vida y la muerte” ¡Quien practicare Su Doctrina, recibirá de Él la Vida!

^12. El escriba conjeturó “Tendrás razón, caso Él sea el Mesías de los judíos. Y si tuviere todo Poder y Fuerza en los Cielos y en la Tierra, debería divulgarlo a los sumos sacerdotes; y si ellos no quisiesen aceptarlo, debería castigarlos con el fuego de los Cielos, como hizo Dios en Sodoma y Gomorra”

^13. El discípulo dijo: “Hablas como se expresan los hombres; nosotros hablamos dentro del Espíritu de Él. Por Él sabemos lo que aun hará y conocemos Su Omnipotencia, como testigos de todo lo que hizo en Jerusalén.

^14. ¿Acaso todos los sumos-sacerdotes no asistieron a las señales del Cielo, revelando lo que os aguardaba? Pero en ellos no hubo la menor repercusión, más allá del odio contra El, buscando resolver cómo exterminarlo. Sin embargo, Él camina libremente por toda Judea y no teme a los numerosos adversarios. Si no fuera El Señor de Todo Poder y Fuerza en el Cielo y la Tierra, hace mucho se habría escapado. ¿Quién más sino Él, tendría el coraje para tanto? ¡Para cualquier criatura sensata es prueba cabal que Él es el Mesías, por lo tanto, el Propio Señor!

^15. Todos nosotros vimos Sus Milagros, oímos la Verdad eterna en Sus Palabras y creemos vivamente en Su Persona; con vosotros tal cosa no se da. ¿En que se basa vuestra incredulidad? En la gran ceguera y terquedad de vuestros corazones! Sois escribas y sabéis bajo qué condiciones el Mesías vendría al mundo. Siendo todas ellas evidentes ¿Cómo podéis dudar aun y esperar a otro?

^16. ¡No habrá otro hasta el fin del mundo y sus eras! Hace algunos días oísteis en Belén nuestras explicaciones acerca de la Escritura, aunque fuésemos incultos, ni sepamos leer y escribir; además de esto, obramos milagros para el bien de las criaturas que vosotros confundisteis; ¿De quién habríamos recibido tales facultades?

^17. ¡Si hubiese tal escuela en el mundo, habría sido por vosotros frecuentada! Solamente Él es Maestro desde Eternidades, el Señor Encarnado, y en Espíritu, el Mismo que creó todos los Cielos y Mundos por el Amor, Sabiduría, Voluntad y Palabra.

^18. Quien no aprendiere con Él, jamás recibirá el don de la Vida, aunque curse todas las facultades superiores. Pues consta: ¡En tal época, todos los que quisieren serán enseñados por Dios; el Espíritu del Padre los educará! Y quien no fuere atraído por el Padre, no llegará al Hijo, en el cual habita el Padre; no Lo conocéis, razón por la que desconocéis al Hijo, conforme Él Mismo habló.

^19. Nosotros conocemos al Hijo y al Padre en Él, pues Él Mismo Se nos reveló; así lo hizo porque prontamente creímos. Habló en público diciendo Quién es, pero no creísteis y por eso permaneceréis en la noche del pecado, muriendo en ella. Esto lo afirmamos en Belén cuando nos amenazasteis; y ahora lo repetimos en Su Presencia, a fin de que Él Mismo testifique, si hablamos con razón.

^20. Vinisteis detrás de nosotros como si quisieseis oír la Verdad de Su propia Boca; entre tanto, pretendéis desafiar al Señor de la Gloria Divina. Él ya os probó lo tonto de vuestro intento. Os silenciasteis porque nada más se os ocurrió para tentarlo. ¡Será mejor que volváis a vuestros nidos pecaminosos, para evitar que suceda algo desagradable!

64. La queja de los escribas

^1. Ese discurso vibrante causó malestar en el escriba y sus colegas, por esto, se aproximaron diciéndome: “Maestro, ¿diste a los discípulos el derecho de hablar de tal modo con nosotros? Si no creemos de la misma manera que ellos, y como intelectuales,

buscamos mayores pruebas ¿qué tienen que ver ellos con eso? ¡Actuando como lo hacen, no obtendrán resultados!

^2. Les dije: “Cada palabra pronunciada por el discípulo, fue puesta por Mí en su boca, por lo tanto, Yo Mismo fui que Me pronuncié. He ahí la respuesta que demuestra de Quién le viene el derecho de hablaros como lo hizo. No os agrada oír la Verdad, pues apreciáis la lisonja y la hipocresía; por esto, Mi discurso os parece duro, rudo y os aborrece.

^3. Sin embargo, os digo: “Quien, como vosotros, se fundamentó en el error, enseñando erradamente y, además de esto, exige gran honra por parte de los ignorantes, pues en su ceguera se juzga importante – considera dura la Verdad luminosa, – se siente ofendido y se irrita. Os afirmo que tal criatura que no quiere humillarse en su error por la Verdad más resplandeciente, jamás ingresará en ella, dejándose homenajear en su ceguera, razón por la cual sucumbirá con ella.

^4. Hubo un hombre que había leído mucho de los caminos en otros países, era muy estimado por su conocimiento y le agradaba tal respeto, pero no conocía personalmente lo que había estudiado de los griegos y romanos. Sucedió que un Príncipe pretendía hacer un largo viaje y contrató a tal hombre, muy a pesar que hubiese otros guías habituados a viajar y por lo tanto, experimentados.

^5. Cuando llegaron a Egipto, donde el príncipe quería alcanzar a la antigua ciudad de Memphis, él pidió consejo a los entendidos, quienes le dijeron que era más conveniente seguir la ruta del Nilo, aunque el viaje fuese más largo. El letrado les contestó: lo poco que aprendisteis ya fue olvidado; estudié todas las rutas de los egipcios, griegos y romanos; y propongo que se tome la recta por el desierto y estaremos en Memphis tres días antes de lo que por el curso del río. El Príncipe estuvo de acuerdo, y le entregó la dirección.

^6. Con tremendas dificultades, la caravana siguió por la arena durante días, y ya empezaba a escasear las provisiones y el agua. Nuevamente el príncipe llamó a los guías, responsabilizando al letrado por haber desviado la caravana. Los antiguos guías opinaron: en caso tal que no volvamos y tomemos el rumbo del Oriente, todos nos perderemos siguiendo hacia el poniente. – El versado en las rutas protestó, porque le agradaba merecer la honra de intelectual. – Pero el Príncipe ordenó que retomasen el rumbo del Oriente. En tres días alcanzaron el Nilo, y en siete, la antigua ciudad.

^7. ¿De qué le sirvió a la caravana el orgulloso y vanidoso versado en Geografía? Si lo hubiesen acompañado, se habrían perdido en el desierto; al seguirlo sólo por algunos días, alcanzaron la meta más tarde y más cansados.

^8. A lo que llegaron a Memphis, el Príncipe le dijo: Habéis resuelto mal tu tarea; por esto, serás el último y más ínfimo entre mis sirvientes. Con humildad tendrás que aprender a hacerte útil; de lo contrario, merecerás un castigo justo.

^9. Lo mismo os digo Yo a vosotros eruditos en las Escrituras. En vuestra pretendida honra, lleváis a las criaturas a la triste perdición, en vez de llevarlas a la Aurora de la Vida interior; si alguien os llama la atención, os llenáis de rabia y odio, porque guardáis en la

mente la letra muerta de las Escrituras, sin jamás haber reconocido en ellas, el Espíritu Vivificador; vuestros corazones están llenos de orgullo y mundanismo, sin poder despertar a la Vida luminosa, el Espíritu que reside en la verdadera humildad del corazón.

^10. ¡No sirviendo para ser guías de Mi Caravana, opté por el sistema antiguo de conductores incultos, aunque experimentados y entendidos en los caminos de la verdadera humildad del corazón y del amor al prójimo, capaces de reconducir al Río de la Vida las caravanas por vosotros desviadas por el desierto; si continuares en vuestro orgullo, no escaparéis a su premio! Os digo: ¡La simple letra de la Escritura, mata; solamente el Espíritu vivifica y sólo lo reciben los que Me siguen en la humildad y en el amor!

^11. ¡En cuanto la Verdad bien intencionada del prójimo consigue amargaros y ofenderos, estaréis lejos del Reino de Dios! Quien quisiere ser Mi verdadero discípulo y seguidor, tendrá que perdonar inclusive a los enemigos declarados, orar por los que los maldicen, bendecir a quien los odian y maldicen, hacer el bien a quien les causa daño, que habrán acumulado más brasas de arrepentimiento sobre las cabezas de sus adversarios, que pagando mal por mal.

^12. Si continuares en vuestra obstinación y actitud orgullosa, la Luz os será quitada y entregada a los paganos, lo que fue previsto desde hace mucho tiempo, razón por la que estáis bajo el yugo de ellos, teniendo que soportar sus duras leyes, puesto que habéis pisoteado las suaves Leyes de Dios.

^13. Yo vine para reuniros y levantaros, y quiero liberaros realmente por el Poder de la Verdad. Pero si queréis proseguir en la esclavitud auto-creada, daré Mi Luz a los paganos; y os quedaréis en la noche de los pecados y ellos os dominarán. La Tierra Prometida será triturada por los enemigos, quedando desierta y vacía. ¡Esto os lo he dicho para vuestra orientación! ¡Cuando esto se cumpliere, vais a reconocerme, exclamando: Señor, Señor! Yo no os reconoceré diciendo: ¡Nunca os conocí; apartaos, enemigos de la Verdad!

65. Hipocresía de los escribas

^1. El escriba orador reflexionó un poco y dice: “Maestro, reconozco que eres un Doctrinador realmente sabio y enseñas sin considerar conceptos humanos. Oímos mucho de los Milagros Tuyos, incluso presenciamos algunos, pues te conocemos hace más de diez años. Nunca se hizo alusión a que podías ser un Profeta, mucho menos el Mesías prometido a los judíos y a todos los hombres de esta Tierra. Esto sólo comenzó a ser propagado hace dos años, razón por la que vinimos para oírte a Ti Mismo, pues en Tu hogar eras todo menos conversador y el propio José se quejaba de Tu mutismo. Debes aceptar que no han sido malas las intenciones que nos trajeron aquí.

^2. Consta en la antigua sabiduría, que el hombre debe analizar todo y guardar apenas lo aceptable. ¿Si así actuamos, acaso se nos puede acusar de pecadores? ¿Por qué no nos proporcionas la misma Luz por la cual Tus discípulos prontamente Te han reconocido

como El Mesías? Somos pobres de conocimiento y necesitamos de un misericordioso samaritano, quizás más que el hombre mencionado en Tu historia.

^3. Yo le dije: Si las palabras tuyas correspondiesen con lo que te viene del corazón, habrías encontrado más que un simple samaritano para la cura de tu alma abatida. Por cuanto sientes diferente de lo que hablas, no encontrarás en Mí al supuesto samaritano misericordioso. Aun os demostré Misericordia con estas Palabras. Caso quisierais tú y tus colegas aceptarlas – en lo que jamás os obligaré -, la Luz se hará dentro de vosotros.

^4. Sé perfectamente que el Hijo del carpintero José es por vosotros conocido y confesasteis la divulgación de Mis Acciones, como imposibles al hombre. Si hubiereis buscado en la Escritura, fácilmente descubrirías Quién se ocultaba en el Hijo del carpintero, como lo hicieran muchos paganos en tal época. Tu casta nunca lo hizo así y si alguien os buscaba para esclarecer oportunamente, no le atendisteis, sino que a todos amenazasteis; en parte Yo era tratado como demente y, en la mejor de las hipótesis, un mago talentoso que aprendiera su arte secreto, a fin de enriquecerse junto a los paganos.

^5. Cuando internamente recibisteis informaciones de Mi Persona, conjeturasteis con maldad: ¡Ahora descubrimos la trama de ese hombre! Su padre descendía de la línea de David y cuando descubrió en el hijo capacidades ocultistas, hizo que aprendiese magia que los paganos consideraban de origen divino. Haciendo amistad con estos, ciertamente procurará elevarse al trono de David para eliminarnos. Es preciso impedirlo a toda costa. Si realmente fuere el Cristo, nada Lo alcanzará y tendremos la oportunidad de creer en Él.

^6. Así eran vuestros pensamientos más íntimos, inclusive de todos los Templarios y ninguno alimenta el deseo que Yo sea el Cristo, más bien, ¡que muera para siempre! Siendo ese vuestro deseo más fuerte ¿Cuál podría Yo alimentar respecto a vosotros?

¿Acaso merecéis Mi Misericordia? Juzgaos vosotros mismos. Mi Bondad sobrepasa el mejor corazón humano. ¡Yo os hago Misericordia diciendo abiertamente cómo sois, con el fin que os enmendéis, pues aun es tiempo! ¿Cuál es vuestra misericordia para Conmigo?

¡Hablad honestamente si no dije la pura Verdad! Todos abrieron los ojos, y perdieron el coraje de replicar.

66. La absolución de los pecados.

^1. Seriamente impresionado, Agrícola se aproximó a Mí y dijo: “Señor y Maestro

¿Cómo es posible que existan entre los judíos hombres tan miserables, capaces de tanta perfidia? ¡Merecen ser mil veces crucificados!

^2. Dije: ¡Amigo, no te admires demasiado; vendrá el tiempo en que oirás cosa mucho peor de esas criaturas! No descansarán en su odio oculto hasta que Yo Mismo permita que llenen su medida de atrocidades en Mi Persona. Entonces vendrá el gran juicio profetizado por Daniel, cuando se encontraba en el lugar sagrado.

^3. Agrícola dijo: Fue bueno que me hubieres hecho tal revelación; así los romanos sabremos qué medidas tomar.

^4. Le respondí: ¡Actuaréis como fue determinado! Dejemos este asunto porque surgirá otro problema.

^5. Oyendo Mi conversación con Agrícola, el escriba reflexiona un poco y dijo:

¡Señor y Maestro, ahora reconozco que Tú eres más que el hijo de José, desencarnado hace ya tres años! ¡Si sabes lo que hay en el corazón de una criatura, eres, evidentemente Dios!

¡Comienzo a creer en Ti! ¡Fortifica mi fe Señor!”

^6. Le dije: “La fe sola no te hará feliz, sino la acción dentro de la fe, a fin de que se haga viva”. Procura reparar la injusticia hecha tan frecuentemente a tu prójimo, que tus pecados te serán perdonados. En cuanto el hombre no hubiere restituido el último centavo quitado a su semejante, no podrá ingresar en el Reino de Dios.

^7. Dijo él: Entonces serán pocos los que disfrutarán de esa felicidad, pues cuantas veces sucede que no se puede reparar el perjuicio, ni con la máxima buena voluntad. ¿Qué hacer para ser redimido?

^8. Dije: En tal caso, deberá, confesar su injusticia con verdadero arrepentimiento al Padre, pedir perdón y que Él repare el daño practicado, por cuanto todo Le es posible. Dios atenderá tal pedido sincero, perdonará su maldad, mayormente si el suplicante se ha esforzado en obras de amor hacia los otros.

^9. Caso no pueda hacer esto, Dios lo ayudará en virtud de su arrepentimiento y buena voluntad. En cuanto hubiere oportunidad de reparar el perjuicio personalmente, de nada te servirá la buena voluntad, el remordimiento y la súplica, sino únicamente la acción. Hecha esta, podrás pedir perdón a Dios que te será seguro, caso tuvieres la firme intención de no pecar más, actuando dentro de tal principio.

^10. Si volvieras a errar, los antiguos errores te serán debitados. Pues si hubieres reparado el daño al prójimo y os hicieseis amigos, pero entre tanto repitiereis tu acción contra él o contra otro, el primer pecado sirve de prueba para la última actitud y el castigo en un juicio será duplicado. Si jueces mundanos así actúan con razón, Dios no adoptará medidas más benévolas para con el pecador renuente.

^11. El hombre puede conseguir el perdón real y pleno de los pecados solamente reconociéndolos y arrepintiéndose, procurando reparar el mal; enseguida tendrá que pedir perdón a Dios, con el firme propósito de enmendarse. Si todos así hicieren, os afirmo desde ahora: “Vuestros pecados son perdonados por Mí”

^12. Dijo el escriba: “Señor y Maestro, Tu Doctrina es dura, pero Verdadera, y haré todo para practicarla. Garantizaste el perdón, caso la siguiésemos. ¿Tendrías el derecho y el poder de Dios para perdonar a los hombres?

^13. Le dije: Realmente es difícil hablaros de la maravilla de los colores, por cuanto sois ciegos. ¿No os afirme que Me asisten Poder y Fuerza totales en el Cielo y en la Tierra?

67. El Señor resucita a un sirviente.

^1. En esto, aparece Marta la hermana de Lázaro, agobiada y me pidió socorro, pues un sirviente se había caído de un andamio y no daba señales de vida. Dije pues: “¡Manda a traerlo aquí para ver que puedo hacer! Dentro de poco, el muerto fue traído”.

^2. Volviéndome hacia los asistentes, pregunte: ¿No os avise que tendríamos un asunto que resolver? Y tú escriba, examina al accidentado a ver si está muerto, pues tenéis conocimiento para tanto.

^3. Él hizo un examen minucioso y dijo: Señor y Maestro, no hay poder humano capaz de reanimarlo. Solamente Dios lo podría.

^4. Le dije: Qué te parece más fácil decir: ¿Tus pecados te son perdonados, o hablar incisivamente a este muerto: ¡Levántate sano y camina?

^5. El judío respondió: Evidentemente la primera afirmación es la de más fácil efecto; pues cualquier persona podrá decírselo a quien le perjudicó y de acuerdo con Tu Doctrina esto vale delante de Dios. La segunda, sólo es posible a Él y a quien recibiere tal Poder.

^6. Proseguí: Para que compruebes que Me asiste el derecho de perdonar para siempre los pecados de un arrepentido, digo a este muerto: ¡Ten salud, levántate y camina! En el mismo instante, el resucitado se levanta y Me agradece efusivamente.

^7. El escriba entonces se dirigió a él: Buen hombre, el Señor no sólo te curó, sino que te restituyó la vida. Agradécele por ella.

^8. Le interrumpí: “Quien agradece por la curación, lo hace por la vida, y con eso basta. Y Me dirigí al resucitado: Sé más prudente y no subas en andamios, sin gran necesidad. Deja tal tarea para quien tiene la práctica, pues la presunción se castiga a sí misma, como fue el caso tuyo.

^9. Además de esto considera lo siguiente: No quieras sobresalir entre tus colegas por medio de empresas arriesgadas, a fin de que tu patrón te considere el primer empleado, pudiendo tú dominar sobre otros. Sé apenas fiel y diligente en tu trabajo, que evitarás caídas peligrosas para la vida. ¡Quien mucho sube, cae en el abismo!” Nuevamente él Me agradeció y partió en compañía de los amigos que lo habían transportado, con la firme intención de seguir Mi Consejo.

^10. Entonces Me dirigí al escriba: “El milagro que realicé para fortalecer vuestra fe deberá ser guardado entre vosotros, Yo sé, porque lo quiero así. Podéis seguir con los discípulos donde Mi Espíritu os lleve. En el valle encontraréis alimento en un albergue.

^11. Nosotros también volvimos y nos dirigimos al comedor, donde llamé a Rafael para que trajera algunos jóvenes que estaban alojados en otra casa de Lázaro. Sin demora aparecieron doce muchachos y doce muchachas de especial belleza, conocedores del

idioma griego, hebraico y romano a través de Mi insuflación. Se sentaron en una mesa aparte, presidida por Rafael.

^12. Después de observarlos algún tiempo con gran satisfacción, dice Agrícola conmovido: ¡Oh Señor, con este presente me proporcionaste inmensa alegría, pues me volví padre de muchos hijos, que serán tratados como míos! ¡Solamente te pido una vida larga y saludable para poder cuidar de ellos, física y espiritualmente! ¡No me faltará buena voluntad y acción!

^13. Le dije: “También Yo estoy contento, y te daré lo que pediste; sin embargo, no tendrás mucho tiempo para ellos, porque irás para Britania, como ya te dije. ¿Qué harás con ellos en ese momento?”

^14. Agrícola respondió: Señor, me dirigiré internamente hacia Ti, y seguro que no me dejarás sin orientación.

^15. Le dije: ¡Así esta correcto! Podrás llevar a este grupo de jóvenes para aquel país que te prestarán un buen servicio. ¡Ahora, cenemos! María, la hermana más joven de Lázaro, se sienta en un banquillo a Mis Pies, prestando como siempre, atención a Mis Palabras. Dado que habían muchos huéspedes, Martha se preocupaba por el servicio de la mesa, es así que se aproxima y dice: ¡Señor, estoy atareada, decidle a mi hermana que me ayude!

^16. Yo le dije: “Marta, Marta, continuas siendo la misma, a pesar que Yo te he expresado Mi opinión por varias veces en el mismo asunto. Mucho te preocupas con lo que es del mundo. María escogió la mejor parte; por esto, debe quedar Conmigo. Además de todo, tenemos alimento de sobra. ¿Por qué te afliges? Ella reconoció su error, dejó a su hermana donde estaba, y con la ayuda de los sirvientes, resolvió el problema doméstico.

68. Acerca de la educación

^1. Mientras nos saciábamos en la mesa, entretenidos con varios asuntos, los enormes perros comenzaron a ladrar fuertemente. Lázaro atento, Me dijo: Señor y Maestro, ciertamente vienen a presentarse huéspedes indeseables. Fue bueno que me hayas dado esos vigías. De cualquier manera, será conveniente averiguar el motivo de la exaltación de los animales.

^2. Le dije: Ya sé lo que pasa. ¿No te acuerdas de los fariseos que ayer se quedaron aquí? Prometieron volver por Mí Causa, y –desean junto a algunos más- hospedarse en este albergue principal. Pero esto no será posible, principalmente porque han estado en el Consejo de la mañana, y han cambiado su manera de pensar. Manda a llevarlos al refugio para forasteros. A la noche, veremos el resto.

^3. Luego de haber hecho lo necesario, dijo Lázaro: Me extraña su cambio de ideas, pues Tú Mismo afirmaste que ellos eran los últimos del gran número de templarios que se convirtió.

^4. Le dije: ¡No temas!; serán de los nuestros, pero en este momento, aun no están convertidos completamente. A la noche cambiarán de ideas y los buscaremos. Callados, todos se quedaron conformes. Sólo se conversaba en la mesa de Rafael, pues el ángel amablemente, daba aclaraciones a los jóvenes.

^5. Dirigimos nuestra atención hacia allá, y los templarios en nuestra compañía dijeron: Con tal enseñanza, la juventud aprende en una hora, más que con un profesor mundano durante diez años. Señor, nuestras mujeres e hijos también se encuentran acomodados en un refugio de Lázaro. Sería de gran ventaja si pudieran asistir a esa clase.”

^6. Les dije: Sin duda, pero se perdería la enseñanza puesto que tienen el corazón y el alma abarrotados de cosas mundanas. Estos jóvenes son castos e incorruptos; desconocen cualquier pecado, sufrieron mucho y tuvieron que acostumbrarse a toda clase de privaciones, quedando exentos de pasiones comunes a los hijos de padres ricos. Por lo tanto, sus almas son puras y capaces de dejarse inundar por la chispa divina. He ahí el motivo por el cual aun pueden ser jóvenes educados directamente por un arcángel;

¡descendencia como la tuya, sólo puede ser educada indirectamente!

^7. Os digo: Si los padres supiesen educar a sus hijos de tal modo que les conservara la inocencia y pureza del alma, al menos hasta los 14 años, recibirían directamente profesores y guías celestiales. No dándose tal situación en esta época entre los judíos distinguidos, los ángeles no pueden hacer nada directamente.

^8. Era un hecho común en la época de los patriarcas, y de vez en cuando sucedía en el siglo pasado y en éste. Mi madre física, José, el viejo Simeón, Ana, Zacarías, su mujer Elizabeth, Juan etc., fueron educados por ángeles. Su procreación se dio en la mayor pureza de alma y hábitos desde la cuna, lo que nunca sucedió con vuestros hijos.

^9. Esto sería muy aconsejable, aunque no sea indispensable a la adquisición de la bienaventuranza y de la vida eterna. Conmigo, por lo tanto, en el Cielo, hay infinitamente mayor regocijo con un pecador redimido, que con noventa y nueve justos jamás necesitados de penitencia. Haced lo que os enseño que viviréis; pues Yo soy más que todos los ángeles de los Cielos, y Mi Doctrina igualmente.

^10. Dijo un escriba cuya familia también se halla en Betania: Señor, mi mujer y los siete hijos vivieron rigurosamente dentro de la Ley, y las almas de los jóvenes son ciertamente puras. ¿No podría mandar a llamarlos?

^11. Le respondí: “¡Soy de la opinión que es mejor que continúen donde están, pues no son tan puros como piensas! Habrá oportunidad para que Yo entre en contacto con los tuyos. ¡No Me hagas otras objeciones!

69. Historia de nuestro planeta

^1. Cuando nos entregábamos al placer del momento, el romano Marcos, conocido como profundo pensador, se pronunció de la siguiente manera: “Permíteme Señor hacer una pregunta sobre un asunto no muy claro”.

^2. Le respondí: “¡Hablad a voluntad, pues tenéis un alma lúcida! Aprecio tus preguntas porque dan la oportunidad de despertar el intelecto de las criaturas, cuyo mayor error consiste en desconocer sus faltas. Si las percibiesen, podrían tratar de aumentar su conocimiento. La pereza mental y la ignorancia de sí mismas, les impiden buscar mayores nociones. “¡Quien busca, hallará; quien pide, recibirá, y a quien llama a la puerta, se le abrirá!”

^3. El romano dijo: “¡Señor, Tú Mismo Habéis dicho, que al hombre no le es posible amar a Dios por sobre todo, sino busca Conocerlo! ¡He reflexionado bastante y hallé muchas faltas dentro de mí! Por ejemplo, poseo varias minas en Illyria y en nuestras propias tierras de las cuales extraigo oro, plata, plomo y cantidades de hierro. Perforando las montañas, descubrí en las profundidades cosas bastante peculiares, es decir, huesos y esqueletos de animales gigantescos de épocas remotas. ¿Cuándo habitaron la tierra y cómo llegaron al subsuelo de las montañas? En Egipto y en España se encontraron incluso huesos muy semejantes a los del hombre, sólo que eran cuatro o cinco veces mayores. Además de esto, encontré otras rarezas que no es necesario mencionar ahora”.

^4. Hiciste en el Monte de los Olivos, una breve alusión a la existencia del Género Humano antes de Adán, criaturas con manifestaciones instintivas. A juzgar por la escritura judaica, fue Adán el primer hombre dotado de libre arbitrio e inteligencia individual, quien les dio a sus descendientes, leyes y obligaciones.

^5. He ahí mi pregunta: ¿En la época de Adán, la tierra habría sido habitada por criaturas prehistóricas y tal vez aun sean encontradas en determinados puntos del orbe? Y

¿Cómo fue que llegaron esos huesos de animales prehistóricos debajo del suelo de las montañas, inclusive los gigantescos pre-adamitas? Los libros de Moisés no dan claridad. Él comienza con la historia mística de la Creación, que de ninguna manera corresponde a lo que se encuentra en la Tierra. Danos una explicación mayor para que Tu Luz resplandezca entre nosotros.

70. Contenido científico de los libros 6º y 7º de Moisés.

^1. Le dije: “¡Mi querido Marco, Te voy a mostrar el problema! Todo lo que fue dicho y explicado no sobrepasará a vuestros descendientes, porque se escapa a la comprensión humana, por lo tanto, no merece darle crédito. Tu pedido fue bien motivado, pero ya afirmé que los acontecimientos en Mi creación, serán trasmitidos a todos los renacidos en el espíritu, caso en el cual la comprensión será viva y real.

^2. Creed en Mis Palabras porque Yo las pronuncio. Sin embargo el comprenderlas a fondo, no os será posible por ahora, y mucho menos pasar una justa noción a los que aun son espiritualmente ciegos. Siendo así, los hombres aun tendrán que esperar por largo tiempo, hasta que las grandes dudas puedan ser aclaradas de modo comprensible.

^3. Los mismos judíos – el pueblo más culto de la Tierra llegó hasta el punto de desconocer todos los asuntos prehistóricos. Todos los restos antiguos que encontraron, los clasificaron como consecuencia del Diluvio, el cual fue mal comprendido. Procura enseñarles otra cosa, y verá cómo te condenan como hereje.

^4. Los paganos sustentan en el politeísmo la leyenda de dos Diluvios atribuyéndoles causas fenomenales y el pueblo las acepta. Decidles la verdad y veréis como sois ridiculizados, o por lo menos dirán: ¡Esto solamente lo saben los dioses! Por esto las criaturas comprenderán la Verdad cuando sean orientadas científicamente y, además de esto, cuando el propio espíritu les esclarezca.

^5. Daré algunos tópicos, aunque, no veo que hayan grandes posibilidades de asimilación en vuestro estado intelectual. Primero, porque os falta la noción de números excesivamente grandes y segundo, porque apenas sabéis y creéis lo que os dije con respecto a las estrellas, es decir, su tamaño, distancia y movimientos. Este será un conocimiento externo, hasta que se desarrolle como una Verdad independiente y auto-creada, dentro de vuestro espíritu.

^6. En el Monte de los Olivos os demostré que la Tierra es tan antigua que, aunque os facultase su edad exacta, no la podríais concebir. En suma, ella existe como cuerpo cósmico un tiempo casi infinito para vuestra comprensión, pasando por muchas transformaciones en su superficie, hasta llegar a la forma actual. Fuego, agua, terremotos y tempestades tremendas, mayormente en épocas remotas, fueron los medios que de ella hicieran lo que es hoy, dentro de Mi Voluntad. A fin de subsistir y servir aun más como fuente alimentadora para innumerables criaturas, se precisan: fuego, inundaciones, terremotos y tempestades variadas, dentro de las necesidades.

71. Los dos primeros períodos de formación de la Tierra.

^1. (El Señor): Cuando la Tierra en eras remotas, había alcanzado la maduración, haciendo surgir algunas islas grandes y pequeñas, cubiertas de lodo marino, deposité en él, de acuerdo con Mi Sabiduría y Voluntad, varias especies de semillas. Así, en el inicio, tales islas estaban plantadas con hierbas y arbustos, y posteriormente surgieron árboles enormes.

^2. Enseguida deposité huevos o gérmenes para la formación de la fauna apropiada a aquel estado primitivo, que en un principio consistía en gusanos pequeñitos, después mayores y consecuentemente, insectos; cuando el suelo más seco ya presentaba alimentos en abundancia, surgieron animales gigantescos. Tenían la finalidad de alimentarse de hierbas gruesas y ramas para que abonaran el suelo con los excrementos y al final, con los propios cadáveres colosales, cuyos restos aun son descubiertos en cavernas y minas. De la descomposición de tales cuerpos, se desarrolló gran cantidad de otros gusanos, y de éstos, variados insectos.

^3. Clasifiquemos tal estado como período de formación telúrica, considerando, sin embargo, que la Tierra había sido sometida, innumerables veces, a transformaciones

preparatorias. Esos acontecimientos no os interesan, tampoco, por ejemplo, la fase del grano de trigo depositado en el suelo, hasta surgir del germen un fruto maduro y bendecido. En resumen, He mostrado la Tierra en su primera formación fertilizante, donde, en la superficie fueron depositadas variadas semillas para la flora, y huevos para la fauna, para cuya finalidad ya existía base dentro del agua; pues ciertas plantas y animales acuáticos son evidentemente más antiguos que los del suelo y del aire.

^4. Obtuvisteis una definición comprensible de la cual concluisteis que en tal suelo primitivo no podía haber subsistencia para diferentes animales y mucho menos para el hombre. Tal fase aun era necesaria como garantía de otra más perfecta, así como no habría fruto maduro sin la precedente formación del botón ácido y aun estéril.

^5. Para la maduración de un fruto, después de la formación del botón áspero y rugoso, era preciso una gran cantidad de sucesos apenas visibles a Mi Visión. Mucho más natural se da ese fenómeno en la maduración de un cuerpo cósmico.

^6. ¿Qué sucede con el árbol en primavera, cuando el botón se hincha y se vuelve suculento? Se rompe por un impulso interno, arroja su envoltura externa en la mar del perecimiento y disolución, desarrollándose para perfección mayor, a fin de que surjan las hojas, compañeras indispensables de la subsecuente flor y fruto final. Aunque un vegetal sea un paralelo deficiente al desarrollo de un cuerpo cósmico, sirve para concluir en medida restringida, lo que es necesario para abrigar y alimentar a un hombre como vosotros.

^7. Este primer período de fecundación telúrica, de la especie más ruda y primitiva, sucumbe después de billones de años, contados en la época actual; pues en aquellos tiempos no habían estaciones definidas y las existentes duraban más que actualmente.

^8. Tales fenómenos desaparecían en tempestades de fuego, surgidas del centro de la Tierra, firmemente organizadas, y después de gran número de años terráqueos, aparecerían de las profundidades de los mares, zonas extensas ornamentadas de montañas, cubiertas con lodo mucho más fertilizante.

^9. En la época justa fueron depositadas en ellas, semillas más perfectas, venidas de Mi Sabiduría y Voluntad y, dentro de poco, el aspecto era más exuberante en el planeta aun joven.

^10. Habiendo abundancia de alimentos dispuse de consumidores grandes y pequeños, en grandes cantidades. El agua entre los continentes era vivificada por los animales mayores, y las tierras habían recibido consumidores de aquello que el suelo ofrecía en la flora.

^11. Algunas especies de hierbas, arbustos y árboles gigantescos producían semillas, pudiendo multiplicarse la mayor parte, sin embargo, afloraban cuales hongos del suelo preñado; y los animales surgieron de la misma manera que los cocodrilos del Nilo, aunque los continentes aun no estuviesen secos completamente.

^12. En ese período progresivo para la flora y la fauna, no era posible que la Tierra tuviera un aspecto seco, sucediendo lo mismo a los botones en flor, pues tal situación no sería favorable.

72. La formación de la Tierra hasta los pre-adamitas.

^1. (El Señor): El segundo período preparatorio duró igualmente un tiempo incalculable en comparación a los actuales años terráqueos. Sin embargo, el planeta, aun no estaba en condiciones de alimentar animales de sangre caliente, mucho menos criaturas humanas, aunque de especie inferior. Por esto, tal período sucumbió como el primero, y llevó tiempo hasta surgir el tercero.

^2. Naturalmente sucederían en el intervalo, cantidad de períodos tempestuosos cuya finalidad conozco solo Yo como Creador, y finalmente, también al Espíritu que deseo revelarlo.

^3. Del resultado de los muchos acontecimientos necesarios, surgió un tercer período, durante el cual aparecerían del mar grandes continentes, impulsados por el fuego interno de la tierra dentro de Mi Voluntad. La vegetación se volvió más exuberante y de tamaño gigantesco, incluyendo los animales. Pero también este período, igualmente prolongado, y que podría ser comparado a la flor de un árbol, no se prestaba para morada del hombre. Desapareció y enterró sus productos en la esfera vegetal y animal, sólo que no tan profundamente.

^4. Enseguida hubo gran número de períodos de intercalación, para dar inicio al cuarto. Los continentes surgieron mayores, la vegetación aun más fértil; en el agua, sobre el suelo y en el aire, se manifestaban animales pequeños y grandes. Entre ellos ya había mamíferos, no procreados por medio de huevos, sino por la fecundación natural, con excepción de los animales acuáticos, gran número de anfibios, aves, gusanos e insectos.

^5. Este período duró un tiempo inmenso y el suelo fue recibiendo de vez en cuando los rayos del sol. Algunos árboles comenzaron a producir frutos, aunque no fuesen agradables al paladar. Aun así, servían como alimento para la fauna. Tal época tampoco presentaba vestigios humanos.

^6. Nuevamente se dieron grandes convulsiones terráqueas, enterrando en la mayor parte todo lo que habríais llamado como criaturas. Podéis descubrir muchas cosas enterradas, aunque bien diferente de los tres períodos anteriores.

^7. Después de largas épocas en cuyo transcurrir se manifestó mayor calma y orden, y pasadas grandes tempestades, vino a surgir el quinto período. Del fondo del mar se irguieron vastos continentes juntándose a los ya existentes, formando grandes áreas.

^8. Surgieron las mayores y más altas montañas. Sus picos eran destruidos por los rayos y por medio de terremotos y torrentes seguidos de lluvias fortísimas, que iban siendo

llevados a los valles y grietas del suelo. Así se formaron planicies extensas, valles y campos, en los cuales todo podía germinar.

^9. Con este período la Tierra entró en una circunvolución más ordenada, alrededor del Sol; día y noche se seguían, inclusive las estaciones, aunque bajo muchos cambios, en virtud de la importante vacilación de los polos.

^10. Aparecieron corrientes marítimas de 14.000 en 14.000 años. Por ellas eran inundados los dos polos, para la futura formación de frutos sobre los extensos desiertos de cascajos. Transcurrida tal época de 14.000 años, el mar había despejado tanto lodo fructífero sobre aquellas planicies, que las volvían muy fértiles.

^11. El quinto período llevó más de millones de años, hasta que fuese apropiado para la nueva fase creadora de gran cantidad de variadas plantas, animales y criaturas pre- adamitas. Había entonces, árboles fructíferos y otros vegetales para alimento de animales y hombres. Estos se aprovechaban de ciertas manadas, llevaban vida nómade, no usaban ropa ni habitaciones. Construían imitando a las aves, nidos sólidos en los troncos fuertes y acumulaban alimentos. Agotándose éstos, procuraban cazar en grandes grupos. En la época de las heladas, hombres y animales como el mamut, el reno, buey almizclero, cabras y ovejas, elefantes, rinocerontes, monos y aves, se dirigían a zonas más calientes.

^12. Pero al final de este período aparecieron el burro, el camello, el caballo y el cerdo, utilizados por los hombres para el transporte, la caza y en el aprovechamiento de leche y lana; esta última para forro de sus nidos.

^13. No poseían propiamente un idioma; se entendían por medio de ciertos sonidos y gestos, como animales inteligentes, socorriéndose mutuamente; conocían la hierba indicada para la cura de dolencias, generalmente causadas por la edad avanzada. Si alguien no podía andar más, otros lo hacían por él.

^14. Solamente desconocían el modo de producir fuego; si pudiesen haber visto cómo lo hacían los adamitas, los habrían imitado, pues la tendencia para la imitación era predominante, y la inteligencia dotada de cierto grado de libre arbitrio, superaba a la del simio más perfecto. También pudieron haber aprendido a hablar, pero nunca usar términos eruditos.

^15. Eran de gigantesco físico y dueños de una dentadura tan fuerte, que la usaban como instrumento cortante. Tenían también olfato e instinto muy desarrollados y percibían de lejos la aproximación del peligro. Dominaban con los ojos, y la voluntad a los animales, y a veces, los elementos de la Naturaleza.

^16. Aunque el quinto período durase muchos millones de años, no se percibía el menor progreso de cultura, y los hombres llevaban su vida monótona de nómades, volviéndose abono de la Tierra para el Género humano actual, semejante a Mí.

^17. El color de su piel bastante peluda, variaba entre oscura y ceniza, claro que solamente en el Sur habían tribus sin pelo. Su forma tenía gran semejanza con los negros de

hoy. Progresaron hasta Adán, en las planicies y bosques densos; nunca emigraron hacia las montañas.

73. Los dos últimos períodos evolutivos de la Tierra.

^1. (El Señor): “En la época de Adán, en la cual comienza el sexto período, la Tierra tuvo que pasar, en parte, por grandes transformaciones a través del fuego y del agua y, en esa ocasión, sucumbió casi totalmente la raza pre-adamita y sus animales caseros, así como innumerables bosques con animales salvajes. Sobrevivieron apenas algunas especies de aves, los animales de las montañas y del agua.

^2. En Asia se conservaron algunos remanentes de los pre-adamitas hasta la época de Noé; poco a poco se fueron perdiendo, porque no encontraban alimento apropiado. En algunas zonas de África del Sur y en ciertas islas mayores, se encuentran pocos descendientes del quinto período. Son completamente salvajes, con raras muestras de alguna cultura, la cual adquirieron por los descendientes de Caín. Podían ser entrenados para diferentes trabajos; pero por sí mismos, no inventaban nada. Una parte está en situación algo mejorada, por haber surgido del cruzamiento de los cainitas y lamechitas; pero no se prestan para una educación superior.

^3. Esa especie de criaturas se conservará por mucho tiempo en las zonas donde están, aceptando poco a poco alguna educación de los adamitas, aunque sin volverse un gran pueblo. He ahí los pre-adamitas del quinto período.

^4. En su inicio, la Tierra había recibido a la luna como acompañante y regulador de su trayectoria alrededor del Sol y de su propio eje. Naturalmente, la luna no tenía la forma actual. A fin de alcanzarla, también sufrió grandes períodos tempestuosos, no obstante menos largos que la tierra.

^5. No hace falta que Me preguntéis por qué es preciso tiempo tan largo para la formación de un cuerpo telúrico, pues se basa en Mi Sabiduría y Mi Orden. ¿Si el propietario de un viñedo pudiese realizar todo los trabajos en un momento, qué haría el resto del año? Él divide el trabajo, de modo que le proporcione actividad diaria y una constante satisfacción. Lo mismo sucede Conmigo, pues Soy el Ser más Activo de todo el Infinito, y por esto, el más feliz.

^6. Cuando en la primavera, los niños ven florecer los cerezos, ciruelos,

perales y manzanos, su alegría es tan grande que quieren saborear los frutos. Sin embargo, el padre dice a los impacientes pequeños: ¡Todo en este mundo tiene su tiempo por el Orden de Dios, y en él, todo madura! Tened pues paciencia; dentro de algunos meses, esos árboles en flor estarán llenos de frutos, que saborearemos con el Padre en el Cielo. Esto calma a los pequeños.

^7. Así, también calmaos, si aun no verificáis los frutos maduros de Mi Doctrina; en tiempo oportuno madurarán. Podéis imaginar que Yo no he sembrado el Germen vivo de Mi Verbo, inútilmente. ¡Él no puede producir de hoy a mañana!

^8. ¿Si un árbol precisa de cierto tiempo; cuánto tiempo más le será necesario a un planeta? No es suficiente con que se encuentre en el Espacio, un bólido de piedras, tierra y agua, pues estaría muerto y nada podría surgir y vivir en él. Un planeta destinado a producir y alimentar seres vivos, tendrá que estar vivo. Para tanto es necesaria una formación orgánica cual animal gigantesco, por medio de influencias externas y procesos internos.

^9. Todo cuerpo cósmico dispone de todos los elementos necesarios para la formación orgánica, en el inicio, están mezclados caóticamente. Poco a poco se agrupan para formar un organismo total. La manera por la cual se procesa tal organización es de Conocimiento Mío como Organizador Original. Cuando fuereis perfectos en espíritu, comprenderéis tal fenómeno.

^10. A través de esta explicación clara y simple de los períodos evolutivos, podéis deducir el motivo principal porqué Moisés dividió la Creación en 6 días. No son más que 6 períodos, a los cuales todo ser, inclusive el hombre tiene que pasar material, psíquica y espiritualmente para su madurez y perfección.

^11. Sólo entonces vendrá el séptimo período de calma, o sea, la Vida eterna y feliz. Posee esta denominación porque al espíritu perfecto no le oprimen más la coacción, el juicio y la aflicción, pues ha ingresado en el pleno conocimiento y en el poder ilimitado. Querido Marcos, ahora espero que me digas como ha sido tu comprensión al respecto.

74. Evolución Psíquica de los pre-adamitas.

^1. Marcos respondió perplejo: “¡Señor y Maestro, yo y todos los presentes asimilamos Tu explicación, pero todavía no podemos penetrarla porque nos falta aquello que nos habéis mostrado! Por lo menos, sabemos cómo encajan los tesoros descubiertos en las excavaciones, la manera cómo llegaron a tales profundidades y además de esto, deducir el sentido espiritual de los Seis Días descritos por Moisés. Sin embargo, percibo que ese conocimiento sólo puede ser de algunos pocos. Aun me queda una duda, Señor: Aunque los pre-adamitas, estaban dotados sólo de inteligencia instintiva y voluntad restringida,

¿Poseían almas y cuál era su estado? ¿Hasta qué punto llegaron en el sexto período y cuál fue su destino?”

^2. Le respondí: ¡Si las almas de las piedras, plantas y animales sobreviven ingresando libres de su materia en las almas humanas, pudiendo llegar en el cuerpo físico a la culminación del mismo, –las almas de los pre-adamitas, forzosamente tuvieron una vida sucesiva, igual a la de todas las criaturas de otros mundos en el Espacio Infinito!

^3. Luego de haber desencarnado y llegando al Reino de los espíritus, serían llevados a un gran cuerpo cósmico, esto es, al suelo espiritual correspondiente a ellos, donde recibirían conocimientos mayores acerca de Dios, Su Poder y Sabiduría, en un estado de felicidad continua. Sería inútil mostrarte en qué enjambre globular se encuentra tal cuerpo

cósmico por cuanto no podrías vislumbrarlo; su descripción igualmente no te convencería, mientras no fueres renacido en el espíritu. Así es que tenéis que conformarte con lo siguiente: “¡En la Casa de Mi Padre, existen muchas moradas!”¡Solamente en Mi Reino, todo te será claro! ¿Habéis comprendido?

^4. Marcos dijo: ¡Cómo no, Señor! ¡Pero un punto, va derivando otro! ¿Ya era esta Tierra, el dicho recóndito vital en el corazón del Gran Hombre Cósmico en épocas pre- adamitas?

^5. Le dije: ¡Aunque no lo era en la acción efectiva, si era tal su destino! Existía en aquellas eras, otro mundo cuyas criaturas se perdieron en el peor orgullo y total alejamiento de Dios; las que creían en Él, no Lo respetaban, sino que osaron desafiarlo y despojarlo en cierto modo, del Trono de Su Eterna Omnipotencia. Buscando descubrirlo, los perversos intelectuales afirmaron que Dios residía en el centro del planeta; que era preciso perforarlo con minas, para aprisionarlo. Así lo hicieron causando el fin de muchos.

^6. Todos los emisarios enviados por Mí, eran estrangulados fríamente. Entonces permití que el planeta fuese destruido en pedazos, partiendo de su centro. Esto aconteció en el sexto período de esta Tierra, volviéndose ella el recóndito vital. El lugar del otro planeta que giraba igualmente alrededor del Sol, lo abordaremos enseguida. Pero Lázaro, manda primero a traer algo de vino.

75. Los Asteroides.

^1. Todos saboreamos el buen vino, manifestando especial alegría porque Yo había proyectado cosas tan buenas en la Tierra. Dije: ¡Realmente, este vino es una bebida fortificante, pero solamente cuando no es tomado en exceso! Para quien se embriaga él es un elemento que enflaquece el físico. Por esto apreciad el vino siempre con sobriedad y en Mi Nombre, y él os fortificará para la Vida eterna del alma. En el uso excesivo, se oculta el mal elemento de la impudicia y la perversión. Tal espíritu no vivifica el alma, sino que aniquila al verdadero espíritu vital de los Cielos, imposibilitando el renacimiento del alma, aun en vida. ¡Recordad esto!

^2. Hice esta advertencia no solamente por la Verdad en sí, sino porque Judas se estaba excediendo, hasta el punto de casi embriagarse. Él percibió el motivo, se levantó y se encaminó hacia Betania.

^3. Después de haberse alejado, Andrés dijo: ¡Qué bueno que se haya ido! Últimamente tiene actitudes sospechosas, y Tus Enseñanzas y Milagros no lo impresionan.

¡Nada gana, y tampoco nos abandona! Si yo tuviese Tu Poder, Señor, hace mucho tiempo que él no estaría con nosotros.

^4. Le dije: También él tiene libre arbitrio por la cual puede quedarse o ausentarse cuando quisiere. ¿No Me viste permitir a los propios demonios posesionarse de los puercos? Por lo tanto, le concedo a este hombre – que es entre vosotros un demonio –

quedarse o no. Para Mí, todos los hombres y espíritus son libres. Cada cual prepara su premio a través de sus acciones, por estas puede volverse tanto un ángel como demonio.

^5. Cambiemos de asunto. Inicialmente vimos que en el sexto período explotó un planeta y que la Tierra con la aparición de Adán, se convirtió en el recóndito vital del Gran Hombre Cósmico. Os mostraré cómo era aquel planeta en sus inicios y su estado actual, inclusive os mostraré en el sentido espiritual, la relación de nosotros junto al Hombre Cósmico. Dado que una explicación simple no os proporcionará un cuadro visual, representaré a una pequeña escala el Sol con sus planetas.

^6. Cuando terminé de hablar, surgió en el aire una esfera de un palmo de circunferencia que, en la medida de lo posible, representaba al Sol por cuanto la sala era pequeña para mostrar una proporción más exacta. Luego surgieron los planetas y sus lunas, conforme existieron en el sexto período, cuando el mencionado planeta con sus cuatro lunas aun no había explotado. Explique las posiciones de todos en griego y hebreo, y el punto referido entre Marte y Júpiter. Su tamaño corresponde al último, apenas tenía un continente mayor, área atmosférica más extensa, inclinación polar más acentuada, por lo tanto, una rotación más elíptica en su vuelta del Sol.

^7. Después de haber asimilado esto, proseguí: Tal era el orden hace más o menos cuatro mil años, cuando ocurrió la explosión. ¡Os mostraré el planeta!

^8. Entonces todos vieron cómo él se dividió en diversas partes. Solamente las lunas continuaban intactas. Como perdieron el cuerpo central de atracción, se desequilibraron y se alejaron tanto más cuanto habían recibido un fuerte impulso.

^9. Las partes del planeta se esparcieron en el Gran Espacio entre Marte y Júpiter. Gran número de trozos menores sobrepasaron las mencionadas rutas; cayendo algunos en el planeta Júpiter, otros en Marte, en esta Tierra, Venus, Mercurio y hasta en el propio Sol.

^10. (El Señor): Hasta las mismas criaturas, de tamaño gigantesco, fueron proyectadas en el Espacio; igualmente con otros animales. Algunos cuerpos magros giran aun en el éter, sentados o acostados en sus habitaciones, aun existentes, en escombros mayores. Algunos cadáveres cayeron inclusive en este planeta, donde se disolvieron después de siglos, lo que sucedió igualmente en los otros planetas. Los grandes mares se esparcieron con sus habitantes en diversas gotas, algunas de considerable circunferencia a presentar tierra firme habitada por ciertos animales. En las cuatro lunas viven los antiguos seres en situación magra, inclusive en los escombros mayores. En los menores no hay vida orgánica; sólo descomposición y disolución lenta.

76. Los habitantes del planeta destruido

^1. Marcos, el romano se manifestó: ¡Señor y Maestro, Tal cataclismo debió haber sido algo horrible para los habitantes de ese planeta! ¡Ciertamente murieron del desespero!

¿Qué le pasó a las almas?

^2. Yo le dije: “Por supuesto que fue una catástrofe horrenda para ellos, sin embargo, fueron ellos mismos los culpables. Habían sido instruidos y advertidos acerca de aquello que les esperaba. En su inteligencia material, volvían los avisos como fantasías y desatinos de los videntes, que en su simplicidad y pobreza material, predecían ciertamente tales cosas apenas al pueblo que se deja impresionar, a fin de conseguir distinción y sustento. Los cultos e importantes no sólo los desacreditaban, sino que los perseguían a fuego y espada. Al final, se opusieron con tanto rigor a todo lo que tuviese soporte espiritual, que mandaban a matar a todos los que hablasen o escribiesen algo en este sentido; por lo tanto, no fue posible enfrentarlos con su orgullo y dureza inclemente.

^3. Eran muy talentosos, e inventaron hace milenios una especie de granos de pólvora que hacían explotar todo cuando eran encendidos. Si fueseis a amontonar diez mil libras de esos granos debajo del Monte Líbano, en una considerable extensión, y luego le pusieseis fuego, en un momento se incendiaría diezmando el gran monte. Así hicieron los hanochitas antes de Noé con muchas montañas, abriendo las compuertas internas de agua, ahogando a todos.

^4. Con tales invenciones inspiradas por demonios, los hombres de aquel planeta hacían la peor de las confusiones. Mantenían guerras, uno minaba el territorio del otro en todas las direcciones, llenando las minas con pólvora. Eran incendiadas artificialmente, destruyendo todo el país. Prosiguieron en tales experiencias, haciendo excavaciones cada vez más profundas y mayores en el planeta, casi dos mil veces mayor que esta Tierra. Al final, alcanzaron las fuentes internas llenas de materia inflamable, que rápidamente se incendiaron. La violencia del fuego hizo explotar el planeta totalmente, finalizando inclusive sus criaturas.

^5. Yo bien lo había previsto, y destiné a esta Tierra para la finalidad determinada. A ella le correspondía, desde el inicio, la parte más humilde de la criatura, esto es, el nervio debajo del dedito del pie izquierdo; no físicamente, sino por la importancia espiritual –entre tanto, es ahora portadora de Mis Hijos, a los cuales les cabe la auto-educación dentro de Mi Voluntad revelada.

^6. Existe, incluso en relación física, una ligazón e interpretación entre el nervio vital del corazón y del dedito del pie izquierdo, de manera que se puede afirmar, en sentido de la mayor humildad, que esta Tierra también representaba el nervio del dedito izquierdo del Gran Hombre Cósmico, que ahora es y será, realmente el nervio principal de su corazón, a través de los Hijos de Mi Amor y Sabiduría. Podrá serlo físicamente por tiempos incalculables, aunque se den grandes transformaciones terráqueas. Pues vuestros descendientes también inventarán materia explosiva y otros instrumentos destructores, provocando enormes devastaciones en el planeta; de cualquier forma, cuidaré que no alcancen las profundidades.

^7. Del mismo modo, no dejaré a mis hijos como huérfanos, pues estaré con ellos hasta el final de sus días, razón por la que jamás acontecerá tal destrucción en la Tierra. Habrá devastaciones y cataclismos, llenando a las criaturas de temores y aflicciones; muchas sucumbirán ante la expectativa de cosas pavorosas. Ellas serán culpables de todo lo

que les sobreviniere. He aquí la revelación del planeta destruido y la finalidad de la Tierra.

¿Habéis comprendido?

77. La parábola del Reino del Cielo.

^1. Dijo Marcos: Señor y Maestro, lo comprendo perfectamente, pero también percibo que las criaturas no lo asimilarán tan pronto, por cuanto se precisan vastos conocimientos preparatorios. Para nosotros se hace fácil, en virtud de la demostración dada por Tu Omnipotencia, Amor y Sabiduría. No asistiéndonos tales atributos, será imposible convencer a otros.

^2. Le dije: No importa, solamente hice la revelación para que vuestro conocimiento del Reino de Dios sea más profundo. Quien necesitare mayor noción de Mis Obras por causa del Reino de Dios, será inspirado por Mi Espíritu, llevándolo a la plena Verdad y Sabiduría. A los otros, les basta creer en Mí, actuando dentro de Mis Mandamientos. Muchos son llamados para El Reino de Dios; escogidos, hay pocos, a los cuales les es dado entenderlos secretos del Reino de Dios.

^3. Entendiéndolo vosotros se establecerá una ligazón íntima entre nosotros, y a si mismo través de vosotros con otras personas; Por lo tanto Yo estoy en vosotros y vosotros en Mí, lo que por ahora es suficiente.

^4. El Reino de Dios es semejante a la semilla de mostaza, una de las menores, pero cuando fue echada en buen suelo, se desarrolló en un árbol, atrayendo a los pájaros que construyeron sus moradas en sus ramas.

^5. Mi Verbo representa tal semillita. Depositada en buenos corazones, donde en breve se desarrollará en árbol, en cuyos gajos y ramas se localizarán los conocimientos Luminosos, provenientes del Cielo.

^6. Igualmente Mi Reino puede ser comparado a una criatura que, para hacer pan, tomó tres medidas de trigo y un poco de fermento. Preparó la masa hasta quedar bien fermentada. Así también Mi Verbo tiene el efecto de un poco de fermento, suficiente para fermentar gran cantidad de trigo. Por esto, dad apenas lo necesario a las criaturas en Mi Nombre; lo restante, será producido por Mi Propio Verbo.

^7. ¡Quienes tuvieren hijos, que cuide apenas de su salud; el crecimiento depende únicamente de Mí!

^8. Al transmitir Mi Doctrina, hacedlo en Verdad, tal como la habéis recibido de Mí, explicad que solamente se pueden recoger sus frutos después que las criaturas se hayan alejado enteramente del amor del mundo y sus tesoros, pues el amor por las cosas mundanas es una nube cenicienta y oscura que siempre se antepone entre la visión del alma y la Luz de los Cielos.

^9. Este es el motivo por el cual la mayoría sólo consigue un ligero sentimiento de algo superior y trascendental, debido a un tenue vislumbre, que es el efecto de la Luz celeste y pura, oculta tras la nube cenicienta. Al no ceder, esta nube se vuelve más oscura y muchas veces negra, por lo que las personas nada entienden de la Sabiduría pura de los Cielos. Están siempre oprimidos por preocupaciones, temores y recelos; creen en cosas tontas, buscan comodidad y sosiego junto a los ídolos y sus sacerdotes, porque no consiguen percibir el verdadero consuelo celeste.

^10. En tal caso, el hombre se asemeja a un viajero en un día sombrío, en que la niebla intensa cubre los valles y las montañas. A pesar de que el bello paisaje este cubierto, él no deja de existir; pero el peregrino no alcanza a tener una visión del escenario, haciéndose incapaz de tener una idea de aquello que la neblina envuelve. Observa el camino y por los marcos francamente visibles sabe andar seguro: pero se presentan muchos atajos que lo dejan lleno de miedo y preocupación. Espera la venida de otros viajeros; pero aparecen en la misma situación. Uno opina que el camino del centro es el que lleva a la villa; otro dice que es el que queda a la izquierda, y el tercero afirma lo contrario; pero el cuarto alega diciendo: “¡Ninguno de nosotros se puede orientar, volvamos al punto de partida a la espera de que la neblina pase, entonces podremos iniciar la marcha! Por esta comparación os podéis hacer una idea, de cómo pasan la mayoría de las criaturas en la peregrinación para el Reino de Dios.

^11. Las zonas límpidas, campos, montañas, valles, jardines y ciudades de ese Reino eternamente maravilloso están cubiertos por la neblina del amor mundano, ocultándose a los ojos del alma. Es vuestra tarea barrerlas, en aquellos que oirán Mi Verbo así como Yo lo hago con vosotros; si no actuareis de este modo, habréis construido en suelo arenoso y las edificaciones no resistirán las lluvias, tempestades e inundaciones desmoronándose y siendo llevadas por los torrentes.

^12. Si en la divulgación de Mi Verbo las neblinas fuesen barridas, construiréis casas encima de las rocas, que de ninguna manera podrán ser alcanzadas por la intemperie.

^13. Es imposible que alguien sirva a dos señores enemigos entre sí; pues tendrá que ser amigo o enemigo de uno o de otro. Así nadie podrá servir al mundo, a su dinero y al mismo tiempo a Dios.

^14. Por esto, quien quisiere servir al Reino de Dios, tendrá que expulsar al mundo del corazón. No sólo os expliqué claramente cómo debéis actuar, sino que os di ejemplos vivos.

¡Actuad de este modo, que recogeréis buenos frutos!

^15. La cosecha será vasta y abundante, pues hay mucho trigo maduro para el corte; sin embargo, los segadores, son pocos. ¡Pedid al Señor de la Cosecha que contrate muchos trabajadores para Sus Campos!

^16. De todo esto podéis concluir cómo actuar en la divulgación de Mi Doctrina; los hechos extraordinarios no necesitan ser trasmitidos a la masa, sino apenas a vuestros sucesores. ¡Pasad esta directriz a los que os siguieren como orientadores, y todo irá bien!

¿Habéis comprendido?

78. Interpretación de la Parábola.

^1. Dijo Marcos, secundado por Agrícola: ¡Estamos de acuerdo que es indispensable el alejamiento de la neblina del amor mundano, pues sin su alejamiento el hombre jamás podrá ingresar en Tu Reino! Pero habrá muchas dificultades por varios motivos.

^2. Primero, porque el hombre joven, que está lleno de salud y suplido de grandes comodidades, el mundo con sus placeres constituye una atracción enorme; éste no tendrá noción alguna del Reino de Dios, debido a la educación exterior.

^3. Si fuésemos a advertirlo para que no se aferre a las bellezas de la tierra, pues constituyen una fuerte neblina que le encubren las maravillas del eterno Reino de Dios, él podrá exigir la presentación de las mismas, a fin de poder dar la espalda a aquellas. ¿Cómo actuaremos en tal caso?

^4. Tratándose de personas de buena índole, aun se puede alimentar alguna esperanza. Existe gran número de personas que dependen de su posición social, bien sea el sacerdocio, la profesión gubernamental y el militarismo. ¿Cómo barrer en ellos la niebla mundana? Ni hablarse de los sirvientes y esclavos, igualmente humanos, pero de educación inferior. Ya será trabajo arduo tal emprendimiento en la mayoría de los judíos, sin mencionar otros pueblos. Por esto, Te pedimos mayor aclaración para que no trabajemos inútilmente.

^5. Yo le dije: “Sé muy bien que no es tarea fácil, pues exige mucho esfuerzo y gran sacrificio hasta que surja la solución deseada; os doy los medios y recursos por los cuales podréis, en ocasión propicia, realizar lo que ahora hago con vosotros; y ciertamente no podré dar más de lo que poseo. En la hora exacta, Mi Espíritu os mostrará cómo actuar en la Conquista del Reino de Dios.

^6. De este modo las criaturas percibirán lo que les falta, haciendo todo para alcanzar lo que ven en vosotros. Repito en vuestro idioma: Exempla trahunt (ejemplos atraen). Pues alguien que ve lo que significa estar en posesión del Reino de Dios, ciertamente indagará cómo os fue posible a vosotros conseguirlo. Tendréis entonces, motivo para hablar, y la neblina desaparecerá delante de vuestras palabras y acciones, conforme ocurrió con vosotros.

^7. No os exijo en absoluto que niveléis en un día o en un año todas las montañas y colinas. Basta que cada cual haga lo que pueda con la propia buena voluntad; el resto es de Mi incumbencia. No exigiré de vosotros más allá de lo que Yo Mismo puedo hacer, respetando el libre arbitrio. ¿No sería tonto el Padre que exigiera de los hijos débiles que cargasen pesos mayores que él? Aun así percibiréis que el yugo que os impongo es suave, y el peso liviano.

^8. Así mismo, el mundo se opondrá a dejar su falso brillo y emprenderá grandes luchas contra la penetración de la Luz Celeste, cuando ella hubiere tenido plena aceptación

entre muchos y sangre inocente será derramada al final. Entonces, toda luz ficticia del mundo zozobrará, perdiendo su valor como el oro y la plata falsos delante del experto.

^9. De ninguna manera prohibí la alegría con las maravillas de la tierra; Deberían las criaturas acordarse de Aquel que la adornó de modo tan bello, recibiendo estímulo para el corazón y el alma. Considerando las Obras de Dios con justicia, la criatura sentirá gran alegría; y los amigos de la Naturaleza son verdaderamente criaturas buenas y accesibles al Reino de Dios.

^10. Los amantes de los tesoros de la tierra y de su dinero, difícilmente podrán ser convertidos para un conocimiento mayor; esto lo demuestran los fariseos, judíos ricos, y muchos comerciantes, agiotistas y mercaderes. Hablarles del Reino de Dios, sería lo mismo que querer volver blanco a un negro. Tales hombres son semejantes a puercos, a los cuales nunca debéis ofrecer Las Perlas del Cielo como alimento.

^11. Tendrán que deshacerse de sus pecados mortales en la Luna estéril y fría, continuando apartados del Reino de Dios, sin poder ser admitidos en la Nueva Jerusalén. Criaturas desprovistas del Amor a Dios y al prójimo, no poseen el Reino de Dios en sí. Tendrán que continuar en su reflejo negro y la Luna será su morada, esto es en la parte constantemente desviada a la materia de este planeta.

^12. Este conocimiento es nuevo pero verdadero; oportunamente volveremos a él, aunque no Me sea agradable perder tiempo con pocilgas y prisiones de desvariados.

¿Comprendisteis? Todos Me agradecieron por el esclarecimiento y volvimos a la mesa, mientras Mateo hacia anotaciones.

79. Es mejor hablar y actuar que escribir. Evangelios genuinos y Evangelios falsos.

^1. Juan Me abordó preguntando si había tiempo para tomar nota de las últimas enseñanzas. Yo le respondí: Es suficiente con lo que anotó Mateo; además, no todo se presta para el pueblo, y mucho menos para criaturas como las que acabo de describir. Después de Mi Permanencia entre vosotros, aun tendréis tiempo de anotar, intuitivamente, lo que pasó.

^2. En un futuro lejano, inspiraré a otros siervos, dictándoles en el corazón lo que ha sido enseñado y ocurrido desde que inicié Mi Adoctrinamiento, incluyendo sus efectos y muchas cosas más; Si esto Me es posible en un futuro lejano, mucho más fácil Me será inspirar a vuestro espíritu en aquello que debe ser anotado.

^3. Al principio, no debéis entregaros tanto a las anotaciones, sino al adoctrinamiento, a fin de que las criaturas puedan saber de lo que se trata. Una vez orientadas y habiéndose creado comunidades en Mi Nombre, podréis escribir. Cuando vayáis a ocuparos en otras comarcas, saliendo del lugar, podéis dejar allí unas memorias escritas.

^4. Advertid a la comunidad, con bastante rigor, en no hacer idolatría con tales documentos, como hicieron los judíos con los Libros de Moisés y de los Profetas; inclinándose delante del mueble en que se guardan esos libros, adoran las tablas de la Ley, juzgando que prestan justa veneración a Dios. ¡Tontos y ciegos! ¿Qué vale más: adorar las Leyes o cumplirlas? No hay templario que haga esto en la Verdad; la veneración material y sin valor es hecha concienzudamente, porque no cansa.

^5. ¡Por esto, os recomiendo no escribir mucho, haciendo uso de la Palabra, a fin de que no suceda a Mi Doctrina lo mismo que a los Libros de Moisés y otros, a los cuales los judíos atribuyen poderes mágicos que nunca poseerán!

^6. Además de esto, no se debe despertar la tendencia a la escritura en la fase inicial del Adoctrinamiento; es mejor que las criaturas apliquen las Enseñanzas que hacer copias; pues si tal cosa sucede antes de tiempo, veréis surgir dentro de poco, gran número de Evangelios con vuestro nombre y tendréis mucho que hacer para responder tales fraudes.

¿Habéis comprendido?

^7. Ahora Simón Juda dijo: “Señor, sería mejor que nada más fuera escrito, ni una sola anotación de todo lo que hablaste, por lo cual podrían hacerse copias autorizadas para otros pueblos. Imagino que tal vez nuestra predicación sea anotada con errores y defectos, causando igualmente el surgimiento de falsos evangelios y provocando toda clase de cismas religiosos”

^8. Le dije: “Pedro, no contesto tu parecer como impracticable; lo que Yo os aconsejo es y será mejor por ahora. Podéis actuar como quisiereis, pero será imposible impedir el surgimiento de Evangelios falsos al lado del verdadero y será difícil determinar en el futuro cuál es el genuino.

^9. Por tal motivo Mi Verbo debe ser divulgado por vosotros oralmente; de este modo, los verdaderos confesores recibirán Mi Palabra Viva, sin que sea preciso analizar la autenticidad de los Evangelios escritos.

^10. Si después de Mi Partida, fueseis a comenzar a escribir sin adoctrinar, vuestros documentos serían copiados con omisiones y adiciones y, dentro de poco, surgirían dudas sobre su autenticidad. Predicando personalmente y dando alguna prueba en caso de necesidad, ninguno preguntará si sois Mis discípulos y si vuestras palabras son Mías.

^11. Tan pronto hayáis dado testimonio de Mi Persona y bautizado a muchos en Mi Nombre, habrán llegado a Mi Evangelio Vivo. Entonces, podéis escribir para que los descendientes tengan un testimonio de que Yo he sido vuestro Señor y Maestro, y vosotros Mis discípulos. Tales Escrituras deben ser guardadas solamente en aquellas comunidades en que el Evangelio interno y vivo se haya conservado de padre a hijo, etc., y vosotros continuaréis como apóstoles vivos, en los corazones de las criaturas.

^12. Donde esto no sucediere, no debéis entregar las Escrituras a la comunidad; no tendrían ninguna utilidad, porque el espíritu muerto en los corazones de los descendientes no sería capaz de analizar su veracidad, ni sentiría si una Escritura es falsa, sino solamente

por la votación en un Consejo general, como ahora sucede en el Templo. ¿Qué podría alcanzar la votación de ignorantes contra la Verdad Única? Si una criatura inspirada e iluminada pronuncia la Verdad, ¿cuál será el efecto de innumerables voces de un Consejo?

^13. Existe apenas una Verdad que solamente puede ser pronunciada y probada por una criatura verdadera y por miríadas de ángeles. ¿Si una filosofía mundana se opone a ella porque no se encuadra en los intereses materiales, entonces, la Verdad dejará de serla Verdad? La mentira puede ser representada en un Consejo por innumerables votos, sin jamás volverse Verdad.

^14. Por esto, no os preocupéis con que es mejor: la palabra pronunciada o la escrita; pues en el fruto, fácilmente se reconoce la Verdad. La mentira edifica sobre arena suelta; la Verdad, sobre rocas, imposibilitando ataques del infierno; así como la tiniebla de la noche no se transformará en luz diurna, tampoco la mentira será Verdad. Pueden ser escritos diez mil Evangelios, más sólo habrá uno verdadero, quiero decir, aquel que se revelare en el hombre por la acción real, conforme a Mi Promesa, y tal Evangelio Vivo será, por todos los tiempos, el único marco de su autenticidad.

^15. ¡Habréis de reconocerlos por sus frutos, pues de cardos no se cosechan higos, y de abrojos no surgirán uvas! He ahí la prueba de un verdadero discípulo. Mis adeptos y sus seguidores siempre se amarán, como Yo os amo; los falsos se odiarán abierta y ocultamente. En esto consiste el fruto negro y malo de la mentira, porque una falsedad no quiere ser superada por otra; la Verdad sólo busca lo que le es afín, amándola cada vez más, así como una luz jamás oscurece a otra, sino que siempre se volverá más clara, provocando al final una claridad intensa y conjunta.

^16. Por lo tanto la luz, siente fuerte amor para mayor luz, la mentira odia la mentira, porque teme la traición. En esto se basa el criterio principal para discernir la verdad de la mentira, hasta con los ojos vendados. Por tal motivo, será fácil diferenciar los falsos evangelistas de los genuinos. Los primeros se perseguirán y se odiarán; los verdaderos se amarán como gemelos, buscándose, y, en breve encontrándose. Pienso, Simón Juda, haber hablado claramente y espero que Me hayas comprendido.”

^17. Él respondió: “¡Todos nosotros te entendimos y Tu Enseñanza será nuestra directriz constante!” A eso Yo agregué: ¡Entonces, respetadla para que no cayeres!”

80. La Consagración en Betania.

^1. Enseguida me dirigí hacia el romano Marcos, y le pregunté si también había comprendido la Enseñanza. Él respondió: “¡Tengo sólo una duda, con respecto a la Luna como lugar de castigo para los materialistas y Te pediría que cumplieseis Tu Promesa de darnos mayores detalles!”

^2. Le dije: “Esto haré en el momento oportuno. Aun es de día y el sol está en su cenit. Esperemos la noche y las estrellas, y será más fácil explicar tal asunto por cuanto vuestra visión aun esta obnubilada con imágenes terrenales. Además surgirá otro asunto

interesante, sobre el cual podemos intercambiar ideas antes de la noche. A la tarde visitaremos los templarios”

^3. Continuamos por media hora más en la mesa, cuando un empleado anuncia la llegada de una joven muy atractiva, con deseos de hablar con el Señor. Entonces Yo le dije: “¡La conozco bien y podéis dejarla entrar! Es María de Magdala quien en la mañana estuvo en el monte de los Olivos. Dio órdenes en casa y se apresuró a venir hasta aquí. ¡Ninguno se aborrezca por esto!”

^4. Ni bien termino de hablar cuando ella entra bien vestida y se tira a Mis Pies abre una vasija de oro y comienza a untarlos con un precioso ungüento de nardos. Se trata de la mayor manifestación de honra en los judíos ricos cuando la persona desciende de familia real.

^5. A lo que perciben la intención de Magdalena los discípulos cuchichean “¿acaso está loca?” el ungüento podría ser vendido por doscientas monedas, que ayudarían a los pobres; además de esto el Señor dispensa de honras mundanas.”

^6. Dirigiéndome a ellos les dije: ¿Por qué esto os aborrece?, siempre habrá pobres entre vosotros; pero Yo no estaré perpetuamente en vuestra compañía. Esta criatura me hace un bien, y donde este Evangelio Mío fuere predicado, deberán mencionarla!, hace mucho tiempo que estoy con vosotros y nunca Me ofrecisteis un simple cántaro de agua para lavar Mis Pies. Ella los lavo hoy temprano con sus lágrimas y ahora regreso para Ungirlos, ¿Cómo puede esto molestaros? ¡Si consta que Yo soy un hijo de David, tal honra real es justificada!”

^7. Avergonzados los discípulos alaban a Magdalena, quien se levanta para salir. Yo le dije: “Quédate en Mi Compañía, pues a partir de ahora, también serás testigo de Mis Acciones y Piedades.” Conmovida ella agradece y Lázaro la sirve amablemente. Así conversamos hasta la noche, mientras ella cuenta ciertos pasajes de su vida.

^8. Luego que Magdalena había relatado sus aventuras de modo decente, algunos fariseos convertidos observan que tal actitud no estaba de acuerdo con la distinguida asamblea; esto porque había ciertos acontecimientos que se referían a ellos.

^9. Yo elogie la actitud sincera de la mujer, y, enseguida, Me dirijo a los quejosos: “No os molestéis porque ella haya mencionado ciertos casos en los cuales sois culpables.

¿Si os irritan las palabras de ella, –que no mencionó nombre alguno-, porque no os perturba mi Omnisciencia? Os afirmo: En el Más Allá, en el reino de los espíritus, se divulgará abiertamente lo que aquí buscáis ocultar con tanta precaución; por esto, es mejor un pequeño juicio en la Tierra soportando una ligera humillación, que ser expuesto delante de todos los ángeles.

^10. Quien en el mundo, se presentare mejor de lo que es, alimenta tendencia mistificadora y con ella se le hará difícil entrar en el Reino del Cielo. Quien quisiere enfrentarse Conmigo en el Mas Allá, tendrá que mostrarse tal como es en el mundo; así no pasará por otro juicio delante de Mí y de los ángeles, cuando se estuviere regenerando.

^11. Ved, esta criatura cometió realmente muchos pecados; pero siendo honesta en el corazón y habiendo practicado muchas obras de caridad, mucho le fue perdonado y ahora la quiero más que a un justo, sin pecados. No vine al mundo por causa de los justos, sino por el pecador arrepentido, así como el médico busca solo a los enfermos”.

^12. Los fariseos aceptan Mi Amonestación, mientras que la mujer me pide paciencia, pues todo haría para reparar sus errores. Amablemente le dije: Nada tenéis que reparar, pero hay otros que tendrían que actuar de ese modo contigo. Sin embargo Te aconsejo: ¡Perdona a los que te perjudican que Yo también así haré redimiéndote de tus faltas!

¡Ahora procura dar lo necesario al físico!”.

^13. Entonces ella dijo: “¡Señor Tu eres el mejor Pan y el Vino más sabroso y vivificante de los Cielos: eres el más justo y verdadero Fortificante de mi alma y cuerpo! Continúa siendo Misericordioso conmigo y no me abandones!” Es así que añadí: “¡Hija Mía, estas palabras fueron inspiradas por el espíritu de amor en el corazón del alma! Yo Soy realmente el justo Pan y Vino de los Cielos; quién de ellos se sirve, jamás sentirá hambre y sed. Son pues, alimento y bebida justos; quien se alimentare de Mí, en el Espíritu y en la Verdad, jamás verá, sentirá y saboreará la muerte. Ahora podéis alimentarte físicamente.

81. La Muerte de la criatura

^1. Un escriba convertido se manifestó: Señor y Maestro, habéis acabado de confirmar que Tú Mismo eres Pan y Vino celestes, y quien los aprovechare, jamás sentirá la muerte. Comprendo que interpretas el Pan como tu Verbo y el Vino como Tu Espíritu Vivo oculto en él. El comer del Pan es la aceptación de la Doctrina; y beber el Vino la acción de acuerdo con la Doctrina de origen divino, por cuanto eres el Señor Único de Cielos y Tierra. Sin embargo, no comprendo el hecho de que la criatura seguidora de Tus Leyes no vaya a morir. ¿Se puede decir de todas, que no sentirán ni verán la muerte mientras estén vivas? Una vez muertas, igualmente nada habrán de percibir, ese punto tiene un sentido oculto y sería aprovechable que tuviéramos una mayor claridad. Todos los patriarcas que vivían según Tus Mandamientos tuvieron que morir y lo mismo se dará con nosotros.

¿Cómo se puede comprender esto?”

^2. Yo le dije: ¡Amigo, tendrás que pasar por muchas pruebas hasta que se haga Luz dentro de ti! ¿Acaso afirmé que mis seguidores jamás habrán de morir? ¡Claro que a todos les sucederá eso, sin que el físico vaya a sentir y ver la muerte, – Sin embargo, el alma del pecador que no se regenere y no haga penitencia la sentirá mucho más! Pues el alma aun presa de la carne y enraizada en la sensualidad, sentirá y verá la muerte cuando le llegue el momento final.

^3. ¡Observad el estado Psíquico de un criminal cuando es llevado a la plaza del suplicio! El alma prevé y siente la muerte de la manera más cruel, y además de esto, ella perdura en el Más Allá por mucho tiempo, porque no consigue vengarse de los verdugos debido a su impotencia y completo abandono. Además de esto, ella cae en un

oscurecimiento cada vez peor, sin esperanza de salvación, sufriendo horriblemente, hasta que comience a reconocer su maldad y la pueda soportar con paciencia. ¿No es esto, ver sentir y saborear la muerte?

^4. El alma completamente renacida en espíritu, en virtud de la aplicación de la Doctrina, no percibirá nada de esto, porque se librará del cuerpo, libre de dolor y en plena conciencia, cuando Yo le llame para siempre. Muchos de vosotros después alcanzarán el Renacimiento espiritual y Exclamarán ¿Señor, cuánto tiempo nos dejarás cargar el fardo pesado de la carne? Y Yo les responderé con todo amor: ¡Tened un poco más de paciencia y Yo os liberaré! Si alguno fuere sacrificado por los paganos por causa de Mi Nombre, será feliz en verse libre de la carne, como testigo de sangre, y el éxtasis espiritual sobrepujará los propios dolores físicos. ¿Si esto es así, acaso he hablado en sentido dubitativo, tal como lo habéis expuesto?”

^5. El respondió: ¡Si Señor y Maestro, ahora esto está claro para mí y también estoy muy contento, aunque debo confesar que al mismo tiempo la muerte más feliz no deja de ser algo desagradable e indigno para el hombre, que se siente señor de la naturaleza. Muy a pesar se haya elevado en el pleno conocimiento de Dios y su corazón halla alimentado el amor para con el Padre, él finalmente no hace diferencia con un animal.

^6. Este ignora su muerte, aunque el hombre deambula por la vida con esa certeza desagradable y por eso se comprende porque muchos se arrojan a los placeres mundanos. La criatura por más feliz que sea es de vez en cuando perturbada por pensamientos pesimistas ligados a la muerte.

^7. Si todas supiesen lo que nos has transmitido por Tu Misericordia, nadie se perturbaría con la muerte. Acepto el hecho que el hombre jamás se haga feliz en la Tierra, y que la muerte sea una enorme ventaja; no obstante, el Creador podría hacer que la criatura no tuviese esa sensación de pavor por ella.

^8. ¿Para qué fin el padecimiento a veces prolongado? ¿Porque los dolores y más tarde la descomposición lenta dentro de la tumba? “¡No me conformo con ese proceso tan deprimente!”

82. La razón del sufrimiento antes de la muerte

^1. Yo le dije: “No puedo contestarte porque tampoco Estoy de acuerdo con la muerte común de las criaturas. ¿Pero qué culpa Me cabe, si ellas mismas provocan tal desprendimiento doloroso? ¡Si tan solo viviesen dentro del Orden revelado desde el inicio, no habría una sola con derecho de reclamación!

^2. En la antigüedad, los ancianos tenían una muerte suave y leve; pues su alma abandonaba con placer el cuerpo, cuando el ángel lo llamaba. No sufrían dolores físicos, hasta edad avanzada, pues el cuerpo continuaba fuerte y saludable; el desprendimiento no era causado por molestias y padecimientos, sino por la esperada llamada del ángel, cuando el alma se liberaba de la materia, mientras que el cuerpo se adormecía sin el menor dolor.

^3. Pero cuando las criaturas comenzaron a entregarse a los sentidos por la voluptuosidad, impudicia y demás placeres embriagantes, perjudicaron su salud, volviéndose flacas y dolientes y está claro que también la muerte tomaba otro aspecto.

^4. ¡¿Si tomáis un cuchillo y te haces un corte en el brazo, acaso puedes responsabilizar al creador por el violento dolor?, ¿O tal vez, vas a preguntar porque Él no le proporcionó al hombre un físico insensible? ¿Yo pregunto, cómo podría él estar vivo, caso no fuese sensible? Esto solo se dará cuando esté muerto.

^5. Admitamos un físico insensible, tal como ocurre con los cabellos. ¿Cuál sería la consecuencia de una criatura irresponsable? Automutilaciones de toda especie, hasta el punto que al final no quedaría nada más de la forma humana, ni capacidad para el trabajo.

^6. Es así que la sensibilidad es un buen vigía que impide la mutilación. Además de esto, se sobre entiende que la criatura insensible a los dolores, también lo sería a las alegrías y a la felicidad; una condiciona la otra y es imposible imaginarse la ausencia de una de esas facultades.

^7. Conozco bien el gran sufrimiento humano, mayormente durante el desprendimiento provocado, primero por la incertidumbre acerca de la supervivencia del alma, pues la mayor parte acepta la creencia de los saduceos; segundo, porque los hombres han saturado el cuerpo físico con toda suerte de elementos impuros, a través de la vida desordenada, por la cual tienen que sufrir malestares graves y dolorosos, seguidos por una muerte prematura. Este es el motivo por el cual Yo Mismo encarné en esta Tierra, para mostraros los caminos por los cuales percibirá vivamente que su alma –individualidad propia – sobrevive a la muerte, y que viviendo la criatura con salud y llena de vida, su desprendimiento no será doloroso, sino realmente feliz. Yo el Señor de la Vida, os lo aseguro: ¡Quien comiere de Mi Pan y tomare Mi Vino; no sentirá ni vera la muerte! En otras palabras: ¡Quien viviere dentro de Mi Doctrina, disfrutara de Su efecto bendecido! Pienso amigo escriba, que habrás conseguido mayor elucidación”.

^8. El judío dijo: “Te agradezco Señor por este esclarecimiento. Entretanto me surge otra cuestión importante. Debido a la fe en Ti, hemos aceptado Tu Doctrina y la adoptaremos como principio de vida; pero ya hemos vivido muchos años sin respeto a tu Orden, en los cuales ciertamente se han enraizado en el cuerpo diferentes elementos impuros, lo que deduzco de las enfermedades del pasado. ¿Será posible expulsarlos por la práctica de Tu Verbo de manera que no me vayan a perturbar en el momento final?”

^9. Yo le dije: Si vivieres de tal forma que tu alma consiga renacer en el espíritu, en breve, él expulsará los elementos impuros de tu cuerpo, facultándote una muerte feliz. Alguno que esté viviendo y actuando de modo general dentro de Mi Doctrina, pero aun mantiene sus antiguos hábitos, no alcanzará el pleno Renacimiento del alma en el espíritu; tendrá que someterse con paciencia y humildad si en la hora de la muerte pasare por varios padecimientos. Esos serán justamente el fuego por el cual el oro vital del hombre será purificado de ciertas impurezas. Pues, algo espiritualmente impuro, no puede penetrar en el Cielo, lo que quiere decir: El espíritu puro venido de Dios no puede unirse al alma hasta

que haya expulsado de sí toda materia y lo que hace parte de su juicio. Quien quisiere partir en un desprendimiento feliz, tendrá que considerar esta condición.

^10. Sed comedidos en el comer y el beber, y no busquéis golosinas extravagantes. Conservando por mucho tiempo la salud, la muerte en edad avanzada será semejante al dulce adormecer de un obrero cansado, en la verdadera Viña del Señor. El alma despertará feliz y consciente del envoltorio desgastado; será conducida a las indecibles alegrías del Cielo por muchos amigos, Sintiéndose inmensamente feliz de la liberación del mundo y sus miserias.

^11. Quien pues viviere y actuare dentro de Mi Doctrina, será plenamente bendecido con sus efectos sublimes; viviendo imperfectamente la bendición será correspondiente a la imperfección. ¿Habéis comprendido?”

83. Finalidad de la descomposición lenta de los cuerpos

^1. Dijo el escriba: “sobre ese asunto estoy plenamente esclarecido. Existen dos asuntos aun no abordados ¿Por qué el cuerpo se descompone tan lentamente? Estaría en Tu Poder, disolverlo y transformarlo, de momento. La descomposición es desagradable, apesta el aire y se vuelve perjudicial para la salud. Si el cuerpo desaparece cual copo de nieve expuesto al Sol, sería algo más digno para el hombre; no habría riesgo para la salud y evitaría los gastos de la sepultura. El segundo asunto es: ¿Podrá el alma libre del cuerpo observar la Tierra sus transformaciones y las actitudes de los que quedaron?”.

^2. A esto le dije: Amigo Mío. En cuanto al primer punto, se basa en Mi Orden que el cuerpo se descomponga y se transforme lentamente. El Cuerpo de la criatura que hubiere vivido dentro de Mi Orden, se transformará más rápidamente y no exhalará malos olores. Solamente cuando se hubieren acumulado en el cuerpo físico elementos impuros, a través de los pecados que se desprenden durante la descomposición, se desenvolverá un olor pestilente que puede perjudicar la salud de las criaturas, cuando el difunto permanezca por tiempo prolongado al aire libre. Algunos días, poca diferencia harán.

^3. Si Yo disolviese tal cuerpo impuro, de repente, gran cantidad de elementos perniciosos se arrojarían sobre los seres vivos, no solo perjudicándolos sino también matándolos.

^4. En la descomposición lenta, ellos se transforman en gusanos grandes y pequeños, estos a su vez consumen el cuerpo y finalmente a sí mismos; luego se pudren y suben a la superficie en unidad más pura, de donde ingresan en vegetales, y de estos, pasan a gusanos más limpios e insectos. Es así Mi Voluntad y Orden y ya Te dije lo que es necesario saber al hombre. Un conocimiento mayor te será revelado por el propio espíritu, si fuere preciso.

^5. En cuanto a la segunda cuestión, se sobreentiende que las almas perfectas –como demostré en el Monte de los Olivos – no solo ven esta Tierra, sino la creación entera, cuando así lo deseen. A ellos les serán confiados habitantes de otros planetas para guiarlos en sus indagaciones.

^6. Las almas imperfectas malas y oscuras no lo podrán hacer; no sería aconsejable porque podrían provocar grandes daños al planeta y a todos los seres vivos, debido a su maldad y tendencia a la venganza. Ellas se mantienen en cavernas y grietas terráqueas; aunque no perciben el lugar en sí, apenas la formación incongruente de su fantasía. De vez en cuando les es permitido que una de ellas vea su lugar. En tal estado se orienta al respecto de amigos o parientes –pero apenas por momentos- enseguida, ella vuelve al pozo, sin base alguna de donde se encuentran sus afines. Pues también las almas maldadosas se juntan en sociedades perversas, así como las buenas en grupos felices. “¿Lo habéis comprendido?”

^7. Todos respondieron al unísono: “¡Si Señor y Maestro, permitid que seamos aceptados en el grupo de los bienaventurados, y ten paciencia con nuestras flaquezas!”

84. La cremación y el embalsamamiento

^1. En esto se adelanta Agrícola diciendo: “Entre los romanos, mayormente los de linaje superior, los cuerpos son cremados, siendo las cenizas guardadas en urnas y ánforas, o siendo embalsamados o conservados en las catacumbas. Solamente el pueblo y los esclavos son enterrados en el cementerio. ¿Qué dices acerca de esos hábitos?”

^2. A esto le respondí: Si no podéis modificarlos, dejadlos como están. La cremación es mejor que el embalsamamiento, por el cual la descomposición es retardada. Sin embargo sepultarlos es lo mejor. Se debe cuidar que el cuerpo sea enterrado cuando esté completamente muerto, factor que el médico fácilmente podrá observar por el color y el mal olor; pues en muertos aparentes, no se dan estas señales.

^3. Una criatura perfecta nunca sufrirá el estado letárgico, mientras que eso es fácil en una persona materialista, debido a la gran atracción de la materia sobre el alma. Aunque esté fría, dura, sin respiración y pulso, el alma se encuentra en el cuerpo afligida por reanimarlo, lo que consigue después de algunos días. ¡Si fuere enterrada y volviendo a la vida dentro del sepulcro, podéis imaginaros que estado tan horrible presenta! Mi Doctrina os exige amor a los semejantes, es acto de caridad, tened cuidado de no enterrar o quemar a uno que está vivo. Tratándose de un letárgico, llevadlo a un recinto de aire fresco, orad y ponedle las manos que él estará bien.

^4. Si el estado letárgico de alguien fuere reticente, sed pacientes y no lo consideréis muerto antes de que se presenten las señales mencionadas. Aquello que deseéis que se os haga en un estado tan terrible, deberéis hacerlo de buen grado. ¡Acordaos de esto, vosotros romanos, pues no se da gran importancia a la sepultura de pobres y esclavos! Los romanos agradecieron por la lección y prometieron tener mayores cuidados.

85. El Señor y los fariseos convertidos

^1. Después de este debate y ya de noche, se presentaron los fariseos que hacía algunas horas habían llegado de Betania. Mandaron recado a Lázaro para saber si su venida había sido inútil.

^2. Me dirigí hacia mi amigo, diciendo: Ellos discutieron mucho sobre Mi Persona y resolvieron no enfrentarme más como enemigo. Por esto iremos a su encuentro Yo, tú y los romanos. Los otros se quedarán aquí y Rafael los esclarecerá acerca de nuestra conversación”.

^3. A la salida nos encontramos con Judas, quien Me preguntó a donde voy; y Yo le respondí: “¡Donde tú no irás!, ¡podéis coger informaciones dentro de la casa!” Es así que proseguimos y Lázaro toma la delantera. Rafael lo acompaña, mientras que Yo y los romanos nos quedamos en la entrada. Ambos son amistosamente saludados por los templarios que sin dar más largas, abordaron el problema, siendo un escriba convencido de su sapiencia, y que nos conocía desde el Monte de los Olivos quien dijo a Lázaro: Amigo, ciertamente aun te acuerdas de nuestra polémica de anteayer; por esto vinimos aquí tempranito. ¡La recepción no fue muy agradable, puesto que los perros nos hubieran estrangulado si no hubiera sido por tus empleados!

^4. Sin embargo, no nos perturbamos por esto. Tú nos prometiste un encuentro con el Mesías. Nada de esto ha sucedido, pues hemos esperado desde hace algunas horas y además no nos recibiste con la misma hospitalidad de siempre, haciéndonos acomodar en el albergue de los forasteros. También esto sabremos excusar, pues aquí estas en compañía del milagroso adolecente.

^5. ¡Decidnos si el Mesías se encuentra aquí –pues esta es nuestra opinión respecto al Nazareno! Hoy en la tarde tuvimos una fuerte discusión en el sanedrín, que por poco abaló nuestra convicción. Pensando bien en los pro y los contra, liberándonos de las dudas.

¡Dadnos la oportunidad de hablar con Él que seguiremos siendo los amigos de siempre!

^6. Lázaro les dijo: Si a vuestra llegada hubieseis estado tan firmes como ahora, vuestro deseo se habría cumplido. Sin embargo prevaleció entre vosotros la opinión de experimentar la integridad del Mesías por la vía de la prisión y la condenación, pues si fuera Él, nadie podría matarlo. Pero en caso contrario, vuestras dudas estarían justificadas. Ese es el motivo por el cual no os recibí en casa y tampoco os presente al Mesías.

^7. Ahora que habéis desistido de vuestra suposición maldadosa, tendréis la felicidad de verlo. No lo enfrentéis de corazón ni con mirada escrutadora sino con fe y amor, que Él hará lo mismo. Si no actuáis así, Él os enfrentará con Su Sabiduría penetrante y nada podréis responder. “¡Pues si Él sabía cuáles eran vuestras intenciones que ahora os revelo, también conoce todos vuestros pensamientos, por más ocultos que sean!”

^8. Dijo el escriba: “Nuevamente nos habéis dicho cosas extraordinarias y seguiremos tu consejo. ¡Ahora llévanos a la presencia del más Sabio de todos los Sabios!” ¡En esto Rafael abre la puerta diciendo: Señor aproxímate hacia los que ansían por Ti!”

^9. Acompañado de los diez romanos, entré en el salón y les dije: “¡La paz sea con todos los de buena voluntad, por lo tanto también con vosotros, cuyo interior se modificó!

¿Por qué me buscáis y cual es vuestro deseo?”

^10. Dijo el templario: “¡Señor y Maestro, esto ya lo sabes, así como sabíais de nuestras intenciones anteriores! De ninguna manera dudamos que eres el Mesías; pero deseamos saber de Ti, lo que debemos hacer para ser merecedores de Tu Gracia y Misericordia”.

^11. Si Nicodemo y José de Arimatea se hallan en el Consejo, podéis hacer lo mismo que ellos. Por varias veces hablé abiertamente en el Templo y por Mis Acciones probé Quien Soy. Si creyereis en esto y actuareis como enseño, viviréis felices; no haciéndolo así, aniquilareis vuestra vida espiritual y la bienaventuranza.

^12. El Templo actual no es más la Casa de Dios, pues se tornó antro de ladrones y asesinos. Vosotros escribas, fariseos y sumos sacerdotes fuisteis quienes la transformaron, razón por la que ninguno de ellos podrá recibir la salvación de su alma. ¡Yo Soy el Arca Viva de la Unión, el Templo mismo, la Salvación, la Verdad y la Vida Eterna! Quien creyere en Mí y viviere dentro de Mis Enseñanzas, recibirá la Vida Eterna y la Bienaventuranza en Mi Reino.

^13. Mi Reino no es de este mundo, sino de otro que vosotros jamás habéis visto. Si conocieseis aquel mundo, también Me habrías reconocido a Mí cuando estuve en el Templo; y si así fuese, habríais igualmente reconocido a Aquel que Me envió, del Cual afirmáis ser vuestro Dios. El Padre que Me envió, no lo hizo como se manda a un hombre en la Tierra! Lo hizo de tal forma que el Emisor y el Enviado son Uno.

^14. Quien cree que el Padre está en Mí y Yo en Él, podrá decir que vio y habló al Padre y al Hijo, El pleno conocimiento solamente vendrá cuando Yo, dentro de poco, esté nuevamente en Mi Reino, de donde esparciré Mi Espíritu sobre aquellos que creen en Mí y actúan según Mi Doctrina”.

^15. Dijo el escriba: Señor y Maestro, Tus Palabras son incisivas! Si fuesen expresadas por una criatura, serían la mayor blasfemia contra Dios, por la cual Moisés ordenó pena de muerte. Jamás un judío se arrogó Dignidad y Honra divinas, con excepción de Nabucodonosor; por esto fue castigado por Dios.

^16. “Tú no temes la Ley y mucho menos a los hombres, y Tus acciones prueban que todas las fuerzas y poderes de Cielos y Tierra están sujetas a Tu Voluntad. Esto nos lleva a creer en Ti como Mesías y también estamos seguros que nos liberaras –como en la época de la prisión babilónica- del yugo aun más duro de los romanos, para que volvamos a ser un pueblo libre y poderoso. ¡Si no es así pocos Te creerán!”

^17. A esto Yo le dije: “¡Felices serán solo aquellos que no se aborrecen Conmigo, y creen que Yo Soy el Mesías! No vine a esta Tierra para establecer un reino terreno y perecible para los judíos, sino para establecer un reino espiritual en el amor para con Dios y el prójimo, por lo tanto un Reino de Luz y Verdad de Dios, sin mentira ni mistificaciones.

^18. Mucho se engaña aquel que supone que Yo he venido para fundar un reino mundano. Los romanos son vuestros soberanos en la Tierra y lo serán en cuanto Dios así lo quisiere. Si reaccionareis contra ellos, seréis aniquilados.

^19. Quien se encontrare en Mi Reino, actualmente también proporcionado a los romanos, no necesitará temerle a un poder mundano, como tampoco a Mí. Aquí a Mi lado se hayan diez de los más altos dignatarios de Roma; ellos podrán testificar si Yo divise un poder del mundo y lo que piensan de Mí” Avergonzados los fariseos no saben que decir.

86. Testimonio del romano Marcos.

^1. Entonces, Marcos se acercó a los fariseos y dijo en lengua griega, idioma que era más común para los judíos, que el romano: “¡Amigos, no os dé vergüenza haber manifestado en vosotros el deseo de libraros de nuestro dominio, aceptando como el Mesías, a quien nos ha hecho el pueblo más poderoso sobre la Tierra! Tales expresiones de vuestra parte nos son conocidas y mantenemos el viejo refrán: Leo non capit muscas (un león no atrapa moscas).

^2. Habéis confesado delante del Señor que lo aceptaríais como Mesías, si Él no cambiase las condiciones del mundo no solo para los judíos, sino para todas las criaturas; tal idea fue inteligente y perdonamos vuestra opinión no muy elogiosa. Lo que nos sorprende es que sólo ahora comencéis a comprender lo que nosotros, ya hace tiempos aceptamos como Verdad.

^3. Jesús de Nazaret, nació en Belén, 4151 años después de la aparición de Adán –de acuerdo con vuestro calendario – en enero, en la medianoche del día 7. Siendo Él tan Judío como vosotros.

^4. Hace mucho tiempo que estamos informados de todo lo que se relaciona con Su nacimiento y acontecimientos posteriores, razón por la que no lo perdemos de vista como Personaje Excepcional. Los primeros informes nos fueron dados por Cirenio y Cornelio, y hoy, que bordeamos los sesenta años, se comprende nuestro amplio conocimiento.

^5. A pesar de que somos paganos – considerados ignorantes por vosotros – suponemos que el milagroso Nazareno es el Mesías Prometido porque hemos estudiado las profecías. Ahora, no tenemos más dudas de Su Divinidad. ¿Si indudablemente es así, que os impide Aceptarlo? ¿Acaso no constituye una honra para vosotros, que Lo reconozcamos y Lo alabemos como Señor y Maestro y que como romanos poderosos confesemos que Él venció a los paganos? Esta es una confesión de la cual jamás nos avergonzaremos, pues la Mayor Honra es que Él nos haya aceptado como hijos suyos. ¡Pero vosotros, judíos, continuáis creando medios para apresar y matar al Señor de Toda Gloria! ¡Explicadnos cómo es posible tan grande horror! Los templarios no pudieron contestarle nada. Marcos, sin embargo, les insistió asegurándoles que son libres y no necesitan temer castigo alguno.

87. Motivos de la actividad de los templarios

^1. Un anciano, finalmente se animó a hablar diciendo: “¡Muy preciados dignatarios de Roma, soberanos nuestros! ¡Vuestra acusación está justificada, pues nos hallamos en la fuente más pura y no queremos usarla! ¿Pero, quién tiene la culpa? El dueño de un tesoro no lo considera tanto como aquel que precisa esforzarse para obtenerlo. Si nos hablan de inspirados y sabios extranjeros, tenemos el deseo de conocer su sabiduría; aunque muy poco nos sujetamos a las acciones de los profetas coterráneos, porque los conocemos desde su nacimiento. El hombre en general, mayormente los judíos ancianos, no reaccionan contra innovaciones por más extraordinarias que sean y huyen del trabajo que podría perjudicar su indolencia habitual.

^2. Los romanos, Señores del vasto Imperio, también se entregan al ocio en época de paz. Pero cuando se les informa del levantamiento de algún pueblo sujeto a su régimen, mandan un ejército fuerte como medida de castigo, sin indagar si les asiste derecho para tanto. ¿Por qué? Por haber perturbado su bienestar. ¿Porque no enviáis emisarios de paz con el fin de estudiar la causa de la revuelta? No, un ejército poderoso tiene que aceptarlo, aunque fuese tal pueblo encabezado por un dios.

^3. De este modo, el hombre no pregunta por la verdad y la justicia, pero reacciona con ira contra quien lo haya perturbado en sus derechos imaginarios, aunque reconozca que hace tiempos actúa injustamente, alimentando solamente mentira y mistificación en beneficio de su comodidad.

^4. Esta es la situación de la mayoría de los templarios, reconocen su error en contra de la Ley de Moisés y el pueblo y reconocen también que el gran Maestro de Nazaret tiene toda la razón. Sin embargo Él los perturba en su sosiego y comodidad, por esto Lo odian y quieren matarlo, como quien mata la mosca que le incomoda el sueño.

^5. Ciertamente os preguntáis si los templarios no tienen fe en Dios y en Su Palabra dicha por la boca de los profetas. Y yo respondo por propia experiencia, que no hay en el país judaico un profano con la fe más flaca que la de un templario, mucho más si es viejo. Los más jóvenes alimentan, a veces, la vislumbre de una fe autoritaria; cuando perciben que los jefes no creen, ellos igualmente pierden la creencia y se arrojan secretamente hacia los sabios de Grecia. Gozan la vida en la medida de lo posible, y Jehová, Moisés y los profetas no son nada más que anuncios de propaganda que les traen harta renta.

^6. Esta es la organización del Templo, donde sus adeptos sabrán apartar todo obstáculo. Así se explica porque han reaccionado en contra del Nazareno, Al Cual nosotros reconocemos como el Mesías Prometido. Aunque permanezcamos en el Templo, nada podemos hacer en contra de sus maquinaciones. “¡Ya será mucho si consiguiésemos ablandar su ira!”

88. Culto y Sacerdocio

^1. Marcos le respondió: Te agradezco por esa completa elucidación, y los romanos sabrán cómo actuar con el sacerdocio de tal especie. Donde los hombres se entregan al culto religioso, en virtud de una situación de renta y no por causa de la verdad eterna de Dios, estará en el tiempo de ser extirpado y suplantado por algo mejor.

^2. Como romano experimentado, pienso tal como el Señor me enseñó: “¡En el futuro no debe haber sacerdocio, Templos, fiestas, días conmemorativos, jubileos y olimpiadas – pero que cada uno trate de volverse justo doctrinador de los semejantes y verdadero padre de la prole! ¡Los templos serán transformados en asilos y los días conmemorativos deben ser usados para hacer caridad, es así que dentro de poco, todas las criaturas se abrazarán como hijos de Dios!”

^3. El escriba dijo: Tu parecer es aceptable dentro de la razón humana: Sin embargo debemos considerar lo que Dios instituyó a través de Moisés: Seis días debes trabajar; en el séptimo, es decir el sábado, debes descansar y abstenerte de todo servicio pesado, dedicando tal día a Dios, el Señor, y servirlo como fue determinado por Aaron.

^4. Si consideramos tu opinión, Dios se contradice al Nazareno. Personalmente, estoy en contra del sacerdocio; pero debe haber ancianos y rabinos en todos los pueblos. No todos tienen capacidad y talento, y a veces les falta tiempo y medios para los estudios. Por esto Moisés determinó al tronco de Leví para el sacerdocio, imponiendo a los otros el diezmo del cual aquel linaje debe mantenerse para dedicarse exclusivamente al oficio.

^5. Según mi parecer, los doctrinadores no deberían solo ser del tronco de Leví, pues se creó una casta. Todos los dotados de inteligencia, talento y tiempo deberían tener derecho de formarse en la religión; tal profesor tendría que ser mantenido por la comunidad, evitando que se canse para obtener su sustento.

^6. En cuanto a tu parecer acerca del Templo y de los días festivos, estoy de acuerdo contigo, pues no fueron instituidos por Moisés. Se hace indispensable que haya un día en la semana en el cual el pueblo se reúna en un lugar apropiado, con el fin de evitar que se olviden de Dios o que caigan en la peor idolatría. Esto es lo que pienso, y sería de nuestro agrado, caso el Señor y Maestro expresase Su Opinión.

89. Sábado y Sacerdocio

^1. Dije a esto: “¡Pues bien, Oídme! Ambos habéis hablado bien; partiendo de este punto, concuerdo con Marcos, porque el caso se aplica a la naturaleza y raciocinio del hombre, por lo tanto se adapta a la Sabiduría y Orden de Dios! Sin embargo, no rechazo tu parecer. Los sacerdotes no deben hacer del sábado un día mágico e imponer castigos a los que por necesidad tengan que ganarse el pan en tal día. Una acción mayormente en beneficio del prójimo no vilipendia el sábado sino que lo santifica mil veces más que toda gritería fútil en el Templo y en las Sinagogas.

^2. Quien santifica el sábado por las buenas obras, lo hace real y vivamente, lo que únicamente tiene valor para Dios. Quien lo hiciere como vosotros lo habrá ultrajado. Honra

a Dios con los labios – como dice el profeta – pero su corazón está lejos de Él, por cuanto se ha apartado del prójimo.

^3. Deben haber profesores libres y verdaderos en una comunidad, sin la obligación de su propio sustento Estoy de acuerdo en la manutención del sábado, en el cual las criaturas podrán ser instruidas sobre Dios y Su Voluntad, recordando siempre al Padre. Pero se siguen seis días de trabajo. El profesor inspirado no necesita de seis días de preparación para el próximo sábado, Pues si el Espíritu de Dios habla por él, recibirá en el corazón lo que debe decir.

^4. Dándose esto dentro de Mi Promesa, tal como sucedía en la época de los patriarcas y profetas, juzgo que es útil que el rabí tenga cualquier oficio y se gane su sustento como ejemplo. De este modo, no estaría obligado a ser una carga para los miembros de la comunidad, así lo respetarán más aun dando prueba de su desinterés personal, su amor y justicia.

^5. Juzgo que esto es mucho mejor que derrochar seis días de trabajo licenciosos con adulterio, impudicia y fraudes, preparándose para el infierno y la muerte eterna. Esta es Mi Opinión.

^6. Otra cosa se dará con los que ahora envío al mundo para predicar el Evangelio a todos los pueblos. Estos, Mis primeros misioneros no tendrán oportunidad ni tiempo para cuidar de su sustento. Por esto Les digo: ¡Comed y bebed lo que os ofrecieren! Es más: ¡No os preocupéis con el día de mañana – pues tal actitud sería pagana e ignorante – pero preocupaos antes que todo, de diseminar entre los pueblos el Reino de Dios y Su Justicia con dedicación y celo, que todo el resto vendrá por sí mismo! ¡El Padre en el Cielo sabe de vuestras necesidades! Repito: ¡Esto solo se aplica a los que son enviados por Mí al Mundo entero! Una vez que existan comunidades efectivas y fundadas en Mi Nombre, deberá ser respetada Mi Opinión dada anteriormente.

^7. De ninguna manera quiero que los rabinos se vuelvan siervos recurrentes del ocio, pues en él se basa la raíz de todos los vicios. Un rabí verdaderamente activo, en Mi Nombre tendrá la oportunidad de dar buen ejemplo durante la semana, estimulando a los miembros de la comunidad a la imitación activa, en el Espíritu de la Verdad viva, y así cada día es cual sábado santificado para todos.

^8. Además de esto, no es imprescindible para la salvación del alma, que sea considerado precisamente el sábado judaico como día especial de enseñanza, pues podrá ser escogido un día cualquiera para esto. Prestándose el sábado a la realización de un servicio cualquiera a bien de la comunidad. Dado el caso en que los demás días sean desfavorables en virtud del mal tiempo, entonces trabajad en dicho día, determinando otro día para el adoctrinamiento. Será verdadero sábado todo día que hicieres el bien en Mi Nombre. No habrá valor en la denominación del día, sino en aquello que fue hecho.

^9. Es igualmente innecesario fijar para el adoctrinamiento de ocho en ocho días, pudiendo ser fijado dentro de las circunstancias. La Palabra de Dios puede ser predicada y

oída en cualquier día y cierto número de días entre una y otra predica no representan nada para Mí, y además de esto, eso no significa una mejora ni en la prédica, ni para la criatura.

^10. El pastor de la comunidad, percibiendo – por la intuición del Espíritu Divino – que un miembro se enmaraño en un atajo, debe buscarlo inmediatamente para advertirlo, sin esperar para ello, hasta que llegue el sábado. Será sábado verdadero el día en que el desviado fuere equilibrado y él se hubiere regenerado completamente.

^11. Si el rabino hubiere hecho una prédica verdadera durante el año y la comunidad actúa fielmente dentro de su contenido, entonces dispensa de otro adoctrinamiento. Pues quien viviere de tal modo, vivirá diariamente en un justo sábado, trayendo en el corazón la prédica real y viva insuflada por el espíritu”

90. La Justa consideración del sábado

^1. (El Señor): La comunidad puede construir escuelas para los niños, organizándolas con uno o varios profesores experimentados y conscientes de su responsabilidad, encargados de la enseñanza primaria y otros conocimientos. Si esto hiciesen diariamente, habrán santificado el sábado en cada día. El rabino habrá hecho lo mismo, si visitare las escuelas seguidamente, estimulando a los profesores y los alumnos y de vez en cuando administrándoles buenas enseñanzas en Mi Nombre. Para esto, será por Mi insuflado.

^2. Igualmente se justifica que la comunidad edifique una casa para reuniones en Mi Nombre. El derecho de hablar no solamente le asiste al rabino sino a todos los miembros masculinos cuando fueren inspirados por Mí. No se debe considerar solo las Escrituras, los profetas y Mi Doctrina, sino todos los asuntos concernientes al conocimiento más profundo de Dios, la vivificación del amor a Él y al prójimo. El día en que esto fuere realizado, la comunidad habría santificado el sábado.

^3. Con esto no quiero que se desprestigie el orden del tiempo y el contar de las horas, días, semanas, meses y años, pero de ninguna manera debéis atribuir efecto saludable a determinados días, pues nada representan, solamente la acción dentro de la voluntad de Dios.

^4. Dejará de ser sábado para quien hubiere pecado contra el prójimo; mas si hubiere hecho un acto caritativo en un día común, tal día es un sábado perfecto. Por esto en el futuro todo le será libre a Mis verdaderos seguidores y nada podrá ser clasificado como un día sábado verdadero, sino las acciones surgidas del amor verdadero y vivo para con Dios y el prójimo. ¡Es vergonzosa la institución que considera que se vilipendia el sábado cuando alguien ha socorrido a un necesitado en tal día! ¡Y hay de los sacerdotes que enseñan al pueblo que Dios se regocija con sus letanías y ceremonias de sacrificio, pues son un horror para Mí!

^5. El sábado debe ser un día laborioso y toda ceremonia es la pura acción dentro de Mi Verbo; tal actitud será mirada por Mí con agrado y los santificadores del sábado recibirán la recompensa de Mi Amor y Gracia. ¡Así habla el Señor!

^6. ¡Los que lo santificaren a la manera de los templarios, atribuyéndole efecto mágico y curador – serán aniquilados por el fuego de Mi Justa ira! ¡Esto dice el Señor delante del cual todos los días, semanas, meses y años son iguales!

^7. ¿Habéis entendido Mi Opinión, válida para todos los tiempos y eternidades? En verdad os digo: “Cielo y Tierra desaparecerán, mas Mis Palabras durarán para siempre”.

¡He ahí mi parecer!

^8. Nuevamente los fariseos no sabían cómo refutar. Por su parte los romanos se alegraron en su interior porque Yo estuve de acuerdo con la opinión de Marco, en cuanto aconsejaba importantes alteraciones del pensamiento judaico. Aunque ellos estaban algo molestos, nada dejaron reflejar.

91. Un escriba hace referencia a Moisés

^1. Luego de una meditación más profunda, dijo un escriba: Señor y Maestro, pensando en Tus Palabras, he llegado a la conclusión que tenéis plena razón por lo que Eres. El Espíritu de Jehová habitando dentro de Ti, Tu Corazón siendo Trono de Él hablando y actuando por Ti, – No comprendo cómo puede otorgar una Ley propia para la conservación del sábado. Se sabe que los judíos fueron evidentemente castigados por Él, por haber profanado el sábado con trabajos pesados. ¿Por qué Dios no determino la santificación como Tú lo haces? “¡Él no puede alterar el sentido de Sus Palabras!”

^2. Le dije: “En ti ha hablado el escriba, probando que nunca habéis entendido la Escritura y mucho menos los Libros de Moisés. En aquella época, era preciso determinar un día de descanso para los judíos en Egipto, a fin de poder oír la Palabra de Dios, pues sin tal Ley, jamás habrían tenido descanso, conforme se habían acostumbrado a trabajar. El pueblo hebreo era sensual y no cuidaba nada más, sino de los medios para satisfacer la gula. Por esto Dios determinó escoger un día, – por motivos naturales y espirituales – es decir, que fuera así mismo escogido por los patriarcas, para el descanso y la atención de la Palabra de Dios.

^3. Él jamás ordenó al hombre que dejase de prestar un buen servicio el sábado. Tal mandamiento fue suplantado al de Moisés como invención vuestra, solo para permitir un servicio indispensable a aquellos que os diese un pago u otros sacrificios.

^4. Si hayas que Dios no puede alterar la forma de una Ley, por ser Él Inmutable –

¿Cómo os habéis arrogado el derecho de modificar la Ley mosaica de acuerdo con vuestro parecer y beneficios materiales, hasta el punto de irrespetar realmente todo lo enseñado y ordenado por los profetas? –

^5. ¿Siendo las Escrituras y Leyes tan consideradas por vosotros, entonces porque reprobasteis los Libros 6 y 7 de Moisés y el apéndice profético, como si fueran falsos, poniendo otra obra mundana en su lugar?

^6. ¿No fue el Arca de la Unión un santuario para todos los judíos? Cuando hace treinta años, la columna de fuego se disipó delante de vuestras atrocidades, decidisteis transportar el Arca que había sido destituida de su poder, para determinado recinto reponiéndola por otra, de la cual surgía fuego y humo naturales. ¿Por qué habéis hecho eso?

¿Había en la Ley de Moisés alguna autorización para tanto?

^7. Es verdad que los profetas han anunciado que en esta época la antigua Arca de la Unión se transformaría en una nueva y viva, delante de todo el mundo. Sin embargo nunca como fue hecho por vosotros. Si hubieseis estado en lo cierto, por las profecías, que tal hecho debería ocurrir, habrías divulgado naturalmente tal acontecimiento, exigiendo grandes sacrificios del pueblo. Pero habiendo preferido ocultarlo, la masa continúa ignorando vuestro encubrimiento.

^8. Convencidos de que los profetas han mencionado la nueva Arca refiriéndose a Mí

– ¿Por qué no informasteis al pueblo y más bien insististeis en la adoración de una obra material?, Siempre os habéis referido a los profetas; mas Si Yo os señalo el sentido espiritual y únicamente verdadero de las Escrituras, ¿Cómo puede suceder que precisamente vosotros seáis los mayores negadores de Dios, Moisés y los profetas?!

^9. ¡Por motivos muy sabios Moisés ocultó la Palabra transmitida por Dios, mayormente su sentido intrínseco y vivo, en cuadros correspondientes y aquello que reveló abiertamente, fue rechazado por vosotros! Ahora Yo Mismo estoy aquí y revelo los secretos. ¿Por qué no creéis y procuráis prenderme con aquello en lo que nunca creísteis y mucho menos asimilasteis?”

92. La institución del sábado

^1. (El Señor): Desde los orígenes, fue hábito el dividir la semana en siete días, que por la razón natural, fue adoptada por las diferentes fases de la Luna. ¡El sentido espiritual, revelado por Dios, se refería a los Siete Espíritus Divinos, de los cuales ya oísteis hablar sin entender una coma!

^2. De los Siete Espíritus es justamente el séptimo el que purifica y modera los precedentes, y su nombre es Misericordia. Este fue el motivo por el que Dios determino el Séptimo día para el sábado en el cual debéis absteneros del servicio dedicado a supliros materialmente y que durante la reunión delante de la tienda en la cual se hallaba el Arca, convenía ocuparos de los pobres, aplicando misericordia activa. Toda la ley de Moisés y de los profetas se basa en la justa práctica de la Misericordia al prójimo que es el culto religioso únicamente agradable a Mí, en la fe viva en Dios y en el Amor para con Él. ¡¿Si así es, como podría el gran profeta imaginar que Dios ha determinado el sábado para que ningún judío hiciese alguna obra de caridad al prójimo?!

^3. Reflexionad si la veneración a Dios consiste en que el hombre pase en completo ocio, dentro del Templo, en una sinagoga o en casa, susurrando los mandamientos, algunos salmos etc., sin pensar o meditar; o en mandar a que algún sacerdote lo hiciese por él mediante pago por creer que el murmullo de otro es más agradable a Dios! ¡Desvariados!

¿Podría Dios sentir agrado con tales tonterías y baboserías inventadas por vosotros, que

inclusive habéis declarado bajo el poder legislativo? ¿Esto podría servirle a Él, el Eterno, de algo ahora o en el futuro?

^4. Las criaturas deben reconocer y amar a Dios por encima de todo dirigir sus plegarias a Él. ¿Cómo? Primero por el justo cumplimiento de Su Voluntad por medio de obras de amor al prójimo; segundo, deben dirigirse a Él por el amor vivo y pleno diciendo: “¡Padre Nuestro lleno de Amor, que habitas en Tus Cielos! ¡Tu Reino Eterno de Amor y de Verdad venga realmente a nosotros! ¡Tu Voluntad únicamente Santa, el Ser de todas las criaturas se torne activo entre nosotros como lo es en todos Tus Cielos y Espacios! ¡Dadnos el Pan de la Vida! ¡Perdónanos las culpas, así como perdonamos a los hermanos que nos ofendieron! ¡No permitas que seamos llevados al pecado por tentaciones y encantos a los cuales difícilmente podríamos resistir, en virtud de nuestra flaqueza, más líbranos de todo mal! ¡Tu Nombre sea santificado, alabado y exaltado por encima de todo; pues tuyos son el Amor, la Sabiduría, la Fuerza y Poder eternamente!

^5. ¡Esta es una plegaria justa dirigida a Dios, cuando es sentida en el corazón viva y verdaderamente! Pero no tendrá valor aunque sea mil veces proferida por la criatura, pues tendrá que ser demostrada, de lo contrario se convierte en un horror para Dios. Él, Dios eternamente vivo, como Amor, Sabiduría, Fuerza y Poder no se deja honrar por palabras frías y muertas, promesas y ceremonias fútiles, sino apenas por obras hechas a la Voluntad Suya. Esas pueden ser ejecutadas en un día cualquiera y no solamente el sábado. La criatura actuando así, transforma todos los días en sábados y no precisa esperar a que este llegue, que para Mí no es mejor que otro día cualquiera. ¡Caso tuviereis el motivo para hacer objeciones podrás pronunciarte!

^6. El escriba contestó: “¡Señor y Maestro, desistiré para siempre, pues ahora he reconocido que Tu eres verdaderamente el Ungido de Dios! La reprimenda a los templarios es justa, pero infelizmente no podemos hacer nada por Tu Misión divina. ¡Eres poderoso Señor! ¡Haced lo que te agrade de acuerdo con Tu Gracia, Amor y Sabiduría! ¡Si quisiereis aconsejarnos en cuanto a la actitud contra los sumos sacerdotes, haremos todo para merecer Tu Gracia!”

^7. Le dije: ¡Ya os dije muchas cosas y ciertamente habéis asimilado Mi Voluntad! Actuad dentro de Mis principios, que recibiréis la Vida Eterna. El Templo no os impedirá que creyeres en Mi y siguiereis Mi Voluntad y caso necesario que Me reconozcáis delante del mundo. Pues también a vosotros os digo: “¡Quien diere testimonio de Mi delante del mundo daré testimonio de él delante del Padre en el Cielo! ¡Podéis volver a Jerusalén y caso los templarios preguntasen por Mí, no Me denunciéis! ¡Mi bendición os acompañe!

¡Amén!”

^8. Los templarios conmovidos, Me agradecieron por la liberación de sus engaños y se prepararon para la partida. Lázaro les dio un guía dotado de antorcha debido a la oscuridad, lo que mucho les agradó. Luego que Me dirigí a la mesa, los romanos expresaron su alegría por Mi pronunciamiento claro y justo, al mismo tiempo Me pidieron que repitiera Mi Oración; en el mismo instante Rafael entrega a Agrícola un pergamino donde estaba anotada. Dirigiéndome a Lázaro le dije: “Mi hermano, hemos trabajado, manda a traer pan y vino antes de la cena para nuestro refuerzo”

93. Alimento preferido del Señor

^1. Cuando nos entregábamos de este modo a reconfortarnos materialmente, Marta se aproximó preguntándome cual era Mi plato preferido para la cena, es así que le respondí: “¡Marta querida, las criaturas que oyen Mi verbo y lo aplican, representan Mi comida y Mi bebida preferidas! ¿Habéis comprendido el sentido de Mis Palabras?”

^2. Ella dijo asustada: “Señor y Maestro, no habrás de querer carne humana”.

^3. Yo le dije: ¡Buena amiga, aun no habéis profundizado en los asuntos espirituales!

¿Acaso Me he referido al alimento del espíritu o de la carne, cuando dije que Mi alimento y Mi bebida preferida son aquellos que aceptan y practican Mi Doctrina? Os digo a todos: No solo de pan vive el hombre, sino de cada palabra que viene de la Boca de Dios, caso él la practique. Es la Palabra de Dios el alimento más sustancial para la criatura total, mientras que el pan de la Tierra solo alimenta el cuerpo y no el alma y el espíritu.

^4. Si Dios por el Verbo es el alimento principal para el hombre todo, – él mismo se torna alimento bueno y sabroso para el Eterno Amor en Dios, cuando Lo hubiere reconocido, Amándolo y cumpliendo Su Voluntad. “Si entendiste la explicación, puedes mandar a servir peces bien preparados para la cena”

^5. Dijo Marta: “¡Oh Señor y Maestro! Comprendí que Te referías al alimento espiritual y Te agradezco por la gran paciencia que tienes para conmigo; sin embargo, me veo obligada a confesar que las reservas de peces ya se agotaron ¿Qué haré?”

^6. Entonces Le dije: “¡Buena Marta, la situación es realmente embarazosa!” ¿Dónde buscaremos peces para todos?

^7. Ella respondió confundida: “¡No se Señor; pero Tú podrías ver la manera!” “¡Cómo no, le dije, si tuviereis fe positiva!” Ella toda radiante afirmó: “¡Creo en todo!

¡Eres el Amor Eterno y la Verdad misma y todo lo que dijeres se realizará!”

^8. Yo le dije: “¡Bien, encontraras peces suficientes para hoy y mañana, dentro del depósito en la cocina, donde fluye constantemente agua de la fuente!”

^9. A estas Palabras Mías, Marta, su hermana y María Magdalena se dirigieron hacia allá dando con el milagro. Enseguida Me dirigí hacia Marta diciéndole: “¡No te canses con palabras de admiración, pues no es el primer milagro que obro delante de vosotras! ¡Tratad de ocuparos de la cena!” Mientras tanto a pedido de los Romanos nos dirigimos hacia afuera con el fin de observar el Cielo.

94. El Cielo Estelar

^1. Satisfechos todos los presentes, en gran número, nos acompañaron al terreno admirándose de la maravilla estelar, alabando la Omnipotencia y Majestad de Dios. Después de algún tiempo de observación el romano Marco dijo: “¿Descontando algunos planetas, todo lo que vemos son soles rodeados de sus planetas, lunas y cometas?”

^2. Le dije: “Es cierto, y ya os fue demostrado en el Monte de los Olivos. Entre los innumerables soles, hay varios soles centrales, en cuyas orbitas giran soles planetarios con sus planetas; además de esto, aquellos soles centrales están rodeados por enjambres globulares y por otros universos-islas. De nada adelantaría que Yo os los señalara. Una vez hayáis renacido en el espíritu, el Origen de la Vida interna y de toda Verdad os llevará a la Luz completa. Solo repito que en la Casa de Mi Padre, existen muchas habitaciones enormes”

^3. Dijo Marcos: “¡Nuevamente Te agradezco por enseñanza tan profunda! Ahora solo deseaba una explicación cierta de la ubicación del Sol. Nos demostraste la forma esférica de todos los cuerpos cósmicos, inclusive de nuestro planeta. Sucede que yo he tenido una experiencia interesante, cuando hace años viaje por la costa de España. Con mis colegas deparamos un mar inmenso y para verificar que era semejante al Mediterráneo, subimos a un monte muy elevado. Sin embargo a pesar de estar dotado de una buena visión no fue posible localizar sus límites.

^4. “Desde aquel alto, vi al Sol sumergirse en el mar y en el mismo momento, su fuego y luz se apagaron. No había crepúsculo y concluimos que el Sol, la Luna y las Estrellas habían desaparecido en el mar al Oeste para luego resurgir en el Este 14, 12 o 9 horas después. ¿Cuál es la explicación de este fenómeno?”

^5. Le dije: Mi amigo, inclusive de aquí a mil años las criaturas tendrán nociones precisas de apariciones tan fantásticas a vuestro entendimiento. El gran Océano tiene sus límites al Oeste, como todos los mares. Allá existe un enorme continente (América) que será descubierto; los descubridores partirán desde Europa. El continente del noreste de Asia ya fue descubierto hace más de mil años y es habitado desde entonces por diversos pueblos asiáticos, inclusive fenicios, troyanos y griegos. El descubrimiento que partirá de Europa solo será posible cuando los navíos estuvieren más apropiados que los vuestros actualmente.

^6. El Sol desapareciendo sin crepúsculo, visto desde España se debe mayormente a la atmosfera, siendo muy serena y limpia, esto tiene su causa en la extensa masa de aire que impide la propia luz solar, es así que no consigue penetrar en las profundidades del mar. Si el suelo marítimo fuere superficial, la luz alcanza a iluminarlo porque encuentra una masa reducida de agua. Pero midiendo de 20 – 100 alturas humanas, es imposible descubrir el fondo del mar.

^7. Otro motivo se basa en la ausencia de neblina. Cuando los rayos solares no encuentran materia de la cual puedan ser proyectados en una refracción, no son percibidos. Esto podéis aprender con la Luna y los otros planetas. Ellos son cuerpos idénticos a la Tierra. La luz del Sol se proyecta en todas las direcciones, pero solo es vista y sufre refracción cuando alcanza un objeto.

^8. Si Yo depositase un objeto grande, digamos a la distancia de la Luna, verías inmediatamente que el Sol no se ha sumergido en el mar de este pequeño planeta, pero continúa libremente proporcionando luz y calor a todos los planetas que lo circundan. Ya os explique cómo es el proceso del cambio del día a la noche. Podéis por lo tanto librarte de la antigua impresión de estas cosas”

^9. Marcos respondió: Aunque esta explicación no es de contenido espiritual, es muy importante a los romanos que todavía son muy ignorantes. Si el hombre se fundamente en errores terráqueos, es claro que producirá engaños espirituales. Percibiendo Luz en pequeñas cosas, ella se extiende a asuntos mayores, hasta que él se integre en la Sabiduría real. Acepta nuestra gratitud por enseñanza tan útil.

95. La fuerza en las cosas pequeñas

^1. Le dije a Marcos: “Tu reconocimiento provocó una enorme alegría a Mi Corazón, pues quien no respeta una dadiva aparentemente pequeña, desmerece una dadiva mayor. Mi Acción es comparable a todo lo que veis en la Naturaleza. Cuando doy la impresión de hacer algo grandioso, el efecto no es el correspondiente, por motivos muy sabios, – y viceversa –. Por esto, podéis decir: ¡En las cosas grandiosas soy Pequeño, en lo ínfimo, infinitamente Grande!

^2. Cuando hago pasar un tifón devastador sobre tierras y mares, las criaturas dicen: “¡Como eres de Grande y Poderoso, Señor! ¡Pero si deposito en el suelo una simple semilla que germina, crece y se presenta como un fuerte árbol surgido de su insignificancia, ninguno se extasía!” Tal vez haya quien observe este milagro mucho mayor, diciendo apenas con indiferencia: “¡Bueno, debe estar acorde con la Voluntad del Señor, que semillas tan pequeñas produzcan árboles tan grandes y bosques!”

^3. Así mismo las criaturas admiran las montañas elevadas, los ríos caudalosos, lagos y mares extensos y poco consideran una colina fértil y una fuente limpia que sacia la sed del viajante. Para Mí, la fértil colina está más arriba que el estéril Ararat y la fuente cristalina, sobrepasa al gran Océano. Aquellos ya se hayan ligados a la Vida provenida de Mí, mientras que el Ararat y el Océano aun se encuentran en el juicio más profundo y largo de la Vida.

^4. Por esto considerad también vosotros Mis Palabras a veces de modo tan simple; justamente en ellas os transmito mucho más la fuerza de Mi ser Amoroso, que por el análisis y la demostración de un enjambre globular! ¡De Mi Sabiduría y Omnipotencia podéis sorber solamente gotas aisladas, más de la Fuente de la Vida del Amor Paternal sorberéis verdaderos torrentes!

^5. “Lo mismo sucede cuando las criaturas Me aman, alaban y honran. “¡Quien lo hiciere en silencio y con amor, en toda la humildad de su insignificancia, Reconociéndome en todo y Honrándome en espíritu y verdad; Me alegrará mucho y lo que tenía apariencia simple, produce gran efecto. Pero quien Me presta honras con pompa mundana, ceremonias

fútiles, plegarias y letanías juzgando que eso Me agrada; se engaña mucho, pues es un horror para Mí, más aun partiendo de los sacerdotes; y si el pueblo ignorante lo hiciese y con esto aguardare una Gracia, Yo no lo atenderé en la justa medida, a fin de que perciba que no Me agrada tal actitud.

^6. Estas criaturas recibirán los frutos de la Gracia correspondiente a los que nacen en picos elevados, caso Me honren, adoren y oren con pompa externa. ¡Quien no Me pidiere en el corazón, en el espíritu y en la verdad no será atendido! Si Yo lo consintiera fomentaría la mentira y el paganismo, cosa que nadie que esté dotado de alguna inteligencia esperaría. “Yo soy la Luz, el Camino, la Verdad y la Vida; ¿Cómo podría favorecer la ignorancia, los caminos errados, la mentira y la muerte?”

^7. Por ello os afirmo: “¡Yo no me hallaré en el resonar de la tempestad, ni en la furia del fuego, sino en el susurro suave de la brisa matinal! Quien fuere a Mi encuentro en esa serenidad del alma Me encontrará”.

^8. Ahora dijo Marcos: “¡Señor y Maestro, cuan Maravillosas y llenas de amor son Tus Palabras, feliz quien las comprende y las practica! Disfrutando de la enorme gracia de Tu Compañía, sería imperdonable si no presentase preguntas referentes a Tu Creación, solo espero no caer en Tu desagrado”

96. La Formación del Viento

^1. Le dije: Ya conozco tu pregunta, pues el viento fresco vino a despertar tu curiosidad en cuanto a su origen y destino, Te será difícil comprenderlo aunque es fácil de explicar.

^2. Hay muchos que perciben la dirección del viento, desconociendo su origen y finalidad; mucho menos entienden de donde viene la brisa espiritual en su corazón y hacia donde ella los quiere llevar. Por esto continúan siendo necios en su corazón ignorando la vida del alma y de su espíritu, y a Mí como Brisa Original y Principal, lo que no consiguen descubrir de ninguna manera.

^3. En la creación material no existe nada sin motivo espiritual, lo mismo se da con ese viento. En el Monte de los Olivos di una breve explicación y ya Mis discípulos recibieron elucidación extensa con relación a la Tierra, que como todos los cuerpos cósmicos, tiene vida orgánica, manifestando funciones y fenómenos animales. Necesita de alimento semejante al que necesita un animal gigante. Siendo así, dispone de una especie de corazón, pulmón, bazo, hígado, riñones, estomago, – en suma, de todas las vísceras comunes a las de un perfecto animal. Se sobre entiende por lo tanto, que se presenten en la superficie toda suerte de manifestaciones de su vida orgánica.

^4. La Tierra respira en seis horas y así mismo expira en otras seis horas. Ese ritmo es sentido en todo el planeta, cuatro veces por una ráfaga periódica de viento, que aunque no sea producido a un solo tiempo, no puede ser percibido comúnmente, debido a la rotación

en la vuelta de su eje y a consecuencia de esto, la posición transitoria del Sol que produce lentamente la mañana, el medio día, el atardecer y la noche.

^5. En este momento, al Este es medianoche, pero al Oeste en los países que están más allá del gran Océano es medio día. En resumen, en toda la periferia terráquea se presentan, en este momento, todos los periodos de un día, de modo que cualquier manifestación en la Tierra – dándose de modo general – no es percibida a la misma hora del día.

^6. Este viento deriva de la respiración terráquea. Pero no debes hacerte a la idea de que la Tierra posea boca o nariz y que la respiración haya sido impulsada del polo norte al polo sur; Tales vientos ocurren por la extensión del planeta, mayormente en las partes más flexibles debajo del mar, durante la respiración, el agua sube algunos palmos y en la expiración se contrae en la misma proporción. Ese constante movimiento produce la brisa que sientes ahora, pues todo viento, hasta el más fuerte tifón no es nada más que el movimiento de la atmosfera según sea el caso, más o menos fuerte. Las causas por las cuales el aire es llevado hasta determinadas corrientes, son muy variadas y llevaría días enumerarlas y describirlas.

^7. Los vientos del Norte son fríos y los vientos del sur son calientes, son responsables por las condiciones climáticas. En los vastos desiertos se presentan incandescentes. En el polo sur, propiamente dicho, corresponden a los del norte, debido al hielo y a la nieve. Tenéis con esto una explicación suficiente de la causa natural de los vientos; una orientación completa la recibirás por el propio espíritu, en la época oportuna.

^8. Ya os dije a todos que en todas las manifestaciones terráqueas obran espíritus. En tiempos futuros habrá muchos científicos que medirán y calcularán todos los fenómenos, llevando a la extinción de la superstición; entretanto muchos se perderán en sus cálculos de modo que se apartarán completamente del origen espiritual, profundizándose solo en la materia, en perjuicio de la evolución psíquica.

^9. El hombre puede descubrir la causa de todas las cosas. Tal conocimiento le debe ser proporcionado por el propio espíritu, a fin de que no se pierda su base primitiva. El conocimiento basándose en este principio, se podrá hacer útil al semejante, mientras que como simple naturalista le perjudicará en vez de beneficiarlo. ¿De qué adelantaría poseer y entender todas las cosas del mundo, si se perjudica al alma? ¿Tendría algún provecho en el Más Allá?

97. La Investigación Científica

^1. (El Señor): “En Egipto, en la época de los faraones, hubo un gran número de científicos e investigadores y sus obras llenaban extensos salones. Llevaría algunos siglos a quien quisiere leer aquellos compendios, pergaminos y tablas. Las almas de aquellos naturalistas prosiguen en los estudios, cayendo de engaño en engaño, y no se dejan instruir por ningún ángel, porque insisten en el error de buscar el origen dentro de la materia, que para ellos ya es inexistente; pues se agotan en la apariencia, en la impresión y la fantasía

^2. ¿Cuál será el provecho para ellos? Ninguno, mientras insistan en el error será imposible que les florezca la salvación de la vida y se vuelvan fruto maduro. Por esto la investigación de los fenómenos de la naturaleza es solo una utilidad temporal con fines materiales. Todos los descubrimientos científicos llevarán el sello de la imperfección, mientras no fueren realizadas por criaturas que reconozcan las fuerzas de la Naturaleza desde su origen espiritual, haciéndose señores de las mismas como habéis observado en los siete egipcios.

^3. Los que hubiesen alcanzado el justo conocimiento de sí mismos, de toda la naturaleza y de sus fuerzas, elegirán por ocupación terrena algo mejor que máquinas y productos. Las criaturas espiritualizadas, siempre se entregarán a Mi búsqueda y a la conquista de la Vida eterna. Solamente esto puede tener valor real para el verdadero filósofo y estudioso, por ser eterno, mientras que las cosas terrenas solo puede tener utilidad para el alcance de este grandioso destino.

^4. Quien dijere: “Soy propietario de vastas tierras, grandes tesoros y emprendedor de cosas artísticas, puesto que contrato artesanos de todos los países para tal fin, a este Le preguntaré; “¿Por cuánto tiempo eso será posesión tuya?. Mañana mismo podrás morir sin que consigas llevarte algo hacia el Más Allá. Solo te acompañará el bien que hiciste al prójimo. De no ser así, todos los bienes, tesoros y cosas preciosas se constituirán en una barrera que se interpone entre su alma y Mi Reino, por cuanto ella enfrentará lloro y crujir de dientes.

^5. Por esto, cada uno debe buscar el verdadero Reino de Dios y Su Justicia, presentados por el amor verdadero y vivo para con Dios y el prójimo. Todo el resto será aumentado cuando sea necesario.

^6. Dejad que los vientos soplen y las nubes sigan su trayectoria y no deis a los fenómenos de la Tierra mayor valor que a los del alma. Los frutos para la vida eterna surgirán solo de este último. El asunto ha quedado claro y espero que Me hayáis comprendido”

^7. Marcos dijo: Entendimos todo lo que expusiste como Creador, Señor, Conservador y Guía de todas las cosas en el mundo material y espiritual. Con la demostración de los seis periodos creadores recibimos un incremento importante, poco a poco nos iremos influenciando por la enseñanza en cuanto a la forma esférica del planeta y los cambios del día y la noche motivada por la rotación alrededor del propio eje”

98. La Vigilancia del Alma

^1. En este instante se vio surgir detrás de la montaña una fuerte luz bermeja y todos preguntaron cuál es el motivo. A esto Yo les respondí: No vale la pena entrar en detalles, pues se trata de una hoguera hecha por los pastores puesto que ya era de noche.

^2. Los fariseos de Jerusalén percibieron la hoguera y sabrán aprovecharla para diferentes interpretaciones. Algunos viajeros subirán a la montaña de camino a Tiro y a la vuelta pasarán por la ciudad, desmintiendo aquellas mistificaciones. No habiendo ya más hechos importantes, vamos a encargarnos de cenar”

^3. En cuanto nos saciamos con peces, pan y vino, María Magdalena relató a las hermanas de Lázaro varios casos sucedidos con los templarios, que mucho se esforzaban por seducirla con grandes presentes. Acordándose ella de los pobres, los aceptaba entregándose a los seductores. Con tal actitud a ella le Sobrevino gran sufrimiento, pues al poco tiempo se vio presa de siete espíritus malos. Entonces Yo la libere de sus captores y a partir de ahí, ella se entregó a Mí con todo fervor. Marco preguntó si aquellos espíritus eran semejantes a los de Iliria.

^4. Le dije: “Así es, pues solamente espíritus muy materialistas, o digamos, almas, actúan de ese modo, cuando se les da la oportunidad. Ya os explique cómo es que se dan tales obsesiones y no necesito repetirlas. Deseaba Entregarme al descanso no conseguido en el Monte de los Olivos. Pero sucede que Yo he encontrado mucho más trabajo aquí que allá. ¡No importa, pues se debe trabajar mientras es de día! ¡Cuando viniere la noche y la oscuridad, es recomendable el reposo! ¡Aun así no conviene dormir muy profundamente, para poder oír a los ladrones ávidos de la posesión del dormilón!”

^5. Dijo Pedro: “Señor cuando uno está cansado de la labor cotidiana, es muy difícil vigilar durante el sueño”.

^6. Le dije: “No me entendiste; pues si alguien duerme incluso profundamente, su alma fortalecida por Mi está vigilante, pudiendo despertarlo cuando es preciso. Hable así, para que mantengáis pura vuestra alma; pues un alma impura es finalmente tan material como el cuerpo, sin poder vigilarlo, puesto que con el alma adormecida el espíritu tampoco consigue hacerlo, ya que el alma nada quiere y puede percibir su influencia”

^7. Dijo Tomás: Señor y Maestro, estamos conscientes que nuestras almas no son lo suficientemente puras. ¿Qué debemos hacer para conseguir Tu Agrado?”

^8. Le respondí: “¡Ya os lo explique en diferentes ocasiones! Actuad de este modo que el fuego de vuestro amor para con Dios y el prójimo le proporcionará al alma de aquello que carece. Cuando Yo hubiere subido al Cielo, esparciré Mi Espíritu sobre vosotros y ellas se tornarán tan puras como el oro. ¡Hasta que esto suceda, proseguid con amor y justa paciencia!”.

99. Profecías cumplidas y profecías no cumplidas.

El libre arbitrio humano y la Omnisciencia de Dios.

^1. Se dirigió hacia Mí un fariseo cuya familia residía en Betania: “¡Señor y Maestro,

¿sería causa de aborrecimiento para Ti, si yo fuese a saludar a los míos?!”

^2. Le respondí: “¡De ningún modo, sin embargo observad a Mis apóstoles, ellos también tienen familia y ninguno Me hace tal pregunta como tú! Por esto digo a todos:

¡Quien en el mundo dedicare más amor a alguien de lo que a Mí, éste no Me merece; y quien pusiere la mano en el arado y todavía mira hacia atrás (quiere decir, a los intereses del mundo) no se presta para el Reino de Dios! ¿Juzgáis que podríais proporcionar mayor cuidado a tu familia caso la buscases en esta noche? ¡Este es Mi parecer, sin embargo podéis actuar a voluntad! Con estas palabras el fariseo perdió la voluntad para visitar a sus familiares”.

^3. Entonces dijo otro seguidamente: “¡Señor y Maestro desde eternidades, eres consciente de aquello que harás al día siguiente y hubo ocasiones que anticipabas Tus acciones; Así, juzgo que no sea un atrevimiento preguntarte acerca de Tus planes para mañana!”.

^4. Le dije: “¡Caso fuese útil para alguno entre vosotros, así lo haría, pero no siendo así, Me abstengo de hacerlo! No es muy saludable al hombre saber de lo que tratará el futuro; se desesperará o se quedará indiferente.

^5. En esta Tierra donde se educan los hijos de Dios, es imposible predecirse el futuro con absoluta certeza, así como puede ocurrir en cualquier otro planeta. Considerando el libre arbitrio todo depende de la voluntad del hombre, de su conocimiento y acción.

^6. Si Yo dijese: “Podéis alcanzar vastas nociones, querer y actuar a voluntad, que aun así sucederá lo que Yo quiero y ahora transmito, entonces Mi venida del Cielo habría sido en vano y Mi Doctrina inútil”.

^7. Y digo aun más: Si referente a la moral y directrices de gobierno, solo sucediese lo que Yo digo, los hombres no tendrían otra finalidad que la de animales. ¿Entonces para qué fin, les fue dado razón, intelecto, amor y libre voluntad? Apenas puedo predecir qué sucederá esto o aquello, en el caso de que actuares de tal forma. Si anunciase a un pueblo, o tan solo a un individuo que determinados actos habrían de acontecer, no seríais destinados a la filiación divina y Yo no sería vuestro Padre en Espíritu.

^8. ¡Estudiad a los profetas a ver si alguno predijo algo irremediable! Todos formularon las profecías bajo determinadas condiciones, relacionadas a la mejora o a la maldad de los hombres. Solamente Mi Encarnación fue anunciada sin la voluntad y la acción de los hombres, y únicamente Mi Obra es para su salvación. Aun así acepto la colaboración de los que quisieren.

^9. Jonás, impulsado por Mi Espíritu, fue obligado a anunciar el exterminio de los ninivitas caso permaneciesen en su maldad. Lo hizo en contra de su gusto, pues como profeta, sabía que Mis advertencias estaban basadas en condiciones. El pueblo de Nínive se regeneró y Mi profecía no se realizó, para aborrecimiento de Jonás.

^10. Caso semejante se dio con Jeremías, hijo de Hilcías, de la casta sacerdotal de Anatot de Benjamín, convocados por Mi en tiempos de Josías, hijo de Amón rey de Judá en el año 13º de su régimen; y también en la época del rey Joacim hijo de Josías, y hasta el fin

del año 11º, Zedequías otro hijo de Josías, Rey de Judá, hasta la prisión de Jerusalén en el quinto mes. Sus profecías se realizaron y la prisión se dio, no porque Yo lo hubiese afirmado por la boca del profeta a los judíos que se olvidaron de Mí, sino por el hecho de que no mejorasen, ridiculizasen y persiguiesen al profeta, de forma tal, que ellos mismos se revelaron y destruyeron lo que él había escrito, y Yo le hice escribir todo de nuevo. Los propios judíos eran culpables que se cumpliesen las advertencias; en los de buena índole solamente se realizaba la parte benéfica de la profecía.

^11. Siendo así, todo lo que os dije y aun profetizaré se divide en dos partes: en la realización del bien o del mal. Igualmente, la época tampoco es prefijada, pues se adapta al querer y actuar de los hombres. Cómo podría Yo, decir a un pueblo pervertido: ¡En virtud de tu maldad y desconsiderando Mis advertencias, serás exterminado con rayos y truenos, alquitrán y azufre dentro de siete días! ¿Pero si el pueblo se arrepintiese e hiciese penitencia? ¿Sería viable que Yo cumpliese Mi amenaza? ¡De ninguna manera!; ¡El pueblo arrepentido recibirá Misericordia y Bendición! Visteis las señales y sabéis lo que Yo dije del futuro de Jerusalén; con todo depende de la voluntad y de la acción de los judíos y templarios”

^12. A esto el fariseo insistió: “Pero Señor, ciertamente sabrás si ellos se regeneran o no, atrayendo el posible juicio”

^13. Le dije: “Así piensas tú, – Yo pienso de modo diferente – ¿No leíste en las escrituras lo siguiente: Y Dios volteó su rostro? ¿Qué quiere decir eso? Después de una, dos, tres y hasta siete advertencias, Yo no tomo conocimiento de la acción de un pueblo; lo mismo hago con el individuo, pues no considero sus actos hasta que mejore o entonces complete la medida de sus pecados. Todo sucederá como efecto de una causa. Organicé la Tierra de manera que se presente el resultado de cada acción individual.

^14. El día de mañana vendrá sin que Yo prediga lo que ocurrirá. Aunque espíritus de la Luz predijesen algo, todo será como Yo dije, dentro de vuestra razón. Vamos a dormir por cuanto ya os orienté acerca de varios asuntos. Todos se acomodaron en sus lechos, mientras que Yo descansé en el sillón hasta por la mañana.

100. Las Costumbres

^1. A una hora antes del surgir del Sol, todos estaban en pie. Los judíos se lavaban según la costumbre, mientras que los romanos usaban aguas y aceites perfumados, esparciendo olores en los recintos.

^2. Algunos discípulos se aproximaron hacia Mi diciendo: “¡Señor, aunque los romanos hayan aceptado nuestra fe y convicción, continúan con los mismos hábitos paganos! ¡Esos aceites y pomadas son carísimos, sería oportuno usar agua limpia y emplear el dinero con los necesitados!”

^3. Les dije: “Quien hiciere a los pobres lo que los romanos hacen, tendrá derecho de cuidar del cuerpo, como haya sido su costumbre desde la crianza, Yo no reparo en la

manera por la cual alguien hace su higiene, sino únicamente, si el corazón se haya limpio delante de Mí”.

^4. Cuando vayáis a divulgar Mi Evangelio, dejad a los pueblos con sus hábitos; bastará con que cada uno crea en Mi y en Mi Nombre, viviendo en Mi Doctrina. El cuerpo debe ser alimentado y tratado como siempre hice, a fin de continuar dispuesto y saludable.

^5. “¡En suma, aceptad lo que Yo tolero! ¡Lo que os aconsejé para la salvación del alma debéis de pasarlo a los que Mi Espíritu os lleve, sin que os molestéis cuando no lo acepten!”

^6. Además de esto, debéis comer de todo lo que os ofrezcan sin hacer alarde con judaísmo externo, sin valor para Mí; actuad dentro del espíritu del judaísmo interno y verdadero, que seréis Mis verdaderos discípulos. ¡Así, tendré placer con vosotros y con vuestras obras, y Me quedaré en Espíritu en vuestra compañía hasta el fin de los tiempos de ésta Tierra! ¿Habéis comprendido?

^7. Juan se manifestó diciendo: ¡Señor, afirmas constantemente: hasta el fin de los tiempos de esta Tierra! ¿Qué será después?, ¿Estaremos en este planeta hasta esa época con la misión del evangelio?”

^8. Le respondí con amabilidad a Mi amado: ¿Cómo podéis presentar ideas tan infantiles? Físicamente viviréis el tiempo de un hombre común. Espiritualmente, continuareis actuando en Mis Cielos, con todos Mis seguidores – principalmente para todo y siempre Conmigo. Desde allá podréis influenciar mucho más a las criaturas de esta Tierra.

^9. El fin de los tiempos de la Tierra es algo inconcebible para vosotros; pues toda materia telúrica consiste de almas condenadas a la espera de su liberación. Calculad un átomo para la substancia de un alma y, que en un año, puede liberarse solamente un billón de almas por el camino varias veces demostrado. Esto, porque no puede subsistir mayor número en el suelo terráqueo – y sabréis que el planeta existirá por largo tiempo, aunque bajo muchas transformaciones.

^10. Aumenta a esto que la materia telúrica recibe abastecimiento del Sol y del éter circundante – aunque todavía menor que el elemento anualmente liberado, facilitando vuestra comprensión en cuanto a la duración de la Tierra. En fin, todo está determinado por Mí desde eternidades, y el tiempo solo se presenta demorado al hombre encarnado. En Mi Reino, considerareis su duración bajo un aspecto muy diferente. Ahora vamos al aire libre, pues dentro de poco, todos los huéspedes vendrán a la sala”.

^11. Me levanté en compañía de Pedro, Juan, Andrés, Jacob y Mateo, cuando fuimos abordados por Lázaro, deseoso de saber la hora del desayuno. Entonces le dije: “A la hora de surgir de la aurora, pues pasaré la noche en otro lugar. Serás informado a tiempo”. Así fue y Lázaro se quedó en nuestra compañía luego de haber dado las órdenes.

101. La bandada de Grullas

^1. A unos mil metros de distancia de Betania, había una colina que igualmente pertenecía a Lázaro. Nos dirigimos hacia allá y desde lo alto vimos una considerable bandada de grullas, hecho que despertó gran extrañeza en Lázaro, pues él decía, que tenían el hábito de aparecerse generalmente a la tarde. Esas aves tienen un instinto fuerte y presienten cualquier alteración atmosférica con días de anterioridad, preparándose para la salida y a una señal del guía, todas se alzan en busca de otro lugar.

^2. A esto le dije: Habéis observado bien la naturaleza de esas aves; pero aquí están demostrando otra cosa. Si fueses experto en el antiguo conocimiento de la relación del mundo de los espíritus y de los sentidos – lo que luego alcanzarás – entenderías el significado de ese fenómeno. Así solamente entiendes el resultado de las experiencias. Prestad todos atención a la actitud de esas aves, generalmente ariscas cuando pasen por aquí”

^3. Es así que nos fijamos en la bandada que se aproximaba en un orden bellísimo. Eran más o menos unas cien aves en fila, siendo siete machos fuertes y experimentados los guías que forman las líneas angulares.

^4. A lo que se encontró la bandada de grullas encima de nuestras cabezas a una altura considerable, hicieron una formación y todas comenzaron a bajar el vuelo en círculo, hasta alcanzar siete alturas humanas, demostrando actitud honrosa con su canto no muy armonioso. Esto llevó algunos minutos y enseguida, descendieron al valle, hacia un gran lago en el cual Lázaro criaba peces comunes. Allá, las grullas se suplieron del agua necesaria, para la continuación del viaje. Hecho esto, los siete guías dieron la señal de partida y todas se levantaron de inmediato y, para despedirse hacen algunas circunvoluciones sobre nuestra colina. Enseguida, subieron en círculos hasta la altura anterior y se organizaron en la misma formación en dirección hacia el noreste. Solamente después de haber alcanzado una distancia considerable, alteraron su posición hacia el sureste.

^5. Lázaro dijo: “¡Señor, observando con justa atención, esto es un perfecto milagro!”

^6. Le dije: “¿Qué explicación intuitiva me darás?”

^7. Él respondió: Partiendo desde el punto de vista natural, también fue extraordinario, pues las grullas son muy perspicaces y sienten que los hombres, mayormente los judíos, no les demuestran amistad. Además de esto, nunca se vio aproximación semejante.

^8. En Grecia, donde se presta veneración divina a las grullas, no es raro que ellas se aproximen a los hombres. Aquí ciertamente percibieron Quien se encuentra en esta colina, de manera que vinieron a saludar y honrar a Su Creador.

^9. Además de esto, mi lago nunca ha sido considerado por ellas que solo beben agua del mar; no me queda duda que ellas han presentido que Tu bendijiste el agua lodosa, a través de Tu Voluntad Santa y Omnipotente. Por esto Te agradecieron con el descenso y con el canto fuerte; así fortalecidas prosiguieron su vuelo.

^10. El hecho de no haber tomado prontamente la dirección del Sureste, parece haber sido motivado por el fuerte instinto, que casi bordea nuestro raciocinio; pues en tal dirección, se habrían aproximado al Mar muerto, cuya exhalación nociva y de vasta extensión, podría haberlas perjudicado. Según mi criterio, esto es un verdadero milagro, para quien hubiere estado desde la infancia habituado a observar los fenómenos de la naturaleza con mirada escrutadora. ¿Tengo razón?

^11. Le dije: “Si, mi hermano y amigo, así es, partiendo desde el punto de vista natural. En él se oculta una sabiduría increíblemente profunda, perceptible, solamente a quien se halla en la visión y en el sentimiento espiritual, habiendo vencido la muerte de su materia a la medida en que esta ejercía perturbación y miedo. Antes que los huéspedes nos encuentren, quiero elucidaros en este punto.

102. El Sentido Espiritual del vuelo de las Grullas

^1. (El Señor): “¡Todo en los tres reinos de la naturaleza, inclusive las apariciones más insignificantes, representan “escritura y palabra” para el alma iluminada del hombre!

¡Lo mismo se dio con la bandada de grullas! No queda duda que ellas han demostrado cierto respeto; sin embargo sería absurdo admitir que ellas Me hubiesen reconocido. La situación es bien diferente, y aquello que os parecía tan milagroso, se vuelve algo natural.

^2. Cada criatura tiene como entidad espiritual, psíquica y física un aura exterior, tal como la tiene cada cuerpo cósmico y los reinos animal y vegetal; sin tal irradiación externa no subsistiría planeta, mineral, flora y fauna

^3. Ese fenómeno lo podéis deducir por la propia experiencia, por cuanto, la irradiación que proviene de los bosques de roble es bien diferente a la que precede de los bosques de cedro. La vibración de la que es poseído el hombre cuando esta sobre una roca de piedra caliza es diferente de otra en granito. Quien es sensible, percibe diferentes sensaciones cuando se encuentra entre los viñedos o en un jardín con árboles de higo. Lo mismo ocurre con la aproximación de ciertos animales, y mucho más pronunciadamente entre las personas. El hombre sensible percibe desde lejos la aproximación de una persona buena o mala.

^4. Los animales también lo sienten y algunos de una manera mucho más fuerte de lo que un hombre materialista, poco inclinado a meditar sobre el bien y el mal. Quien tuviere carácter perfecto y un alma plena del Espíritu Divino, proyectará su irradiación con bastante fuerza y a larga distancia. Aunque se presenten animales feroces, ellos serán apaciguados e influenciados por tal irradiación externa; no le harán nada, pudiendo incluso someterse a su voluntad. Ejemplos de la veracidad de Mis Palabras los encontraréis en los relatos de los patriarcas y profetas; en la época actual ya lo presenciasteis a Mi lado. ¡Yo

Mismo y vosotros Conmigo, tenemos una irradiación muy potente y de proyección muy extensa en fuerza, cualidad y perfección!

^5. Las grullas que durante el verano se mantenían en los pantanos y pequeños lagos al norte de Grecia, comenzaron a emigrar en el otoño llevadas por el instinto. Nos percibieron desde los pantanos más cercanos debido a nuestra irradiación externa y nos siguieron. Cuando llegamos aquí, fueron tomadas por un bienestar tan poderoso que las hizo parar y descender en un éxtasis inmenso. Sintiéndose nutridas, solo les faltaba saciar la sed, supliéndose para el viaje que los llevará hacia las planicies de India.

^6. Por lo tanto, aquello que supusisteis como milagroso, solo fue un acto natural, solamente perceptible a quien conoce la organización interna de todos los seres. No deja de ser un milagro, aunque no de magia divina, según el concepto de los ignorantes, pero si un milagro natural para las criaturas de nociones espirituales. Si pasare por aquí otro grupo de grullas, asistiríais al mismo fenómeno y lo comprenderíais mejor que éste.

^7. ¿Pero, cuál sería el sentido espiritual del vuelo de aquellas aves? ¿Quién sería capaz de interpretar fiel y comprensiblemente el cuadro? He ahí otra pregunta, de seguro, más difícil de dar respuesta, que la deducción de tratarse de un supuesto milagro.

^8. Esas aves habitan solamente en cercanía a lagos de agua limpia. En lagunas deterioradas difícilmente se les verá. Se alimentan de peces sanos y vivos y de gusanos acuáticos

^9. El agua limpia, representa el conocimiento puro y para nada turbio de la plena Verdad venida de los Cielos. Esas aves, son por lo tanto, como criaturas ávidas por conocimientos puros y su alma se empeña en saciarse con peces vivos y sanos (la Palabra Viva de Dios) y con gusanos acuáticos (experiencia del Reino de la Naturaleza).

^10. En virtud de que las grullas se interesasen solamente con lo que es puro, notamos en ellas una inteligencia y orden en todas sus acciones. Eligen vigilantes atentos, que por vibración especial, deben avisar a la comunidad en el caso de que se aproximase un adversario, el cual es percibido por su irradiación proyectada a larga distancia. Además de esto, conocen la época de la migración que siempre es ejecutada con gran cautela y orden, como ya pudisteis observarlo.

^11. De igual manera, el propio hombre y finalmente una gran comunidad establecerán el mejor orden, la justa prudencia y sabiduría en todas las actitudes, recogiendo los mejores éxitos para la vida temporal y eterna.

^12. El vuelo en línea recta indica el carácter firme y riguroso, por el cual el hombre jamás se apartará de la Verdad aceptada; en este delineamiento espiritual y seguro, él alcanzará la meta más rápidamente.

^13. Luego que prosiguieron el vuelo, percibisteis en la delantera, la línea perfecta de los guías –otra prueba del alimento puro –

^14. Cuando en un grupo, las almas fueren bien alimentadas con la pura Verdad, fácilmente descubrirán a los más sabios, entregándoles la dirección. Continuarán en este encargo y dado el caso que alguno pase al Más Allá, será substituido por el más digno. El espíritu del desencarnado, proseguirá vigilando a la comunidad como verdadero ángel protector en un intercambio de enseñanzas y orientaciones, conforme sucedía con los patriarcas y profetas. Siendo así, tal comunidad bien amparada se encontrará en una constante bienaventuranza celestial.

^15. Solamente quien poseyere en vida el completo conocimiento espiritual por el cual se reconoce a sí mismo, a Dios y sus planes llenos de amor y sabiduría, en la plena certeza de una vida eterna y feliz, desconsiderando así la muerte, Podrá alcanzar la felicidad celestial en la Tierra. La Criatura que no se encuentre en tal orden espiritual, es asolada por las dudas, es atormentada por pensamientos de miedo que busca disipar y apartar y al final se arroja a toda clase de placeres sensuales volviéndose presa del infierno y de su antiguo juicio.

^16. Los siete guías de las grullas demuestran igualmente el numero completo del Bien y la Verdad de los Cielos de Dios, es decir, los Siete Espíritus Divinos, actuando en pleno orden. Por esto, bastan siete dirigentes en cada comunidad dentro del Orden de los Siete Espíritus en Dios; cada cual tendrá que poseer a los demás por la acción, pero representando a uno determinado.

^17. Tal comunidad será, delante de Dios, cual hombre perfecto semejante a lo que se da en el Cielo, el cual está constituido de innumerables comunidades, cada cual representando a un hombre perfecto. La diferencia entre ellas consiste en el incremento o disminución en múltiples variedades, por las cuales un espíritu divino u otro se presenta más desarrollado.

^18. De esas variabilidades que alcanzan el infinito, surgen igualmente incontables formas de Creación material, así como de los siete colores básicos y de los siete sonidos simples pueden ser creadas tonalidades y armonías infinitas y extasiantes.

^19. Os he demostrado en este relato de la naturaleza y del vuelo de las grullas una interpretación espiritual y celeste, se sobreentiende que ella existe igualmente en todo lo que se presenta delante de vuestros sentidos. ¡Ni el cuerpo, ni el alma temerosa podrá proporcionar la llave apropiada, sino únicamente el espíritu vivo y eterno de Dios en el corazón de vuestra alma! Esforzaos en el perfeccionamiento del espíritu en vuestra alma, que la creación total será un gran Libro abierto, con todas sus innumerables manifestaciones. Allá encontrareis la base del Amor, de la Sabiduría y del Poder de Dios, pudiendo asimilarlos. ¿Lo habéis comprendido?

^20. Todos respondieron: “¡Si, Señor y Maestro desde Eternidades; habéis hablado clara y abiertamente!, ¡Solamente en Tu Escuela podremos volvernos buenos, esclarecidos y sabios!”

103. La llegada de los romanos

^1. Lázaro mencionó: “Es realmente una lástima que los romanos, tan interesados que estaban, no hayan asistido a esta enseñanza. ¿Podremos relatarles algo respecto a la interpretación del vuelo de las grullas?”

^2. Le respondí: “Si Yo hubiese considerado que esto era de utilidad para ellos, habría tomado las decisiones necesarias para tanto; para vosotros fue necesario el conocimiento de los secretos más profundos del Reino de Dios, por esto no ha participado nadie más.

^3. Precisamente los romanos y antes de ellos, los griegos, formaron el paganismo y el politeísmo de las enseñanzas y predicciones de los antiguos egipcios, quienes conocían las correspondencias entre el mundo material y espiritual, de manera que más de la mitad de los sacerdotes se ocupaban de los fenómenos de la naturaleza, inventando sus vaticinios. La ornitomancia, sangre o viseras de animales sacrificados antes de ponerse el sol, vientos, nubes, posición de las estrellas y la coloración de la bóveda celeste, les sirven para tal fin; de mañana acostumbran a hacer fuego con lo cual predicen un mundo de cosas, dejándose pagar. Si nuestros amigos romanos hubiesen asistido a Mi disertación sobre la ornitomancia, rápidamente habrían formulado cantidad de preguntas sobre casos personales, de los cuales algunos se realizarán. De esta manera me habrían dado mucho trabajo, hasta que fuesen satisfechos dentro de la realidad.

^4. Viviendo dentro de Mi Doctrina, el propio espíritu los llevará hacia todos los conocimientos. Si conociesen Mi explicación al regresar a Roma no harán nada más que observar y adivinar los fenómenos naturales, cayendo en graves errores por la falta de unión del espíritu con el alma, lo que sería de gran perjuicio para la evolución interior. Por este motivo, guardad Mi explicación, que ahí vienen ellos, pues Rafael les ha informado de nuestra presencia”.

^5. En esto los romanos llegaron acompañados de los jóvenes quienes apenas Me ven se arrojan Alabándome como Buen Padre. Solamente los templarios convertidos cuyas familias se encontraban en Betania fueron requeridos por ellas con Mi Permiso. En el desayuno entramos en contacto con todos.

^6. Los romanos Me saludan con amabilidad y Agrícola dijo: “¡Que alegría haberte encontrado, Señor, hemos comprobado personalmente que no nos has abandonado!” Nos quedamos muy afligidos cuando no Te vimos en casa, juzgando que habíais partido con unos cuantos discípulos. Los demás compartían nuestra idea puesto que no habías hablado acerca de Tus planes. Finalmente vino el arcángel y nos informó de Tu Presencia.

^7. Le dije: También estoy contento porque habéis llegado antes de la aurora; quien se alegra Conmigo y Me ama, despierta Mi Alegría y Mi Amor. Épocas vendrán en que las criaturas también Me buscarán sin tener la misma facilidad que vosotros.

^8. Quien Me buscare con el corazón con todo rigor y acción dentro del Verbo, Me encontrará con facilidad y máxima alegría y nunca Me perderá; por ciertos momentos ocultaré Mi rostro para experimentar su amor y paciencia aunque sin abandonarlo.

^9. Felices los que estuvieren bien experimentados, pues en esto reconocerán cuanto los amo. Quien fuere escogido, pasará grandes pruebas y recibirá encargos importantes en Mi Reino; Quien en virtud de su flaqueza, sufriere pocas pruebas, tendrá tareas menores.

^10. Todos vosotros tendréis que pasar por muchas pruebas, por causa de Mi Nombre y de la Verdad, y vuestra paciencia siendo vuestra tendencia más flaca no escapará de la prueba de fuego. ¡Cuando llegue el momento acordaos de este monte y de lo que os avisé; pero permaneced seguros en vuestro interior de que vendré en Espíritu para fortaleceros y ayudaros! ¡Acordaos bien! En estos días y también en el futuro, Mi Reino será violentado y solo lo conseguirán los que de él se apoderaren con violencia. En cuanto a las épocas venideras, os daré una parábola.

104. La Parábola del Viajero hambriento

^1. (El Señor): Hubo un hombre que durante la peregrinación, sintió hambre aguda. Caminando llegó a un albergue a altas horas de la noche. Los moradores dormían y él comenzó a tocar la puerta y las ventanas. Después de algún tiempo el hospedero se asomó por la ventana y preguntó irritado al peregrino, que era lo que quería con tanta impertinencia.

^2. Este respondió: ¡Señor, vengo de lejos y no he comido ni bebido nada durante el día, pues no hallé casa o albergue en el desierto, te pido misericordia y que me des pan – de lo contrario sucumbiré!

^3. A esto le respondió el dueño de casa: “¡Que idea exigirme pan a estas horas, esperad hasta mañana! El otro no se conformó, insistiendo cada vez más por un pedazo de pan. Finalmente el hospedero cedió; no por misericordia, sino por causa de los ruegos impertinentes a aquella hora.

^4. De esta escena podéis percibir, como una criatura durante la peregrinación por la vida, que no encuentra alimento para la existencia de su alma en el camino estéril del desierto; llegando a la oscuridad de la vida, descubre por la insistencia, una hospedería, en la cual tenía la certeza de encontrar el Pan de la Vida. Comenzó a tocar la puerta y a pedir hasta que recibió al final lo que había buscado baldíamente en el desierto del mundo.

^5. En esto se entiende la conquista del Reino de Dios, con violencia, en la época de hoy y mucho más en tiempos futuros de completa ceguera. Quien busca ha de hallar la Verdad, caso no se estacione en el camino desierto. ¡A quien tocare la puerta, aun de noche, se le abrirá y pidiendo con insistencia será atendido! ¿Entiendes este cuadro?

^6. Respondió Agrícola: Lo entiendo bien, pero la conclusión no me parece alentadora. Es cierto que para la conquista de una gran felicidad, es necesario hacer grandes sacrificios y esfuerzos anticipados. Poseyendo una fe firme y rigurosa por la cual se viva dentro de Tu Doctrina – lo que a mi parecer, no es tan difícil puesto que habéis afirmado que Tu yugo es suave y Tu carga es liviana – pero te confieso que no encuentro bienestar en Tus palabras anteriores.

^7. Comprendo que la divulgación de la Doctrina, siendo divina, traerá luchas y hasta guerras sangrientas. Si en virtud del libre arbitrio, los muchos diablos y escasos ángeles tienen el mismo derecho dentro de la Ley, es lógico que se precise violencia en la conquista del Reino de Dios. En cuanto a la promesa del yugo suave y de la carga ligera, los hayo en desacuerdo con la violencia. Por esto desearía mayor explicación”.

105. La violencia a ser aplicada en la conquista del Cielo

^1. Le dije: Amigo Mío, a quien tiene buena voluntad, todo trabajo y esfuerzo son suaves y leves. ¡Si teméis el esfuerzo en una empresa de responsabilidad, difícilmente obtendréis las ganancias deseadas; esfuerzo y trabajo, son justamente la violencia a ser empleada por todos!

^2. Vosotros mismos empleareis violencia al Reino de Dios, siendo firmes en vuestros propósitos y no teniendo recelos en la aplicación del esfuerzo y sacrificio, así Mi yugo os parecerá suave y Mi carga liviana. Solo considerad que por amor a Mí, vais a llevar el gran grupo de jóvenes hacia Roma, con el fin de cuidar de ellos en Mi Nombre. Además de esto, os acompañarán la familia pobre de Emaús, la de Hélias y varios templarios con sus familiares. ¡En esto, como paganos, aplicáis gran violencia al Reino de Dios, y esta fuerza será aumentada; porque vuestra fe en Mí, el gran amor para Conmigo y la voluntad firme, os inducirán a hacer aun mucho más! Será esto, un yugo suave y una carga liviana, porque es hecho con amor.

^3. ¡Considerando todo esto de forma racional, verás que el yugo suave, la carga liviana y el mismo Reino de Dios, tienen el mismo efecto! ¿Si observáis a los templarios y las criaturas mundanas, os pregunto si lo que hacéis con tanta facilidad por la conquista del Reino de Dios, no sería un esfuerzo enorme para la voluntad de ellos, aun sabiendo que con ello se podrían remover montañas? ¡Pero caso no aplicasen violencia semejante, de ningún modo lo conquistarán!

^4. La situación de hoy, será idéntica a la del futuro; nunca faltarán en esta Tierra las criaturas materialistas, para las cuales Mi yugo y carga no serán tan ligeras. Y si al final de la vida se disponen a la conquista del Cielo, en su noche tendrán que tocar las puertas a fin de recibir algún pan del Cielo inferior, para satisfacer el hambre del alma.

^5. Por esto, recibirá mucho quien por Mi hiciere grandes sacrificios. Quien, como viajero nocturno, al final de su peregrinación por este mundo, comenzare a tocar Mi Puerta, no será expulsado, pero recibirá poco, en virtud del pequeño esfuerzo aplicado en la conquista del Cielo, por el cual se interesó solamente cuando la máxima aflicción lo obligó a tanto.

^6. Es comprensible que tal criatura solo aplicó poco esfuerzo al Reino de Dios, por lo tanto, no será posible que aguarde grandes ventajas; la medida empleada por la criatura, le será restituida. Quien se hubiere esforzado mucho, ya en vida, recibirá gran poder y fuerza – y viceversa – ¿Lo comprendiste?

106. El Más Allá

^1. Agrícola dijo: “¡Señor y Maestro, ahora todo me es claro y Te agradezco desde el fondo de Mi corazón por esta Enseñanza tan provechosa!”.

^2. En ese momento, comenzó a clarear hacia el poniente y la Naturaleza empezaba a despertar. Las aves entonaron sus cánticos; la briza matinal sopló más fuerte y la enorme superficie del lago se encrespó, manifestando su alegría a la caricia de la brisa. La grama brillaba con los rayos del Sol y la humareda de las chimeneas era elevada por el viento –en suma, la mañana era esplendorosa –. Mientras tanto, desde el Este se aproximaba una bandada de palomas, estas se posaron en el lago para beber.

^3. Los romanos se alegraron con esto y Marcos dijo: “Para nuestros adivinos esto significa un invierno prematuro pero de corta duración; pues en el mes de Januarius vendría la primavera. Muchas veces fue cierto. Pero Tú como Señor de la Naturaleza, nos podrías informar mejor, a fin de que podamos reemplazar estos engaños por la Verdad. ¿Qué me dices?

^4. Le respondí: Amigo, no adelanta perder palabras con eso, todas esas señales fueron derivadas de experiencias antiguas y tal vez haya algo de verídico en ellas, sin embargo fueron distorsionadas de tal forma por los griegos y mayormente los romanos, que hicieron adiciones fantásticas hasta que perdieron su autenticidad.

^5. Las palomas generalmente vienen aquí de mañana a satisfacer la sed para suplirse de la fuerza necesaria para el vuelo. El motivo por el cual toda ave necesita de agua para volar, no lo podéis comprender. En un futuro lejano, las criaturas conocerán tales secretos. Las palomas ya bebieron y ahora levantan el vuelo. ¡Dejémoslas!

^6. Proseguimos en la observación de las escenas matutinas, más vivas por el aparecimiento de los pastores que llevaban los animales a pastar y los labradores dirigiéndose a sus labores. En el horizonte surgieron cantidad de nubes denominadas “cirrus” que iluminadas por el Sol produjeron una escena magnifica.

^7. Entonces el romano Marcos exclamó: “¡Señor, no recuerdo haber visto aurora semejante y tal vez sea correspondiente a la belleza del Cielo verdadero!”

^8.Le dije: “Amigo Mío, tu alma se siente feliz y por esto es perdonable que hicieses una comparación entre el Cielo real y esa aurora pasajera, por cuanto no podéis haceros una idea de la infinita Belleza y Gloria de los Cielos de Dios. Si Yo te transportase allá por un momento, no podrías vivir más en la Tierra. La indescriptible hermosura, la luz, la vibración amorosa y el éxtasis más sublime, destruirían tu cuerpo y abatirían los sentidos de tu alma hasta el punto que desmayarías permaneciendo inerte por mucho tiempo. Sería preciso que Yo retirara esta imagen de tu recuerdo y hasta el propio sentimiento, de lo contrario ya no te sería posible vivir fuera del Cielo. Por esto, todas las almas tienen que ser

llevadas de grado en grado, para tornarse puras como el oro y capacitadas para ingresar en las alegrías infinitas de los Cielos de Dios.

^9. Comparada con la Luz del Cielo, la Luz del Sol es pura tiniebla y aun así, no podríais fijar en él vuestros ojos, y si lo hicieseis por solo media hora, quedarías ciego.

¿Entonces qué le sucedería a tus ojos si Yo permitiese que vieseis la Luz más poderosa y sublime?

^10. Por eso, Mi amigo, es justificable tu alegría en la observación de esta mañana radiante y benéfica; quien siente como tú, tiene buen corazón, por lo tanto es de índole noble; sería engañoso suponer que los Cielos Divinos no tengan cosas más grandiosas para presentar”.

^11. Marcos dijo: Señor y Maestro, cuando estábamos reunidos en el Monte de los Olivos, nos mostraste, por algunos momentos falanges de ángeles fluctuando como el éter luminoso y que daban testimonio de Tu Persona, ¿aquello era el propio Cielo?”

^12. Le respondí: “Si, aunque velado, de la misma forma velada en que se presenta el arcángel Rafael delante de vosotros. Si vieseis su gloria y belleza puramente celestes, tu físico sería fulminado instantáneamente y tu alma aturdida por mucho tiempo. Por ese motivo, su naturaleza intrínseca es cubierta por una especie de vestido corpóreo, a fin de que soporten su presencia los que son tratados por él en Mi Nombre. Ninguno vio y sintió las alegrías que Dios reserva a los que Lo amen por encima de todo.

^13. Todos vosotros estáis física y espiritualmente en Mi Presencia, por la Fe y en Amor, por lo tanto, en el Cielo más elevado y perfecto; entre tanto, no podéis vislumbrar nada de él, porque tal visión os mataría mientras no halláis renacido en el espíritu. Tan pronto esto hubiere acontecido, comenzareis a percibir la formación del Cielo que nacerá de vuestro espíritu, como un árbol que brota de la semilla. Ahora surgirá el Sol en el horizonte, mereciendo nuestra atención”. El astro rey apareció en plena majestad en el horizonte después de haber dorado los picos durante media hora

107. Utilidad de las montañas

^1. Marcos dijo: “Señor y Maestro, que cosa más extraña que los picos de las montañas que han sido tocados hace más tiempo por los rayos solares estén cubiertos de nieve, mientras que en los valles y las planicies calienta bastante. En Europa al Este de nuestra patria, existen los Alpes, siempre cubiertos de hielo y nieve; y en Sicilia tenemos un monte cuyo centro está lleno de fuego mientras que la cumbre está constantemente cubierta de nieve. ¿En qué puede basarse ese fenómeno?”

^2. Le respondí: “Aunque te dijese el verdadero motivo, no lo entenderías, sin embargo Te daré una respuesta. Si arrojares al Sol un pedazo de metal y uno de madera lisa, después de algunas horas el metal estará tan caliente que difícilmente podrás tocarlo. En la madera ni siquiera percibirás leve calentamiento. Pero, si por ejemplo, tocares las

márgenes rocosas del Mar muerto estas estarán casi incandescentes, mientras que el agua estará fría”.

^3. Como careces de las enseñanzas preparatorias, solo puedo explicarte al respecto, que los cuerpos compactos se prestan más para la absorción del calor derivado de la luz. A su vez, el aire, es más denso en las planicies que en las cimas, debido a la presión de las capas superiores, razón por la que, igualmente, es más caliente en las zonas bajas. Este es el motivo simple y natural de dicho fenómeno.

^4. Existen otros, todavía incomprensibles a tu entendimiento. Sin embargo, vendrán épocas en que los hombres calcularán perfectamente las causas de tales fenómenos. Pero aun así, no estarán más cercanos del Reino de Dios. Y vosotros aunque seáis Jefes de Gobierno, aun estaréis muy lejos de comprender lo que futuramente hasta los niños sabrán. Tal como Dije, estos científicos estarán muy alejados del Reino de los Cielos y aunque lo buscaren en las fuerzas reveladas de la Naturaleza, difícilmente lo encontrarán. Por esto, buscad primero en Reino de Dios y Su Justicia, que todo lo demás os será dado en tiempo oportuno.

^5. Además de todo esto, podéis quedaros con la siguiente comparación: Las cumbres elevadas son semejantes a los sabios del mundo que dicen tener un entendimiento iluminado, son orgullosos y vanidosos, andan de cabezas altivas y miran con desprecio a los ignorantes, inclusive a sus colegas que tal vez, no ocupan los mismos altos cargos, pero que seguramente sus conocimientos son superiores.

^6. Cuanto más elevada sea una montaña así proporcione un extenso panorama, tanto más estéril y fría y cubierta de nieve y hielo. En el Monte Ararat no encontrareis ni una simple plantita de musgo; en las elevaciones menos prominentes, habrá musgo y otras hierbas de montaña y en la parte baja hallareis arbustos y árboles.

^7. Tal es la situación de los intelectuales y sabios, mayormente cuando disfrutan de posiciones relevantes; están llenos de amor propio, orgullo, desconsideran a los que están en cargos inferiores, son fríos, insensibles y sin amor, a no ser el egoísmo de su propia situación mundana. Por eso son enteramente estériles y sirven al jefe de Estado como especie de ornamento orgulloso; no obstante su luz aunque sin calor, no produce nada, mientras que los subalternos prestan grandes servicios por la práctica de conocimientos y los obreros su mayor utilidad.

^8. Las altas montañas causan un deslumbramiento que extasía al forastero, sin embargo, cuando se pregunta por la producción agrícola o cual es el beneficio que ofrece al país, la respuesta es segura pues son tan escasas como su suelo estéril, desnudo, y pobre. De ningún modo quiero afirmar que las montañas no tengan finalidad alguna, pues son muy necesarias con relación al globo terrestre. Llevan a la atmosfera a moverse en la vuelta que da sobre su propio eje, en horas fijas, día y noche, de lo contrario ninguno podría subsistir delante de la corriente constante. El movimiento de la Tierra alrededor de su eje es en este lugar tan veloz, que nos proyecta en una distancia de dos horas por segundo, del Este al Oeste.

^9. Caso el planeta fuese completamente exento de colinas y montañas, el aire que lo circunda se estacionaría, entretanto, provocaría una corriente de aire superior a los más violentos huracanes, en los cuales no habría existencia posible en la superficie.

^10. La Tierra, poseyendo las más altas y extensas cordilleras, principalmente las más próximas al cinturón central – que posteriormente se denominará como el ecuador –, cuyos picos sobrepasan las nubes, obligan al aire al constante movimiento alrededor del eje, es por esto que nada se percibe de las fuertes corrientes. Por cierto, ya os demostré que a veces el aire es llevado a una corriente determinada percibida por el viento y explique su causa.

^11. He ahí la finalidad de las montañas. Ellas inclusive tienen nieve y hielo en cantidad para otros fines, que serán estudiados por los científicos del futuro. Por ahora no es apropiado iniciaros en todos los secretos de la Naturaleza; aunque lo hiciese, no serían asimilados por vosotros puesto que os faltan los conocimientos necesarios.

^12. Solo puedo añadir que adentro y en derredor de la Tierra, giran constantemente fuerzas invisibles, necesarias a la vivificación de los reinos mineral, vegetal y animal, del cual el hombre participa y tales fuerzas son organizadas y guiadas por las montañas, su vegetación, naturaleza y constitución, motivo por el cual sus moradores son más saludables y fuertes que los de las planicies.

^13. Acabo de hacerme Profesor de ciencias naturales a la medida de vuestras necesidades y para que no continuéis en los antiguos errores; Cuando el Espíritu de la Verdad plena y de la Vida se hubiere unido al alma, os facultará toda sabiduría, ¿Habéis entendido?

108. La importancia de la Doctrina del Señor

^1. Luego de haber dicho esto, muy educadamente todos afirmaron que habían entendido y nuestro Marcos opinó lo siguiente: “Señor y Maestro, yo y mis compañeros empezamos a ver cada vez más claro que un verdadero conocimiento de Dios y una fe viva pasan por una correcta comprensión de la Tierra y todo lo que hay sobre y dentro de ella, puesto que por este conocimiento se concluye que todo ha sido la obra de un Creador muy Sabio, Poderoso y Bueno que ha hecho todo tan sabiamente y útil.

^2. En el estudio de la Naturaleza se percibe la prueba indiscutible de la Existencia de Dios, y tal prueba nos lleva a la Fe en Él. Si a esto se le añade Tu Doctrina de la supervivencia del alma y del Reino Eterno y Vivo de Dios, el hombre aplicará Tus Mandamientos, porque también es conocedor de aquello que le espera más allá de la tumba, caso que persista en los errores y en las maldades.

^3. Señor y Maestro, no estoy hablando como un judío sino como un pagano experimentado y digo que Tu Doctrina del Reino de Dios y el destino verdadero y eterno del hombre, es la más sublime, pura y verdadera, y al mismo tiempo, la más convincente que jamás hayamos oído. Para nosotros, Tu Doctrina es ahora más comprensible y tenemos

la felicidad indescriptible de haberla oído de Tu Propia Boca. Vemos y escuchamos una variedad de cosas del Único y Verdadero Dios desde Eternidades. Nosotros realmente no necesitamos de ninguna otra prueba de la Existencia de Dios. Somos únicamente diez a quienes se nos ha conferido una felicidad indescriptible y una Gracia inmerecida por haber encontrado en Ti al Señor Eterno del Cielo, de todos los mundos y toda la Vida. No vais a ir Personalmente con nosotros a Europa y Roma, pero nos has revelado con palabras y hechos que todas las naciones Te Reconocerán y creerán en Ti. Pero nuestros coterráneos son personas muy críticas y creen solamente cuando han comprobado su existencia real necesitando evidencias claras e inconfundibles, porque el ateísmo es una corriente entre los intelectuales y no hay persona culta que crea en ninguno de los dioses.

^4. Por esto, opino que las pruebas de la existencia de Dios único y verdadero tienen que ser presentadas dentro de la Naturaleza y del orden de esta Tierra, antes que la divulgación de Tu Santísimo Nombre y de Tu Doctrina.

^5. A los niños fácilmente se les puede estimular la creencia en algo. Pero hombres como los hay en Roma y otras ciudades en número excesivo, es preciso tratarlos de forma diferente. ¡Fue este el motivo por el cual busque atrapar conocimientos naturales y Te agradezco en nombre de todos los que por mi serán esclarecidos!

^6. Le dije: “¡Conocía el móvil de tus pedidos, y elogio tu celo y buena voluntad; Todo trabajo y esfuerzo que hagáis a causa de Mi Nombre siempre serán enriquecidos con Mi Bendición!”

^7. Pero os digo, que no se obtiene demasiado con la búsqueda de Dios a través de la Naturaleza o de las cosas materiales de este mundo; por este medio las personas solo pueden llegar al presentimiento de la Existencia de Dios, pero nunca al pleno conocimiento y a la Fe viva en Él.

^8. Solo divulgando Mi Doctrina conforme la recibisteis, pura y clara, fácilmente será aceptada. Mis Palabras al ser portadoras de Fuerza, Poder y Vida, producirán otro efecto en corazones y almas, más allá de todas las pruebas posibles dadas por la Naturaleza.

^9. Creyendo en Mí y viviendo tal como enseño, las criaturas encontrarán al verdadero Maestro y Guía que los llevará a la verdad subsiguiente. Quien quisiere encontrar a Dios y Su Eterno Reino de la Vida, tendrá que Buscarlo en lo recóndito de su corazón, en el amor a Dios y al prójimo. Quien Lo buscare con insistencia, Lo encontrará. Volviéndose flojo, Ni aquí ni en el Más Allá hallará lo que le costaría poco esfuerzo aun en vida.

^10. ¡Presentad primero Mi Verbo Vivo y solo entonces llamad la atención de los que hubieren aceptado Mi Doctrina, con los fenómenos y su orden en la Tierra, así tendréis los mejores frutos de vuestro esfuerzo y trabajo!

^11. “Ahora dejemos esta colina para que tomemos el desayuno. Más tarde sabremos el programa para hoy”. Es así que nos sentamos a la mesa la cual estaba llena de peces, pan y vino, y Yo bendije los alimentos antes de comenzar, mientras que Rafael cuidaba de los jóvenes.

109. El Señor deja Betania

^1. Cuando estábamos en la mitad del desayuno, llegaron los templarios que habían ido a visitar a sus familiares y Lázaro les indicó una mesa disponible, donde recibieron los alimentos. Luego que todos habíamos terminado de desayunar, ellos se aproximaron disculpándose por aquella visita, y al mismo tiempo Me pidieron que Bendijera sus hogares.

^2. Les dije: “Quien cree en Mí, aceptando Mi Verbo y actuando como manda, tendrá Mi Bendición plena. Procurad porque vuestras familias que aun están presas de las ceremonias del Templo y que nos consideran como herejes a Mí y a los discípulos, crean en Mí y vivan dentro de Mi Doctrina que también recibirán Mi Bendición. De la manera como están ahora, buscando solamente que los hijos estén entre los más respetados del templo, seguro que no estoy dispuesto a venir a ellos y proporcionarles Mi Bendición especial. Vosotros podéis ir a tratar este asunto con las esposas e hijos. ¡Yo estaré de regreso en la noche, entonces podéis volver a Mí!”

^3. Los templarios Me preguntaron hacia donde iría, con el fin de que alguno Me ubicase en caso de necesidad. Yo les respondí: No surgirá tal situación, además de esto siempre podréis consultar con Rafael, quien se quedará con los jóvenes”.

Dirigiéndome hacia los demás proseguí diciendo: “Quien tuviere voluntad, que Me acompañe”. A esta invitación, todos se levantaron incluyendo María Magdalena preguntando si podría tomar parte de la comitiva.

^4. Le dije: “Depende de ti; pero prefiero que te quedes para que auxilies a las hermanas de Lázaro en el cuidado con los huéspedes. Si algunos vinieren de Jerusalén y preguntasen por Mí, no digáis nada, para que ellos continúen con su viaje”. La Magdalena me dio las gracias por estas palabras y se quedó con las dos hermanas, con Hélias y su familia pobre de Emaús.

^5. Es así que partimos hacia la casa del hospedero en el Valle por el camino que va hacia Belén, donde fuimos recibidos con gran alegría. Su mujer Me invitó quedarme para el almuerzo con todos Mis acompañantes. A esto yo le dije: “¡Mujer, tu buena voluntad vale tanto como la acción! Todo lo que hagáis a los pobres en Mi Nombre, será considerado como si lo hubieseis hecho a Mí. Por la tarde vendrán muchas personas y algunas preguntarán por Mí. No debéis decirles nada y si indagaren acerca de Mi destino, responded que no sabéis. ¡Es esta la razón por la cual no les dije a los discípulos el programa de hoy! A la noche volveré y Me quedaré por una hora”.

^6. Todos prometieron obedecer y continuamos en dirección hacia el Sur, encontrando mucha gente, en su mayoría griegos y egipcios, que comerciaban entre Jerusalén y Damasco. Ninguno nos prestó atención. Después de una hora de marcha, Lázaro Me preguntó en voz baja: Señor y Maestro, ahora podríais decirnos abiertamente cual es nuestro destino; entre nosotros ninguno Te denunciará.”

^7. Le dije: “Iremos a un lugar cerca de Belén y allá seréis informados de todo”. Lázaro respondió: “Es bueno saberlo, conviene entonces que aceleremos el paso, porque el camino es largo”.

^8. Le respondí: “Aun así llegaremos a tiempo; pues también puedo recorrer un trayecto largo, en poco tiempo”

^9. Lázaro dijo: “¡Oh Señor y Maestro, estoy muy consciente de que nada es imposible para Ti! Solo Te hice la pregunta para que no caminemos en silencio y porque cada Palabra Tuya aparentemente insignificante, siempre Me anima y me da fuerzas nuevas”.

^10. Le dije: “¡Si, Habéis hablado bien y verdadero; porque Mis Palabras son también puro Espíritu, Fuerza y Vida! ¡Pero ahora andemos nuevamente en silencio porque pronto nos reuniremos con una tropa de soldados que marchan a Galilea y ellos nos darán algún trabajo!”.

110. El Señor Jesús libera a los jóvenes cautivos de las manos de los soldados

^1. Proseguimos alrededor de unos tres mil pasos, cuando divisamos que los soldados armados se aproximaban por el camino principal. Hacían mucho ruido como era costumbre con ellos y en su marcha levantaron tanto polvo que los envolvió una verdadera nube. Agrícola aconsejó que nos desviáramos por un atajo, pues tales tropas cuando a veces se embriagan, pueden volverse muy desagradables.

^2. Yo le dije: “¡Probablemente tenéis razón; pero los romanos tenéis la culpa de lo brutos y salvajes que pueden ser sus soldados! ¡Proporcionadles además de la enseñanza en armas, enseñanzas acerca de la vida pura, para que se modifiquen!”

^3. Agrícola y los demás romanos grabaron en su memoria esta observación y cuando la tropa se aproximaba, buscamos la manera de desviarnos, pero de nada sirvió pues el jefe dio la orden de parar preguntándonos con atrevimiento cual era nuestro destino.

^4. Agrícola se adelantó preguntando: “¿Sabéis leer?” El jefe principal respondió: “¡Claro, de lo contrario no sería capitán!” Agrícola sacó un pergamino del bolso y se lo presentó, es así que el capitán algo asustado le pide disculpas. Con energía, Agrícola condenó su actitud atrevida y luego el jefe se juntó con el grupo.

^5. Agrícola y los demás romanos pasaron revista a la tropa, pero en medio de la multitud descubrieron varias jovencitas y dos jóvenes que tenían las manos amarradas hacia atrás. Cuando los romanos se dieron cuenta de esto se indignaron y le pidieron al jefe explicación del delito que habían cometido y la nacionalidad de los jóvenes. El jefe avergonzado, no supo que responder.

^6. En ese momento, los jóvenes comenzaron a pedirle a Agrícola en lengua hebrea que fueran liberados de aquellos soldados salvajes y crueles, porque eran los hijos de padres honestos que viven cerca de Belén. Decían que sus padres eran dueños de un

albergue y que habían servido a los soldados diez odres de vino y treinta panes, exigiendo solo setenta monedas por todo.

^7. (Los prisioneros): “Pero ellos se enojaron y no pagaron nada, sin embargo le exigieron como castigo a nuestro padre que pagara una multa de mil monedas por la exigencia de las setenta. Ellos pidieron clemencia al no poseer tal cantidad de dinero, pero no hubo oración y suplica, pues fueron amarrados en el umbral de la puerta. A continuación nos atraparon con crueldad y nos ataron con manos hacia atrás haciéndonos andar con la tropa, como ustedes, altos señores pueden contemplar. Lo que pretenden hacer con nosotros no lo sabemos pero no debe ser nada bueno. ¡Oh queridos y grandes señores! ¡Liberadnos por Jehová de estos maniáticos!

^8. Oyendo este relato Agrícola se enojó airadamente, ordenando la liberación de los jóvenes. Luego dirigiéndose hacia los jefes les dijo: “¿Este es el modo en que respetáis los derechos de los súbditos romanos? Desconocéis el juramento de los guerreros que dice: “¡Vive con honra y no ofendas sin motivo; quien te insultare caso se halle dentro de la ley debe ser llamado delante de la justicia! – ¿habéis actuado dentro de esa regla? ¿Quién os ha dado el derecho de saquear las hospederías, que están sujetas a nuestra protección?”

^9. Entonces todos palidecieron porque conocían del rigor implacable y la severidad del conocido militar, es así que le pidieron que tuviera clemencia. Agrícola prosigue: “¡Esos jóvenes y sus padres también os pidieron clemencia! ¿Si no la practicasteis con estos inocentes, como la venís a exigir de mí? ¡Os trataré como salteadores y asesinos y estos soldados serán esclavos de la galera! ¡Volveré a Belén y daré ordenes al coronel de vuestra condena!”

^10. En ese momento Me acerqué a Agrícola y le dije: “¡Amigo, habéis actuado bien con la liberación de los jóvenes judíos y por la reprimenda enérgica hecha a los soldados embriagados. Sin embargo, no son del todo culpables de su rudeza, sino quien los envió a Galilea. Él guardó para sí los fondos imperiales destinado para el viaje de la tropa y permitió que ellos se supliesen gratuitamente ya sea por la bondad o por la fuerza. Sabéis que vuestros soldados cuando tienen permiso para el saqueo, se vuelven como leones, tigres y hienas. Por esto su falta es menor de lo que parece.

^11. El error principal y el motivo de tales delitos reside en vuestra confianza absoluta en los militares. Ellos son provistos de todas las prerrogativas, dentro de las cuales cada uno se juzga emperador. Hacen lo que quieren sin preocuparse con las leyes de Roma. Si el jefe militar es bueno y justo, los demás distritos sujetos a él la pasarán bien. Pero hay del que se encuentre bajo el poder de la espada de un jefe demasiado centrado en su propia ventaja. Y mira, esto es lo que se da en la gran comarca de Belén.

^12. El actual coronel provisto del poder de Roma, solo piensa en la ventaja personal y luego da tales órdenes, de las que jamás prevé su perjuicio. Pero el pueblo, llora y maldice la tiranía y el régimen de Roma. Queda ahora por saber, en este caso quien será el condenado.

^13. “Yo sabía bien que esto ocurriría en las cercanías a Belén y vine aquí para detener esta desgracia. ¡Tenemos que actuar donde está el error! Con los castigos que has puesto a estos soldados, ninguno sería ayudado. Dales un correctivo, una orden determinada para el futuro y haced que les entreguen recursos para el viaje, que seguro llegarán equilibrados al lugar de su destino. El coronel lo encontraremos donde tomaremos el almuerzo que es el mismo albergue donde viven estos muchachos. ¡Dale las leyes que todo estará en el mejor orden!”

^14. Satisfecho, Agrícola dijo: “¡Si, mi Señor y Maestro, daré las ordenes de acuerdo con Tus Palabras! Pero sobre todo debemos darnos prisa en llegar al albergue y liberar de su tormento y angustia a los padres de estos niños.

^15. Le dije: Esto ya ha sido atendido. Los vecinos los liberaron y ellos se fueron para la ciudad para denunciar, porque desean que sus hijos sean devueltos. Cuando lleguemos allá, los jóvenes encontrarán a sus padres de regreso. Dentro de poco el coronel enviará un expedicionario en busca de la tropa, para entregar a los jóvenes que, todavía están con nosotros. Manda con él un mensaje al capitán, para que te busque en el albergue”.

^16. Los tenientes habían asistido a Mi conversación con Agrícola y cuando vieron que él Me obedeció, hicieron mención de arrodillarse. Yo les dije: “¡Solo os salve esta vez, repitiendo tales actos, no seréis perdonados! ¡Esperad la solución de caso y después seguid ordenadamente!”.

^17. Ellos Me agradecieron y dijeron que Yo era un gran sabio, cuyas Palabras son más fuertes que el rigor inexorable del poderoso Agrícola, y Me llamaron el más justo de todos los justos, así me elogiaron en voz alta junto con sus tropas. Entonces Agrícola les dio la orden de permanecer en Betania hasta que él volviera. Allá recibirían pan y vino pagos por él, incluyendo los recursos para finalizar el viaje. Les ordenó estrictamente que actuaren correctamente, por lo que también lo elogiaron con solemnidad. Entonces les dio la orden de seguir adelante. Ellos se organizaron Me dieron las gracias nuevamente y comenzaron al marchar.

111. La llegada al Albergue

^1. Luego de haber caminado algunos cientos de metros, divisamos a un jinete que se acercaba y al poco tiempo estuvo con nosotros. Él se detuvo y nos preguntó por una tropa que llevaba en su centro algunos niños judíos. Agrícola le informó lo ocurrido, le mostro los niños rescatados con lo que el jinete se puso muy contento, luego Agrícola le dio al jinete la remisión para el capitán, tal como Yo le había advertido anteriormente. El jinete regresó rápidamente a la ciudad, que estaba a una hora y media de allí. Mientras tanto nosotros proseguimos con los niños que sentían un amor especial hacia Mí.

^2. Las cinco niñas, de las cuales la mayor contaba con 17 años y la menor con10 años, se quejaron de dolor en las manos provocados por las cuerdas; así mismo los dos jóvenes que las acompañaban. Pasando Mi Mano por encima de las de ellos, les pregunté si aun sentían dolor.

^3. Alegres todos exclamaron: ¡Oh Tu buen hombre, ahora no sentimos más dolor!

¿Cómo habéis hecho esto sin aceites ni ungüentos? Tú debes ser un Salvador Maravilloso. En casa tenemos una abuela que ha estado muy enferma durante mucho tiempo y no ha habido quien la salve y pueda ayudarla; quizás también podrías ayudarla en la forma en que ahora nos habéis ayudado.

^4. Les dije: ¡Queridos hijitos, allá veremos si ella puede ser ayudada! ¿Pero… existen otros enfermos en vuestra casa?

^5. Ellos respondieron: “Tal como lo preguntas da la impresión de que sabes que nuestro mejor empleado fue acometido por una fiebre maligna hace más de medio año

¿Alguna vez pasaste por nuestro albergue?

^6. Les dije: “¡Personalmente no; pero estoy en Espíritu en todas partes! ¡Por esto se de todo lo que pasa y puedo ayudar a los afligidos y necesitados, caso confíen en Dios y actúen y vivan dentro de Sus Mandamientos!”

^7. Los jóvenes dijeron: Pero cómo es posible que Tú en Espíritu puedas estar en cualquier lugar ¡Esto solo le es posible a Dios! ¿Acaso eres profeta? Ellos cuando profetizaban, estaban plenos del Espíritu Divino”

^8. Les respondí: “¡Mis queridos hijitos, lo que en realidad Soy, por ahora no lo podéis entender! Tenéis razón en cuanto al Espíritu de Dios dentro de Mí, porque sin Él nadie puede hacer algo útil y saludable pero cuando estemos en la compañía de vuestros padres, podremos entablar mejores relaciones. ¡Allá vienen ellos, porque fueron traídos por el jinete que estaba muy bien enterado de donde nos hallábamos! ¡Si queréis podéis ir a su encuentro rápidamente y decidles que todos nosotros nos quedaremos con ellos en su hospedería!”

^9. Mientras los jóvenes así lo hicieron, nosotros nos detuvimos a mirar el paisaje y los romanos viendo la zona muy memorable empezaron a hacer preguntas. Así fue pasando una hora desde el camino hasta el albergue, tiempo suficiente para darle tiempo a la familia del hospedero de organizar y preparar el almuerzo, el cual constaba de un ternero gordo sacrificado para todos nosotros y otras cosas más. Cuando estábamos muy cerca de la posada salieron los padres y los siete hijos a recibirnos educadamente.

^10. Con lágrimas en los ojos nos agradecieron por haberlos rescatado y porque habían encontrado a sus hijos en buen estado. Del mismo modo, los niños nos dieron las gracias de todo corazón y señalándome dijeron a sus padres: “Este es el Salvador milagroso, que ha sanado el dolor de nuestras manos a través del pase y prometió socorrer a nuestra pobre abuela y nuestro empleado.

^11. Los padres de los jóvenes se aproximaron, Me agradecieron muy conmovidos y al mismo tiempo nos ofrecieron su casa para el descaso hasta el mediodía, cuando el almuerzo estaría preparado. Entonces les dije: “¡Me es más agradable descansar a la sombra de vuestros árboles frutales y al aire libre, además hay buena cantidad de bancos y mesas que podremos usar! También se que el capitán llegó antes que nosotros para solucionar un

caso con estos dignatarios de Roma. Cuando se hubiere fortalecido con pan y vino entonces podrá venir para tratar este asunto.

112. Jesús sana a los enfermos del Albergue

^1. Después de este recado el hospedero Me pidió que no olvidara a su vieja madre y al empleado. Entonces Yo le dije: “¡Para Dios todo es posible! ¡Si creéis ellos se curarán, solamente por Mi Voluntad y Palabra sin que Yo los toque!”

^2. Dijo él: “¡Señor y Salvador, creo en Ti, pues quién habla como un profeta, jamás faltará a la verdad!”

^3. Entonces le dije: “¡Quiero pues, que los enfermos abandonen sus lechos, quedando perfectamente curados! Dadles alimento y que luego se dirijan al aire libre. ¡No les digáis que Yo fui el causante de esto; más tarde Me conocerán!”

Cuando los familiares se acercaron a los curados, estos les dijeron que una fuerte claridad se había esparcido sobre ellos como un rayo; los dolores pasaron y ahora se sentían tan fuertes que se podían levantar. Dijo el hijo de la viejecita curada: “¡Un huésped nos habló de vuestra cura; podéis tomar alimento y salir a buscar aire fresco!”. Los dos así lo hicieron deseando conocer al misterioso huésped. El hospedero les recomendó que tuvieran paciencia hasta después del almuerzo. Mientras tanto, nosotros nos entregábamos a la observación del lindo paisaje en el cual los romanos se profundizaron tanto, que habían olvidado la presencia del coronel de Belén.

113. El hospedero habla de los fariseos

^1. Finalmente el hospedero se acercó de nuevo a nosotros y con mucha gratitud comenzó a relatarnos la cura de los enfermos diciendo: “¡Señor, no eres únicamente un Salvador, como no hay otro en el mundo eres un gran profeta, muy necesario en estos momentos. Pues si los fariseos continúan como hasta ahora, entonces toda fe en Dios quedará sumergida.

^2. Algunos viajeros que hemos alojado aquí nos han hablado de un profeta que actuó bajo grandes señales llevando a las personas a regresar a la verdadera fe en Dios: pero los fariseos han sido muy hostiles con Él. Se dice que hace cerca de un año o incluso menos ha impulsado Su naturaleza milagrosa por la ciudad de Belén y sus alrededores las que no he visto por mí mismo por las preocupaciones y trabajos para mantener mi gran albergue. Ciertamente casi nunca salgo; a Jerusalén no la veo desde hace más de diez años y lo que aquí se sabe es solo por rumores. Algunos fariseos vienen a Belén casi todas las semanas pero sería un esfuerzo inútil preguntarles porque ellos condenan todo lo que se presenta de extraordinario declarándolo como un pecado muy reprobable.

^3. Pues bien, hace pocos días, vimos señales verdaderamente extraordinarias en el Cielo y pensamos que el Buen Jehová se había manifestado, así que buscamos a los fariseos quienes nos dijeron que aquello era hechicería de los esenios hecha por encargo de los

romanos, para pretender un levantamiento popular contra los jefes judaicos. Con esta declaración no nos quedaba más que continuar con las preocupaciones de la casa y aceptar en apariencia esta situación horrible.

^4. Poco después vimos que surgieron tres soles. La explicación decía que habría viento fuerte y mal tiempo. También se ha dado el surgimiento de una nueva doctrina, divulgada por el profeta de Galilea. Cuando hable al respecto con un templario, me dijo que tales mistificaciones, las ha habido desde que los romanos son nuestros señores.

^5. Por esto afirme anteriormente que se hace necesario que aparezca un profeta verdadero; de lo contrario, el pobre perderá toda fe. Y ahora me alegro de haber encontrado un hombre como lo fue Elías. Pero ahora el coronel ha salido sin duda tendrá que hacer frente a los dignatarios romanos, así que es mejor que tome nuevamente el camino a casa”.

^6. Le dije: De ningún modo, en este momento debéis estar aquí; pues los romanos tienen que hablar con él por causa tuya. Él es el responsable por el daño que sufriste, de manera que tendrás que asistir como perjudicado”.

^7. Dijo él: “¡Si, Señor y Maestro! Todo estaría bien, pero sucede que él continuará siendo mi superior, y si fuere condenado, yo sufriré las consecuencias”.

^8. A esto agregue: “No te preocupes por eso, justamente él se volverá tu verdadero amigo. Ya te di pruebas de la veracidad de Mis Palabras”.

114. Acusaciones hechas a Herodes

^1. Con humildad, el coronel se dirigió hacia Agrícola poniéndose a sus órdenes. Agrícola mirándolo con seriedad le dijo: “Según mis experiencias en Palestina, abusas de las prerrogativas recibidas en Roma. Hoy tuve pruebas flagrantes de ello ¿Cómo vas a justificarte? Fuiste acusado por los soldados y por esta familia honesta.

^2. El coronel le dijo: ¡Plenipotenciario del emperador, protector de las sabias leyes de Roma, No puedo justificarme delante de ti, aunque no hubiese actuado estrictamente contra los derechos recibidos; podría haber hecho uso de consideraciones humanísticas, pero sin duda he actuado de otra manera. Solo deseaba economizar un poco, en esto se basa mi error, el cual repararé plenamente.

^3. “De ninguna manera, pude suponer que la tropa y sus tenientes cometiesen tamaño abuso brutal y atrevido, no me lo esperaba por cuanto han pasado tres años en Belén y nunca dieron motivos para quejas. Además de esto, en otra ocasión pasaron por este albergue y siempre pagaron sus gastos. Pero cómo soy responsable de los actos impropios cometidos por los soldados, repararé los daños tal como dije antes.

^4. A esto Agrícola dijo: Habrás hecho apenas lo que te corresponde. En el caso de una reincidencia, mi juicio será otro. Hasta ahora, las facultades concedidas a vosotros en nombre del emperador no os autorizan a retener el pago de los soldados. Solamente en caso

de una revuelta sería permitida tal medida a fin de que los soldados puedan enfrentarse a los rebeldes con mayor poder. Aun así, una sabia moderación es preferible a una severidad excesiva. Estas son mis órdenes para el futuro.

^5. Ahora depende del hospedero determinar el perjuicio y la indemnización por el maltrato sufrido hacia él y su familia. Además de esto, tendrás que pagar a Lázaro que está a mi derecha el importe de los soldados que hoy han ido a Betania. – Podéis hacer tu reclamación hospedero –

^6. Este dijo: “Por parte del sabio y milagroso Salvador, ya recibí un beneficio enorme y desisto de cualquier pago por perjuicio material. Depende del coronel si él quiere hacer caridad a los necesitados de los alrededores”.

^7. Conmovido con la nobleza del hombre, Agrícola dijo: Es raro ver tamaña generosidad y el coronel sabrá corresponder”

^8. Dijo el militar: “¡Claro que sí! Dentro de una hora el dinero le será entregado a Lázaro. Enseguida, permitidme que yo permanezca en vuestra compañía. También deseo conocer al hombre milagroso y agradecerle por el pago anticipado que me hubiera correspondido a mi”

^9. Lázaro se manifestó: “¡Dejadme también a mi hablar! ¡Dado que el coronel se ha hecho altruista y además de esto, habiéndome dado pruebas de su amistad desde hace diez años, seguiré el ejemplo del hospedero y consideraré liquidado el débito de este amigo!

¡Que proteja a los pobres contra las embestidas de Herodes, que en esta zona actúa con mayor violencia!”

^10. A esto adujo el hospedero: “¡Si, realmente Herodes es nuestra gran plaga! tendríamos mayor simpatía por el emperador si él nos librara del Tetrarca. Sabemos que está obligado a pagar a Roma grandes tributos y en compensación, aumenta los impuestos sin dolor ni piedad. Quien no puede pagar es despojado de todo incluyendo de su mujer e hijos.

^11. Con placer pagamos el interés anual al Emperador; es pequeño y sabemos porque lo pagamos. Él nos da leyes sabias y su ejército mantiene el orden. Herodes, sin embargo, exige diez veces más y a veces centuplica el importe como feudo favorecido por Roma, y no hace nada, y nada da. El Emperador nos ha dado el derecho de rescate del poder del Tetrarca, el cual cuesta mucho dinero y tribulaciones. Los habitantes de esta zona que están mejor acomodados ya lo hicieron; pero los menos favorecidos constantemente son amenazados por parte de los sacerdotes y sufren mucho, porque este verdadero tirano en cuanto recibe los impuestos disminuidos, los aumenta a los otros hasta el punto que ellos se ven obligados a pagar lo que nosotros pagábamos anteriormente.

^12. Yo tenía que entregarle cien monedas anualmente, hasta hace diez años, cuando me redimí por mil monedas de plata. Entonces Herodes estaba indemnizado, por cuanto los depositó con un agiotista. No satisfecho, dividió las cien monedas entre veinte súbditos deudores de los cuales cada uno tenía que pagar cinco más. Y si estos se quejan a los

romanos, raramente estos le prestan protección, sino que también ellos les aconsejan pagar el rescate a Roma. Esto estaría bien, si tan solo los oprimidos tuvieran los medios para hacerlo. A esto se le suma la cuestión de la conciencia y de la violación de la caridad, porque mientras uno mejora su situación empeora diez o veinte veces la de los demás.

^13. ¡Expuse la situación tal como es y pido a los romanos hacer una intervención judicial! No hay quien no se preste a pagar diez veces más al emperador, si fuésemos liberados de la plaga herodiana”.

^14. Agrícola dijo: “El Tetrarca ya recibió restricciones en este sentido y con esta queja tuya serán aumentadas. Por el momento no se puede hacer nada, pues él prorrogó sus derechos feudales por más de diez años y posee un contrato del Emperador. Con todo influenciaremos al Emperador para restringir las maquinaciones de aquel glotón. Pero antes de tomar cualquier medida, pediré consejo al Señor y Maestro”.

115. La conducta del pueblo judaico

^1. Con esto Agrícola se dirigió hacia Mi diciendo: “¡Oh Señor y Maestro, dadnos una orientación dentro de Tu Amor, Gracia y Justicia para que sepamos cómo actuar en beneficio de esta gente!”

^2. Le dije: “Dentro de vuestras leyes, es poco lo que se puede hacer. Un contrato tiene que ser respetado durante el tiempo fijado, en el caso que el contratante respete las condiciones. En él no consta que Herodes tenga derecho de pasar los impuestos de los redimidos a los no redimidos, de manera que se le puede impedir en este punto. Sin embargo, Poncio Pilatos ya lo hizo y consiguió un enemigo en Herodes, el cual poco se sujeta al perfecto. Posee un contrato legal y derecho de usar las prerrogativas de un rey, mientras estas no choquen con las leyes de Roma. Con esta autoridad, de alguna manera bien estudiada, él puede ejercer los mayores abusos, sin que se le pueda llamar a responsabilidad.

^3. Yo podría modificar la situación y con un solo pensamiento hacer que la familia de Herodes dejara de existir, pero no lo hago porque él es un azote para la avaricia y orgullo del pueblo de Dios.

^4. Cuando los judíos se encontraban bajo el régimen de los jueces, solo pagaban el diezmo y era el pueblo más rico y poderoso. Llenándose de orgullo, exigieron un monarca que sobrepasase en brillo, pompa y poder a todos los reyes de la tierra. Les fue dado un rey, pero con él sobrevino todo tipo de miserias a este pueblo insatisfecho con el Régimen Divino.

^5. Es así que los hombres comenzaron a reclamar y gemir peor de lo que lo hacen hoy y muchos piden socorro a Jehová. Dios no es como los hombres que modifican sus determinaciones del hoy a mañana, pues si así lo hiciese, desde hace mucho que la Tierra y el Sol no existirían más, es así que mantiene el régimen pedido. Los soberanos eran sabios y justos mientras el pueblo se mantenía dentro de las Leyes de Dios. Pero cuando

comenzaron a rebelarse practicando vicios e injusticias, recibió regentes tontos, duros e injustos.

^6. Cuando el pueblo – con pocas excepciones – ingresó en el paganismo, fue sometido a la prisión babilónica, para que sintiese el dominio de los paganos. Entonces, volvió al antiguo Dios Único, y Él le dio guías sabios y justos haciéndolo un pueblo independiente.

^7. No tardó mucho tiempo para que el pueblo recayese nuevamente en los antiguos pecados y males, y Dios los colocó en la posición que ahora merecen. ¡Actualmente Él Mismo encarnó tal como lo predijeron los profetas, y desea liberarlo y hacerlo feliz para siempre! Pero el pueblo, aunque oiga y vea no cree y persigue al Poderoso Auxiliador. Por esto Dios permite el suplicio que aumentará hasta el punto que el pueblo judaico será disperso entre los demás, sin que jamás tenga un país propio.

^8. Siendo esa la índole de los judíos, tendrán que ser atormentados por los romanos, y mucho más aun por sus señores feudales. Quien fuere justo y bueno, respetando los Mandamientos de Dios, hallará Justicia, Gracia y Socorro con Dios y los hombres sin que la codicia de Herodes lo pueda perjudicar, y de esto Lázaro y otros pueden dar testimonio.

^9. “¡Quien fuere oprimido, deberá dirigirse a Dios y pedir ayuda que le será dada, caso se abstenga de los pecados que actualmente son más comunes entre los judíos que entre paganos! ¡Así es como andan las cosas Agrícola, y ya sabrás como actuar contra Herodes!”.

^10. A esto dijo el romano: “Señor, todo lo que es justo para Ti, también lo será para

Mí”

116. El coronel y el hospedero reconocen al Señor

^1. En cuanto hablaba con Agrícola; el coronel, los dos tenientes y el hospedero Me venían observando y el jefe militar Me dijo: “¡Nunca oí hablar a nadie como Tú! Me parece que ocultáis algo. Ciertamente eres el Gran Hombre de Galilea, del cual Cornelio y otros me hablaron. No te aborrezcas si exteriorizo mi pensamiento”

^2. ¡De ningún modo! le dije: ¡Entretanto, es extraño que los paganos perciban la Luz más rápidamente que los muchos judíos que han sido destinados a ella desde el principio! Sea como fuere ya determiné que la Luz le será retirada a los judíos y entregada a los paganos. Ellos por mucho tiempo andaban ciegos y deseosos de la Luz; por esto La encontrarán. Los judíos se vanagloriaban como únicos poseedores de la Misma, volviéndose ciegos de manera que es difícil abrirles los ojos.

^3. Mis Palabras son Luz y Vida y Mis Acciones prueban que Mi Verbo está Vivo, porque el Espíritu en Él es eternamente Vivo y Poderoso. Mucho antes de que algo fuese creado, existía el Verbo que ahora estáis oyendo. El Verbo estaba con Dios y Dios Mismo

era el Verbo. Ahora el Verbo se tornó carne y habita entre vosotros. ¡Yo vine por lo que era Mío y los Míos no Me reconocen!

^4. ¡La ceguera judaica, mayormente de los que difunden en el Templo y en las sinagogas! ¡Cuando los llamo, nada oyen y mostrándoles la inmensa Luz, no prestan atención! ¡Hay de ellos en el día del Juicio que vendrá sobre Jerusalén! Pero… ¡basta ya de esto!”

^5. Dijo el hospedero: “Señor y Maestro, pareces un tanto aborrecido porque no Te reconocí como los paganos. Pero ninguna culpa me cabe en esto. Digo abiertamente que en Ti habita la Plenitud de la Divinidad Personificada y todos los míos creerán en Ti. Las pruebas que diste, solo le son posibles a Dios, pues no habría criatura que soportase el Poder y la Fuerza del Espíritu de Dios y continuase viviendo.

^6. ¡Por lo tanto Eres Dios Mismo! ¡Pues si el Espíritu Divino creó los hombres a través de Su Verbo y Voluntad, con un alma viva, ¿por qué no debería ser capaz de crear un cuerpo para Sí mismo del Orden de Su Amor y Sabiduría?! Por esta explicación, Señor, podrías concluir que yo no hago parte de los judíos embotados, sino que acepto fácilmente lo que reconozco como Verdad. ¡No te Aborrezcas conmigo, por haber sido el coronel como pagano quien percibió lo que realmente Eres, antes que yo lo hiciese!”

^7. Le dije: “¡No habría venido a tu lado caso fuese capaz de Aborrecerme! Desde hace mucho tiempo sabía lo que te sucedería en el día de hoy; por esto vine con estos amigos para ayudarte, probando que no estoy aborrecido, sino como el Amigo más dedicado. Lo que te dije anteriormente vale para todos los judíos, para todos los pueblos de la Tierra e inclusive para todos los habitantes en las estrellas. Te diré una cosa más de la cual deducirás más claramente porque Yo como Amigo Primero y Verdadero vine en tu búsqueda.

^8. Cercana a la ciudad, no lejos del camino hay una gruta que aun hoy sirve de establo para los carneros. Allá nací, alrededor de la media noche, de una virgen inmaculada, cuando el emperador Augusto determinó el primer censo. A fin de que las criaturas percibiesen Quien había nacido, se dieron grandes señales en el Cielo y en la Tierra que prontamente, fueron vistos por vuestros pastores. Como guarda de aquel pasto que aun hoy es de tu propiedad, fuiste uno de los primeros en llegar a la gruta para saludar y honrar al Rey de los Judíos.

^9. Cuando oíste los coros de los ángeles, dijiste a tus compañeros: “¡Ved como la carita de la criatura resplandece cual Sol y toda la gruta está iluminada! ¡No es solo el Rey de los Judíos sino el propio Mesías anunciado por todos los profetas! ¡Ciertamente nos traerá la Salvación! ¡Adorémoslo pues! – y comenzaste a entonar el Salmo 67: “Dios sea Misericordioso, nos bendiga y haga resplandecer Su Semblante sobre nosotros (Selah), a fin de que podamos reconocer Su Camino y entre todas las naciones Su Salvación! Señor, que todos los pueblos Te alaben. ¡Alégrense las naciones y canten con júbilo porque juzgarás a los pueblos con equidad y gobernarás las naciones en la tierra, (Selah)! ¡Todas las naciones Te Agradecen Señor! ¡La Tierra dará el fruto y Dios nos bendecirá, que Dios nos bendiga y toda la tierra le tema!”

^10. Impulsado por el propio Espíritu, así cantaste y cuando te hiciste heredero de la propiedad, hiciste colocar una piedra en la entrada no muy lejos de aquí. En ella grabaste de tu propio puño, dicho Salmo en hebraico, griego y romano con tinta indeleble, para que todos pudiesen entenderlo.

^11. “¡De ahí concluirás que te conozco bien y que no estoy aborrecido, pues fuiste justamente el primero que Me reconoció cuando nací, Dándome la justa honra, por lo tanto no serás el último que ahora Me reconoce!”

^12. Profundamente conmovido hasta las lágrimas, el hospedero dijo: “Dios, Señor y Maestro, cuando te vi, tuve la intuición que así fuese; pero no sentí ánimo para hablar. Como tuviste la Gracia de recordármelo, eres indudablemente el Mismo a Quien dirigí el Salmo preferido. ¡Qué enorme Gracia le ha sucedido a mi hogar! ¡Señor, cuál sería el Salmo que ahora debería entonar?”

^13. Le respondí: “Quedémonos con el primero que contiene todo de acuerdo con la Verdad eterna, por lo tanto estoy satisfecho. Después del almuerzo, podrás relatar a la familia lo que aquí ha pasado. Aun tenemos que conversar”.

117. El relato del hospedero

^1. (El Señor): “Hace un año atrás, estuve aquí y curé muchos, cojos, paralíticos y ciegos, y cuando fui a Galilea, muchos Me acompañaron hasta Capernaum. Quisieron coronarme rey en virtud de las pruebas patentes. En una sinagoga en Capernaum comencé a transmitirles palabras profundas referidas al Espíritu; ellos de inmediato se irritaron alegando que Mi Doctrina era dura, sin haber quien la pudiese entender. Así fue que Me abandonaron. Tú conoces a varios de ellos, y por cierto conversaste al respecto, dado que querías saber cuál era el criterio de aquella gente”.

^2. Dijo el hospedero: “¿Señor cómo podría relatar lo que sabes mejor que yo, a Ti que examinas lo más interior de las criaturas?”

^3. Le dije: “¡Mi amigo, no se trata de que Yo lo sepa o no, sino de tu propia expresión y completa purificación de pensamientos y palabras! En este caso, todos tendrían que mantenerse mudos una vez Me hayan reconocido y sepan de Mi escrutación de su interior. Pero quiero que expreses en pocas palabras, los comentarios hechos sobre Mi Persona”.

^4. Dijo el judío: “¡Sería fácil, Señor, caso fuese viable delante de todos!” Insistí: ¡No importa! ¡Sea como fuere, habla!”. Entonces prosiguió el hospedero: “Los que no Te reconocieron decían que eras un gran profeta de Jerusalén y además de esto, que hiciste curaciones inéditas. Te acompañaron con dedicación porque vieron que no eras amigo de los fariseos. No hubo nada que criticar hasta cuando llegaste a Capernaum hacia donde huiste cuando quisieron declararte rey después de la multiplicación de los panes y de los

peces. Habías abandonado a los discípulos, sin embargo, a la noche te juntaste con ellos caminando sobre las olas.

^5. Ellos aguardaban alegres el día siguiente, en la expectativa de nuevas enseñanzas y milagros. Pero hubo gran decepción, en virtud de una predicación en la sinagoga cuyo tenor había aborrecido inclusive a los apóstoles, y con excepción de unos pocos, Te abandonaron. Habías convidado a todos a comer Tu Carne y a beber Tu Sangre a fin de que recibieren la Vida Eterna.

^6. Esto fue fuerte y no pude desaprobar que la multitud pronta a aceptar algo elevado, Te haya abandonado y aun hoy se quejan de porque Dios permite que un profeta tan inspirado de súbito se haya vuelto desvariado.

^7. Ciertamente quisiste transmitir una Verdad oculta, a la manera de los profetas – lo que solo hasta ahora percibo –. Si en aquella ocasión hubiese tomado parte, sin duda me habría apartado como los demás.

^8. “¡Ahora siento el sentido de Tus Palabras y juzgo que en breve, iremos a saborear materialmente Tu Carne y Tu Sangre, tan pronto hayamos aceptado Tu Verbo, espiritualmente. ¡Así he hablado como me mandaste! Dicho esto, elogié al hospedero y mis viejos discípulos, así como los romanos, se admiraron de su entendimiento.

118. El Albergue del judío.

^1. Es así que los jóvenes nos llamaron para el almuerzo y con placer aceptamos la invitación. La casa del judío era una de las más bonitas e imponentes de la zona, estaba construida de lozas esculpidas y poseía dos pisos arriba del terreno. Cada piso tenía tres salones enormes, con capacidad para 700 personas, en cada uno. Fuera de esto, tenía treinta cuartos, cada uno con dos ventanas que todavía no estaban acondicionadas con vidrieras. En Damasco había fábricas que producían un pergamino transparente como vidrio y de este modo esas ventanas estaban cubiertas con esto para impedir el viento y el calor, pero eso era algo raro debido a lo costoso. Muchos daban preferencia a las cortinas coloridas en el interior de las rejillas.

^2. Subimos al segundo piso por una escalera de mármol larga y cómoda y entramos en el salón principal, donde se había acomodado una mesa. Pan especial y el mejor vino. Tazas de oro y plata ornamentaban la mesa. El ternero estaba cortado por partes en diversas vasijas de plata; y además de esto, había peces, gallinas, palomas, cabritos y cantidad de frutos variados.

^3. Los romanos agrandaron los ojos y Agrícola dijo: “¡Francamente hace mucho tiempo que no veo tanta riqueza, y la sala de refacción del emperador no sobrepasa este lujo!” Cuando los romanos terminaron de extasiarse, nos sentamos a la mesa, para saborear los platos bien preparados. Durante el almuerzo hablamos poco. Solo cuando el vino comenzó a soltar las lenguas, Agrícola se dirigió al hospedero diciendo: “¿Acaso un

albergue como este da tanta ganancia?, pues ciertamente ya esta construcción era de tus antepasados”

^4. Él dijo: “La ganancia por año no deja de ser considerable; pero no sería posible levantar una casa como esta, aunque se juntase la ganancia de cien años. Las ventanas fueron hechas por mi padre y por mí. La propia casa es más antigua que la ciudad de Belén, u fue construida por David.

^5. Consta que Saúl, el primer rey de los judíos, había iniciado la construcción de esta casa, pero después de él, cuando David fue ungido como rey, por Orden de Dios la concluyó y la habitó antes de iniciar la construcción de la ciudad. En esta casa escribió muchos de los Salmos en las losas de mármol blanco y en escritura antigua, de los cuales algunos pueden ser descifrados por personas entendidas.

^6. También las vasijas y tazas que hice servir para honra del Señor, son de la época de David. Solamente Él sabe si es así. Yo y mis antepasados descendimos de un ramo colateral. Cierto es que en la crónica genealógica, que cubre algunos siglos, no consta haber sido comprada esta propiedad, ni mi abuelo fue el constructor, pero todo de lo que ella hace parte, inclusive el terreno es de mi posesión sin deberle nada a nadie.

^7. El servicio de plata y oro fue en su mayor parte adquirido por los antepasados conocidos en la crónica familiar. Hasta ahora en nada he contribuido. Aunque hay de todo no doy gran valor a tales cosas que, aunque sean deslumbrantes, las tendremos que dejar. Delante del Juez Eterno, solamente tienen valor los tesoros conquistados por el cumplimiento de Su Voluntad revelada a Moisés y los profetas. Este es el principio que respetaré hasta la tumba, principalmente después de haber recibido la Gran Gracia de la llegada del Señor. Ahora me dirigiré a Él.

119. La caridad

^1. A esto le dije: “¡Ya sé lo que deseas! Puedes mandar a que vengan tu familia y el empleado, sin decirles algo a Mi respecto. Cuando Yo hubiere partido, decidles que todos los que creen en Mí y cumplen Mis Mandamientos por intenso Amor a Mí y al prójimo por la ayuda a los necesitados, tendrán la Vida Eterna en Mi Reino, sin comienzo y sin fin”.

^2. El hospedero fue a buscar a su familia y al Presentarme les dijo: “¡Curvaos profundamente delante del mayor Salvador y Agradecedle el beneficio y Gracia inmensos!”

^3. La mujer y los hijos, que ya Me conocían, se aproximaron con respeto y alabaron a Dios por haber dado tamaño poder divino a un hombre. Mientras que la abuela y el empleado se deshacían en manifestaciones exuberantes.

^4. Sin embargo, les dije: “Es justo ser agradecido por un beneficio. El mayor arte en la vida es cumplir los Mandamientos de Dios y lo más meritorio es perdonar de corazón a todos los enemigos, hacer el Bien a los que nos desean en mal, orar y bendecir a los que nos odian y nos maldicen.

^5. Quien así actuare, juntará brazas purificadoras en las cabezas de los enemigos y los transformará en amigos arrepentidos; con eso tendrá la absolución de los propios pecados, asemejándose a los ángeles de Dios en la Tierra. ¡Haced lo mismo, que la Gracia y la Bendición de Dios Jamás os dejarán!

^6. ¡Haciendo empréstitos, también prestad a los pobres incapaces de restituirlo con intereses – y encontraréis los intereses como gran tesoro en el Cielo!

^7. En la práctica de la caridad, no hagáis de manera que otro os represente por intereses más elevados o reducción de lo ordenado de los que son obligados a serviros. ¡El bien a los pobres debe ser hecho por amor a Dios y al semejante para que encontréis compensación en el Cielo!

^8. Si las cosechas fueren escasas, no aumentéis el precio del trigo, no hagáis el pan más pequeño y peor, y no reduzcáis el salario del trabajador, que tendréis toda la bendición de lo Alto.

^9. Si en épocas de carestía os tornareis mezquinos contra el prójimo, Dios reducirá Su bendición en los campos, viñas y manadas y así no podréis acumular tesoros celestes.

¡Acordaos de esto y actuad de este modo que tendréis la Bendición plena, en el tiempo y en el espacio!

^10. Dijo el hospedero un tiempo después: “¡Delante de los ojos del Espíritu Omnipresente, nada queda oculto! En nuestra familia se dice y se actúa dentro del siguiente proverbio: ¡Haced el bien a los necesitados, pero no te olvides de tu propia ventaja! Ahora veo que tal manera de pensar y actuar no corresponde a Tu Orden Divino, de manera que haré gran transformación. Si alguien me pidiere un préstamo, sin poder pagar los intereses y yo sabiendo de su evidente necesidad, le prestaré sin intereses y si fuese preciso, no exigiré la devolución. Enemigos no tengo, por lo tanto hay pocos que perdonar. ¡Caso vaya a tenerlos, actuaré como habéis mandado!”

120. El amor al prójimo

^1. Le dije: “¡Haciéndolo así, harás bien! Te diré una cosa más y esto en sentido de parábola: Supongamos que pretendes iniciar un largo viaje de negocios. Sucede que en el extranjero habéis perdido la fortuna, quedándote desesperado y triste.

^2. Alguno percibió tu desdicha y dijo: Voy a ayudarte, pero en el futuro es preciso que tengáis más cuidado y guardéis lo que es tuyo. Si pudieres restituirme el pago, habrás actuado bien. No pudiendo hacerlo, no seré tu acreedor.

^3. Confiesas que eso te dejaría muy contento, llevándote a alabar a Dios y a tan bondadosa persona; y caso te volvieses feliz, ¿no harías todo para demostrar tu gratitud a él y a Dios?

^4. Ahora imagina la situación de un hombre que viniese del extranjero y se quejase de su infelicidad, contando que durante el viaje de negocios fue asaltado y los ladrones le quitaron veinte libras de oro y mil monedas de ese país, hasta el punto de no saber cómo actuar. Entonces le dirías: “¡Amigo, voy a ayudarte!, no precisas darme tu nombre, país y ciudad, pero podrás saber mi nombre. Si algún día pudieseis devolverme el pago, harás bien delante de Dios y de los hombres justos. ¡No siéndote posible, no hará gran diferencia! – Le darías lo que él había perdido y puedes imaginar la alegría y recompensa de Dios y cómo el hombre a lo que estuviere en casa, todo lo que haría para demostrar su gratitud. Aunque no se acordase delante de la felicidad terrena, – Dios haría cien veces más.

^5. “¡Quien practica tales actos de caridad, sin interés personal, solo por amor al prójimo, es un amigo especial de Dios y semejante a los ángeles celestes, detentor de la plenitud del Reino de Dios en el corazón!

^6. Un extranjero pobre es más pobre que uno radicado en el país, que fácilmente encontrará socorro entre los amigos. Un extranjero parece un niño, incapaz de transmitir su aflicción, sino por el lloro. Por esto sed misericordiosos con los extraños que hallareis misericordia y acogida en el Cielo. Por cuanto aun sois extranjeros en el caminar terreno,

¿Qué Me diréis?”

^7. Respondió el hospedero: “¡Señor y Maestro! ¿Qué puedo decir? Es la pura verdad y solo nos cabe aplicar su sentido divino, en época oportuna. Lo que me agradaría, caso alguien viniese a pasar necesidad en el extranjero, es mi deber para con los extraños. Muy a pesar de sus hábitos y creencias diversas, pero eso no lo debo tener en consideración, como hacen los fariseos, que afirman que un verdadero judío debe tratar a todos los paganos como a perros. Y quien hiciese caridad a un pagano ataría la ira divina, proscribiendo su alma a los demonios. Si yo hiciese un favor a un pagano, continuo siendo el judío, mostrándole apenas como él también podría volverse judío.

^8. El amor y la mansedumbre verdaderos, enseñan y convencen que más que la ira y la venganza contra quien se halla en la ignorancia, sin culpa. Sería inhumano que se odiase y huyese de un hombre ciego; sin embargo es peor despreciar a los espiritualmente ciegos y no querer ayudarlos.

^9. Que los judíos se presenten descorteces y ásperos le cabe solamente la culpa a los sacerdotes. Ahora voy a cambiar de táctica. ¡Tu Palabra Señor, determinará mi orden doméstico y tratare que mis vecinos me sigan en el ejemplo!”

^10. Le dije: Habéis hablado bien. La ceguera de los fariseos es el culpable de todos los errores entre los judíos. Son guías ciegos de ciegos que a lo que llegaren a un precipicio, caerán. Por esto solo debéis aceptar lo que dicen de Moisés y los profetas. Detestad las instituciones farisaicas así como sus obras maldadosas.

^11. Consta que los asientos de Moisés y Aaron son ocupados por ancianos, escribas y fariseos. ¡Que así sea! Pero aceptad apenas lo que dijesen de Moisés y Aaron; todo lo demás consideradlo cual sepulcro blanqueado, con brillo exterior, pero en su interior está lleno de moho, pudrición y muerte.

^12. Os demostré lo más necesario dentro de la Verdad plena. Si así viviereis, ganareis el premio prometido. Tengo Poder para tanto y también puedo curar todas las enfermedades por la Palabra y la Voluntad y vivificar a los muertos. Los que aquí están, pueden dar testimonio y cuando Yo volviere de donde vine, haréis lo mismo. ¡Ahora vamos a recorrer tu casa!

121. La antigua Casa Real.

^1. Dijo el hospedero: “¡Oh, Señor y Maestro, que honra y gracia en abundancia le ocurre a mi casa; realmente esta salvación es inmerecida, pues hasta ahora poco trabajo meritorio he hecho por la Vida Eterna!”

^2. Le dije: “Amigo, Dios no considera lo que hiciste o dejaste de hacer en la restricción de tu visión y voluntad internas. Él solo observa lo que harás de aquí en adelante. Percibiendo tu buena voluntad puedes alegrarte con Su Gracia y Salvación plenas. Si Yo no te conociese antes que tú a Mí, no habría venido aquí”.

^3. Satisfecho, el judío mando a abrir todas las salas y cuartos del segundo piso. Primero nos dirigimos a la derecha a un gran salón abarrotado de riquezas y objetos históricos. En la pared en la dirección del sur, había una gran placa de mármol en la cual se podía leer el Salmo 8, cuya traducción es la siguiente: “¡Señor, Soberano nuestro, cuan maravilloso es Tu Nombre en toda la Tierra donde Te alaban así como en el Cielo! De la boca de los niños y de los bebes lactantes (paganos) has preparado un poder contra Tus enemigos (fariseos y escribas), a fin de que exterminases a los vengativos. Porque yo, David (el pueblo judaico aun fiel) veré los cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tu formaste, (El Cielo es la Doctrina; los dedos, la Humanización del Señor; la Luna; el Amor de Él para con las criaturas, y las estrellas; las innumerables Verdades surgidas del Amor).

^4. ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, y el hijo del hombre para que lo aceptes? (hombre es la humanidad entera, y el hijo, son las flaquezas y ceguera de esta). Por algún tiempo lo dejarás abandonado; para después coronarlo de gloria y honor. (Ved la época pecaminosa de Babilonia. Y luego significará la cristiandad sin la luz interior de Dios) Lo harás señor, de las Obras de Tus Manos; pusiste todo bajo sus pies. (“Bajo” quiere decir que Señor desde el punto de vista de la Doctrina pura de los Cielos, finalmente regirá e iluminará todo). Oveja y Bueyes, inclusive animales salvajes; Las aves debajo del Cielo, y los peces del mar y todo lo que en él existe. (Se sobre entiende, todas las generaciones de la Tierra: Ricos y pobres, jóvenes y viejos, intelectuales e incultos, fuertes y débiles se alegrarán en la Luz vivificante de los Cielos). “¡Señor, cuan admirable es Tu Nombre en toda la Tierra!”

^5. Luego que había terminado la lectura, todos Me agradecieron y el hospedero pidió que le diera una breve explicación del Salmo, pues le parecía que contenía un sentido profético.

^6. Le dije: “Nuevamente habéis juzgado correctamente y te mostraré el sentido oculto de la Verdad. Aunque no lo entenderás porque David hablaba de un futuro larguísimo”. Expliqué pues el Salmo, conforme se pudo leer anteriormente. Todos se alegraron por la concordancia de aquello que ya se había profetizado, en otra ocasión con relación a Mi Doctrina. El hospedero abrió un armario antiquísimo hecho de cedro y ébano, diciendo: “Aquí se hallan escritos y anotaciones del gran y poderoso rey, de los cuales no existe nada más. Usó el mueble para guardar las preciosidades de aquella época”. Entonces abrió varias divisiones secretas y mostró un mazo de cuerdas hechas por David, una funda, varias piedras, una lanza, un cuadro para escribir mientras todo esto era observado con gran interés por parte de los romanos, y el hospedero Me preguntó si esas reliquias eran auténticas.

^7. Le respondí: “No importa si son auténticas o no; pues para las criaturas inclinadas solo al espíritu de las Verdades que provienen de Dios, Todo eso no tiene valor. El valor real de la herencia del sabio rey de los judíos es el espíritu de sus escritos y salmos, y lo que la crónica guardó de sus obras. En el Más Allá el hombre solo logrará una existencia feliz con aquello que haya sido conquistado por las buenas obras en la Voluntad de Dios.

^8. Además, un alma noble y pura no se perjudica por el bien aplicado a otro, caso sienta alegría con objetos históricos; solo debe abstenerse de rendir culto a cosas muertas y sin valor para ella. Quien venerase tales cosas, practicaría la perjudicial idolatría, pues caería en toda clase de superstición semejante al practicado por el oscuro paganismo. Es preciso reprimirlo en virtud del Reino de Dios que ahora se aproxima a todos, a fin de que el paganismo no pueda echar raíces en la Buena Nueva, vilipendiando y distorsionándola. Solo así sería posible impedirse la anticipación del sentido oculto del Salmo que anteriormente os he hablado acerca de una época en que las criaturas caerán del paganismo al ateísmo.

^9. Por eso solo mostrad esas reliquias a aquellos que no alimenten creencias absurdas, considerándolas apenas como simples objetos históricos, sin atribuirles el poder de curar de forma milagrosa.

^10. “¡Ved las montañas y las rocas! Son obras del Poder y de la Sabiduría de Dios, tienen una edad incalculable, y como tales son mucho más importantes de lo que puede ser cualquier obra humana. ¡¿Quién sería capaz de venerarlas e inclusive adorarlas por los motivos que ya os dije anteriormente?! Son y seguirán siendo materia de gran utilidad a la Tierra.

^11. “¡Esas reliquias solo tienen utilidad como prueba de la historia, en la medida en que pueden considerarse legítimas, cosa que no es fácil para criaturas interesadas solo en la pura Verdad! ¡Esos objetos son genuinos; pero aunque Yo te lo asegure, eso no aumenta en nada su valor! ¡Puedes trancar el armario y llevarnos a otro salón, por causa de los romanos!”

122. El Señor explica el Salmo 93

^1. Entramos en otro salón y lo vimos igualmente abarrotado de tesoros y reliquias al gusto de los romanos. Entonces Agrícola dijo: “Amigo, tú y tus descendientes han debido mantenerse sumamente callados respecto a vuestra fortuna; de lo contrario, habríamos tenido noticia en Roma. Ella tiene doble valor: primero por constituirse de metales y piedras incluyendo perlas y segundo, por la historia de los judíos”.

^2. Dijo el hospedero: Es realmente necesario guardar silencio, no tanto por vosotros sino por los sacerdotes. Si supiesen de esto aquí, no nos habrían dejado en paz hasta llevárselo para sus fines egoístas. No soy importunado porque gozo de la protección romana. En este piso, raras veces acomodo viajeros; hay recintos de sobra en el primero y en el sótano. No temo a los ladrones. La casa tiene un muro fuerte y alto, además de esto, la gente de la zona es honesta. Aquí esta otro grabado. El Señor podría traducirla”.

^3. Le dije: “¡Pues bien! Será más interesante que admirar los antiguos tesoros sin valor para el alma y el espíritu. En el futuro, juntad apenas los tesoros que no pueden ser destruidos por la herrumbre y comidos por las polillas. ¿De qué adelantaría al hombre todos los tesoros del mundo, si perjudicasen su alma?! Si en ella fuere depositado el germen de la muerte por el amor a los bienes terrenos, por el cual ingresa en la muerte material, – ¿Quién los salvará de los ígneos brazos del juicio, como resultado de que el alma lleve un amor y vida ficticios? –

^4. Opina el judío: “¡Señor, para Dios todas las cosas son posibles!”

^5. Le afirmé: “¡Si, pero en la eternidad todo prosigue mucho más lentamente que en la Tierra, donde todo es pasajero, fácilmente mutable e inclusive deja de existir en su particularidad.

^6. En el reino del espíritu no existe mención de tiempo y no podrás decir: “Mañana haré esto o aquello” pues todo ya se halla como acción y obra hecha dentro del alma. Si el resultado es malo, ¿de dónde se suplirá el alma de una materia nueva y de otra comprensión para transformar el mal?

^7. A las almas le es permitida la transformación; sin embargo a un alma enterrada en el mundo, le llevará un tiempo enorme, y al final su éxito es pequeño. El amor es la vida del alma. Siendo espiritual y bueno dentro del Orden de Dios, el alma tendrá una existencia verdadera y perfecta, pudiendo vivir en gran claridad. Siendo material el amor del alma, es por lo tanto, muerto. La vida psíquica corresponde al amor.

^8. Tal existencia no puede ser real, sino apenas ficticia. Siendo así, tampoco lo es la Vida Eterna, porque no puede subsistir en la maldad. Tendrá que cambiar hacia el mal que representa la condenación categórica y la muerte eterna de cuyos lazos difícilmente el alma se libera, como una piedra que jamás se volverá una fuente cristalina.

^9. Por esto no améis al mundo; huid de él con sus tentaciones y aprovechad los tesoros para hacer obras de caridad que recibiréis verdaderos tesoros para el alma y el espíritu. Ahora veamos que grabó David en esta placa:

^10. Así dice: “El Señor es Rey; se vistió de magnificencia (con el Amor, Sabiduría y Poder); Él está vestido y ha fundado un Reino (el Reino de Dios en la Tierra), Afirmó al mundo de tal forma, que durará para siempre. Desde Tu Trono (de la Verdad y de la Vida); Tu eres Señor eternamente. Surgen las corrientes de agua; alzaron los ríos su sonido; alzaron los ríos sus ondas. Pero el Señor en las Alturas es aun más Poderoso que las olas del mar y el rugido abominable de sus ondas. Tu Palabra es Doctrina verdadera y la Santidad conviene a Tu Casa, eternamente y para siempre.

^11. ¡He aquí este Salmo muy corto, pero de gran importancia, que ahora extiende su luz oculta en este tiempo, iluminando el futuro! Los ríos de los hipócritas, mentirosos, fariseos y falsos profetas comienzan a empeorar contra la Verdad que ha venido de los Cielos hacia los hombres de esta Tierra buscando sofocar la Luz. También las olas del mar crecerán haciendo un grande y abominable rugido.

^12. Esto sugiere futuras batallas a gran escala entre la Luz y la oscuridad; pero la Verdad del Señor, está por encima de ellos y finalmente vencerá sobre el mal y todo lo que es falso. ¡El arma será la Palabra pura de la Boca de Dios, una verdadera Doctrina de la Vida, que permanecerá para siempre; pues como Dios es Eterno y Poderoso, también lo es Su Palabra! Y en la medida que la Santidad es la Luz y la Gloria de Dios, también lo son Sus Palabras y Sus enseñanzas.

^13. La Casa de Dios no es el Templo muerto de Jerusalén, sino las propias personas que oyen la Palabra de Dios, la reciben con alegría y viven como ésta enseña. Esta es la explicación del Salmo. Ahora tenéis la oportunidad de confirmar abiertamente si habéis entendido el Salmo correctamente”.

^14. El hospedero dijo: “¡Oh, Señor y Maestro! ¿Quién no habría de comprenderlo? Pues aquello que David escribió inspirado por el Espíritu Divino, se encuentra delante de nosotros y revela el presente y el futuro. Feliz de aquel que recibe la Luz, cultivándola en beneficio de los familiares”

^15. Le dije: “Tenéis razón, Mas quien poseyere el justo conocimiento no debe mantenerlo oculto, sino que debe hacerlo irradiar más allá de su casa. Si esto hicieren muchas familias, las tinieblas espirituales disminuirán y la noche se transformará en día. Vamos a ver los demás salones en este piso”

123. Observaciones históricas

^1. Así acabamos de recorrer todos los salones, adornados con preciosidades. Mientras regresábamos al comedor, los romanos dijeron: Realmente este es un palacio imperial que indica la antigua grandiosidad del pueblo judaico. Estamos admirados de cómo le fue posible escaparse del dominio babilónico que alcanzó a los judíos durante 40 años. ¿No habrá tenido conocimiento de los grandes tesoros el rey de Babilonia cuando destruyó el Templo?”

^2. El hospedero le respondió: “Según la crónica, el palacio fue ocupado por los babilónicos que hacían incursiones en Jerusalén, en las cuarenta ciudades, en Samaria y Galilea. Esta zona de Belén les interesaba poco porque era muy pobre, así que se satisfacían solo con un pequeño tributo. No apresaron a los pobladores y solamente les exigían sumisión y pleno reconocimiento legal del régimen babilónico. Al aceptar tales condiciones no fueron molestados más, pero si se hubiera dado lo contrario, lo habrían exterminado todo. Además de esto, Dios protegió esta zona que era fiel a Él”.

^3. Dijo Agrícola: “Seguramente fue así. Si ellos, como señores de Judea hubiesen masacrado a todos, quien les pagaría tributo? También es cierto que se llevaron rehenes de los más importantes judíos hacia su tierra. En cuanto al buen trato de los vencidos, los romanos también procuran tratarlos como amigos”.

^4. Enseguida, el hospedero le pidió a los romanos, prudencia por lo que les acaba de mostrar. Pero Agrícola lo calma diciendo: “No te preocupes; porque para nosotros los romanos, la propiedad es sagrada. Nuestras leyes crucifican a ladrones, salteadores, asesinos y traidores. Procura hacer el bien tal como aconseja el Señor que tendrás sosiego. También creemos en Él y en el cumplimiento de Sus promesas”.

^5. Después de estas palabras del romano nos levantamos de la mesa y nos dirigimos a fuera. Así nos quedamos en compañía del hospedero por una hora más. Luego antes de partir; el hospedero su esposa, hijos, madre y el siervo curado me agradecieron y Me pidieron que no me olvidara de ellos si nuevamente tuvieran que sufrir otra calamidad. Yo lo confirme y les di mi bendición. Es así que partimos en compañía del hospedero hasta Betania.

124. Irritación de los discípulos de Juan

^1. Ya era tarde, por lo que se entiende que llegamos a Betania bastante tarde, después de la puesta del sol y encontramos todo preparado en la casa de Lázaro, porque Rafael había anunciado nuestro regreso. Durante el camino, nada sucedió de especial, así que seguimos adelante con tranquilidad. Los romanos abordaron diversos asuntos con Lázaro y los hospederos que iban en nuestra compañía y los discípulos también hicieron varias observaciones en cuanto a los acontecimientos pasados.

^2. Yo Mismo hablé poco, iba adelante y no tenía a nadie a Mi lado, pero esto estaba bien para conseguir ir más rápido hacia la casa de la familia que había prometido en la mañana. Después de algunas horas, llegamos allá, e inmediatamente nos sirvieron pan y vino pidiéndome que tomara un refrigerio, lo que acepté a causa de los demás, que no se atrevían a aceptarla antes que Yo lo hiciera – con excepción de Judas Iscariote– Luego de tomar un poco de pan y vino los demás se dispusieron valientemente a comer y beber

^3. Allí habían algunos adeptos de Juan Bautista quienes pretendían seguir hacia Galilea, pero cuando escucharon por parte de la casera que llegaría en la tarde con Mis discípulos, se quedaron a la espera de Mi llegada. Pero cuando llegamos y nos sentamos en el gran comedor y nos dimos un banquete con el pan y el vino, estos adeptos de Juan secretamente se resintieron porque no les habíamos prestado atención al entrar.

^4. Uno de ellos se levantó diciendo: “¿Señor y Maestro, no sé porque Tus discípulos ignoran que es preciso lavarse las manos antes de partir el pan y mayormente después de un viaje? ¡Moisés lo ha ordenado y un verdadero judío debería hacerlo también!” Cuando los discípulos y los romanos escucharon este discurso quisieron reaccionar.

^5. Pero Yo los calmé y luego dije: “Apartad la ira de vuestra alma; porque esto contamina al hombre en el corazón y eso es lo malo, pero partir y comer el pan con las manos sin lavar no contamina al hombre. Vosotros discípulos de Juan, os habéis molestado de antemano cuando supisteis que llegaría aquí esta noche, pero entonces ¿Por qué no habéis hecho los preparativos para honrarme, proveyendo un lavabo con agua y toallas a la manera de los judíos?

^6. Os digo a vosotros, discípulos que habéis sido purificados por el agua de Juan, y que todavía consideráis como los judíos toda pompa externa, lavándoos siete veces al día para andar de cuerpo limpio; que vuestros corazones y almas aun continúan sin lavar, razón por la cual estáis lejos del Reino de Dios.

^7. En el desierto, Juan predicaba con fuerte voz, hacer penitencia para la remisión de los pecados; y los que aceptaban su prédica y hacían penitencia, fueron bautizados en el rio Jordán. ¡Él demostró hasta el final, cuál era el camino hacia Mí, el único a quien le pertenece perdonar los pecados de verdad! ¿Encontrándoos delante de Mí, como os portáis con supremacía sobre Mí y Mis discípulos? ¿Acaso Juan os enseño esto?” Ante esas palabras los discípulos de Juan estaban avergonzados y no sabían que responder.

^8. A esto, otro más humilde se adelantó diciendo: “Señor y Maestro, percibí el sentido verdadero y Sabio en Tus Palabras, sin embargo mi corazón se entristeció con la afirmación de que estamos lejos del Reino de Dios, puesto que juzgábamos estar dentro de él. ¿Entonces, qué debemos hacer para conseguirlo?”

^9. Le dije: “¡Imitad a Mis discípulos y no juzguéis a la gente por las apariencias externas, sino por su valor intrínseco! Arrepentíos siempre justo antes de entrar por su puerta. Barred el quicio de vuestra puerta sin observar si la del vecino está limpia. Solo después de haberla barrido podréis decirle: ¡Amigo ya limpie el quicio de mi puerta; si tenéis tiempo, haced lo mismo con la tuya, pero si estáis muy ocupado permitidme que yo la limpie para ti! Si tu vecino dijere: ¡Te pido ese favor! entonces podrás barrer primero el de él y después limpiar el tuyo”

^10. Ningún discípulo es mejor que su maestro; si por el celo y la dedicación, se hiciere tan perfecto como su maestro, será idéntico a él, en este caso, hará lo mismo que hace el maestro, dejando de ser discípulo. En ese momento estaréis aptos para hacer adeptos, enseñando vuestro arte y ciencia.

^11. Lejos estáis de la maestría, siendo simplemente débiles adeptos de Juan. ¿Cómo podéis hacer adeptos y enseñarles lo que no es de vuestro alcance? ¿No dice un antiguo precepto que ninguno puede dar nada que no posea? ¿Cómo queréis enseñar el conocimiento del Reino de Dios, del cual aun os hayáis alejados? ¡Aprended primero a

descubrir el Reino de Dios y Su Justicia y del Maestro que lo posee y os lo puede conceder!

¡Una vez que lo hayáis recibido de Él podréis pasarlo a quienes lo buscan y el justo Maestro os elogiará y tendrá gran satisfacción con vosotros y vuestros adeptos!

^12. Si un maestro igual a vosotros aun anda ciego y quiere hacerse guía de los otros,

¿a dónde los llevará? ¿No caerán ambos en el abismo, donde ninguno de ellos podrá socorrer al otro? ¡Si queréis ser maestros, aprendedlo de Quien es realmente Maestro y Profesor!”

125. El pedido de los discípulos de Juan Bautista

^1. Dijo el segundo de los adeptos de Juan: “Reconocemos que eres Maestro y Profesor; querrías aceptarnos como adeptos, para que aprendamos todo de Ti. ¡En un día asimilamos más que en un año en compañía de Juan!”

^2. Le dije: “Vuestro propósito es bueno. Antes de aceptaros os llamo la atención en lo siguiente: “¡Las aves tienen sus nidos, las zorras sus cuevas, Yo como hijo del hombre no poseo una piedra en toda la Tierra para descansar Mi Cabeza! ¡Si todavía tenéis confianza y fe viva, podréis Acompañarme!”

^3. Dijo otro adepto: “Señor y Maestro, solamente necesitamos de Tu Doctrina, nuestra manutención irá por nuestra cuenta. Somos ricos y dispensamos del sustento por parte del maestro”.

^4. Le dije: “No os hable con la intención de manteneros alejados de Mi mesa, en la cual todos nosotros nos saciamos, Me refiero a la imposibilidad de lucros materiales a Mi lado. Yo permito solo un lucro: ¡El del Reino de Dios y la Vida Eterna, Si por este motivo quisierais Seguirme, nada os lo impedirá!”

^5. Dijo el adepto: “Tenemos familia, propiedades y variadas creaciones con las cuales negociamos sin causar perjuicios. El profeta Juan, tan severo lo permitió y decía que Dios se complacía con el trabajo del hombre, celando por los suyos. Volviéndose usurero con los bienes dados por Dios, este conocería Su ira.

^6. Así, entramos en contacto con los otros y relatamos las enseñanzas de Juan. En tales ocasiones, ofrecíamos nuestra mercadería a precio módico. En esto consiste ganarnos nuestro pan, el cual procuramos unir al discipulado: “Si no fuere de Tu agrado nosotros desconsideraremos familia y bienes y podremos abastecernos tomando otras medidas.

¡Expresa Tu Voluntad, que la ejecutaremos!”

^7. Le dije: “Podéis actuar a vuestra voluntad, pues todo hombre tiene su libre arbitrio. Si alguno quiere Seguirme como discípulo para conquistar el Reino de Dios, tendrá que abandonar bienes y familia por amor a Mí, hasta el renacimiento espiritual; pues durante la búsqueda e indagación el Reino de Dios, tendrá que entregar todas las preocupaciones mundanas a Aquel que todo lo sabe y cuya Voluntad Omnipotente todo lo puede. El discípulo que a Mi lado se preocupa con el mundo, se asemeja al labrador que de

manos en el arado, se vuelve hacia atrás. Desconsiderando la labranza no se presta para el Reino de Dios.

^8. Ved a Mis apóstoles. Por Mi causa dejaron sus bienes y familia y Me siguieron; sin embargo, sus hogares subsisten bien amparados. Quien como Mis discípulos, no pudiere renunciar enteramente al mundo, no se volverá fuerte en Mi Reino; pues es difícil y casi imposible servir a Dios y al mundo. Solo después de haberse vuelto fuerte en el Reino de Dios, podrá ser útil a los demás.

^9. Cuando en eras pasadas, existían en las montañas las verdaderas escuelas de profetas, todos los adeptos tenían que retirarse del mundo y buscar dentro de sí, la Palabra Viva de Dios. Tan pronto la hubiesen encontrado, eran liberados y capaces de ser realmente útiles al mundo.

^10. La manera por la cual los verdaderos profetas e igualmente los patriarcas de los primeros tiempos sirvieron al mundo, podéis leerlos en las Escrituras. Con esto conocéis Mi Voluntad u Mi Consejo, pudiendo hacer lo que os agrade.

^11. Quien no se vuelva poseedor de Dios antes de dirigirse al mundo, será tentado por él y tragado de corazón y de alma. Poseyendo a Dios, el mundo no podrá ejercer nada sobre él; pues construyó una fuerte barrera y una fortaleza, cuyas puertas no pueden ser vencidas por el infierno”.

^12. Frente a este discurso, los adeptos de Juan reflexionan sobre qué actitud tomar. Finalmente el primer orador dice a sus colegas: “Aconsejo que nos quedemos, caso queramos seguirlo. Nuestros familiares están provistos de todo y no les faltarán ayudantes y medios para el sustento”. Es así que todos se dirigen hacia Mí, pidiendo Acompañarme.

^13. Les dije: “¡Entonces quedaos y volveos labradores buenos y activos en Mi Viña!”

^14. Entonces uno de ellos Opinó: “Señor y Maestro, ¿Cómo es que tenéis viña, si hace poco declarasteis no poseer ni una piedra para reposar Tu Cabeza?”

^15. Dije: “El mundo es Mi Viña. Las criaturas que oyen y aceptan Mi Verbo, creyendo en Mí – el Verdadero Hijo de Dios – son los viñedos buenos y nobles, que por las buenas obras Me darán muchos frutos. Entre las parras nobles, hay muchas imperfectas que necesitan de perfeccionamiento. Para tanto se precisa de muchos labradores fuertes.

¡Felices los que dan pruebas de ser buenos obreros en Mi Viña por amor a Dios y al prójimo!” Después de haberles hablado los discípulos de Juan Me agradecieron y comenzaron a hablar con Mis discípulos.

126. El capitán de Belén busca al Señor

^1. Luego de estar este asunto en orden, llegó a caballo el capitán de Belén, a quien habíamos dejado en el albergue con varios compañeros. Deseaba hablarme una vez más y también intercambiar algunas palabras con los romanos.

^2. Luego de haber entregado los caballos a los empleados, él entro exclamando: “¡Oh, gran Maestro y Señor! ¡Cuando dejaste el albergue tuve la impresión de despertar de un sueño y cuando quise hablarte ya estabas lejos! Entonces un anhelo fuerte de verte una vez más, se apoderó de mí y mandé a juntar los mejores caballos, y aquí estoy con mis amigos, para Agradecerte nuevamente la inmensa Gracia dada a mi alma pagana”.

^3. Le dije: “¡Amigo, si hubiesen más paganos como tú, la Luz se haría entre los hombres! No siendo así, a los hombres se les destina una noche prolongada de ceguera espiritual, a pesar de Mi Venida. Habrán muchas guerras a favor y en contra; entretanto, la verdadera victoria de la Verdad Eterna sobre la tiniebla del error y del mal será indecisa”.

^4. Dijo el capitán: En el gran albergue de Belén usaste solo una Palabra y la Voluntad para salvar a dos enfermos incurables. Por eso, también podrías exclamar: “¡Almas oscuras, quiero que se os haga Luz!, y en el mismo instante no habrá más criaturas maldadosas sobre la Tierra”.

^5. Dije: “En parte tenéis razón. Conozco la constitución del hombre necesaria para que no se vuelva un animal humanizado. Por esto digo, que físicamente el hombre es una maquina artística y sabiamente bien organizada, cuya salud, conservación y utilidad no dependen del libre arbitrio, sino de Aquel que la creó. Presentándose un obstáculo en la máquina, el maestro puede corregirla fácilmente por la voluntad Omnipotente, sin perjudicar en lo más mínimo, la libertad de conocimiento, fe o libre arbitrio. Si actuase de esta misma forma con el alma y con el espíritu del hombre, su fuerza vital que consiste en amar, pensar, buscar, conocer, en la fe y en el querer; quedaría partida y destruida y con ella su emancipación individual. ¿Cuál sería el beneficio de ella y finalmente el Mío?

^6. Por eso el alma debe pasar por la educación apropiada para que después llegue a la Luz interna y Viva del Espíritu venido de Dios, por medio de indagaciones, análisis, deducciones, fe y voluntad recibiendo ayuda para siempre. Cualquier coacción en este sentido, sería perjudicial y nunca saludable para sus elementos de vida.

^7. Es por eso que también acepto discípulos y enseño como justo Padre que muestra a los hijos lo que deben creer, conocer y hacer. Si Yo los llenase con Mi Espíritu a la fuerza, ahí terminaría su independencia y las capacidades de las que os hablé anteriormente, inclusive su vida individual y libertad.

^8. Enseñándoles la Verdad plena y la acción en ese principio, la libertad de sus almas no es cohibida y lo que poco a poco vayan consiguiendo y conquistando será obra y posesión de ellas.

^9. Esta es la Voluntad de Dios dentro del Orden Eterno, para la educación real y únicamente útil de las criaturas en esta Tierra, por el cual el alma alcanza la Vida Eterna y Verdadera, y al final se volverá auto-creadora de su vida y de su cielo.

^10. Por este motivo Me es fácil curar un cuerpo físico enfermo, pero no así para sanar su alma enferma y maldadosa. Solo Puedo curar las almas con Mi Doctrina, cuando la

aceptan y la aplican. Quien lo quisiere estará en posesión de Mi Espíritu y de la fuerza auxiliadora de la vida, y con justicia podrá decir que es suya, no obstante reconociendo que únicamente esta es Mi Fuerza que en él actúa y todo lo dispone. Por lo tanto, quien tuviere la oportunidad de transmitir Mi Doctrina y Voluntad, recibirá el premio en Mi Reino, como fiel trabajador de Mis viñedos. ¿Habéis comprendido esto?”

127. Ponderaciones del capitán

^1. Dijo el militar: “Todo esto me es claro. El físico humano, fue dado por Dios al alma, como sustentáculo para su desenvolvimiento propio y depende, en la mayor parte, de la Omnipotencia Divina, aunque la psique puede servirse de él. Haciéndolo dentro de Tu Voluntad determinada en Tu Doctrina, su beneficio es grande, porque puede desenvolverse para la vida independiente y eterna.

^2. He ahí el punto que siempre critique delante de un Dios Creador, Sabio y Poderoso. Millones de criaturas caerían con sus almas en la peor tiniebla, sin culpa propia y en ese estado, permanecerán tal vez por muchos años, porque nada oyeron de Tu Verbo. No les faltó la voluntad de buscar la Verdad – como aconteció conmigo – y algunos descubrirán solo vestigios de la misma. ¿Dónde estaría la afirmación aceptable al raciocinio? Durante la indagación encontraban otros interesados con resultados diversos aunque aceptables.

^3. ¡Tal vez no haya un pueblo que no creyese en alguna divinidad, pero cuan materialistas son sus conceptos! La Divinidad, Única y Verdadera no parece haber tomado providencias en cuanto a la perdición de pueblos enteros.

^4. Con Tu venida a la Tierra como Divinidad Suprema, divulgando a millones la Luz de la Vida, muchos no La aceptarán, indagando porque motivo sus antepasados no recibieron la misma orientación.

^5. Lejos está de mí, hacerte tales objeciones. Sin embargo sé que ellas han creado raíces profundas, de manera que nosotros sin tu ayuda jamás seriamos capaces de exterminarlas. Pues si nosotros aun débiles, transmitimos lo que asistimos – ¿Quién nos creerá?-

^6. Para tanto, necesitamos de una cooperación especial y constante de Ti Señor y Maestro; de lo contrario, nuestro trabajo será en balde y sería mejor dejar a las criaturas en su imaginación negativa, como aconteció en épocas remotas. ¿Qué interés podría tener Dios, Poderoso y Eterno en un mundo lleno de criaturas erradas?

^7. ¡Si la supervivencia del alma depende únicamente del conocimiento de Tu Doctrina y luego en vivir y actuar conforme a ella, entonces habrá pocos que vivirán felices para siempre! Pero si las cosas son de otra manera, después de una muerte generalmente cruel, estaré dispuesto a aceptar orientación al respecto. ¡He hablado abiertamente y estoy dispuesto a hacer todo lo posible para que la mayor cantidad de gente en su noche de

muerte tenga la vida eterna; pero quisiera Señor y Maestro oír de Tu Boca como son las cosas y lo que debo de hacer! – He hablado –

128. Relación entre Dios y el hombre

^1. Le dije: “Si, mi sincero amigo, tendrías razón en tu observación severa si las relaciones entre Dios y los hombres fuesen como lo expusiste en nombre de la humanidad. Pero las cosas se comportan de manera bien diferente. Siendo así, tus acusaciones se basan en la completa ignorancia de la relación entre Dios y los hombres.

^2. Desde el inicio de la Creación, Dios reveló Su Voluntad, a la primera pareja humana y sus principales descendientes, esto quiere decir que ellos tuvieron una relación constante con Dios y los ángeles quienes los instruían. Orientados en todos los asuntos, eran hombres y mujeres perfectos, señores de la naturaleza puesto que todas las criaturas así como los elementos estaban sometidos a su voluntad.

^3. Los innumerables hijos, que poco a poco se esparcían sobre la Tierra, al volverse independientes, no aceptaron más la tutela de Dios y mucho menos de los padres y parientes. Trataban de hacerse ricos y celebres en el mundo y luego de haber alcanzado esto, caían en la pereza y el orgullo, sin preocuparse más de Dios y de Su Voluntad. Ellos hacían lo que querían y a pesar que Dios les advertía sobre los castigos, los cuales eran anunciados por medio de señales y mensajeros, ellos se reían, burlándose de Dios y abusando de sus mensajeros.

^4. Así construyeron escuelas de acuerdo a su manera. Luego, los profesores se aprovecharon de sus flaquezas, organizando la enseñanza de manera tal, que elogiara la comunidad y fuera elevada hasta las estrellas. Con esa instrucción, no tardaron en volverse regentes ricos y como tal, fueron los iniciadores de la idolatría y la superstición, o bien del completo ateísmo.

^5. Pero Dios nunca desistió e hizo que entre tales paganos siempre surgieran hombres que, por sus enseñanzas y acciones demostraran a tales pueblos la gran tribulación en la que vivían y también les mostraron los caminos de vida correctos. Los seguidores siempre fueron pocos y eran despreciados por los demás maestros, sacerdotes y sabios persiguiéndolos y declarándolos tontos, mientras que los propios regentes nada querían oír. Si, así es, también en nuestros días conforme lo demuestran muchos ejemplos delante de Mi

– ¿qué más debería hacer Dios a los hombres a fin de que mantengan la fe viva en Él, respetando su libre arbitrio? –

^6. Una vez más He venido personalmente a los judíos para reunirlos a Mí alrededor, me he asegurado de que la noticia llegue a todas partes de manera apropiada, pero ve a preguntar a la gente t obtendrás respuestas chocantes que seguramente te sorprenderán.

^7. Además de esto, juzgáis erradamente al decir que solamente las almas que oyeren Mi Palabra, creyeren en Mí y vivieren y actuaren de acuerdo con Mis enseñanzas tendrán Vida Eterna, mientras que las demás almas estarían destruidas para siempre.

^8. A esa opinión, todavía muy común entre muchos, solo puedo decirte que la vida de cada criatura es una Fuerza de Dios que Él Mismo no podría destruir con toda Su Omnipotencia, como tampoco sería capaz de exterminarse a Sí Mismo, pues si Él pudiese destruir fuerzas vitales que únicamente se proyectan de Él, tendría que comenzar por destruirse a Sí Mismo, por cuanto Es en Sí, Todo en Todo desde Eternidades. Dios puede disolver toda materia que no es más que Su Idea fijada por la Voluntad y hacerla volver al espíritu inmutable; pero destruirla, jamás, porque no puede aniquilarse a Sí Mismo ni a Sus Pensamientos e Ideas eternamente claros.

129. La inmortalidad del Alma

^1. (El Señor): “Pero todas las almas humanas ya sean buenas o malas viven después de la muerte del cuerpo. Entre todas las naciones hay personas introspectivas, que por miles de veces han tenido pruebas convincentes por cuanto han tenido intercambios directos con desencarnados durante varios años.

^2. Si las personas materialistas y mundanas no creen porque nunca han asistido a algo semejante, – ¿Qué culpa tiene Dios de esto? – Nada buscan al respecto, por lo tanto, nada pueden encontrar; Entre todos los pueblos de la tierra, hay quienes se han interesado. Ved a estos romanos, ellos me han hablado de tales apariciones experimentadas por ellos mismos. ¿A caso sus experiencias serían falsas, porque tú nunca percibiste algo similar?

^3. Detrás de las montañas más altas de Asia, en el extremo oriental existe un vasto imperio llamado Shina o China ¿A caso no existe, porque nunca lo has visto? Y más al Este hay otro gran Imperio que está rodeado por los grandes Océanos llamado Jhpon (Japón)

¿Cómo nunca te hablaron al respecto, podrías alegar que no existen?, Aunque no los hayas visto, en esta Tierra hay muchos reinos y continentes además de los tres que tú conoces. Yo los conozco y puedo afirmarte que serán descubiertos en el futuro.

^4. Todos ellos están habitados y no están exentos de revelaciones de lo Alto, por parte de espíritus que vivieron allá en la carne. Es claro que tales almas no se encuentran en la perfección de la luz de la vida, porque sus almas al ser muy mundanas cuando ingresan en el reino de los espíritus, difícilmente pueden ser llevadas al justo Camino de la Luz.

^5. Es difícil y laborioso a un alma mundana inclinada al ocio, comprender el bien y la verdad y actuar en consecuencia, esto lo podéis percibir en los propios hijos. Y para un alma que mora en el Más Allá es mucho peor porque su vida en el cuerpo estuvo basada todo tipo de errores, falsedades y maldades. Tal inclinación es cual endurecimiento del amor y de la voluntad del alma, que deshacen precisamente la vida y el ser individual. Si Yo les quitase ese sentimiento y voluntad, habría extinguido la propia alma.

^6. ¡Por esto, se precisa mucho cuidado para llevarla imperceptiblemente y poco a poco al justo camino! Para tanto son necesarios: amor, sabiduría y paciencia elevadísimos. Ella tiene que ser influenciada externamente y es necesario hacerla pasar por situaciones provocadas por el propio deseo y acción, hasta el punto de que pueda percibir por él mismo

sus grandes errores. En este punto, desea saber cuál es el motivo de sus fracasos, entonces, le llega el momento de enviarle un espíritu que pareciera tener una situación similar, este a través de sus palabras, comienza a irradiar luz en tal psique desviada, de manera que reconoce cada vez más su deseo de estar en la Luz plena.

^7. Ahí puedes ver que en esa transformación, el alma cambia de pensamientos dirigiendo su amor y querer, como su “yo” individual en otra dirección. Aunque hubiese andado en tinieblas, brevemente alcanzará la plena Luz.

^8. Una transformación súbita, sería el aniquilamiento completo de la psique. Yo bien podría Presentarme tal como Soy entre vosotros u otros paganos; ¿Qué efecto habría tenido entre el pueblo ignorante y supersticioso? Habría comenzado a confundirme con una divinidad cualquiera Venerándome y haciendo ofrendas sin medida, y Mis discípulos capaces de obrar ciertos milagros en Mi Nombre igualmente serían considerados como semidioses a los cuales les construirían templos y altares. De este modo, el paganismo no sería revocado sino aumentado.

^9. En esta época, los judíos son casi totalmente incrédulos, no obstante poseen la Escritura y la Promesa de Mi Venida, por la tradición saben cómo Dios guio a su pueblo, y aunque no creen, – son los más aptos para soportar Mi Presencia Personal, porque no pueden practicar idolatría Conmigo –. Quien Me reconoce sabe en el fondo Quien Soy; más los incrédulos Me consideran como un mago, y los de término medio, un profeta. Así ningún alma se perjudica en su individualidad y libre arbitrio con Mi Presencia, de modo que la Luz tiene que partir de los judíos para el mundo entero.

^10. Si analizares Mi Exposición, percibirás el error dentro de tu crítica. Si Dios no necesitase de las criaturas para la mayor satisfacción de Su Amor, no las habría creado; por esto, Él cuida de ellas y de su eterna conservación, demostrándoles Su gran interés. Ellos deberían también interesarse por Dios! ¿Habéis comprendido?”

^11. Dijo el capitán con profundo respeto: “¡Señor y Maestro, jamás un sabio habló como Tú! Ahora me demostraste Quien Eres realmente y Te agradezco por la enorme Gracia, Te pido perdón por mi atrevimiento”.

^12. Le respondí: “Quien habla como tú, da prueba de su ardor y Yo con placer le doy orientación. Quien no es frio ni caliente, sino tibio, no merece Mi Luz de la Vida, y no la recibirá hasta que se interese de hecho. Sé que muchos paganos entre vosotros buscan la Verdad, mientras que los judíos se volvieron cada vez más tibios. He ahí porque la Luz les será retirada y entregada a los paganos. Celad pues, para que no se transforme en un nuevo paganismo peor que el actual. Por cierto así será, sin que podáis impedir el surgimiento de falsos profetas. Vigilad y sed precavidos contra ellos, que fácilmente serán reconocidos por sus obras”.

^13. En esto se aproximó un sirviente de Betania para llamarnos a la cena. Yo dije:

¡Terminó el descanso! Quien quisiere que Me acompañe”.

130. El regreso a Betania

^1. Todos se levantaron incluyendo a los adeptos de Juan Bautista y el capitán con sus compañeros. Al poco tiempo estábamos en Betania. Ya habían pasado tres horas después de ponerse el sol, precisamente para evitar ser observados por muchos que habían llegado ese día sabiendo que Yo Me encontraría allí. Al no ser informados por nadie acerca de Mi presencia, esperaron solamente hasta el crepúsculo y después regresaron a Jerusalén. Algunos ya habían regresado durante la venida de los soldados, quienes habían recibido los pagos para el viaje de retorno. Yo había dado intuición a Rafael para que hiciese que la tropa no se quedase esperando la vuelta de los romanos. Así todo estuvo en paz.

^2. A lo que entramos, fuimos recibidos con cariño por las hermanas de Lázaro, María Magdalena, Mi Rafael con los jóvenes que se habían quedado despiertos y con nostalgia de Mí. Es así que nos sentamos a las mesas para cenar. Los romanos tenían más sed que hambre, de manera que pronto vaciaron las copas que fueron llenas de nuevo. El vino aflojo las lenguas y pronto el comedor estuvo bastante animado.

^3. Rafael, provocó la admiración del capitán, sus compañeros y el hospedero de las proximidades de Belén, pues estando al lado Mío, él con gran apetito se entregaba a la comida buscando llamar la atención sobre sí mismo. Estos lo observaron cada vez más atentos por el hecho de que era un joven tan delicado y capaz de comer tanto.

^4. Finalmente el militar se dirigió hacia Mi diciendo: “Señor y Maestro, perdona si te importuno. Este joven por lo demás tan bello y delicado, come en exceso. Ciertamente nadie debe de envidiarle por esto. ¡Temo que se haga daño, adquiriendo una fiebre mala y sería una lástima, puesto que sin duda es capaz de hacer cosas más importantes a juzgar por su aspecto inteligente!”

^5. Le dije: “¡Amigo, deja esto a Mi cargo! Este joven es Mi siervo y hace mucho tiempo que sabe perfectamente lo que tiene que hacer. Si su actitud no fuese justa Yo se lo haría saber. De este modo, ha despertado vuestra atención, puesto que vais a saber cosas excepcionales, entonces ya no te asombrara que pueda tomar un poco más de comida que una persona común. ¡Ahora puedes hablar con él mismo!”

131. La personalidad de Rafael

^1. Cuando el capitán hubo escuchado esto de Mí, se dirigió de inmediato al supuesto joven y le dijo: “¡Oye tu mi joven amigo!, cómo es posible que tú tan joven puedas competir con los gigantes en el comer y el beber ¿No te hace daño?”

^2. Rafael dijo: “Por mis fuerzas, soy más que un gigante, aunque por mi forma no lo parezca. ¡Si lo deseas puedo proporcionarte una prueba!”

^3. El capitán le dijo: “¡Si tal cosa es posible, muéstrame tu enorme poder!”

^4. Entonces Rafael le dijo: “¡Muy bien! Mirad. En aquella pared, entre las dos grandes ventanas, hay una columna de bronce usada como altar en épocas de fiestas como altar de sacrificios; En tiempos pasados se quemaban animales ahí, hoy es apenas un ornamento en este salón. ¿En cuánto calculas su peso?

^5. Dijo el capitán: “Mi querido y joven amigo, el peso de esta columna es bien difícil estimar; Quizás el propietario Lázaro, pudiera decirnos algo al respecto.

^6. Entonces dijo Lázaro: “Esta columna pesa unas veinte mil libras (las libras orientales son diferentes a las actuales libras alemanas). Fue traída hasta acá desde Corinto hace doscientos años, con un gran esfuerzo y costo”

^7. El capitán dijo: “Si, ese es más o menos mi calculo. Y ¿Qué vais a hacer con esta columna tan increíblemente pesada mi más joven y bello amigo?

^8. Rafael le respondió: “Lo recogeré y sin ningún esfuerzo lo llevaré a donde tú

quieras

^9. Dijo el capitán: “Tú lo has querido para probar tu tremenda fuerza y poder con

esta columna. ¡Entonces colócalo al lado de una ventana!”

^10. Apenas hubo pronunciado esto, Rafael se levantó y fue hacia la columna, la tomo con ambas manos, la levanto rápidamente en el aire con tanta facilidad como si fuese una pluma y la colocó con la misma facilidad en el lugar indicado. Después de unos momentos y a pedido de Lázaro, el ángel la regresó a su antiguo lugar.

^11. “Luego de haber terminado en encargo, el ángel dijo sonriéndole amablemente: Bueno mi amigo, ahora puedes ver porque como algo más que otro hombre”.

^12. El capitán dijo: “Mi joven amigo, si tu tremenda fuerza dependiera de tu excesivo apetito, consumirías alrededor de cuatro veces más que el peso de esa columna, según mis preceptos para mover esa columna se requiere al menos un centenar de personas. ¡Tu gigantesco poder parecería tener una razón diferente! ¡Y para no ir muy lejos, detrás de tu tremendo poder está el Maestro de Maestros, único Dios verdadero entre todos los dioses!

– ¿Que dices ahora frente a esta opinión mía? –

^13. Dijo Rafael: “Si, si, has dado una respuesta correcta; pero este Maestro también está detrás de cada hombre inclusive detrás de ti, entonces ¿Cómo se entiende que tu no puedas mover esta columna?

^14. Dijo el capitán: ¡En mi opinión es muy fácil de entender! A los que Él quiere les concede más poder por solo unos momentos o para siempre. Pero a mí como a otras personas, él ha proporcionado una fuerza común.

^15. Él te ha proporcionado esta fuerza extraordinaria, pero habría que preguntárselo, de seguro Él sabrá responder”.

^16. Dijo Rafael: “En el fondo tenéis razón, aunque es probable que, además de ti, con tus compañeros y el hospedero de Belén, todos en su mayoría conocen mi personalidad. Pero he oído que hiciste un discurso vehemente delante el Señor y Maestro llamándole la atención por la escasa educación de las personas, hasta el punto de ellas perder la luz interior de la vida. Le exigiste la posibilidad de que las almas desencarnadas deberían mostrarse delante de los que aun viven para que ellos crean en la supervivencia del alma después de la muerte.

^17. El Señor te oriento y tú comprendiste la explicación, aunque tú mismo nunca hubieses visto el alma de un difunto. Él podría haberte proporcionado la visión interna para que entres en contacto con ellas, pero a Su Sabiduría le agradó mostrarte aquello que precisas para llegar a una fe viva. Y esta empresa la ha puesto en mis manos. Por ello tuve que llamar tu atención con mi manera de comer para que te fijaras en mí. Te puedo decir que además de mi fuerza poco común puedo darte otras pruebas que tú pidas.

^18. Aquí el capitán reflexiona acerca de la manera de probar a Rafael.

^19. Los discípulos de Juan el Bautista también se dieron cuenta de esta conversación y le preguntaron: “¡Escucha joven Sansón, mencionaste hace poco que casi todos te conocen sin referirte a nosotros, pues tampoco te conocemos! Podrías revelarnos pruebas de la supervivencia del alma después de la muerte, porque en este sentido también nuestra fe es flaca.

^20. Cuando Juan fue decapitado en la cárcel, sentíamos un gran miedo y tristeza, deseando inmensamente que su espíritu viniera a nosotros para que nos dijera que debíamos hacer. Pero nuestros deseos no se han cumplido hasta ahora, por lo que adoptamos la creencia de los saduceos que no creen en la vida después de la muerte.

^21. Por lo tanto juzgamos lo siguiente: Si el alma vive, sobre todo la de un maestro piadoso, entonces ella piensa y siente, y no puede ser indiferente al estado sombrío en el que todavía viven sus discípulos. Así que estos discípulos con lágrimas en los ojos piden al espíritu del difunto que se aparezca para consolarlos diciéndole que continúa viviendo felizmente en el mundo de los espíritus. Pero sucediendo lo contrario se puede pensar que la supervivencia del alma después de la muerte no es más que un deseo piadoso y generalmente imaginario alejado de la verdad pues no se hace plenamente demostrable!

^22. Sin embargo, esta hipótesis en personas que piensan un poco más profundo de lo ordinario no es nada reconfortante y menos aun cuando la muerte la mayoría de las veces viene acompañada de dolor insoportable. ¡Tú, joven Sansón, ahí puedes ver que tenemos todas las razones para llegar a conocerte mejor!”

^23. Rafael dijo: No queda duda, sin embargo será un poco difícil negociar con vosotros puesto que la fe como luz del alma nunca fue vuestra mayor inclinación. Ya un discípulo del Señor os susurró al oído algo sobre mí, así que no podía decir que vosotros nada sabíais, pero dijisteis: ¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo creéis en tal cosa? Si, amigos,

¿si a los apóstoles que me conocen, no les habéis creído, como vais a creerme a mí? Tal vez

digáis: “¡Ah, el joven es probablemente un mago y trata de vencer nuestras mentes a través de toda clase de magia! ¿Qué puedo hacer entonces para fortalecer vuestra fe?

^24. Dijo uno de los discípulos de Juan: “Joven Sansón, no te preocupes por nuestro juicio que poseemos criterio para discernir entre verdad y mistificación, de lo contrario nunca nos habríamos hecho discípulos de Juan.

^25. Rafael dijo: “Muy bien, entonces ahora ved y oíd pues”

132. Invocación de almas desencarnadas

^1. A continuación el capitán volvió a hablar y dijo: “Ahora que ya he pensado en algo, te ruego que hagas aparecer un espíritu familiar con el que pueda hablar y pueda responderme libremente, Ya tengo muchos amigos en el Mas Allá inclusive mis padres y varios hijos, así que pueden ser reconocidos fácilmente por mí. ¡Si puedes hacerlo, te lo agradecería!”

^2. Rafael le dijo: “¡Hacer aparecer de acuerdo con tu idea, a una especie de fantasma para que puedas verlo con tus ojos carnales y preguntarle de una u otra cosa, es imposible porque no podría subvertir el Orden Eterno de Dios!

^3. Vuestros nigromantes en primer lugar tienen una fe muy débil y no creen en la existencia de los espíritus, y en segundo lugar, jamás vieron un espíritu de verdad, probablemente solo a través de un sueño. Sin embargo realizan sus mistificaciones completamente inútil de la siguiente manera: invocan a la persona fallecida con signos y formulas verbales y después de la tercera o séptima llamada ella aparece bajo fuego, causando gran susto y alboroto, ella con cara muy amenazante y ojerosa pregunta que es lo que se quiere y porque se le ha perturbado de su sueño. Pero tal espíritu nunca ha visto el mundo de los espíritus y sabe tanto de él como el invocador que no es nada más que un hombre disfrazado aliado del nigromante para extorsionar a los incautos.

^4. La aparición de tal espíritu generalmente muy duro, despierta la creencia en la existencia y supervivencia de las almas después de la muerte del cuerpo – ¿pero qué clase de fe es esta? ¡Completamente errónea! Esta creencia no le sirve al hombre más que para hacerle daño a menudo violentamente, en primer lugar porque crea una idea materialista de los espíritus y del más allá y en segundo lugar porque lo deja en gran pavor y ansiedad delante de las amenazas y profecías si no paga al nigromante el pago pedido.

^5. Si él quisiera deshacerse de esa aflicción tendría que volver de nuevo al nigromante para hacer otra experiencia a un costo mayor. Entonces invoca por segunda vez al espíritu quien por lo general se muestra más acogedor. –Así amigo, que de mí no puedes esperar tal nigromancia, sino otra cosa muy distinta –.

^6. Para que tengas una percepción verdadera de lo que es un espíritu, y no falsa de lo que es un fantasma, primero debes de saber que es un espíritu y en qué condiciones de vida una persona puede ver y hablar con uno verdadero.

^7. Un alma o para tu comprensión, un espíritu, al no ser material no puede ser visto con los ojos físicos, ni ser percibidos con cualquier sentido material. El hombre que quiera ver y hablar con los espíritus primero deberá volverse espiritual.

^8. Pero ahora todavía eres muy material y tu ser espiritual está muy poco desarrollado. Por lo tanto es necesario pasar contigo por algunos momentos, para fortalecer tu alma y hacerla capaz de sobrepasar la visión material, entonces no solo verás uno sino muchos espíritus a los que puedes ver, oír y hablar. Si es aceptable para ti yo tengo la suficiente fuerza para poner tu alma en un estado en el que puedas ver, oír y hablar con ellos.

^9. Después que el capitán había oído hablar a Rafael dijo: ¡Está bien, caso puedas hacerlo sin poner en peligro mi salud física!

133. La experiencia clarividente del centurión romano

^1. Es así que nuestro Rafael extendió las manos sobre el capitán y al mismo tiempo, sobre sus compañeros y los discípulos de Juan y en ese momento se les abrió la visión interior y vieron un gran número de espíritus conocidos, inclusive a Juan Bautista quien orientó a sus discípulos acerca de Mí, condenando su incredulidad.

^2. Al capitán también se le apareció su padre y lo elogio con felicidad por haber encontrado en la tierra material la felicidad suprema para su alma y lo exhortó enfáticamente a que nunca sacrificara esta felicidad por una fugaz felicidad terrenal. El capitán se lo prometió solemnemente.

^3. Entonces Rafael despertó a los videntes con pleno recuerdo de todo lo visto y oído

^4. Cuando estuvieron nuevamente en estado natural dijo el capitán: “¡Ah, esto fue como un sueño nítido! Pero había una diferencia entre esta visión y un sueño, porque en los sueños raras veces se aparecen personas desencarnadas, pues por lo general aparecen aquellos que todavía viven y otros desconocidos, animales y hasta plantas; así los sueños son de naturaleza fantástica e irreal.

^5. ¡Pero esto era una cosa totalmente diferente! Porque en primer lugar no estaba como en un sueño, siendo apenas una víctima, sino que estaba en un estado autónomo y en segundo lugar todo lo que vi fue muy real y estable, las personas eran humanas completamente y su lenguaje era bueno verdadero y serio y me dieron a entender, que no son ignorantes de todo lo que pienso y hago sobre la tierra.

^6. Al mismo tiempo vi también a mis compañeros, el hospedero y los muchos discípulos de Juan, también vi a su maestro y oí lo que él le dijo a ellos.

^7. Así también he visto hasta la décima generación de antepasados del hospedero notando entre ellos figuras de reyes quienes hablaban con él en un lenguaje secreto, que yo no entendía.

^8. La zona se parecía a la terráquea. Se veían hermosas montañas, jardines, campos, viñedos y muchas casas que parecían incluso mucho más hermosas y mejor organizadas, además la gran región estaba bien iluminada, aunque no pude encontrar en el cielo azul celeste, una estrella brillando. Pero lo más curioso fue poder ver esta zona material y al momento ver esa zona espiritual y sin embargo, la zona espiritual permanecía constante. Todo esto me demuestra suficientemente que lo que he visto no es un sueño vano y vacío, sino la verdad.

^9. Ahora solo queda saber si también los demás han visto y oído fiel y verdaderamente lo mismo que yo. ¿Si así es, entonces ha sido comprobada claramente la verdad de la existencia de la vida después de la muerte del cuerpo ya sea de un pagano o un judío.

134. Un sueño del centurión romano

^1. (El capitán): “¡Ahora tal vez los demás quieran expresar abiertamente si han visto y oído la misma cosa, para demostrar el hecho de que se trata no de un sueño, sino de una realidad!

^2. Porque cierta vez he soñado con uno de mis hermanos más queridos, muy vívidamente. Soñé que estábamos juntos en Atenas discutiendo un asunto muy importante. Pero en aquel momento yo estaba en Roma y él en la isla de Rodas donde él trabajaba. Es así que anoté mi sueño para no olvidarlo y después de medio año, nos encontramos en Atenas, en el mismo lugar del sueño y el tema de nuestra discusión era el mismo aunque utilizando otras palabras.

^3. Después de la reunión pregunté a mi hermano si había tenido un sueño hace medio año conmigo en este lugar y le mostré las anotaciones que había tomado. Él las leyó con gran atención quedando muy asombrado por mi sueño profético, sin embargo, me aseguró que nunca tuvo un sueño y tampoco tenía remota idea que nos reuniríamos en Atenas. Sobre el tema a tratar, él estaba pensando en ir a Roma a buscarme para hablar conmigo y aunque tenía un gran anhelo por mí, al final nos encontramos por accidente en Atenas, pero como ya he dicho, nunca tuvo la idea ni un sueño similar.

^4. Aquel sueño fue verdad para mí, pero ¿por qué mi hermano no sabía nada al respecto estando interesado en hablar conmigo? ¿Quién era el hermano de mi sueño? ¡O tan solo fue una imagen que a través de la fantasía de mi alma le depositó las palabras en su boca! Tal vez solo yo era real y lo demás una creación de la imaginación de mi alma, pero no puedo decir aquí si se está actuando libremente por cuenta propia, o si se hizo por simple sufrimiento.

^5. Es por esta razón, que deseo saber en primer lugar, si los otros dejaron la vida material como yo y en segundo lugar si vieron y oyeron lo mismo que yo y si ellos quieren hablar abiertamente. Porque se trata de una cuestión muy importante para la vida del hombre. Es un Aut Caesar, aut nihil (O el Cesar o nada. Es decir, o todo o nada): Porque si tales fenómenos son solamente sueños, ningún hombre sabio podrá sacar la conclusión de la existencia verdadera de la vida eterna del alma después de la muerte física, al igual que cualquier moral quedará sin verdadero valor y las leyes, reclamaciones y promesas valdrán muy poco para la comunidad dándole valor ilusorio. Pero en cuanto a las cosas espirituales, eso pertenecería a los antiguos establos de Augias.

^6. Pero si tal fenómeno fuese una verdad probada por varios amigos, entonces el consuelo moral especialmente en su parte espiritual, aparecerá bajo una luz diferente. Yo como amigo de la verdad he hablado con el corazón, sin fingimientos.

^7. Hablad sincera y abiertamente de lo que habéis visto y oído.

^8. Luego que el centurión había oído las historias, gano plena convicción que lo que había visto y oído era la más auténtica realidad, entonces dijo a Rafael: “¡He aquí, tu, joven gigante, esto tiene para mí más valor que un millar de los discursos más sabios y las enseñanzas y milagros de personas extraordinarias, que mientras están vivas transportan al asombro a sus semejantes con palabras y hechos, pero al salir de este mundo son silenciados para siempre! Pero a los sobrevivientes no les queda más que creer ciegamente en aquello que los difuntos le enseñaron.

^9. Pero ahora, no solo creo en la supervivencia eterna del alma después de la muerte del cuerpo físico, sino que también estoy convencido y puedo proclamar a muchas personas que la antigua creencia en el Dios Único y Verdadero y la supervivencia eterna del alma es una luz enteramente probada por experiencias incontrovertibles, de los cuales cada hombre puede convencerse a sí mismo, cuando vive fielmente conforme a la Palabra y Voluntad revelada del Dios Verdadero.

^10. ¡Ah, pero ahora cada palabra que he oído de la Santa boca del Maestro de maestros tiene el valor más verdadero y vivo, y me esforzaré no solo para obrar según la Doctrina sino también para llevar a miles a este camino!

^11. Sería bueno, que en caso de necesidad yo tuviera el poder y la fuerza para que otras personas experimenten que estoy hablando la pura verdad. Pero ahora es menos necesario, puesto que las personas que me conocen un poco, saben muy bien que lo que digo es una verdad bien probada, porque nunca permito satisfacerme con meras palabrerías.

^12. Ahora que todo está completamente bien, quisiera conseguir de ti joven y gigante sabio, un poco de iluminación acerca de mi sueño. Porque sin duda, en sí mismo, contiene mucho de espiritual. ¿Cómo fue que se hizo material después de medio año? ¿Cuál era la Atenas que vi en sueños? y ¿Quién era el hermano, y de donde tomó las palabras que me hablo? El alma liberada de mi hermano no pudo ser porque ciertamente él no sabía nada.»

135. El discurso de Rafael sobre la naturaleza del Sueño

^1. Ahora dijo Rafael: “Entre tu sueño y lo que aquí has visto hay una diferencia muy significativa, no obstante también tu sueño tenía una naturaleza espiritual como ocurre más o menos con todos los sueños. Pero no es del todo una visión clara porque en el sueño, el alma no se encuentra en plena comunicación con el espíritu, como lo fue en el caso de este fenómeno.

^2. Ved, en el alma hay tres niveles de visión y percepción muy distintos. El primero es simplemente natural en personas todavía muy materialistas, donde el elemento espiritual de la planta descansa ociosamente en la envoltura de la semilla.

^3. El alma es como un mundo en miniatura que contiene todo aquello que la tierra tiene en grandes proporciones.

^4. Por lo tanto durante el sueño, los sentidos del cuerpo están inactivos, pero el alma que no duerme ni muere está contemplando las estructuras materiales de sí misma, animándolas por momentos; se alegra cuando descubre algo bello y agradable; pero tropezando con algo malo o desagradable el alma lucha ansiosamente también a través del sueño, por deshacerse del asedio aparecido en la carne de su cuerpo.

^5. Lo que ve un alma en este primer grado de un sueño, no tiene por su puesto realidad objetiva sino que solo es una víctima subjetiva, vinculada vagamente con la realidad, para que examine la forma material de su propio conglomerado interior en parte activa y en parte con sufrimiento.

^6. En un sueño como el que tú has tenido, el alma está en la etapa de transición entre el primer grado y el segundo más alto. En este caso, el alma está más aislada de su propia carne, produciéndose una conexión completa entre su éter de vida externa y el mundo exterior, así se ve y se siente todo de modo real, aunque distante de las condiciones de la vida en la tierra.

^7. Sin embargo, sucede muy a menudo que siendo este grado de visión más elevado, el alma no recuerda nada cuando despierta, porque no le fue posible grabarlo en el cerebro donde ella podría percibir lo que vio en un estado más libre.

^8. Sin embargo algunas personas como tu tienen la capacidad en estos niveles altos de dibujar las escenas durante el sueño y al retraerse el alma de la carne del cerebro; cuando el alma vuelve al cuerpo al despertar, ella ha registrado lo que ha visto y oído.

^9. Tu hermano tuvo el mismo sueño que tu esa misma noche, pero su alma no tenía esta capacidad de dibujar la visión en estos niveles más altos; es así que no podía recordar nada del sueño. Por lo tanto, todo lo que han visto tu alma y la de tu hermano es cierto.

^10. Pero lo que tú y tu hermano hicieron seis meses después del sueño, encontrándose, se debe al fino tacto (capacidad de contacto), cuando el alma es más libre ya

están presentes sus necesidades subyacentes y las condiciones del episodio suceden más tarde en su estado libre. Pero toda alma tiene la capacidad de hacer planes para el futuro e imaginar las obras ya terminadas; ella tiene la más pura visión y todo lo necesario para ejecutar una decisión, planes, condiciones y circunstancias tomadas, Pero su carne carece de esta claridad y puede cambiar los planes preconcebidos tanto en la forma como la relevancia, así como en el tiempo en que su alma trabajó para llevar a su máxima perfección los planes que hizo y cuidó.

^11. El alma podría en estado de vigilia física ver claramente, así como sucede en un estado más libre, de esta forma no habría cambiado en nada los planes una vez tomados y estaría dentro del tiempo específico para completar la obra totalmente; porque un alma sensible, independiente y libre ve rápidamente a través de todas las circunstancias las condiciones y los posibles obstáculos así como los medios más seguros por los cuales eliminarlos y así realizar lo que había planeado en el tiempo especificado.

^12. Y ved que ahí radica la capacidad de predicción de un alma más libre y más pura, en primer lugar, no sólo para aquello que le concierne, sino también de lo que va a pasar en cualquier parte del mundo, porque el alma sensible - pura - fina - controla los eventos que próximamente tendrán lugar, mucho antes de que sucedan, así lo puede imaginar cómo algo completado, lo que sería imposible en el caso de un alma que no es libre y por lo tanto todavía muy materialista. Ahora ya te he demostrado con claridad y de una forma natural en qué estado estaba tu alma y la de tu hermano en tu sueño y el cómo y el porqué.

^13. Pero tal estado todavía no es el segundo grado completo de la visión del alma porque el espíritu aun no se haya en unión con ella siendo semejante al elemento espiritual en la membrana del germen cuando la semilla ha estado por algunos días en el suelo fértil y comienza a romperla y a manifestar su actividad.

136. El mayor grado de clarividencia

^1. (Rafael): El segundo grado más completo de la visión del alma se produce tanto en la vida del cuerpo como en los sueños, cuando el espíritu comienza a actuar en el alma. Se asemeja al elemento espiritual de la planta en los granos de la semilla, extraído de la propia alma que descansa en la carne del grano; así las raíces comienzan a formarse en el suelo. El alma, comienza a desarrollarse en una forma verdadera y penetra en una parte de ella al igual que las raíces de la planta naciente penetran en la tierra para succionar la fuerza divina dentro de ella y tomar su alimento natural y luego que la planta se haya alimentado, se eleva dándole forma real y verdadera al alma debido a su alimentación interna de la pura fuerza de Dios verdadero y vivo en la esfera de Luz y crece más y más hasta que llega a su terminación final.

^2. Todo esto ocurre por la creciente actividad del Espíritu en el alma, esta actividad hace que alma y espíritu se unan. En este estado, la visión y la percepción dejan de ser un vago presentimiento, pero tiene una conciencia clara y brillante de todas las condiciones de vida, y del comportamiento de su propia vida

^3. En este segundo y más alto grado de visión, el hombre reconoce a Dios y puede ver los espíritus o sea las Almas de los que ya murieron, así como ver y juzgar la forma interior de los que aun viven en la carne. Los sueños de tales personas no son físicos sino espirituales; son puros, verdaderos y por lo tanto reales, no habiendo gran diferencia entre la clarividencia y la condición física de un Sueño, cuando este dormido o despierto.

^4. Y, he aquí, que os he puesto en tal estado por el poder inherente en mí, y vuestra alma ha podido estar allí y ver y hablar con las almas que desde hace mucho tiempo ya no están en la tierra. Pero vosotros solo pudisteis ver y hablar con los que estaban en el mismo nivel que vosotros, solo con espíritus del segundo grado, a diferencia de Juan que a causa de sus discípulos descendió del Cielo al segundo grado pudiendo verle y hablarle por el desplazamiento de su propia energía, de lo contrario, no le habrías visto y hablado como espíritu perfecto.

^5. Pero lo que pudisteis ver se ha quedado en el recuerdo completa y claramente, a causa de la aprobación del Señor, habéis dibujado lo que has visto inmediatamente en tu cerebro, corazón y riñones. Sin esto no hubieras podido llevar a la vida física, todo lo que viste y oíste cuando te reuniste con el alma de tu hermano en Atenas, durante el sueño.

^6. Hay ciertas personas piadosas que viven y actúan casi diariamente en el mundo espiritual para fortalecer su alma. Pero cuando el cuerpo despierta nuevamente, nada saben de él; sólo quedan con una cierta sensación reconfortante-vigorizante que perciben en sí mismas, sintiendo como si hubiesen visto y oído cosas agradables.

^7. Solo aquellas personas semejantes a los profetas se encuentran en la transición al tercer y más alto grado de visión y sentimiento, donde su espíritu ya se halla en un estado avanzado en la integración con el alma. Así puede traer de vuelta del mundo de los espíritus lo que ha visto y oído, y en estado de vigilia, anunciarlo a sus semejantes. En tal estado se encontraban los profetas menores.

^8. Considerad, por ejemplo el tallo del trigo, cómo él se desarrolla hasta el punto de su mayor crecimiento y comienza a mostrar el despliegue del desenvolvimiento de la espiga. He aquí, sucede lo mismo con los seres humanos, cuando el alma comienza a moverse por completo en su espíritu

^9. Por la actividad en el segundo grado de luz, el espíritu solamente ha comenzado el proceso de cubrir el alma semi-material extendiéndose sobre ella cada vez más continuamente hasta que totalmente el alma queda vivificada espiritualmente.

^10. En esta tercera etapa, el alma comienza a integrarse completamente con el espíritu, encendida por el amor del Espíritu, transformando todas las sustancias relacionadas con la materia, en esencia puramente espiritual, donde se forma la verdadera espiga que es la vida libre y eterna.

^11. En esta condición la persona se levanta hacia la luz, comenzando a ser alimentada por ella y como el alma espiritualizada recibe más alimento de la luz, llevándole cada vez menos alimento a la esfera sustancial de la materia. La espiga del trigo florece uniéndose

con el espíritu de amor y entonces genera la semilla de la vida, que se alimenta por un corto tiempo con leche de los cielos, para luego recibir las verdades eternas más claras, fijas e inmutables.

^12. Y he aquí, que el grano de la vida madura y es la vida del alma. Lo que en el segundo grado formaba el tallo ahora está maduro y por lo tanto se marchita y muere separándose del trigo sin tener más relación con él

^13. ¡He ahí el tercer y más alto grado de la visión de la vida del alma! En este estado, el alma ve y escucha todo lo que existe en el conjunto de la creación. Ella ve el cielo abierto y puede entrar en el más radiante y vivo mundo espiritual. Entonces, lo que el alma ve, oye y siente, no puede desaparecer de su memoria; porque su visión y percepción lo abarca todo para siempre.

^14. Los grandes profetas y todos los espíritus perfectos de los cielos están en este estado, así como yo también lo estoy – de lo contrario, no habría sido capaz de describir esto – ¡porque nadie puede dar algo que no tiene!

vida?

137. Rafael confiesa ser un espíritu

^1. (Rafael) “Pero ¿cómo puede un hombre en este mundo alcanzar ese estado de

^2. Es preciso aceptar con mentes y corazones dispuestos, alegres y agradecidos la

Palabra de Dios, en la cual Él revela Su Voluntad. Como resultado, la verdadera semilla de trigo de la vida es depositada en el suelo fértil.

^3. Acto seguido, debe comenzar actuar sin demora conforme a la voluntad de Dios. Esta acción es entonces, la lluvia vigorizante, por la cual el espíritu divino se mueve para entrar en el alma del grano de la vida. Seguidamente debe de pasar por la verdadera humildad, paciencia, mansedumbre, por el amor al prójimo y la misericordia. Si el hombre practica esto con plena diligencia, penetrara incluso en las profundidades de su propia vida echando raíces para la nutrición espiritual en el suelo del Poder de Dios; luego que las raíces chupen ávidamente, ellas empiezan a empujar el tallo de la vida hacia la Luz de Dios para comenzar a formarla y completarla. En este estado el alma pasa cada vez más hacia el amor siempre activo y expectante para con Dios, y en esta medida el espíritu pasa a ser también más activo en el alma.

^4. Si de esta manera, el vástago de la vida humana ha florecido, el alma se encuentra en el amor de Dios y en su Luz y Calor de vida, así también comienza a moverse en su espíritu y se convierte en uno totalmente con él. En este estado de felicidad se hace visible la parte superior de la espiga en la punta del vástago donde se desarrolla rápidamente la flor formada en la pura Luz de Dios; la floración demuestra la plena unión de la vida con su espíritu y por lo tanto con Dios.

^5. De esta unión surge el fruto verdadero, que cuando alcanza la plena maduración es superior a toda la vida terrenal en la plena Luz de Dios. Ninguno dudará que este hombre se encuentra en la visión y percepción más animadas de todo lo que rodea el mundo de los espíritus. Ahora es probable que nadie dude de mi relato que he comparado con el crecimiento de una planta – Ahora he hablado y podéis hablar nuevamente –.

^6. El capitán dijo lleno de asombro: “¡Mi joven amigo más hermoso, debes haber comenzado a entrar en este camino de vida ya en el vientre de tu madre, de lo contrario sería inconcebible que un hombre en su juventud pueda elevarse a una altura tal! Pero sea como fuere, me es suficiente saber que te encuentras en la perfección de la vida. ¿Pero si dejares tu cuerpo, entonces como espíritu puro podrías ejecutar cosas con la gente de esta tierra?

^7. Sí, pero sólo con quienes por las enseñanzas del Señor han elevado su estado

^8. Volvió a decir el capitán: “¿Ahora no teméis la muerte del cuerpo?

^9. Rafael dijo: “¡Como sería posible esto, pues ya he ingresado absolutamente en la vida eterna del espíritu de Dios y por lo tanto, mi cuerpo se encuentra en mi poder! Puedo deshacerlo y rehacerlo de nuevo cuando quiera y como quiera. ¿Me crees?

^10. El capitán dijo: “¡Eso es fuerte! ¡Nunca he oído de estas cosas! Tal vez podrías darme una prueba comprensible y te estaré muy agradecido”.

^11. Dijo Rafael con una sonrisa amable: “¡Oh, claro que puedo servirte! Ahora agarra mi brazo y toca si tiene carne y huesos.

^12. El capitán lo hizo y dijo: “Mi joven amigo, tu brazo es fuerte y completamente masculino. Tenéis músculos sólidos y huesos fuertes”.

^13. Rafael dijo otra vez: “Para que ahora puedas ver y aprender que una persona, en el grado más alto de videncia es completamente un maestro de su cuerpo, toca nuevamente mis brazos y dime si mis músculos tan apretados y mis huesos son tan fuertes como antes.

^14. El capitán así lo hizo, agarro el brazo de Rafael de la misma manera que antes, pero era como si se tratara de una estructura de aire.

^15. El capitán se sorprendió y dijo: “¡Oye, tú eres una criatura extraña! ¡Ahora empiezo a sentir miedo! Todavía eres como te veías antes, pero no tienes cuerpo como si fueras de puro aire y estas delante de mí como si fueras un fantasma. Ah, eso es fuerte -

¡esto nunca ha sido visto y oído! Es probable que haya escuchado en algún momento que hubo magos que se habían hecho invisibles, pero aun así conservaban su fuerza física pudiendo mover cargas pesadas de un lado a otro. ¡Pero tú eres visible como un hombre perfecto aunque en cierta manera no lo eres y ahora la pregunta es si todavía siendo puro aire, puedes recoger la columna!

^16. Rafael dijo: ¡Tan bien y seguro como antes! Pero para que veas que puedo hacer más ahora que antes, no voy a tocar la columna con mis brazos, sino que la dirigiré hacia arriba sólo con mi voluntad, para mantenerla en el aire por algún tiempo y luego ponerla nuevamente en su lugar.

^17. Cuando apenas Rafael había pronunciado esto, la columna flotaba libremente en el aire, y el Capitán se sentía más ansioso. Estaba maravillado de ver la columna flotando en el aire y ya no sabía que más decirle a Rafael

^18. Solo cuando Rafael restableció la columna en su lugar el capitán y sus compañeros pudieron recuperarse de su asombro y dijo: “¡No, a mi lengua le ha llegado su fin! Porque a una persona que todos los pensamientos naturales y conceptos se le han desaparecido, carece de las palabras y de un discurso sensato. Ahora sólo falta que os hagáis completamente invisible y sin duda quedaría más tonto.

^19. Entonces le dijo Rafael: “¡Incluso podría hacerlo ahora, si así lo quisiese! Pero para que no te sientas como un tonto, me quedare de nuevo con mi cuerpo físico. Sólo quería mostrarte que un hombre una vez ubicado en el tercer y más alto grado de Visión, no teme más la muerte delante de si, sino que se vuelve un Señor soberano y perfecto de su vida y por lo tanto también de su cuerpo y de su muerte. Sin embargo en el grado, en que estoy ahora, solo muy raras veces y difícilmente podrá llegar un hombre de esta tierra; porque la mayoría se ha desacralizado y además de todo tiene muy poca voluntad firme y constante y una fe viva e cierta. Solamente una vez se haya deshecho de su incredulidad, podrá hacer lo que yo hago como espíritu puro y perfecto.

^20. Dijo el militar: “¿Entonces ya eres un espíritu puro y perfecto?”

^21. Rafael dijo: “¡Un espíritu inacabado no puede hacer lo que yo hago!”

^22. Volvió a preguntar el capitán que ya estaba bastante confuso: Sí, pero ¿los espíritus puros y perfectos, también comen y beben como tú? Por qué, si ya no tienen que sostener un cuerpo físico con los alimentos terrenales

^23. Rafael dijo: “En nuestro Señor y Maestro habita el Espíritu supremo y perfecto de Dios, sin embargo el se alimenta a sí Mismo de esta comida terrenal. Si a Él le es posible saciarse con alimentos terrenales, ¿por qué debería ser diferente a un espíritu perfecto, que sin duda es un hombre? ¿Posiblemente sería inútil, comer también de esta tierra para obrar dentro de sí mismo en su elemento espiritual?

^24. ¿Acaso, todo alimento que sirve al hombre, no es también palabra de Dios? Todo hombre natural se nutre con alimentos naturales, y el alma absorbe la parte sustancial para darle consistencia a su forma; Si esto hace el alma aun imperfecta de manera inconsciente, cuanto más podrá hacer una perfecta y claramente consiente, pues le es posible disolver toda la materia repentinamente y transformarla en elementos espirituales. ¿Habéis comprendido?

^25. El capitán dijo: “¡Oh tu mi muy misterioso y extraño amigo, para entenderlo todo se necesita más que la mente de un centurión romano! Pero ahora yo estoy totalmente convencido que el alma humana vive después de la muerte del cuerpo, y ahora conozco los caminos, para alcanzar la perfección espiritual; por ahora todo lo demás tiene poco valor para mí.

^26. Ahora puedes ser un espíritu puro y poderoso, con un cuerpo físico o sin él, pues poco me interesa. Lo que importa es que yo vaya a ser aquello que ahora eres, lo que ciertamente te fue más fácil al lado del Señor y Maestro. No queda duda que ninguno puede llegar a tu altura; sin embargo debemos agradecer a Dios por todo lo recibido. Te agradezco por la simpatía, paciencia y esfuerzo aplicados para mi esclarecimiento y te aseguro que estoy satisfecho.

^27. Dijo Rafael: “Yo también estoy satisfecho y si alguno de vosotros desea una aclaración mayor, puede expresarlo delante de todos”.

138. La naturaleza del Señor

^1. Aquí se aproximó uno de los discípulos de Juan y le dijo a Rafael: ¡Escucha joven extraño! Ahora solo tendría una solicitud acerca de lo que nos has expuesto sobre tu verdadera naturaleza, para darle sentido a lo que nos has revelado hasta ahora de ti mismo. No tengo duda que tú eres una persona muy misteriosa; porque ninguna persona natural puede realizar lo que tú haces en poco tiempo y tu sabiduría está por encima de cualquier conocimiento humano. ¡Por lo tanto, quiero saber con más detalle quién eres realmente! En cualquier caso, no puedes ser una persona natural en absoluto, pero podrías ser el espíritu de Elías o también de otros grandes profetas; porque está escrito que en el momento en que el Mesías vendría a la gente, Elías lo acompañaría como testigo fiel delante de los ciegos. Y así está escrito: “Al mismo tiempo, verán los Ángeles de Dios subir y bajar entre el cielo y la tierra y servirán a Aquel que ha venido en Nombre del Señor, y también a las personas que son de buena voluntad”.

^2. Por lo tanto, podéis ser fácilmente el espíritu de Moisés o el de Elías o un ángel puro de Dios que ha asumido un cuerpo aparente con el fin de ser visible a los humanos.

¡Decidme al menos si te he juzgado ciertamente!

^3. Ahora dijo Rafael: “¡Tal vez es así, aunque algo diferente! ¡Sea como fuere, eso lo sabrás en momento oportuno por parte de los otros discípulos! ¡Saberlo o no saberlo, no es útil para la salvación del alma! ¡Lo más importante es creer en el Señor, amarlo sobre todas las cosas y vivir y actuar conforme a sus enseñanzas! ¡Buscad el reino de Dios y su Justicia; que todo lo demás será añadido por Gracia!

^4. Pero si creéis que soy el espíritu de Moisés o Elías, estas equivocado; porque el espíritu de Elías estaba en Juan que fue vuestro maestro. Moisés ya dio su testimonio del Señor delante de los ojos de sus discípulos que lo darán a conocer a otras naciones cuando sea el momento. Por lo tanto ahora ya sabes lo suficiente”

^5. Entonces Rafael se sentó a Mi lado y tomó pan y vino para comer. También el capitán se sentó al lado de los discípulos de Juan y así mismo se dispuso a comer pan y vino, pero los discípulos de Juan no consumieron porque llevaban una vida estricta y ayunaban. Pero Mis discípulos comieron y bebieron.

^6. Entonces dijo uno de los fariseos convertidos: “Señor y Maestro, ¿Por qué Tus discípulos no ayunan mientras que los discípulos de Juan ayunan tanto?

^7. Le dije: “Yo soy el verdadero novio de aquellos que aguardaban por Mi y que Yo he elegido ¿Por qué habrían de ayunar si ya estoy con ellos? Cuando no estuviere personalmente con ellos como verdadero novio de sus almas, ellos también ayunarán en el día de la angustia. Además nadie recibirá la Vida Eterna porque haya ayunado mucho, sino el que hace la Voluntad de quien Me ha enviado”.

^8. El capitán se levantó de prisa y me preguntó diciendo: “Señor y Maestro, habéis dicho que solo ganará la vida eterna del alma quien hiciere la voluntad de Aquel que os ha enviado. ¿Quién te ha enviado? Y ¿Cuál es su Voluntad? ¡Podríais explicar más claramente, de lo contrario, la duda se hará manifiesta en mí! Por un lado porque cuando explicaste los Salmos en la casa del hospedero dijiste que únicamente Tu eres Señor, y quien acepte Tus enseñanzas y viva según ellas tendrá la vida eterna del alma, y ahora has dicho que solo tendrá la vida eterna quien hace la Voluntad del que te ha enviado. ¡Ved, ahora esto se hace muy ambiguo, y un hombre como yo, que quiere hacer todo en serio para alcanzar la vida eterna del alma podría parecer loco al no saber a quién acudir para hacer la voluntad fiel y verdadera de aquel que le ha enviado! Te ruego que me des más claridad y certeza sobre lo que has dicho.

^9. Le dije: “¡Seguramente, todavía hay mucha oscuridad en ti! Quien Me ha enviado es el Padre eterno que está en Mí; Por eso Yo mismo Me he enviado a este mundo por amor a vosotros, para daros la Vida Eterna.

^10. Mi Palabra y Mi enseñanza, muestran el Camino hacia la Vida eterna siendo esta la Voluntad de Aquel que vive en Mí y que Me envió. Porque el Padre como Amor Eterno está en Mí y Yo como Su Luz estoy en Él.

^11. ¡Ved, por ejemplo la llama de la lámpara que ilumina la mesa! ¿Podríais separar la llama de la luz o la luz de la llama? La Llama es aquello que Yo llamo “Padre” y la Luz o el “Amor” es Su Hijo enviado por la Llama para iluminar la oscuridad de la noche.

¿Acaso puede haber llama sin luz? ¿Y no es también la Luz a la Llama como la Llama a la Luz? Siendo así es imposible que sea lo contrario, así el Padre revela Su Voluntad a la Luz que ha salido de Él

^12. Por lo tanto, el que caminare en esta Luz anda tras la Voluntad del que Me envió como Luz a este mundo; y el que camina en esta Luz no puede fallar, sino que cosechará la Vida eterna, porque la Luz, es la misma Vida Eterna.

^13. Solo quien abandona esta Luz y comienza a caminar de nuevo en la noche del mundo, no puede cosechar la vida libre y eterna del alma ya que no puede pasar a la Luz de la Vida. Y ahora, capitán, ¿habéis entendido esto de Mí?

^14. Dijo el capitán: “Si, si Señor y Maestro, ahora tengo claro lo que debo de hacer de nuevo para entrar en la Vida Eterna, y Te doy las gracias de nuevo por esta enseñanza tan importante. ¡Te pido perdón por interrumpirte en Tu discurso con el fariseo!”

^15. Entonces Yo le dije: “¡Ya le dije lo que necesitaba oír, por lo tanto no necesito continuar con él!

^16. “Tendría mucho que decir a todos vosotros, pero ahora no lo soportaríais. Cuando despertare en vosotros el Espíritu de la verdad, Él os levantará y guiará a toda verdad y sabiduría. Solo en Su Luz, todos vosotros reconoceréis completamente las cosas que os he dicho hasta ahora. Pero Ahora meditad en lo que habéis oído y habladlo unos con otros.

¡Yo voy a descansar un poco!”

^17. Después de estas palabras, se hizo silencio en el salón; porque todos estaban pensando en todo lo visto y oído.

139. Una tormenta y su propósito

^1. Ya era cerca de la medianoche y los romanos un poco cansados por el viaje del día comenzaron a dormirse, así mismo sucedió con Mis discípulos puesto que, Yo también Me di un sueño ligero; solo los belemnitas y algunos discípulos de Juan se quedaron conversando mientras llegó la medianoche, y con ella, surgió un viento muy violento de tormenta que venía desde el sur y debido a la furia de sus rugidos todos los durmientes se despertaron y los militares se llenaron de ansiedad y miedo, sin embargo, Yo y mis discípulos continuamos durmiendo.

^2. Lázaro se dirigió a Rafael y le pidió detener la tormenta o por lo menos suavizarla, pues de lo contrario habrían daños importantes en viñedos, jardines, árboles y casas.

^3. Inclusive el capitán, que no podía soportar vientos tan fuertes dijo abiertamente:

¡Nuevamente como hombre, no sé qué hacer con el gran amor y la sabiduría de Dios! ¿Qué tienen de bueno y útil, estas tormentas violentas? ¿Por qué Dios se auto-complace asustando a los hombres débiles mediante la furia de los elementos, creándoles temor y ansiedad? Una tormenta tan mala, hace que la gente, a menudo pobres, sufran daños incalculables destruyendo sus débiles chozas, entonces tienen que mendigar para conseguir levantar nuevamente el techo de su pobre choza. ¡No, este es un acto de amor y sabiduría realmente extraño!

^4. Entonces el capitán se dirigió a Rafael y le dijo: Oye mi maravilloso y poderoso amigo, que anteriormente levantaste esa columna pesada en el aire a través de tu voluntad;

¿Ahora Tu fuerza de voluntad, ya no es suficiente contra la intensa furia de la tormenta para acallarla? ¡Si esto sigue así para mañana, bosques enteros serán arrancados y derrumbados

del suelo! ¿Quién va a compensar a los pobres por los daños? ¡Por favor, haced algo en contra de ella!

^5. Dijo Rafael: “¡Oh, mi pobre hombre atormentado! Queréis contender contra el Amor, la Sabiduría y el Orden de Dios. ¿Acaso creéis que Dios permitió que un fuerte viento soplase por una especie de indignación contra el pueblo? ¡Oh, cuán débil eres todavía! ¿Conoces la naturaleza de las personas, de los animales y la naturaleza de los espíritus nocivos, que a menudo tienen que evolucionar desde el interior de la tierra, sobre todo en otoño, en mayor medida debido a la fertilización de la tierra?

^6. ¡Ved, en esta noche grandes masas, penetran por el interior de la tierra hasta su superficie, por lo que el año que viene será muy fértil! Ahora bien, si estos espíritus de la naturaleza todavía muy fermentados se almacenasen en forma de un vapor gris y húmedo en la superficie de la tierra, ningún cuerpo podría coexistir con tales vapores y la vida duraría tan solo unas pocas horas. ¿Puedes especificar qué otros medios a los antes mencionados podrían resultar inofensivos a la salud física de las personas frente al aumento de espíritus de la naturaleza bruta? Tan solo un viento violento, que actúe contra la naturaleza en cierto modo pegajosa y obstinada de tales espíritus.

^7. El viento provocado por espíritus más puros, permite que a través de una gran corriente, el aire de la Tierra quede más tranquilo, mezclando los espíritus brutos de la naturaleza con los espíritus puros del agua y el aire y haciéndolos mas inofensivos para la salud de los seres humanos, animales y plantas. Todo esto sucede por la Voluntad de Dios.

¿Tú crees que a través de esos vientos, Dios infringe daño al hombre, llevándolos a la desesperación y complaciéndose con el miedo y el terror de los débiles? ¡Oh, tu aun eres un hombre muy débil!

^8. ¿Qué importa si a causa de una curación benéfica para la Tierra y sus criaturas, algunos árboles podridos, también algunas cabañas muy ruinosas y algunos nidos de aves son destruidos, si con esto, el suelo es fertilizado y el aire de la Tierra se vuelve inofensivo?

^9. Si un hombre aquí o allá sufre también un pequeño daño, sin duda el Señor sabrá la mejor manera de compensarlo; además de esto, no se hace un gran daño si los hombres que con demasiada frecuencia se olvidan de Dios, son sorprendidos en su ensoñación mundana por fenómenos de la naturaleza que les hacen descubrir que hay poderes y fuerzas superiores y que los hombres están indefensos ante ellas a pesar de su arrogancia.

^10. ¡Por lo tanto, dejemos que el viento haga su trabajo por tan solo unas pocas horas! Cuando lo hubiere terminado el también se apaciguará de nuevo. Por el poder del Señor, yo podría mandar a los vientos deponerse al instante – pero ¿Qué tendría de bueno? Yo digo: “Nada”, porque tal señal no sería (una luz) que por algún tiempo mejorara tu fe en el Señor. Porque ni bien haya terminado, en secreto dirías: “¡Ah, el viento se detuvo por algunos momentos!” y, pensarías que yo lo detuve debido a la fuerza de mi voluntad. Si yo permitiera que el viento parase completamente, para mañana miles de personas estarían muriendo de disentería y sin duda eso no sería agradable para ti, porque sé que tu y muchas personas no son amigos de las epidemias. Y así como he dicho, dejemos sólo al viento dar su golpe y de vez en cuando hacer un daño pequeño, que todo será fácilmente reparado.

^11. ¿O es que te resulta doloroso que de vez en cuando, muchos ricos egoístas se duelan de la necesidad de uno u otro pobre, despertando a través de él, la piedad y la misericordia? Yo soy de la opinión que considera que esto es muy útil para el alma de los ricos, porque los pobres agradecerán a Dios con brazos levantados por haber recibido ayuda de los ricos debido a su necesidad aumentada pudiendo suceder lo contrario. En primer lugar, porque por largo tiempo los ricos hicieron caso omiso de la continua pobreza y miseria de sus vecinos pobres, pero como Dios les concedió una desgracia material, los ricos, en su mayoría duros de corazón, se ablandaron, prestando a los pobres ayuda útil.

^12. Ahora decidme: ¿No es el amor y la sabiduría de Dios, más activo entre los hombres de la Tierra, en esta área del mundo afectados por esta tormenta, que en aquellos desiertos que se encuentran inhabitables?

140. Rafael habla sobre el propósito de la creación

^1. El capitán dijo: “¡Oh tu, amigo más maravilloso! Sería un esfuerzo inútil tratar de competir contigo en sabiduría; porque siempre tenéis razón, y podéis representar la verdad innegable, de una manera muy clara debido a tu omnisciencia divina y debido a todo tu archi-conocimiento. ¿Pero dónde deberíamos suplirnos de la ciencia siendo nuestro conocimiento en las cosas de la naturaleza, tan extremadamente limitado?

^2. Pero lo que sabe y siente el hombre, es demasiado débil y limitado, él suspira, se lamenta y a menudo se queja por mucho tiempo en vano delante de Dios el mayor amor y sabiduría. Es por eso que también me quejé por el viento, porque siendo demasiado sensible, a menudo he experimentado los estragos hechos aquí y allá, porque yo no sabía nada de la razón de su furia.

^3. ¡Pero ahora me has mostrado claramente los motivos y reconozco los beneficios de su trabajo y te doy la plena seguridad que de ahora en adelante nunca voy a repetir mis quejas cuando ellos se expandan, – por lo menos en la tierra firme – Sólo en alta mar pediré al Señor me quiera proteger de tales vientos, porque es terrible estar en medio de la batalla del mar en una embarcación frágil! Esto ya lo he experimentado varias veces, convirtiéndose estos fuertes vientos en un enemigo y yo como pagano me fui a menudo en contra de tal comportamiento de los dioses. Pero supongo que un viento violento en los mares tiene igual utilidad que en la tierra y sus criaturas tendrán igual provisión de la caridad como en tierra firme, así que voy a dejarlo y a elogiarlo también en el mar. ¿Así está bien mi hermoso amigo?

^4. Rafael dijo: “Ciertamente; para el hombre, cuya vida en todo depende de Dios debe reconocer con agradecimiento Sus determinaciones y designios, siempre alabándolo y elogiándolo sin murmurar ni quejarse de ello. Porque el Señor Dios sabe siempre y eternamente que es lo mejor y por qué ocurren ciertos fenómenos en un cuerpo terrestre.

^5. El hombre con paciencia y completa sumisión tiene que actuar conforme a la voluntad de Dios y por lo tanto, pensar que todo sucede de acuerdo con la voluntad de Dios

para el bien de las criaturas. Porque todo lo que sucede en la tierra, la luna, el sol y todas las estrellas, sucede únicamente por el bien del hombre que es el mejor y único propósito en toda la creación y en todo el espacio infinito. (Mateo. 06, 10; Lucas. 22, 42; JL. ev10. 032, 06b; JL. ev08. 092, 06; JL. ev09. 043, 07; JL. him1. 293, 11; JL. him2. 161, 07; JL.

ev03. 123, 04; JL. ev08. 140, 05)

^6. Si un hombre piensa y siente así, encontrará paz en todas las condiciones de su vida terrena, con libertad, educación y experiencia, entonces Dios lo salvará de todos sus problemas haciendo que encuentre el Camino de la Vida, el Camino de la Luz y toda Verdad.

^7. Pero quien se hace impaciente y se queja de esto y aquello porque no lo puede cambiar, a menudo piensa e inclusive, blasfema vilmente contra fenómenos irrisorios que ocurren en este mundo, y abiertamente declara que Dios no es amor, y cada vez más se va alejando de Él y deja de sentir paz y felicidad, tanto en este mundo terrenal como en el Más Allá. Porque todo lo que sucede, sólo puede hacerse a través del amor de Dios, como ya he dicho, para el beneficio verdadero de las personas. El hombre que en su mente reconoce esto agradecidamente, se acerca siempre al amor y al orden de Dios y pronto se vuelve incluso sabio y poderoso; haciendo lo contrario será cada vez más débil, más ignorante y por lo tanto sin poder alguno.

^8. Yo sé muy bien, que en esta tierra hay todo tipo de eventos que pueden no ser muy agradables a las personas. A menudo hay un calor molesto o incluso un gran frío; Hay noches aburridas y algunos días sombríos, el fuego quema y destruye; el agua se eleva por encima de sus bancos, devastando países y matando personas y animales – y en resumen: todo lo que miras en toda la naturaleza del mundo, puede dar la muerte, si eres imprudente y desafías el peligro.

^9. ¡Pero Dios no puede alterar en nada su Creación perfecta! ¿Acaso el fuego no debería ser tan caliente y perjudicial, tal como es? ¿Entonces cuál sería su utilidad? ¿El agua no debería ser líquida, para que cuando caigan en ella personas y animales no alcancen la muerte del cuerpo? ¿O las montañas no deberían ser tan altas y escarpadas, para que desde sus almenas nadie pudiera caer y encontrar la muerte? ¿No deberían existir animales feroces, ni serpientes, ni plantas venenosas, porque todos estos son peligrosos para la vida de las personas?

^10. “¡Si todos los peligros para la vida del hombre tuvieran que ser desterrados de la Tierra, no quedaría ni un átomo, incluyendo el mismo hombre! Todo debe seguir siendo como es y existe, y todo puede servir al hombre cuando es piadoso y sabe cómo usarlo; Pero quien utiliza todo imprudentemente y no camina en armonía con el orden de Dios, todo al final, le será perjudicial”.

^11. Pero quien se enoja por la nocividad de las cosas y la organización en este mundo natural, se va en contra de la sabiduría y el poder de Dios, obviamente se enoja con Él despreciando su amor y sabiduría. Quien hace esto, vive sin duda en verdadera enemistad con Dios ¿Acaso esto le traerá alguna bendición? Tal hostilidad lo hará tan ciego, que en su maldad perderá su felicidad hasta que se arrepienta y reconozca el amor de Dios, la

sabiduría y Orden divinos; dándole toda la gloria para que con el tiempo pueda ver con claridad.

^12. Es así, que si las tormentas en el mar te molestan, quédate en tierra firme, hasta que la tormenta se haya ido y luego sube al barco; los periodos de tormentas en el mar son mayores, pero las personas que viven en cercanía al mar conocen cuando este jugueteo es más fuerte y persistente.

^13. Ved pues mi amigo que esas son reglas sabias, y quien las conoce y observa, será feliz en esta tierra a pesar de todos los fenómenos y acontecimientos de la vida terrenal.

141. Los efectos de la tormenta

^1. Después de estas enseñanzas bien fundadas y sabias de la boca de Rafael, el Capitán, los discípulos de Juan y el hospedero de las cercanías de Belén, le agradecieron, porque habían perdido todo temor y miedo ante la delirante furia del viento y la tormenta todavía en curso. Pero esto no tardó mucho tiempo, porque un poderoso rayo llevado por el viento y las espesas nubes, hizo su descarga no muy lejos, en una vieja casa de cedro muy dañada. Incluso hubo un fuerte estruendo seguido de destellos en todas direcciones y finalmente el trueno hizo temblar la tierra.

^2. Nuestro capitán que era aun menos amigo del relámpago y del trueno que de los fuertes vientos, cayó nuevamente preso de la ansiedad y el miedo. Inclusive el hospedero, Lázaro y sus hermanas y María Magdalena se asustaron y comenzaron a preguntar si Yo no querría detener la tormenta malvada.

^3. Entonces Yo me desperté de mi sueño ligero y les dije: “¡No tengáis miedo mis hijos porque donde Yo estoy, la tormenta no tiene poder para dañar, sino para beneficiar! Solo tomará un poco de tiempo y las inclemencias del tiempo se silenciarán y mañana tendremos un día sereno con el aire puro y saludable que fortalecerá nuestras extremidades y las entrañas”.

^4. A estas palabras Mías todos calmaron sus ánimos temerosos y volví otra vez a entregarme al sueño ligero.

^5. Como todos estaban despiertos y aun sentados a la mesa, el capitán dijo: “Aquí podemos decir del Señor: ¡Si totus illabatur orbis, inpavidum ferient ruinae! (Si la totalidad de la tierra se derrumbase, sus ruinas no alcanzarán al impávido). Sí, si el Señor es el Creador y Sustentador de toda la creación, así que puede estar sin miedo, delante de este tipo de fenómenos; Pero bueno, como tan solo somos personas débiles e impotentes en una tormenta, no conseguimos deshacernos de todo el temor aunque estemos convencidos que en la cercanía del Señor es seguro que nada nos puede ocurrir. Pero es extraño y lo cierto es que después de esta noche en que se suelta la tormenta, vendrá un crepúsculo puro. Lo lamento por todos aquellos que ahora están en los barcos en el gran océano. ¡Oh, debe ser muy horrible!

^6. Cuando el capitán tenía tales preocupaciones, también Agrícola que había despertado por el fuerte trueno dijo: “Mis naves en Sidón y Tiro seguro que también habrán sufrido daño con la tormenta feroz. Ahora – el Señor duerme, y los seres humanos no tenemos ningún poder contra esta monstruosa tormenta. Sea como fuere el Señor dijo que en menos de una hora pasará esta tormenta. ¡Por lo tanto todo quedará a salvo, solo espero que a causa de esta tormenta no haya mucha infelicidad! ¡El Señor quiera amablemente garantizar que haya sucedido el menor desastre y el daño posible!”

^7. Ahora dijo Rafael: tranquiliza tu mente, porque esta tormenta no dañará ni un pelo de los justos, pero a los malvados siempre es bueno recordarles que hay un Señor que gobierna sobre todos los elementos y que ellos le obedecen como fieles siervos de su Señor. A tus barcos de Tiro y Sidón, la tormenta no le hizo ningún daño, debido a que el Señor los protegió. ¡Así que puedes quedarte tranquilo; porque no le va a ser destruido ni un pelo a nadie!

^8. Sobre Jerusalén esta tormenta está ahora más violenta, y los rayos no perdonarán el oro vano del templo. Ahora se oye un gran aullido en los alrededores del templo y en algunas casas. Los destellos se disparan de aquí para allá haciendo incendios y el pueblo está tratando de sofocarlos completamente. También en el Templo, el rayo ya ha incendiado algunos lugares del entablado seco; pero el fuego fue sofocado desde su aparición por lo que no ha causado daño significativo. Pero el temor de los fariseos es grande y la gente los invade para que pidan a Dios que la tormenta se calme. Y los fariseos y sacerdotes, escribas y levitas hacen ahora una gran plegaria; pero esto no tendrá ningún efecto y la gente impetuosa empieza hacer todo tipo de amenazas y se burlan de la impotencia de los fariseos, que a menudo alardeaban de su poder sobre el sol, luna y estrellas, teniéndose por igual que Josué y Aaron, pero ahora no pueden incluso detener esta tormenta violenta.

^9. ¡Y ved que esta tormenta también ha decidido barrer la vieja superstición oscura en muchos de Jerusalén que todavía tienen una imagen aunque reducida de los templarios, pero que luego aceptarán la verdad!

^10. Ya os he explicado anteriormente sobre el lugar natural de esta tormenta y a todo esto puedo agregar, para que veáis como el Amor y la Sabiduría del Señor en estas ocasiones no sólo proporcionan una fertilización del suelo y limpieza del aire, sino también y más significativamente para la fertilización superior moral del corazón y la purificación del alma que sin duda tiene un valor mayor que la fertilización del suelo y la limpieza del aire en la tierra

^11. Quien de vosotros tiene el valor de levantarse e ir conmigo hacia afuera, para aprender y ver lo que nunca antes ha sido visto y aprendido.

^12. Dijeron Agrícola y el capitán: iremos contigo allá afuera, cada uno de nosotros tiene el coraje pero sin ti solo podríamos acompañarte desde el corazón. ¡Contigo vamos muy valientes a enfrentar a la lluvia y al rayo!”

13 Es así que todos los romanos, el capitán y sus compañeros, el posadero de Belén, los discípulos de Juan y Lázaro siguen a Rafael.

142. Rafael habla sobre las causas y el efecto de la tormenta

^1. Cuando llegaron afuera, cerraron los ojos y se taparon los oídos pues los rayos continuaban cayendo haciendo fuerte explosión.

^2. Rafael entonces los exhortó diciendo: “Pero porque no mantenéis abiertos vuestros oídos y ojos; así poco veréis lo espectacular de esta tormenta y tampoco escuchareis los aullidos que vienen de Jerusalén y que de vez en cuando suben a esta colina en la que estamos ahora.

^3. Finalmente, los presentes con más coraje, abrieron los ojos y los oídos y ahora no podían estar más maravillados por la intensidad del viento, Rafael pronto le ordeno eludir la colina, y por lo tanto, repentinamente el viento se fue totalmente de la colina. Tampoco se le permitió a los rayos estar en las cercanías sino más a la distancia hacia unas tierras cultivables donde aparecían nubes de fuego.

^4. Aquí Agrícola, preguntó diciendo: “¿Cómo es que este verdadero mar de fuego que cae sobre la tierra, pero en ninguna parte vemos casas, árboles y bosques enteros ardiendo? Una vez he experimentado una tormenta eléctrica similar con viento seco en Hispania alrededor de este tiempo. Pero ha hecho allí grandes, verdaderos y espantosos estragos; Pero aquí vemos poco o nada de un incendio especial – ¿Cómo se explica esto?

^5. Rafael le dijo: “Esto te lo explicaré fácilmente, apenas se sofoque toda la tormenta. Los constantes destellos de luz de los rayos hacen que el resplandor de algunos incendios no se puedan apreciar; pero cuando los destellos terminen, verás cada vez más los graves incendios, especialmente en los alrededores de Jerusalén. Pero no tengáis miedo si os dais cuenta de algún incendio; Porque donde se admitió que el relámpago encendiese una casa o un campo o también un pueblo o bosque seco, es porque se trataba de algún avaro que prefería dejar podrir la madera, en lugar de permitir a los pobres llevar algunas ramas de leña seca para su uso, todo sucede por el bien de la humanidad y no se causa ningún daño! Todo lo que ahora ves y veras luego, será en gran beneficio de las personas, lo que verás con más claridad, más adelante.

^6. Ahora es el tiempo para detener esta tormenta. ¡Así lo quiero por la voluntad de Dios el Señor en mí, que la tormenta se calme! – Y ved que a un parpadeo se ha detenido y el viento se ha amainado. ¡Pero ahora mirad a los alrededores y seguro veréis muchas cosas que llamarán vuestra atención

^7. Es así que todos los presentes miraron a su alrededor en todas las direcciones encontrando una veintena de incendios, incluyendo un incendio forestal, que parecía ser particularmente muy devastador. Él hacía estragos en un bosque de una gran montaña que estaba detrás de Emaús y Jerusalén y que pertenecía a un avaro que nunca dio a un pobre ni una ramita de regalo. Los participantes alabaron al Señor, una vez que supieron que el

avaro malvado había sido alcanzado por el azote. También hubo al sureste de Jerusalén un fuerte incendio y Lázaro preguntó a Rafael a quienes estarían causando daños estos incendios.

^8. Rafael dijo: “Esta es una región que pertenece al mismo avaro de la propiedad del bosque quemado. Él las dio en arriendo por mucho dinero a agricultores pobres. Ellos para satisfacer el contrato de arrendamiento, se han visto obligados a engañar a sus vecinos, dejando que sus hijas se prostituyan por dinero y todo tipo de regalos haciendo de ese lugar una verdadera Sodoma, esto en un período corto de casi veinte años, y todo como resultado de la conducta del avaro rico. ¡Esa población también tendrá un castigo que probablemente ninguno encontrará injusto!

^9. Lázaro dijo: ¡Lo que el Señor hace está bien hecho! Yo mismo he pedido varias veces por un castigo justo para sus flagrantes injusticias, las cuales ha cometido sobre todo contra los más pobres, y ahora estas acciones desenfrenadas han agotado la paciencia del Señor – ¡solo a Él sea toda alabanza! ¡En ese pueblo todavía hay unos pocos hombres que todavía no han doblado sus rodilla delante de Gog y Magog – pero el Señor de seguro también los protegerá!

^10. Rafael dijo: “Es posible que puedas creer que después del incendio, la situación de ellos será mejor de la que tenían”

^11. Más al sur también fue visto un fuego fuerte, y el posadero de Belén dijo pidiendo a Rafael: “¿Oh, amigo conocedor, lo que está siendo destruido por el fuego allí, no es acaso Belén?

^12. Dijo Rafael: “No, es un pueblo de griegos y saduceos, que se dedican al comercio fraudulento con cerdos y que por su elocuencia hacen del pueblo de Dios una aberración. En esta ocasión el Señor les ha puesto freno porque han empezado a tocar fondo queriendo evitar la propagación de la Doctrina del Señor y generando sospechas sobre Él como fuere posible. Ahora tendrán que hacer frente al nuevo desastre y ya no tendrán tiempo para pensar en cómo obstaculizar la difusión de la Doctrina del Señor. Y ahora ved mi amigo, como están las cosas, y quiero decir que a esos usureros negadores de Dios ninguna injusticia se les hace.

^13. Dijo el hospedero: “Oh, claro, Nuevamente al Señor sea toda Alabanza, porque yo conozco bien a estos ateos y toda la adversidad que han creado, – por eso se han merecido esto desde hace mucho tiempo. Seguramente también los otros pequeños incendios que vemos desde aquí han surgido con plena autorización del Señor.

^14. Dijo Rafael: “¡Ciertamente, pero no te angusties por ello! Echadle un vistazo a las ramas de los árboles y la hierba de la tierra.

^15. “Todos observaron las ramas de los árboles y la hierba, y todo brillaba como madera podrida de un bosque; hasta los cabellos en la cabeza de los presentes brillaba fuertemente. Todos estaban inquietos y empezaron a preguntarse qué era eso.

^16. Raphael dijo: “ahora venid a la casa, y os explicaré la razón de este fenómeno en el salón.

^17. Todos volvieron a la casa.

^18. Luego que todos regresaron al salón con Rafael y habían retomado sus lugares, el capitán inmediatamente pidió a Rafael, que le dijera que podía significar el resplandor de los árboles, hierba e incluso del propio cabello humano.

^19. Y Rafael, quien había tomado su antiguo lugar, dijo: “¡Queridos amigos, esta sería una declaración para mañana, pero ya que estáis tan curiosos y todavía tenemos tiempo, puedo explicarlo ahora! Pero os digo que no es tan importante como lo imagináis ahora y tampoco del reconocimiento de este y otros fenómenos similares, depende la salvación del alma. Pero debido a la ignorancia a la que este tipo de fenómenos llevan por la siniestra superstición me veo en la obligación de haceros entender este fenómeno de manera comprensible.

^20. Pero antes que todo, para que podáis entender este fenómeno, es necesario primero comprender desde el punto de vista natural, que es el rayo, especialmente los romanos que todavía al lado de las enseñanzas del Señor recuerdan a Vulcano el fabuloso fabricante de rayos y a su Júpiter, el repartidor. Y entonces ahora lo voy a mostrar y explicar.

143. Rafael habla sobre la naturaleza de la electricidad.

^1. Aquí Rafael, fue hasta la puerta donde habían varios gatos domésticos al acecho de un ratón, tomó uno de ellos y lo llevó al salón.

^2. Luego de haberlo puesto en la mesa le dijo al capitán: (Rafael): ¡He aquí este gato es muy manso, y su cabello tiene incluso poco brillo! Pásale la mano desde la cola a la cabeza y te darás cuenta de un fenómeno cuando la luz de la lámpara esté débil.

^3. El capitán así lo hizo, y un montón de chispas brillantes comenzaron a saltar de la parte trasera del gato, quedando el aire fuertemente saturado de electricidad.

^4. Dijo un discípulo de Juan, quien secretamente escondía algunos viejos trozos de superstición en su corazón: “¡Sí, sí, como se puede ver, los antiguos tenían razón al decir que un gato viejo tiene al diablo en el cuerpo!

^5. Rafael le dijo: “¡Oh, no amigo, por tus palabras es evidente que, a pesar de ser un discípulo de Juan, aun tienes mucha superstición! El mismo fenómeno se da en otros animales e inclusive en tu cabeza, y no por ello vais a decir que tú también tienes el diablo en el cuerpo.

^6. Dijo este discípulo: ¡Eso creo, y espero que no! ¿Pero de dónde vienen las chispas de la parte posterior del gato?

^7. Rafael dijo: “Ya te habría explicado esto, hasta la mitad si no hubieras venido con tu vieja charla supersticiosa. Pero ahora tengo que empezar nuevamente y debo de hacerlo con una explicación más detallada, por lo tanto, os digo que tengáis paciencia; porque de un golpe de hacha ningún árbol se cae, excepto si este es muy débil.

^8. Ved, estas chispas no proceden del cuerpo del gato, sino de la superficie de su pelo, que para hablar comprensiblemente se junta al fuego espiritual con el aire natural en dicha dirección. Queremos llamar a este fuego espiritual como electrón o fuego eléctrico, el cual generalmente, permanece inerte, activándose fácilmente por determinadas circunstancias, esto ya era conocido por los antiguos egipcios, fenicios y griegos.

^9. Este fuego es el elemento de la vida real del aire, pero también lo es finalmente de la tierra y de todo lo que en ella vive y se forma para los seres, recibiendo su vida natural y su principal alimento. Pero en el estancamiento del aire, agua, minerales, plantas, animales y personas, él no se desarrolla sino que se da como un silencio eléctrico que podría llamarse justificadamente como muerte de la materia.

^10. Este fuego llena todo el espacio infinito de la gran creación de Dios y forma en su quietud absoluta el éter, en el que todos los incontables cuerpos cósmicos nadan como pez en el agua. Si tales cuerpos de la creación infinita – se quedasen sin movimiento, en plena quietud, pronto se marchitarían y decaerían como un cadáver muerto, disolviéndose completamente en el éter. Pero el creador con su poder y sabiduría ya cuida de ellos así como de todos los incontables cuerpos celestes que están en constante movimiento en el espacio etéreo, de manera que por la fricción continua permanecen activos.

^11. Representarlo claramente nos llevaría demasiado tiempo, pero si precisáis más información podéis hablar con los discípulos del Señor, únicos iniciados en los grandes misterios de la creación. ¡Por ahora quedémonos solo con una información general sobre nuestra tierra!

^12. He aquí, que el aire atmosférico en el que respira y vive el cuerpo natural, solo se extiende por varias horas de camino desde la superficie sólida de la tierra hacia la altura. En esta superficie se encuentra el éter en completa inercia y bastante sumiso, sin oposición.

^13. Pero a decir verdad, la Tierra se mueve alrededor del Sol, digamos, en unos 365 días y un poco más de tiempo adicional (y no como pensaban antiguamente, en forma muy incorrecta, los viejos y ciegos astrólogos y astrónomos, y los calculadores de los años). Además la Tierra gira por así decirlo, alrededor de su eje central en un tiempo de 24 horas más un tiempo adicional. Todo esto os será aclarado también por los discípulos. Por ahora solo es suficiente que yo traiga vuestra atención al rápido movimiento de la Tierra alrededor de su amplio sendero alrededor del Sol. Si, ahora no podéis comprender con vuestro entendimiento, pero por ahora podéis creerme que la Tierra, tomando el promedio, avanza por el amplio sendero en el lapso de una hora, un camino de 5760 horas a pie Adicionando el movimiento giratorio sobre su propio eje en especial en el Ecuador, al cual llamáis la línea ardiente del Sol que hace un recorrido de 474 horas a pie aproximadamente.

^14. Ahora, con estas velocidades de los movimientos que os acabo de dar, podéis daros cuenta que los espíritus del éter que descansan alrededor de la Tierra, son puestos en una excitación significativa que los lleva a una actividad. Con esto el aire que envuelve la Tierra, es saturado constantemente por esos movimientos, y a través del aire, también toda la Tierra firme y todo lo que está sobre ella.

^15. Los dos movimientos que todavía se muestran unidos, aumentan su velocidad aun mucho mayor que el movimiento de la luz del Sol, a través del cual los espíritus del éter son impulsados hacia abajo, en gran número e inclusive en alto grado de angustia. Esto sucede particularmente en los días de primavera, verano y otoño cuando el aire de la Tierra está demasiado saturado y a través de ella, también sus habitantes. En esos días generalmente húmedos, las personas, los animales y las plantas se sienten cansados, se vuelven lentos y anhelan más la paz que cualquier actividad.

^16. ¡Y ved, este sentimiento se despierta por los espíritus del éter en el aire y aquí en el suelo, porque esos espíritus muestran una tendencia predominante hacia la inercia aunque en sí mismos no estén muertos!

^17. Tal acumulación ejerce en los espíritus del éter, una presión incomoda, hasta el punto de agitarse para deshacerse del estrés y regresar de nuevo a su dulce y acogedor descanso. Esta lluvia es anunciada primero por los vientos, que luego se hacen más violentas cuando la Tierra está más sobresaturada en su interior de espíritus del éter sin fermentar, estos son expelidos a la superficie de la Tierra y comienzan a flotar en las capas inferiores del aire.

^18. A partir de esta confusión entre los espíritus superiores del éter en el aire y los inferiores de la Tierra, surgirá la neblina y las nubes densas, cuya severidad creciente hostigan cada vez más a los espíritus del éter, quienes comienzan a buscar la manera de salir por donde encuentren la menor resistencia. En este escape los espíritus del éter, se conectan de manera involuntaria con los espíritus más densos de la Tierra debido a la presión ejercida, creando una tormenta feroz que destruye con violencia árboles y casas, agitando fuertemente las olas del mar.

^19. Pero si los espíritus del éter, a pesar de la fuga que he descrito, se acumulan en determinadas regiones – lo que se percibe por la densidad y ennegrecimiento de las nubes – tal presión se hace insoportable y entonces pasa pronto de su inercia a una mayor actividad, y en esta mayor actividad el fuego destructor del rayo cae de la nube casi a la velocidad del pensamiento irrumpiendo con gran estruendo y destruyendo con fuerza irresistible todo lo que se ponga en su camino. En esta ocasión, los espíritus del aire y los de la tierra chocan unos contra otros violentamente hasta el punto que son forzados a volverse cada vez más densos, cayendo al Tierra bien sea como una fuerte lluvia o como granizo cuando la furia es mayor.

^20. Pero si los espíritus del éter puro, – como era anteriormente el caso – se sintieran ampliamente amenazados por los espíritus inmundos del éter de la tierra, aumentaran su actividad hasta el punto más alto de su culminación. En este caso, destruyen los espíritus

del éter de la Tierra a través de su actividad general de fuego, apareciendo en raras ocasiones lluvia o granizo.

144. Rafael habla de los fenómenos meteorológicos y sus causas.

^1. (Rafael): El electrón representa la fricción y la presión y enseguida, la actividad de los elementos del éter constituidos de materia espiritual y natural, de luz y vida dentro de la propia atmosfera terrestre, inclusive en la propia Tierra y en todo lo que ella contiene. Esos elementos se manifiestan solamente cuando son impulsados a la reacción.

^2. Si por ejemplo, friccionáis dos pedazos de madera, los elementos en ella y en la atmosfera que la envuelve, son irritados, despertados de la inercia manifestando su presencia y actividad por la incandescencia y finalmente queman la madera.

^3. Una vez que gran parte de los elementos del éter se volvieron activos, transmiten sus vibraciones a los que aun están en calma provocando la destrucción de la madera; al juntarle otro pedazo, los elementos de este también se activan y la destruyen; cuanto más rica en resina, tanto más rápidamente es consumida. ¡He ahí la acción del electrón!

^4. Prosigamos. Si sometemos dos piedras duras a una fuerte fricción, veréis cantidad de chispas que se desprenden de ellas. Aquí igualmente, se trata de la irritación de los elementos del éter dentro y fuera de las piedras, manifestando su reacción. Lo mismo percibiréis con los metales.

^5. Si dos corrientes de aire se chocan – especialmente en zonas montañosas – percibiereis también manifestaciones de fuego. Siendo pequeña la fuerza, las corrientes se equilibraran y solamente en un choque mayor, surgirán rayos y torbellinos, que fácilmente arrancarán algunos árboles. Al alcanzar la fuerza de un huracán en una zona apropiada, todos los elementos se incendiaran; el torbellino se transforma entonces en una columna de fuego destructor, delante del cual grandes árboles, casas potentes e inclusive rocas son aniquiladas.

^6. Esta columna de fuego, no es más que el electrón es decir la acción de los elementos del éter irritados. De este modo, atraen a sus afines a larga distancia y altura, provocando tamaño prejuicio, que los vestigios perduran durante muchos años e inclusive siglos.

^7. Cuando esta lucha de vientos sucede en el mar y cerca de la costa, se transmite a las mismas aguas formándose las temidas columnas acuáticas, pues la embarcación que sea alcanzada por ella, naufragará irremediablemente. En las zonas calientes de la Tierra surgen inclusive columnas de fuego sobre el mar, de las cuales los marineros buscan protegerse aun más.

^8. Hemos visto, por lo tanto, con ejemplos vivos, a causa de los fenómenos terrestres y su efecto. Exploraremos el asunto para mayor comprensión, porque el principio básico de la Doctrina del Señor para todos los pueblos de esta Tierra y todos los espíritus en el cielo

valido para toda la eternidad es que solo la Verdad más pura en todas las cosas os hará libres y vivos. Todos los fenómenos en la Tierra se presentan en formas y efectos, arrojando a las criaturas a falsas supersticiones, preciso es que el hombre además de la aceptación de la Voluntad de Dios, adquiere nociones completas de dichos fenómenos.

145. Fenómenos Eléctricos

^1. (Rafael): “Hemos visto chispas que surgieron del pelo del gato, cuando nuestro amigo paso la mano desde la cola hacia la cabeza. ¿Habría sido esto la irritación de los elementos del éter, que tal vez estaban agarrados del pelo del gato? ¡Claro!, el pelo del gato es liso en su totalidad, pero asimismo está rodeado de elementos etéreos, como sucede con toda materia, principalmente en la región de la cabeza y en el costado donde el pelo es más tupido.

^2. Pasando la mano de la cabeza a la cola, los elementos son llevados a la parte menos acumulada. Se da entonces más el equilibrio que la irritación de los elementos que ni se presentan.

^3. Superficies lisas, mayormente de piedras preciosas y del propio vidrio fabricado de cascajo, por los fenicios, filisteos y egipcios, se presentan para obligar los elementos a la actividad; basta con friccionar tales objetos con la mano seca. De este modo, el fuego producido es el mismo electrón.

^4. Además de esto, la quema de madera, paja, aceites, resinas, nafta, azufre y todos los materiales combustibles, no son más que la acción del electrón. La incandescencia e inclusive el derretimiento por la posible quema de metales y minerales, suceden de la misma manera, por el aumento de los niveles de actividad de los elementos del éter perturbados en su inercia. Si estos son llevados a una constante actividad, dicha actividad se manifiesta en un rayo destruyendo la materia y disolviéndola por completo en su elemento original del éter espiritual. Pero al quemarse la leña, el aceite y la resina estos no alcanzan un grado tan elevado de actividad, ya que enfrentan una lucha con elementos más brutos de la materia, que los impiden en su acción.

^5. Pero si en el acto de la quema, vienen al rescate masas, cada vez mayores de los espíritus etéreos debido a la acumulación del aire, – el calor del fuego aumenta, activando los elementos más brutos del metal y de la piedra a la actividad que generalmente provoca la incandescencia, el derretimiento y su posible disolución total.

^6. Hasta el agua misma posee grandes cantidades de elementos del éter. Su materia consiste en pequeñísimas burbujas, en las cuales se encuentran dichos elementos. Estas burbujas, al ser redondas y lisas, no se presionan mutuamente sino que se desplazan constantemente, de manera que los espíritus del agua se mantienen tranquilos. Bastaría que fuera llevada al fuego en un recipiente para que se inquieten. Los elementos etéreos del agua son excitados por la actividad externa de sus otros compañeros, es así que los espíritus etéreos en el agua comienzan empujarlos y dilatarlos con violencia creciente. Muchos abandonan su habitación por el estallido, a través de la dilatación de las burbujas uniéndose

a los elementos libres de la atmosfera de la Tierra, o atraviesan toda la capa del aire alcanzando su origen en las alturas.

^7. Por lo tanto es comprensible que hervir y evaporar el agua hasta la última gota, es un acto eléctrico. Os daré una mayor comprensión señalándoos ciertas experiencias de la vida diaria.

^8. Sabemos que los elementos cuando están excitados se manifiestan a través de la actividad de su poder y fuerza irresistibles, inclusive cuando en el agua son inquietados por la creciente acción externa de sus afines, esto es, por el fuego. Prefieren evadirse por el hervor y volver al estado de calma. Si llevareis al fuego un recipiente con agua bien cerrado, al poco tiempo sus elementos demostrarán su fuerza. Aunque el recipiente fuera de hierro doble, este estallará y los elementos se liberarán volviendo a la calma habitual. Este es un ejemplo más de la presencia de los elementos del éter dentro del agua.

^9. No hay nada más propicio que lleve a los espíritus puros del aire a una actividad mayor que la subida de los espíritus impuros de la Naturaleza que surgen en grandes masas del centro de la Tierra y ambos empiezan a mezclarse como sucedió hace poco. Entonces se da una tremenda lucha en la cual los elementos impuros siempre son vencidos, pero también purificados, volviéndose útiles para la existencia de las plantas y los animales.

^10. En tales ocasiones se desencadenan formidables tempestades sobre el suelo terrestre. Si sucediere que tal cumulo de elementos impuros asciende sobre el mar. Los elementos puros se inquietan y la consecuencia es por lo general una tormenta marítima de gran peligro para el navegante porque a menudo, verdaderas montañas de agua se elevan y hasta los barcos más grandes y firmes se vuelven juguetes para ellas. En esas ocasiones también los elementos impuros son purificados, pero los hombres ciertamente corren peligro cuando se encuentran en el mar. Marineros experimentados conocen sus anuncios anticipados y saben huir del peligro. Encontrándose en la embarcación, se apresuran a llegar a la costa, pero no siendo esto posible, buscan el altamar.

^11. Después de la tempestad, observareis la superficie del agua y a la nave cubiertos de cierta luminosidad, idéntica a la que se ve en la hierba, en los árboles y en los propios cabellos. La causa radica en el electrón, no solamente de la especial actividad de los elementos del éter, sino de los purificados, que eran anteriormente espíritus brutos del centro de la tierra, los cuales comienzan a volverse útiles a las plantas, a los animales, al aire y al agua. Los antiguos sabios denominaban tal brillo como electrón contrario.

^12. Ya os he explicado este fenómeno de manera simple; ahora podéis hacer lo mismo con otras personas para acabar con la superstición y la ignorancia, porque la superstición es como un veneno mortal para el alma, que solo puede ser vivificada y purificada por la Verdad.

146. La pregunta sobre el ser de Rafael.

^1. (Rafael): “¡Enseñad la Verdad en todas las cosas, que habréis fertilizado el campo espiritual de la fe, y la Semilla de la Palabra de Dios fácilmente echará raíces y de los tallos se desarrollará un árbol de Vida, fuerte y verdadero!”

^2. El hombre solo debería entender y sentir la Luz Verdadera en todas las cosas, si es que desea ingresar en la Vida del Espíritu de Dios; pues cualquier sombra en el alma, puede llevarlo a errores que difícilmente podrá borrar.

^3. Antes que prediquéis el Evangelio, librad a los hombres de las supersticiones perjudiciales, para que puedan percibir pronto, las grandes Bendiciones de la Palabra de Dios, y además, para que se vuelvan vuestros amigos.

^4. Pero nada es considerado por el Señor y todos los ángeles del Cielo con mayor amor y bendición, que el amor y la amistad verdaderos entre las personas, más esto solo puede surgir cuando las personas comienzan a conocer la verdad y la Luz plena de Dios. Porque la verdad satisface el corazón, haciéndolo manso y humilde y por lo tanto amable, servicial y misericordioso. Asimilad estas palabras por el sentimiento, que esparciréis fuertes bendiciones entre los hombres y la gracia de Dios nacerá en vosotros. ¿Lo habéis comprendido bien?

^5. Todos le agradecieron y respondieron afirmativamente. Sin embargo el centurión romano sumamente admirado de la sabiduría de Rafael dijo: “¡Oh, tu más hermoso y joven amigo, ¿Cómo te ha sido posible alcanzar semejante sabiduría? Debido a las lecciones que nos has dado y el poder que posees – el cual ya nos demostraste de múltiples y maravillosas maneras –, dan testimonio obviamente que debes ser más que un ser humano nacido en esta Tierra desde el vientre de una mujer. ¡Decidnos si no eres una especie de Dios!

^6. El arcángel respondió: “Oh, pero cada persona que vive de acuerdo al Orden y Voluntad de Dios, tiene el Poder de Dios en sí mismo, por lo tanto es un hijo de Dios y puede con toda verdad y claridad llamarlo “Santo Padre”. ¡Quien así lo hace, puede tener algo del Dios Único y Verdadero en sí mismo no sólo temporalmente, sino para toda la eternidad!

^7. “Te sientes admirado por mí, pero te digo, que ahora varios discípulos del Señor, harían lo mismo que yo he hecho, si fuese necesario. Nada más y nada menos soy un hombre que nació también del cuerpo de una mujer en el mundo, pero no morí y jamás moriré, sino que viviré para siempre, porque como espíritu puro, me he convertido en maestro de mi propia vida, – pero también vosotros podéis hacer lo mismo si viviereis y actuareis de acuerdo con las enseñanzas del Señor. Ahora, ya os expliqué en la medida en que es bueno para vosotros, también experimentareis más cosas en el momento justo”.

^8. El romano satisfecho con la respuesta no preguntó más a Rafael sobre su ser. Los otros diez romanos principales que sabían lo que es Rafael no dijeron nada, porque Rafael les hizo una seña para que no lo divulgasen, porque los recién llegados habrían sido empujados a un éxtasis poco saludable para ellos, por encontrarse con un espíritu puro, obligando a su alma a una fe perjudicial.

147. Rafael habla de la nieve y el hielo

^1. Después de algún tiempo, el capitán volvió a preguntarle a Rafael: “Oye tu joven y encantador amigo. En este momento se me ocurre algo acerca del efecto del electrón; y quisiera escuchar de ti, si los fenómenos del invierno también son provocados por la actividad de los espíritus del éter”.

^2. Rafael le dijo: “¡Por supuesto! En el invierno, los rayos del sol alcanzan la tierra en el sentido oblicuo hacia ambos polos. Es por eso que allá los elementos etéreos no son perturbados con tanta intensidad como sucede en la línea ecuatorial, haciéndose menos activos e ineficientes.

^3. Tal inactividad tiene como consecuencia la paralización de los elementos, que llegarían a comprimirse inclusive sin fricción, aunque en tales zonas, los elementos de la tierra no subiesen en mayor número, perturbándolos en su inercia. Tales huéspedes indeseables descubren a los otros en el aire, buscando huir en dirección del Ecuador, donde los primeros son más numerosos. Los fugitivos obligan a sus semejantes a acompañarlos provocando vientos helados en virtud de una actividad menor. Solamente una actividad elevada produce calor.

^4. Cuando los elementos impuros en la atmosfera de la tierra aumentan, se forman neblinas y nubes densas que son oprimidas y acarreadas por los vientos. De ahí surge una lucha, en la que los elementos impuros son arrojados al suelo en forma de nieve y así son purificados en grandes cantidades. Este es un acontecimiento benéfico para el planeta, porque la nieve fertiliza la Tierra, aumentando su producción.

^5. Aun percibo en tu interior la siguiente pregunta; deseas saber si el hielo en los ríos, lagos etc., se producen de igual forma por aquellos elementos. ¡Esto es cierto! Por la actividad diminuta y la constante tendencia a la inercia, son totalmente comprimidos. En unión con los elementos etéreos, se vuelven pesados haciendo presión sobre los elementos del agua, los cuales pasan a la inercia total haciendo surgir el hielo. La mayor actividad de los elementos produce mayor frío; por esto es más difícil que ríos y arroyos en movimiento se congelen que las aguas estancadas.

^6. Inclusive, puede verse que los hombres y animales que tienen tendencia a la inactividad y la pereza, difícilmente transpiran; pero las criaturas que son muy activas, nunca sufrirán la carencia del calor natural, aun en el mismo invierno. El ocio es en todo y de cierto modo la muerte y la condenación de todo ser. Por esto, estimulad a vuestro prójimo a la actividad; solamente en ella se crea la vida; - en el ocio solo se crea la muerte. Ahora habéis recibido una buena enseñanza en este sentido; la cual deberá ser utilizada en la verdad trayéndoos buenos frutos”.

^7. Aunque todos estaban muy agradecidos por la explicación, los neófitos aun no habían conseguido formarse una idea de la Tierra, es así que el capitán toma la palabra y pregunta a Rafael: ¿No podrías desarrollar un cuadro racional de la formación y constitución de la Tierra?

^8. A esto Rafael le respondió: “Aunque lo hiciese durante muchos años, por la simple palabra, nada adelantaríais. Por eso daré otra explicación, esto quiere decir, que os facultare de aquello que ya les proporcione cuando di pruebas de la supervivencia del alma. Por la visión interna, veréis en pocos instantes toda la Tierra, para que podáis haceros una idea exacta de ella. Para hacer esto, no necesitaremos del tercer grado de visión, con el segundo grado bastará. Y cuando regreséis al estado de visión normal, haré que este recuerdo perdure”.

^9. Los demás romanos, le pidieron a Rafael que les diera la misma oportunidad, no obstante hubiesen recibido de Mí, la explicación completa sobre la Tierra. Aunque no era necesario Rafael aceptó.

148. Agrícola recuerda la partida

^1. En ese instante, el arcángel levantó las manos y ellos vieron el planeta, como si estuviese a una altura considerable. Percibieron su rotación alrededor de su eje, todos los continentes, mares y las zonas polares cubiertas de hielo y nieves perpetuas.

^2. Rafael los dejó durante una hora con la visión interna, con el fin de que estudien la rotación y la creciente actividad en la zona ecuatorial de los elementos del éter y del aire, los más groseros son percibidos como gusanos diminutos, más o menos luminosos. Se sobreentiende que en este estado, ellos pudieron notar igualmente todo lo que existe en la Tierra.

^3. Después de haber transcurrido el tiempo, Rafael los llamó nuevamente al estado natural. Ellos agradecieron, primeramente a Mí y enseguida a él, por el gran beneficio prestado para tamaño conocimiento. Todos comenzaron a relatar entre si lo que habían visto y cada uno se sentía feliz, porque correspondía a la visión de todos. Igualmente, los romanos se sintieron satisfechos debido a la concordancia con los estudios geográficos. La conversación se extiende hasta la madrugada, mientras que Yo y los demás dormíamos.

^4. Agrícola finalmente dijo: “¡Amigos míos y verdaderos hermanos por la gracia del Señor! El día de la partida ha llegado y conviene que recojamos lo necesario para el viaje.

¿Dónde están los empleados con los animales de carga y nuestro equipaje? ¡Hace más de doce días que estamos aquí sin preocuparnos de ese asunto!”

^5. A eso le dijo Rafael: No necesitáis afligiros con aquello que hasta ahora no os ha preocupado. Los empleados y todo lo demás están desde hace mucho tiempo acomodados aquí sin que lo supieseis; pues el Señor estuvo consiente de todas vuestras necesidades y me envió a que organizase todo”.

^6. Los romanos dijeron: “¡La Gracia del Señor es demasiada para con nosotros que somos paganos! Siendo así, ya es tiempo que saldemos cuentas de nuestra estancia con el hospedero y con Lázaro”

^7. Entonces dijo Rafael: “Amigos, quien cuidó del primer asunto lo ha hecho también con éste, por Amor y Misericordia! En el camino de regreso a vuestra patria, encontrareis muchos necesitados, con los cuales podréis actuar con caridad. Nada más tenéis que hacer hasta el momento de la partida.

^8. Agrícola muy conmovido dijo: “Se suceden los milagros del amor del Padre y nosotros los romanos nada de bueno podemos hacer”.

149. El destino del Señor

^1. En ese momento Me desperté, Me levante y les dije: “Si creéis en Mi y actuáis conforme manda Mi Doctrina haréis, todo lo que en verdad tiene mérito para Mi Amor, Gracia y Misericordia. Tendréis que trabajar mucho en Mi Nombre; Si hacéis lo que Mi Espíritu os insufle por amor a Mí y al prójimo, Me recompensareis por lo que habéis recibido de Mi Amor y Gracia. Todo el bien que hagáis al prójimo, física y espiritualmente en Mi Nombre a Mi Me lo habéis hecho.

^2. Llevareis por amor a Mí, a los jóvenes que os confié, así como a otros pobres, ellos os demandarán grandes gastos, trabajos y preocupaciones, pero el bien que les hacéis Yo lo acepto como si lo hicieres a Mí, preparando vuestra recompensa en el Cielo y en este mundo nada padeceréis.

^3. En el caso que fueseis experimentados por pruebas y tentaciones – Lo que no puede dejar de suceder en este mundo – soportadlas con paciencia y sin irritaros, pues se transformarán en bendiciones. A los que Yo amo tendrán que pasar por pruebas y tentaciones.

^4. En el Monte de los Olivos os di a entender que en un futuro no muy distante, permitiré a los criminales que Me apresen y crucifiquen cual reo culpable. Cuando llegue esto a vuestros oídos, no os ofusquéis, sino que continuad firmes en la Fe, en Mi y en el Amor hacia Mí, participando de Mi Obra de Salvación de las criaturas, de las antiguas y duras cadenas de la noche y de la muerte del pecado y de la esclavitud, que produce de la superstición tenebrosa y mortal.

^5. Aunque éste Cuerpo Mío, vaya a ser muerto por los criminales, Yo lo vivificaré en el tercer día, resucitándolo como Eterno Vencedor sobre la muerte y el juicio. Pero volveré junto a vosotros, dándoos la Fuerza de Mi Espíritu y Voluntad, para la propia bienaventuranza y vivificación eternas. Os aviso por segunda vez y con toda claridad para cuando esto suceda no os aborrecieres.

^6. En este momento pensáis: ¿Por qué debe suceder esto? ¿Siendo Él, el Señor Omnipotente de los Cielos y la Tierra, no tendría otros medios para dominar a los criminales y hacer felices a los que creen en Él?

^7. A esto os respondo: Yo no quiero que esto suceda así, pues hay otros medios y caminos para salvar y hacer felices a Mis hijos. Pero las criaturas así lo quieren y Yo lo

permito, para que se conviertan a la verdadera fe en Mí, por el remordimiento y la penitencia. La chusma del Templo grita seguidamente: ¡Vamos a prenderlo y matarlo, y en el caso que resucitase de la tumba, entonces creeremos en Él! De esta manera quieren hacer esta última prueba en Mí y finalmente Yo se los permitiré. Por ese medio, muchos ciegos adquirirán la visión y creerán en Mí. Los verdaderos maldadosos conocerán la medida de sus pecados, cayendo en el juicio de la muerte eterna. Cuando Yo hubiere resucitado iré a Roma para que vosotros certifiquéis estas Palabras Mías”.

^8. El romano Marcos preguntó: “¿Señor y Maestro, cuando sucederán estas cosas?

^9. Le respondí: “Dentro de poco. Antes de que pasare un año, iré a vosotros a daros lo que os prometí. Ahora no diremos nada más al respecto. ¡Vamos a presenciar la aurora al aire libre! Es así que todos subimos al monte ya conocido.

150. El camino de la unión con el espíritu

^1. Cuando llegamos allá, con excepción de algunos discípulos que aun se encontraban dormidos, Marcos el romano, se aproximó diciendo: “¿Señor, también dejarás este lugar? ¿No podrías informarnos acerca de Tu futuro paradero a fin de que pudiésemos seguirte en el espíritu?”

^2. Yo le dije: “En cuanto a la primera pregunta, soy como un labrador que posee muchos campos de los cuales necesita cuidar. ¿Hallaríais justo que una vez preparado uno de ellos, él se despreocupase de cuidar los demás quedándose parado viendo el buen resultado del primero? Acabo de amparar este campo presentado por vosotros y Mi Alegría es en verdad grande.

^3. Ahora es preciso pasar a otro que aun no ha sido cultivado, con el fin de ararlo y sembrarlo. De esta manera, partiré con Mis discípulos después del desayuno. No os transmito el destino, para evitar que alguno de vosotros vaya a contarlo, dándole oportunidad a Mis innumerables enemigos que Me persigan. Perturbarían Mi trabajo, porque tendría que luchar contra ellos sin obtener ningún provecho en ello. Es bueno que Yo sepa a donde voy, pero para los otros les basta saber donde estuve y lo que hice.

^4. De ningún modo quiero decir que los romanos no sepan callar. Sin embargo aquí hay otros que no disfrutan de vuestra virtud, por lo tanto es mejor que Yo mismo no Me traicione. ¿Acaso no sucede que el mariscal oculta sus planes bélicos delante de los coroneles y capitanes cuando pretende ganar una batalla? Pues, lo mismo hago Yo. Por esto, no hagáis un lio por el hecho que Yo no mencione el próximo lugar que visitaré. En todas partes hay romanos y griegos entre los judíos que os darán posteriormente información de donde estoy trabajando y lo que he enseñado.

^5. “¡Si queréis seguirme en Espíritu, meditad en todo aquello que de Mí habéis oído y asistido! ¡Vivid y actuad en el Espíritu de Mi Doctrina la cual contiene Palabras de Vida, que así Me seguiréis real y vivamente en Espíritu!”

^6. Todos se acomodaron y Yo le hice una seña a Rafael para que cuidara de los jóvenes y preparara todo para la partida de los romanos. Es así que él desapareció instantáneamente causando estupefacción entre los novatos, mayormente en el capitán y sus compañeros.

^7. Por esto él Me preguntó: “¡No afirmé durante la noche, que éste joven tiene algo divino? Su sabiduría, fuerza y el súbito desaparecimiento lo confirman. ¿De dónde es y quiénes son sus padres? “¡Señor y Maestro, si lo quisiereis podrías darme una aclaración!”

^8. Yo le dije: “Si, si fuese indispensable para la salvación de vuestra alma. Pero no siéndolo, que os baste saber lo que él mismo os dijo. No dando crédito a todas las pruebas que en esta noche os mostró de su honestidad, os encogeríais de hombros finalmente frente a Mis explicaciones, diciendo: “¿Pero cómo es posible?- ¡Guardad pues Mi Doctrina, creed en Mi y actuad como ella enseña, que dentro de poco descubriréis el secreto de Mi Rafael!

^9. Muchos conocimientos perturban el cerebro y el corazón del hombre materialista. Acumular la Luz viva de la Verdad después de muchas acciones altruistas, alegra el corazón y le evita al alma el trabajo de revolcar el cerebro, donde no encontrará lo real y justo.

^10. Os digo a todos: “¡En el espíritu del hombre se ocultan todas las Verdades infinitas! Tratad de alcanzar la unión con él, que no necesitareis preguntar quiénes son o fueron los padres de Rafael, pues el espíritu os llevará a toda Verdad.

^11. Id a las ciudades de Egipto y estudiad durante vuestra existencia los innumerables libros y manuscritos, que volveréis a vuestra patria como extraordinario sabelotodo. Sin embargo, vuestro espíritu aun no se ha unido a vosotros y con todo aquel estudio, sabréis del Ser Divino, del vuestro espíritu y de la supervivencia del Alma, tanto como sabíais hace poco. Aquí habéis aprendido en pocas horas, mucho más de la Verdad plena que lo que todos los sabios del mundo os podrían enseñar.

^12. Continuad en este Camino único y capaz de llevaros a la Verdad y la Sabiduría vivas, y no indaguéis hechos y relaciones en tiempo inoportuno, para cuya comprensión justa aun no estáis maduros. Tales pesquisas fútiles impiden al alma penetrar sucesivamente en el propio espíritu.

^13. Antes que todo, procurad desarrollar y fortificar vuestros sentimientos dentro de Mi Doctrina profundizándoos en la miseria ajena, buscando aliviarla de acuerdo con vuestras fuerzas y recursos; consolad a los afligidos, vestid a los desnudos, alimentad a los hambrientos, saciad a los sedientos. Ayudad a los enfermos, liberad a los presos y a los pobres de espíritu, predicad Mi Evangelio. Todo esto, elevará vuestros sentimientos hasta los Cielos y el alma fácilmente se fundirá con su espíritu, viendo a Dios y participando de Su Sabiduría y Omnipotencia. Esto valdrá más que saber mucho dentro del mundo como criatura insensible al dolor ajeno, probando poco sentimiento y un gran alejamiento de la verdadera Vida del espíritu.

^14. Os digo: El espíritu, única manifestación viva en el hombre, es puro amor y es el sentimiento más sutil y eternamente benévolo. Quien se esfuerza en asimilar por el alma, aun egoísta, este amor con su sentir delicado y benévolo, se vuelve mas fuerte, positivo, lleno de coraje y dócil, promoviendo la plena unión del espíritu, tomando posesión viva de las capacidades milagrosas de la vida, lo que ciertamente vale más que haber cursado todas las universidades del mundo, permaneciendo frio e insensible.

^15. Dejad por ahora toda investigación inútil de situaciones y circunstancias de las cosas, los fenómenos, causas y efectos en el mundo, pues no proporcionan progreso al alma, inclusive en cien años. Ella no alcanza el conocimiento real e interno, pues continua con nociones superfluas e imperfectas, haciendo suposiciones sin nexo, de donde jamás surgirán conocimientos ordenados y completos, razón por la que el alma se encuentra en constante búsqueda llena de aflicciones.

^16. No os fue negado lo necesario a la extinción de la superstición en el campo de la Naturaleza, pues todo os fue descrito y ejemplificado milagrosamente como prueba de la Verdad. Lo que resta hasta el infinito, procurad alcanzarlo y conquistarlo en el Camino indicado, sin tener la necesidad de preguntar quién es Rafael y sus padres! ¿Lo habéis comprendido?

151. La ayuda del Señor en la evolución espiritual

^1. Entonces dijo el capitán: “Presumo que todos nos hemos aclarado. Se trata de una nueva Doctrina, aunque algunos sabios hubieren hecho algunas alusiones, pero no podían ser practicadas. Aquí el caso es diferente. Tu mismo te presentas como Maestro de la Vida, por lo tanto todo lo que dices es Verdad y quien la siguiere tendrá que alcanzar efectivamente lo que prometiste.

^2. Aun no será fácil la realización de todo. Pero en cuanto a mí, tengo buena voluntad. Depende de Ti Señor y Maestro que ayudares al fiel cumplidor del Evangelio, caso se cansase o enflaqueciese”.

^3. Yo le dije: “Lo que deseas es, desde Eternidades, asunto de Quien habita en Mí, pues, sin Mí jamás podréis realizar algo útil a la Vida Eterna del alma. Entretanto cada uno tendrá que hacer todo dentro del libre arbitrio. El resto lo haré Yo de manera segura y confiable.

^4. Antes que todo, tendrás que desviar los ojos de las tentaciones y atracciones del mundo, inclusive los demás sentidos físicos, haciéndote maestro de tus propios deseos. Aunque no lo hagáis, no te haré ciego, sordo y mudo y tendrás que continuar luchando contra tus sentidos físicos. Si por ejemplo, llegares a vencerlas por la mitad, te ayudaré en la conquista de la soberanía total.

^5. Pero si un hombre de vez en cuando se pone serio y Me dice: “¡Señor de ahora en adelante voy a perseverar firmemente en mi resolución!, pero luego se apaga, y al enfrentar nuevamente las tentaciones no consigue desviar los sentidos cayendo nuevamente en la

misma debilidad –aunque no fuere maldadoso – de seguro no progresará quedándose estancado y sin alcanzar siquiera la cuarta parte de la soberanía sobre los sentidos.

^6. Su amor, siendo vacilante entre las tentaciones del mundo y el Mío, pivoteando hacia adelante y hacia atrás, sin llegar a alcanzar ni la mitad de la fuerza hacia el lado Mío, entonces no podré socorrerlo dándole Mi firmeza plena. El inicio tiene que ser hecho por el propio hombre en virtud de su libre arbitrio necesario para la vida. ¡El perfeccionamiento total es cuestión Mía! ¡Habiendo asimilado todo bien, sabrás que hacer y Mi ayuda no se hará esperar!” Satisfecho, el romano se dirigió a sus compañeros y demás romanos a conversar seriamente de esto.

152. El orden divino en la evolución espiritual

^1. El romano Marcos, quien había prestado atención a la conversación con el capitán, se dirigió hacia Mí diciendo: “Señor y Maestro, he grabado en mi corazón el sentido de Tus Palabras; sin embargo, confieso que el tales circunstancias la vida humana no es divertida.

¡La teoría es fácil de ser expuesta; pero la practica…!

^2. Afirmaste que el hombre está obligado a llegar hasta la mitad del dominio sobre las tentaciones más pronunciadas en la juventud, para poder contar con Tu ayuda en la plena maestría de los sentidos. Considerando que en los jóvenes las tentaciones son más poderosas que a nuestra edad en la cual es más fácil voltearle la espalda; sugiero, si no sería viable que Tu ayudaras en el momento de mayor flaqueza, así el hombre conseguirá completar la segunda parte en un asunto tan difícil”.

^3. Sé por experiencia propia, con qué poder las tentaciones del mundo echaban por tierra todos mis buenos propósitos, llenando mi fantasía y alcanzando el alma la pasión violenta. En aquel momento, habría sido óptimo que me hubieses ayudado a apagar mi impetuosidad física. Actualmente, poca dificultad me trae y la renuncia se da automáticamente, pero realmente no hay merito en ello, en una época en que las fuerzas enfrentan tendencias disminuidas.

^4. Si por ejemplo, una casa arde en fuego, inmediatamente hay que apagarlo, pues, de nada servirá si el auxilio viene después. No pretendo responder a mi pregunta como queriendo imponer mi parecer y por eso Te pido Tu Opinión, Señor”.

^5. Le dije: “Mi amigo, has hablado bien y tus razones están dentro del concepto humano y de las subsiguientes actitudes. Ciertamente Yo conozco mejor al hombre y su proceso vital de lo que tu o cualquier intelectual, por lo cual no puedo más que daros una explicación dentro de la Verdad plena.

^6. Por el raciocinio lógico, todo en la Creación de esta Tierra merecería crítica. Más dentro del Amor y de la Sabiduría de Dios, todo tiene que ser como es. ¿Acaso no es extraño que Dios le haya dado al hombre un cuerpo pesado, el cual debe de cargar de un punto a otro y además de esto, corre el peligro de sufrir caídas desastrosas? ¿No habría sido

más inteligente, haberle dado un cuerpo tan ligero como el de un insecto, y en el caso de que cayese en el agua no se ahogase?

^7. Por este ejemplo percibirás porque el hombre precisa de un cuerpo pesado en esta Tierra, aunque esté expuesto a muchos peligros, los cuales pueden ser vencidos y alejados por la razón, si así lo quisiere. Muchas veces quien busca el peligro en él perece. Prosigamos con la crítica a la formación de las criaturas.

^8. Qué te parece: “¿Es razonable que los frutos surjan en su máxima delicadeza justamente en una época ruda y tempestuosa, en la que muchas veces se perjudican, sin poder crecer y madurar en beneficio de los hombres y los animales? ¿A caso, no sería más prudente dejar surgir la vegetación tan fuerte que no sufriese en nada con la intemperie o mandar que se serene en la primera fase germinativa? La inteligencia humana podría hacer tales objeciones al Creador, Sabio y Omnipotente; pues ¿con qué fin hace surgir algo, cuando tiene que enfrentar miles de peligros?

^9. Millares de personas conjeturan de esta manera; pero Dios no se puede apartar de Su Orden Eterno, permitiendo que todo tenga un inicio muy delicado y débil, pues solamente Él sabe cuáles son las condiciones propicias para la existencia segura y firme de los espíritus de la Naturaleza.

^10. Aun así, Él protege el delicado surgir de todo ser y en la época de la cosecha, casi siempre hay lo bastante de todo para las criaturas, especialmente para las que aman a Dios, confían en Él y Le Agradecen por todo. Pueden surgir cosechas débiles o que no produzcan lo necesario. El Señor lo permite cuando los hombres comienzan a olvidarse de Él con si materialismo. Los que continúan firmes en la fe en los días de la probación serán suplidos sin pasar necesidades. Así podría proseguir en la crítica humana hecha a la Naturaleza; sin embargo, no podría alterar o quitar las Leyes de Mi Orden Eterno.

^11. Lo mismo que le sucede a las criaturas, se da en la conquista de la maestría de la vida del hombre, dentro de Mi Orden. En el inicio tiene que presentarse positivo y luchar contra las pasiones que lo abruman, con las armas proporcionadas. Si así lo hace, recibirá Mi Auxilio en la medida de sus victorias, para que continúe con las siguientes luchas que serán más serias. Al final alcanzará la meta de la Vida, a pesar de todas las luchas que lo tiraban de todos los lados, así como tú, que habiendo sido asolado por muchas pasiones, alcanzaste con Mi Ayuda, la fase final del renacimiento. ¿Habéis comprendido realmente?

^12. Dijo Marcos: “Señor y Maestro, creo haber asimilado el sentido real de Tu Enseñanza. Pero pensando en Roma, en sus habitantes afeminados y materialistas, siento gran aflicción. Solo conocen la satisfacción de los sentidos, el mayor lujo y la insaciable voluptuosidad por los placeres más absurdos. La mayoría alimenta un orgullo desmedido hasta el punto de desconsiderar humanamente a los más pobres, haciéndoles lo que les place, aunque sea la peor deshonra y afrenta a la dignidad de la criatura.

^13. No les basta con celebrar orgías constantes, en las cuales se embriagan hasta la locura, pues aun se exhiben otros espectáculos para saciar ojos y oídos. Son encomendados en tales orgias, gladiadores, que son obligados a luchar con la espada para la diversión de

los huéspedes, hasta que uno de ellos muere. O dos atletas pelean hasta que el más fuerte y ágil hiere al otro a golpes hasta morir. Antes de la pelea, los gladiadores son avisados para luchar y mueren con distinción.

^14. Considerando todo esto al lado de Tu Doctrina, Señor, mi corazón se aflige. Opino que en un pueblo moralmente tan depravado, Tu Ayuda podría actuar milagrosa y anticipadamente, a fin de que podamos sembrar Tu Evangelio en un suelo más apropiado”.

153. El Señor da directrices a los romanos

^1. Le dije: “Amigo, sé muy bien todo acerca del estado moral de Roma y sus posesiones, por esto os advertí en el sentido de mantener alejados de tales lugares, a los jóvenes que os confié. Sin embargo, existen en la ciudad, personas que detestan tales crueldades; ellos no necesitan ser preparados anticipadamente por milagros para que Mi Evangelio eche raíces en sus corazones.

^2. Los que aun están presos de malas costumbres y tendencias, no se pueden volver accesibles por tales medios; para estos, es preciso otro tratamiento, a fin de despertarlos del aturdimiento en el que están. Esto será hecho en la época y en el lugar justo.

^3. Varios, de los que aun consideran las orgías y los espectáculos crueles, comenzarán a evitarlos cuando entren en conversación con vosotros. A fin de que no regreséis a Roma sin el deseado adobo milagroso en la siembra de Mi Doctrina, os facultaré en virtud de vuestra fe firme en Mí, el poder de curar a todos los enfermos y lisiados, dando el mayor énfasis y efecto a vuestras palabras.

^4. ¡No hagáis alarde con este poder conferido por Mí, ni permitáis que os presenten honorarios, y decid a todos los curados, por Quien han sido curados y Quien merece únicamente la Honra, la Alabanza y la Gratitud! ¡Os Doy esta fuerza graciosamente por el Poder de Mi Voluntad, por lo tanto, curad a los necesitados de la misma forma! Y ella será incrementada de la siguiente manera: podréis curar a larga distancia, caso uséis el pase mentalmente en la Fe firme y en la Voluntad en Mi Nombre. Dotados con este poder, llevaréis a muchos ignorantes a la fe en el Dios Único y Verdadero, y así a la Luz de la Vida, a la plena Verdad y sus almas a la Vida Eterna.

^5. De ninguna manera debéis participar, ni en apariencia de las tonterías paganas. Si las observaseis, vuestros corazones se llenarán de aborrecimientos rebelándoos contra los tontos del mundo y no es saludable al alma llenarse de hiel.

^6. Considerad que justamente en el amor, en la paciencia, en la mansedumbre y la misericordia se manifiestan fuertemente el mayor poder y fuerza del espíritu en el hombre; pues si no conseguís curar a un loco con amor y paciencia, mucho menos lo conseguiréis por la irritación y la rabia. A veces es preciso presentar cierto rigor, pero tras de él debe traslucir el amor con el vestido de la verdadera benevolencia. No siendo así, el rigor será un barullo sin efecto, que perjudica más de lo que beneficia.

^7. Percibiendo a primera vista que uno o varios estén demasiado enterrados en la tontería pagana del mundo, y por lo tanto no poseen oído y corazón a la voz de la Verdad, entonces apartaos y nada tengáis en común con tales personas, a no ser que alguna os pida orientación o ayuda. En este caso aclarad sus tonterías con palabras razonables y simples y si las aceptare proporcionadles la ayuda deseada. Añadid la advertencia de que no debe persistir en las antiguas tonterías y pecados; pues su estado afligido sería peor que antes cuando le des esta ayuda. Siguiendo este consejo Mío, tendréis la facilidad para actuar en Mi Nombre, obteniendo los mejores frutos de la Vida.

^8. Habiendo preparado otros discípulos en Mi Nombre, podéis imponerles las manos y ellos recibirán el mismo poder que os he dado. Antes que todo, llamo nuevamente la atención para que ninguno de vosotros, ni posteriormente, ningún discípulo vuestro se desvíe de los límites del verdadero amor, templanza, paciencia, mansedumbre y misericordia; el menor desliz, en poco tiempo tendrá como consecuencia odio, persecución y guerra. Considerad bien este punto, caso no queráis difundir discusión, aborrecimientos, odio, ira y persecución en vez de bendiciones.

^9. De cualquier manera habrá contiendas y sus consecuencias maldadosas entre las criaturas, así como nace gran cantidad de cizaña entre el trigo; pero el trigo puro, aunque progresando lentamente, continuará siendo lo que es, y vosotros recibiréis la prueba de no tener sembrada cizaña entre el trigo, en el campo de la vida. Guardad bien estas Palabras Mías en el corazón, que vuestras acciones serán ricas en bendiciones. ¿Habéis comprendido?”

^10. De facciones alegres, los principales romanos dijeron: “¡Si, Señor y Maestro, y Te agradecemos por la enorme Gracia que nos has proporcionado, sin que Te lo pidiésemos! Hemos sentido la fuerza en el momento en que nos la trasmitiste; pues parecía como si un torrente de fuego nos inundara, acompañado de una fuerza de fe y voluntad que tuvimos la impresión de poder arrasar montañas. Aunque se extienda más y más, la aplicaremos solamente en caso de necesidad. Está bien Señor y Maestro, Jesús, Jehová, Zebaoth?”

154. El empleo de la fuerza milagrosa

^1. Yo les dije: “Sin duda; pero si alguno de vosotros sintiere aun una fuerza mayor, podrá usarla en el tiempo y la hora, pero sin jamás querer sobresalir, sino en secreto, solo cuando pueda ser útil delante de pocos testigos. No puedo pasaros solamente el poder de curar todas las enfermedades; sino que quien fuere dotado de ella como vosotros, habrá recibido fuerza para hacer muchas cosas.

^2. Sin embargo, de ninguna manera debe presentársele al mundo para despertar admiración y fe en las palabras. De poseer de tal poder superior y espiritual, el hombre debe dirigirse íntimamente a Mí diciendo: - Señor, si fuere de Tu Voluntad que yo haga uso de la fuerza conferida, transmítelo a Mi corazón y une Tu Voluntad Poderosa a esta fuerza. No siendo de Tu Voluntad, te pido igualmente saber el motivo por el cual no debe obrarse este milagro. – Sin embargo podrá hacerlo sin Mi pleno consentimiento; pero el milagro no será

útil a él ni a los asistentes, – lo que debéis recordar. Pues quien actuare en todo Conmigo, llevará Bendición Verdadera a sus acciones.

^3. Antes que todo, recordad lo que os dije en el Monte de los Olivos: en la divulgación de Mi Evangelio, actuad solamente por el Poder de la Palabra, pues la persona convertida por la Palabra, es una ganancia mayor para Mi Reino, que millones obligadas a aceptarla a partir de acciones milagrosas. La simple Palabra y Su Luz, perduran eternamente; las señales milagrosas pasan, y poco valor tienen para los descendientes que no asistieron a ellos. Serán considerados como hechos históricos excepcionales, pero no proporcionarán plena convicción de la Verdad de Mi Doctrina, llevando a los vagos e inclinados al fraude a obrar falsos milagros y a los asistentes a la superstición.

^4. La simple Palabra, es una Luz en sí y para sí, y dispensa de pruebas para dar testimonio de la Verdad, por ser ella misma, la mayor prueba de las pruebas y el más sublime milagro de todos los milagros.

^5. Si delante de vosotros Yo no hubiese hecho más que señales impresionantes, habrían tenido tanta utilidad como las presentadas por magos y hechiceros, únicamente habríais hallado las Mías más extraordinarias, dando mayor oportunidad de ser relatadas. Lo que os iluminó y vivificó enteramente fue solamente Mi Palabra y no las pruebas que tan frecuentes presente. Si continuara efectuándolas nuevamente, vosotros os asombraríais, preguntando enseguida: “¿Señor, como es que consigues hacer esto, y cómo fue posible que de Tu Palabra y Voluntad surgieran pan y vino?” Entonces, tendría que tomar nuevamente de la Palabra para explicaros la obra milagrosa, como haría para que pudieres comprender el “porque”.

^6. ¡Bien, si solo la Palabra y no el milagro ilumina, prueba de que esto puede la Palabra Pura y Verdadera sin un milagro que lo preceda! ¡Por esto en ella reside eternamente la causa principal y la condición primordial de la Vida!

^7. Hacer milagros por el poder que Yo os acabo de dar solo puede tener realmente buen resultado en Mi Orden, cuando la criatura lo hiciere en secreto y por amor al prójimo, para ayudarlo en Mi Nombre. Yo soy Quien todo lo ve, aunque ocultamente, y sabré recompensar al beneficiador secreto a la medida en que este hubiere actuado.

^8. Si pusieres las manos en los enfermos delante de las criaturas, tendréis efecto lo suficiente para dar prueba de la veracidad de Mi Palabra; en secreto, sin testigos, podéis hacerlo varias veces al día, liberándolos de los sufrimientos y males, sin que ninguno de ellos se entere de quien lo hizo. Os digo: Tal curación vale más para Mí que cien hechas delante del mundo! Por esto, aplicad la fuerza que os he confiado dentro de Mi Orden que sabré recompensaros. ¿Habéis comprendido esto? Todos profundamente agradecidos lo confirmaron y meditaron en Mis Palabras.

^9. En esto, se aproximó el capitán de Belén diciendo: “¡Señor y Maestro, también soy romano, creo en Ti y Te amo mucho! Acabaste de conferirle a los diez romanos una dadiva grandiosa y les habéis mostrado como usarla. ¿No podrías proporcionarme lo mismo? ¡Haría solamente buen uso y justamente sería útil tal Gracia para enfrentar a los

fariseos atrevidos; pues divulgan entre los ignorantes la capacidad de resucitar a los muertos, caso les fuese permitido! ¡Pero todo es mentira! ¡Y si yo tuviese algún poder sabría hacer que se silencien!

^10. Yo le dije: “Justamente por eso no te proporcione tal fuerza, pues aun no habéis alcanzado la madurez necesaria. Posees la simple Palabra y puedes usarla como os enseñe y esto vale más que obrar milagros. ¡Aprovechad lo que tenéis, con la consecuencia de que lo haga falta os será dado por añadidura!”

^11. Quedando satisfecho él dijo: “¡Esta bien Señor, Tu Voluntad se haga! Y Yo añado: “¡Amigo, esto vale más que mil pruebas!” Cuando terminé de hablar, el día ya había aclarado y aparecieron tres esenios de Jerusalén, pues se había corrido la voz de que Lázaro conocía Mi Paradero.

155. Los esenios se quejan delante del Señor

^1. Nos entreteníamos con las escenas matutinas, mientras que varios discípulos confabulaban respecto a las dadivas conferidas a los diez romanos a los cuales envidiaban íntimamente. Entretanto un empleado recibía a los tres esenios, el cual los presentó primero a Lázaro y este los lleva hacia Mí. Entonces Yo les pregunté: “¿Cuál es vuestro deseo? Esto con el fin de que se expresaran delante de testigos; pues sabia hace mucho, cuál era el motivo por el que Me buscaban.

^2. Se curvaron delante de Mí y uno de ellos dijo: “Señor y Maestro, hace varios meses nuestros misioneros recibieron de Ti orientación, de cómo deberíamos actuar en nuestro Instituto de gran proyección, de lo contrario, la desgracia caería sobre nosotros. Así lo hicimos y desde entonces dejamos de obrar con falsos milagros, porque nos transmitiste que seríamos capaces de dar las mayores pruebas en el caso de que viviésemos fielmente dentro de Tu Doctrina.

^3. Sucede que la situación se volvió verdaderamente angustiosa. Diariamente somos buscados por personas que nos traen sus hijos fallecidos para que sean resucitados. Lloran horriblemente cuando no los aceptamos, pretendiendo cubrirnos de oro, plata y piedras preciosas. Los motivos que les presentamos por el cual no podemos hacer el milagro son infructíferos y nos obligan a aceptar a los difuntos, que en cuatro meses llegan ya a quinientos.

^4. Hasta que conseguíamos revivificarlos a nuestra manera, podían pasar varios años, mayormente cuando aumentaban de dos o tres por semana. Hemos intentado resucitarlos en Tu Nombre, pero no se dio el milagro y esto nos ha obligado a volver a nuestro antiguo sistema.

^5. Ese es el primer punto que nos aflige. Otro que es mucho peor, es que comenzamos a actuar según Tu Doctrina, de manera que tenemos pocos niños para intercambiar en los Institutos. Los despedimos con las madres y nanas para que tengan un destino mejor, cuidando de su subsistencia.

^6. ¿Cómo huiremos de ese dilema? ¡Si Tu no nos socorres dentro de poco sucumbiremos! ¡Realmente es difícil vivir con justicia en la lucha contra la ignorancia de las criaturas, que no tienen la menor idea de la Verdad, pero además de esto, existen luchas internas cuando se quiere seguir Tu Camino! ¡No he mencionado los perjuicios materiales, porque tenemos grandes fortunas! ¡Son las otras situaciones embarazosas las que nos afligen y Te pedimos encarecidamente Tu real ayuda!”

156. Consejo del Señor a los esenios

^1. Le dije: “Esto es lo que sucede, cuando el hombre que anteriormente se tornó importante por medio de fraudes y astucias ha comenzado a abrazar la Verdad. Desea no engañar más al prójimo, pero todavía se muestra receloso en decirle la Verdad, pues podría enfrentarlo con las siguientes palabras: “¡Infame!, Si ahora confiesas la Verdad y puedes practicarla, porque no actuaste del mismo modo en el inicio de tu emprendimiento? ¿Qué mal te hicimos para que nos engañaras durante tantos años? ¡Ahora debéis reparar la trampa que habéis hecho en perjuicio nuestro, de lo contrario no escaparás de la justa venganza!

^2. Ese lenguaje habla a la conciencia de quien busca aprovecharse de la credulidad de los incautos por medio de la astucia y la traición. Tal hombre, prosiguiendo en la mentira, termina ahogando su propia conciencia o sea, el espíritu de la Vida y de la Verdad en el ser humano.

^3. ¿Pero que será, cuando surja el día de la Verdad Entera para todos? ¿Para donde huirán cuando estén delante de los que tantas veces engañaron y mintieron? Será una fuga horrible, pues ellos gritarán: “¡Caed montañas sobre nosotros, para que no seamos alcanzados por la Luz de la Verdad del gran Día y no revele delante de los ojos de los que constantemente engañamos!”

^4. Os digo esto, porque os habéis deshecho de los grandes fraudes en virtud de la Verdad. Aquí aun es posible, que pueda repararse alguna cosa por medio de ciertas obras. En el otro mundo, donde todo es revelado, inclusive los pensamientos más ocultos del alma, nada más será posible de hacer, y el impostor y mentiroso tendrá que soportar las más duras humillaciones, y serán avergonzados delante de los ojos de los justos.

^5. Os daré consejos y ayuda verdaderos, aunque es difícil inclusive para Mí. Pues Yo, –la Verdad Viva – no puedo encubrir vuestro pasado y dejar a las criaturas en el engaño que fue por vosotros maquinado. Habladles la Verdad a todos, doctrinadlos y decidles que Yo así lo he mandado. Aclarad el motivo por el cual ahora pensáis, actuáis y queréis de modo diferente a los tiempos pasados, en los cuales aun estabais lejos de la Verdad. No fue por una voluntad maldadosa, sino por cierta benevolencia para con la Humanidad sufrida y ciega, que os llevó a engendrar artes y doctrinas que trajeron consuelo para muchos. Como ahora habéis penetrado la Verdad por Mí, no la retengáis, puesto que ella le será más útil que todo lo que anteriormente les fue proporcionado.

^6. Transmitiendo la Verdad de este modo, ellos no se irritarán contra vosotros, sino que os oirán con interés y más adelante os considerarán como vuestros amigos. Antes no era posible transmitirles lo que no poseíais. Cualquiera podrá comprenderlo sin irritarse. Basaos únicamente en la Verdad, solo ella os liberará, dándoos protección y ayuda. Querer estar en la Verdad y al mismo tiempo, querer ganar el pan por la mentira, combina tan poco como el día y la noche, la vida y la muerte. ¿Lo habéis comprendido?

^7. Los tres esenios respondieron: Señor y Maestro, comprendemos todo y sabemos que tenéis plena razón. Pero ¿Qué debemos hacer con los quinientos difuntos? ¿Conviene que los enterremos o debemos devolverlos a sus padres bajo cualquier pretexto? Esto es lo que más nos oprime: No quisiéramos que se vayan llenos de tristeza y sin consuelo; de otro lado, la conciencia nos dice que no es posible proseguir con esta mistificación después de haber penetrado en la Verdad. Si les decimos la verdad se volverán infelices, si repetimos lo que hacíamos antes les proporcionaremos gran alegría, pero se habrán afirmado en la superstición y caerán muchos más en ella. ¿Señor, que haremos?

^8. Yo le dije: “De verdad es difícil hallar el término medio. Como habéis deshecho todos los fraudes y queréis proseguir en el Camino de la Verdad plena de Dios, que por Mí vino al mundo, Yo mismo os ayudaré. Dentro de algunos días os visitaré y veremos que puede hacerse. Transmitid esto a los hermanos de vuestro Instituto, que ellos sabrán organizar lo que queda dentro de la Verdad”. Es así que ellos parten satisfechos y Me agradecen por todo.

157. La caravana de Damasco

^1. Nuevamente dirigimos la atención a la Naturaleza, pues la mañana era especialmente fresca y agradable. A la distancia se veían los picos de los Alpes generalmente muy difíciles de ver debido al aire nublado. Solo hoy sucedía esto en algunos puntos, pues donde habían incendios que no fueran exterminados, el aire estaba turbado por la humareda. En esto el capitán percibe un gran número de personas en la entrada de Betania a Jerusalén acompañados por animales de carga, entonces le pregunta a Lázaro de que se trataba aquello.

^2. Lázaro, igualmente admirado le dijo: “No sé qué responder, pues en esta época, son raras las caravanas tan numerosas. Además está muy lejos, para poder determinar si se trata de judíos, griegos, persas o egipcios. Sería desagradable que parasen aquí pues tendría que mandarlos para el Valle a la hospedería de mi amigo”.

^3. Dijo el hospedero que estaba presente: “Me es imposible siquiera pensar hospedar toda esa gente. Tú eres dueño de siete hospedajes, sin contar la sede principal. Además de esto, no es seguro que vengan hacia acá. ¡Esperemos a ver qué pasa!”

^4. Lázaro inquieto, se dirigió hacia Mí, y Me pidió información. Es así que Yo le conteste: “Y bien, ¿que tenemos nosotros que ver con aquella caravana que pretende vender sus mercaderías en las ciudades playeras?” ¡Dejadla en paz!”

^5. Y así seguirá el camino, levantando su gran nube de polvo. En este momento surge el sol, inundando todo el lugar y hasta la misma polvareda se vuelve dorada. Entonces el capitán dijo: “La luz glorifica todo”. Hasta el polvo del camino, con lo desagradable que es, crea un aspecto grandioso en el mar de luz”.

^6. Le dije: Tu observación es buena e instructiva. ¡Las personas mundanas, por variados motivos se asemejan a la polvareda de la calle. En primer lugar porque son lentos para las buenas acciones y llenan los caminos de la Vida con su insignificancia, volviéndose problemáticos a los viajeros diligentes que tienen buenos propósitos. Solamente una verdadera tormenta castigadora, llevaría a tales criaturas a la acción, barriendo las calles de la vida y llevando la polvareda hacia los campos y prados, donde se transforman nuevamente en suelo fértil.

^7. Estas personas mundanas que son como polvo, también tienen buen aspecto cuando son iluminadas por la Luz de la Vida, y pueden ser comparadas con el justo viajero de la Vida cuando se manifiesta en suelo fértil. Pero en cuanto tales personas se envanezcan como el polvo inútil de la calle en el aire puro de la Vida y brillaren los rayos del Sol iluminando apenas el exterior sin penetrar en el interior, se volverán siempre un peso para los viajeros de la Vida. Se asemejan a los fariseos y otros sacerdotes paganos, que se levantan cuando surge una tempestad u otra actividad real, importunando a los viajeros, enturbiando y sombreando la luz que ilumina el camino.

^8. A cierta distancia, su aspecto es agradable, que se podría concluir que son activas y tienen luz, sin embargo esto no se da, pues se quedan en el camino o son levantadas por el viento continúan siendo ociosas e inactivas. Al levantarse se vuelven siempre inoportunas e inclusive perjudiciales a los viajeros de la Vida. En vuestros futuros viajes por Mis Caminos de la Vida, considerad siempre la prudencia. ¡Evitad los caminos largos y moveos por atajos estrechos y sin polvo, e inclusive presentaos en ellos con calma, paciencia y serenidad, que pocas tribulaciones tendréis con la polvareda del camino!

^9. Si actuareis en los Caminos de la Vida, tal como lo hace esta caravana que con prisa y alboroto procura llegar a su destino donde solo buscarán el lucro material, tendréis que enfrentar luchas desagradables y maldadosas con la polvareda que ya os dije. “¡Guardad este recuerdo, cuya explicación os será muy útil!”

^10. Dijo el capitán: “¡Cuan ciertas son Tus Palabras Señor! ¡Es preciso tener mucho cuidado para no levantar gran cantidad de polvo mundano, y en esto yo tendré cautela!”.

^11. En eso, se presentó un empleado para llamarnos a tomar el desayuno, pero como la caravana aun no había pasado, les recomendé que esperáramos para no llamar su atención. Media hora más tarde volvimos a la casa donde todos saborearon el buen gusto de la comida y los romanos apreciaron el vino especial, de manera que Lázaro, les llenó las tazas varias veces.

^12. Entonces dijo Agrícola: “Señor y Maestro, perdona sino desayuno, pues he abusado un poco del vino. ¡Así lo hice para hacer más fácil la despedida! ¡Si me pudiese quedar contigo! ¡Daría todas mis posesiones y honorarios!”

^13. Le dije: “Tu deseo y voluntad, valen tanto como la acción; sin embargo prestarás grandes beneficios a muchas personas como guardián de los bienes conferidos y de los tesoros espirituales que aquí habéis adquirido. Si tu y los tuyos los aprovechareis sabiamente, Yo estaré en Espíritu con vosotros, dándoos todo lo que necesitéis. En Mi Reino habitareis y actuareis Conmigo Eternamente. ¡Este es el ánimo y consuelo para vuestras almas!”. Es así que nos levantamos de la mesa y Yo bendije a los romanos. Ellos nuevamente Me agradecen por todo.

158. La despedida de la casa de Lázaro

^1. Seguidamente, llamé a Rafael para alistar el equipaje de los romanos. Y él dijo: “¡Señor, Tu Santa Voluntad llena de Fuerza y Poderes Eternos dentro de mí, ya es obra perfecta! Allá afuera en el atrio, está todo organizado. Los jóvenes ya montaron y aguardan el momento de la partida. Solo desean especialmente ver una vez más al Verdadero Padre, para agradecerle por todo y pedirle que Él no los olvide”.

^2. Es así que fuimos al atrio y bendije a los muchachos y muchachas cuya conmoción no les permitió expresarse. Con cariño les dije: “Hijitos míos, entiendo el lenguaje del corazón, que Me agrada mucho más que las palabras conmovedoras. Proseguid en este amor, que Yo, vuestro Padre Verdadero, estaré con vosotros en Espíritu, enseñando y educándoos por la Palabra Viva. Amén”.

^3. Nuevamente doy una señal a Rafael y él se monta en el animal, colocándose al frete de la tropa y sigue el camino hacia Tiro. Seguidamente, los romanos, su equipo, los fariseos, sus familias y las demás personas que fueron aceptadas por los romanos, montaron sus animales. Me dirigí al grupo de romanos recomendándoles seguir a Rafael, que sería visible hasta llegar al palacio de Cirenio en Tiro. Allá recibirían aviso para el embarque marítimo.

^4. Agrícola, agradecido pero afligido, preguntó, que sería después de Rafael. Entonces le respondí: “No te preocupes por él, pues es un espíritu y sabe que hacer por Mi Voluntad. Si lo llamares, por amor a Mí él os orientará. ¡Seguid felices!”

^5. De este modo, Betania se quedó abandonada de muchos huéspedes. Nos quedamos Yo, los apóstoles, los greco-judíos y los discípulos de Juan. Solo hasta entonces les aclaré confidencialmente Mi viaje hacia la región de Jericó y las diez ciudades, dejando a la voluntad de cada uno si querían Seguirme, solamente les exigí silencio en cuanto a Mi destino. Todos lo prometieron. Enseguida, María Magdalena Me pidió acompañarme.

^6. Le dije: “María, depende de ti, como ya te dije. Pero para que no provoquéis aborrecimientos, harías mejor permaneciendo aquí en la casa de Lázaro, siguiéndome en el corazón. Las hermanas de él te amarán y tendrás la oportunidad de prestarles buenos servicios, los cuales considerará como si los hicierais a Mí. Pero esto no es una orden y dejo que actúes a voluntad”

^7. Ella dijo: “Señor, a partir de ahora, solo haré lo que es de Tu agrado: Por lo tanto me quedaré aquí hasta Tu regreso, Siguiéndote en el corazón. ¡No demores Señor, pues sin Ti, nuestra vida es muy aburrida!”

^8. Le dije: “María, aunque no esté físicamente en vuestro medio, Mi Espíritu estará con vosotros en acción. Pues Él es Omnipresente y, si así no fuera, no habría ser vivo en el Infinito, en el cual todo es mantenido y guiado por Mí. Por el Poder de Mi Voluntad viva y activa, Yo Mismo Soy Todo en Todo y Todo está en Mí. Yo y Él no somos dos, sino Perfectamente UNO. La Voluntad del Padre es por lo tanto Mi Voluntad activa en Todo.

^9. Nadie puede ver al Padre como Ser Absoluto. Pues Él, sin Mí no existiría, y Yo, tampoco lo haría sin Él, porque Yo y Él somos perfectamente Un Solo Ser. Pero quien Me Ve y Me Oye a Mí, verá y oirá al Padre. Pues Yo como Padre Me envié a este mundo, por la Propia Voluntad. Felices los que en Mí creyeren. ¡Quien cree en Mí, creerá en el Padre que Me envió y es Él Quien le dará Vida Eterna! Considerando estas Palabras, vuestra alma estará alegre, percibiendo no obstante, que en Mi Ausencia física, Yo Estoy con vosotros. “¿Habéis comprendido Mis Palabras, María?”

^10. Ella respondió: “¡Si, Señor y Maestro, Padre, Hijo y Espíritu! ¡Por esto, me será más fácil Seguirte en el Corazón!”

^11. Seguidamente, Me dirigí a los apóstoles: “Hasta ahora trabajé solo como Señor y Maestro y solo fuisteis testigos mudos de todo lo que He realizado y enseñado. A partir de ahora, trabajareis Conmigo, así como Rafael trabajó delante de todos. Partamos pues”

^12. Enseguida nos pusimos en marcha, en dirección del Valle, donde llegamos en media hora. Lázaro, las hermanas y María Magdalena, nos acompañaron hasta la casa del hospedero. Apenas Me vio a lo lejos, corrió de brazos abiertos con toda la familia, para transmitir los saludos de los romanos. Lázaro y los suyos se despidieron para volver a Betania, mientras que nosotros nos quedamos por algún tiempo en compañía del hospedero.

159. En camino de la hospedería

^1. Allí se encontraba el dueño de la hospedería que estaba situada en el camino que conduce para Tiro y otras ciudades. Los romanos habían tomado la dirección del norte que lleva a Galilea – camino igualmente seguido por Rafael – de manera que no había prisa para el hospedero de llegar a casa. Como Yo pretendía tomar esa dirección, él nos acompañó y Me pidió que aceptara si hospitalidad por ese día.

^2. Y Yo le dije: “No, todavía no podemos quedarnos contigo, porque debemos darnos prisa, pues nos espera un importante trabajo. Si quieres puedes seguir al frente, pues nuestros pasos son más moderados”. Entonces el hospedero que tenía pies y piernas más largas caminó con rapidez y en media hora él desapareció de nuestra vista.

^3. Al llegar a la casa, la familia lo abordó con el relato del susto que pasaron durante su ausencia. La tempestad nocturna había provocado mucho temor entre los moradores de

la zona y muchas casas habían quedado averiadas. Es así que el hospedero los calmó diciendo: Ya se de todo esto y conversaremos cuando haya tiempo. Ocupaos de hacer abundante almuerzo para cuarenta personas, pues dentro de una hora estarán aquí el gran Señor y Maestro con sus discípulos. Y nuestro deber es recibirlo con la mayor atención, por los beneficios tan grandes que recibimos el año pasado. ¡Es así que todos pusieron manos a la obra! Mientras tanto, nosotros seguimos con calma, cuando no lejos de la hospedería fuimos abordados por dos mendigos profesionales pidiendo limosnas.

^4. Me dirigí hacia ellos diciendo: Vuestra actitud no se justifica, porque no necesitáis de la caridad ajena. ¿Por qué arrendasteis vuestras casas y pastos cerca de Samaria, y habéis depositado en la casa de finanzas el dinero y los intereses? Os habéis vuelto ricos y ahora mendigáis con andrajos, con el fin de economizar los intereses, quitándoles a los verdaderos pobres lo que les corresponde. ¿No habéis aprendido de las Leyes judaicas que es preciso amar a Dios por encima de todo y al prójimo como a sí mismo? ¿Acaso habéis actuado de acuerdo con la Ley? ¡Levantaos hipócritas y farsantes de lo contrario la pasareis muy mal!

^5. Solamente quien fuere pobre de verdad e incapaz de trabajar, en virtud de su vejez o deficiencia física tiene derecho por Dios de solicitar la caridad de los pudientes bondadosos y quién de ellos recibiere ayuda será recompensado por Dios, que bendecirá su ofrenda, dándole el premio por la paciencia con la que soportó su miseria. Si Dios recompensa la misericordia de quien os beneficio por la falta de conocimiento, juzgándoos verdaderamente pobres, también os castigará a vosotros aquí y en el Más Allá, tanto más que sois unos simuladores y mistificadores.

^6. Consta lo siguiente: “Quien de buen corazón diere una recompensa e hiciera un sacrificio a un profeta y doctrinador, tendrá en el Más Allá, el mismo premio de un profeta.

¿Acaso, sois profetas iluminados por el Espíritu Divino, a fin de que os proyectéis como luces celestes entre las criaturas de esta Tierra, que caminan en las tinieblas de sus pecados? Nunca lo fuisteis, pero por varias veces, así actuasteis para conseguir mayor ofrenda, aunque no creyereis en Dios pues desde hace mucho aceptaste la creencia de los saduceos. Sois tanto más propensos de castigo, puesto que le habéis quitado lo que les corresponde a los mendigos de esta zona. ¡Apartaos inmediatamente, de lo contrario conoceréis la Ira de Aquel que os habla!”

^7. Confundidos, los dos se levantaron y uno de ellos, que interiormente Me daba la razón dijo: “Señor, Tú debes ser un gran sabio o tal vez un profeta, pues de otra manera no sabrías nuestra situación. Te agradezco por la amonestación y procuraré reparar el mal practicado a los necesitados. Si tú eres profeta y por lo tanto amigo de Dios, Te pido que intercedas por nosotros junto a Él para que me perdonare los pecados!”

^8. Le dije: ¡Cumple tu promesa que serás perdonado! El otro también se manifestó:

¿Yo también podría esperar la remisión de mis culpas casi hiciese lo mismo que él?

^9. Le respondí: “Tendrás que hacer una penitencia mayor, en el caso que quieras el perdón de tus pesadas culpas. Tu vecino heredó los bienes que posee, pero tú te apoderaste

de las posesiones de viudas y huérfanos como simple salteador. ¡Trata de reparar esa culpa delante de Dios y de los hombres, si no es así, no serás redimido!”

^10. Oyendo Mi sentencia, él respondió perplejo: “¡En ese caso, solo me queda volverme un mendigo verdadero!” Yo le dije: “¡De ninguna manera, mientras tuvieres fuerzas para trabajar, trata de ganarte tu pan!”. Entonces le dijo el primero: “¡Vamos y actuemos de acuerdo con el consejo que nos dio este profeta verdadero! ¡Cuando hubieseis hecho esto, encontrarás conmigo acogida y trabajo!”

^11. Le añadí: “¡Lo que él recibirá de ti, después de haber reparado el perjuicio hecho a otros, lo has de encontrar junto a Mí! ¡Id pues y actuad como habéis prometido!” Ambos se curvaron y siguieron para su patria. Así proseguimos la marcha y a lo que llegamos al albergue el dueño nos recibió con agradecimiento por la Gracia de Mi Visita.

^12. Entonces le dije: Realmente sucedió una gran Gracia para tu hogar. Pero por ello no era necesario que mataras un ternero para nuestro almuerzo. Solamente considero el corazón noble y la buena voluntad, que valen más que cualquier buena comida bien preparada. Acepto tu atención con alegría, porque sé que habéis actuado por este motivo; Sin embargo no nos tardaremos porque nuestra caminada será larga”

^13. Dijo el hospedero: Todo se haga conforme es de Tu Agrado. Ya me estaba preocupando por vuestro retraso; pues por los cálculos, Tú y tus discípulos habéis debido estar aquí hace media hora”.

^14. Le respondí: Tuve que sanear el camino de una antigua impureza. Este es el motivo de nuestro retraso; sin embargo llegamos a tiempo. Él contrapuso: Mi Señor y Maestro, ¿Cómo habéis podido entregarte a una limpieza de tal orden? Eso le corresponde al más bajo servicio”.

^15. Yo le dije: “¡Mi amigo, Si yo no purificase, barriese y organizase vuestras sendas de la vida, no habría salvación para vuestras almas, si no organizase y sanase los caminos ellos no existirían o tal vez habiendo huecos aparentes se hallarían llenos de impurezas u lodo, imposibilitando el camino del viajero, que se vería obligado a volver o hundirse en el atolladero! ¡Asimila este cuadro y sabrás por qué Soy un Organizador y Maestro de los caminos!”

^16. Él no entendió la comparación, entonces recibió explicación por parte de los discípulos. Enseguida tomamos el almuerzo durante el cual el hospedero agradeció el saneamiento del camino. Pasadas una hora y media, partimos.

160. El Culto a Dios y la plegaria eficaz

^1. A lo que pasamos por el lugar, muchos Me habían reconocido, y acercándose Me pidieron quedarme para que socorriera a un gran número de enfermos. Las señales ocurridas hace algunos días y la furia de la tempestad nocturna había perjudicado a las personas nerviosas, sin que el médico las hubiese podido ayudar.

^2. Parando un poco les dije: ¿No habéis oído decir que Dios es Omnipotente y Misericordioso? ¿Porque no Le pedís socorro? Uno de ellos respondió: Querido Maestro, Tú puedes hablar así porque Dios Te concede todo lo que Le pides, pero nuestras plegarias y pedidos en nada adelantan, Dios no nos considera a pesar que nosotros consideremos las Leyes de Moisés. En la época de los profetas se daba de la misma forma; Dios solo atendía las oraciones de ellos, pero los seglares ya podían pedir una vida entera y nada alcanzaban.

¿Qué se puede hacer entonces?”.

^3. Yo le dije: “¡Con tales disculpas fútiles nada vais a conseguir Conmigo! Os falta la fe y la confianza plena en Dios, razón por la que Él desconsidera vuestras plegarias y ofrendas. ¿Por qué no pedís confiadamente? ¡Porque os parece incómodo! Por este motivo mantenéis en la comunidad ciertos intercesores y rezanderos pagados, con autorización del Templo, encargados de pedir esto o aquello a favor vuestro. Solo depositáis fe y confianza en esos mistificadores, que se hacen pagar sin que sus oraciones vayan a tener o hayan traído algún beneficio; ¿Por qué no habéis entregado vuestra fe y confianza al Señor y Padre?

^4. Os digo: ¡Por causa de vuestra indolencia vosotros como propietarios de bienes y terrenos, estáis acostumbrados a hacer trabajar a los empleados por un precio mínimo, en cuanto actuáis como señores, de manera que creéis en el trabajo ventajoso de los interesados junto a Dios, por ser bien pagados. Sin embargo, Dios voltea su semblante y no presta oídos a la gritería repugnante y sin ligazón de los sacerdotes pagados. En esto se basa el motivo por el cual el Padre no quiere y no puede ayudaros. Pues si así lo hiciese os haría sucumbir en la más profunda perdición completa y proporcionada por la inmensa pereza.

^5. “¡Despertad vuestra fe y amor verdadero y vivo, y la confianza plena en Dios!

¡Orad y pedid vosotros mismos en Espíritu y Verdad, que Él os atenderá con toda certeza!

¡Orad constantemente, haced penitencia verdadera y soportad los sufrimientos justificados con paciencia y dedicación a la Voluntad Divina, tal como lo aprendisteis por la historia de Job – que Dios os salvara de toda aflicción, en el caso que se una con la salvación de vuestras almas!

^6. Acabasteis de Pedirme Personalmente que os libere de las tribulaciones, pues Me habéis considerado como un profeta al cual Dios le ha dado gran Poder. ¡Pero Yo no puedo, ni quiero atenderos y ayudaros, pues Yo y Dios, –al cual nunca conocisteis por lo que no creéis en Él – Somos Un Solo Espíritu y Una Sola Voluntad! Lo que no habéis conseguido con Dios dentro de vuestra manera de pedir, no lo alcanzareis Conmigo. Haced primero lo que os aconseje y Yo os daré Mi Ayuda, no obstante, aquí no Me quedaré a descansar. Muchos de vosotros Me seguisteis hasta Capernaun; ¿Por qué os alejasteis nuevamente?

^7. Uno de ellos respondió: Maestro, expresaste en las sinagogas que era preciso comer Tu carne y beber Tu sangre para alcanzar la Vida Eterna del alma. Teniendo que habías enloquecido, nos apartamos. Cuando te encontramos en Jerusalén durante la fiesta del Templo, nos convencimos de que eras el mismo poderoso de antaño, y nuestra creencia en ti volvió, razón por la que te pedimos socorro. Si quisieres atendernos, estaremos

agradecidos, pero si no puedes, conforme nos dijiste, entonces acuérdate de nosotros cuando nos hallareis con merito”.

^8. Entonces les dije: “¡Actuad así que la ayuda vendrá!”. Seguidamente, partimos y algunos nos acompañaron. Como caminábamos ligero, se quedaban atrás y al finar resolvieron regresarse.

161. La Parábola del juez y de la viuda

^1. Cuando ya íbamos bastante lejos de aquel lugarejo, los discípulos preguntaron: “¿Señor y Maestro, porque no habéis socorrido a aquellos judíos que tan fervorosamente pidieron Tu intersección?”

^2. Les respondí: “¿Acaso debí reafirmarlos en su ocio, incredulidad y superstición? Solamente les mostré el camino a seguir. Si ellos así lo hicieren, serán socorridos en el tiempo justo; de lo contrario se quedarán como antes, construyendo en la arena. Esto les perturbará muy poco, pues quien persiste en ser perjudicado, a pesar de los sabios consejos, no sufre injusticia.

^3. Estos, cuyo pedido no tuve en consideración, necesitan de pruebas y sufrimientos. Solo así serán sacudidos, experimentados en la paciencia y sus corazones se volverán más mansos y misericordiosos. Yo no soy solamente un Salvador, pues también soy Juez cuando fuere necesario.

^4. Oíd una parábola, de la cual deduciréis porque les recomendé tanto a aquellos moradores, oraciones y plegarias individuales y confiadas. Vivía en una ciudad un juez imparcial, que no temía ni a Dios ni a los hombres. Cierto día, una viuda lo buscó, pidiéndole que la salvase de su enemigo. Él hizo como que no oyese los ruegos de ella, y durante mucho tiempo, no quiso atenderla. Como la viuda insistía, él pensó: “Aunque yo no tema a Dios, ni tenga recelo de los hombres, la atenderé para poderme librar de sus suplicas y para que no me dé tanto trabajo.”

^5. Simón Juda intervino: “¿Eso quiere decir que es preciso que el hombre se vuelva inoportuno, con el fin de alcanzar algo de Dios? Pensé que Dios, el Cual habita en Ti, y está lleno de Amor y Misericordia, solo necesita de la fe y confianza vivas para atender a los suplicantes.

^6. Ya nos habéis dado otra parábola, en que un hambriento despertó al dueño de la casa pidiéndole un pedazo de pan. Él solo lo atendió para quedar libre del suplicante inoportuno. Tal actitud parece algo extraña. Si nosotros Te pedimos, somos satisfechos sin que de nuestra parte hayamos insistido grandemente. Así también habéis actuado con los paganos, publicanos y otros pecadores, y la culpa de la adúltera fue escrita en la arena. Pero esta última enseñanza de cómo pedir a Dios, no combina con las demás”.

^7. Les dije: “¿Entonces, según vuestra opinión, el parecer del Juez, que en este caso Soy Yo Mismo, es injusta? ¡Si un juez del mundo le diera lo que por derecho le

corresponde a la viuda, cuanto más salvará Dios a Sus elegidos, si ellos pidieren día y noche para que Él tenga paciencia y sea Benigno y Misericordioso! Yo os digo: “¡De pronto Él os salvará! Si futuramente el Hijo del Hombre volviese, ¿crees que hallará fe en esta Tierra? ¡Tan poca como ahora! y los que en Él creen serán ridiculizados y escarnecidos.

^8. Pero aun así, habrán muchos que no se dejarán ofuscar por la sabiduría mundana divulgando abiertamente Mi Verbo. Yo estaré con ellos día y noche, a ellos Me revelaré y les protegeré de las persecuciones del mundo, y también les daré el poder de socorrer los enfermos y afligidos por el amor. De este modo, habrá más Luz y Consuelo en la Tierra.

¿Habéis comprendido esta profecía?”

162. El Orden doméstico Divino

^1. Simón Juda dijo: “¿Señor, en que época se dará esto?” Yo le respondí: “Pedro, en virtud de tu fe poderosa, te di las llaves del Reino de Dios y te llamé una roca, en la cual construiré Mi Iglesia, que jamás será vencida por las puertas del infierno. Debería ser un nuevo Aarón y ocupar el lugar de él. Esto harás como divulgador de Mi Verbo, junto con los otros hermanos.

^2. Cuando de aquí a algunos siglos, los paganos tomen conocimiento de esto, en Roma se alegará que tú fundaste tal asiento en aquella ciudad. Y forzarán a los pueblos con el fuego y la espada a creer en los falsos profetas que tú, como primer príncipe de la fe, instituiste en tal trono, desde el cual los pueblos y sus soberanos regirán en Mi Nombre toda la Tierra. Pero ese trono será falso y causante de muchas desgracias sobre el planeta y nadie más sabrá donde erguiste el verdadero asiento, del Amor, de la Verdad, de la Fe viva y de la Vida, y quien será tu justo sucesor.

^3. Tal asiento falso subsistirá más allá de mil años, sin alcanzar dos milenios. Ahora, calcula, caso tengas capacidad para tanto. Cuando el falso trono se pudra y se quede sin apoyo, Yo volveré con Mi Reino. Vosotros Me acompañareis a la Tierra, haciéndoos testigos delante de los que aun tuviesen la fe verdadera y pura.

^4. En tal tiempo, será necesaria una gran purificación, a fin de que las criaturas Me reconozcan y crean únicamente en Mí.

Silenciaos sobre esta revelación confidencial. Vendrá el tiempo en que será divulgada abiertamente.”

^5. Los discípulos opinaron: “¿Señor, no sería posible evitarlo?”

^6. Respondí: “¿Cómo no? ¡Pero, en este caso, los hombres tendrían que ser transformados en máquinas! Preguntáis: ¿Por qué motivo siempre hay vientos y tempestades tan fuertes en el mar? Bien, digo Yo, ¡dejémoslo, y el mar no levantará olas y mareas peligrosas, pudiendo los navegantes surcar los mares con toda calma! El mar estancado se pudrirá, llenando de pestes todos los lugares de la Tierra, no habiendo más vida natural, tanto en la tierra como en el mismo mar.

^7. Sería preciso transformar el agua en piedra. En este caso, ¿Dónde se suplirían los seres vivos, esto es, flora y fauna? A fin de que el mar y todas las aguas continúen siendo lo que son, deben haber vientos y tempestades, por los cuales el mar se conserve inquieto y activo, evitando que la sal se deposite en el fondo y se vaya a podrir y se vuelva pestilente.

^8. Los vientos y tempestades en el mar corresponden a las probaciones y luchas espirituales, que todos tienen que enfrentar para alcanzar la Verdadera Vida.

^9. Lo que vale para la vida física de corta duración, corresponde a pueblos enteros en una escala más larga.

^10. Un pequeño arrollo corre poca distancia hasta unirse a un riachuelo, que necesita correr una distancia mayor para alcanzar un rio caudaloso, el cual pasa por vastas tierras hasta unirse al Océano. Este baña toda la Tierra con la sal en dilución vaporosa, que llena la atmosfera telúrica y vivifica todos los seres vivientes.

^11. En el gran Océano desembocan millares de aguas, limpias e impuras, dulces, ácidas y amargas, curadoras y perjudiciales; pero, en el mar todos se mezclan y tienen una calidad de sal, de la cual la vida orgánica de infinitas especies toma su materia básica, aprovechándola según sean sus necesidades.

^12. La situación del Océano en relación a la Creación total, corresponde al inmenso Reino de los espíritus, en relación a las condiciones de la vida humana. Todo individuo aislado es semejante a un pequeño arrollo; una comunidad es un riachuelo mayor; una gran corriente es idéntico a una nación. El rio es un pueblo y el mar representa, mayormente en las márgenes, a todos los pueblos de la Tierra, que en él inmigran en el mismo elemento. El gran Océano, sin margen aparente, representa a las criaturas en el Reino espiritual que contiene el Infinito y por la constitución enteramente viva, es la Base de todo Ser.

^13. Como vimos, la vida natural depende del constante movimiento del Océano. Cuanto mayor la actividad, en virtud de tempestades y corrientes, tanto mayor la acción vital y el progreso producido en las criaturas de la Tierra.

^14. Si dentro de esta relación, las criaturas se vuelven tibias, prejuiciadas, dormilonas y embotadas, surge gran movimiento en el infinito mundo de los espíritus, que provoca toda suerte de ondas y alteraciones por la insuflación indirecta. Un pueblo se levanta contra otro, una doctrina desafía otra, hasta que las criaturas son llevadas a la máxima acción posible.

^15. De este modo, surge mayor conocimiento entre ellas. La aparente necesidad las hace ingeniosas y las obliga a una actividad más intensa y ordenada. Los pueblos, que poco se conocían, traban relaciones y se tornan útiles, y la luz crece y produce mayor sed por una Verdad real.

^16. Esta exigencia haciéndose general y los hombres no satisfaciéndose más con la fe autoritaria, -motivo de la superstición-, estarán en el tiempo de darles un conocimiento mayor y palpable, lleno de claridad y verdad.

^17. “¡Así, las criaturas presas al ocio, ignorancia y somnolencia mental serán llevadas a una movilización completa y llena de revolución, hasta que comiencen a sentir lo que les hace falta!”

163. El regreso del Señor

^1. (El Señor): “Cuando surja tal situación entre las criaturas, habrá llegado el momento de darles aquello de lo que carecen, entonces Yo volveré al mundo para hacer, de modo general, lo que ahora hago aisladamente delante de pocos testigos. Ahora dejo la semilla en el suelo terráqueo, trayendo a las criaturas no la paz, sino la espada para contiendas, luchas y guerras.

^2. Solamente aquel que aceptare Mi Doctrina practicándola encontrará la Luz, la Verdad y la verdadera paz del espíritu, no obstante tenga que enfrentar luchas y persecuciones en el mundo, en virtud de Mi Nombre, por lo que todos vosotros iréis a pasar. Cuando Yo volviere por segunda vez, tendrá fin la fermentación, luchas y persecuciones, y el intercambio original entre las criaturas y espíritus puros será normal y definitivo.

^3. De ahí concluiréis porque será permitido que con el tiempo surja, al lado del asiento pequeño y verdadero de Aaron, en el cual Yo os coloco, uno falso y de larga duración en medio de los paganos y por qué son admitidos falsos profetas y doctrinadores en Mi Nombre.

^4. Vosotros y vuestros descendientes no les deben prestar atención, aunque oyeren la llamada de la boca de los falsos, diciendo que el Cristo está aquí o allá. Jamás habitaré en un templo hecho por manos humanas, sino solo en Espíritu y Verdad de los que Me buscan, Me piden, creen solamente en Mí y Me aman por encima de todo. El corazón será Mi Templo y en el Yo hablaré, doctrinaré y guiaré. “¡Acordaos de esto, para que no os aborrecieres cuando tal cosa se diere, acordándoos que Yo os he avisado y os he dicho el motivo de todo!”

^5. Dijo Simón Juda: “Señor, percibimos que Tu Orden, al lado del libre arbitrio de los hombres de la Tierra, no puede tomar otra dirección; pero… de las criaturas en sí mismas nada bueno se puede esperar. De nuestra parte, haremos todo para echar la Semilla de la Vida en el suelo del corazón de los hombres, a fin de que en breve surjan las mayores luchas entre Luz y tinieblas. ¡Que se abran todas las tumbas y el mar devuelva sus muertos, para que oigan Tu Evangelio! “Me refiero a las almas necesitadas de Tu Verbo”

^6. Entonces Le dije: “Habéis hablado bien. Lo que ahora sucede en la Tierra no será oculto al mundo espiritual aun atrofiado. Existen muchas criaturas físicamente enterradas en el sepulcro de la noche espiritual, en la profundidad del inmenso mar de la ilusión; a

ellas predicad el Evangelio, haciendo surgir muchas a la Luz de la Vida, y la ilusión soltará sus prisioneros.

^7. Cuando esto suceda de modo general, señalará el gran Día de la salvación para todos os habitantes de la Tierra. ¡El trabajo es grande y pesado, y existen pocos obreros; tratad, antes de todo, que su número crezca! Todo labrador en la Viña de la Vida podrá aguardar gran recompensa, en la medida de su celo y dedicación. En la Tierra ella será pequeña para el cuerpo, tanto mayor para el alma y el espíritu.

^8. Los bienes terrenales son solamente ficticios y se asemejan a los que se ven en sueños. La pequeña diferencia consiste en que la posesión ficticia del sueño engaña por menos tiempo, que la del mundo. Pero ambas se desvanecen y después todo será como ficción delante de los ojos de los espíritus vivos, capaces únicamente de dar realidad a la apariencia.

^9. Tratad antes que todo de la conquista de los bienes espirituales, esto es, de la Luz, Verdad y Vida del alma! Lo que el cuerpo necesita en la justa medida es dado al fiel trabajador en Mi Viña, pues Yo sé de lo que necesita físicamente. ¿Habéis comprendido?”

^10. Simón Juda respondió: “¡Ahora todos nosotros sabemos porque no atendisteis a los moradores del lugar, aunque Te hubiesen suplicado socorro como médico del mundo! – Señor, ese sendero aun se prolonga. Ya caminamos bastante y además de algunos arbustos, no se ve nada.”

^11. Yo le dije: “¡Dejad el camino tal como es que para nosotros es seguro! Ya Me acompañaste por zonas mucho más estériles en el Éufrates, y siempre fueron seguras y hasta benéficas. Lo mismo se dará aquí. Pasando esa colina, llegaremos a un punto que en la época de Lot era una de las diez ciudades. Veremos si existe algún albergue.”

^12. Andrés intervino: “Señor, Tu bien lo sabes, solo que no quieres mencionarlo.”

^13. Yo le dije: “¿Si, así es, entonces porque te preocupas? Por vuestra causa, no quiero hacer previsiones; pero, en la primera localidad encontraremos fariseos, escribas y otros que se tienen por ser muy beatos. De paso entraremos en contacto con ellos.”

164. Delante del albergue de un publicano

^1. Al poco tiempo llegamos a la primera localidad y nos sentamos delante del albergue de un publicano, el cual preguntó cuándo salía, si éramos judíos. Entonces Yo le respondí: “Como judíos, verás que no somos forasteros. Tu mujer es griega sin embargo, usa vestidos judaicos. Mis compañeros son judíos, muy a pesar anden con trajes a la griega”.

^2. Agrandando los ojos el publicano dijo: “Nunca te he visto antes, ¿Cómo es que sabes que mi mujer es griega?”

^3. Le respondí: “Yo sé muchas cosas de ti, de tu mujer y de los hijos gemelos, así como de tu familia y de la aldea. Si tú supieses Quien Soy, dirías: “Señor, el día ya pasó,

¿queréis descansar aquí?”

^4. Aun más perplejo, el publicano dijo: “Amigo, ¿acaso eres adivino, esenio o profeta?, entrad con vuestros amigos y tomad un refresco, he visto que me podríais transmitir muchas cosas de utilidad”.

^5. Le dije: “Ya tenéis huéspedes en tu casa poco espaciosa. Además de esto no Soy amigo de los que se han hospedado aquí: fariseos, escribas, sacerdotes y beatos. Es por eso que prefiero quedarme al aire libre”.

^6. Aun más perplejo, el publicano se comunicó con los visitantes diciéndoles que había llegado un grupo extraño, en el cual se hallaba un hombre conocedor de cosas ocultas. Es así que todos se levantaron para ver y oír a dicho personaje. Entonces un fariseo jubilado, orgullosos de su honestidad y beatitud Me dijo: “Amigo, parece que tenéis conocimiento de cosas desconocidas a los extraños de esta zona. ¡Decidme pues quien soy yo y cuál es mi carácter!”

^7. Le respondí: “A fin de que tú y tus colegas sepáis cuán bien os conozco, os relataré un pequeño accidente de vuestra vida. Os halláis muy justos y beatos despreciando a aquellos que no están a vuestra altura, os dirigís a las fiestas de Jerusalén llevando las ofrendas prescritas y justificándoos delante de los sacerdotes. Durante la Pascua de este año, aparecieron allá un viejo fariseo, también orgulloso de su honestidad, y un publicano.

^8. Cuando el fariseo se dirigió para estar bien cerca del altar, de manera que fuere notado por las personas importantes, él oró en voz alta diciendo: “¡Mi Dios, te agradezco por no ser como otros, esto es, ladrones, salteadores, injustos, adúlteros y como este publicano que veo aquí! Dos veces por semana ayuno y como fariseo doy el diezmo de todo lo que tengo. Atiendo las Leyes de Moisés y las determinaciones del Templo. ¡Dadme la Gracia Señor, de permanecer en esta justicia e impunidad hasta el fin de la vida!

^9. El publicano sin embargo, se quedó en el fondo y lejos del Altar, sin atreverse a levantar los ojos hacia el Cielo. Golpeándose el pecho exclamó: ¡Oh Señor, se misericordioso con este pecador que no merece levantar sus ojos al Santísimo! – ¿Cuál de los dos habría sido justificado delante de Dios: El fariseo que se enalteció o el publicano que se humilló y se rebajó?” –

^10. Al percibir que Yo me refería al viejo fariseo, quien era conocido por los elogios que se hacía a sí mismo, algunos respondieron: “Amigo, solo Dios puede juzgar, pues examina el interior de los hombres. ¿Si como forastero estas tan bien informado de este caso, decidnos cuál de los dos estaría justificado?”

^11. Les respondí: “¡Cómo no! El publicano fue justificado por haberse humillado y por haber confesado su culpa delante de Dios, volviendo a su hogar como un hombre justo.

¡Quien se enaltece, será humillado; quien se humilla, será exaltado!”

165. Una curación en el albergue del publicano

^1. Los presentes aceptaron Mi veredicto. El publicano, sin embargo se disculpó diciendo: “Amigo, habéis juzgado bien y tu pronunciamiento me habría alegrado aun más si yo no fuera el mismo publicano. Sea como fuere, no deja de ser extraño que Tú tengas conocimiento al respecto. ¡Debes ser un profeta y te pido que bendigas mi hogar en Nombre de Aquel cuyo espíritu te iluminó!”

^2. Yo le dije: “Esto ya ha sucedido con Mi Llegada. A fin de que reconozcáis Que Yo no solo tengo el Derecho, sino también el Poder de bendecir ti hogar y tu familia. Ve a tu casa, la que convertiste en albergue, ella fue organizada por ti para abrigar enfermos sin recursos, con un equipo de médicos y remedios. Hay siete que padecen una enfermedad que no obstante los conocimientos y la buena voluntad de los médicos, no ha mejorado. ¡Yo los he socorrido ya! ¡Ve a asegurarte!

^3. El publicano y sus amigos se dirigieron hacia allá, donde encontraron que todos se habían curado. Ellos preguntaron quien habría hecho esto, pues debería haberse dado un milagro, ya que ningún médico pudo salvar a tales tullidos, ciegos y lisiados.

^4. Estos les respondieron: “No sabemos quién fue, pues desde temprano nadie ha venido aquí. Solo sentimos una fuerza que nos recorrió el cuerpo como fuego e instantáneamente, obtuvimos una salud como nunca antes habíamos experimentado. Es tan extraordinario que no nos atrevemos a dejar el lecho.

^5. “Los dos ciegos, fueron la primera prueba de que no solamente nosotros hemos sido salvados; aun así dudábamos. Solamente ahora con vuestra presencia, creemos. Debe ser milagroso el hombre que os informó, por lo tanto debéis saber de esto mejor que nosotros. ¡Queremos vestirnos para ir a agradecerle!”.

^6. Esto se dio delante de los templarios los cuales quedaron estupefactos, y uno de ellos indagó al otro por quien Me tomaba. Entonces, algunos moradores y los curados afirmaron: “¡Es extraño que sacerdotes y escribas pregunten aun quien sería capaz de curar por el poder de la voluntad! ¡Solamente Dios puede, y quien estuviere pleno del Espíritu Divino!” Los templarios reaccionan contra ellos, pues no es posible que los incultos se atrevieran a enseñar a los sacerdotes de Dios.

^7. Los otros se dirigen hacia Mi en compañía de los curados diciendo: “¡Salve Tu, gran Maestro, que has venido en Nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas y todo loor a Jehová que dio tal poder al hombre!” Seguidamente, muchos padres corren hacia sus hogares para traer a los hijos más o menos flacos y enfermos y Me piden que Yo los cure por la Bendición.

^8. El número de los niños es enorme y cuando los apóstoles percibieron que Yo pondría las manos en cada uno, dijeron: “Solo quedan dos horas del día. Si el Señor impusiese las manos a todos, ¿Cómo llegaríamos a otro lugar? ¡No admitiremos a los pequeños con la excusa de que no es preciso que Él los toque individualmente, pues

bastaría que pronunciara una palabra y todos se curarán!” Dicho esto, ellos impidieron que se aproximaran hacia a Mí, irritándose con los que intentaban atravesar el cerco.

^9. Entonces llamé a todos los discípulos y les dije: “¡Dejad venir a Mi a estos niñitos, pues de ellos es el Reino de Dios!” En verdad os digo: “¡Quien no lo conquistara como un niño, no ingresará en él!” Es así que todos se acercaron y Yo los toque y acaricié y ellos se volvieron fuertes y saludables regresando al lado de sus padres que no sabían cómo agradecerme.

^10. Algunos de los discípulos se aproximaron y dijeron: “¿Señor, habéis establecido otra condición para la conquista del Reino de Dios?, ¿Cómo podemos volvernos niños, si somos hombres de edad? ¿De qué ha servido todo esfuerzo, sacrificio y renuncia?”

^11. Les respondí: “¡Para tratar con vosotros hace falta tener mucha paciencia!

¿Cuánto tiempo tendré que soportaros hasta que tengáis una justa comprensión? Si he dicho que el Reino de Dios solo se conquista como niño, no Me refiero físicamente a la edad infantil, sino a la infancia del corazón. Una criatura está exenta de orgullo, ira, odio, sentido perverso, pasiones e impaciencia. A veces llora cuando es amonestada, pero fácilmente se conforma, olvida la pena y se acerca a los benefactores con cariño. De este modo debería ser el corazón de cada hombre y el Reino de Dios estaría en posesión suya. ¿Habéis comprendido?

^12. En ese momento, el publicano se dirigió a Mi diciendo: “Milagroso Salvador, Habéis prestado un beneficio incalculable a esta aldea. “¡Decidme cuanto te debo!”. A esto Me opuse diciéndole: “Nada aceptaría, pues ¿quién puede tener algo que no hubiese recibido de Dios, al Quien todo le pertenece? Si quisiereis hacer el bien, hacedlo a los pobres, que Dios lo aceptará como si lo hubieseis prestado a Él. Creedme: Lo que hice no fue Obra Mía, sino del Espíritu de Aquel que llamáis Dios y Padre aun sin conocerlo. Yo lo conozco y veo siempre Su Semblante. Por esto, no preguntéis cuanto Me debéis. ¡Traed algo de pan y vino!”

166. El Señor y el rico rector de la sinagoga

^1. Cuando nos estábamos preparando para partir, un rector se aproximó y Me dijo: “Buen Maestro, como hombre pleno del Espíritu Divino y conocedor del Reino del Cielo, decidme, ¿qué es lo que debo hacer para conquistar la Vida Eterna?”

^2. Le dije: “¿Si me habéis tomado por un simple hombre, cómo es que Me tratáis de buen Maestro?” ¡Nadie es bueno, sino Dios! Siendo judío y rector de la sinagoga, debéis de conocer lo que Moisés ordenó. Entre otras cosas consta: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no prestarás falso testimonio y honrarás padre y madre. ¡Quien respetare esto recibirá la Vida Eterna!”

^3. El rector objetó: “Caro Maestro, esto he hecho desde la infancia; sin embargo, nada percibí que me diese la certeza de recibir la Vida Eterna del alma después de la muerte. He sabido por varias fuentes fidedignas, que personas merecedoras del Reino de los

Cielos, tienen pruebas de esta bienaventuranza ya en vida. Soy anciano y cumplí las leyes de los profetas, sin jamás haber tenido algún presentimiento de ese orden. Por eso Te hice la pregunta anterior, pues la simple fe, constituye una base débil para la manutención de las virtudes”

^4. Le dije: “¡Amigo, lo que dijiste de las pruebas y presentimientos es cierto! Todas las criaturas que viven dentro de la Doctrina de Dios, virtuosas y devotas, reciben garantías consoladoras y vivificadoras y en este sentido tú las deberíais haber sentido igualmente. Pero te falta una cosa de gran importancia para tal finalidad.

^5. Eres bastante rico y aunque no seas avaricioso eres muy austero, sabiendo restringir el amor al prójimo. Cuando el corazón y el alma se encuentran muy presos a los bienes materiales, no puede penetrar la suave luz de la Vida del Cielo. En cuanto tu alma estuviere presa por el amor a los tesoros sin vida y las tentaciones del mundo ella igualmente estará muerta, en tal situación, no se puede hablar de percepciones espirituales. Te daré un consejo; y en el caso que quieras seguirlo, recibirás todo lo que hasta ahora no habéis alcanzado. Vende tus bienes y distribuid la renta entre los pobres que prepararás un tesoro en el Cielo, y serás suplido de la justa Luz de la Vida. Seguidamente acompáñame, para que encontréis garantías absolutas para la Vida Eterna del alma. ¿Habéis comprendido? Después de haber oído el consejo, el rico rector y propietario de grandes extensiones de tierras, se entristeció volviéndome las espaldas.

^6. El hospedero y los demás presentes añadieron: “¡Sabio y buen Maestro, alcanzaste el punto neurálgico. Aquel hombre es muy justo y no se le puede acusar de cualquier parcialidad; pero no puede ser contado entre los más generosos y hasta los propios empleados ganan poco y comen mal. Quien hiciere servicio para él, tendrá dificultad para recibir el pago y recibiéndolo estará reducido. En todo halla defectos, por esto reduce el precio a la mitad y casi ningún obrero quiere saber de él.

^7. Él y el viejo fariseo que lo acompaña combinan bien. Cuando se les oye hablar de sus obras hechas en sigilo a los pobres, se puede llegar a la conclusión que no hay criaturas más benévolas. Pero estamos muy contentos porque les habéis dicho la Verdad.

^8. Les confirmé: “Si, les dije la plena Verdad y con ella, el Camino por el cual llegarán a la Vida Eterna y aun Digo más: “¡Muy difícilmente tales ricos ingresarán en el Reino de Dios, o sea en la Vida Eterna y Verdadera! ¡Más fácil le será a un camello pasar por el fondo de una aguja!

^9. Toda alma lleva al Más Allá únicamente su amor lo que se da como obras de su voluntad. El amor del alma, cuando está preso a las cosas muertas de este mundo hasta el punto de unirse con ellas, determina la muerte del alma. La voluntad al identificarse con las cosas materiales, carece de plena libertad, por lo tanto está condenada; esto es lo que se llama infierno y muerte eterna. Cuidad antes de todo que vuestra alma no sea aprisionada por el amor al mundo, sus tesoros y tentaciones, pues en tal caso será difícil arrancarse de él”

^10. Todos los oyentes exclamaron: “¡Oh querido Maestro! ¿Quién podría llegar a la bienaventuranza en tales condiciones? Pues de modo general, todos los seres humanos son egoístas y nosotros mismo sufrimos de ese mal.”

^11. Les dije: “Lamentablemente es así, y los hombres jamás se salvarían; pero lo que para ellos es imposible, es fácil para Dios; es por esto que Yo vine como Personalmente como Hombre al mundo para proporcionaros ayuda. Quien creyere en Mí y actuar según Mi Doctrina, recibirá la Vida Eterna; pues Yo Mismo Soy el Camino, la Verdad y la Vida Eterna”.

^12. Todos se quedaron perplejos y se callaron, luego el hospedero dijo: Sentí que en Ti se ocultaba algo más que un profeta, pero no me atreví a expresarlo. Tu Mismo habéis dado Testimonio de Ti, y solo puedo añadir: “¡Señor, no merezco levantar los ojos; se Misericordioso para con este pobre pecador!”

^13. Le respondí: “¡Ten ánimo! He venido aquí porque tus obras Me agradan mucho más que las del rector de la sinagoga y las del fariseo. Continúa amando a Dios por encima de todo y a tu prójimo como a ti mismo, sin distinción de clase y religión, haced lo que deseas que a ti se te haga racionalmente; así habrás cumplido la Ley y todas las enseñanzas de los profetas. ¡Actuando de este modo, tus pecados te serán perdonados aunque su número fuese semejante a las arenas del mar y la hierba de la tierra! ¡Así veréis que todo es posible para Dios aunque para el hombre no sea viable!”

167. El premio de los Discípulos del Señor

^1. En ese instante, Simón Juda se adelantó diciendo: “Señor, hemos abandonado todo para seguirte a la primera llamada y nunca hemos pedido alguna recompensa material.

¿Siendo que el asunto es el Reino de los Cielos y la Vida Eterna, podrías decirnos que nos espera en la otra vida?

^2. Le dije: ¡Realmente quien abandona el hogar y la familia por causa del Reino de Dios, lo recibirá multiplicado en vida; y en el Más Allá cosechará la Vida Eterna! Si Yo os digo esto como Aquel que todo tiene y puede dar lo que promete, podéis Creerme. Hace algunos años que Me seguís y sabéis que nunca proferí Palabras sin efecto y cumplimiento.

^3. En verdad os digo: “¡Esta Tierra y el Cielo visible desaparecerán para dar lugar a nuevos hijos, pero Mis Palabras perdurarán eternamente y Mi Promesa se cumplirá! ¡Quien creyere en Mi e hiciere Mi Voluntad, Tendrá la Vida Eterna, que tantas veces os ha sido demostrada. ¡Es extraño que Me preguntéis que os espera por haber abandonado todo!”.

^4. Simón Juda dijo: “¡Señor, habéis percibido que Yo he hecho la pregunta, no por nuestra causa, sino en virtud de los que aun se hallan presos del mundo!”

^5. Afirmé: “¡Si no lo hubiese notado os habría respondido de manera diferente! No Me dirigí únicamente a vosotros sino a todos. Y donde Mi Evangelio fuere divulgado, todo lo que aquí ha sucedido deberá ser mencionado.”

^6. Entonces todos Me pidieron que Me quedara ya que la noche estaba próxima. Sin embargo les dije: “¡Lo que os agrada de Mi presencia, también será del agrado de vuestros vecinos! ¡En Espíritu Me quedaré con vosotros si Me recordáis con fe y amor!” Ellos lo prometieron fielmente, entonces los bendije y seguí Mi camino sin permitirles que me acompañasen hasta el siguiente poblado. De esta manera, ellos se quedaron conversando toda la noche.

^7. Alguno podría preguntar cómo era posible que los moradores de esa villa – que igualmente peregrinaban a Jerusalén – no tuvieran conocimiento de Mi persona, pues Mi fama corría por toda Judea y Jerusalén que estaba llena de Mis Enseñanzas y Hechos. Esto se explica fácilmente. Estas personas por ser muy pobres raramente viajaban hacia allá. Las más favorecidas preferían quedarse en casa, que emprender el viaje hacia aquellas ciudades, temían a los gastos inútiles y a ser asaltados por parte de los pobres durante su ausencia.

^8. Es así que ninguno había viajado por los alrededores de Jerusalén durante algunos años y el camino no era frecuentado por otros peregrinos en virtud de ese riesgo, pero mucho más debido a que estos alrededores eran habitados principalmente por griegos y árabes. El completo desconocimiento de Mi Doctrina y Mi Persona me han llevado a buscar estos lugarejos, pues vine al mundo a buscar a los perdidos y a socorrer a los cansados. He ahí la respuesta para quien tal vez indague por los motivos que Me llevaron en esa época y más tarde a otras zonas que no estaban informadas sobre Mí, cuando la Doctrina había sido llevada a Europa, Persia, India y Egipto. Estas palabras son válidas para los lectores de este Evangelio que ha sido retransmitido, y feliz quien las acepte y Me Honre en el corazón aplicándolas. Ahora retornemos al relato de nuestro viaje.

168. Jesús anuncia por tercera vez Su muerte y resurrección. La sanación de un mendigo ciego. (Lucas 18.31-43)

^1. A unos cien pasos delante de la villa, Me dirigí a los discípulos, pues los conocidos greco-judios y los discípulos de Juan se habían quedado atrás; entonces les dije: “¡Oídme y no os entristezcáis, pues todo lo que ha sido dicho por los profetas se cumplirá! Dentro de algún tiempo, regresaremos a Jerusalén, donde se realizará lo que ellos hablaron acerca del Hijo del Hombre. Será entregado a los paganos, ridiculizado, vilipendiado, escarnecido, azotado y muerto. Pero en el día tercero, resucitará por la propia Fuerza y Poder para quedarse con vosotros hasta el fin del mundo y su tiempo y vosotros con Él en el Reino Eterno”.

^2. Ellos no entendieron nada de esto, porque les fue encubierto el sentido de la palabra. Entonces cuando termine de decir estas cosas, ellos se miraron el uno al otro y dijeron: “¿Cuál es el sentido de estas palabras? Cierta vez dijo que los templarios lo prenderán y Él lo permitirá para colmar la medida de sus pecados. Ahora Se refiere solo a los paganos, que hasta ahora han sido sus mejores y más fieles amigos. Los discípulos estaban indecisos y no se atrevían a preguntarme. Pedro opinó que Yo no estaría de acuerdo caso se expresasen, por lo que era mejor dejar el asunto. Como ellos se callaron Yo también hice lo mismo.

^3. Así llegamos a un punto donde se cruzaban dos caminos. El camino viejo por el cual veníamos de Jerusalén, seguido por valles y montes y el nuevo camino que también llevaba a la capital y era más usado, por eso se veían frecuentemente mendigos. Doblamos hacia la entrada nueva como si fuésemos de regreso a Jerusalén, pero solo para llegar al lugar que queríamos visitar. Es así que nos encontramos con un mendigo que era ciego – en esa época había muchos mendigos que buscaban la forma de llegar a Jerusalén en la expectativa de una mayor ganancia – Este pobre ciego, había estado en Jerusalén durante las últimas conmemoraciones donde había oído de Mis curaciones y milagros.

^4. Algunos discípulos que habían tomado la delantera para llegar a la villa antes del anochecer, fueron abordados por el ciego. Como no tenían dinero, él comenzó a indagarlos sobre su procedencia, lo que hacían y si como él eran necesitados y quien los acompañaba.

^5. Ellos le respondieron: Somos discípulos de Jesús de Nazaret, que por aquí peregrina para bendecir este lugar. No necesitamos dinero porque Él nos suple de todo”. Oyendo esto por parte de los discípulos que estaban esperando a que Yo me aproximara, el mendigo, comenzó a percibir la presencia de varias personas y preguntó si Yo Me encontraba entre ellas. Luego que los discípulos le confirmaron, él comenzó a gritar “¡Oh, Jesús de Nazaret, Hijo de David, ten piedad de mí!” Entonces los apóstoles lo amenazaron con castigarlo si seguía gritando, pues llamaría la atención de los moradores de la villa que ya estaba próxima, sin embargo el mendigo no se perturbó gritando con más fuerza “¡Oh Jesús de Nazaret ten piedad de mí!”

^6. En ese momento paré y le dije al acompañante que trajera junto a Mí y seguidamente le dije: “¿Qué quieres que haga por ti? Y él respondió: “¡Haced que yo pueda ver, Señor! Entonces le dije: “¡Así sea, tu fe te ha salvado! Es así que él adquiere la visión y Me sigue, dando alabanzas a Dios por haberme dado un Poder tan grande.

169. El Señor en un albergue en Jericó

^1. Mucha gente nos siguió a Jericó. Los discípulos descubrieron su nombre cuando llegamos a la vieja ciudad, que estaba completamente abandonada, teniendo más ruinas que habitaciones, entonces el pueblo Me pidió quedarme con ellos. Así que les dije: “Está bien, llevadnos a un albergue, pues vuestros alojamientos son reducidos.

^2. Dijo un hombre: “Señor y Maestro, hay dos albergues cuyos propietarios son griegos explotadores, que antes de acomodar a los huéspedes, preguntan cuál su situación financiera, y si no pueden pagar, no son aceptados. Viendo quien Eres y cuál es Tu poder; nos lastimaría si esto sucediese contigo. Haremos todo para que Tú y tus amigos tengáis buena acogida con nosotros.”

^3. Yo les dije: “Vuestra buena voluntad es tanto como la obra. El Espíritu Divino dentro de Mi Me dice que debo hacer, de manera que tengo que descansar el primer albergue del griego ganancioso. En el comienzo se negará; pero seguidamente hará lo que Yo quiero. ¡Si queréis podéis acompañarme durante algunas horas!

^4. Llegamos, pues, a la plaza principal, donde se hallaba una gran hospedería y el dueño amablemente nos preguntó si queríamos entrar.

^5. Le respondí: “Realmente así es. Sin embargo sucede que Yo no tengo oro y plata, sino otros tesoros que luego descubrirás. Descubriéndolos, tendrás repugnancia al dinero” Mostrándose amable, dijo él: “¡Podéis entrar, pues aprovecho todo!” Después nos sentamos en diversas mesas, en las cuales se veía una lámpara encendida, el tabernero preguntó si queríamos tomar alguna cosa.

^6. Dije Yo: “¿Tenéis pan y vino?... será todo cuanto basta por hoy. Pero tendrás que darnos buen pan y el mejor vino; pues lo que comúnmente acostumbras servir, por precio elevado, no es vino, pues está hecho de manzanas y peras. Y el que está hecho de grosellas Yo no lo tomo, sino solamente el extraído de uvas buenas y maduras que nacen cerca del Líbano, y que tenéis en abundancia.”

^7. Algo admirado, el griego dijo: “¡Amigo, no me acuerdo de ti, por lo tanto no podéis saber lo que tengo en la bodega. Ciertamente alguien me ha difamado. ¡Decidme quien ha sido para castigarlo, y yo os serviré gratuitamente!

^8. Le dije: “Te engañas, porque ninguno te ha denunciado. Se muchas cosas más de tu casa y demás propiedades. Trata ahora de servirnos.”

170. El hospedero en busca del Señor

^1. En ese momento, el hospedero percibió, al lado Mío, al ciego que ahora tenía visión; por esto, se aproximó hacia él diciéndole: “Fuiste ciego desde que naciste y noto que estáis viendo. ¿Quién te abrió la visión?”

^2. Él respondió: “El Señor que ha exigido de ti un buen vino y pan lo hizo”. Regocíjate pues una gran Gracia le ha sucedido a tu hogar por la Presencia de Él y deberías tratarlo con el mayor respeto.”

^3. Entonces indagó el hospedero: “¿Y cómo fue que te devolvió al visión?” Dijo el mendigo: “A mi pedido Él dijo: ¡Que vuelva a ti la visión!, y así fue, eso es todo lo que se. “¡Podéis imaginar Quién tiene tanto Poder y Fuerza en Sus Palabras!”

^4. Mientras tanto, los siervos trajeron pan y vino, arrumándolo todo en las mesas, entonces el hospedero preguntó con respeto: “Señor, ¿estás satisfecho?”

^5. Le respondí: “Enteramente; para esto, tus empleados se demoraron más, pues acostumbras guardar las cosas buenas en otra casa, de las diez que posees. Aquí solo guardáis las provisiones más comunes para los forasteros, lo que no es loable, partiendo de que eres un hombre rico. Eres griego, como tu familia, y no consideras las Leyes de los judíos, no obstante las conozcas. También es honroso para el pagano cuando actúa con honestidad, dando a todos lo que está en derecho dentro de vuestras leyes.”

^6. Frente a esas palabras, el hombre no sabía que responder. Así, que nos entregamos al pan y el vino, por Mí ofrecido a él, quien Me alaba y a Dios. Enseguida, se fue a conversar con otros ciudadanos que nos habían acompañado al albergue y precisamente llegó al que Me había ofrecido acogida y le preguntó cuál era su opinión sobre Mí.

^7. Él respondió: “Jamás he visto a este extraño hombre. Solo oí al mendigo curado tratarlo de “Jesús” e “Hijo de David”, y deduzco que así será. Por la vestimenta parece galileo, así como la de algunos de sus compañeros. ¡Sea como fuere, es extraordinario! La expresión del mendigo me lleva a pensar que puede ser Elías, el predecesor del Mesías, o tal vez El Mismo.”

^8. Dijo el hospedero: “No estoy bien a la par de vuestra Doctrina; se alguna cosa referente al Mesías, quien es considerado por los judíos como un gran héroe, que debería liberarlos del yugo romano y fundar un reino inmenso e invencible. Pero tu pareces atribuirle honra divina”.

^9. Respondió el judío: “Es de este modo considerado por los profetas y por David; pues, si quisiere realmente salvar a los judíos del dominio pagano, tendrá que ser dotado de mayores fuerzas, no humanas. Esto aun está oculto y no hay judío capaz de afirmar con seguridad la manera por la cual vendrá el Mesías. ¡Así, tal vez sea Él este hombre milagroso!”

171. El hijo olvidado del hospedero

^1. En esto, el hospedero se aproximó a Mí preguntándome si había oído la conversación con el judío. Yo le dije: “Quieres sondear de manera sutil “Quién soy”. Pero de esa manera jamás lo sabrás; pues, quien pretende tentarme es muy tonto. ¡Sé todo lo que hiciste en tu vida, como viniste aquí desde Patmos, tornándote rico; ciertamente así se también sobre vuestras conjeturas respecto a Mí!”

^2. Respondió él: “Señor y Maestro, luego de haber percibido en Ti cierta nociones generales de las cosas; no me admiré, porque ya me he topado con personas de capacidades proféticas. Sin embargo otra cosa se da con la cura inédita, a la cual se aplica el viejo dicho: “No existe hombre realmente importante y sabio sin aliento divino”. Tú pareces ser privilegiado, por cuanto obras cosas que solamente le son posibles a Dios. En este caso, puedes fácilmente ser el Mesías, y entonces habrá llegado el momento para nosotros, paganos, de apartarnos lejos del politeísmo y aceptar la Ley de los judíos.

^3. Habiendo pues alguna explicación para tu omnisciencia, ciertamente sabrás el paradero de mi hijo más viejo. Hace dos años que no tengo noticias de él. ¡Si me hicieres este favor, Tú y Tus colegas seréis bien atendidos durante tres días, sin obligación alguna!”

^4. Yo le dije a él e igualmente a los discípulos: “¡Que cosa más extraña! Solo una prueba fue precisa para que este pagano concluyera que Yo soy el Mesías. ¿Cuántas veces obré milagros en Galilea y en Jerusalén y cuan pocos creyeron en Mi? Y ¿Cómo es grande

el número de enemigos? ¡Nuevamente os afirmo, que la Luz le será quitada a los judíos y entregada a los paganos!”

^5. Dirigiéndome al hospedero proseguí diciendo: “Deseas saber dónde se encuentra tu hijo Kado, cómo pasa y lo que hace y en compensación, quieres acogernos gratuitamente por tres días. Sucede que no nos quedaremos tanto tiempo, de forma que no será posible que cumplas tu promesa; y aunque quisieras pagarme, Yo no aceptaría dinero. En cuanto a lo que habéis hecho hoy, tendrás plena recompensa. ¡Así que no sé porque debería hacerte tal favor! ¡Sé el nombre de tu hijo y todo lo relacionado con él; pero no podría darte información bajo tus condiciones!”

^6. Dijo el hospedero: “Señor y Maestro, establece Tú las condiciones sobre las cuales estarías dispuesto a revelar lo que deseo”.

^7. Yo le dije: “¡Bien, entonces oídme! Eres dueño de grandes tesoros, no adquiridos dentro de Mi criterio de Justicia. Las leyes humanas no te pueden condenar, porque te asiste defensa dentro del sentido literal, de dudosa interpretación por parte de dos abogados. ¡Pero delante de la Justicia Mía no habría justificación para ti!

^8. Consta en Mis Leyes: Ama al Dios Único y Verdadero por encima de todo, y a tu prójimo como a ti mismo. No hagas a los otros lo que no quieres que te hagan.

^9. Si alguien te traiciona sin que pudieseis delatarlo delante de la Ley, pues él sabe aprovechar tus flaquezas defraudándote en un negocio en el valor de mil libras – hecho tanto más desagradable porque no te asistía derecho de sospechar de un amigo – qué conclusión sacarías si tal hombre un día te dijese: La ley me protege y nada podrás hacer contra mí. Sucede que yo me he modificado y vine a restituirte la gran pérdida. ¡Te devolveré no solo el importe, sino también los intereses! – ¿Qué Me dices de tal actitud?”

^10. El griego respondió: “¡Señor y Maestro, tendría que elogiarlo delante de todos y tornarme su mejor amigo!”

^11. Yo le dije: “Entonces haced lo mismo, que transformarás a tus adversarios en amigos. Tales son las condiciones que Me llevarán a satisfacerte, si rigurosamente son cumplidas.”

^12. Dijo él: “Así haré, tan cierto como que Tú eres el prometido por los profetas. Ahora cuéntame, ¿cómo está mi hijo querido?”

^13. Yo le dije: “Viendo que tu corazón es sincero, Te digo que tu hijo Kado, su mujer y tres hijos estarán aquí dentro de una hora; ellos mismos podrán contarte sus aventuras. Manda a preparar todo para recibirles, incluyendo aquello que traes. ¡Si crees, haz lo que te aconsejo!”

^14. Loco de alegría, el hospedero Me agradeció y seguidamente dio las órdenes para la acogida de todos. Llamó a toda la familia que estaba ocupada en la cocina, y les relató la gran novedad. Todos felices se entregaron a la preparación de la gran cena.

172. La llegada de Kado

^1. Más tarde, el hospedero Me agradeció nuevamente y dijo con alegría: “¡Señor y Maestro, soy el otro ciego al cual le habéis abierto la visión, pues he comenzado a percibir los grandes tesoros que con Tu llegada habéis traído a mi hogar. Comparados éstos con los tesoros de la materia, veo su futilidad. Pero, ¿Qué culpa tiene el hombre que ha nacido en la completa ignorancia, y que juzga la materia como lo más valioso, cansándose día y noche en su conquista? Enseñad a las criaturas desde la cuna a reconocer al Verdadero Dios y a sí mismas, y no habrá tentaciones materiales. ¡Por esto, te pido, caro Maestro, que enviéis buenos doctrinadores a los hombres, para que se vuelvan dignos!”

^2. Yo le dije: “Tu buen deseo ya está siendo realizado; pero, no hay árbol que caiga de un solo hachazo y según el Orden de Dios se precisa tiempo y paciencia. Quién hubiere encontrado la Verdad de la Vida, debe pasarla al prójimo y fácilmente se hará Luz entre los hombres. Quien acepte las Leyes verdaderas de la Vida y las considere fielmente, en breve llegará a la Plena Luz. ¡Actúa de este modo, que recibirás la Vida Eterna!

^3. Ahora puedes ir con tu personal, hasta la encrucijada donde encontrarás a tu hijo.

¡Lleva una antorcha para facilitar la visión! ¡Traedlo aquí, pues tengo que hablarle! Rápidamente él, su personal y algunos vecinos fueron al lugar referido, donde venía Kado montado en una mula. Ambos se abrazaron conmovidos y sin conseguir calmar la alegría.

^4. Después de algunos momentos, Kado preguntó quién le había informado al padre de su llegada. Y él respondió: “¡Fue algo extraño, pero en casa te contare!”. Con gran satisfacción, todos se dirigieron a la hospedería. Cuando Kado entró en la sala, indagó cuál de los huéspedes estuvo informado de su viaje a Jericó.

^5. Trayéndolo junto a Mí, el padre dijo: “Mi querido hijo, es este el Señor y Gran Maestro. Aquí al lado ves al mendigo, que desde pequeño hemos conocido como ciego. Recibió la luz de los ojos por el Señor, solo por la Voluntad y la Palabra. ¿Qué dices a esto?”

^6. Observándome a Mí y al curado, el hijo dijo: “Ciertamente no estoy errado, reconozco en este hombre al mismo que, en Grecia, Asia Menor, en el Ponto Euxino se había corrido la voz de sus hechos extraordinarios; este fue el motivo por el que vendí todo en Atenas, dirigiéndome a Palestina para conocerlo. ¡Y ahora está aquí, en casa!

^7. ¿Te acuerdas que durante catorce años me entregué al comercio, haciéndome rico? El hecho por el cuan no había dado noticias desde hace más de dos años, fue ocasionado por los negocios en Asia Menor y en el Ponto, donde me relataron muchas cosas de este hombre extraordinario; así que resolví vender mis bienes al cuñado y buscarlo aquí.

^8. Últimamente, estuve en Phrygia1 en negocios con el rey Abgaro, al cual le relaté mis aventuras. Entre otras, le hable del gran Hombre milagroso y me admiré cuando el soberano afirmó su conocimiento personal. La descripción que me dio, me convenció de que se trata de la misma persona que me impulsó a venir aquí. Me entregó una carta dirigida al Buen Salvador, Jesús de Nazaret de Galilea. Antes de presentarla, mencionaré un hecho importante.”

173. El Rey Abgaro de Edesa

^1. (Kado): “Después de haber liquidado mis negocios en Atenas, seguí de Tiro a Nazaret, donde me informé del mencionado Salvador. Me indicaron de una casita cerca de la ciudad y allá encontré una familia de carpinteros, donde me presentaron la viuda María, madre de Jesús, que todavía ignoraba el paradero del hijo. Pidió que yo lo buscase y le diese noticias. Ella y los demás moradores, hermanos de Jesús, me contaron cosas extraordinarias a su respecto, así como yo también relaté mis conocimientos. Todo combinaba con el relato del rey Abgaro. ¡Ahora, veremos si realmente el personaje por ti mencionado es el mismo, y entonces habré encontrado mi felicidad!”

^2. Kado, dirigiéndose hacia Mí dijo: “Señor y Gran Maestro, te pido que me digáis si realmente eres el destinatario de la carta que traigo.”

^3. Yo le dije: “¡Preguntadle primero al mendigo y a Mis discípulos, pues ellos son testigos y te dirán la Verdad!”

^4. Dijo el curado, con alegría: “¡Kado, no busques más, pues habéis encontrado al Amado! Es el Buen Salvador Jesús de Nazaret, hijo de David, como decían los profetas y patriarcas.”

^5. Kado desistió de hacer otras indagaciones y Me entregó la carta y diciendo: “¡Perdona, si te cansé con mi relato!”

^6. Le repliqué: “Yo no estaría aquí si no hubiese sabido que vendrías a buscarme esta noche. Reposa un poco y después vuelve, para que conversemos.” Él Me agradeció y se dirigió a un aposento aparte, donde él y la familia se cambiaron las ropas; también el equipaje, los tesoros y animales de carga fueron acondicionados en otra casa. Después de haber dispuesto todo, él volvió y preguntó si podía tomar parte en la mesa Mía, lo que le concedí con amabilidad. Por esto, los discípulos se acomodaron en otra que estaba al lado. Enseguida, él preguntó si no deseaba leer la carta del rey Abgaro.

^7. Yo le dije: “¡Amigo, esto no es necesario, pues Yo conocía el asunto mucho antes que el soberano hubiese tenido la idea de escribirme. Pero puedes hacer la lectura de la carta delante de todos los conocedores del griego.”

1 Phrygia era un reino en la parte central del oeste de Anatolia, que hoy día es la Turquía moderna.

^8. Kado objetó: “Oh querido Salvador, esto sería gran atrevimiento de mi parte, pues si el asunto es exclusivamente de Tu interés, ninguno necesita saberlo. Ciertamente en ella expresó los mismos sentimientos que expresó en Edesa. Y así mismo devuelvo la carta”.

^9. Entonces le entregó la carta a Juan, con el fin de darle respuesta, y al día siguiente, Kado la envió con tres mensajeros al Rey, al cual le escribe personalmente acerca del feliz encuentro Conmigo. Más tarde, le pedí que hiciese un relato de aquello que el Rey le había dicho a Mi respecto.

^10. Dijo Kado: “¡Querido y Buen Salvador! El mayor deseo de él era tenerte a Ti y los discípulos en su compañía, tanto más cuanto habían dicho que los judíos y sacerdotes egoístas te odian e inclusive procuran matarte. Si fueses a vivir en Phrygia, el pueblo y el propio Rey te protegerán, y tendrás paz y tranquilidad. ¡Él tiene un hijo bastante enfermo y puedes imaginar el deseo del padre de verlo curado por Ti! Cierta vez expresó la voluntad de poseer un cuadro Tuyo y de algunos apóstoles importantes. ¡Estos son los principales puntos de las conversaciones a Tu respecto”.

^11. Yo le dije: “Habéis relatado lo que consta en la carta, Principalmente su deseo de Mi Presencia. Esto Me alegra mucho y, antes de que pase un año, estaré allá en Espíritu y Verdad plena. Sin embargo, antes deberán suceder cosas grandiosas, de las cuales Mis discípulos harán mención. ¡El soberano recibirá gran sosiego y Paz!”

174. La cena

^1. Cuando terminé de hablar, se anunció que la cena estaba lista y el hospedero mandó a servir en vasijas de plata, platos sabrosos para el gusto de los griegos y los judíos, y en la mesa Mía el servicio era de oro, compartido con los discípulos a pedido de la familia. A Mí, Personalmente, me fue servido un pez especial, algo extraño en esta zona, por lo que a los demás discípulos y pescadores se les hizo agua la boca, sin embargo Kado se lamentó por no poder atenderlos en este sentido, diciendo que mañana se ocuparía del asunto.

^2. Cuando terminamos la cena, varios pobres de Jericó se aproximaron pidiendo las sobras, por cuanto estaban hambrientos. Kado Me preguntó si realmente se trataba de necesitados a lo que le respondí: “la mayoría lo son; solo algunos vinieron aquí movidos por la curiosidad y el sensacionalismo. Pero nada les debe ser negado, pues el Padre en el Cielo deja irradiar el Sol sobre justos e injustos.

^3. Se comprende que es deber hacer el Bien a los amigos; pero vale más, favorecer a los enemigos. Quien así hiciere, podrá aguardar gran recompensa en el Cielo; aquí en la Tierra juntará brasas en las cabezas de los adversarios, probándoles su injusticia, sin necesidad de juez y juicio, y ellos se transformarán en amigos. ¡Los que han venido aquí a pedir las sobras no son amigos de la casa, que es reconocida como la más rica, pero la más miserable! Satisfacedlos, que cambiarán su criterio respecto a vosotros”.

^4. Kado y el padre Me agradecieron por el consejo y el último mandó a recoger todo en un gran cesto, haciendo distribuir el contenido, inclusive un copo de vino para cada uno. Admirados con tamaña generosidad, los favorecidos comenzaron a elogiar la bondad y justicia del hospedero y algunos pidieron disculpas por cualquier opinión inescrupulosa. El dueño de la casa los despidió afirmándoles que no quería alimentar resentimientos contra ninguno. Todos se apartaron satisfechos y, desde la calle, aun se escuchaban elogios hacia el padre e hijo.

^5. Enseguida, el viejo Me abordó diciendo: “Te agradezco mucho por el consejo, el cual respetare en el futuro. Deseo exponerte un asunto más. Sabes que todos nosotros somos griegos, por lo tanto paganos; aun así, seguíamos vuestra antigua religión, mayormente tras la frecuente lectura de los profetas. Por varias veces habíamos tomado a decisión de adherirnos al judaísmo y, por esto, nos dirigimos al rabí de la comarca. Este dijo, entre otras cosas, que las ceremonias son indispensables y, en caso de no querer cumplirlas, bastaría con pagar una gran suma al Templo. ¿Qué dices a esto? ¿Tales ceremonias son imprescindibles para hacerse judío de corazón, voluntad e intelecto, o habría otro medio para tanto?”

175. Finalidad de las ceremonias

^1. Yo le dije: “Quien conociere las Leyes de Moisés y las aplicare con rigor, renunciando al politeísmo y, de este modo, ama al Dios Único por encima de todo y al prójimo como a sí mismo, es un judío perfecto y no precisa de nada más.

^2. ¿Qué valor tendría el Templo de Jerusalén y las fútiles ceremonias, que solamente antes de Mi Venida tenían sentido educativo? ¡En lugar de pagar un rescate, cuidad de los pobres y reparad toda injusticia, que seréis judíos perfectos delante de Mí y de Dios, participando de Mi Reino! Si Yo os digo esto, podéis creerlo; pues, por Mí habla el Mismo Dios que habló a Moisés, en el Sinaí. ¿Si declaro algo como bueno y justo, quién podría probar lo contrario? ¿Comprendes?”

^3. Padre e hijo respondieron: “Perfectamente, y te agradecemos por el consejo. Teniendo la oportunidad de hacer más preguntas, deseábamos saber por qué fue instituido el culto religioso. A nuestra manera de ver, esto es motivo para la superstición, politeísmo y ateísmo, conforme se nota en los antiguos sabios. Si la Humanidad hubiese recibido, desde el principio, una enseñanza religiosa como la que acabas de dar, muchas desgracias habrían sido evitadas. Sin duda es Moisés el doctrinador religioso más puro y verdadero, y el fiel transmisor de la Voluntad Divina. Las ceremonias que decretó son precisamente la caída del judaísmo.”

^4. Yo le dije: “Amigo, habéis hablado bien; en el inicio, las criaturas recibieron la Doctrina de Dios, tan pura como os la transmito a vosotros. Percibiendo que en la Naturaleza y sus fenómenos había señales ceremoniales, ellas mismas usaban determinadas ceremonias en todas sus acciones, aplicándolas durante la veneración de Dios.

^5. Así, declararon que se podía adorar y venerar a Dios solo en lugares purificados; y quien no lo hiciese, no demostraba el debido respeto. A fin de que esos lugares se hiciesen más venerables, emplearon una especie de culto, inicialmente movidos de intenciones buenas y razonables, pues eran obligados a ofrecer determinado costo por sus trabajos a los maestros inspirados por Dios, dándoles el necesario sustento.

^6. En la medida en que aumentaba el Género Humano, crecía el número de educadores y las localidades para la oración de culto religioso. Cuando los hombres se volvieron más acaudalados, no se quedaron satisfechos con los lugares puros, tales como: colinas, bosques, fuentes, jardines de flores aromáticas, sino que construyeron cabañas vistosas y, posteriormente, casas y templos. Allá los maestros enseñaban al pueblo, recibían donativos y daban Honra a Dios por medio de palabras, gestos y canticos. Veneraban a Dios con todo lo que hallaban bello y elevado.

^7. Así, los mismos hombres y en mayor medida los educadores, cada vez más se volvieron dominantes y acaudalados, es así que inventaron el mencionado culto religioso, del cual no tardó en surgir una verdadera idolatría.

^8. Moisés no introdujo ceremonias, solo las explicó y las recondujo al antiguo estado primordial. Destruyó cuadros y templos, y solo quedó una tienda, en la cual se hallaba el Arca donde se guardaban las Leyes, los Libros de Moisés y, más tarde, las Escrituras de los otros profetas, inclusive objetos que recordaban las acciones de Dios.

^9. Moisés siempre unió el doble sentido a todo lo que se pareciese a las ceremonias, al mando de Dios. Primero, la ceremonia representaba, de modo interpretativo, todo lo que ahora sucede Conmigo en la realidad y lo que aun sucederá. Segundo, él unía la finalidad política y salubridad para esta Tierra. Describía lo que podía ser ingerido y tomado; como, donde y cuantas veces se debían de lavar y purificar; así como la construcción de moradas y cual el vestuario de los judíos.

^10. La circuncisión también tenía dos finalidades: Primero, se daba un nombre a cada judío recién nacido; año, día y hora eran anotados en el gran Libro de la Circuncisión, determinando el deber de desarrollarse en hombre de Bien, que reconociese a Dios, creyendo en Él, venerándolo y amándolo por encima de todo y cumpliendo Sus Mandamientos. Este es el sentido moral y espiritual de la circuncisión. La otra finalidad era cuidar el orden del Estado, la salud y la higiene física.

^11. De ahí concluirás que la antigua ceremonia de los judíos no era culto divino, sino solo para el beneficio humano. Cualquier pagano, y mucho más un judío inspirado por Dios, reconocerán que la ceremonia se desvirtuó en idolatría.

^12. Además de esto, todo en este mundo se da bajo cierta ceremonia. Ella, en sí, no tiene valor; pero precede y acompaña todo acto principal, como sombra inútil. Observa atentamente el surgir del día. Los primeros mensajeros se manifiestan por la claridad en el Oeste y por determinadas estrellas que, antes del Sol, surgen en el horizonte. Siguen la alborada, la aurora etc. Todos esos acontecimientos son, de cierto modo, ceremonias, en sí, sin valor, especialmente cuando el Sol hubiere aparecido.

^13. Así surgió por Mí el Sol espiritual para judíos y paganos, de manera que todos los cuadros ingeniosos, cosas y ceremonias que Me anunciaban no tuvieran más valor para la verdadera vida del hombre. Pues, en un día claro, nadie tendrá la idea de querer aumentar su claridad con una lámpara.

^14. Como ya he mostrado anteriormente, la ceremonia del surgir del día, no llama especial atención de la noche que pasó, así mismo puedes considerar como ceremonias los fenómenos del verano, del otoño, del invierno y la primavera, incluyendo el acontecimiento del nacimiento de un árbol fructífero etc. El árbol es imprescindible en la producción de un fruto maduro y sabroso; pero el sabor real reside solamente en el buen fruto.

^15. Lo mismo sucede en la esfera espiritual de la vida. Muchas ceremonias antecedieron esta época de Luz, pero hoy se han vuelto fútiles y sin valor, por haber surgido el Propio Sol de la Vida, pudiendo cada uno recoger el fruto del Árbol de la Vida enteramente madurado, saciándose y fortificándose para la Vida Eterna del alma. Si así es,

¿cómo podrían tener valor vital las ceremonias precedentes?

^16. Puedes, por lo tanto, ser un judío íntegro y válido para Mí, sin ceremonias y sin su remuneración. Quién camina de día no precisa saludar el crepúsculo como necesario, y quien hubiere cogido los frutos maduros no necesita preocuparse como el árbol germinó y floreció, y si el follaje fue fuerte o escaso. Lo principal es el fruto.

^17. Pienso que tú y los demás presentes habéis comprendido el surgir de las ceremonias y su valor. Fueron desvirtuadas y no tienen mayor valor de lo que la sombra que sigue al peregrino, cuando inicia el Viaje de la Vida en dirección al Sol. No os dejéis tentar por cualquier ceremonia del mundo. Quedados en la Verdad. ¡Ella, únicamente, es la Luz de la Vida y os liberará de todo engaño y mistificación!”

176. La Verdad

^1. Entonces tanto el padre como el hijo Me dieron las gracias por esta enseñanza, sin embargo el último objetó: “No deja de ser cierto que el hombre solo consigue liberarse de todo error y engaño a través de la Verdad. Los sabios de todos los pueblos se han empeñado en su búsqueda, sin conseguir definirla.”

^2. Le dije amablemente: “Oíd bien lo que Te voy a decir: ¡Dios, Único y Verdadero, es la Verdad! ¡Quién Lo hubiere encontrado, habrá descubierto la Verdad que lo libertará enteramente! El hombre que ha encontrado a Dios, descubriendo Su Voluntad fielmente revelada y aplicándola con rigor, se habrá convertido, en sí mismo, en la propia Verdad. Así estará igualmente libre y se habrá apartado de la muerte del mundo y su materia, penetrando en la Vida de Dios.

^3. En tu interior tenéis otra pregunta, que no será tan fácilmente respondida como esta; sin embargo, ya encontraré algo comprensible para todos. Piensas en lo siguiente: Dios es realmente la Verdad, y quien Lo hubiere encontrado estará con ella, la cual lo

liberará. Pero… ¿Dónde está Dios? ¿Quién es Él? ¿Cómo es Su Voluntad? Y finalmente:

¿Dónde lo encontraré y como sabré que es Él Mismo?

^4. Querido amigo, no Me costará responderte; pero sé que te será difícil asimilar la respuesta. ¡Intentémoslo! Ved, Dios es Espíritu Purísimo y Eterno. Este Espírito Eterno es Puro Amor y la Vida Eterna; el Amor es Fuego y, en Si, Luz flameante, – y todo esto es la Verdad.

^5. He ahí porque en Dios – como Causa Original de todo Ser – está la Conciencia más perfecta, Inteligencia, Sabiduría y Poder máximo; y, si así no fuese, jamás algo habría sido creado. Porque lo que en sí mismo es nada, nunca puede ser algo eternamente.

^6. Por tanto, la máxima Inteligencia y la más luminosa Conciencia están eternamente presentes y activos en Dios. De no ser así, – ¿quién tendría la capacidad de dar a ángeles y hombres una vida dotada de inteligencia y conciencia propia? ¿Por ventura sería posible dársele a alguien lo que no se posee? ¿Podría una fuerza muda y ruda crear una vida perfecta?

^7. En tus viajes terrenos, ya observaste varias veces como fuerzas ciegas y brutas manifestaban su furor. ¿Acaso ya viste un huracán derribar, a través del desarrollo de su fuerza máxima, un simple establo de carneros o cerdos? ¿Habría el rayo provocado otra cosa, sino una destrucción desordenada?

^8. Analizad todas las fuerzas silenciosas, y los resultados de su acción brutal, que nunca descubriréis la menor chispa de inteligencia y raciocinio. Un sabio investigador podrá descubrir cierto orden y plan inteligente; sin embargo, esto no es facultad de las fuerzas y poderes ciegos y mudos, sino, que es Posesión de Dios, quién proyecta tales fuerzas en virtud de Su Propia Omnipotencia, con el fin de que ellas alcancen su buena finalidad en determinadas zonas del orbe.

^9. Observad flora, fauna y al propio hombre, y en todo verás el mayor orden, un plan sabio ligado a la mejor utilidad, cosas que tales seres nunca podrían haberse facultado a sí mismos, porque jamás existirán propiamente por sí mismos. Una vez que existen, sin duda su existencia presenta a un Creador muy Sabio. Está claro, que solamente Su máxima Inteligencia, Su Poder y Su Conciencia más perfectos podría proyectarlos de Sí Mismo llamándolos a la existencia.

^10. El hombre tiene en su esfera puramente natural y espiritualmente no desarrollada, una inteligencia de larga proyección de la cual el raciocinio y la razón se desenvuelven cual árbol surgido de la semilla, con los cuales, en breve, producirá obras importantes y ordenadas.

^11. ¿Quién, más allá de Dios, podría dar, conservar y perfeccionar en el hombre – (cuyo cuerpo es un organismo perfecto y una máquina sabiamente construida) – inteligencia, conciencia propia, raciocinio, intelecto, amor y libre arbitrio con la respectiva fuerza activa? ¡Mi amigo, si reflexionas un poco sobre esto, hallarás fácilmente el camino

por el cual el hombre encontrará a Dios y la Verdad Eterna tan pronto lo quiera con rigor! De este modo, Dios le revelará Su Voluntad.

^12. Cuando el hombre lo pone en práctica, su alma se vuelve más lúcida y, a través del amor a Dios, se une cada vez más al Espíritu Divino. En este estado, el hombre se habrá transformado en Verdad, porque la encontró dentro de sí. Sabes, pues, lo que es la Verdad, donde y como encontrarla.

^13. En posesión de la Verdad y volviéndote libre y puro, todo lo que te rodea se transformará en Verdad y Pureza, y al liberto todo es libre. ¡Ahora te pregunto si comprendiste lo que te expuse!

^14. Kado dijo: “¡Querido Salvador, Señor y Maestro! Acabas de revelarnos cosas muy profundas. ¡El antiguo velo de Isis fue apartado y el nudo gordiano deshecho! ¡Me he vuelto un verdadero Hércules, no aquel indeciso en la encrucijada, pues he comenzado el Camino de la verdadera virtud, hasta llegar a la meta luminosa!

^15. ¡Te busqué y Te encontré, aunque durante la noche, hecho impresionante, pues de día difícilmente lo habría hecho, porque en mí, solo había noche y tinieblas! ¡Ahora comenzó a clarear dentro de mí; la aurora vendrá y el sol surgirá en el horizonte de mi vida!

¡Pienso que estoy mucho más próximo de él de lo que mi alma lo percibe!´

^16. Reflexionándolo más, algo me dice en el corazón: “¡Kado, ya encontraste todo y no necesitas buscar más allá! Por esto, concluyo que: Tú, querido Señor y Maestro eres Aquel a Quién debo buscar, estáis en el mismo plano y quién Te hubiere encontrado lo habrá hecho con Aquel a Quién le faltaba buscar. Pues las pruebas que das y las Palabras proferidas no son humanas. Digo aun más: ¡Tú Mismo eres la Verdad, el Camino, la Luz y la Vida! ¿Tengo razón?”

177. El fenómeno extraño en la Isla de Patmos

^1. Le dije: “Mi amigo, tal revelación no surgió de tu mente. Por ahora basta. Más tarde volveremos sobre este asunto. ¡Pero, relátanos un hecho que se dio hace dos años en Patmos!”

^2. Dijo él: “Es realmente extraño lo que sucedió por tres veces seguidas, en nuestra propiedad en aquella isla. ¡Sin embargo, toda Palabra de Tu Boca, es mucho más importante de cualquier aventura milagrosa, y mi relato robaría el Tiempo Tuyo, en el cual podrías facultarnos elementos vitales!”

^3. Yo le dije: “Lo principal ya te fue dicho, y para otros asuntos aun habrá oportunidad. Disponemos de cinco horas hasta que tengamos necesidad de un reposo físico, por lo tanto podéis relatar el acontecimiento referido, como buen orador que eres.”

^4. Dijo Kado: “¡Lo haré en Tu Nombre! A fin de hacer vivo el cuadro, tengo que describir el lugar. La isla en aprecio, hace parte de las islas menores, entretanto comporta y

alimenta centenas de personas. Es rocosa y sin embargo fértil, como muchas otras. Árboles fructíferos producen bien y la pesca es abundante.

^5. Nuestra propiedad en esta isla se encuentra al Suroccidente y representa una pequeña aldea a la rivera del mar. Además de la aldea, se eleva suave cordillera, cultivada con viñedos y olivares. Al Este es más alta y a la rivera del mar es casi un abismo. En esta elevación existe una torre antigua, aunque sólida, que usamos en parte para morada confortable, cuyos subterráneos transformamos en bodega.

^6. Consta que fueron los fenicios los constructores de la torre, la cual usaban tal vez como faro, templo o calabozo; pero, no conviene descubrir cuál fue el motivo de la construcción. En el punto más elevado se halla un gran dispositivo de metal que, en noches de tempestades, se llena de alquitrán y nafta; y al incendiarlo, indica la ruta que debe ser tomada.

^7. Hace, dos años, por esta época, me encontraba allá con la familia y empleados, con auxilio de los cuales guardábamos la mayor parte de la cosecha. A la noche descansábamos en la terraza observando el mar y los botes que se dirigían a la playa. Así nos quedamos hasta que la noche se cubrió con su vestido de estrellas. El mar estaba tan calmado que las reflejaba tan perfectas como si fuera la propia bóveda celeste. La temperatura haciéndose más baja, determinó el recogimiento de mi familia. Mientras tanto yo conversaba con los empleados respecto al trabajo para el día siguiente.

^8. Aunque tenía la mente ocupada, mis ojos observaban la superficie del mar, cuando vi, al Oeste, una nubecilla blanca fluctuar en dirección a la isla. Cuanto más se aproximaba, era mucho más clara y mayor. Cuando estuvo bien próxima a la isla, el mar recibió una claridad más fuerte de lo que en el plenilunio. A lo que alcanzó la isla, se elevó a la misma altura de la torre; todavía, estaba distante de ella a una hora de marcha hasta llegar al lugar donde la nube se quedaba luminosa. Después de algún tiempo, comenzó a fluctuar en dirección a la torre, lo que no fue muy agradable, de suerte que yo y los empleados resolvimos entrar y aguardar el fin de todo eso.

^9. Ni bien habíamos entrado en el salón, la nube alcanzó la casa, irradiando luz fortísima por todos los lados. No obstante fuésemos un grupo grande y corajudo, ninguno se atrevió a salir para verificar aquel fenómeno. Es así, que nos quedamos atemorizados y nadie se atrevió a tomar la cena.

^10. En esto, un antiguo sirviente de mi casa, conocedor de fenómenos marítimos, dijo: ¡Me acuerdo de lo siguiente! Un marinero de Palestina que tomó aquí vino y agua potable para el navío hace un año atrás, me contó que en Judea se tenía la impresión de que el viejo Zeus y los demás dioses querían dejar el Olimpo y fijar residencia en aquel país. El propio marinero había observado criaturas de allí: todo lo que querían y hablaban se realizaba. Curaban las peores enfermedades por la simple palabra; ciegos se tornaban videntes; sordos oían, cojos y paralíticos saltaban cuales corzos, y a los propios difuntos restituían la vida.

^11. ¿Qué otra señal, de que los dioses podían estar allí? Se apiadaban de las criaturas ciegas e incrédulas, descendiendo a la Tierra en el país más creyente – el judaico – y muchos griegos y romanos se certificaban de esta verdad. En este caso, es bien posible que los dioses aquí se manifestasen en esta nube luminosa, porque aun tenemos fe y procuramos aplicarla.

^12. Las palabras del viejo sirviente nos dieron coraje para observar la nube. Cuando llegamos a la terraza, ella se levantó y se apartó hacia el lugar de donde vino.”

178. La segunda aparición de la nube

^1. (Kado): “Al día siguiente, cuando descendimos de la aldea a los negocios, llegaron tres navíos grandes para suplirse de vino y agua dulce. Venían de Sicilia y, de paso, preguntaron cuál era la materia usada para iluminar el faro. Nunca habían visto luz tan blanca; a varias horas de distancia del puerto, los navíos estaban enteramente iluminados.

^2. Los aldeanos también hacían preguntas semejantes, y el sirviente nuestro aprovechó para relatar el fenómeno ocurrido, inclusive su propio parecer. Los navegantes prometieron recoger informaciones en Judea, que era su próximo destino. Y así partieron y nosotros volvimos a la tarea cotidiana.

^3. Subimos a la terraza más temprano, con el fin de observar cualquier movimiento en el Cielo. En esa noche, el mar estaba más inquieto y los pescadores resolvieron regresar más temprano para la casa. También otras embarcaciones que venían del Sur, y que no parecían confiar en el mar, se dirigieron al puerto. Cada vez más las olas subían, hasta el punto que no se podía descubrir ningún navío. No había nubes en el Cielo y del Sur soplaba una leve brisa; era de suponerse que eventos subacuáticos, conocidos como tartarus, levantaban el mar. También era extraña la ausencia de gaviotas.

^4. Es así que el Sol desapareció y mandé a encender el faro. Y no demoró una hora cuando una gran nave consiguió entrar en el puerto. Entretanto, estábamos reunidos en la terraza con la atención volcada hacia el Este, cuando apareció la nubecilla del día anterior. Inmediatamente el mar se aquietó y las estrellas parecían nadar en su superficie.

^5. No llevó tiempo, cuando la nube había envuelto la torre; la luminosidad parecía más fuerte de lo que fue la primera vez. El propio mar estaba claro como de día. Fue extraño que la llama del faro también se apagara en el momento en que la nube encubría la casa. Bien permaneció allí una hora más, y nos sentimos tan bien como si fuésemos poderosos e inmortales.

^6. Contrito de veneración, el viejo sirviente dijo: ¡Oh Luz divina y santa, que iluminaste a los primitivos habitantes del orbe, haciéndolos semidioses! ¡Volved a los mortales, sofocando su luz mundana, así como apagaste la iluminación del faro! ¡Entonces los navegantes del mar, apenas actuando en nuestra tiniebla terrestre, encontrarán la paz de la Vida, volviendo a la comprensión porque fueron traídos a la Tierra por los dioses!

^7. Cuando terminó de hablar, oímos de la nube las siguientes palabras: ¡Buscad, que hallaréis! La remota Luz de la Vida de los Cielos deberá ser transmitida nuevamente a los hombres de buena voluntad. ¡Ella vendrá de donde Yo vine!

^8. Así desapareció la nube, y la llama del faro se encendió automáticamente. Todos nosotros estábamos compenetrados de tales palabras tan claras. Y el viejo sirviente adujo:

¿Qué dirían los intelectuales, caso hubiesen asistido a esto? Los dioses ciertamente no se inclinan a los que niegan su existencia, por esto vamos a venerarlos y hacerles ofrenda de gratitud por prueba tan convincente.”

179. El sueño del sacerdote de la aldea

^1. (Kado): “Después de la cena intentábamos dormir, pero tuvimos que atender a las personas de la aldea que venían a buscarme. Entre ellas había un sacerdote que ministraba un pequeño templo de Apolo y Zeus y, además de esto, le gustaba observar las estaciones, planetas, estrellas y vientos, a fin de pronosticar cualesquier acontecimiento.

^2. Este anciano y casto – pues había hecho voto de castidad a los dioses, a fin de que le diesen sabiduría plena – fue el primero que me abordó por causa de la segunda nube luminosa. La primera no le despertó especial atención, porque suponía que yo había conseguido la luz blanca por medio de algún conocido material de iluminación de la India. Informándose de que la nube había parado encima de nuestra torre, él resolvió buscarme con algunos más pescadores y fiscales del puerto.

^3. Después de haber hecho preguntas en este sentido, yo le respondí: Dirígete a mi viejo siervo, que ha vivido mucho más que yo. Así, él recibió el relato completo, inclusive las palabras oídas por nosotros de la nube.

^4. El sacerdote entonces opinó: No queda duda que los dioses se han acordado de llevar las criaturas al camino verdadero, por cuanto los sabios nunca lo conseguirán. Aprovecho la oportunidad para relatar un sueño singular que tuve hace tres días seguidos y casi a la luz del día. Tengo por hábito estudiar, varias horas antes de la aurora, las estrellas, los vientos, nubes, movimientos del mar, de los peces y pájaros y, hecho esto, descanso algún tiempo.

^5. Me vi, por lo tanto, en una planicie enorme y ornamentada de toda suerte de templos paganos, apartados entre sí. Había todos los templos nuestros politeístas, pero también de otros pueblos y naciones desconocidas. Vi todo con agrado, en una media luz, más o menos idéntico a la luz de un día lluvioso. Como no había otra persona más que yo, quedé impresionado y comencé a pedir a Zeus y Apolo para que enviare una criatura cualquiera.

^6. Es así que apareció un hombre, semejante a un judío, y dijo con severidad: ¡Viejo tonto! ¿Cómo puedes orar a dioses que jamás han existido? Mejor será que pidáis al Dios Verdadero de los judíos, en Espíritu y Verdad, que recibiréis lo que deseas. Todos esos

templos, con sus dioses hechos por manos humanas, en breve serán barridos de la Tierra, permaneciendo solo Uno, para el Verdadero Dios Vivo, construido por Él mismo para judíos, paganos y todos los pueblos de la Tierra. Ese Templo irradiará cual Sol sobre el planeta y quién fuere penetrado de su Luz, recibirá la Vida Eterna, llamándose hijo de Dios.

¡Te demostraré apenas una chispa de esa luz del nuevo Templo, y esos aquí serán diezmados en polvo y ceniza por Su Poder!

^7. Enseguida, agarré un librillo del bolso, lo abrí y vi las siguientes palabras: “Quién creyere en Mí, en el corazón, tendrá la Vida Eterna; pues Yo – Dios Único y Verdadero – Soy la Luz, la Verdad, el Camino y la Vida”.

^8. Cuando terminé de leer, las Palabras resplandecieron y una fuerte luz se extendió sobre la planicie extensa, y todos los templos se derruían en polvo y ceniza; vi criaturas de vestidos blancos caminando juntos fraternalmente y en el Cielo un hombre lleno de luz, como si estuviese en el Sol, y todos exclamaban: “¡Querido y Santo Padre!”

^9. Desperté fuerte y alegre y tuve la impresión que ya no era más un mortal. Ese sueño se repitió por tres veces y queda saber si existe relación con la nube y las palabras que pronunció. – Enseguida, el sacerdote se despidió y el viejo siervo conjeturó: ¡Que cosa más extraña, que tales criaturas surjan en Judea! ¿Porque no aquí, donde hay carencia de conocimiento, del Dios Único, todavía aun tenemos fe verdadera?

^10. Le respondí: “Amigo, vamos a descansar; mañana habrá oportunidad para que discutamos al respecto.”

180. La tercera aparición de la nube

^1. (Kado): “Cuando por la mañana descendimos a la villa, solo se hablaba de la nube milagrosa y, como sucede en tales ocasiones, la fantasía de los aldeanos se hacía fértil en querer explicar el fenómeno. Nuestras actividades durante el día fueron las mismas del día anterior; solamente apresuramos los trabajos para subirnos más temprano a la torre, en la expectativa del milagro. Después de algún tiempo de observación, se juntó a nosotros el viejo sacerdote con tres colegas más, quienes pidieron licencia para quedarse. Su plan era el siguiente: desistirían del politeísmo y promulgando el culto de un solo Dios, movido por el sueño y el aparecimiento del fenómeno al que esperaba asistir en esta noche. Todos nosotros alabábamos las intenciones del viejo.

^2. Como el mar estaba calmo, no mandé a encender el faro y grande fue nuestro júbilo cuando después de larga expectativa, deparamos la nube en el horizonte, que en pocos minutos había alcanzado la torre. Su luz era tan intensa que impedía la visión de las estrellas. Cuando intensificaba la irradiación, todos nosotros nos quedamos conmovidos y el viejo sacerdote irguió las manos hacia ella, diciendo: ¡Nubecilla milagrosa y santificada,

¿quieres también hoy dirigirnos algunas palabras?!

^3. Oímos, entonces, lo siguiente: “Quién busca la Luz, la encontrará; vendrá como Vida en la noche de su tiniebla, volviéndolo vivo. Buscadla con justo rigor y La

encontrareis, de donde la visteis surgir por la tercera vez. Esta isla es insignificante; entretanto, de ella se proyectará un faro para todos los pueblos de la Tierra, tornándose lugar destinado a recibir importantes secretos de Dios y Sus Planes con las criaturas. ¡Tú, sacerdote fiel, ejecuta tu plan y prepárame una Morada en los corazones de los hombres!

^4. Así terminando, la nube se apartó, volviendo hacia el Este, como de las otras veces. Por mucho tiempo nos quedamos con la mirada fija en aquel punto; sin embargo, nada más sucedió, solo que se levantó una fuerte ventisca y el mar agitado me obligó a encender el faro. El sacerdote se despidió sin tomar parte en la cena, a fin de poder deliberar en el nuevo programa. En el día siguiente comenzó a ejecutar aquello que la nube le había pedido y hoy en día, no hay más templos ni imágenes paganas en la aldea, y el viejo cuenta con gran número de adeptos, a los cuales enseña el Dios de los judíos. ¡Es así el relato completo, Señor, te pido disculpas si Te cansé!”

^5. Yo le dije: “¡Está todo bien; manda a llamar el viejo sirviente, pues quiero elucidaros acerca de la aparición de Patmos!”

181. Opiniones filosóficas

^1. Cuando el viejo se juntó con nosotros, Kado le dijo: “Viejo amigo, sabes el motivo porque vendí mis bienes en Grecia, con excepción de los terrenos en Patmos, movido por el fenómeno y el sueño de nuestro sacerdote. Hemos hecho todo para encontrar al Hombre-Dios, del Cual se habla en Galilea como El Salvador; conocimos a Su madre y hermanos, – ¡pero a Él no! –

^2. A esto interrumpió el sirviente: “¡Es una lástima! ¡La nubecilla no quiere mostrarse en este país, de donde vino! Hay apenas un hecho a considerar: ¿Recuerdas cómo nos despertó una sensación de inmortalidad, que infelizmente se perdió? – ¡Y ahora, al entrar aquí, sentí la misma cosa! ¡Ella debe estar cerca! ¿Hallas algo en ello?”

^3. Kado le respondió: “¡Habéis juzgado bien! Todos nosotros sentimos lo mismo, porque hemos encontrado lo que buscábamos. ¡Ved este hombre a mi derecha, ciertamente fue traído por la nube!”

^4. Mirándome con respeto, dijo: “¡Que Gracia inmensa se dio para la pobre Humanidad! ¿Eres Tú, Aquel cuyo Espíritu, Amor y Voluntad nos visitó en la isla, en forma de nube luminosa? ¡Entonces hemos encontrado todo lo que el hombre puede desear!

¡Mi corazón se desborda de alegría y nada más puedo decir!”

^5. Tales palabras provocaron emoción, y los griegos y judíos Me miraron de modo diferente y conjeturaron: “¡Él es más que un poderoso descendiente de David!”. Entonces Kado Me preguntó: “Querido Salvador, Señor y Maestro, ¿Que viene a ser la nube luminosa?”

^6. Yo le dije: “Dispensas de mayores aclaraciones, pues tu siervo ya lo habló. Si aquí estoy Físicamente, Mi Espíritu es Omnipresente por Mi Amor y Voluntad. El viejo

sacerdote ha actuado bien por haber abolido el politeísmo, enseñando al Único y Verdadero Dios; tendrá gran recompensa en el Más Allá. Lo que ahora estáis viendo y oyendo, él lo asiste en espíritu y todo lo anota en un libro. Y cuando lleguéis a Patmos tendréis la prueba de esto, pudiendo dar testimonio de todo. Quién cree en Mí y actúa dentro de la Doctrina, tendrá la Vida Eterna.

^7. Hay gran miseria y sufrimiento entre las criaturas de esta Tierra. Enfermedades provocadas por la separación del Camino revelado por Dios, por el creciente amor al mundo, su condenación y muerte, cuyas sendas prefieren caminar.

^8. Han habido, hay y habrán intelectuales que afirman: ¡Dios no existe! No es nada más que una fábula antigua, inventada por las criaturas más inteligentes de la antigüedad, a fin de querer dominarlos a todos. El mundo y todo lo que en él existe, es sabiamente organizado; si fuese obra de un dios, cuya obra máxima sería el propio hombre, no lo habría creado para sufrir desde el nacimiento, pues así revocaría la Sabiduría y Bondad inherentes a él; pues, sin la primera, no hay poder, sin Amor y Bondad no hay voluntad de crear algo.

^9. Todo solamente es la proyección de la fuerza de la Tierra, del Sol, de los elementos y del Cosmos. Los cuerpos cósmicos aun rudos y brutos aceptan alteración y educación en sus productos. Los más maleables aun son muy débiles para defenderse en contra de la violencia de las fuerzas primitivas y, forzosamente, serán tragados por ellas. Feliz y sabio será el hombre entendido que solo hace de su vida algo agradable y busca la máxima felicidad en el eterno no ser. Es este el motivo del intelectual para decir: Come, bebe y diviértete; que todo esto acaba con la muerte.

^10. Por lo tanto, ved como soy, conocedor de la sapiencia de vuestros filósofos y Yo os digo que entre toda la miseria y sufrimientos humanos no hay cosa peor que la ceguera espiritual. De ella brotan todos los demás males que subsistirán mientras haya epicureístas en las comunidades; pues la filosofía intelectual pervierte a millares por el mal ejemplo, siendo que algunos comenzaron a buscar todos los recursos para llevar tal vida de epicureístas; la mayor parte ha caído en gran miseria física y espiritual.

^11. Siendo así, ¿acaso Dios es culpable si los hombres, en posesión del libre arbitrio, se apartan de Él, llevando una vida a su entero gusto? ¿Debería Dios no permitir la miseria y aflicción en virtud de Su Amor, Bondad, Sabiduría y Poder? Si así hiciese, la situación de la Humanidad sería aun peor. ¡Las criaturas no serían nada más que obra bruta, enteramente sin luz, como los ídolos paganos de piedra, metal y madera!”

182. Predicciones

^1. (El Señor): “Ya sabéis que el hombre rico en bienes terrenos, generalmente hace de su corazón una piedra de insensibilidad y desamor. No lo impresionan millares de criaturas martirizadas por el hambre, sed y otros males. Bien provisto de todo, él nunca ha sentido necesidades y tiene grandes recursos para usufructuarse de todos los placeres, a fin de jamás sentir algún enfado o disgusto cualquiera. ¿En qué punto se encontraría tal

hombre, respecto a la esfera espiritual? Te respondo: ¡En la condenación eterna y en su muerte, incluyendo sus afines!

^2. Gravaos esto que añado: Cuando en la Tierra hubiere muchos epicureístas, el juicio general de la Humanidad, permitido por Dios, no estará lejos; y entonces veremos si habrá alguien de regla geométrica en la mano, diciendo al semejante: ¡Medid esas tierras, levantad los cercos que las declaro posesión absolutamente mía! Quien se atrevería a disputar o solo a decir: ¡Amigo, todos nosotros tenemos el mismo derecho, basta con tener poder y medios para arrancarte tales derechos imaginarios! sería castigado con la muerte.

^3. Os afirmo que jamás existirá tal hombre. Pues, cuando Yo vuelva a la Tierra para instituir el juicio sobre tales epicureístas, así como para dar el premio de la Vida a quién sufrió miseria y aflicción por amor a Dios y al prójimo, – la Tierra no será medida para uso exclusivo de quien quiera que sea, sino que donde el hombre se encuentre, tendrá derecho de coger y satisfacer sus necesidades. ¡Las criaturas se ayudarán, pero no habrá una que sea capaz de decir: esta es mi posesión o soy propietario! Todas reconocerán que solamente Yo Soy el Señor, y que ellas son hermanas.

^4. Así debería ser hoy en día; pero esto es permitido en este período intermedio de educación de las criaturas, que aun no han sido purificadas por el gran fuego de la Vida, y así lo será hasta dos mil años incompletos. A partir de ahí, el espíritu tomará supremacía en los hombres y no habrá más lo “mío” y lo “tuyo”, ni siquiera se hablará al respecto.

^5. Vosotros, amigos Míos, poseéis grandes extensiones de tierra. Preguntaos ¿Quién las dividió y os dio legítima posesión? Y la respuesta sonará: A través de las leyes humanas, dinero y otras riquezas, a las cuales los mismos hombres han dado valor inútil.

^6. Partiendo de Dios, la Tierra pertenece a todos, como fue desde el inicio, los más sabios debían dividirlas, de acuerdo con las necesidades de cada uno, enseñándoles la labranza; sus frutos deberían ser distribuidos por partes y lo sobrante guardado en los graneros y depósitos, para que ninguno, fuese a sufrir necesidades.

^7. Pues, si los ricos e influyentes acaparan todo, con excepción de una pequeña ganancia pagada por el trabajo pesado, muchos caen en miseria. Por esto, vosotros los que estáis mejor abastecidos de bienes, sed verdaderos amigos de los necesitados, demostrándoles amor. Saciad a los hambrientos y sedientos; vestid a los desnudos, consolad a los tristes y liberad a los prisioneros que padecen en las cárceles, en virtud de vuestra ganancia, poder y leyes – mucho más, sin embargo, en las prisiones de la tiniebla de su alma. ¡Liberadlos, que Yo os liberaré del poder de la muerte y de la condenación! Sed, futuramente, apenas administradores de vuestra propiedad que Yo os daré la Vida Eterna; tengo Poder para tanto, y puedo darla a quién Yo quiero. La medida por vosotros aplicada, os será retribuida por Mí. ¡Eh ahí la explicación buena y real de la nube luminosa, que os convidó a la búsqueda de la Verdad y de la Vida!”

183. Liberación de la Materia

^1. (El Señor): “No se puede considerar enteramente muerta el alma humana, aun con todas las sensaciones de muerte; todavía, es muerte psíquica si ella vive en el creciente pavor de perder, prontamente, la vida tan agradable o la idea de pasarla en un cubículo oscuro, sin esperanza de ser liberada.

^2. ¡Sabéis lo que provoca tal sensación, principalmente entre los paganos materialistas, egoístas y orgullosos, hasta el punto de buscar toda suerte de placeres y distracciones para librarse de esa sensación repugnante del amor al mundo y a la materia! En cuanto el alma estuviere presa de los bienes terrenos, considerándolos posesión plena y castigando a quien, por miseria, se apoderase de algo, tal sensación no se apagará ni aquí, ni en el Mas Allá pues, frente al espíritu, toda materia es condenada y muerta

^3. Apartándose la psique de la materia por la fe verdadera y viva en el Dios Único y en la acción por el amor a Él y al prójimo, en breve se librará de tal sentimiento que aun existe en vosotros, como prueba irreductible de haberse apartado de la condenación y de la muerte.

^4. Realmente es una tarea difícil para un alma llena de amor mundano; existen muchos ricos en la Tierra, para los cuales es más difícil separarse de la materia y su valor imaginario que un camello pasar por el ojo de una aguja. Pero con la Ayuda de Dios es posible, conforme ahora sucede con vosotros, griegos, y aun se dará más incisivamente si siguiereis Mi Consejo voluntariamente.

^5. Si tuvieseis fe, pero no la aplicases, ella está muerta y no puede transmitir Vida real al alma. Por la acción, la fe se torna viva, inclusive el alma. Por esto, repito: ¡No seáis simples creyentes de aquello que oís a Mí respecto, sino practicantes dispuestos y celosos, para recibir la Vida Eterna y Verdadera!

^6. Veo que todos Me aceptáis como Señor y Maestro; esto aun no despertaría la sensación de la inmortalidad en vuestra alma, pues tal sentimiento proviene de la decisión resuelta de que hagáis lo que os he aconsejado. ¡Continuad activos en Mi Nombre, que la Vida Eterna quedará con vosotros y jamás sentiréis y saboreareis la muerte!

^7. “¡¿De qué adelantaría al hombre poseer todos los tesoros de la Tierra, pudiendo usufructuar toda suerte de placeres, si con esto su alma se perjudicase?! ¿Podrían las riquezas liberarlo de las cadenas de la muerte? ¡Realmente, la muerte no puede facultar vida a la propia muerte; esto solo lo consigue la acción viva por la Doctrina, pues Yo Mismo Soy Amor, Acción y Vida!”

^8. Todos respondieron: “Si, Gran Señor y Maestro de Eternidad, creemos en todo y vivificaremos nuestra fe por acciones dentro de Tu Doctrina pura y verdadera, tan pronto nos socorras en nuestras flaquezas! Apenas una pequeña pregunta: ¿Habría el viejo sacerdote en Patmos oído Tu Enseñanza tan perfectamente como nosotros?”

^9. Le respondí: “Ciertamente, como ya os había dicho. Lo que aun diré, será por Mi depositado en su corazón, de donde él lo tomará para anotarlo para los otros. Cuando

lleguéis allá, podréis cercioraos. Ahora os doy la libertad para hacer preguntas. Quién quisiere cualquier orientación para su salvación, que se dirija a Mi; ¡quién busca, hallará!”

^10. Al oír esto, todos se alegraron, pues habían varios puntos que deseaban abordar. Pero, cuando pretenden hacerlo, ninguno se acordaba del asunto. Viendo su embarazo, Me dirigí a Kado: “¡Amigo, comienza tú, porque no hay quién se arriesgue a hacerlo!”

184. Relación espiritual entre epicureístas y cínicos

^1. Dijo Kado: “Con placer expresaré una cuestión importante. Ejemplificaste el perjuicio psíquico de modo tan claro, que decidimos renunciar a él definitivamente. Al lado de Epicuro respetamos a otro sabio en dirección opuesta: Diógenes de Kyne2, despreciador del mundo, sus encantos, bellezas, tesoros e inclusive de la misma vida física.

^2. Este es el polo opuesto de Epicuro. Ni él, ni sus adeptos, dan crédito a la inmortalidad del alma y la sensación de muerte no les causa miedo o pavor, pues esperan el momento del no-ser. Además de esto, son hombres honestos, buenos, colaboradores y cumplidores de sus promesas. Su alimentación es muy sencilla. Desprecian toda la comodidad, lujo y viven retraídos y castos. Veneran a los dioses, reconocen bondad, sabiduría y poder; pero no los agradecen y desprecian cualquier recompensa por parte de ellos. Su mayor deseo es el eterno no-ser, pues toda y cualquier especie de vida es considerada por ellos como suplicio. Tales criaturas actúan como enseña Tu Doctrina. ¿Qué les falta para recibir lo que nos fue dado? ¿Muriendo, sus almas subsistirán? Siempre les dediqué mi atención, aunque no simpatizase con su sistema”.

^3. Yo le dije: “Mi amigo, esa gente es mucho más difícil de llevar al justo Camino de la Vida, que los epicureístas, porque no tienen amor por la vida. Estos por lo menos tienen gran amor a la vida, aunque es amor-propio; por tanto, genera la muerte por el amor materialista. Cuando son transformados – como en vosotros – por la justa fe en el Dios Único, en amor al Padre y al prójimo, los epicureístas llevan ventaja sobre los cínicos ofuscados.

^4. Tan pronto fueren convertidos a la verdadera fe en Dios, el amor para con Él, para con el prójimo como a sí mismo serán vivificados, porque Dios Se establece en el corazón de la criatura, y en ella todo se transforma en amor y vida.

^5. Pero, como ya dije, es difícil convertirlas en la Tierra y en el Más Allá, por faltarles amor a la vida. Una vez convertidas, son verdaderos héroes en la fe, en el amor y en la acción; pues tienen el mismo privilegio de la renuncia, paciencia y grado elevado de humildad, por lo cual dominan el amor carnal, pudiendo caminar a la senda de la luz.

^6. Aunque los cínicos mueran no convertidos, sus almas sobreviven, no obstante el deseo de no-ser, lo que no es de su agrado. Además de esto, no sufren padecimientos, sino

2 N.T También Diógenes de Sinope o Diógenes de Kyon que en griego significa “perro”

que viven tal cual lo hicieron en la Tierra. Son visitados por los ángeles e iluminados en la medida de lo posible, considerando su libre arbitrio. Para tanto, se precisa mucho amor, sabiduría, esfuerzo, paciencia y persistencia.

^7. Además de esto, existen pocos adeptos de Diógenes y no podrán perjudicar a muchas criaturas como hacen los epicureístas, esparcidos por todas partes, llevando una vida de placeres, sin pensar en Dios y en el prójimo, a no ser que este trabaje por poco salario. Destruyen a muchos por el mal ejemplo, llevando la clase favorecida a imitarlos, mientras que los menos felices se hinchan de envidia e irritación.

185. Primer y segundo fuego purificador

^1. Enseguida, se levantó el padre de Kado y dijo: “Señor y Maestro, ¿Cómo será cuando los hombres fueren purificados por el fuego antes de Tu Vuelta, y que especie de fuego será este?”

^2. Respondí: “El fuego será representado por una miseria inmensa y general, sufrimientos y tribulaciones nunca vistos en la Tierra. La fe se apagará, el Amor se enfriará y los pobres se lamentarán y perecerán; los mayorales, poderosos y los regentes de la Tierra no darán ayuda a los suplicantes, en virtud de su inmenso orgullo y la dureza del corazón.

^3. Un pueblo se levantará contra otro, guerreándose con armas de fuego. Esto arrojará a los soberanos en deudas insuperables, martirizando los súbditos con impuestos exorbitantes. Surgirán carestía, hambre, enfermedades incurables, epidemias y pestes entre hombres, animales y hasta las mismas plantas.

^4. Habrán tempestades fortísimas en la tierra y el mar; terremotos, inundaciones marítimas, arrojando las criaturas en pavores indecibles por las cosas futuras.

^5. Todo esto será permitido para desviarlos del orgullo, egoísmo y gran pereza. Los importantes y pretensiosos poderosos serán castigados por el enfado, y, a fin de librarse, comenzarán a trabajar. He ahí el primer fuego, por el cual las criaturas serán purificadas para la Vuelta Mía.

^6. En la misma época, el fuego natural hará gran servicio e impulsará los navíos con la velocidad del viento. Dotados de gran inteligencia, los hombres harán caminos y carros de acero y, en vez de atar animales a los carros, el fuego se encargará de tirarlos cuales flechas.

^7. Sabrán captar el rayo (electricidad), usándolo como mensajero de sus deseos y voluntad, de un polo a otro. Los regentes gananciosos harán guerra, el fuego prestará servicio decisivo; masas de acero en forma de bola y de gran peso serán arrojados con violencia, contra el enemigo, ciudades y fortalezas, provocando enormes perjuicios.

^8. Llegará hasta el punto en que las armas serán tales, que ningún pueblo podrá hacer guerra, pues, en el desafío de dos potencias, serían diezmados hasta el último guerrero. Alñ

no surgir de ahí ganancia o victoria, los regentes buscarán vivir en paz y amistad, y, si otro marchare contra el vecino, los amigos lo castigarán. De este modo, se establecerá la paz antigua entre los pueblos, firmándose.

^9. Al contar de ahora, mil ochocientos y casi noventa años, pocas guerras habrán en la Tierra, se dará con Mi Llegada Personal, el inicio de una mayor claridad entre los hombres.

^10. Entre pueblos salvajes aun habrán conflagraciones, pero, pronto se volverán imposibles. Serán llevados atropelladamente por Mis regentes justos, y haré esparcir Mi Luz, transformándolos en pueblos pacíficos. ¡He ahí el segundo fuego purificador!”

186. Tercer y cuarto fuego de purificación

^1. (El Señor): “Una tercera cualidad de fuego consistirá en que Yo inspiraré, algunos siglos antes, videntes, profetas y siervos que, en Mi Nombre, esclarecerán sobre todas las cosas, a todos los pueblos, clara y verdaderamente, liberándolos de la mentira y la mistificación, por las cuales los propios falsos profetas, iniciaron en Mi Nombre, el camino de la perdición, inclusive en Mi Época.

^2. Harán falsos milagros y señales como lo hacen los sacerdotes paganos, seduciendo a muchas criaturas para recaudar tesoros, riquezas, poder y gran reputación. A través del tercer Fuego y su Luz clarísima, perderán todo, siendo aniquilados. Los regentes intentando socorrerlos, perderán poder, bienes y trono; pues Yo inspiraré los reyes Míos y jefes de Estado, dándoles la victoria, y la antigua noche del infierno y sus mensajeros en la Tierra tendrán fin.

^3. Así como esa noche consiste en la ceremonia pagana, ignorante y tonta, llamada culto a Dios, también existirá en aquella época, siendo diezmada por el tercer fuego de los Cielos. La mentira no podrá ser vencedora en la lucha con la Luz de la Verdad celeste, así como la noche natural no podría enfrentar al Sol: tendrán que huir para sus cavernas y profundidades, y aquellos que se encuentren en la Luz no buscarán más las tinieblas.

^4. Ahora os mostraré la cuarta especie de fuego, por la cual toda la Creación será purificada en la Segunda Llegada Mía. Esa especie consistirá en grandes convulsiones telúricas de varias categorías, mayormente en aquellos puntos donde fueron construidas las metrópolis suntuosas, en que dominan el peor orgullo, desamor, malas costumbres, falsos testimonios, poder, honores, ocio, al lado de la mayor pobreza, miseria y sufrimiento generados por el excesivo epicureísmo de los ricos.

^5. En tales ciudades surgirán, por el afán de ganancia, fábricas en grandes proporciones y, en vez de manos humanas, trabajarán el fuego y el agua en unión con millares de artísticas máquinas de acero. El calentamiento se hará por medio de carbón a distancia, que en tal época, será extraído de las minas en grandes masas.

^6. Cuando tales máquinas, por el poder del fuego, hubieren alcanzado su culminación, la atmosfera de la Tierra estará tan fuertemente cargada de gases inflamables, que se incendiarán aquí y allá, reduciendo tales centros y sus alrededores en cenizas y polvo, incluyendo los habitantes. Tal será una purificación enorme y eficaz. Lo que no fuese alcanzado por el fuego, será hecho por varias tempestades donde fuera preciso; pues, sin necesidad, nada será quemado ni destruido.

^7. Por ese medio, el aire será liberado de los vapores nocivos y de los elementos de la Naturaleza; habrá influencia benéfica sobre todos los seres de la Tierra y la salud de los hombres, hasta el punto de terminar varias enfermedades malignas, alcanzando el Género Humano edad avanzada y saludable.

^8. Como las criaturas purificadas se hallarán en Mi Luz, respetando para siempre las Leyes del Amor, los bienes terrenos serán distribuidos, de tal forma que cada uno tendrá lo suficiente, aplicando justo celo. Los jefes de las comunidades, así como los regentes igualmente actuarán bajo Mi Voluntad y Luz, harán que jamás haya cualquier carencia en el pueblo. Yo Mismo visitaré las criaturas, para levantarlas y fortificarlas donde existiera la mayor añoranza y el amor más fuerte para Conmigo.

^9. Habéis obtenido respuesta comprensible para vosotros los griegos. Se trata de una profecía que se realizará en el futuro distante; pues, todo podrá desaparecer, inclusive esta Tierra y el Cielo visible; sin embargo, Mis Palabras y Promesas jamás dejarán de realizarse.

¿Habéis comprendido?”

187. Condiciones para la venida del señor

^1. Dijo el viejo hospedero: “Si, Señor y Maestro, todos nosotros lo hemos comprendido. En cuanto a las cuatro especies de fuego para la purificación de las criaturas y de toda la Tierra, no suenan muy agradables y podría preguntarse por qué Dios lo permite. Siendo Sabio y Bueno, tendrá Sus justos motivos. Te agradecemos por la Revelación y estamos contentos por vivir nosotros en Tu Primera Venida a la Tierra, pues siento que esta época es mucho más grandiosa que la de Tu Segunda Venida.

^2. No me puedo hacer idea de las grandes ciudades futuras y como los hombres irán a aprovechar la fuerza del rayo para el uso material. Yo, y ciertamente todos, estamos felices por no entenderlo, viendo que los elementos están bajo Tu Directriz. Ya que hablaste de Tu Venida a la Tierra, ¿podrías añadir donde se dará tal hecho?”

^3. Dije Yo: “Amigo, a esta pregunta no puedo responder de modo comprensible, porque habrán surgido, en tal tiempo, lugares, países y pueblos que actualmente no tienen nombre. Claro es que podré solamente volver al país donde existe la fe más viva y el amor más fuerte y verdadero para con Dios y el prójimo.

^4. Más, cuando volviere, no vendré Solito y sí, con todos los Míos, que desde largo tiempo estuvieron en Mi Reino Celeste, en enormes falanges, para fortificar a los hermanos encarnados, habiendo de esta manera, verdadera comunión entre espíritus bienaventurados

en los Cielos y las criaturas de esta Tierra, para su gran consuelo. Ahora sabéis lo que necesitabais. ¡Actuad conforme, que recogeréis la Vida Eterna; pues Yo os despertaré en el Día Final!”

^5. Dijo Kado: “¡Oh Señor! ¿Esto será mañana? ¡Pues para nosotros, todo día es el día final!”

^6. Le respondí: “No hablo de un día terreno, sino de uno espiritual en el Más Allá. Cuando hubieres dejado el cuerpo y entrado en el Reino de los espíritus, será tu día más reciente y Yo te liberaré de la condenación de la materia, despertándote para el Día Nuevo. Ahora vamos a dejar, pues ya es media noche y mañana nos espera un largo viaje.”

188. El Señor y los suyos en el monte Araloth

^1. Como siempre, ya estábamos en pie antes de la aurora, es así que nos dirigimos al aire libre. Percibiendo nuestra salida, Kado nos siguió deprisa, pidiendo que no Me alejase antes de tomar un buen desayuno.

^2. Yo le dije: “Esto lo habría hecho sin que tú Me hubieseis seguido. Como fuiste movido por el amor, le habéis proporcionado una gran alegría a Mi Corazón y te convido para que nos acompañes al Monte en el cual Josué, profeta y guía del pueblo de Israel, se encontraba con el Arca de la Unión y por el sonido potente de las trompetas destruyó esa ciudad, que, en aquellos tiempos, era grande y circundada por murallas casi indestructibles, haciendo que cayesen sus habitantes, guerreros y paganos quienes practicaban horrible idolatría.

^3. Nos dirigimos a ese Monte, que no estaba muy distante de aquí – porque esta Jericó se encuentra más cerca de él que la antigua, que era más de cien veces mayor que la actual, usa el mismo nombre y que apenas presenta ruinas –. Desde allá te señalaré el verdadero lugar de la antigua Jericó”.

^4. Dijo Kado: “¡Permitid, Señor, que mi padre, que es amigo de cosas remotas, nos acompañe!” Después de media hora de marcha, llegamos a dicho Monte, cuya base, estaba plantado de olivas, que era posesión del hospedero. Cuando alcanzamos la cumbre, subí al pequeño montículo y comencé a hablar:

^5. “¡Oídme! En esta piedra donde estoy, se encontraba Mi siervo Josué. ¡No tiene valor vital para las criaturas, pero el alma no se perjudica si está orientada en la Historia de la Humanidad, evitando la caída en la superstición, clima propicio para que el hombre fácilmente acepte todo como verdadero! Lo mismo le sucede a la mayoría de los judíos, que consideran a Josué como un hombre fantástico que nunca existió; otros, de fe débil, aceptan la historia de este profeta literalmente, lo que también es una gran tontería, por la cual surgirán grandes discusiones, incredulidad, supersticiones y engaños.

^6. Como sabéis, Josué hizo muchos milagros cuando en constante compañía del Señor, condujo a los israelitas del desierto a la Tierra Prometida; esto no deja de ser verdad,

pero sus acciones y conducta tenían igualmente sentido espiritual, que infelizmente no es comprendido más por los judíos. Por esto, se predica y se enseña tanta cosa errada por parte de los fariseos; no es de admirar que los más cultos se escandalicen por las enseñanzas de Moisés y demás profetas. Este es el motivo por el cual Yo os he traído al lugar donde Josué, obró los primeros milagros en la conquista de la vieja ciudad de Jericó, como el Espíritu de Dios le ordenó.

^7. Este Monte es el Aralot y el lugar donde estamos se llama Gilgal, en el cual Josué, al Mando del Señor, circuncidó por la segunda vez a los hijos de Israel con láminas de piedra. La roca en la que Yo estoy recordando la antigua Historia consiste de doce piedras traídas del centro del río por doce sacerdotes, en la ocasión en que el pueblo atravesó el Jordán en seco, y fueron juntadas como ahora están. Con esto, Josué ejemplificó que las doce tribus representadas por las piedras forman un cuerpo sólido y un pueblo al unísono y poderoso bajo la ley, la protección y la conducta de Dios, volviéndose un juicio para todos los paganos. Como roca resistente, todos en ella se deberían herir cuando fuesen en contra de la Voluntad de Dios.

^8. Aquí él depositó el Arca, que fue cargada alrededor de la vieja ciudad siete veces, y al sonido poderoso de las trompetas, en el séptimo día las murallas se cayeron. Los israelitas penetraron en Jericó y por Orden de Dios, masacraron a todos, con excepción de la prostituta Rahab. Ella y la familia fueron salvadas por haber protegido los mensajeros de Josué delante de la persecución del rey pagano, ocultándolos ella en su casa.

^9. Aquí también fueron depositados oro, plata y piedras preciosas delante del Arca, que los israelitas, en Honra de Dios, trajeron de la ciudad destruida. Josué transmitió el Mandamiento por la Voluntad del Señor y dijo que la ciudad destruida jamás fuese reconstruida, y quien así lo intentase habría de recibir castigo de Dios.

^10. En el lugar donde estaba el Arca, ahora está en Persona Aquel Príncipe Poderoso que con la espada en la Mano, habló a Josué: ¡Quitaos el calzado, pues Santo es el lugar que pisas! Solo entonces percibió Quién era y comenzó a Adorarlo.

^11. Todos vosotros sabéis Quien Soy, y ninguno Me adora, ni quiero que lo hagáis, pues os coloco en posición más elevada que Josué con todo su poder, porque detesto toda plegaria maquinal. A partir de ahora es el amor a Dios y al prójimo la plegaria que más me agrada y que atiendo. Ahora estáis orientados y podéis dirigir la atención hacia el Poniente y observar la grande y desierta planicie donde se encontraba la antigua ciudad pagana.

189. La antigua Jericó

^1. Pedro se manifestó: “Señor, la antigua Jericó se hallaba en dirección al Levante, más allá del Jordán, y no me acuerdo si ayer atravesamos el rio. Vinimos por un puente largo, bajo el cual no había tanta agua como si fuese el Jordán.”

^2. Kado se adelantó: “Todavía, es él. En esta época el agua es poca, mayormente donde está el puente. Más para arriba se alarga y, no lejos del Mar Muerto, es bastante grande.”

^3. Satisfecho con la información, Pedro observa las piedras donde Me hallo y dijo: “¿Cómo le fue posible a los doce sacerdotes traer esas piedras enormes y pesadas del río y cargarlas hasta aquí? ¿Habrían sido gigantes?”

^4. Dije Yo: “¡¿Cómo puedes preguntar de este modo, cuando habéis asistido a Mi lado a tantas pruebas de la Fuerza del Espíritu de Dios?! ¡¿Olvidaste lo que aconteció en casa del viejo Marcos, en Cesárea Filipo, y como Rafael hace pocos días suspendió la antigua columna de cobre, en el hogar de Lázaro, y otras cosas más?! ¡¿Acaso habría sido la Fuerza de Dios, en época de Josué, menor que la de hoy?! ¡Piensa un poco y deja de hacer preguntas que un niño recién nascido entendería!”

^5. Nuevamente Kado se dirigió a Mi: “Señor y Maestro, caso no te disguste, tendría la voluntad de expresar una pregunta, aunque de cualquier manera la conoces.”

^6. Yo le dije: “Podéis hablar, aunque se del asunto.”

^7. Él Prosiguió: “¡Habéis mencionado y también consta en la Escritura, que Josué hubo amenazado de castigo, al Mando de Dios, a quien se atreviese a reconstruir la antigua Jericó; sin embargo, moramos en la ciudad nueva! ¿Dios habría revocado Su amenaza?”

^8. Le respondí: “Te equivocas. Jehová no revocó Su Palabra, de forma que en la zona estéril y desierta, donde se hallaba la antigua Jericó, hasta ahora no existe casa, ni una sencilla cabaña. ¿Por qué no habéis experimentado construir cualquier cosa, o tal vez incluso un establo para carneros, cabras o puercos?”

^9. Dijo Kado: “¡Realmente es extraño! La zona de aproximadamente dos horas de circunferencia tiene gran semejanza con el Mar Muerto. No produce ninguna plantita de musgo y, además de esto, exhala, algunas veces, vapores tan nocivos, que matarían los hombres y animales que se aproximasen, por lo tanto, sería imprudente erigirse cualquier morada.

^10. La exhalación pestilente no se extiende más allá, de suerte que aquí se vive con salud. Según me parece, la zona fue aprovechada para recibir criminales que merecían la muerte y, cuando se quedaban allá por más de una hora, morían casi siempre. Los que volvían con vida se consideraban agraciados por los dioses;, sin embargo, quedaban enfermos y no vivían mucho. Tiene esta zona el privilegio sobre el Mar Muerto, de no haber viento que expela los gases más allá del área mencionada, lo que no se da con el Mar Muerto.

^11. Es un hecho particular la ausencia de cobras, víboras y demás invertebrados en las ruinas. Y es de extrañar que, no obstante la prohibición, después de algunos siglos haya surgido una segunda Jericó. ¿Cómo se dio esto?”

^12. Dije Yo: “Lo importante es el lugar y no el nombre, y explicare porqué. Existen en la Tierra determinados puntos y zonas extensas, inapropiadas para recibir hombres y animales porque, en ciertas épocas, surgen del centro telúrico, gases peligrosos derivados de depósitos de carbón sulfúrico y metales venenosos. La antigua zona, a media hora de distancia de aquí, es un punto tal; de hecho, peor que en época de Abraham y Lot, cuando, además de Sodoma y Gomorra, fueron construidas Jericó y otras ciudades por los antepasados de Lot, que rigieron toda esa área hasta el Mar.

^13. Los antepasados de Lot habían sido avisados para que no se establecieran aquí o edificaran ciudades, Despreciando la advertencia, les fue ordenado llevar una vida casta y pura; pues, solamente una persona casta y de este modo fuerte, con alma resistente y plena del Espíritu de Dios, podría enfrentar los elementos malos y brutos, sin que la perjudicasen. Ellos, sin embargo, no aceptaron el consejo, inclinándose a toda suerte de impudicia y volviéndose idólatras.

^14. Seguidamente les fueron enviados espíritus puros, llenos del Poder Divino, que los enseñaron y mostraron las consecuencias del irrespeto. Ninguno les prestó oídos y los mensajeros fueron perseguidos y flagelados.

^15. En la época de Lot, el lugar subterráneo llegó a la maduración de explotar, en parte por el orden de la Naturaleza y principalmente porque las referidas criaturas estaban exentas de todo poder espiritual. Así, los malos elementos de la Naturaleza bruta y condenada ganaron terreno, pudiendo expandirse a voluntad, lo que no habría sido posible si en una de las ciudades hubiesen existido de diez a veinte criaturas puras y psíquicamente fuertes.

^16. En Verdad os digo: Un hombre puro y espiritualmente fuerte es señor de los elementos de la Naturaleza, por lo tanto, de la flora y la fauna, inclusive de minerales de toda especie. El alma estando plena del Espíritu de Dios, – en el Cual reside todo Poder y Fuerza – podría mandar en todo y las propias montañas tendrían que curvarse delante del Poder de su voluntad, su fe y confianza inquebrantables en Dios Único y Verdadero.

^17. En aquella ocasión, no había uno en condiciones semejantes, de manera que Lot recibió, aviso para huir, caso no quisiese sucumbir con los otros. Así él fue salvado; pues, en aquel día, se dio la explosión y las grandes Sodoma y Gomorra sucumbieron donde el Mar Muerto aun ejerce su acción nociva por mucho tiempo.

^18. La situación de Jericó no era muy diferente en la época de Josué, donde una prostituta aun poseía el alma más pura, razón por la que fue salvada en virtud de haber atendido y protegido los mensajeros del profeta.

^19. Josué, hombre puro y pleno del Espíritu Divino, así como sus sacerdotes, podrían haber evitado la terrible explosión, pues habían expelido los malos elementos al subsuelo del Mar Muerto; aun así, fue preciso prohibir terminantemente construir allí una ciudad, lo que hasta hoy fue respetado y espero así lo será

.

^20. Demostré el motivo por el cual ordené a Josué que nunca más se erigirse una ciudad bajo cualquier nombre. El lugar de esta Jericó no es nocivo, aunque se halle cerca de la antigua; por tanto, pudo ser construida una pequeña ciudad. El nombre no tiene influencia.”

190. Finalidad del orden en la naturaleza

^1. Kado Me agradeció por la explicación y Me pidió que ordenase a los elementos de la Naturaleza para que se apartasen de la zona, a fin de no perturbar a los hombres, la flora y la fauna.

^2. Yo le dije: “¡Ya fue hecho mucho antes que hubieseis tenido tal idea; prevalecerá lo que fue pronunciado por Josué, a través de Mi Espíritu! Donde hubiere hierba y animales pastando, la tierra es buena; pasando de allí, es nociva.”

^3. Dijo el padre de Kado: “Realmente es lamentable que un área tan extensa no se preste para el cultivo, pues serviría para proveer a muchas personas. ¡Bastaría que pronunciases una sola palabra, para que se apartasen los malos elementos, Señor!”

^4. Dije Yo: “Tenéis plena razón y es loable tu fe; sin embargo, no puedo actuar como deseas. Si así lo hiciera, iría en contra de Mi Orden establecido, lo que jamás podría suceder. Las Montañas existen donde son necesarias; fuentes, lagos, arroyos, ríos y mares están donde deben, así como los varios sentidos en el cuerpo humano. Y donde hubiere zonas maléficas en la superficie terráquea, es porque son necesarias; pues el suelo, el aire y el agua tienen que acumular número infinito de elementos variados de la Naturaleza a fin de que surjan minerales, metales, piedras, plantas y animales de toda especie, encontrando alimento y subsistencia.

^5. Donde, por lo tanto, se descubran tales áreas, en las cuales no nacen flora y fauna, los hombres no deben establecerse; en su subsuelo ciertamente existe una fuente por la cual los elementos impuros son llevados a la superficie, para unirse al aire y al agua.

^6. Hay terrenos sanos en valles y montañas, de sobra, donde las criaturas podrán encontrar el sustento si fueren acomedidas, y no necesitan abrir desiertos perniciosos. El mar, lagos y ríos cubren grandes áreas de la Tierra, y gran parte está formada de cordilleras no solamente estériles, sino inclusive, cubriendo los altiplanos con nieve y hielos eternos.

¿No estarías dispuesto a preguntarme por qué no transformo las extensas áreas acuáticas y las montañas infructuosas, en tierra fértil, una vez que los hombres se procrean asustadoramente y, de este modo, tendrían lo necesario para suplirlos? Yo te respondería: Si así lo hiciese, surgiría mucha tierra sólida, en la cual, sin embargo, nada germinaría.

^7. Para producir terrenos fértiles en la Tierra Todo tiene que ser como es. Si las criaturas viviesen dentro de la Voluntad expresa de Dios, habría sustento de sobra. La repetida carencia de géneros alimenticios y el hambre son productos del propio hombre, en virtud del amor-propio, codicia, dominio, ocio y la derivada tendencia a la excesiva comodidad y riqueza.

^8. Observad los ociosos ricos en las ciudades. Tienen hartura en posesiones y bienes,

– pero, ¿qué hacen en beneficio de los que trabajan para ellos día y noche? ¡Nada! El salario es el pésimo alimento que no está de acuerdo con el esfuerzo empleado y Yo también así lo considero.

^9. ¿Cuál es la ventaja de que Herodes haya proporcionado trabajos obligatorios a los hombres que además están obligados a pagar impuestos elevados? Existe gran número de tales Herodes en la Tierra, provocando miseria y toda suerte de tribulaciones, que, en virtud de su insaciable ganancia, generan carestía y hambre, por lo que no deben aguardar buena recompensa en el Más Allá. ¡Pues, antes que un tal Herodes entre en el Reino de los Cielos, más fácilmente pasará un camello por el ojo de una aguja!

^10. Por esto, vosotros que sois ricos, acordaos de los pobres, y así descubriréis que en la Tierra hay suelo fértil de sobra. “¿Habrás comprendido esto como hospedero, propietario de tierras y tesoros?”

^11. El respondió: “Si, Señor y Maestro, y he tomado la firme resolución de así actuar y llevar a otros por el mismo camino.”

^12. Dije Yo: “Tu premio en el Cielo estará garantizado; pues, si alguien de la clase acaudalada convirtiere al semejante para la Luz de la Vida y la acción amable y solícita, podrás estar seguro de la Gran recompensa para la Vida Eterna del alma. ¡He ahí que va a surgir el Sol, lo que alegrará vuestras almas!”

191. Prueba de vuelo

^1. Todos se callaron, dirigiendo la atención hacia la aurora. Solamente el viejo empleado, sirviente de Kado, no retiraba sus ojos de Mí. Percibiéndolo, Kado le dijo: “¿Por qué no vuelves el rosto para el Sol, como mandó el Señor y Maestro de Eternidades?”

^2. Respondió el viejo: “Por ser Este un Sol mucho más Sublime y Santo que aquel en el Oeste, que ya vi millares de veces y espero aun ver. El Sol del mundo en breve desaparecerá para mí; pero Este, tan milagrosamente surgido, iluminará nuestras almas como el medio día y jamás desaparecerá. ¡Ay de aquel para el cual Este Sol desaparezca!

¡Tendrá que esperar por mucho tiempo otra Aurora!” Kado elogia al viejo y sigue el ejemplo suyo.

^3. Esta aurora era especialmente maravillosa porque el horizonte estaba muy limpio; solamente en dirección al Poniente fluctuaban, en lo alto, algunas nubes “cirrus”, contrastando con el azul del firmamento. Varias aves de migración venían del Norte, dirigiendo el vuelo hacia el Suroeste, evitando el Mar Muerto.

^4. Cuando el Sol ya estaba algunos palmos encima del horizonte, el hospedero dijo:

¿Señor y Maestro, Omnisciente como eres, sabes donde se oculta el Sol durante la noche?

Según nuestras leyendas, se sumerge en el mar, para surgir del lado opuesto, en el gran Océano en el cual fluctúa la Tierra. Da esa impresión, pero seguramente la realidad es otra.

^5. Convengo diciéndole: ¡Muy distinto!, pero, ahora no es tiempo de aclaraos este asunto. Dentro de poco, algunos esenios que os visitarán podrán explicároslo, pues desde hace mucho, ellos poseen nociones justas al respecto. Posteriormente, aquí también vendrán Mis discípulos para fortaleceros en Mi Nombre. ¡Entonces Mi Espíritu llenará vuestras almas, transmitiendo varios conocimientos! Satisfecho, el hospedero se calló.

^6. Otro griego, que nos seguía, observó el vuelo de las aves y dijo: “¡Cuan felices son ellas! Leves y ligeras atraviesan largas distancias, lejos de aquí, para buscar su sustento. El hombre es poco privilegiado, pues, para moverse se sirve de los pies y de varios animales. ¡Si Dios le hubiese dado alas, sería una felicidad inaudita!”

^7. Yo le dije: “Agradece a Dios de no haber hecho esto; pues, si el hombre tuviese el don de volar, nada estaría seguro delante de él. En poco tiempo devastaría la Tierra de modo mucho más desastroso que una nube de langostas que se arrojan en un campo. Por esto, no envidies a los pájaros. A los hombres les basta la capacidad de locomoción, que es suficientemente rápida para guerrear. Solamente en el socorro al prójimo sería útil más rapidez; pero, en tales ocasiones, las criaturas demoran y no desean la capacidad de los pájaros. El hombre puede volar con el intelecto y la voluntad, y tal vuelo espiritual tiene más valor que el material de las aves. ¿Estás de acuerdo?”

^8. Él respondió: “Sin duda; sin embargo, el profeta Elías debió sentirse muy feliz cuando se elevó en el carro de fuego, para seguir al Cielo, – en la suposición que así haya sido, como consta en las Escrituras de los judíos.”

^9. Le dije: “Así se dio en frente de sus discípulos, pero el significado de aquel acontecimiento es muy profundo y no la entenderíais. Pero ya que tenéis tanta voluntad de volar, Me basta con que quieras y creas, y permitiré que subáis en el aire. Una vez estés flotando, ten cuidado de no perder el equilibrio, pues una leve brisa podría derrumbarte.

^10. El griego se llenó de voluntad y fe, – e inmediatamente subió al aire, a una altura considerable. No teniendo apoyo, la brisa lo dominó, volteándolo ora a la derecha, ora a la izquierda, con la cabeza hacia abajo, y apartándolo a buena distancia del morro. El griego comenzó a gritar y a pedir socorro. Emití Mi Voluntad al viento, y el griego volvió cerca de nosotros. Dirigiéndome a lo alto, dije: “¡Ten fe y vuelve a la tierra!”

^11. Cuando estuvo junto a los otros, le preguntaron cómo se hallaba allá arriba, y él les respondió: “En nuestros antiguos libros consta que los hombres no deberían desafiar a los dioses, y yo tuve coraje de experimentar al Dios Verdadero; por lo tanto, el susto que pasé fue bien merecido. Te agradezco Señor, por haberme hecho volver al suelo firme.

¡Jamás envidiaré a los pájaros por el don recibido de Dios!”

^12. Enseguida, preguntaron algunos discípulos a quienes durante Mis primeros años de doctrinación Yo los había hecho transportar por el aire a la montaña de Kis, cómo pudieron mantenerse rectos.

^13. Respondí: “Fue la acción de Mi Voluntad. Aquí le dije al griego: ¡Ten fe y fuerza de voluntad, que sucederá lo que crees y quieres! Él así lo hizo; por lo tanto, fueron la fe y la voluntad de él, pero no la Mía, la que lo levantó por el aire. Cuando se vio sin apoyo, se aterrorizó y no reflexionó que podría volver al suelo, por la misma acción. Solamente después de que Yo quisiera que el viento lo trajese hacia acá, así sucedió. El mismo podría mantenerse en el aire por la fe y voluntad, como hacen ciertas personas en los confines de la India en momentos de éxtasis; tal acción no tiene valor para el alma.

^14. He demostrado que el hombre de fe y voluntad inquebrantables lo puede todo, inclusive remover montañas, de forma que este acontecimiento no fue una novedad. Lo que más fue de provecho durante la aurora, ha sido la disertación del viejo sirviente de Kado; por esto, lo inspirare para volverlo buen trabajador en Mí Viña.”

^15. Mientras tanto, llegó un empleado del albergue llamándonos para el desayuno. Durante el mismo, Me dedique al viejo y, cuando terminamos, le impuse las Manos, fortificándolo y despertándolo para ser discípulo y divulgador del Evangelio. Se llamaba Apolón y se volvió posteriormente, el fundador de una comunidad en su nombre. Enseguida, nos preparamos para el viaje, Luego que Yo bendije a todos al pedido de Kado, al cual le prometí volver al tercer día.

192. En el albergue de Esenia

^1. Ligero seguimos el camino por el cual vinimos en la víspera a Jericó. Kado nos acompañó hasta el lugar donde el camino se bifurcaba. El viejo camino iba hacia Jerusalén la nueva, en dirección a Egipto se llegaba a Esenia, distante de un día de marcha. El camino era desértico y los discípulos sintieron sed, debido al gran calor, pero no se quejaron. Luego a altas horas de la noche estuvimos en Esenia y entramos en el primer albergue; el hospedero preguntó que deseábamos.

^2. Le dije: “Pan, vino y un poco de sal es todo que precisamos.” Él nos trajo lo que deseábamos y, media hora más tarde, cuando ya nos habíamos reconfortado, él preguntó si también queríamos carne y peces

^3. Respondí: “Estamos bien y mañana podrás servirnos otras cosas. Si queréis hacerme un obsequio, enviad a alguien al castillo de los esenios con el siguiente recado: “¡El Señor está en tu albergue con sus amigos! ¡Solamente eso! ¡Ellos vendrán aquí con gran alegría!

^4. El dueño de la hospedería así lo hizo y el siervo encontró el lugar aun abierto porque muchos extranjeros venían de todas partes del mundo con los enfermos y niños muertos. Los esenios ya estaban desesperados con los ruegos de los padres, pues cuanto más les afirmaban que por esta vez no iba a ser posible, tanto más insistían ellos. Ese es el motivo por el cual el castillo aun estaba abierto y el siervo fue rápidamente llevado con los jefes, los cuales se alegraron con el recado. Algunos forasteros que estaban presentes, indagaron quién era dicho Señor.

^5. Los esenios respondieron: “¡Hoy ya no hay tiempo para relataros este gran secreto; mañana todos admirarán de cerca el Poder y la Sabiduría del Señor, Único!” Enseguida, vinieron hacia Mí al albergue y fue enorme su júbilo cuando Me vieron. Ellos no sabían cómo agradecerme por Yo haberles cumplido Mi Palabra y Me pidieron que todos nos fuéramos para el castillo.

^6. Yo les dije: Me quedaré donde estoy y es preferible que permanezcáis Conmigo. No iré a vuestro castillo, pues lo que haré será delante de todo el mundo; todos deben oír el gran Testimonio de Dios a través de Mi Boca”.

^7. Inmensamente satisfechos, los esenios dijeron al hospedero que sirviera lo mejor que tuviere. Entonces Yo intervine: “¿Para qué? Ya nos saciamos con pan y vino. Es mejor que hagáis la caridad con los extranjeros necesitados”.

^8. Ellos dijeron: ¡Señor y Maestro! Siempre hemos acogido a los necesitados, inclusive a los que vienen aquí. No siempre estás Tú con nosotros y es justo que Te demostremos mayor amor, amistad y respeto”.

^9. Estando de acuerdo les dije: “¡Haced lo que os agrade en vuestro corazón!” Inmediatamente se hizo movimiento en el albergue y nuestras mesas se llenaron de buenos platos. Me serví algún pez, mientras que Mis discípulos y los esenios se sirvieron de todo. El vino no fue despreciado, pero fue tomado con cautela porque era bastante fuerte. Por eso les dije: ¡No os embriaguéis!, sabed que la embriaguez es un vicio que debilita al corazón y el alma, y genera en la carne el espíritu de la impudicia y la voluptuosidad. Un alma embriagada difícilmente entrará en el Reino de los Cielos. Sintiendo el efecto de Mis Palabras todos se contuvieron en el comer y el beber. Los comentarios son variados, mientras que Yo hablaba poco para no evidenciarme delante del hospedero y los forasteros que habían venido tocados por la curiosidad.

^10. Entre ellos había un joven egipcio que hace años se había quebrado el pie en la caída desde un árbol y solo podía moverse con muletas, sintiendo fuertes dolores. Sus padres lo habían traído al castillo de los esenios y pagaban el tratamiento aunque ya duraba seis meses sin surtir efecto. Ese joven Me miraba constantemente y al final resolvió dirigirse a Mí

^11. Le pregunté qué era lo que él deseaba decir: ¡Oh, buen Señor!, mientras te observaba sentía un fuerte calor en el corazón y oí una voz dentro de Mí que decía:

¡Solamente Éste puede ayudarte! ¡Por eso me llené de coraje para acercarme a Ti, pues creo que solo tú me socorrerás!”

^12. Yo le dije: “¡Pues bien, que se haga como habéis creído! ¡Silenciadlo por hoy, para que no haya alborozo en el lugar!” A esas Palabras él se sintió tan bien, que dejó las muletas a un lado moviéndose por el recinto. Sumamente feliz, él Me agradeció con los ojos llenos de lágrimas, diciendo: “¡Verdaderamente, Poderoso Salvador, no es posible que Yo te agradezca solo hasta mañana! ¡Que haga o no alarde, mi corazón me manda a expresar mi gratitud!”

^13. Dije Yo: “¡Dejad pues a tu gratitud estar silenciosa en el corazón! Me agrada mucho más que millares de palabras. Mañana podrás expresarte delante de los extranjeros”

^14. Él aceptó Mi ponderación, sentándose a nuestra mesa donde se sirvió alegremente pan y vino, pues hacía mucho tiempo que los médicos le habían prohibido beber.

^15. El hospedero, los empleados y algunos extraños habían percibido la cura; por esto se dirigieron al egipcio, para saber que le había hecho Yo para curarlo. Dijo él: “Habéis estado presentes y oísteis todo cuanto Él dijo: ¡Hágase de acuerdo con tu fe! E inmediatamente quedé bien. Y solo eso puedo decir”.

^16. A esa explicación el hombre buscó hablar con Andrés y le hizo preguntas a Mi respecto por cuanto conocía a ese discípulo, quien le recomendó que tuviera paciencia, pues al día siguiente sabría todo

193. El Rigor del Señor

^1. En esto se aproximó un forastero y Me Dijo: “Señor y Maestro, ¿acaso puedes curar todas las enfermedades y de quién aprendiste ese arte milagroso?”

^2. Respondí: “¡Árabe curioso! ¡Nada Me es imposible, y lo que tengo lo recibí de Mi Padre, en el Cielo! Ninguno Lo conoce sino Yo, y a Mí tampoco nadie Me conoce tanto como Mi Padre. ¡Que esto te satisfaga! ¡Tú y tu raza estáis lejos del Reino de Dios! Vuestro cielo está representado por mujeres y esclavas, y quien se complace con tal cielo, lejos está de Mí y de Mi Padre”

^3. Al percibir que Yo había despachado al árabe con cierta rudeza, los esenios consideraron que Yo estaba de mal humor o que alguno me hubiere ofendido. A esto les dije: ¿Cómo podéis juzgar de ese modo, sabiendo Quién Soy? No Soy un hombre débil y acometido de varias pasiones; sino que, vine al mundo para socorrer a los que creyeren en Mí, vivan y actúen según la Doctrina. Así, Soy como fui antes de ser creado este planeta, y amo, inclusive, las criaturas que no Me conocen; en tiempo oportuno, les será predicado el Evangelio. Quien lo aceptare, recibirá la Vida Eterna; quién no aceptare la Buena Nueva, quedará en el viejo juicio y en la muerte.

^4. Tratad, en el futuro, que los innumerables muertos que pidieren socorro, de vosotros, reciban Mi Doctrina despertando en espíritu y volviéndose vivos. Quiero que todos se vuelvan felices y, si vine al mundo para abrir el portal a la Vida Eterna, no Soy hoy de un modo y mañana de otro diferente, sino que siempre Soy el Mismo, como el Padre en el Cielo que vive en Mí, crea, ordena y conserva.

^5. Queriendo el Bien para todos, no puedo jugar ni bromear, sino, lidiar con ellos con rigor demostrando fiel y verdaderamente por la Doctrina y Acción los caminos por los cuales alcanzarán la Vida Eterna y Real de su alma. Siendo ese Mi Propósito ¿Yo cómo

podría estar mal humorado y quién podría ofenderme? Quién Me reconociere, creyere y actuare por la Doctrina, jamás Me ofenderá; quién no Me hubiere reconocido – o no quisiera hacerlo, aunque pudiese, no podría ofenderme pues solo se ofende así mismo, porque se vuelve enemigo de su propia vida.

^6. Busco solamente a los enfermos de cuerpo y alma, para socorrerlos, pues los sanos no necesitan ayuda. ¡¿Que amor, sabiduría y justicia podrían ser atribuidos al médico que persiguiese, odiase y castigase a los enfermos, por no gozar de salud?! Por esto, cambiad la opinión que tenéis a Mí respecto, sabiendo que Quien ahora os habla es el Médico más Justo y Verdadero para alma y espíritu, y, en caso de necesidad, también del cuerpo.”

^7. A estas Palabras, los esenios Me pidieron perdón por el criterio humano que habían hecho de Mí. Y los extranjeros confabularon: “¡Que médico más extraño!, !Habla como si fuera un Dios! ¡Sería oportuno oírlo y actuar como aconseja!”

^8. Volviéndome hacia los esenios les dije: “¡¿Por qué Me pedís perdón, si acabo de demostraros claramente cómo y porqué jamás alguien Me podría ofender?! Os digo:

¡Perdonad recíprocamente vuestros errores y tonterías; despertad el amor para con Dios y el prójimo, que vuestros pecados también serán perdonados por Mí!

^9. ¿Habría alguna utilidad si Yo le dijere a un tonto, ciego y mudo, que le perdono su tontería, su ceguera y su mudez? ¡Jamás! Pues el tonto seguirá siendo tonto; el ciego seguirá siendo ciego y el mudo continuará siendo mudo, pero si curo al tonto, al ciego y al mudo de sus males a través de Mis Palabras, Consejo y Acción, todos recibirán ayuda.

^10. “Quien cometiere una tontería debe reconocerla y evitarla que será perdonado también en el Cielo; de no hacerlo así y debes en cuando pide perdón a Dios por los errores, no le serán revelados hasta que se haya perdonado así mismo por la completa abstracción de las antiguas tonterías. Por esto cada uno debe barrer primero el umbral de su propia puerta. Solo después podrá decirle al vecino: Aparté de mi toda impureza y estoy en orden; permite que limpie tu umbral reparando el mal que te hice, conforme deseas. ¡Si ambos actuaren amistosamente su disputa estará apaciguada también en el Cielo! ¡Si no es así, de nada adelanta pedir perdón al Cielo!”

194. El verdadero perdón

^1. (El Señor): ¡Quien tuviere buena visión, podrá decir al prójimo en cuyo ojo percibió una paja: ¡Permitid que te retire lo que te obstruye tu visión! Pero, si él mismo conserva no solamente una paja sino una viga de pecados y tonterías, ¿cómo tratará de librarse de ella? Solamente luego que sus ojos estén limpios podrá ayudar a su hermano en la limpieza de la paja de su ojo.

^2. Quien doctrinare a los semejantes, que no lo haga por simples palabras sabias y elocuentes como lo hacen los fariseos y falsos profetas, sino por las acciones y obras, animándolos a cumplirlas real y verdaderamente. Si actúa de modo contrario a lo que

enseña, se asemeja al lobo con piel de cordero, que apenas reúne a las ovejas ignorantes y crédulas para hacerlas accesibles a su voracidad.

^3. Habría utilidad si tal doctrinador, reconociendo su injusticia, dijere a Dios: ¡Señor, perdona mis pecados muchas veces practicados a Tus ovejas! ¿Pero continúa haciendo lo mismo? ¡De ningún modo! ¡Que desista de ser lobo y se vuelva oveja y así será perdonado de sus propios pecados, los que también serán redimidos en el Cielo!

^4. Si tu hermano te ofendió y perjudicó, tenéis derecho de perdonarle por el amor en tu corazón; él acercándose a ti para agradecer tu acción y prometiendo hacerte el Bien, sus pecados le serán redimidos en los Cielos, aunque no aceptes su indemnización.

^5. No reconociendo el mal que te hizo e insistiendo en su maldad, tu amor y paciencia te serán acreditados, mientras que él quedará con sus errores hasta que se perdone a sí mismo; esto solo es posible por la propia confesión de los pecados, detestándolos y finalmente no cometiéndolos más. Siendo así, ¿cómo es que algunos de vosotros, esenios, podéis decir a las criaturas: Fuimos escogidos por Dios para ser sus representantes en la Tierra y tenemos derecho de perdonar los pecados y vicios aquí como en el cielo, caso el confesor practique las penitencias impuestas y haga determinadas ofrendas siendo esta la condición más importante?! ¡Si Yo mismo no puedo perdonar los errores antes de que la criatura se perdone a sí misma conforme ya os demostré, ¿cómo es posible que en lugar de Dios, redimáis aquellos pecados que nunca fueron practicados contra vosotros?!

^6. ¡Es lícito como justos médicos de los que buscan ayuda, exigirles la confesión de sus males y errores, con el fin de proporcionarles algún consejo adecuado para el futuro, de cuya práctica surgirá la cura deseada para el cuerpo y el alma; en tal caso sois representantes de Dios con prerrogativas del perdón, además de hermanos y amigos de los semejantes sufridores, a los cuales les serán perdonados todos los pecados en el Cielo, tan pronto esto lo hubiesen hecho a sí mismos!

^7. ¡Por esto, pretendiendo ayudar realmente al prójimo, enseñadle como debe de socorrerse así mismo; pues, sin la precedente ayuda propia, será imposible que se aguardare la ayuda de Dios! ¡Esto vale especialmente para el alma débil, enferma y muchas veces aniquilada por varios pecados, que en virtud del libre arbitrio y justo raciocinio, tendrá que purificarse de todas las impurezas de la materia y del juicio, para enseguida ser modificada y fortificada por el propio espíritu.

^8. Deshaceos de vuestras antiguas tonterías y futilidades; purificad así vuestra alma, que podré deciros: “¡Sois puros delante de Mí! Entonces, os fortaleceré por Mi Espíritu, el cual os incentivará para una mayor actividad, transformándoos en criaturas verdaderas y perfectas.

^9. Así informados por Mi Boca, actuad conforme; de lo contrario, estas Mis Palabras verdaderas y vivas adelantarán tanto como las vuestras, huecas, sin nexo y muertas en el auxilio a vuestros semejantes.

^10. “Mis Palabras son realmente Fuerza y Vida de Dios Mismo, pero se volverán vuestra propiedad, a través de la práctica. ¡Sed, pues, verdaderos ejecutores y no simples oyentes del Verbo que os dirigí; así, todos vuestros pecados serán perdonados también en el Cielo y Yo siempre podré ayudaros! ¿Habéis comprendido?”

^11. Dijo el jefe de los esenios: “Señor y Maestro, ¿quién no lo entendería? Son Verdades tan claras, y en su Luz reconocemos plenamente lo que es el hombre y como debe de actuar para volverse justo dentro de Tu Orden.

^12. Nuestro viejo castillo de pecados será demolido material y espiritualmente, y, en su lugar, construiremos otro, libre y abierto por todos los lados. Y nuestra futura protección vendrá de la Fuerza y del Poder del Verbo de Dios.

^13. Aunque sea distorsionado por los falsos doctrinadores y profetas, Él será por nosotros mantenido en las murallas y corazones libres, tan puro en el sentido, interpretación y actitud, como fue dirigido a nuestras almas a través de Tu Boca Santificada. ¡Quieras pronunciar el “Así Sea” para que permanezcamos obreros constructores y conservadores libres de la Villa Divina entre las criaturas!”

^14. Yo le dije: “¡Por la Boca del Padre que en Mi Persona se ha dirigido a Vosotros digo: “Amen” y mañana mismo sentiréis el efecto de la enseñanza! Por hoy hemos trabajado bastante. Quien quisiere, podrá hacer preguntas”

195. El pedido del árabe

^1. En esto, se aproximó un árabe y preguntó si los de su raza también serán perdonados por los errores, si actuaren como les había enseñado a los esenios. A esto le respondí: “Toda criatura podrá recibir el bautismo del Espíritu de Dios cuando Lo reconoce como únicamente Verdadero y Eterno, Creyendo en Él y seguidamente amándolo por encima de todo y al prójimo como a sí mismo, viviendo como Dios lo ha revelado. ¡Pero quien amare a las mujeres más que a Dios, continuará siendo pecador!”

^2. Algo perplejo, el árabe replicó: “¡Habéis hablado con certeza y reconozco la Verdad de Tus Palabras; entre tanto no es tan fácil seguirlas como parece! ¿Cómo podría amar a Dios e imaginar Su Figura? Somos paganos y nunca oímos hablar de un Dios Único, sino por medio de algún judío que se expresaba incomprensiblemente, de manera que continuamos en la religión y costumbres de los antepasados, no pudiendo ser llamados a responsabilidad alguna.

^3. Es bien cierto que amamos mucho a nuestras mujeres. Pero… ¿Qué hacemos? Exigen amor en virtud de su atractivo exterior y la naturaleza nos obliga a tanto; Sería pecado no amarlas mayormente cuando son bellas y jóvenes. Nunca podríamos amar a Dios porque además del Sol y de la Luz y cualquier fuego, para nosotros nunca existió un Dios.

^4. Tenemos sacerdotes y magos capaces de hacer cosas extraordinarias, que dicen poseer las fuerzas de la Naturaleza y sus elementos y, por esto, serían inmortales. Ellos saben del Dios único tanto como nosotros; no conociéndolo, tampoco pueden Amarlo.

^5. El Sol es el mayor benefactor de la Tierra y de los seres, y nosotros lo adoramos como también al fuego, pues sin ellos, nada subsistiría. Así también tenemos que amar a nuestras mujeres, como procreadoras de nuestros descendientes, por lo que merecen su cariño, todo amor y respeto.

^6. Si realmente existe un Dios Único que Se le reveló a los judíos, lo podría igualmente haber hecho a los árabes, persas, hindúes, egipcios, griegos y romanos etc., Lo que a mi parecer, jamás aconteció. Por lo tanto, no es nuestra culpa si no actuamos dentro de su Voluntad.

^7. Proporciónanos Señor y Maestro, el conocimiento verdadero, a fin de que no haya duda en cuanto a Su Existencia, que nosotros sabremos cumplir lo que mandas, si por ventura, Tu Mismo fueses el Dios Único, lo que deducimos por tus Palabras y Fuerza de Voluntad. Aumenta nuestros conocimientos que creeremos en Ti.

^8. Yo le dije: “Habéis hablado con inteligencia y mañana se cumplirá tu deseo. ¡En cuanto a la afirmación de que Dios no se ha manifestado hasta entonces, es errada! Él lo hizo, inclusive a vuestros antepasados; pero el creciente amor al mundo y el egoísmo de los descendientes debilitaron el puro conocimiento de Dios y de la propia acción dentro de Su Voluntad, por hacerse cada vez más incómoda.

^9. En breve surgieron criaturas incrédulas con una fuerte tendencia al ocio, enseñando a los débiles de fe, lo que más les agradaba, proporcionando mayor distracción que el reconocimiento y la acción del Dios Único; pues este exige una fuerte renuncia de su propio “yo”, sin el cual ninguno podría amar a Dios por encima de todo y al prójimo como a sí mismo”.

196. Las Revelaciones de Dios entre los pueblos

^1. (El Señor): “No hay un solo pueblo en el planeta que, en su tiempo, no hubiese recibido la Revelación de Dios; a los padres les correspondía enseñar a los hijos dentro de la Voluntad Divina, hasta el punto de conservar la fe en el Dios Único y Verdadero, e ipso facto la acción correspondiente. Humildad y renuncia justas se volvieron por demás incómodas, haciéndolos desistir de su observancia e ingresando en el amor egoísta que de esta manera oscureció sus almas y las unió a la materia, quedando enteramente apartados de todo lo que es espiritual. Tales falsos profetas tenían fácil la partida para aumentar la ignorancia de los débiles.

^2. Cada criatura tiene inclinación hacia el ocio en virtud del libre arbitrio conferido por el Creador, el cual podrá vencer por la voluntad. Al principio exige un gran esfuerzo y renuncia.

^3. Si desde la infancia, le fuesen incentivados, obediencia, humildad, mansedumbre y renuncia, se volvería tan fuerte y poderoso en el conocimiento puro y verdadero de Dios y en el amor hacia Él, revelándoseles de nuevo, sin perjuicio del libre arbitrio, iluminando y vivificando su alma. Los mismos padres siendo negligentes para enseñar a los hijos a vencer el ocio innato, se ven sofocados incluso mucho antes de tomar cualquier iniciativa en su contra.

^4. ¡De este modo, un pueblo tras otro se introduce en las tinieblas de la vida, perdiendo toda la Luz interior! ¿En esta situación, podría difundirse una nueva revelación? Dios prefiere dejarlos sin ella, hasta que las consecuencias amargas del ocio los lleven a la actividad; solamente por la miseria, los hombres se ven obligados a actuar, alcanzando la capacidad de la percepción de una Revelación Divina.

^5. Por esta demostración, vosotros paganos y judíos, comprenderéis que Dios jamás ha dejado a pueblo alguno sin revelación; si en el correr de los tiempos la perdieron él fue el único responsable. Y tu árabe ignorante, responde si habéis comprendido por el intelecto.

^6. Dijo él: “Si, Señor y Maestro, y la situación es tal como la mencionaste; pero si el ocio innato es un defecto que el hombre tendrá que vencer por la aplicación de la libre voluntad, Dios debería al menos ayudarnos en esta empresa tan compleja. No consigo comprender Amor, Sabiduría y Misericordia de Dios, cuando prefiere dejar sucumbir las criaturas en el ocio, en vez de querer ayudarlas.

^7. Yo dije: por ahora no lo entiendes; cuando fueres renacido en espíritu, asimilareis la razón de todo. Ahora descansemos, pues ya pasa de la media noche y los discípulos hicieron un largo viaje. Es así que nos levantamos y nos fuimos al dormitorio acomodado por el hospedero. Los esenios y los forasteros se quedaron aun por algunas horas más conversando y los árabes comenzaron a comprender Quien era Yo; y poco a poco también se adormecieron.

197. La conversación sobre las fiestas.

Conjeturas de los discípulos respecto a los esenios

^1. Temprano por la mañana ya estaba en pie con los apóstoles, entonces le dije a Pedro: “Que te parece, ¿Conviene que Yo trabaje en pro de la humanidad por ser un ante sábado tan considerado por los viejos judíos que viven aquí, o sería mejor que celebráramos la fiesta?

^2. Pedro respondió: “Señor, ¿cómo podría un pecador darte algún consejo? ¡Tu sabes mejor lo que es justo! Aun no ha salido el Sol y podrías hacer todo lo que pretendes para ninguno se irrite. La doctrinación no es prohibida en este día, aunque sea considerado el aniversario de Moisés”.

^3. Le dije: Justamente por eso pregunté, si vosotros mismos respetáis ese día como

tal.

^4. Dijo Pedro: “Señor respetamos la Doctrina de Moisés; en cuanto a su natalicio, todavía no ha sido demostrado que sea hoy”

^5. Respondí: “Realmente es el día del profeta, pero eso no nos detendrá; seremos muy activos, para que despertemos a los antiguos explicadores de sueños y para demostrarles su tontería. ¡Vamos a salir para ver que se puede realizar hoy!”

^6. Es así que subimos a un morro, desde el cual se veía Esenia y las extensas construcciones de los esenios. Por los caminos que había hacia varios lados de la ciudad, se veía mucha gente a la búsqueda de algún lenitivo con aquella secta.

^7. Como daba la impresión de que marchaban muy lentamente, Simón y Jacob, el Mayor, dijeron: “¡Señor, a ese paso, estas personas les llevará caminar desde aquí hasta Jerusalén siete u ocho días completos, mientras que nosotros hasta el momento solo hemos necesitado dos! ¿Acaso habremos sido transportados por fuerzas invisibles?”

^8. Respondí: “Puede haber sido el caso en algunos trechos despoblados, como también en las vastas tierras del Éufrates y en Siria; pues, en una marcha normal, nos hubiéramos llevado mucho más tiempo. Cuando, en el futuro, fueres a viajar en Mi Nombre podréis hacer lo mismo en zonas aisladas”.

^9. Dijo Andrés: “Si fuese posible contar los que vienen ahí, como los que ya estaban aquí desde hace varios días, su número completaría varios millares. Si pretendiésemos atender a cada uno, tendríamos trabajo enorme. He ahí el motivo de la dificultad de los esenios, pues su fama mundial será difícilmente apagada.”

^10. Dije Yo: “Habéis hablado como un hombre común. ¿No oíste la promesa que hice al jefe? También os faculté el Poder de curar, expulsar malos espíritus y predicar el Evangelio a los pobres, y siempre pudiste convenceros de la realidad de Mi Poder conferido, pues con excepción del lunático, cuya cura no se realizó debido a vuestra fe dudosa, curasteis a todos por el pase en Mi Nombre.

^11. ¿Si fue posible daros a vosotros tal Gracia, no sería capaz de conferirla también a los esenios, que están seriamente decididos a construirme una fortaleza celeste, libre de todos los intereses mundanos? Si recibieren tal Poder y realmente ya lo alcanzaron – no necesitan apagar su fama mundial, sino exponerla bajo otra orientación; por esto no hay necesidad de que nos quedemos aquí, a ayudar a los muchos necesitados. ¡Ellos también serán socorridos por Mí, siempre que los esenios lo hicieren en Mi Nombre! ¡Por lo tanto vuestra preocupación es baldía!

^12. En esta oportunidad muchos llegarán aquí para recibir el conocimiento de la organización nueva y real de la ciudad. Ellos la difundirán por todos los rincones, sin la necesidad de enviar mensajeros, y estarán obligados a librar a las criaturas de su superstición. Siendo así, no hay nada que temer por la afluencia de personas.

^13. Dijo Pedro: ¿Señor, todo está claro, pero como se dará la resurrección de tantos niños? Sino vuelven a la vida, los esenios la pasarán mal; y si son despertados, otros vendrán a traer a sus difuntos. ¿Cómo evitarlo?

^14. Dije Yo: ¡No es de vuestra competencia! Este lugar se presta como ningún otro para la realización de ciertos hechos, por ser muy aislado. A los difuntos le será hecho lo que esperan – pero solo por última vez –.

^15. Los apóstoles se quedaron satisfechos a excepción de Judas. Pero Tomás tomó la delantera diciendo: El Señor ya se expresó y solo nos queda responder a Sus Preguntas:

^16. A esto dijo Judas: ¿Porque los otros hablan sin ser convidados por Él?

^17. Tomás le respondió: No es de nuestra cuenta, pues no sabemos si recibieron un impulso interior por parte del Señor. En Su Presencia nada ocurre sin Su Voluntad, por ser también Señor de nuestros pensamientos, deseos y anhelos. No la pasara bien, quien irrespete Su Voz y Voluntad en el corazón. He ahí mi parecer, el cual recibí de Él en mi interior; Nosotros nada de bueno y verdadero pensamos y proferimos. A esto, Judas se calló y dirigió su atención al lugar sumamente poblado.

198. El Señor y los ladrones

^1. Había un camino que, partiendo de una cordillera habitada por árabes, atravesaba el monte y daba hacia Esenia. Esos árabes vivían del robo. Para tanto, tenían cierto derecho por el cual podían exigir tributo de los viajeros y, caso no se prestasen a satisfacer la exigencia, eran sometidos a la fuerza.

^2. Cuando estábamos distraídos con las escenas matutinas, surgió un grupo de veinte árabes, apostándose al frente nuestro, entonces uno preguntó ásperamente si habíamos pagado el tributo a alguno de la tribu.

^3. Yo le Dije: “Hasta ahora no lo hicimos ni pretendemos hacerlo. Primero, porque no tenemos posesión de ninguna especie, e no tenéis derecho para hacer tal exigencia, pues consta: ¡No debes hacer al prójimo lo que no deseas que te hagan! Y además de eso, somos hombres de gran poder, que sabremos rechazar a los extorsionadores atrevidos y castigarlos merecidamente. Por esto, os aconsejo que os apartéis inmediatamente y no volváis a exigir tributo de los viajeros a no ser que lo pidáis. ¡Si no obedecéis, la pasareis mal!”

^4. Algo perplejos, ellos dijeron: “Este es un hecho extraño: ¡forasteros enfrentándonos con tales palabras, sabiendo que estamos armados! Y esos trece hombres ciertamente no nos habrían hecho caso, si no estuviesen dotados de una fuerza oculta. ¡Será mejor que no provoquemos un conflicto!”

^5. La mitad del grupo estuvo de acuerdo, pero la otra mitad reaccionó: “Si nos dejaremos impresionar por tales amenazas, podremos desistir de nuestros derechos y entregarnos a la mendicidad. ¡Vamos examinarlos a ver si realmente tienen dinero!”

^6. Aproximándose a Mí, uno de ellos tocó Mi Túnica y en el mismo instante una llama surgió del suelo, quemando la mano del atrevido. Profundamente asustados, todos cayeron en tierra pidiendo perdón.

^7. Yo les dije: “Os avisé que esto sucedería a quien nos quisiese violentar. Él recibió su premio; ¿vosotros queréis hacer lo mismo?”

^8. Ellos clamaron: “¡No, no! ¡Ni a Ti ni a los otros, y haremos todo lo que nos habéis aconsejado. ¡Dejadnos seguir en paz!” Respondí: “¡Entonces apartaos y transmitid Mi Orden a vuestros compañeros!” Aquel que se había quemado la mano, gemía de dolor y Me pidió que le ayudara, creyendo que eso me sería posible.

^9. Yo le dije: “¡Claro que sí; siendo tú el peor de todos debéis soportar lo que hace mucho tiempo merecías! Cuando te hubieres regenerado, tu padecimiento pasará. Allá abajo hay un pozo, moja tu mano que el agua disminuirá el dolor”.

^10. Todos se dirigieron hacia allá. El quejoso corre sin parar para sumergir la mano en el pozo que se hallaba justamente al frente de nuestro albergue. El guarda del pozo le dio una vasija llena por una pequeña suma y el árabe sintiéndose aliviado, Me alabó con efusión.

^11. Algunos huéspedes se aproximaron y se informaron de lo sucedido en el monte y al poco tiempo, todos, inclusive el hospedero se dirigieron hacia donde Yo estaba. Feliz por haberme encontrado, el jefe de los esenios relató el caso del árabe con la mano quemada.

^12. Yo le dije: Fue una buena lección para los árabes de esta zona, por la cual difícilmente un extranjero podía pasar sin perder como mínimo un tercio de sus posesiones. Ellos influenciarán a sus colegas que en otros caminos asaltan a los viajeros y así desistirán también de su maldad.

^13. Sin embargo, posteriormente aseguraos de que el viejo mal esté controlado, porque ahora la gente debe vivir como lo hacían los primeros pueblos de la Tierra, como verdaderos hermanos deberán tener libertad de acción en el propio país y proporcionarse auxilio mutuo. ¡Restringir la justa libertad por toda suerte de maquinaciones es diabólico! Cuantas mayores restricciones fueren hechas entre los hombres tanto mayor será la influencia del infierno!

^14. ¿Quién impide la libertad justa y necesaria a la formación del alma? Primero, los dichos potentados, cuyo poder se basa en los soldados. Permiten los viajes de los ricos mediante pago, entregándoles un transporte, cuya adquisición tendrá que ser renovada, en el caso que pretenda prolongarla. Realmente no es posible actuar de otra forma, porque los ignorantes desde hace mucho se apartan de Dios y de todo lo que sea del Cielo, siguiendo en el dominio del pecado y del infierno. Pero esto no puede continuar.

^15. Los otros limitadores más tercos de la libertad de los hombres, son los sacerdotes, paganos y judíos, estos últimamente idénticos a los primeros. Detestan la libertad de los

fieles, porque los viajeros podrían recoger mucha cosa que los hiciere caer muy bajo, debido a sus negocios ocultos, reduciendo las rentas de éstos traidores del pueblo.

^16. A fin de reducir inclusive aquella libertad, los sacerdotes reciben a la clase depravada, mediante altas tasas, el permiso en convenio con los regentes – de exigir el tributo de los viajeros hasta el punto de dificultarles proseguir la marcha o incluso imposibilitarla.

^17. ¡He ahí el completo infierno entre los hombres! Los viajeros previendo el peligro en ciertas zonas, se juntan en caravanas, defendiéndose a toda costa. Los efectos de tales roces te son conocidos y dispensan de argumentos. ¿Halláis que están dentro de la Voluntad?

^18. También es cierto que si no hubiese sabia limitación para que el hombre viajara, finalmente todos habrían de viajar, perjudicando el cultivo de tierras; para tanto Dios les proporcionó, así como a las abejas, los diversos talentos”.

199. Utilidad de los viajes

^1. (El Señor): “Si observáis las abejas, las encontrarás de diversos géneros En primer lugar está la reina, quien encabeza el orden principal de la casa también hay abejas obreras que trabajan en el hogar y luego están las recolectoras que tienen que hacer viajes diligentes para recoger la miel y la cera, la miel para la alimentación y la cera para la construcción de las celdas. Y ved que igual sucede con los seres humanos, hay algunas que tienen un sentido innato por el trabajo doméstico y no necesitan viajar, si todas fuesen iguales rápidamente se atrofiarían y se volverían salvajes en sus hábitos y costumbres.

^2. Si los que Dios destinó para viajeros – a fin de recoger conocimientos variados para los residentes – tuvieren su libertad limitada por obstáculos, esto sucedería en contra de la voluntad de Dios y por lo tanto es algo nocivo que pertenece al infierno.

^3. ¿Que se diría de Mí si no viajase a todas partes? ¿Las criaturas tendrían alguna culpa por no recibir la Luz de la Vida? ¡Yo Mismo dije y repito a todos los discípulos: Id a todos los pueblos y predicad el Evangelio! Si Yo mismo lo hago así, Me es imposible estar de acuerdo con la limitación del movimiento, y Me veo en la obligación de esclarecéroslo. Con tal restricción, la divulgación de Mi Doctrina es casi imposible; por tanto, sabré castigar a quien se opusiese a Mi Voluntad.

^4. Por esto, vosotros esenios, haced lo que os cabe para tal fin; tratad que los caminos se vuelvan libres y Yo os bendeciré por el poder contra todos los malos espíritus, y todo lo que pidieres en Mi Nombre, se os dará.

^5. Imaginad si alguien podría encontrar algo, caso le fuese prohibida la búsqueda; buscar, pedir y tocar en la puerta del prójimo tiene que ser facultado a todos. ¡Guardad bien lo que os dije durante esta aurora!”

^6. Dijo el Jefe: “Todo lo haremos, si depende de nuestras fuerzas. De ahí condenamos mucho ese desorden y buscamos enfrentarlo. Pero poco éxito tuvimos, porque en breve nos convencimos no tanto por Roma, sino que Jerusalén, Herodes y los templarios eran los culpables. Enviaban mensajeros hacia los árabes, otorgándoles el permiso para asaltar, los cuales tuvimos que aceptar para no correr ningún riesgo.

^7. ¡Ahora que estamos orientados en Tu Voluntad, sabremos enfrentarlos de modo decisivo y sanear las entradas de los salteadores! ¡En lugares no alcanzados por nosotros y donde el desorden es aun peor, sabrás tomar las medidas necesarias, Señor!”

^8. Respondí: “Así ya fue hecho y será providenciado dentro de las necesidades resultantes. Todo aquel que, en Mi Nombre, emprendiere viajes para la divulgación de Mi Doctrina, tan pura como la recibisteis de Mí, lo hará con toda la protección y jamás será asaltado. Caminará sobre serpientes, salamandras y escorpiones sin que lo perjudiquen, y caso alguno tome brebaje de veneno en la comida o bebida, no sufrirá daño físico. Si por ventura cayere en catervas de lobos, leones, tigres, panteras, hienas, osos y jabalís, ellos apenas le serán útiles; pues el hombre pleno del Espíritu de Dios es soberano sobre la ira de animales salvajes, de la misma forma sobre todos los elementos, caso tenga fe inquebrantable en su corazón y alma.

^9. Con el tiempo, muchos falsos profetas visitarán los pueblos, aparentemente para divulgar Mi Verbo; sin embargo, la causa principal, se prende a la conquista de bienes terrenos, razón por lo que la distorsionarán para tal fin.

^10. ¡Tales expedicionarios no podrán aguardar la protección que os he garantizado a vosotros! Pues, quién no trabaja para Mí en la verdadera diseminación del Reino de Dios en la Tierra, sino únicamente para sí mismo y su mundo, jamás será reconocido por Mí, ni hará derecho a ninguna protección y premio. Tendrá que buscarlos en su propio mundo.

^11. Por ventura llamándome: ¡Señor, Señor, socórreme en este gran peligro!, la respuesta le será dada en el corazón y en la consciencia: ¿Por qué Me pides socorro, materialista? ¡No te conozco y nunca te considere por aquello que hiciste sin fe en Mí cuando recorriste el mundo como falso doctrinador en Mi Nombre, buscando simplemente el lucro material! ¡Si te encuentras en peligro y aflicción ayúdate ti mismo! ¡No te debo protección, porque nada habéis hecho para Mí, ni espontáneamente por la fe, ni tampoco por el verdadero amor a la salvación de las almas, – mucho menos habéis sido llamado y convidado por Mí! ¡Tú mismo te arrojaste al peligro; ahora sálvate a ti mismo, o entonces que te socorran los que te encargaron para hacer eso!

^12. Mis verdaderos discípulos tendrán que enfrentar muchas tribulaciones y persecuciones por parte de los materialistas, y posteriormente con los falsos profetas y doctrinadores; pero siempre podrán contar con Mi Ayuda, especial protección y premio ¡El mundo y sus profetas, jamás! Únicamente con la espada en la mano se protegerán contra los peligros; y al final constará: “¡Quien con la espada combate, por la espada perecerá!” (Mateo 26,52)

200. Orientación para los doctrinadores

^1. (El Señor): “Así habla, a ti y a todos, Aquel que tiene de Sí Mismo, todo el Poder en el Cielo y en la Tierra, desde Eternidades, y podréis creer que haré todo lo que prometí. Nada más os debe preocupar, que la divulgación de Mi Doctrina, en la misma pureza como fue por vosotros recibida.

^2. Os he dado el Verbo y el Poder de obrar gratuitamente milagros en Mi Nombre, y os compete actuar de la misma forma con las personas. Si las criaturas os amaren por causa de Mi Nombre, queriendo serviros por varias amabilidades, podréis aceptarlas como también fue permitido por Moisés. ¡Pues, quien sirviere al Amor por el amor y, de este modo, al Verdadero Altar de Dios en la Tierra, deberá vivir del Propio Altar!

^3. Quién hiciere algún bien a un doctrinador, siervo y profeta, por verdadero amor, Yo lo aceptaré como hecho a Mí, y él recibirá el premio de un profeta. Pues, se hace una indemnización regia a los que en su inocencia e ignorancia sin culpa hacen ofrendas a los falsos doctrinadores y profetas, porque juzgan que con ello agradan a Dios, – mucho más lo haré a los que por verdadero y puro amor a Mí, hicieren el bien a los escogidos y enviados.

^4. De este modo, a los que encuentren alivio y socorro con vosotros y, por el hábito antiguo, os preguntasen cual es la ofrenda que deben hacer también podéis decirles lo siguiente: “¡Lo hicimos por el amor de Dios, que nos facultó tamaña Gracia! Si también poseyeres el Amor de Él por nosotros enseñado, haced lo que os manda; pues tenemos muchos pobres, necesitados de vuestro amor. Por aquello que hicimos en Nombre del Señor, no existe taza como anteriormente; ha sido hecho por nosotros hasta el fin de los tiempos, gratuitamente, porque también recibimos tal Gracia incalculable de Dios, de la misma forma y en beneficio de las criaturas aun creyentes en Dios, cumpliendo Sus Mandamientos, Amándolo por encima de todo y al prójimo como a sí mismos.

^5. Si entonces os quisieren ofrecer, espontáneamente y por amor, cualquier cosa, podréis aceptarla sin escrúpulos, con todo amor y alegría. ¡De los pobres no aceptéis nada, sino que auxiliadlos para que perciban el Amor y la Benignidad eterna de Dios!

^6. Os demostré, principalmente a vosotros, esenios, como deberá ser organizada la situación y lo que deben hacer y aguardar los discípulos Míos; por lo tanto, podemos volver al albergue. Después del desayuno, resolveremos la obra por la cual Me pedisteis, con fe plena.

^7. ¡Lo que os hablé deberá ser guardado en sigilo, porque no hubo testigos extraños!

¡A vuestros seguidores podréis informarles de todo! ¡¿Cómo podría alguien asumir un cargo si desconociese sus funciones?! ¡Quien quisiere encabezar Mi Profesión en la Tierra tendrá que ser bien instruido y tener la viva convicción de todo; de lo contrario, sería un doctrinador muerto y ciego!

^8. Para ser verdadero y vivo doctrinador en Mi Nombre, se precisa más que el conocimiento de la escritura y su divulgación a los oyentes. Os digo: “¡La letra es muerta,

caso el lector no la entienda y la practique, a fin de despertar a la Vida Espiritual!

¡Solamente el Espíritu vivifica y dará el justo entendimiento y acción!

^9. Si fuisteis enseñado por Dios, futuramente también todo doctrinador verdadero tendrá que ser enseñado por Él, hasta iniciarse en el Oficio Divino, pues queriendo el hombre volverse buen trabajador sea la profesión que fuere, tendrá que aprenderla de un maestro. En este caso tratándose de lo más importante y sagrado para cada individuo – Yo Soy Únicamente el Maestro. ¡Quien quisiere obtener el pleno éxito en la doctrinación de las criaturas, tendrá que aprender Conmigo!

^10. Por esto, os digo que vuestros sucesores encargados de proseguir con vuestra profesión, tendrán que ser instruidos en todo lo que os he confiado. Para los demás solo basta que crean en Mí, Amándome por encima de todo y al prójimo como a sí mismos. En esto se enmarcan los Libros de Moisés, la Ley y los profetas y el efecto es la Vida Eterna; en caso contrario, la muerte eterna de la cual difícilmente un alma despertará a la vida”.

^11. Dijo el jefe esenio: “Señor y Maestro, todos nosotros aceptamos Tus Palabras importantísimas. Solamente una cosa no me es clara. Nosotros oímos y aprendimos del Único Maestro; pero ¿Cómo lo harán los que nos sucedieren, por cuanto no estarás Personalmente entre ellos, como ahora sucede con nosotros de modo tan feliz?”

^12. Le respondí, mientras descendíamos del monte: “Vosotros mismos aun no habéis aprendido todo lo que necesitéis, para la perfecta administración del Oficio por Mí confiado. Sin embargo dentro de poco asimilareis lo que hace falta, sin Mi Presencia Física. Pues, aunque no esté Presente en Persona, lo estaré en el Espíritu de Mi Amor, Sabiduría, Fuerza y Poder; y este Espíritu siempre os enseñará que hacer, depositando en el corazón y la boca lo que deberéis decir.

^13. Vuestros sucesores serán siempre enseñados así por Mi Espíritu, en la sabiduría de Dios, sin Mi Presencia Personal. En verdad os digo: Donde hablo y hago, habla y actúa Mi Espíritu, Dios como Padre Eterno, y no Mi Persona Física, la cual tendrá que de ser disuelta para ingresar enteramente en la Gloria del Padre. ¡¿Habrás, pues, comprendido como alguien puede ser enseñado por Mí, para la Vida Eterna, sin Mi Presencia Física?!” El Jefe de los esenios Me agradeció de corazón.

201. Las curaciones del jefe de los esenios

^1. Mientras tanto llegamos al albergue, donde nos aguardaba un abundante desayuno. El grupo de los esenios tomó lugar en nuestra mesa, manifestando una inmensa alegría que despertó la admiración de los forasteros que estaban sentados al lado, y uno de ellos aparte dijo: “¡Debe haber un motivo importante para que estos sanadores, siempre tan serios, manifiesten tanta felicidad!”

^2. El jefe, oyendo tales palabras, respondió: “Es comprensible que los mortales anden de facciones tristonas, cuando se acuerdan de la muerte. Pero, cuando pasan de la muerte a la vida usando el vestido de la inmortalidad perfecta, como sucede con nosotros,

podrán estar alegres, aunque estén pisando esta Tierra. ¡Vendrá el tiempo en que vais a comprenderlo!”. A esto, los demás se callaron.

^3. Cuando terminamos el desayuno, el joven árabe de Egipto que había sido curado en la noche anterior, entró en compañía de algunos tullidos y cojos, pidiéndome que los curara. Eran una carga para sus semejantes, nunca podían hacer el Bien y se veían obligados a dejarse servir y mantener por la bondad ajena.

^4. Entonces le dije al joven árabe: “Os recomendé hacer silencio sobre lo que te hice; habéis obedecido de modo general y lo contaste solamente por misericordia hacia estos pobre sufridores, lo que prueba que tenéis un buen corazón, por lo tanto, tu pedido será atendido. Amor y misericordia, justos y puros, en beneficio de los hermanos, encontrarán su eco correspondiente; pues consta: ¡La plegaria de un corazón bueno, puro, creyente y devoto, siempre es atendida por Dios!

^5. “¡Con el fin de que en el futuro encontréis socorro con los esenios, caso creyereis lo que ellos enseñan, también les confiero Poder y Fuerza de curar en Mi Nombre, así como te cure ayer en la noche; el jefe, debe pues poner sus manos en los cojos y tullidos para tal prueba!”

^6. Al oír Mis Palabras, él me pidió que por esta vez Yo mismo ayudase a los necesitados, por cuanto se sentía sin mérito y su alma sin fuerzas. Sin embargo, Yo le insistí diciendo: “¡Haced todo lo que te dije! Todo buen discípulo tendrá que iniciar su carrera delante del Maestro, con el fin de que este pueda llamarle la atención, en el caso de que no obtenga el resultado deseado. No hay discípulo tan perfecto como el maestro, una vez se haya vuelto idéntico por el celo y dedicación, no habrá fracaso. ¡Ve y haz lo que te dije que todo saldrá bien!”

^7. Él se llenó de coraje y dijo: “¡Señor y Maestro, que ahora y siempre se haga Tu Voluntad!” Es así que se levantó con gran emoción y se dirigió a los infelices con las siguientes palabras: “¡En el Nombre de Aquel que es Omnipotente, Santo, Bueno, Amoroso y Misericordioso, os impongo mis manos débiles, pidiendo que Él os ayude!” Después de haber pronunciado la oración, – la que fuera posteriormente usada por todos Mis discípulos

– y luego de haber dado el pase a los enfermos, estos se sanaron instantáneamente como si nunca hubiesen sufrido.

^8. Solo uno, que por una caída había perdido los antebrazos, no los recibió, pero sus pies tullidos se curaron, Sin embargo, él se dirigió al jefe diciendo: “¡Ya que me libraste de los otros males por la voluntad de aquel Señor, creo firmemente en que eres capaz de restituirme también las manos!”

^9. Avergonzado, el jefe le dijo: “Mi amigo, esto solo podrá hacerlo el Señor y Maestro, pues Su Poder crea mundos; yo como un débil discípulo no lo poseo. Hay gran diferencia entre curar y crear. Si una planta marchita, puede salvarse con agua fresca, esto se llama curar, pero si no hay ninguna planta en el jardín de nada adelanta regar el suelo, pues los hombres no consiguen hacer germinar ni una plantita de musgo aunque sea con la más buena voluntad y la fe más fuerte. ¡Esto solo lo puede la Omnipotencia de Dios! ¡Así

comprenderás que solo puedo curar por la Gracia de Dios los miembros atrofiados, pero no rehacer tus brazos perdidos!”

^10. Él se conformó aunque insistió: “Si el gran Señor y Maestro te dio tanto Poder de curar tullidos por la palabra y por el pase –lo que no deja de ser ya una creación – ciertamente está la posibilidad con relación a los brazos. Mirad, siento como si aun tuviese mis manos, de vez en cuando siento un fuerte dolor, por lo que presiento que mi alma no las perdió, pero sí el cuerpo.

^11. Además de esto, soy de la opinión que Dios podría devolver un miembro perdido, así como se da en un elefante sus dientes, a los venados los cuernos, a los cangrejos las tenazas y a los mismos hombres los cabellos y las uñas. ¡Únicamente dependería de de la Voluntad de Dios y de la fe viva del discípulo y del enfermo!”

^12. Ante esas palabras incisivas del judío inmigrante, el jefe no sabía cómo actuar.

¿Debería repetir el pase o más bien convendría informarse Conmigo? Finalmente, se resolvió a venir hacia Mí y exponerme su dificultad.

^13. Entonces le dije: “¡Viste como fue de bien hecha la primera obra delante de Mí, sin embargo, habéis descubierto una pequeña falla de confianza y fe en el Amor, Sabiduría y Poder de Dios! Si a tu fe le hubieseis incluido, la fe en la restauración de las manos del judío, él ya las habría recibido. Pero te atemorizaste y juzgaste que era algo imposible, por eso él está sin ellas. ¡Ve y creed firmemente que para Mí todas las cosas son posibles, imponedle nuevamente tus manos y él recibirá las suyas!

^14. El jefe, llamado Roklus, volvió junto al judío y le dijo: “Tu mismo como judío que conoce la Omnipotencia de Dios Único, habéis creído; así que hágase la Voluntad del Señor y Maestro, en el Cual habita la Plenitud del Espíritu de Dios” Apenas terminó de hablar, el judío adquirió nuevamente las manos.

202. La cura de los pobres

^1. Los judíos y paganos curados, le agradecieron y Me alabaron sobre manera. El que había recibido las manos exclamó: “¡Toda gratitud, alabanza, honra y amor a Dios en las Alturas, por haber dado tamaño poder y fuerza a un hombre, ahora millares bloquean aquel castillo con la esperanza de socorro y bienestar, pero allá no la han recibido, pues aquí está la verdadera fortaleza milagrosa, en la cual todos podrían ser socorridos, gracias a este joven árabe que nos trajo aquí!

^2. Si aquella multitud, que desde hace meses aguarda ayuda, supiese de esto, ¿Cómo habrían de correr hacia acá, al encuentro con el gran Señor y Maestro que cual Hombre entre nosotros, distribuyó Vida Eterna y Fuerza para curar todas las enfermedades? ¿No sería un mensaje celeste informarles donde se halla la Fortaleza Viva y Real?”

^3. A este le dije: “Como estas convencido de Quien Soy, podrás, con los demás amigos, revelarle solo a los pobres y necesitados el lugar, donde podrán ser socorridos,

dado el caso que posean fe y confianza. ¡A los ricos que en su mayoría trajeron a sus hijos muertos en cajones para ser resucitados no les digáis nada, aun tendremos tiempo para atenderlos, pero antes de eso oirán un buen sermón!”

^4. Los curados, agradecidos se dirigieron a la gran plaza que circunda el castillo y los bastiones, el cual se llamaba “Gran Plaza de la Espera”, donde los pobres fueron informados del verdadero castillo milagroso.

^5. Cuando el grupo conocido por todos llegó allá, los otros insistieron en saber cómo es que fueron curados. El judío entonces les dijo: “¡Creed y confiad, dando Honra al Dios Único de los judíos, y venid con nosotros para que recibáis la salvación!”

^6. Los pobres, que estaban acometidos por diferentes males – infecciones, lepra, ceguera, artritis, mudos sordos etc. – se movilizaron de la mejor manera posible con la ayuda de los acompañantes. Pasada una hora, la plaza que estaba delante del albergue, estuvo literalmente tomada por millares de infelices y el dicho judío Me vino a avisar en el comedor.

^7. Dirigiéndome hacia Roklus le dije: “¡Ve y extended tus manos sobre todos en Mi Nombre, lo que valdrá como si le hubieses dado un pase a cada uno, y todos serán curados! Él lo hizo así y toda la multitud fue curada en el momento! El júbilo fue inmenso y muchos se aproximaron al jefe preguntándole como había alcanzado tamaño milagro.

^8. Dijo él: “Yo no merezco honores. ¡Quien lo hijo fue el Dios Único y Verdadero!

¡Creed en Él y Alabadle!” Entonces todos preguntaron: ¿Dónde está Él para que podamos Adorarlo?

^9. Es así que Me aproximé a Roklus y le dije: “Decidles que deben agradecer al Dios Único solamente en el corazón, lo que Él oye bien, y después deberán volver a sus albergues para que se alimenten, a la tarde Yo me presentaré”.

^10. Ellos obedecieron felices y fueron tratados por los hospederos con gran admiración, pues suponían que alguien muy poderoso había llegado a Esenia.

203. La experiencia de los ricos

^1. Varios ricos, que estuvieron aguardando desde hacía varios meses en ser atendidos

– en lo que gastaban mucho dinero, – percibieron que los pobres se habían curado; por esto, les preguntaron cuál era el motivo, puesto que estaban recibiendo el sustento por parte de ellos.

^2. Estos les respondieron: “No lo sabemos. No fuimos atendidos en el castillo, sino al aire libre, adelante del último albergue; por lo tanto, no tuvimos preferencias. Creemos que el verdadero castillo milagroso se encuentra en aquella hospedería sencilla. ¡Informaos personalmente!”

^3. En ese momento, los ricos no sabían cómo actuar. Después de cierta reflexión, decidieron dirigirse a nuestro albergue en gran número, donde buscaron informarse con los empleados, quienes les indicaron ir al comedor. Sin embargo, ellos objetaron: “Tenemos educación y cultura, y no queremos importunar. Uno de vosotros podría preguntar si nos estaría permitido entrar, el que nos traiga una respuesta favorable será recompensado. Hace años sabemos que los curadores de aquí, mayormente el jefe, son difícilmente abordables. Si entrásemos sin aviso, podrían fastidiarse y nos tocaría esperar más para otra audiencia.

^4. Dijo uno de los empleados: “El Sanador y los demás comensales se encuentran en el comedor como huéspedes y cualquiera puede entrar libremente si es rico o pobre y nada tienen que dar para fortalecerse físicamente. Nuestros platos, pan y vino son de los mejores, en este albergue y nunca nadie se ha quedado a la espera de algo. ¿Si los pobres entraron sin aviso y fueron prontamente atendidos por que con vosotros no va a ser lo mismo?

¡Haced lo que los pobres hicieron antes!

^5. Percibiendo que nada lograrían con los empleados, los ricos resolvieron tirar la suerte para ver quién sería el primero en entrar; casualmente la suerte cayó en el menos valiente. Por eso buscó disculparse y pidió a los otros tomar la iniciativa; uno empuja al otro y ninguno se atrevió a poner la mano en el cerrojo.

^6. Uno entre los treinta, finalmente, dijo: “¡Es extraño! Muchas veces enfrenté al enemigo más feroz con el arma en la mano, y nunca sentí pavor como ahora. ¿Por qué será?” Mientras así hablaban, Yo le dije a Roklus, abrid la puerta y haced entrar a los treinta ricos. Cuando ven al jefe de los esenios, al que consideraban casi como un dios, se curvaron hasta el suelo y ninguno se atrevía a hablar.

^7. Entonces él les dijo: “¡Amigos, al hombre le conviene ser humilde y modesto; pero este lugar no se presta para esto! ¡Soy humano y por mis propios medios se tanto como vosotros, si por mis plegarias al Dios Único y Verdadero, Él confiere una Gracia a alguien, solamente Él es Quien merece la Honra! ¡Entrad sin temor y expresad vuestro asunto!”

^8. El grupo se levantó y entró en el comedor donde el amable anfitrión les señaló una mesa, y les hizo servir pan y vino. Esos hombres eran judíos del Cairo; sus antepasados se habían refugiado en Egipto, por ocasión de la prisión babilónica de modo que aun tenían conocimientos de Moisés y los profetas, y consideraban el natalicio de aquel, cuando se encontraban en medio de judíos. Pero interiormente creían en los sacerdotes egipcios y sus misterios. Por eso, pretendían respetar las Leyes mosaicas, cuando se veían en presencia de los judíos; apenas percibieron que había pan, vino y alimentos en nuestra mesa, ellos también se sirvieron.

^9. Cuando estuvieron fortalecidos y consiguieron valor uno de los más nobles se levantó y dijo con respeto a Roklus: “¡Más importante curador de esta villa, afamado en todo el mundo! Nosotros y muchos otros, desde hace dos meses que esperamos aquí con nuestros hijos muertos y guardados en cajones de estaño; intentábamos presentar nuestra petición para la resurrección de ellos, motivo por el cual levantamos el campamento en las

proximidades del portón principal. Los siervos del castillo nos aseguraron que en poco tiempo nos llamarían, pero todo ha sido en vano.

^10. Pero abajo de nuestro lugar acampan una gran multitud de pobres discapacitados que, diariamente, nosotros suplimos con limosnas. Ciertamente la esperanza de ellos debería haber sido mucho menor que la nuestra; pero cual sería nuestra sorpresa cuando vimos que hace una hora ellos fueron curados aquí! Alababan a Dios y se alimentaban en el albergue. Cuando les preguntamos donde habían recibido tamaña Gracia, señalaron este albergue como el verdadero castillo milagroso, y nos recomendaron que viniéramos aquí para que lo comprobáramos. Finalmente, estamos aquí para exponerte nuestra petición, ya que eres el jefe poderoso de los esenios.”

^11. Dijo Roklus: Amigos, ¿Qué os hace falta? Por las apariencias estáis sanos y sois ricos. ¿En qué esperáis socorro?”

^12. Respondió uno de otro grupo: “Gracias al Dios Únicamente Verdadero de Abrahán, Isaac y Jacob, gozamos de buena salud y no nos faltan bienes terrenos. Perdimos a nuestros hijos y nos quedamos sin herederos. Hemos sabido que aquí han sido resucitadas por varias veces, bebes traídos en cajones bien acondicionados, Esto hicimos y estamos dispuestos a indemnizaros si estáis de acuerdo. Los ataúdes se encuentran en las catacumbas destinadas para tal fin. Hace dos meses fueron depositados allá y los guardias recibieron el importe prescrito”.

^13. Roklus respondió: “Amigos, sé que habéis traído cerca de doscientos niños muertos, muy a pesar que hace un año yo hubiese mandado a avisar por todos los rincones por mi conocidos, que no se permitía más la resurrección y tengo certeza que también en el Cairo fue divulgada la información. ¿Por qué insistís en esa empresa inútil y dispendiosa?

^14. El grupo respondió: “Jefe supremo, la inmensa tristeza con el fallecimiento de los hijos, que fueron víctimas de una enfermedad infantil como desde tiempos inmemorables no se daba en nuestra patria, esto nos obligó a intentar una vez más la misericordia, mediante grandes sacrificios. Si a pesar de nuestras suplicas, esperas y sacrificios, no pudiésemos ser atendidos aquí resolvimos llevar nuestros pequeños difuntos a Galilea, al gran Profeta, del cual oímos, por parte de los viajeros, que Él no solo cura todas las enfermedades, sin que también resucita a los muertos. ¡Ahora te preguntamos si aun puedes hacer tal gracia de devolverle la vida a nuestros hijos!”

204. Roklus y los ricos

^1. Dijo Roklus: “Mis amigos, soy tan humano y débil como vosotros; nunca tuve el poder de resucitar a nadie o recrear un cuerpo para un alma desencarnada. Esto solo le es posible a Dios y al profeta pleno del Espíritu Divino, con el fin de demostrar a los hombres desviados, el camino para la Vida Eterna.

^2. “Si Dios Mismo ordena que dejemos en paz a los muertos, sin despertar en los vivos esperanzas y alegrías baldías, a través de magias, comprenderéis que nosotros los

esenios, tenemos que obedecerle a Él, pues se nos ha revelado Personalmente y ahora conocemos como es Él y lo que pretende con los hombres. Siendo así, no nos podemos dedicar a la magia antigua, sino al Dios Único y Verdadero, a través del amor para con Él y al prójimo y por el fiel cumplimiento de Su Voluntad revelada. Pedid personalmente a Él, el Gran y Eterno Maestro de la Vida. Todo lo que Él hiciere, será para vuestro bien”.

^3. Dijo el primer orador del grupo: “¡Maestro y jefe de la poderosa hermandad! Por el simple pase y la palabra conseguiste curar aquella multitud, inclusive devolver a unos los brazos, y a otros la visión, la audición y el olfato, lo que a mi manera de ver, es más importante que resucitar un cadáver perfecto. ¡En este caso serias capaz de revivir a nuestros hijos!”

^4. Respondió Roklus, algo avergonzado: “No os quiero detener con más largas; ¡Os he dicho la Verdad completa y pura! Expresasteis el deseo de buscar al profeta de Galilea, en el caso de que aquí no hallareis solución para vuestro caso; y yo os digo que haciéndolo actuarias bien, si fuese necesario. Yo conozco al Profeta y os afirmo que Él es mucho más que esto. Es justamente el que todos ellos han Anunciado que vendría al mundo para salvar del yugo del pecado, del demonio y de la muerte eterna, a todos los que en Él creyeren y Lo Amaren como el Único Señor del Cielo y de la Tierra!

^5. ¡Este es el Profeta que pretendéis buscar! Bien podría resucitar a vuestros hijos, porque todo Le es posible. Y digo más: ¡Solamente en Su Nombre que es Santoy a Su Mando, pude socorrer a los afligidos; por esto, Alabadle a Él y no a mí! ¿Habéis Comprendido?”

^6. Todos abren los ojos y el orador dijo algo afligido: “¿Dónde está Él, el Omnipotente, para que Le rindamos la Honra que Se merece?”

^7. Respondió Roklus: “Cuando un hombre se haya inesperadamente delante de un gran acontecimiento y su mente no lo ayuda a percibir la grandiosidad del mismo, el corazón dispone de un sentimiento peculiar, que se podría llamar presentimiento. Preguntaos ¿Cuál es la sensación que invade vuestra alma?”

^8. Dijo el orador: “En cuanto a mí, siento una felicidad inmensa, como si el Santo y Altísimo Se encontrase aquí cerca, tal vez en este albergue. Esta es mi alegría inexplicable, por cuanto no tengo motivos para tal, pues aquí vine a traer cuatro hijos muertos, en la esperanza de revivirlos. Aun así, tengo la impresión como si alguien me asegurara interiormente que yo los llevaré de vuelta al Cairo con vida”.

^9. Confirman los demás: “Nosotros sentimos lo mismo y te pedimos que nos des más información del paradero del Altísimo. Según los judíos, Él está en Espíritu en todas partes. Pero encontrándose, Encarnado, deseamos verlo realmente, con el fin de que todos podamos decir: ¡Vimos y halamos con Dios y ahora conocemos Su Voluntad por la Cual todos debemos actuar!”

205. La justa adoración a Dios

^1. Dijo Roklus: “¡Pues bien, levantad vuestros ojos y corazones! ¡A mi derecha está Aquel que examina nuestro interior y el Cual pretendéis buscar en Galilea!” Arrojándose al suelo, los treinta egipcios exclamaron: “¡Honra a Ti, Dios en las Alturas! ¡Santo y eternamente Poderoso es Tu Nombre! ¡Señor del Infinito, no repudies los hijos de Abraham, y se Misericordioso! ¡Tú Santa Voluntad será para siempre nuestra Ley, por la cual queremos vivir y morir!”

^2. Les dije: “Tal es loable de vuestra parte; pero, en esa posición, no puedo hablaros. Quedaos de pie, como hombres libres e inteligentes que sois; dejad de lado toda veneración exagerada. No vine a esta Tierra para Dejarme adorar como ídolo pagano, sino como vuestro Dios, olvidado, cuya Voluntad os demostraré, y erigiré en la Tierra el Reino de Dios, de la Vida Eterna. Destruiré las antiguas cadenas y prisiones del pecado, del demonio, del juicio y de la muerte de las almas, y por esto, no quiero que las criaturas se arrastren delante de Mí como gusanos, sino que Me rodeen como verdaderos amigos y hermanos, con la frente en alto, con el fin de que Me oyeren y hablaren. ¡Erguíos y hablad abiertamente Conmigo!”

^3. Ellos se levantaron, pero tan aturdidos de la emoción que ninguno se atrevió a hablar. Por esto Yo proseguí: “Amigos, si continuareis de esta forma, no habrá manera de intercambiar ideas entre nosotros. ¿Quién os enseñó respeto tan ridículo e inútil, delante de Dios? ¡Los sacerdotes paganos! ¡Dios no exige de los hombres más que una fe viva en Él, Dios únicamente Vivo y Verdadero, y no profiriendo Su Nombre inútilmente, ni blasfemando, sino, reconociendo en Él al Buen Padre, a fin de Amarlo, por encima de todo y al prójimo como a sí mismos! ¡Todo lo que sobrepasa de ahí, es nocivo! ¡Deshaceos de toda exageración y hablad sencillamente Conmigo! ¿Acaso sería de vuestro agrado si los padres educasen a sus hijos de forma que tuvieran que arrastrarse a sus pies? ¿Qué sería de tales hijos? Criaturas cobardes y egoístas, de las cuales nadie debería esperar nada bueno. Como así actuasteis con vuestros hijos, era justo que os fuesen quitados antes que vuestra ceguera pagana los encadenase y sofocase enteramente sus almas. ¡Desistid de vuestra tontería, de lo contrario jamás reviviré a vuestros hijos!”

^4. Esas Palabras surtieron un gran efecto y el orador se aproximó diciendo: “¿Oh Santísimo como podemos dirigirnos a Ti?”

^5. Le respondí: “¡Soy Señor y Maestro, por lo tanto tratadme de esta forma! ¡No repitáis exclamando Santísimo, pues aquí Soy cual hombre como vosotros y os afirmo que ninguno es santo sino el Espíritu de Dios! ¡Muy a pesar que ahora Él esté en Mi, nada tenéis que ver con Él por ahora, Pero cuando hayáis renacido en el Espíritu comprenderéis Su Santidad!

^6. Será deplorable cuando los hombres en su ignorancia, clamen a Dios “¡Santo, Santo, Santo!” Quien quisiere llamar a Dios tendrá que compenetrarse del Espíritu de Él, de lo contrario, su clamor será tonto y semejante a la constante exclamación de los paganos que encadenados por el juicio de los pecados del mundo, de manera alguna pueden asimilar y comprender la libertad Eterna e Infinita de Dios.

^7. Por esto, mientras aun caminares en la condenación del mundo, Soy vuestro Señor y Maestro; tan pronto os volváis libres y vivos en Mi Espíritu, descubriréis a Dios en Mi, Llamándolo “Santo Padre” Esto no lo haréis verbalmente sino en el silencio del espíritu vivo; pues Dios en Sí, es Espíritu y solo puede ser llamado y venerado en Espíritu y en Su Verdad Viva y Luminosa. ¡Si lo comprendisteis, cambiad vuestra idea tonta y decid lo que deseáis!”

206. La exigencia del Señor

^1. Dijo el orador: “¡Señor y Maestro, eres infinitamente Bueno, Sabio y no obstante Tu Gloria Divina, eres indescriptiblemente Manso, Humilde y lleno de la máxima Paciencia! Esto fortifica nuestra fe tanto más en cuanto Eres realmente el Prometido por Jehová, quien debería fundar el Verdadero Reino de Dios en la Tierra. Siendo así, esperamos recibir la Gracia de la devolución de nuestros hijos, los cuales pretendemos educar más sabiamente que antes”.

^2. Le dije: Así lo haré. Pero antes, guardad bien lo que os digo: “No hagáis alarde aquí, en el camino de vuelta, ni en vuestra patria, no denunciéis tampoco a los esenios. A partir de ahora, no serán más resucitados los muertos a la vida terrena, sino las almas espiritualmente muertas a la Vida Eterna, para la cual fueron creados los hombres. Con excepción de Mis Apóstoles y algunos testigos, ninguno deberá tener conocimiento de este último Milagro en este lugar; no quiero que tales hechos se repitan”.

^3. Quién en el futuro, trajere aquí sus difuntos, no solo se cansará inútilmente, sino que tendrá que pasar por varias vicisitudes. Los enfermos encontrarán su cura en la fe viva en Mi Nombre. Sabéis, por lo tanto, que hacer.

^4. ¡A la noche os dirigiréis a la catacumba acompañados por un esenio, abriréis los cajones y vuestros hijos se levantarán sanos y salvos! De madrugada partiréis para evitar exhibiros entre la multitud.

^5. Si por el camino, encontráis personas cargando hijos muertos y preguntasen por lo que aquí sucede, decidles abiertamente lo que os hable al respecto de la resurrección, evitando que prosigan su viaje hacia acá.

^6. “¡En la ciudad natal no frecuentéis templos paganos y si fueres indagados del porqué, informadles que habéis buscado y finalmente hallasteis al Dios Único y Verdadero, el Cual os demostró clara y vivamente como actuar! ¡Quedaos, si os dejaren en paz; pero queriendo importunaros, partid! ¡Pues Quién aquí os ayuda, siempre lo hará, caso creáis en Su Nombre y confiéis en Él! ¡Si lo habéis comprendido, podéis partir!”

^7. Dijo el orador, agradeciendo de corazón: “Señor y Maestro, habiendo recibido tamaña Gracia, deseamos demostrar nuestra gratitud. ¿Cuál sería el sacrificio que nos corresponde prestar?”

^8. Yo le dije: “¡Conmigo y los esenios no tenéis otra obligación que la fe en Dios Verdadero, amándolo por encima de todo y al prójimo como a vosotros mismos y conservando los corazones exentos de amor- propio, avaricia, envidia, tendencias mundanas y orgullo; pues todo lo que para los ojos oídos y corazones del mundo es grande y radiante, para Mí es un horror!”

^9. Ved Mi ejemplo, Soy Señor y Maestro, Cielos y Tierra están sujetos a Mi Poder y Fuerza; Sin embargo, Soy de todo corazón Humilde y Manso, Paciente, Amoroso y Misericordioso, no Me dejo honrar como lo exigen los fariseos, sacerdotes, paganos y otros orgullosos.

^10. Ofrecedme esos sacrificios y podéis alegraros de Mi Amor y Gracia Eternos. Lo que hicieres a los pobres en Mi Nombre, lo consideraré como si lo hubieras hecho a Mí y así acumularéis tesoros eternos e inmensos”.

^11. Dijo el orador: Oh Señor y Maestro, haremos todo lo que sea de Tu Agrado, conviene que dejemos los cajones aquí?

^12. Respondí: “Pero que pregunta más tonta! Reviviendo vuestros hijos, de que os servirán los ataúdes? Si alguien os viera transportarlos vacíos, prontamente desconfiarían del milagro, y es esto que prohibí estrictamente. Los esenios podrán transformarlos en arados y palas, usándolos para fines constructivos. Ahora sabéis todo y podéis volver”. Todos quedaron satisfechos y se despidieron.

^13. A la noche cuando la mayoría se encontraba recogida en los albergues, envié a un esenio a la catacumba donde se encontraban los treinta ricos y otros más que habían traído a sus difuntos. Suponiendo que esto no fuese de Mi Agrado, el esenio les informó que había recibido orientación de Mi Parte, en el sentido de abrir los ataúdes e informar a los presentes de Mi Orden. De este modo, todos los niños resucitan. Es innecesario hacer comentarios acerca de la enorme sensación que este milagro provocó. Los padres Me agradecieron muy conmovidos y se alimentaron en un albergue fuera del lugar, camino a Egipto y en la mañana siguiente se encaminaron hacia la patria. Los padres preguntaban a los niños sobre el paso al mundo de los espíritus, sin que ellos recordasen algo. Este milagro se dio completamente imperceptible para los moradores del lugar.

207. Los dos orgullosos fariseos en esenia

^1. Mientras tanto, le di varias informaciones a Roklus en caso de que aun viniesen personas a Esenia pidiendo resurrecciones. No se lo prohibí totalmente, sino en casos excepcionales, donde los suplicantes manifestasen una fe firme. Para que él pudiera resucitar a uno que otro, primero debería dirigirse a Mi en espíritu, y Yo le revelaría si debía o no obrar el milagro. Roklus aceptó con inmensa gratitud.

^2. Mientras conversábamos, vino un empleado del castillo avisando que habían llegado dos ancianos de Jerusalén con gran sequito y deseaban hablar inmediatamente con el jefe.

^3. Dirigiéndome al siervo, le dije: “Volved y decidle a esos ignorantes que hay mucha gente en Esenia que también quieren hablar con el jefe. Él ya sabe lo que hay que hacer y donde hay mayor miseria, por eso no se deja perturbar por algunos fariseos, sus concubinas y algunos jovencitos viciados para curarse. Que esperen como lo hacen inclusive las familias más ricas. “Curvándose él regresa y transmite el mensaje a los fariseos, quienes se sintieron muy ofendidos, insistiendo saber dónde estaba el jefe.

^4. El empleado le respondió: Estoy obligado a obedecer a mi superior del cual recibí la orden de no revelar el paradero del jefe ni siquiera al mismo Emperador. Recogeos en algún albergue y esperad vuestro turno. Aquí todos son iguales y un príncipe no lleva ventaja frente a un mendigo”.

^5. Dijo uno de los fariseos, muy irritado: “¿Acaso ese castillo de hechiceros, es más importante que el Templo de Jehová en Jerusalén? ¡Allá se respeta cualquier diferencia!”

^6. El siervo respondió: “No me interesa. Vosotros podéis regir en la sinagoga como bien lo entendáis; nosotros solamente respetamos a Dios como Señor, y aquel que nos dio como jefe. Este es el motivo por el que Jehová hace aquí grandes milagros y los fariseos vienen a pedir socorro, pues, en Jerusalén, no lo encuentran.”

^7. Con esto, ellos dieron la espalda, obligándolos a dirigirse a un albergue y esperar su turno. Roklus nuevamente Me agradeció por haberlo protegido delante de los ancianos. A esto, dijo Simón Juda: “Señor y Maestro, aun tenemos algunas horas hasta el medio día.

¿No sería aconsejable que saliéramos de aquí? Tengo la impresión de que los fariseos buscarán al jefe de casa en casa, y no sería agradable que viniesen aquí”.

^8. Le respondí: “Precisamente por esto nos quedaremos, quiero de una vez y para siempre, acabar con la extorsión del tributo, para lo que hoy desde temprano di inicio. Los dos fariseos también vendrán para recaudar su parte de los salteadores pues estos pueden practicar abusos bajo protección de los templarios y de Herodes. La cura de las concubinas y los jóvenes son secundarias; una vez que hagan posesión de su parte, se alejarán dejando a los enfermos aquí. Quieren hablar con particularmente con Roklus para que los acepte gratuitamente aquí o si fuere el caso para despacharlos para el Más Allá, porque podrían difamarlos en Jerusalén. Una vez sepultados, los templarios no precisarán temerles. En el caso de que el jefe no se preste para tal obra de verdadero amor satánico, muy a pesar tenga ventajas garantizadas podrá curarlos, pero impedir su regreso a Jerusalén, conduciéndolos hacia Egipto, Persia o la India.

^9. Estos son los planes de ellos, y tan pronto hubieren acomodado a todos los enfermos, irán a buscar a Roklus, encontrándolo aquí. ¡Esto será óptimo! En esta ocasión lo inspiraré diciéndoles todo, terminado el asalto; los dolientes ahora bajo el poder de los esenios, atestiguarán contra el Templo, especialmente cuando se enteren por el jefe, de las intenciones diabólicas de los fariseos.

^10. Él deberá oírlos primero en presencia de los hermanos de secta que, junto a los enfermos, servirán de testigos. De este modo cuando se vean desenmascarados, los

templarios se someterán y con placer harán grandes sacrificios para no ser llamados a responsabilidad de la justicia romana. De ahí, que mucho Lo había previsto, para garantizar la protección definitiva de Esenia contra las maquinaciones templarias, pudiendo recibir libre acceso por todos los lados.

^11. Cuando los ancianos lleguen aquí, Roklus y sus colegas los recibirán en el patio, para resolver el asunto de la mejor manera posible. Una hora después de mediodía, todo estará en orden y podremos almorzar con calma, y saldremos solamente cuando hubieren dejado la ciudad. ¿Entendéis porque no quedaremos aquí? Pedro respondió: “Si Señor y Maestro y Te agradezco por la información”.

^12. En esto Roklus se manifestó, quien durante Mi relato casi revienta de rabia, queriendo capturar a los templarios: “¡Oh Señor, si yo tuviese solo una partícula de Tu Poder, no escaparían tan fácilmente! ¡¿Cómo puedes tolerar abusos tan infernales con tanta paciencia?!

^13. Permitir la subsistencia del Templo con su miserable gentuza sacerdotal es aplicar paciencia excesiva! Día a día sus negocios sucios se hacen más evidentes entre el pueblo, haciendo que se pierda la fe en Dios Verdadero, para aceptar el paganismo racional. Tú Señor, eres Sabio y tienes motivos para permitir esta situación. Pero cuando vinieren aquellos dos, Te pido que me des paciencia para soportar su presencia.

^14. Yo le dije: “No te aflijas; tendrás un entendimiento con ellos y posiblemente algunos fariseos se adhieran a la Verdad. Entre mis apóstoles también se encuentran algunos fariseos convertidos y no hace mucho también buscaban actuar en contra Mía, por cuanto Mis Palabras los denunciaban.

^15. “Dentro de poco, la medida de los horrores templarios estará completa y antes de que pasen sesenta años, no se descubrirá más el lugar donde está el Templo Mi Paciencia e Indulgencia son enormes y casi ilimitadas, pero no infinitas en los cuerpos cósmicos. Mi Verdad que destruyó planetas testarudos, podrá hacer lo mismo con ciudades y pueblos, cuando su medida estuviere completa. ¡Ahora puedes dirigirte con tus hermanos hacia el patio; pues los fariseos no tardan el llegar!”

208. Roklus y los dos templarios

^1. El jefe de los esenios, no precisó esperar mucho; tan pronto los fariseos supieron donde se encontraba obrando milagros, ellos entregaron algún dinero al dueño de la hospedería para cuidar de los enfermos. Cuando aparecieron en el patio, Roklus los saludó diciendo: ¿Buscáis al jefe de los esenios? ¡Aquí está en mi persona desaliñada. ¿Qué es lo que deseáis?

^2. Dijo uno de ellos: “Así lo haré. Pero en asuntos como estos no admito testigos y tal vez fuese posible que hablemos a solas en un recinto cualquiera”.

^3. Roklus respondió: “Lo que no es licito para príncipes, reyes y emperadores se aplica también a vosotros. No habrá más reservas y secretos, para que nadie pueda acusarnos como mistificadores. Por esto también curamos delante de todos y no dentro del castillo, que ha sido por vosotros tan difamado. Nosotros los esenios representamos un solo hombre y nada puede ser oculto, lo que uno sabe, lo sabe el otro. Hablad pues sin rodeos, o volved por donde vinisteis. Y digo aun más: ¡No exijáis algo injusto delante de Dios y los hombres!”

^4. Opuso el fariseo: “¿Que transformación es esta? ¡Hace dos años atrás hablabais de modo diferente y ciertamente, también actuabais de modo diferente!”

^5. Dijo Roklus: “Tal vez, puesto que no había en la Tierra nada tan perfecto ni había necesidad de una mayor perfección, así que estábamos muy lejos de ser tan perfectos y de alcanzar una mejor situación y ahora, aunque nos puede llevar muchos años perfeccionarnos, estamos progresando y cambiamos la manera de pensar, querer, hablar y actuar.

^6. Anteriormente curábamos con ceremonias fútiles, porque los ignorantes así lo querían y el motivo nefasto se basaba en la superstición ceremonial en la cual los habían enterrado los sacerdotes egoístas y gananciosos que se decían ser siervos de Dios y que exigían grandes honras.

^7. Siempre hemos considerado a los semejantes, sean ricos o pobres, como nuestros hermanos, de manera que no podemos aceptar más tales abusos, por eso resolvimos demostrar a todos la Verdad y las tonterías de ellos. Por esto nos alejamos de todo lo que se presente con apariencia de mistificación secreta; y con todos, hablamos y actuamos sin recelo, consideración y miedo, por lo tanto también con vosotros que sois iguales a cualquiera de ellos.

^8. “En caso que vuestra petición esté contra de las leyes de Dios, os consideraremos a vosotros y al Templo por debajo de cualquier animal. Exponed la situación abiertamente y cuál es el motivo; por cierto comprenderéis como debe ser vuestra actitud si quisiereis conseguir alguna finalidad real y buena”.

209. Roklus revela las intenciones de los fariseos

^1. El discurso de Roklus de manera alguna correspondió con lo que los templarios pretendían alcanzar; así que no supieron cómo expresar la petición. Después de algún tiempo, uno de ellos se acordó que podía modificar la idea del jefe por medio de amenazas, y le dijo con las mejillas hinchadas: “Oye jefe, vanidoso de tu honestidad! En tu celo, olvidaste con quién estáis hablando y además de esto, no solo habéis blasfemado contra nuestras personas sino también contra el mismo Templo, por lo que te habéis hecho digno de castigo, si quisiéramos perseguirte tu y tu Instituto la pasaríais muy mal. Hablaremos por lo tanto a solas, haced lo que exigimos y no haremos uso de cualquier denuncia”.

^2. Sumamente alterado, Roklus los fulmina con la mirada diciendo: “¡Fariseos astutos! Tan cierto como Dios existe y al cual conozco bien, pero vosotros no, de ninguna manera haré lo que queréis exigir de manera secreta, para ocultar vuestros pecados. Alegáis que yo he blasfemado contra vosotros y el Templo y que por eso merezco un castigo,

¿Hasta qué punto merecéis vosotros castigo delante de Dios, del Templo y del pueblo, a través de vuestras impudicias, adulterios y estupros?

^3. Habéis traído aquí a vuestras concubinas, siervas e hijos violados, siendo ellas adulteras por causa vuestra, con el pretexto de que sean curados, sin embargo vuestra intención es bien diferente! Vuestra fama de pecadores comenzó a extenderse por Jerusalén y el pavor –no de Dios, sino de las leyes de Roma. Os asaltó, por esto llegasteis aquí, para encubrir vuestros pecados y queréis, no la cura de los infelices, sino que sean asesinados por nosotros o mínimamente desterrados a tierras lejanas entre criaturas salvajes e animales a cambio de la parte que os cabe de los asaltos secretamente permitidos.

^4. Habéis afirmado que yo he ofendido a vosotros y al Templo y merezco un castigo,

¿Cuál será vuestra situación? Lo que acabo de deciros me fue facultado por Dios, pues recibí la facultad de analizar toda criatura hasta su núcleo, lo que puedo probar con testigos delante de Dios y las leyes mundanas. Si así lo hiciere ¿Cómo será vuestra situación?

Creísteis que me podíais forzar a cometer un crimen, a través de amenazas sacerdotales; pero se dio al revés de la medalla y os encontráis en mi poder! ¿Ahora cual será vuestra salida?”

^5. Perplejos ambos replicaron: Aunque fuisteis capaz de probar la primera cuestión, no te será posible probar que hemos traído a los enfermos con malas intenciones. Si habéis descubierto a través de la quiromancia egipcia y no por la ayuda de Dios de la cual te vanaglorias sin tener en consideración que Él no se relaciona con hechiceros – que alimentamos malos propósitos tal no tendrá efecto delante de la justicia; pues el puro pensamiento aun no es acción, inclusive si lo hubiéramos confesado abiertamente. En este punto, nada habéis conseguido. En cuanto al primero, todos los templarios son iguales y te será difícil atacar una Institución tan poderosa como el sanedrín, muy a pesar que como griego y semi-pagano, seas tan considerado entre los romanos. Desistid de vuestras amenazas que nosotros tampoco haremos uso de las nuestras, tampoco pediremos la cura de nuestros enfermos. Aun existen otros sanatorios”

^6. Con estas palabras ambos hicieron mención de alejarse, sin embargo Roklus les dijo: Llegar aquí es fácil, pero es más difícil alejarse y vosotros no dejareis el lugar antes de que cumpláis, lo que dictaremos en Nombre de Jehová. Estáis en nuestro poder, sin posibilidad de reaccionar.

^7. Los enfermos serán curados aquí y mantenidos por vosotros; yo trataré de su futura acomodación. Los asaltos serán enteramente suspendidos y todos los tesoros robados, serán devueltos a los dueños que aquí están presentes. Pues consta: “¡No hurtareis ni codiciareis los bienes del prójimo!

^8. ¡¿A caso no sois los peores blasfemadores, alegando ser siervos de Dios, a los cuales Él siempre atiende y os dio el poder de abrir a las almas las puertas del Reino de

Dios?! ¡Nunca creísteis en Él y no Le habéis dado la debida Honra, en el corazón siempre habéis perseguido a los que por la inspiración divina comenzaron a declarar contra vosotros!

^9. ¡Yo mismo fui al pequeño desierto en el Jordán y oí a Juan Bautista, aplicar sus advertencias, mientras que vuestra reacción fue de simple odio, del cual él se hizo víctima!

¡Es así que vino el Gran Mesías Prometido, lleno de la máxima Sabiduría, poder y Fuerza y procuráis matarlo!

^10. Divulgáis las Leyes de Moisés sin aplicarlas, sino que practicáis todos los pecados que vuestro padre el demonio os insufla. Mentís delante de Dios y las criaturas; engañáis , proferís falso testimonio robáis y matáis, lo que podría ser probado por millares de testigos, aun tenéis el coraje de injuriar y perseguir a quién inspirado por Dios, atestigüe contra vosotros y desee salvaros del abismo de la perdición eterna?! Decidme si los sodomitas tuvieron acción tan tenebrosa – y aun así, Dios los exterminó de la faz de la Tierra! ¿Cuál será la actitud de Él hacia vosotros?

^11. ¡Por las acciones nuestras hacia vosotros podéis deducir la honestidad de nuestra parte, sin embargo, condenáis a cualquier judío que viniese a buscar ayuda en Esenia, la cual exigís para vosotros mismos! ¿Ello no haría justicia a lo que reclamáis?

¡Mistificadores y aduladores, víboras y serpientes, sino os corregís, la condenación eterna os alcanzará! ¡Si no queréis cumplir mi exigencia justificada delante de Dios y los hombres, os castigaré de una forma que cualquier demonio se asustaría! ¿Habéis entendido?

^12. Dijeron los dos fariseos airados: “¡Ciertamente, y haremos lo que mandaste; ignoramos cuáles serán las medidas del Templo, delante de tanto ultraje a nuestras personas! Todo será relatado en el sanedrín, mayormente siendo Juan Bautista y el Nazareno miembros de vuestro Instituto. Ahora se trata de poner manos a la obra, porque queremos regresar hoy mismo. ¡Vamos al albergue donde se hallan los enfermos! Dijo Roklus: “¡Si, así también lo quiero yo!”

210. Roklus cura a los enfermos

^1. Llegaron al salón donde los enfermos se hallaban en número considerable, mientras los jefes salteadores aguardaban a los fariseos para liquidar cuentas. Roklus se dirigió primero hacia los enfermos y les dijo: “Soy el jefe de Esenia y recibí de Dios el Señor, el poder milagroso de curaros. Antes que todo, decidme sin temor, como habéis contraído vuestro mal”

^2. Dijeron los jóvenes: “¡Señor, diremos todo, si nos protegieres y si no fuésemos obligados a regresar a Jerusalén; de no ser así, la menor denuncia sería la garantía de nuestra muerte!”

^3. Roklus respondió: “¡No hay motivo para que receléis, pues cuidaré de vosotros” Es así que los jóvenes relataron los abusos sufridos por los templarios, diciendo que muchos aun los soportaban estando en peligro de muerte!” Enseguida, las mujeres y las

jóvenes comienzan a hacer un relato que hacía temblar los cabellos de los jefes salteadores, principalmente cuando ellas mostraron las mutilaciones físicas practicadas por la insaciable voluptuosidad de los templarios.

^4. Después que Roklus había certificado todo delante de los testigos, él se dirigió hacia los fariseos y sus empleados profundamente alterado: “¡Esto nunca se dio desde que el mundo existe! ¡¿Practicando semejantes crímenes, tenéis el coraje de afirmar que yo he blasfemado contra el Templo porque lo clasifiqué como un antro de víboras y asesinos?

¿Cuál habrá sido el demonio que os engendró y hasta ungió para haceros sacerdotes de Jehová? ¡Os aseguro que el mismo Emperador será informado de todo esto! ¡Dentro de poco, sabremos su decisión!”

^5. Dirigiéndose a los enfermos él prosiguió: En Nombre de Jehová que vino a nosotros en la Persona de Jesús de Nazaret, odiado y perseguido por los fariseos, porque testifica en contra de ellos y que me dio el Poder para curar a los enfermos por la fe y la voluntad, levanto mis manos y digo: Sed completamente curados!”

^6. E esa exclamación, todos quedan curados, de manera que ninguno presentaba la menor cicatriz física y exclaman, incluyendo a los jefes de cobro: Esto solo le es posible a Dios. Por esto, Él merece todo Loor, Gratitud y Honra y por habernos revelado las intenciones de los templarios, pudiendo defendernos contra ellos!” Del mismo modo le agradecieron a los ex enfermos, dándole la espalda a los fariseos.

^7. Roklus les dijo: “¡Bueno, esto fue resuelto en el Nombre del Señor, pasemos a otro asunto!” Los fariseos sabiendo a lo que él se refería dijeron: “Podéis fijar el cobro necesario para la subsistencia de estas personas. En cuanto al tributo, podéis actuar con los jefes salteadores aquí presentes. De nuestra parte, desistiremos para siempre de aquellas rentas; pues hemos comenzado a percibir nuestra injusticia y haremos todo para reparar el mal.

^8. Llegando a Jerusalén, nuestra primera tarea será el alejamiento del Templo; a partir de ahora, luego que hemos visto el Poder de Dios y oído tus serias advertencias que hicieron surgir en nosotros la fe, aplicaremos el tiempo que nos queda para otros fines.

¡Que Dios nos perdone los muchos pecados! Y tú, hombre sabio y pleno del Espíritu de Jehová, determina la suma que debemos pagar para la subsistencia de esas criaturas”.

^9. Dijo Roklus: “En vuestro poder se hallan ochocientas libras de oro y dos mil de plata. Para el viaje de vuelta, no necesitáis ni la centésima parte. Dejad el oro y mil libras de plata para las veinte personas, redimiéndoos en parte de vuestros pecados. Si queréis hacer más, eso será en vuestro beneficio delante de Dios”.

^10. Ellos respondieron: Para nuestra vuelta solo bastan 100 libras, así que juntamos 900 a la plata; si por ventura los milagrosamente curados, necesitaren de mayor ayuda, mandaremos lo necesario de Jerusalén”.

^11. Dijo Roklus: “No será necesario; además de esto, tenéis que reparar otros perjuicios. La suma estipulada dará de sobra para la subvención de las criaturas que tomaré

a mi encargo, en el sentido de que ellas puedan ganarse el pan. Esto es más útil que el ocio, que se vuelven un peso para el semejante”.

^12. Este asunto fue resuelto y los fariseos pidieron perdón a los curados y a Roklus, quien dijo seguidamente: Perdonad a los enemigos, aunque no se dispongan a reconocer y reparar el mal, es del Agrado de Dios; Cuanto más lo es cuando aquellos se arrepienten y resuelven reparar los errores. Por esto sois perdonados y tratad de resarcir cualquier injusticia practicada, y Dios – el Señor – mostrará Misericordia en casos que no podáis reparar, por cuanto los perjudicados ya no se encuentran más en la Tierra”. Ambos prometieron actuar y se encaminan de regreso.

211. Roklus y los salteadores

^1. Enseguida, Roklus llamó a los jefes salteadores orientándolos de como huir de la Ira Divina, si se disponen a todo lo que él como jefe del lugar pudiese exigir. ¡Con todo, no iba a exigir cosas imposibles.

^2. Dijo Roklus: “En las últimas seis semanas habéis hecho gran pillaje en nuestros caminos y raras veces cuidaste a los pobres. La mayoría aun se encuentra aquí. ¡Devolved a todos, ricos y pobres, el tributo extorsionado y nunca exijáis cualquier impuesto, que vuestros pecados serán redimidos!”

^3. Dijo uno de ellos: “¡Jefe supremo! Haremos conforme habéis sugerido. Pero sucede que hemos hecho ese negocio condenable desde hace más de treinta años y juntamos tesoros imposibles de ser restituidos. ¿Cómo debemos actuar?”

^4. Roklus le dijo: “En la mayor parte se trataba de ricos de países distantes, que están llenos de bienes terrenos. Administrad esos bienes, considerándolos posesión de los necesitados que vienen muchas veces aquí a pedir socorro. Ayudadlos en abundancia que el Señor de los Cielos y la Tierra os dará la remisión de los pecados.

^5. Construid abrigos para los pobres, que muchas veces se ven obligados a dormir a la intemperie; de este modo haréis el Bien, acumulando, por el dinero injustamente adquirido, amigos en el Cielo. ¡Si habéis comprendido todo, poned manos a la obra! Todos agradecieron a Roklus, y los jefes del robo, trajeron ese mismo día lo exigido, que por un intermediario justo, fue regresado a los dueños.

^6. Luego que los ladrones se hubieran alejado, Roklus se dirigió al hospedero diciéndole: Los curados quedarán a tu encargo, tratad de que reciban una ocupación correspondiente a sus fuerzas. Administra el oro y la plata con justicia y los intereses serán la paga por tus trabajos. Así también será determinada la enseñanza de los jóvenes.

^7. ¡Haced como judío honesto, a la manera de los samaritanos, por amor al Dios Único y Verdadero y al prójimo, y recibiréis gran Gracia del Amor Divino! ¡Actuad con toda amabilidad, pues un benefactor amable ejerce caridad duplicada y recibirá de Dios el premio multiplicado en vida, y en el Más Allá, cien veces más! Habiendo resuelto ese

importante asunto en Nombre del Señor, y aproximándose el medio día, volveré con los hermanos al albergue. Allá nos espera el Gran Señor y Maestro. Quien precise auxilio que se dirija hacia allá.

^8. Preguntó el hospedero: Amigo, ¿A caso se trata del Gran Profeta de Galilea que mencionaste durante la curación?

^9. El jefe respondió: “¡Justamente! ¡Pero no es un profeta, sino que Aquel a Quien me referí – es el Mismo Señor!”

^10. Exclamó el viejo: “¡Oh amigo, tengo tanta voluntad de Verlo y Oírlo, pues ya supe de cosas extraordinarias a Su respecto! Los paganos Lo consideran un Dios y los judíos un Profeta”.

^11. Dijo Roklus: “A todos les es permitido acercarse a Él, y es de los curados manifestarle a Él toda gratitud. No fui yo, sino Él quien los curó por el Poder de Su Voluntad. ¡Esperad algún tiempo más; y luego todos podéis ir!”

^12. Los curados opusieron: “¿Cómo podremos, nosotros pecadores, mirar Su Semblante Santificado? ¡Jamás mereceremos tamaña Gracia!”

^13. Conmovido por aquella humildad, Roklus adujo: “¡Si Él no perdonase vuestros errores, por los cuales los templarios son culpables, no os habría curado; de este modo, estáis obligados a buscarlo en el tiempo oportuno!”

212. El milagro del Señor

^1. Nos encontrábamos todos a la mesa, cuando Roklus regresó con sus hermanos; lamentando no haber estado presente durante Mis Enseñanzas. Pero Yo le dije: “¡Querido amigo y hermano! No te entristezcas; pues Yo solo les trasmití lo que sucedió con los fariseos, los enfermos y los salteadores, fuiste un buen instrumento contra Mis adversarios y como fuiste fiel en el asunto, te daré un problema mayor. Siéntate aquí. ¡El almuerzo será servido de Mi despensa inagotable, inclusive el vino es de Mi bodega, pues volviéndoos tú y tus hermanos obreros competentes de Mis Campos y Viñas, debéis ser saciados, en este día y en esta época!”

^2. En ese momento, el hospedero entró algo abrumado, y dijo: “Señor y Maestro, cuando Te pregunté lo que deseabas comer dijiste para que no me preocupara, que esta vez Tu irías a cuidar de la comida. Hace más de una hora que Te esperamos en la cocina y no hemos preparado nada. ¿Qué debo hacer?”

^3. Le respondí: “¡Que inútil es tu preocupación! ¿Piensas que Yo necesito de despensas, cocina y odres llenos? Estoy entre Mis amigos que Me reconocieron y que por Mi obraron grandes milagros, en Mi Nombre a través de Mi Verbo y de su fe el Mí; siendo así, quiero proporcionarles igualmente un milagro. ¡Aunque nada fue preparado en la cocina, conviene que miréis a las mesas!”

^4. A penas terminé de hablar, los platos puestos desde temprano sobre las mesas, estaban llenos de buenos bocados: peces de calidad, ternero y carneros asados, varia frutas y el mejor pan; y todos los cantaros estaban llenos de un vino especial.

^5. Cruzando las manos sobre el pecho, el hospedero exclamó: ¡Señor y Maestro, quién a la vista de este milagro, no cree en Ti, que acoges en plenitud el Espíritu de Dios, Su Poder y Fuerza, sería ciego de cuerpo y alma!

^6. Realmente, todo es milagro que proviene de Tu Omnipotencia y Sabiduría; Cielos y Tierra están plenos de Tus Obras, pero no se realzan como tales porque estamos habituados a su surgir y desaparecer. El aparecimiento súbito de los alimentos, que generalmente son preparados por la mano humana y el vino surgido de la nada, – son milagros diferentes

^7. Cuando el árbol surgido de una semilla, comienza a producir frutos, se perciben los medios como los efectos, ¿pero dónde estarían los medios aquí? No hay árbol del cual hubiesen nacido esos frutos variados madurando a la luz y el calor del Sol! ¿En qué campo habrá sido recogido el trigo de ese pan maravilloso? ¿En qué rio habrán sido pescados los peces y donde sacrificados el ternero y el carnero?

^8. ¡Todo esto surgió por el Infinito Poder de Tu Voluntad! Esto me sorprende, mucho más cuando haces surgir todo dentro del Orden Inmutable, como Creador de Cielos y Tierra. ¿Acaso, no Te sería posible proyectar un mundo completo, con todo lo necesario a los hombres ahorrándoles trabajos y preocupaciones?”

^9. Le respondí: “Claro, si esto fuese de utilidad para el hombre, pero él caería en el ocio y a través de éste, se integraría en la materia y en el juicio. Yo quiero que se enriquezca de experiencias y de conocimientos derivados de tales experiencias. Para que descubra a Dios y a sí mismo, la Tierra y todo lo que existe; todo tiene que surgir tal como vez.

^10. Este es el motivo por el cual Yo hago surgir y desaparecer todo paulatinamente, pues los mundos no fueron creados para su eterna consistencia, sino para las almas que surgen del juicio de la materia y que se desarrollan y fortifican en la criatura, para la Vida Eterna en Mi Espíritu y en el Amor para Conmigo.

^11. Si aquí entre discípulos y amigos casi perfectos, hago una excepción de Mi Orden Original, ningún alma es tentada hacia el ocio nocivo y permanentemente indolente. Solo demuestro con esto que para Dios todo es posible. Siéntate aquí y participa del almuerzo. Más tarde habrá ocasión de atender otros asuntos.

213. La mujer del hospedero

^1. En ese momento, la mujer del hospedero, entró a preguntarle a su marido, cuales habían sido Mis Órdenes para el almuerzo y si Yo iría a la cocina para hacer el milagro.

Percibiendo que todas las mesas estaban ocupadas con hartos platos, ella puso sus manos sobre la cabeza y exclamó: ¿Pero de donde vino todo esto?

^2. Él le respondió: “No preguntes por cosas que no comprenderías, más tarde sabrás el origen de estos alimentos. ¡Tratad que los demás huéspedes estén bien servidos!”

^3. Ella, obediente regresó a la cocina, sin conseguir sacarse de la cabeza lo que había visto, razón por la cual, ella sometió a la servidumbre a un exhaustivo interrogatorio. No obteniendo ningún éxito, la mujer volvió al comedor, con el fin de obtener información de algún discípulo.

^4. Entonces uno de los esenios le dijo: Si no fueses tan tonta habrías percibido muchas cosas milagrosas dentro y fuera de la casa, simplemente por la Voluntad del Señor y Maestro. Todo fue hecho en los Cielos. Ven y prueba si es así o no. Ella, aceptó la invitación, probando la comida, el pan y el vino, y confesó que nunca había probado nada que se le pareciera, y pensaba que era evidente que estos alimentos no fueron preparados en ninguna cocina terrenal.

^5. El esenio señaló hacia Mi diciendo: “¡He ahí el Eterno Mayordomo que en un momento hizo surgir el banquete, de la misma forma en que crea el alimento para todos los seres! ¡Gran Gracia ha sido concedida a tu casa, de la cual no debes hacer alarde, pues Él así lo quiere! Ella se aproximó hacia Mí, agradeciéndome y luego volvió a la cocina.

^6. Yo les dije a todos: “Nunca fue admitida una mujer para profetizar delante del pueblo. Pero cuando una mujer es devota, cumplidora de los Mandamientos y ha educado a los hijos en el justo temor y amor a Dios, es como cual profeta, y el Espíritu de Dios se aloja en su corazón.

^7. Por esto, en el futuro, no debéis excluir a las mujeres durante la prédica y no les debéis ocultar las Revelaciones del Reino de Dios; pues lo que ellas enseñan a sus hijos, como madres y primeras educadoras, es más eficiente de lo que enseñan todas las universidades.

^8. Una mujer sabia tendrá hijos sabios; siendo tonta y sin cultura, difícilmente, sus hijos serán profetas. En ello se aplica el proverbio: “Tal el padre, tal el hijo.

^9. Es justo que la mujer sea una buena ama de casa y enseñe a los hijos en ese sentido, pero mejor aun, si ella está compenetrada del Espíritu de la Verdad de Dios, transmitiéndola a los hijos. A tales hijos les será fácil predicar eficientemente el Evangelio.

¡Considerad bien esta enseñanza!”

^10. Los esenios agradecieron y Roklus añadió: ¡Señor, realmente fue un gran error nuestro, mayormente entre los judíos de los alrededores de Jerusalén, la poca importancia que se ha ligado a la educación del sentimiento y del intelecto de las mujeres, en lo que se debe buscar el motivo de la completa ignorancia y caída de las criaturas en cuanto a la fe en el Dios Único! Por esto, de ahora en adelante, no se les ocultará nada en lo concerniente al proceso de formación espiritual de los hombres”.

^11. Yo le dije: “Actuando así, dentro de poco, se hará Luz en ellas, pero si en el futuro no se considera este Consejo Mío, las mujeres se volverán vanidosas y orgullosas y la antigua tiniebla se presentará, apagando la fe y enfriando el amor. Vendrá una época de aflicción como jamás la hubo, pues ahora todos han recibido por Mí, la Luz clarísima. “Cuando la Luna se encubre, aumenta la oscuridad de la noche; sin embargo, será más soportable que el oscurecimiento total del Sol. ¡Meditad al respecto!”

^12. Los apóstoles dijeron: Señor y Maestro, no entendemos el sentido espiritual de este cuadro. ¿Qué es la Luna y que es el Sol?

^13. Les respondí: “¿Cuánto tiempo tendré que caminar entre vosotros, hasta que os volváis completamente entendidos? La época de Adán, en relación a la educación espiritual de las criaturas a través de los profetas por la revelación es idéntica a la luz de la Luna. Ella cambia su luz y temporalmente no se ve, para luego crecer hasta el plenilunio. Así sucedió con el conocimiento de Dios hasta la época de hoy. En varios pueblos creció a través de la Palabra y las señales de los profetas. Ellos eran semejantes a la Luz completa de la Luna, que no tiene luminosidad propia sino que es prestada por el Sol, así como los profetas poseían en todas las épocas una Luz prestada por Dios, como Sol de los ángeles y espíritus iluminando el camino de los hombres.

^14. Al lado de los profetas posteriormente surgieron otros doctrinadores, que hicieron varias adiciones y explicaciones, oscureciendo la Doctrina Original hasta el punto de hacerla desaparecer. Los hombres tuvieron que suplirse en su tiniebla con el débil centellear de las estrellas. Hasta que fuese inspirado otro profeta. Tal oscurecimiento de la noche espiritual no perturbaba tanto el alma de los hombres, pues su fe en Dios no podía apagarse enteramente, como sucede con el brillo de las innumerables estrellas.

^15. Ahora, ha surgido por Mí, el Propio Sol de los Cielos. Su Luz no es prestada, sino la Propia Luz Omnipotente, que jamás aumenta o disminuye. Quien Me hubiere conocido, no sufrirá oscilaciones en el conocimiento. Puede suceder que tal Luz clarísima, en el hombre se apague, en virtud de su mundanismo y orgullo. Su situación sería idéntica a la de la Tierra, caso el Sol iluminador y calentador se apagase de súbito. El fulgor de las estrellas, no traería consuelo a los hombres, pues, sin el Sol, todo moriría de frio.

^16. Si a partir de entonces, la fe en Mí – como Luz de la Vida en el hombre – se apagara, el propio amor como calor vital, se enfriará y la consecuencia sería calamitosa! Las criaturas se sentirían más infelices que los gusanos pisados en el polvo y muchas exclamarían: Cuan felices son los animales que desconocen la muerte, mientras que nosotros vivimos con el constante pavor de ella!

^17. ¡En esto consiste la gran tribulación entre los hombres, cuando la Luz y el Amor los hubiesen abandonado! ¡Por lo tanto tratad, que ellos permanezcan en la Luz, pues quedando en el Amor, no verán ni sentirán la muerte! -¿Habéis comprendido?-

^18. Todos respondieron: “Si, Señor y Maestro; pero no deja de ser lamentable” Yo les dije: Es cierto, pero no puedo quitar el libre arbitrio del hombre, pues sin él, sería una simple máquina. ¡Tratemos de fortalecer las energías para que podamos trabajar!”

214. El mayor Milagro del Señor: Su Verbo

^1. Luego de terminar el almuerzo, el hospedero preguntó a uno de los discípulos si Yo había obrado milagros idénticos. Él respondió: “De esta forma, millares de veces ya fueron suplidos al aire libre. El Señor igualmente ha transformado por varias veces la más simple agua aunque no fuera de la mejor calidad, en el mejor de los vinos, solo por Su Voluntad, de la misma forma como ha modificado por Su Verbo y Doctrina, nuestra agua de fe antigua y deteriorada en una fe viva semejante al mejor vino. En el transcurso de dos años y medio, El Señor efectuó tantos milagros que difícilmente podrían ser enumerados, Sin embargo, el Mayor y Eterno, es Su Palabra; y quien la adopta obtendrá la Vida Eterna.

^2. Las pruebas que da el Señor, solo son testimonios de Su Personalidad. En el futuro, ellas no serán los testimonios de Su Gloria Divina, sino Su Doctrina en el corazón de los que la aplicaren. Ella realizará las pruebas más sublimes de la Vida Verdadera. Consiente y Eterna, esto vale más que si Él practicara Milagros sin fin, los cuales podemos relatar a los descendientes, sin saber si ellos nos creerán o no, por lo que en muy poco ayudarán aumentar la fe, lo que si hará, la Doctrina recibida como Verdad, mas Pura e indiscutible.

^3. Ninguno duda de nuestra existencia, ni de las grandes pruebas dadas por el Señor; de aquí a cien años todo esto hará parte de la Historia de la Humanidad y, en gran parte, será puesto en duda.

^4. La Verdad pura existirá hasta el Fin de los Tiempos, así como la Doctrina de la Boca del Señor, por la cual cada criatura podrá conocer a Dios, creer únicamente en Él, Amarlo por encima de todo y al prójimo como a sí mismo. El Amor es el Espírito Eterno de la Vida y la propia Vida en sí.

^5. Si las criaturas perdieren todo amor para con Dios y el prójimo, se concluye, matemáticamente, la pérdida de la vida psíquica únicamente real. ¡Por esto, solo preocúpate con la Doctrina, para que recibáis la Vida Eterna, pues las pruebas no la facultarán!

^6. La Naturaleza Eterna, Omnipotente y Sabia del Señor no solo se queda patente por los Milagros, sino en la misma creación visible a todos, pues ella habla: “Se debe ocultar en estas obras infinitas y sabias, un Creador eternamente Poderoso. Muy a pesar el hombre oiga Su Llamada y busque al Creador de una o de otra forma, no deja de sentir su impotencia y flaqueza, imposibles de ser transformadas en fuerza divina.

^7. Si, por ejemplo, actuares por la Doctrina revelada del Señor, tu debilidad e ineptitud serán transformadas en fuerza individual, a través de Su Poder de Amor, lo que será más saludable que si te hicieres testigo de otros muchos milagros, con los cuales continuarías débil e inepto. ¡Este es mi parecer bien fundamentado!”

^8. A eso, me dirigí al discípulo: “Natanael, al que no necesito decir: ¿Cuánto tiempo tendré que soportaros hasta que os volváis entendidos en Mi Reino? Por esto, a tu discurso le añado un “Amén” y confirmo todo lo que dijiste como Verdad plena y pura. ¡Así es y será para siempre! Quien Me busca en las Obras Milagrosas, tendrá trabajo difícil y fatigante, cansándose fácilmente bajo un gran peso; quien lo hiciere por el Amor, en breve Me descubrirá como Fuerza de toda Vida dentro de sí mismo y así tendrá todo, como Vida Eterna, su Fuerza, Poder y Sabiduría. ¡Grabaos esto y transmitidlo a los otros!”

215. El hospedero supersticioso

^1. Dejamos el comedor y salimos al aire libre, bastante agradable, porque el viento del Noreste había amainado el calor. Recorrimos el lugar y llegamos al albergue, donde Roklus había curado a los veintiún enfermos en Mi Nombre. El hospedero nos recibió con la familia y los curados; enseguida, ellos preguntaron por Mí, y Roklus Me señaló, es así que todos Me rodearon y Me agradecieron por la enorme Gracia recibida, y el hospedero no se cansaba de alabarme.

^2. Finalmente les dije: Levantaos, pues Me basta con que Me alabéis y Honréis realmente en el corazón; lo que él resuelve y hace, es compartido por todo el cuerpo”.

^3. Ellos se levantaron y Me pidieron que no los abandonara con Mi Gracia Omnipotente. Entonces les respondí: “Conservadme en el corazón, por el amor a Dios y al prójimo, que Mi Gracia se quedará con vosotros. Si os debilitáis y enfriáis en el amor, también como consecuencia Mi Amor y Gracia, enflaquecerán y enfriarán.

^4. Preservaos de la gula y la intemperancia; por ellas el amor a Dios se disminuye, siendo alimentado por el amor mundano y egoísta y con él, el juicio de la materia y de la muerte. Evitad también la impudicia y la lascivia; impúdicos, lascivos y adúlteros no entrarán en el Reino de Mi Vida!

^5. A vosotros los curados os digo: No os dejéis tentar por pecado alguno; pues Mi Gracia os será quitada, y provocareis males mayores. Temed a la pereza y la ociosidad, pues son las raíces de todos los males y vicios de los hombres. ¡Actuad como os digo, que Mi Gracia no os abandonará! Amén”.

^6. Todos Me agradecieron y el hospedero dijo: “Señor y Maestro, ¿No queréis entrar en mi casa para que ella sea bendecida por Tus Pies?”

^7. Le dije: ¡Tenéis buena opinión de Mis pies, pero ellos no proporcionarían Bendición a tu hogar; Viviendo tú y los tuyos dentro de Mi Voluntad recibirás la Bendición real y efectiva! Los que están presos de las supersticiones alimentan tales ideas. ¿Qué utilidad tendrían ciertos símbolos y reliquias, piedras, números, luna nueva y otros pronósticos? Ello perjudica al alma y a través de ella al cuerpo! Es así que Mis Pies no traen utilidad al lugar donde piso. La utilidad está en Mi Venida y en que os he transmitido

Mi Voluntad, mostrando los Caminos que deben ser transitados para alcanzar la Vida Eterna.

^8. En las Piedras, metales, hierbas, raíces y frutos reside fuerza curadora para determinadas enfermedades; es preciso conocerlas y emplearlas, Pero quien los usara como hechicería peca contra la razón y el Sabio Orden de Dios.

^9. ¡Amable amigo! Te conozco bien y sé que eres honesto y razonable; sin embargo tengo una queja contra ti. Escondes en tu casa ciertas piedras y palos, creyendo que así evitarás a los enemigos. Debajo de la puerta del establo enterraste varios objetos: hierro, azufre, cáscara de huevo y cierta madera empleada por los magos; crees que te protegen contra la brujería y conserva la salud de los animales. Tu familia y todos los empleados tienen que usar pequeños embrujos, como protección contra todos los males, y tú mismo no te excluyes.

^10. Hace algún tiempo estuvieron aquí unos árabes de actitudes místicas, afirmando que cada uno contaba con tres mil años; habían descubierto la verdadera hierba de las víboras y, después de haber ingerido, se volvieron inmortales. Y para causar mayor impresión de la veracidad, inventaron cantidad de cultos y fábulas fantásticas, que habían sucedido durante ese tiempo tan largo, entre los hombres, animales, plantas y piedras. Y tú lo aceptaste todo.

^11. Adquiriste por una buena suma de dinero, toda suerte de pertrechos de hechicería y aumentaste una suma en oro para arrancar la dicha hierba, la cual solo te la podrían traer dentro de siete años, porque solo nace en una montaña distante y debe ser recogida en determinado día y hora. ¡Todo esto lo aceptaste!

^12. Ahora te digo: Deshaceos de esas supersticiones tenebrosas. Se trata de un fraude bien estudiado de los sacerdotes de todos los pueblos, y no hay en ello la menor autenticidad. De los árabes que alegaban tener tres mil años, no hay uno que haya alcanzado los cincuenta; y de la existencia de la hierba que confiere la inmortalidad a la criatura, Yo, como Creador de Cielos y Tierra, te digo que nada se – y en cuanto a los embrujitos mágicos, ni merecen ser arrojados al basurero.

^13. Respetad, solo aquello que te dije por la boca de Roklus, vivid y actuad según esto que descubriréis dentro de ti una hierba milagrosa bien diferente de la que prometieron los árabes mistificadores, dentro de siete años, pero que no te traerán ni después de un milenio, si fuese posible vivir ese tiempo.

^14. He ahí mi objeción hacia ti. Si fueres capaz de librarte de todo eso y para siempre, Mi Bendición plena estará en tu hogar; de lo contrario, no aunque viniese Personalmente, muchas veces.

^15. El hospedero prometió hacer todo lo que Yo le aconsejaba; pues estaba admirado sobremanera cuando sintió que Yo sabía hasta las cosas más ocultas. Nuevamente, me pidió que tomara algún pan y vino en su casa.

^16. Yo le dije: ¡Estoy de acuerdo y acepto tu voluntad como acción, pero lo que quieres hacer por Mí, aplícalo a los pobres! ¡Aun tenemos que trabajar durante el día; si a la noche quieres ser Mi huésped, dirígete al albergue donde Me estoy quedando!

216. El albergue para pobres

^1. Siguiendo el camino, llegamos a otro albergue destinado a los pobres, donde había gran número de personas, que habían llegado hacía pocas horas. Dirigiéndome a

Roklus, le pregunté: “¿Por qué solamente este albergue tiene obligación para con los necesitados? ¿A caso no lo pueden dividir entre los demás albergues?”

^2. Respondió Él: “Señor y Maestro, no preciso aclararte el motivo chocante de ese abuso, pues todas las cosas, aunque sean las más ocultas, Te son conocidas. Solo Te pido un consejo para acabar con esto”.

^3. Le dije: “Será muy fácil. Como rector del lugar, manda el siguiente aviso a todos los hospederos: “¡El Señor dio la orden de que todos los albergues deben mantener mínimamente 10 vacantes para los pobres; aquellos que se prestasen a más, recibirán una recompensa!”. ¡Así, dentro de una hora no verás más ni un pobre acampando al aire libre!

^4. Por qué debería este hospedero recibir de los esenios una pensión para los necesitados, acogiendo, a veces, de diez hasta cien, sin embargo declara el doble y recibe su equivalente, pero deja pasar miseria a los que se instalan en ese albergue. ¡Es preciso que acabemos con esto!”

^5. Roklus inmediatamente, mandó a cuatro de sus hermanos a los demás albergues, y no pasó media hora, cuando surgieron empleados para llevarse a los pobres para unas habitaciones más cómodas. El hospedero irritado con el desplazamiento de los pobres se acercó a Roklus bruscamente y le dijo: “¿Que viene a ser esto rector? Tengo un contrato contigo por el cual soy responsable del mantenimiento de esa gente, ¿por qué me es quitado?

^6. Roklus respondió: ¿Queréis hablar del acuerdo, cuando dejáis a innumerables de estos pobres acometidos de innumerables enfermedades, acampar en la plaza pública, sin lechos, ni alimentos, mientras mantienes cuartos vacíos para los ricos?! ¡Habéis recibido dinero de nosotros para la manutención y habéis cuidado pesimamente a menos de la mitad! Por esto la situación va a cambiar a partir de ahora y la pensión será dividida entre todos.

¿Lo comprendes?

^7. De facciones contraídas el hospedero reacciona diciendo: “¿El rector, me calumnia tan miserablemente?

^8. Dijo Roklus: ¡No hay calumnia, sino la pura Verdad de quién ve todo y conoce hasta los pensamientos, deseos y pasiones más ocultos, y también me ha encargado de castigarte! No te queda nada más que arrepentirte de los muchos pecados, regenerarte y reparar el mal, de lo contrario, tendrás que aguardar un castigo peor de Dios, el Señor.

^9. Tu fraude para con nosotros y los pobres, es evidente pues en vez de acomodar a los lisiados en los recintos destinados a los enfermos, los dejasteis tirados en el suelo.

¡Regenérate y no preguntes quien ha sido el que te denunció!”

^10. Asustado con la reprimenda de Roklus, el hospedero se atemoriza y promete restituir, lo que había recogido indebidamente, y en el futuro, no exigiría más una pensión por la acogida de los pobres.

^11. Roklus le dijo: “Hacedlo así, que Dios perdonará tus pecados y tu alma recibirá Misericordia de Él. Si fueses griego o romano y por lo tanto pagano, que nunca hubieses tenido noción del Dios Único y Verdadero y desconocieses Su Voluntad revelada a través de la boca de los profetas, – tu actitud tendría alguna disculpa, – pero eres judío y además escriba, por lo que tus fraudes son mucho más vergonzosos, porque sobrepasan a los de los paganos. Si queréis realmente corregirte, tus errores te serán perdonados!” El hombre agradeció, curvándose delante de Roklus, y luego entró a la hospedería.

^12. Proseguimos en nuestro paseo, Entre tanto le dije a Roklus: “Tu tarea fue bien solucionada y concluimos una buena obra. Fue prudente que no me señalaras delante del escriba, pues aun no está en condiciones de soportar Mi Presencia. Mañana luego que Yo hubiere dejado Esenia, él vendrá para pagarte sus deudas, podrás decirle que Yo he estado en vuestra compañía, indicándote la Doctrina y el Poder que habéis recibido de Mí, de lo que le podéis dar algunas pruebas y él os prestará buenos servicios.

^13. Roklus Me agradeció por esta prueba y por la tranquilidad que sentía y que de ningún modo merecía, sin embargo dijo: “Oh, Señor y Maestro, ¿realmente queréis dejarnos mañana?”

^14. Le respondí: En Mi Persona, sí, pero nos en Espíritu no. Tengo mucho que hacer en otros lugares, para que se cumplan las profecías. Sin embargo, podréis actuar y doctrinar no obstante Yo esté ausente, y el motivo es comprensible. Roklus lo reconoce y mientras tanto ya habíamos llegado a aquel camino que va hacia Egipto.

217. Los milagros a la entrada de Esenia

^1. Estábamos al lado de afuera del portón de la localidad, toda ella circundada por un fuerte muro. Allí había otras casas y albergues, donde los viajeros acostumbraban dejar los animales y en ocasiones también pasaban la noche. A unos setecientos pasos de distancia de la calle, había cierto albergue donde se hallaban muchos huéspedes: egipcios, griegos, romanos y algunos comerciantes judíos.

^2. Delante de la casa había un terreno cubierto de grama, donde se hallaban ataúdes con niños muertos. Los padres estaban esperando en el albergue, el permiso de los esenios, para llevar los cajones al castillo. Por varias veces habían hecho tal petición, la que siempre fuera negada, porque la catacumba estaba repleta y además de esto, la secta no debía aceptarlos más.

^3. Los padres habían venido desde lejos, con la esperanza de llevar a los hijos vivos, hacia sus hogares, por lo tanto ignoraban la prohibición que se hizo al respecto. La noticia de que habían emprendido el viaje inútilmente sería muy dolorosa.

^4. Cuando observamos los ataúdes en número de ciento diez, el hospedero nos divisa transmitiéndole a las personas que el jefe de los esenios estaba presente, y que con aire de tristeza caminaba entre los muertos; por lo tanto había esperanzas de ser atendidos.

^5. Todos se levantaron y se aproximaron hacia nosotros, que mientras tanto leíamos los nombres en los cajones; comenzaron a pedirle al jefe esenio que no los dejara regresar sin sus peticiones cumplidas. Entonces Roklus respondió a los suplicantes: “Hace más de un año que enviamos aviso en todas las direcciones, para aclarar que no habrían más resurrecciones. ¿Acaso no sabéis nada al respecto?

^6. Ellos dijeron: Ni el más leve rumor; pues no habríamos hecho tamaña hazaña inútilmente. Realmente llegamos hace pocos días y nuestros gastos todavía han sido pequeños y hace algunas horas nos devolvieron el tributo extorsionado en el camino hacia acá. Si por esto tuviéramos que regresar sin éxito para nuestros hijos, estamos dispuestos a pagar diez veces más. ¡Jefe poderoso, atendednos solo una vez más!

^7. Roklus les dijo: “Queridos amigos, fuisteis mal informados cuando os dijeron que aquí resucitamos niños muertos, hace meses. ¡Esto solo es posible cuando recién entran en estado cataléptico; difuntos iguales a los de los ataúdes, solo Dios puede resucitarlos!”.

^8. Un griego se adelantó diciendo: “¿A que dios te refieres?, tenemos muchos, decidnos cuál sería el más poderoso”

^9. Roklus le respondió: “Todos vuestros dioses son creaciones de la fantasía y sus imágenes están hechas por manos humanas. ¡Solamente el Dios de los judíos es el Verdadero y Omnipotente, por lo tanto todo lo puede!”

^10. Dijo el griego: De esto nos informaron los judíos comerciantes y ofrecimos grandes sacrificios al Dios de ellos; un sacerdote los aceptó, afirmando que serían llevados a Jerusalén, donde habita el Dios Único, en un templo suntuoso.

^11. Aun así, nuestros hijos continúan muertos, y yo presumo que no hay ninguna ventaja frente aquella divinidad. Esto ciertamente lo sabrás mejor de lo que el referido sacerdote, que no parecía alimentar mucha fe, por irrespetar los Mandamientos transmitidos, ¿Que debemos hacer a fin de que Dios Único nos ayude?

^12. Roklus respondió: Mis amigos, antes que nada es preciso creer en Dios, cumplir Sus Mandamientos, Amarlo por encima de todo y al prójimo como a sí mismo. Quien así no lo hiciere, no será atendido por Él.

^13. Mis hermanos y yo, actuamos de este modo y tenemos pruebas irrefutables que Dios Verdadero siempre atiende nuestros pedidos, mientras estos no sean tontos. ¡Dirigíos

a Él con fe en el Padre; prometedle que abandonareis los ídolos y mantendréis fiel cumplimiento de Sus Leyes y ya veremos si os atiende!” Es así, que todos lo prometieron solemnemente.

^14. Roklus, añadió además la siguiente condición: “Según vuestra promesa, deduzco vuestro rigor en que volveréis al Dios Único, del cual se apartaron vuestros antepasados hace casi mil setecientos años, y yo tengo plena certeza que Dios atenderá vuestro pedido.

¡Sucediendo así, debéis guardar el secreto y no nos denunciéis pues esto jamás se volverá a repetir!

^15. Aquí se curan toda suerte de enfermedades tales como: ceguera, mudez, sordera, artritis, lepra, locura y fiebres malignas. Aceptando también esta afirmación, podéis abrir los ataúdes para retirar a los resucitados. Dadles un poco de leche, luego caldo de carne con pan y a la noche un poco de vino. ¿Creéis realmente que vuestros niños están realmente vivos?”

^16. Ellos respondieron: “Si, poderoso amigo de Dios Único y Verdadero, creemos plenamente en ti”

^17. Roklus prosiguió a Mi Orden en su interior: ¡Entonces que se haga de acuerdo con vuestra fe, en el Nombre de Jesús Jehová Zebaoth! ¡Abrid los cajones!”. Todos obedecieron y depararon que sus hijos estaban completamente sanos y alegres, de los cuales habían algunos que hacía más de un año que estaban encerrados en los cajones.

^18. Es comprensible la inmensa satisfacción de los padres, que en su mayoría eran ricos, sus agradecimientos eran interminables. Los pequeños fueron tratados como se les recomendó.

^19. Nota bene: Podría preguntarse ahora, a casi dos mil años, ¿Cómo fue posible ocultar un milagro como este y muchos otros? He aquí la respuesta: Porque Yo así mismo lo determiné a fin de que solamente la Doctrina Pura conduzca a las criaturas y no el milagro el cual restringe el libre arbitrio, como lo explique en distintas ocasiones. Durante Mi corto paso por Esenia, tales hechos no despertaron un gran revuelo, porque este lugar era especialmente conocido como milagroso. El insuceso habría motivado una mayor admiración que el pleno éxito, que cada uno aguardaba, tan cierto como el día que sigue a la noche. Además de esto fue recomendado rigurosamente a todos los que allí fueron socorridos, que no divulgaran el milagro.

^20. Sin embargo, fueron hechas muchas anotaciones de Mis Actos y de los esenios, que fueron guardados en su mayor parte en las grandes bibliotecas de Egipto, pero, posteriormente, fueron destruidas por los musulmanes ignorantes. Así sucedió en esa época, y casi nada se sabe de los grandes milagros de Mi tiempo, en lo que también la vieja prostituta de Babel, contribuyó decididamente. ¡La manera por la cual sucedió así, será del conocimiento de todos los investigadores de hoy!

^21. En el Oriente, aun existen grandes anotaciones, de las cuales, algunas serán traídas a la luz del día. Contienen muchas cosas que no figuran en los cuatro Evangelios.

Solo que no obedecen al orden cronológico, como tampoco sucede en los cuatro Evangelios, pero no importa. Lo principal es y solamente será la Doctrina pura de la Vida. Quien la aceptare y creyere en Mí, será llevado por el espíritu a todos los conocimientos.

^22. Que esto sirva a todos los que alimentan cualquier duda sobre Mí y Mis Acciones en aquella época, para prueba consoladora de la Verdad contenida en los innumerables folletos (manuscritos de J. Lorber). Ahora volvamos al asunto.

218. Los auxiliares esenios

^1. Después del milagro, y luego que los padres se hubiesen acomodado en el albergue, el hospedero, para quien los milagros eran hechos comunes, preguntó a Roklus si debía cobrar algo en beneficio de los necesitados, quienes aumentaban día a día y cuyo excedente entregaría a la administración.

^2. Respondió Roklus, siendo insuflado por Mi: “Recibí esa Gracia de Dios y nada exigiré de quien quiera que sea. Si hay alguno que esté dispuesto a ayudar espontáneamente a los innumerables pobres, puede entregarlo al Instituto, manda a llevar los ataúdes al castillo, para que no despierten excesiva curiosidad!”

^3. Él dijo: “Que haré en el caso de que quieran llevarlos como recuerdo?”

^4. Roklus contestó: “Dirás que es orden mía. Si por ventura alguno insiste, le afirmarás que de llevarlo, la criatura morirá en el camino, así ninguno se opondrá a dejar los cajones aquí”.

^5. De vuelta a Esenia, fuimos a otro portón, donde también había un albergue gratuito, que los esenios habían organizado hacía mucho tiempo. Luego del castillo, este era la edificación más grande y contenía vastos jardines y todo estaba rodeado por una fuerte muralla, dotada con torres de vigilancia de cien en cien pasos. Estaba situado entre el levante y el medio día. El albergue además de cantidad de lisiados, abrigaba también a los niños que a la antigua moda esenia, eran devueltos a los padres como resucitados.

^6. A lo que llegamos, Roklus me dijo: “Oh Señor y Maestro ¡Esta es mi mayor preocupación! Sería fácil curar a los innumerables lisiados y emplearlos para cualquier servicio, mayormente en Tu Presencia. Pero sucede que estos han sido los auxiliares en las escenificaciones de las resurrecciones y saben cómo es que fueron hechas. Luego de recuperar la salud y encontrando empleo en cualquier otra parte del mundo, puede suceder que nos traicionen contando nuestro fraude, llevándonos a una situación embarazosa, sin utilidad para nadie.

^7. Estos enfermos de ambos sexos, que adolecen en virtud de los muchos esfuerzos a los que fueron sometidos, ellos me conduelen y deseo socorrerlos por Tu Gracia. Pero al volverse sanos ellos van a querer reasumir el oficio anterior, el cual les traía grandes ventajas, por los presentes que recibían de los ricos. No sé cómo actuar y solamente un Consejo Tuyo nos ayudaría.

^8. Con los niños será más fácil hallar una solución, porque ignoran el motivo de su presencia; este hecho es de conocimiento de sus educadores y enfermeros, quienes están orientados acerca de la nueva situación. Ellos saben de Ti y tienen buena consideración de Tu Doctrina, aunque sean paganos”.

^9. Le dije: “Los lisiados son paganos y veneran ídolos. Haced que ellos acepten la creencia en el Dios Único, demostrándole la fuerza del Espíritu de Dios en el hombre, despertad la fe y el amor por la Doctrina, y entonces cuando estén curados, no darán motivos para recelos. Ellos os serán útiles en el Instituto. Una vez que hagan parte de él se quedarán con vosotros. Es de vuestra intención acabar con las cosas antiguas y falsas; para tanto, vais a necesitar de muchos cooperadores, en lo que serán útiles todos los que habitan en estos recintos. Además de todo, tenéis una gran fortuna, que durante mil años podrías sustentar con facilidad a mil personas. De este modo, también estáis en condiciones de alimentar a estas, ¿Estás de acuerdo?

^10. Respondió Roklus: “Oh Señor y Maestro, Amor, Bondad y Misericordia eternos! Desde hace mucho fue este mi plan, pero mis hermanos no participaban de mis ideas. Oyéndolo de Tu Propia Boca, llegaremos a un buen orden con Tu Gracia y Ayuda, y yo me veo libre de un peso enorme. ¿Tendrías la voluntad de visitar este albergue?”

^11. Respondí: “¡Por Mi Causa, no, pues ya conozco todo, pero lo haré por vuestra causa y la de los discípulos, para mostrarles las instalaciones principales!”

219. El Instituto de los esenios

^1. Es así que entramos en los salones, los cuales eran realmente suntuosos. Seguidamente, visitamos a los niños quienes nos saludan amablemente, como prueba de la educación recibida, entonces Yo les pregunté a algunos, si les agradaba estar allí. Varios niños, se adelantaron diciendo: “Aquí la pasamos bien, pero sucede que a veces uno u otro es retirado de nuestro medio y no regresa más, esto nos entristece mucho, porque nadie nos informa de lo que le sucedió. ¿A caso fueron vendidos o han muerto? Esto nos aflige y deseamos saber el paradero de ellos”.

^2. Yo les dije: “¡Mis hijitos, nada debéis temer! Todos ellos la están pasando muy bien, por cuanto le fue encontrado un hogar con mucho amor y cariño. Espiritualmente, la mayoría empeoró de situación porque fueron entregados a los paganos.

^3. La mayor felicidad de las criaturas consiste, únicamente, en el conocimiento, desde la infancia, del Dios Único y Verdadero, aprendiendo a Amarlo por encima de todo, como Padre Verdadero y Bueno de todos. Los paganos Lo desconocen, porque los padres no sabían nada de Él. Este es el motivo porque los otros niños que fueron llevados de vuestro medio y entregados a los paganos, están espiritualmente perjudicados, pues no pueden amar al verdadero Padre en el Cielo, que es el Espíritu Eterno, lleno de Bondad, Amor, Sabiduría y Omnipotencia.

^4. A partir de ahora nada debéis temer, pues nadie más será alejado de vosotros; quedaos aquí, conociendo al Verdadero Padre de todas las criaturas y Amándolo por encima de todo, pudiendo hacer el Bien a muchos, como criaturas libres y sabias. Sed contentos y obedientes a los profesores, que el Padre Celeste cuidará de vuestra felicidad en la Tierra y en el Cielo. El mismo rector Roklus, os informará. ¿Esta bien así?”

^5. Respondió un niño inteligente: “Buen Señor, Contigo estaríamos contentos. Pero el rector nunca nos dice esto y, mientras este callado, no tendremos ninguna garantía. Decidle Tu, para que él nos dé el consuelo de que seremos felices!”

^6. Yo le dije: Él lo hará en el tiempo justo. Yo también Soy su Señor Poderoso, y lo que Yo hago y quiero él también lo hará. Podéis estar seguros de esto”.

^7. Preguntó el niño: “¿Acaso eres el Emperador de Roma?”

^8. Le respondí: “Soy mucho más Poderoso que él. ¡No lo podéis comprender por cuanto Mi Gloria es Infinita. Roklus os mostrará todo a su tiempo, y entonces asimilareis porque Soy Señor, encima de él y del propio Emperador, dándoos el motivo de Alabarme y Honrarme, y la alegría será enorme por Yo haberos visitado!”

^9. Con amabilidad, Roklus prometió actuar así y los niños se calmaron. Yo los Bendije y acaricié, y enseguida quise retirarme. Llenos de amor y confianza ellos Me rodearon, pidiendo que Yo Me quedara por algún tiempo más.

^10. Dije: “Ante tales suplicas no Me puedo negar, por lo tanto me quedaré media hora más” Oyendo esto, la alegría es enorme y el niño dijo confiado: ¡Señor bondadoso! Habéis hablado acerca de un Padre Celeste, al cual deberíamos conocer y amar; pero…

¿Cómo conocerlo? ¿Tú lo conoces?, ¿Podrías describirlo para que podamos Amarlo aunque no lo conozcamos?”

^11. Les dije: “Hijitos, será algo difícil, porque os faltan nociones para tanto. Haré un experimento en este sentido. ¡Prestad atención!

^12. El Padre en el Cielo es Espíritu Puro, Perfecto, Eterno y Vivo. Nunca tuvo principio, ni tendrá fin. A través de Su Omnipotencia, creó desde Eternidades, el Cielo y la Tierra y todo lo que ella contiene.

^13. Si un hombre en esta Tierra pretende crear algo, necesita de la materia y de diversos instrumentos. El Padre en el Cielo no precisa nada de esto, pues Su Voluntad Omnipotente es Su Instrumento.

^14. Así también creó a los hombres para que Lo Conozcan, Lo Amen y reciban de Él la Vida Eterna. Con el fin de que ellos supieran como deben vivir entre sí, el Padre en el Cielo reveló su Voluntad a ciertos profetas. Quien la acepta y la aplica, recibirá la Vida Eterna.

^15. Las criaturas devotas que amen al Padre y practiquen Sus Mandamientos pueden oír en vida la Voz del Padre y ver Su Semblante. Sed también vosotros devotos y obedientes, que disfrutareis tal felicidad inmensa en vida!”

^16. Los pequeños prometieron hacer todo lo que Yo les aconsejaba, para poder oír y ver al Padre en el Cielo, y Me preguntaron si Yo ya Lo había visto.

^17. Les respondí con cariño: “¡Hijitos, veo y oigo al Padre siempre; Él Se parece a Mí y Su Voz suena como la Mía! ¡Pues, quién Me viere y oyere, verá y oirá al Padre en el Cielo. ¡Mirad bien hacia Mí, a fin que podáis decir que ya visteis y oísteis al Padre Celeste!”

^18. Ellos se fijaron en Mí, y después de algún tiempo dijeron: ¡Si, el Padre en el Cielo se parece a Ti, Él debe ser muy bueno y ya Lo amamos por encima de todo! Si Tú como Señor en esta Tierra, fueses tan Poderoso como Él, no habría ninguna diferencia entre Él y Tú.

^19. Respondí: “Si, realmente, y quién sabe si de vez en cuando Soy algo Poderoso”. Dijo el niño, ¿No nos podrías dar una pequeña prueba? Le conteste: “Pues si, pero para esto debemos ir al gran jardín!” Una vez fuera de casa, Yo le dije: “¿No sería de vuestro agrado si en los lugares libre hubiesen árboles con frutos sabrosos?”

^20. Respondió él: “¡Te pedimos que lo hagas, en caso que Te sea posible!”

^21. Yo le dije: “¡Entonces id hasta allá y, antes de que lleguéis, los árboles ya os esperan!” Alegres, los niños corren a dicho lugar y rápidamente recogen los frutos maduros que cubrían el suelo. Mientras tanto, volvimos al albergue, sin que fuésemos vistos por la muchachada.

220. El Señor se despide de los esenios

^1. Cuando llegamos allá, le dije al hospedero: “¡Podéis preparar una buena cena!

¡Hemos trabajado bastante e hicimos justicia de la misma!” Enseguida Me dirigí a Roklus, dándole directrices para alcanzar buenos propósitos. Así también le aconsejé como era que debía enseñar a los pequeñitos que vieron y oyeron en Mí al Padre en el Cielo.

^2. Algunos esenios fueron enviados al castillo, en virtud de la resurrección de los niños. Cuando regresaron, ya la cena estaba preparada y nos sentamos a la mesa. Más tarde los despedí dejándoles unas tareas para la noche. Ellos Me agradecieron y se alejaron.

^3. Conversé con Roklus hasta cerca de la media noche y él tomó nota resumida de todo lo que había sucedido en este día memorable. Después se despidió con gratitud y Me pidió, si podía visitarme en la mañana y acompañarme durante un buen trecho.

^4. Yo le dije: “Amigo, podéis hacer lo que queráis y todo será bueno, cuando actuares en el verdadero y vivo amor para Conmigo. Sin embargo, mañana tendrás que

solucionar asuntos importantes desde temprano, difícilmente transferibles; por esto, acepto tu voluntad de visitarme y de acompañarme, como obra realizada.

^5. Muy temprano Me encaminaré con Mis apóstoles hacia Jericó, con el fin de llegar antes del Poniente. Juzgáis que no es posible hacer esta larga caminata en un día, de modo natural; sin embargo te digo, que para Mí todas las cosas Me son posibles. A pesar de que sea sábado, en el que un judío no debería viajar. Yo, como Señor del Sábado, te digo que todos pueden y deben practicar el Bien en tal día. No revoco, ese día, sino la antigua pereza del sábado, y cabe a todos Mis discípulos ser activos en Mi Nombre todos los sábados. ¡Por la pereza de los sábados se deshonra a Dios!

^6. Te digo esto para que esclarezcáis a tus hermanos, entre los cuales algunos consideran mucho, el ocio de aquel día. Sabéis todo lo que necesitáis por ahora. Cuando vayáis a doctrinar y actuar en Mi Nombre, no penséis en el asunto, ni como vais a iniciar y terminar una obra; Yo Mismo depositaré todo en vuestro corazón y boca, iluminando vuestro intelecto y fortificando vuestro coraje y voluntad. Con esta seguridad, podéis descansar lleno de consuelo, para que mañana te dediques al trabajo”.

^7. Con lágrimas en los ojos, Roklus se despide de Mí y de los apóstoles y se dirigió hacia el castillo; nosotros nos recogimos. Temprano en la mañana, nos preparamos para la partida. El hospedero se aproximó y nos ofreció un desayuno, porque nuestro viaje era largo y desprovisto de hospederías por el camino.

^8. Yo le dije: “¡Amigo, no necesitamos nada! ¡Yo mismo Soy la Hospedería de todos los hospedajes! ¡Viste ayer la manera por la que todos fueron saciados sin tu cocina, – esto también puedo hacerlo en el camino desierto! ¡Después de nuestra partida llegarán aquí muchos pobres de Jericó buscando socorro, atendedlos en nuestro lugar que habrás hecho obras que son de Mi Agrado!”

^9. Él lo prometió y Me pidió que Me acordara de él. Yo lo tranquilice diciéndole: “¡Quedad en Mi Pensamiento por el sentir y actuar dentro de Mi Doctrina, que Yo Me quedaré en ti, fuerte y activo, con Mi Gracia y Mi Amor! ¡Amén!” Así partimos.

Fin del Octavo Volumen Amén